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文檔簡介
美術(shù)鑒賞知識整理(1-3單元)(粵版)第一單元美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識第一課什么是美術(shù)鑒賞美術(shù)鑒賞的含義:是運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)現(xiàn)象進行觀察、體驗、聯(lián)想、鑒別與評價,獲得審美經(jīng)驗,提高藝術(shù)品位的美術(shù)活動。美術(shù)的主要門類(6個):繪畫、雕塑、設(shè)計、工藝、媒體技術(shù)、書法和篆刻。美術(shù)鑒賞的意義:①通過圖像識讀獲得美術(shù)知識和有益信息,表達思想情感(認識功能);②在現(xiàn)實生活中養(yǎng)成能判斷、會選擇的審美能力(審美功能):③認識豐富的文化現(xiàn)象,堅定文化自信,為我們奠定終身受用素養(yǎng)基礎(chǔ)。(教育功能)。作品信息:徐悲鴻《風(fēng)雨雞鳴》(1-1)(1937年)中國畫1-31-21-1徐悲鴻(1895-1953)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家,江蘇宜興人。以畫馬馳名。其余代表作:油畫《四橫五百士》(1-2)中國畫《群馬》(1-3)《愚公移山》《九方皋》。1-31-21-1《采薇圖》李唐[南宋](與劉松年、馬遠、夏圭并稱“南宋四大家”)《沉思》(雕塑)羅丹(法國)《34歲自畫像》《沉思》(雕塑)羅丹(法國)(油畫)倫勃朗(荷蘭)《虢國夫人游春圖》(中國畫)張萱[唐]作品描繪了唐玄宗的外戚虢國夫人游春的情景?!儿o華秋色圖》(中國畫)趙孟頫(元)(平遠構(gòu)圖)(創(chuàng)“趙體”書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”)描繪的濟南東華不注山和鵲山一帶的秋景,畫境情曠恬淡,表現(xiàn)出恬靜而悠閑的田園風(fēng)光。第二課如何進行美術(shù)鑒賞造型元素:點、線、形狀、空間、光影、色彩、肌理等形式原理:對稱與均衡、統(tǒng)一與變化、對比與協(xié)調(diào)、虛與實、動與靜、疏與密、簡與繁等。構(gòu)圖:S形、金字塔、倒三角、斜線、平行構(gòu)圖等美術(shù)鑒賞的一般過程與方法:方法:①“六法論”:鑒賞中國傳統(tǒng)繪畫的基本方法;謝赫《古畫品論》提出;分別指的是氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類附彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。②形式分析法③圖像闡述法過程:描述、分析、解釋、評價作品:《八十七神仙卷》[唐]吳道子(中國畫)(白描;“曹衣出水、吳帶當風(fēng)”)《收稅銀》[意大利]馬薩喬(壁畫)(文藝復(fù)興先驅(qū))《舞蹈》[法]馬蒂斯(油畫)野獸派《神奈川沖浪里》[日本]葛飾北齋(浮世繪版畫)《清明上河圖》(2-1)[北宋]張擇端(中國畫)(長卷;風(fēng)俗畫;散點透視;記錄了中國十二世紀\t"/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E4%B8%8A%E6%B2%B3%E5%9B%BE/_blank"北宋都城\t"/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E4%B8%8A%E6%B2%B3%E5%9B%BE/_blank"東京(又稱\t"/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E4%B8%8A%E6%B2%B3%E5%9B%BE/_blank"汴京,今河南\t"/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E4%B8%8A%E6%B2%B3%E5%9B%BE/_blank"開封)的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況,是北宋時期都城東京當年繁榮的見證,也是北宋城市經(jīng)濟情況的\t"/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E4%B8%8A%E6%B2%B3%E5%9B%BE/_blank"寫照。)2-22-1《流民圖》(2-2)(1943)(中國畫)蔣兆和(刻畫了一百多個深受戰(zhàn)爭災(zāi)難之苦的難民形象,描繪了戰(zhàn)亂中勞苦大眾流離失所的慘狀,記錄著日本侵略者給中華民族帶來深重的災(zāi)難)2-22-1中國傳統(tǒng)繪畫按題材分為山水、人物、花鳥三大類中國傳統(tǒng)繪畫按技法分工筆、寫意中國古代花鳥畫、人物畫?花鳥畫的創(chuàng)作理念:借物抒情
,托物言志?;B畫發(fā)展:南北朝暫露頭角,唐獨立,五代成熟。①五代:注重“寫生”“生趣”“黃家富貴,徐熙野逸”:五代時期花鳥畫的兩大流派,著名的“徐黃異體”的體現(xiàn),代表畫家分別是南唐畫家徐熙與西蜀畫家黃筌。徐熙出身江南望族,不生以高雅自恃而不肯出仕。他常游于田野園圃,擅畫自然野趣小景,略加色彩,在一定程度上突破了唐以來細筆填色表現(xiàn)奇花異禽的格式,而有所創(chuàng)造,人稱“落墨花”。黃筌17歲進入西蜀畫院,多畫宮廷中的奇禽名花,以極細的線條勾勒,配以柔麗的賦色,幾乎不見墨跡,情態(tài)生動逼真。后人將黃筌、徐熙并稱“黃徐”,有“黃家富貴,徐熙野逸”之評。黃筌[五代]《寫生珍禽圖》徐熙[五代]《雪竹圖》②南宋及元代:四君子(梅蘭竹菊),花鳥畫構(gòu)成文人畫的主要部分。緣物寄情、托物言志。文人畫:文人畫也稱“士大夫?qū)懸猱嫛?、“士夫畫”,泛指中國封建社會中文人、\t"/item/%E6%96%87%E4%BA%BA%E7%94%BB/_blank"士大夫的繪畫。別于民間和宮廷畫院的繪畫,多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等,借以抒發(fā)“\t"/item/%E6%96%87%E4%BA%BA%E7%94%BB/_blank"性靈”或個人抱負,間亦寓有對民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐?。王冕《墨梅圖》[元](折枝構(gòu)圖)鄭思肖《墨蘭圖》[元]③明末:徐渭(3-3)為代表的畫家以草書入畫。④清代:追求筆墨意趣,畫風(fēng)爭奇斗艷,百花齊放,以寫生為基礎(chǔ),以寓興、寫意為追求的創(chuàng)作理念。朱耷(號八大山人)明末清初(關(guān)鍵詞:青白眼、蜷縮的鳥、孤寂、高傲和憤世嫉俗、、亡國異鄉(xiāng)的遺民之情)《荷花翠鳥圖軸》[清](3-1)花鳥畫獨特表現(xiàn)技法:工筆花鳥畫:工整、嚴謹趙佶[北宋]《芙蓉錦雞圖》(3-2)院體畫3-1《瑞鶴圖》趙佶(宋徽宗)(3-3)3-13-23-2院體畫:簡稱“院體”、“院畫”,\t"/item/%E9%99%A2%E4%BD%93%E7%94%BB/_blank"中國畫的一種。一般指宋代翰林圖畫院及其后宮廷畫家比較工整細致一類的繪畫。亦有專指南宋畫院作品,或泛指非宮廷畫家而效法南宋畫院風(fēng)格之作。這類作品為迎合帝王宮廷需要,多以花鳥、山水,宮廷生活及宗教內(nèi)容為題材,作畫講究法度,重視\t"/item/%E9%99%A2%E4%BD%93%E7%94%BB/_blank"形神兼?zhèn)?,風(fēng)格華麗細膩。3-23-23-33-33-4寫意花鳥畫:表達主觀、不求形似而重神韻,筆法簡練3-4徐渭[明]《水墨葡萄圖》(3-4)(草書入畫,潑墨)★人物畫創(chuàng)作理念:傳神寫照根據(jù)題材人物畫分為:道釋畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫、肖像畫、仕女畫。中國畫人物畫基本造型法則:以形寫神、形神兼?zhèn)浔憩F(xiàn)手法:以線造型(白描)、工筆、寫意(減筆)主要作品:《貨郎圖》[南宋]李嵩表現(xiàn)的南宋錢塘一帶的風(fēng)土人情《簪花仕女圖》[唐]周昉典型的唐代仕女像,表現(xiàn)了宮廷貴婦的雍容儀態(tài)《朝元圖》[元]壁畫山西芮城永樂宮壁畫《搗練圖》[唐]張萱《幽篁坐嘯圖》[清]禹之鼎《韓熙載夜宴圖》[五代]顧閎中①②《女史箴圖》①《洛神賦圖》②[東晉]顧愷之①②《潑墨仙人圖》[南宋]梁楷《王時敏像》[明]曾鯨中國古代山水畫山水畫的創(chuàng)作理念:外事造化,中的心源意境是中國山水畫的靈魂表達手法:三遠法:高遠、平遠、深遠。(出自郭熙《林泉高致》)山水畫按畫法風(fēng)格分為:青綠山水(石青、石綠)、金碧山水(比青綠多一個泥金)、水墨山水(僅用水墨,不設(shè)顏色,勾勒皴擦)、淺絳山水(在水墨的勾勒皴擦的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色調(diào)的淡彩山水)、沒骨山水。皴法:表現(xiàn)山石﹑峰巒和樹身表皮的脈絡(luò)紋理的畫法。表現(xiàn)山石峰巒的﹐主要有\(zhòng)t"/item/%E7%9A%B4%E6%B3%95/_blank"披麻皴、\t"/item/%E7%9A%B4%E6%B3%95/_blank"雨點皴、\t"/item/%E7%9A%B4%E6%B3%95/_blank"卷云皴、\t"/item/%E7%9A%B4%E6%B3%95/_blank"解索皴、\t"/item/%E7%9A%B4%E6%B3%95/_blank"牛毛皴、大斧劈皴、小斧劈皴等;表現(xiàn)樹身表皮的﹐有\(zhòng)t"/item/%E7%9A%B4%E6%B3%95/_blank"鱗皴、繩皴、橫皴、\t"/item/%E7%9A%B4%E6%B3%95/_blank"錘頭皴等。主要作品:《千里江山圖》[北宋]王希孟青綠山水《富春山居圖》[元]黃公望(元四家之首—王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚)淺絳山水王蒙(以水墨為主)代表作《青卞隱居圖》①吳鎮(zhèn)《漁父圖》②④⑤①②③倪瓚《六君子圖》③平遠④⑤①②③《匡廬圖》[五代]荊浩畫法皴染兼?zhèn)洌ㄖ鳎骸豆P法記》)④《早春圖》[北宋]郭熙(三遠相結(jié)合)(著作:《山水訓(xùn)》)⑤⑥《溪山行旅圖》[北宋]郭熙⑥高遠、深遠⑥《萬壑松風(fēng)圖》[北宋]李唐⑦斧劈皴⑦⑦馬一角、夏半邊:南宋畫家馬遠常畫山之一角、水之一涯,夏圭,多作“半邊之景”,布局別具一格,被稱為“馬一角、夏半邊”。《踏歌圖》[南宋]馬遠《溪山清遠圖》[南宋]夏圭《瀟湘圖》[五代]董源披麻皴米點山水:又稱“米氏云山”,宋代的山水畫類之一,主流是繼承唐代、五代以來的水墨山水畫,即用線與墨相結(jié)合的破墨山水,施用色彩也僅限于色墨結(jié)合的淡色暈染,由于北宋中期出現(xiàn)的“文人墨戲”之風(fēng)的影響,到徽宗時期出現(xiàn)了“米點山水”這個新的山水畫派。(首創(chuàng)人\t"/item/%E7%B1%B3%E7%82%B9%E5%B1%B1%E6%B0%B4/_blank"米芾、其兒\t"/item/%E7%B1%B3%E7%82%B9%E5%B1%B1%E6%B0%B4/_blank"米友仁繼承其畫法,代表作品:《\t"/item/%E7%B1%B3%E7%82%B9%E5%B1%B1%E6%B0%B4/_blank"云山墨戲圖》、《瀟湘白云圖集》)中國漢字書法按顯示字跡的材料分:甲骨文、金文、簡牘、帛書、石鼓文等按書法的幅式和形式分:中堂、斗方、條幅、條屏、對聯(lián)、扇面、冊頁按字體分:篆書、隸書、楷書、行書、草書按書法風(fēng)格:王(羲之)體、歐(陽詢)體、顏(真卿)體、蘇(軾)體、趙(孟頫)體、董(其昌)體等。書法美的基本元素:筆法、結(jié)體、章法、墨法。作品:篆書《嶧山碑》小篆隸書特點:蠶頭燕尾史晨碑乙瑛碑禮器碑曹全碑楷書:筆畫平整、結(jié)體方正史晨碑乙瑛碑禮器碑曹全碑四大楷體:歐體、顏體、柳體、趙體(歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫)行書:行云流水,離方遁圓王羲之《蘭亭集序》“天下第一行書”顏真卿《祭侄文稿》草書代表:張旭、懷素(癲張狂素)張旭[唐]《古詩四貼》懷素[唐]《自敘帖》補充:書法作品組成:正文、題款、印章瘦金體:宋徽宗趙佶所書“正楷”飛白:一種特殊表現(xiàn)形式的書體。相傳,東漢蔡邕看到修飾鴻都門的工匠用刷白粉的帚寫字,得到啟發(fā),創(chuàng)成此體。它的特點是筆畫都以枯筆寫出,中間絲絲露白。第六課中國古代雕塑陶俑:秦兵馬俑(寫實)漢唐陶俑(寫意):漢傭:古拙傳神、渾然一體;《擊鼓說唱俑》唐俑:富麗多彩、形神兼?zhèn)?;《唐三彩女立傭》《彩繪陶騎馬抱犬狩獵胡俑》佛教雕像:四大石窟:云崗、龍門、麥積山、敦煌莫高窟陵墓雕刻:漢代霍去病墓石雕群(圓雕浮雕線刻相結(jié)合)《立馬》《躍馬》南朝帝王和貴族陵墓雕刻《齊武帝蕭賾景的天祿》唐乾陵(唐太宗李世民確立”以上為陵“的墓制”)和“昭陵六駿”雕刻知識補充:《竹林七賢與榮啟期》磚印壁畫東漢銅奔馬(東漢青銅工藝)西漢拂袖舞女俑晉祠仕女立像第七課中國古代建筑人類建筑史上的奇跡——長城世界上現(xiàn)存年代久遠、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋——趙州橋世界現(xiàn)存規(guī)模最大,保存最高的木結(jié)構(gòu)塔式建筑-“應(yīng)縣木塔”(山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔)世界現(xiàn)存規(guī)模最大,保存最完整的古代宮殿群——故宮世界三大園林體系:中國古典園林、歐洲、阿拉伯園林藝術(shù)中國古代建筑的特點:(一)巧妙而科學(xué)的框架式木結(jié)構(gòu)—斗拱(支撐荷載裝飾)(二)庭院式的組群布局(三)豐富多彩的藝術(shù)形象(屋頂、襯托建筑、色彩)建筑彩畫:和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫富有詩情畫意的中國古典園林藝術(shù)-“雖由人作,宛自天開”代表:北京頤和園、河北承德避暑山莊、江蘇蘇州古典園林(蘇州四大名園:滄浪亭[宋}、獅子林[元]、拙政園[明]、留園[清])園林分類:皇家園林(頤和園、承德)、私家園林(蘇州)、寺觀園林。第八課中國古代工藝中國古代工藝按材料分:彩陶、青銅器、玉器、瓷器、漆器、織繡等彩陶:仰韶文化半坡類型:動物、幾何紋《人面魚紋彩陶盆》廟底溝類型:紋飾多弧線《船形彩陶壺》馬家窯文化:1、馬家窯類型(波紋、漩渦紋)2、半山類型(幾何紋)3、馬廠類型(紋飾粗獷)《渦紋四系彩陶罐》(《渦紋四系彩陶罐》(馬家窯)彩陶舞蹈紋盆(馬家窯)彩陶人面魚紋盆(仰韶)彩陶舞蹈紋盆(馬家窯)彩陶人面魚紋盆(仰韶)《渦紋四系彩陶罐》(馬家窯)《渦紋四系彩陶罐》(馬家窯)《船形彩陶壺》《船形彩陶壺》(仰韶)青銅器鑄造方法:陶范法與失蠟法造型分為方形、圓形、橢圓形紋樣:幾何形、動物和人事活動三類★饕餮紋作品:曾侯乙尊盤(盛酒;失蠟法最高技術(shù);春秋戰(zhàn)國最復(fù)雜、最精美)長信宮燈[西漢]四羊方尊[商]蓮鶴方壺{東周}《后母戊方鼎》[商](目前已知中國古代最重的青銅器)紋樣玉龍(紅山文化)玉龍(紅山文化)饕餮紋饕餮紋毛公鼎[西周]毛公鼎[西周]《翠玉白菜》、《蔭仕女圖玉雕》[清]玉琮(良渚文化)玉器《翠玉白菜》、《蔭仕女圖玉雕》[清]玉琮(良渚文化)瓷器東漢青瓷、宋代名窯、元明青花瓷、清代彩瓷中國(宋代)五大名窯分別為:汝窯
、官窯
、哥窯、
鈞窯、
定窯。景德鎮(zhèn)四大名瓷:青花、粉彩、顏色釉與玲瓏最負盛名,被譽為“景德鎮(zhèn)四大名瓷”。漆器織繡第三單元中國近現(xiàn)代美術(shù)鑒賞第九課中國近現(xiàn)代中國畫、油畫1、傳統(tǒng)文人畫的新發(fā)展(鴉片戰(zhàn)爭后)代表人物與作品:吳昌碩(把書法、篆刻的行筆、體勢、章法及運刀融入繪畫,形成富有金石的獨特畫風(fēng))《三千年結(jié)實之桃》(5-1)5-1齊白石(主張“妙在似與不似之間”章法“平正見奇”,動靜、虛實結(jié)合,寫意工筆相結(jié)合,開創(chuàng)新畫風(fēng))5-1《蓮蓬蜻蜓》(5-2)《群蝦》(5-3)(南黃北齊)5-25-35-25-3黃賓虹(以積墨為主要手法和以黑、密、厚重為特點的山水畫新風(fēng)格)5-4《萬松煙靄》(5-4)(“蒼”與“潤”的結(jié)合,使山水畫獲得了豐富的層次,表現(xiàn)了山川的渾厚華滋)5-4潘天壽(認為繪畫和書法完全植根于中華文化土壤中。借古開今)《記寫雁蕩山花》張大千(受敦煌壁畫啟發(fā),以石青當作水墨,以色破墨,水、墨、色融為一體,創(chuàng)造“抱石皴”技法)《夏山云瀑》傅抱石(指出石濤關(guān)于“筆墨當隨時代”的美學(xué)觀點值得重視)《待細把江山圖畫》歸納總結(jié):清末民初,尤其是“五四”新文化運動以來,文人畫家繼承了中國傳統(tǒng)文人畫中詩、書、畫并重的傳統(tǒng),堅持筆墨格調(diào)及意韻的美學(xué)傳統(tǒng),或“以復(fù)古為革新”,或變古通今,自求新格。中西繪畫的融合(五四新文化運動后)代表人物及作品:徐悲鴻(現(xiàn)代主義繪畫風(fēng)格,強調(diào)素描是一切繪畫的基礎(chǔ),推崇人物畫,將西方素描融入中國畫中?!氨M精微,致廣大”央美辦學(xué)宗旨[徐悲鴻選自《中庸》])《愚公移山》中國畫(借愚公移山精神,鼓勵中國軍民堅持抗戰(zhàn))《田橫五百士》油畫(田橫與五百士訣別的場面,體現(xiàn)偉大的民族氣節(jié)與時代精神)6-1林風(fēng)眠(吸收印象主義之后的諸多流派風(fēng)格,提出“介紹西洋藝術(shù),整理中國藝術(shù),調(diào)和中西藝術(shù),創(chuàng)造時代藝術(shù)”);6-1作品《江上》(中國畫)(6-1)6-2《漁婦》(油畫)(6-2)6-2多種風(fēng)格的探索(新中國成立后)(宣傳、教育作用,革命歷史題材,現(xiàn)實主義題材)代表人物及作品:(P86-87)《血衣》王式廓[油畫](表現(xiàn)中國土地改革時期農(nóng)民與地主清算和斗爭的場面)《狼牙山五壯士》詹建俊[油畫]《開國大典》董希文(油畫)《夯歌》王文彬(油畫)改革開放后代表作品:(P88-89)(作品以反映現(xiàn)實何塑造人民形象為主旨,推動中國近現(xiàn)代美術(shù)的探索與發(fā)展)《塔吉克新娘》靳尚誼{油畫}(融合古典、理想主義及民族文化,表達當時社會對回歸美好、純潔的理想世界的向往)《秋冥》何家英(中國畫)《春雪》吳冠中(中國畫){提出“風(fēng)箏不斷線”理論,強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)造不能遠離現(xiàn)實)《父親》羅中立(油畫)(20世紀80年代農(nóng)民典型形象)《國魂·屈原頌》朱乃正(中國畫)《鋼水·汗水》廣廷渤(表現(xiàn)在改革開放初期的社會變化,給人們精神面貌帶來的巨變)《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》何多苓補充:傅抱石、關(guān)山月《江山如此多嬌》李可染《萬山紅遍層林盡染》(根據(jù)沁園春長沙繪制)徐悲鴻《泰戈爾像》中國近現(xiàn)代版畫、漫畫、雕塑中國近現(xiàn)代版畫背景:20世紀30年代興起的木刻運動在民族救亡和民主建設(shè)中發(fā)揮的積極作用。新興的木刻版畫創(chuàng)作便于復(fù)制傳播,能發(fā)揮有力的宣傳鼓舞作用。中華人民共和國成立之初,版畫創(chuàng)作的藝術(shù)潮流以普及性、通俗性、革命性、主題性和寫實性為主要特征。木刻分為黑白木刻和套色木刻代表作品:黑白木刻:《怒吼吧!中國》李樺;《到前線去》胡一川;《碼頭工人》江豐;《當敵人搜山的時候》彥寒;《買血后》黃新波套色木刻:《人橋》古元;《初踏黃金路》李煥民中國近現(xiàn)代漫畫1925年《文學(xué)周報》發(fā)表豐子愷作品采用“漫畫”這一名稱后,凡是具有諷刺與幽默意味的畫,人們都習(xí)慣稱之為漫畫??箲?zhàn)期間,嚴峻的民族危機使漫畫的內(nèi)容蘊含著對民主、自由與和平的渴望。豐子愷的作品的精神內(nèi)涵包含文心、詩心、童心、善心和愛國心,畫風(fēng)含蓄、親切、醇厚,予人以“潤物細無聲”的精神熏陶。豐子愷的漫畫具有深厚的民族文化內(nèi)涵,這一點為后來的華君武、張樂平等人所繼承。(中國漫畫鼻祖)代表作品:《人散后,一鉤新月天如水》豐子愷;《海陸空軍保衛(wèi)和平》豐子愷《決心》華君舞中國近現(xiàn)代雕塑中華人民共和國成立后,藝術(shù)家用雕塑作品銘記中國革命歷史,表現(xiàn)新中國社會建設(shè)的成就?!度嗣裼⑿奂o念碑》是中華人民共和國成立后的首個國家級公共藝術(shù)工程?!镀D苦歲月》《五羊石像》《李大釗紀念像》《走向世界》等是這個時期的佳作。第十一課中國民間美術(shù)民間美術(shù)是由人民群眾創(chuàng)作,以美化生活、豐富民間美術(shù)風(fēng)俗活動為目的,在日常生活中應(yīng)用、廣泛流行的美術(shù)。(魯迅先生曾稱其為“勞動者的藝術(shù)”)民間美術(shù)分類:年畫、泥塑、剪紙、皮影和民間玩具。1、年畫年畫是我國民間用于農(nóng)歷新年裝飾環(huán)境,表現(xiàn)春節(jié)歡樂氣氛和美好寓意的民間美術(shù)品。題材:人物故事、山水花鳥、祥和的圖案;手法:諧音、寓意象征(如魚諧音“余”,蓮諧音“連”、如意象征美,松、鶴、桃、靈芝象征長壽。)方法材質(zhì):木板刻制著名產(chǎn)地:山東濰坊楊家埠(bu)、江蘇蘇州桃花塢、天津楊柳青、四川綿竹等。作品:《壹團和氣》(江蘇蘇州桃花塢);《蓮年有余》(天津楊柳青);《麒麟送子》(河南開封朱仙鎮(zhèn)
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