《孔雀東南飛（并序）》（教學(xué)課件）- 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

孔雀東南飛(并序)

1.細(xì)讀文本，梳理情節(jié)的同時(shí)，分析劉蘭芝、焦仲卿和焦母的人物形象

2.探究悲劇產(chǎn)生的深層原因3.探尋多元主旨（文本啟示）

學(xué)習(xí)目標(biāo)《玉臺(tái)新詠箋注》

《玉臺(tái)新詠》，南朝徐陵所編，收錄了漢朝至梁時(shí)的詩(shī)歌共769篇，主要為男女閨情之作。

箋注，古書的注釋。關(guān)于作品評(píng)價(jià)“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”“長(zhǎng)詩(shī)之圣”“百代之下，當(dāng)無(wú)繼者”“一篇讓你每讀必哭的愛(ài)情絕唱”與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”

“樂(lè)府”：樂(lè)府原為漢武帝設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集編纂、整理改編各地民歌，用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂(lè)章、民歌后來(lái)被稱為“樂(lè)府”。

《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。敘事成分占很大的比重。比興的運(yùn)用在漢樂(lè)府民歌里也有特色。漢樂(lè)府——感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)“樂(lè)府”西漢時(shí)：音樂(lè)機(jī)關(guān)。樂(lè)指音樂(lè)，府指官府。負(fù)責(zé)創(chuàng)作以及收集民歌。魏晉六朝：將樂(lè)府所唱的詩(shī)也叫"樂(lè)府”。是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后的新詩(shī)體。唐代：撇開(kāi)音樂(lè)，注重詩(shī)的社會(huì)內(nèi)容，成為一種新樂(lè)府。如白居易的《新樂(lè)府》，未入樂(lè)，但自名為樂(lè)府。這里的"樂(lè)府"實(shí)際成為一種批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩(shī)。宋元后：有稱詞、曲為樂(lè)府的。機(jī)關(guān)名稱新體詩(shī)名稱批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩(shī)詞曲

漢時(shí)，儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度，在婚姻制度方面規(guī)定有“天下無(wú)不是之父母”“七出”（無(wú)子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾）等清規(guī)戒律。另外，漢朝時(shí)，社會(huì)并不特別看重婦女的貞節(jié)問(wèn)題，婦女喪偶或離婚仍可再嫁。如西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君，蔡文姬就嫁過(guò)多次，史書記載漢景帝也把有過(guò)婚史的王氏立為皇后。本篇揭示了封建禮教對(duì)社會(huì)各階層的滲透，突出暴露了封建家長(zhǎng)制的罪惡。

寫作背景封建禮教的“三從四德”：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。婦德、婦言、婦容、婦工?！抖Y記·本命》“七出”之罪：婦有七去，不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！抖Y記》：子甚宜其妻，父母不悅，出?！缎⒔?jīng)》：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”，“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”預(yù)習(xí)檢測(cè)

yìshì

kōnghóumǔlíngpīngniè自縊

謚號(hào)箜篌

公姥

伶俜

躡足rúwēiruí

dàimào

wánkù

pǐ

腰襦葳蕤玳瑁紈绔子弟否極泰來(lái)ēnuózhízhúcōngjījùhùn婀娜

躑躅青驄馬赍

遽然混沌字音字形拊掌否泰

赍錢躑躅

冥冥晻晻仕宦

磐石摧藏聘禮pánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuànpìn理解詩(shī)意，梳理脈絡(luò)解讀小序漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾?？兹笘|南飛，五里一徘徊。被夫家休掉，返回娘家作，寫作流連往復(fù)于是，就為…感到哀傷句末語(yǔ)氣助詞序言思考詩(shī)詞小序?qū)θ?shī)有什么作用？（1）交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，故事梗概及作詩(shī)緣由。（2）“遣”、“逼”，寫出了封建家長(zhǎng)的專橫，暗示劉蘭芝的無(wú)奈、無(wú)助及悲慘的結(jié)局。集中體現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩(shī)圍繞這兩字展開(kāi)故事情節(jié)。（3）為全詩(shī)營(yíng)造了一種悲劇氣氛，有統(tǒng)攝全篇的作用。情節(jié)內(nèi)容大意起始開(kāi)端發(fā)展再發(fā)展高潮尾聲（第2-6段）蘭芝被遣（第7-12段）夫妻誓別（第13-23段）蘭芝抗婚（第24-31段）雙雙殉情（第32段）魂化鴛鴦（告誡后人）(第1段)托物起興全詩(shī)結(jié)構(gòu)文本細(xì)讀

1段：孔雀東南飛，五里一徘徊páihuái。東南：向東南。徘徊：來(lái)回走動(dòng)，猶豫不決。譯文：孔雀朝著東南方向飛去，每飛五里便是一陣徘徊。開(kāi)端①借孔雀起興，以孔雀失偶比喻夫妻離散，并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此的顧戀之情。②以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下哀婉纏綿的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛。③引出下文。和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系。以一鳥獨(dú)飛開(kāi)始，以雙鳥和鳴結(jié)束，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)意更加濃郁。本詩(shī)開(kāi)頭以孔雀起興有什么作用？“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”遵守府里的規(guī)則(織成一匹)截下來(lái)不能勝任徒然，白白地用告訴，稟告偏義復(fù)詞，專指婆婆白色的絹(第二段)

孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”這段劉蘭芝的哭訴，都告訴了我們哪些信息？1.劉蘭芝多才多藝、滿腹詩(shī)書，知書達(dá)理、賢良淑德2.夫妻情深，但聚少離多3.婆媳問(wèn)題很嚴(yán)重4.我們離婚吧孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝兀膶W(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！眲⑻m芝的人物形象多才多藝、勤勞能干、家境殷實(shí)聰慧勇敢、自尊自愛(ài)、剛烈直爽……1.詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳辭作為開(kāi)篇，開(kāi)門見(jiàn)山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，這是一種什么手法？其意何在？使用了賦（鋪陳),排比的手法。意在表明：一方面蘭芝有著良好的家教和文化修養(yǎng)，聰慧能干、多才多藝。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，婆婆對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。揭示了劉蘭芝與婆婆之間的矛盾，表明了她同焦母之間的矛盾是出于焦母的專橫無(wú)理。2.蘭芝是不愿離開(kāi)仲卿的,為什麼還要自請(qǐng)遣歸?①因不堪屈辱。她感到與焦母實(shí)在合不來(lái)，“妾不堪驅(qū)使”“君家婦難為”,所以不如回去。②因深知遣歸之勢(shì)不可挽回。蘭芝從焦母的故意挑剔（“三日斷五匹，大人故嫌遲”）中,感到了“徒留無(wú)所施”，因此不卑不亢地自己先提出來(lái)，反映了蘭芝平時(shí)的忍辱負(fù)重和迫不得已。激憤之情，溢于言表；難言之隱，盡含其中。剛強(qiáng)倔強(qiáng)、自尊自愛(ài)、勇于反抗偏義復(fù)詞兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來(lái)，當(dāng)作一個(gè)詞使用，在特定語(yǔ)境中，實(shí)際只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)只起作陪襯音節(jié)的作用。1.兩個(gè)語(yǔ)素意義相近(或相關(guān))的偏義復(fù)詞先國(guó)家之急，而后私仇也先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂2.兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)(或相反)的偏義復(fù)詞緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也五更與現(xiàn)今時(shí)間比較表夜間時(shí)辰五夜五更現(xiàn)今時(shí)間黃昏甲夜一更19-21人定乙夜二更21-23夜半丙夜三更23-1雞鳴丁夜四更1-3平旦戊夜五更3-5奄奄黃昏后

晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)寂寂人定初

夜里9點(diǎn)到11點(diǎn)府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”福相剛開(kāi)始。爾，語(yǔ)氣助詞招致，招來(lái)厚待，這里是喜歡的意思理解詩(shī)意(第三段)文體知識(shí)結(jié)發(fā)：古時(shí)候人到了一定的年齡，才把頭發(fā)結(jié)起來(lái)，表示到了成年，可以結(jié)婚了。結(jié)發(fā)夫妻：年輕時(shí)結(jié)成的夫妻，指原配夫妻。40“始成人也，謂男年二十，女年十五，時(shí)取笄（jī）冠為義也。②笄禮，即漢民族女孩成人禮，古時(shí)稱女子年在十五為“及笄”，也稱“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了。①男行冠禮，就是把頭發(fā)盤成發(fā)髻，謂之“結(jié)發(fā)”，然后再戴上帽子，謂之成人。二十歲也稱“弱冠之年”。阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”愚拙自作主張。專，獨(dú)斷專行。由，隨意，任意自作主張可愛(ài)理解詩(shī)意(第四段)府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚?！卑⒛钢^府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”焦仲卿的回復(fù)是“熄火”還是“助燃”？焦母形象立現(xiàn)：強(qiáng)勢(shì)、掌控欲強(qiáng)(第五段)府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”(第六段)阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)古代坐具當(dāng)然，必定理解詩(shī)意(第五、六段)先秦時(shí)，人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡椴捎霉蜃?，很早就有用席子?lái)鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。秦漢時(shí)，床榻開(kāi)始成為坐具。漢時(shí)的床榻比較低。床一般較笨重，多是室內(nèi)固定家具；榻一般較輕便，多是待客的臨時(shí)用具，過(guò)后收藏。床、榻：古代坐具府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)取！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”焦母：強(qiáng)勢(shì)、霸道、易怒、獨(dú)斷焦仲卿？孝順？知禮儀？真愛(ài)？理解詩(shī)意府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！遍_(kāi)口講話赴府，到廬江太守府里去辦事耐心受委屈(第七段)新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；辭別偏義復(fù)詞，偏指“作”，這里指工作孤單的樣子纏繞以為盡，終繁盛的樣子冬至以后，立春以前理解詩(shī)意(第八段)紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”衣箱通“奩”，女子梳妝用的鏡匣贈(zèng)送，施與會(huì)面的機(jī)會(huì)理解詩(shī)意(第八段)府吏默無(wú)聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！毙聥D謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”人物性格？焦仲卿：順從、消極抵抗劉蘭芝：知書達(dá)理，剛毅有尊嚴(yán)雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。盛裝，仔細(xì)地梳妝打扮遍踩，這里指穿(鞋)耳墜理解詩(shī)意(第九段)雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。為什么劉蘭芝要打扮得這么美？耳著明月珰。東漢劉熙《釋名·釋首飾第十五》中說(shuō)：“穿耳施珠曰珰，此本出于蠻夷所為也。蠻夷婦女，輕淫好走，故以此瑯珰錘之也。今中國(guó)人效之耳?！倍髟芦??！朵可先藨蚴幾?jì)D示行事》桑中始奕奕，淇上未湯湯。美人要雜佩，上客誘明珰。日暗人聲靜，微步出蘭房。露葵不待勸，鳴琴無(wú)暇張。翠釵掛已落，羅衣拂更香。如何嫁蕩子，春夜守空床。不見(jiàn)青絲騎，徒勞紅粉妝。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)間對(duì)……更感到慚愧退下金錢和絲織品，指聘禮操勞扶持，扶養(yǎng)七月七日和每月的十九日理解詩(shī)意(第十段)劉蘭芝為什么在離開(kāi)前要認(rèn)真地打扮自己？從頭到腳，衣飾足履，樣樣妥帖。美麗無(wú)比，絕世無(wú)雙。這展現(xiàn)了她的愛(ài)美之心，更表現(xiàn)了她的自尊與人格獨(dú)立。寫劉蘭芝與婆婆、小姑告別有什么作用？(1)與婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。(2)與小姑告別“淚落連珠子”：因?yàn)樗粗」瞄L(zhǎng)大，現(xiàn)在就要離別，不覺(jué)悲從中來(lái)，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無(wú)法抑制也無(wú)須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來(lái)。至此，劉蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對(duì)小姑、對(duì)焦仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分的表現(xiàn)。府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”隱隱、甸甸都是模擬車聲理解詩(shī)意(第十一段)劉蘭芝與焦仲卿分別時(shí)心情非常沉重，作者寫車子發(fā)出的沉悶的聲音，實(shí)則是從側(cè)面烘托人物分離時(shí)刻的心情。而兩個(gè)“誓”字，表白心跡，表現(xiàn)出焦仲卿態(tài)度堅(jiān)定，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。思考：劉蘭芝與焦仲卿分別在即，由此你可看出二人怎樣的心情和態(tài)度呢？新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。情意真摯記著我?！耙?jiàn)”用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。偏義復(fù)詞，這里指哥哥預(yù)料、想到將來(lái)憂愁傷感的樣子厚而大的石頭香蒲和蘆葦同“韌”，堅(jiān)韌理解詩(shī)意(第十二段)思考：本段主要寫了什么內(nèi)容？由此你可看出劉蘭芝對(duì)焦仲卿怎樣的感情？試結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。本段主要寫了“夫妻誓別”這一情節(jié)。劉蘭芝自比“紉如絲”的“蒲葦”，將焦仲卿比作“無(wú)轉(zhuǎn)移”的“磐石”，以此表明她忠于愛(ài)情的心意。再次強(qiáng)調(diào)這對(duì)新婚夫婦感情上互相理解，互相眷念，他們的分開(kāi)不是出于自愿，而是被劉母逼迫的。這為后面寫“夫妻殉情”的情節(jié)奠定了基礎(chǔ)。劉蘭芝既表明了自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，也表露了自己對(duì)前途的擔(dān)憂，她擔(dān)心自己性情暴躁的兄長(zhǎng)“不如我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐誓等情節(jié)埋下伏筆。思考：“夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起到了什么作用？入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊荨Ｄ樏媾氖?。這里表示驚異不會(huì)有什么過(guò)失悲痛。摧，傷心、斷腸理解詩(shī)意(第十三段)還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙，年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！卑⑴瑴I答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！辈灰耍缓脟诟乐冈偌薜氖律瞄L(zhǎng)辭令美好回絕理解詩(shī)意(第十四段—十六段)阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門。嬌美文雅希望你多方打聽(tīng)打聽(tīng)太守的下屬指結(jié)為婚姻理解詩(shī)意(第十七段)出嫁不能勝任思考：從這里可以看出劉蘭芝的兄長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？“作計(jì)何不量”足見(jiàn)他的粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身”表現(xiàn)他的趨炎附勢(shì)、見(jiàn)利忘義?！安患蘖x郎體，其往欲何云”弦外之音是：難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？下逐客令，可見(jiàn)其尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”打算欠考慮運(yùn)氣的好壞。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣。好郎君，指太守的兒子其后，將來(lái)理解詩(shī)意(第十八、十九段)這幾段詳細(xì)鋪敘了縣令和太守家的求親。很有地位的這些人接踵而來(lái)向劉蘭芝求婚，這一情節(jié)跟前面的被遣回家形成對(duì)比，是側(cè)面描寫，襯托出劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈，突出了劉蘭芝的無(wú)辜被遣，也從側(cè)面襯托出焦母的專斷無(wú)知。思考：這幾段主要寫了什么內(nèi)容？作者主要運(yùn)用了什么手法？這樣寫有什么作用？試結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻?！泵饺讼麓踩ァＶZ諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚闹写髿g喜。視歷復(fù)開(kāi)書，處理，處置順從，依照相約他，指府吏當(dāng)即，立即應(yīng)許應(yīng)答的聲音如此如此理解詩(shī)意(第二十、二十一段)便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。吉利良辰吉日互相傳告徘徊不前，這里是“緩慢地走”贈(zèng)送各色綢緞繁多的樣子理解詩(shī)意(第二十一段)阿母謂阿女：“適得府君書，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。剛才成功昏暗的樣子理解詩(shī)意(第二十二、二十三段)本段極力描寫太守家操辦喜事的盛況。作者用鋪敘、夸張的筆法著力寫太守家迎娶劉蘭芝的排場(chǎng)，從反面暗示了劉蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛(ài)情的高潔品格。作者以樂(lè)景寫哀情，以“絡(luò)繹如浮云”“從人四五百”等熱鬧情景來(lái)反襯劉蘭芝的悲慘命運(yùn)，更增添了本詩(shī)的悲劇色彩。思考：本段主要寫了什么內(nèi)容？作者主要運(yùn)用了什么手法？這樣寫有什么作用？試結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”摧折心肝，傷心同“臟”，臟腑了解，知悉都是偏義復(fù)詞，單指母親、兄長(zhǎng)理解詩(shī)意(第二十四段)府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！早晚之間，指時(shí)間短一天比一天尊貴懷恨不已離開(kāi)人世保全理解詩(shī)意(第二十五、二十六段)府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”日暮，比喻生命的終結(jié)不好的打算這里指身體理解詩(shī)意(第二十七段)阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?第二十九段)府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。泛指大的官府貴，指仲卿賤，指蘭芝如此決定(第二十八段)理解詩(shī)意其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。舉行婚禮的地方暗沉沉的亥時(shí)，夜深人靜時(shí)(第三十、三十一段)理解詩(shī)意兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！告訴，告知心里很不安定(第三十二段)理解詩(shī)意蘭芝兩次拒婚，表現(xiàn)她怎樣的性格？（1）守信用、重情義、不見(jiàn)異思遷（2）不趨炎附勢(shì)，不為權(quán)勢(shì)、金錢所動(dòng)，自尊自愛(ài)，襯托出她對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。許下諾言蒲葦韌無(wú)絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移預(yù)習(xí)梳理后文內(nèi)容，請(qǐng)思考：1、劉蘭芝回家之后，過(guò)得怎么樣？遭遇了什么？2、劉蘭芝是什么時(shí)候決定“赴清池”的？為何做出這樣的選擇？3、劉蘭芝可以有其他的選擇嗎？（以小組為單位進(jìn)行討論，總結(jié)出答案，下次課請(qǐng)小組代表發(fā)言）第一課時(shí)課后作業(yè)孔雀東南飛第二課時(shí)繼續(xù)文本細(xì)讀劉蘭芝歸家之后……請(qǐng)每個(gè)小組推選出發(fā)言代表來(lái)說(shuō)說(shuō)小組的討論結(jié)果。1、劉蘭芝回家之后，過(guò)得怎么樣？遭遇了什么？2、劉蘭芝是什么時(shí)候決定“赴清池”的？為何做出這樣的選擇？3、劉蘭芝可以有其他的選擇嗎？小組問(wèn)答時(shí)間思考一劉蘭芝回家之后，過(guò)得怎么樣？遭遇了什么？請(qǐng)每個(gè)小組推選出發(fā)言代表來(lái)說(shuō)說(shuō)小組的討論結(jié)果。對(duì)比焦仲卿的母親，劉蘭芝的母親怎么樣？為什么一個(gè)離了婚的女人，還有這么多人來(lái)求娶？（速度快且地位高?。。。┨m芝的父兄真的“性行暴如雷”嗎？（蘭芝面對(duì)母親）阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！保ㄌm芝面對(duì)兄長(zhǎng)）蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻?！眲⑻m芝對(duì)母親和哥哥的逼婚，反應(yīng)為何如此不同？【參考觀點(diǎn)】蘭芝深知阿兄的性格為人，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，不動(dòng)聲色拿定了主意……所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果。劉蘭芝對(duì)母親和哥哥的逼婚，反應(yīng)為何如此不同？聰慧、情商高勇敢、自尊自愛(ài)對(duì)愛(ài)忠貞不渝向往精神自由堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)“自請(qǐng)遣歸”；不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時(shí)還牽掛婆婆和小姑；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。劉蘭芝的人物形象……府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！約定共同赴死思考二三劉蘭芝是什么時(shí)候決定“赴清池”的？為何做出這樣的選擇？劉蘭芝可以有其他的選擇嗎？請(qǐng)每個(gè)小組推選出發(fā)言代表來(lái)說(shuō)說(shuō)小組的討論結(jié)果。府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。母不知子子不知母其日牛馬嘶，新婦入青廬。