大學(xué)生排隊(duì)及插隊(duì)現(xiàn)象調(diào)查

資料收集：李思俊，杜林PPT演講：王紅樹2021/5/91意義：了解大學(xué)生在日常生活中是否有插隊(duì)現(xiàn)象，了解大學(xué)生對于生活中插隊(duì)現(xiàn)象的態(tài)度。有利于大學(xué)生在以后的生活中更加有意識的注意自己的行為，從而讓“排隊(duì)不插隊(duì)，從現(xiàn)在做起，從我做起”不僅僅只是一句口號，要讓這個觀念深深的烙印在當(dāng)代大學(xué)生的心里，改變現(xiàn)在這個時(shí)時(shí)出現(xiàn)插隊(duì)，常常因?yàn)椴尻?duì)而發(fā)生摩擦，甚至更嚴(yán)重的沖突的局面，讓社會重現(xiàn)井井有條的景象，讓這個社會更加的和諧。2021/5/92調(diào)查背景

隨著改革開放的實(shí)行，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，但是在經(jīng)濟(jì)大跨步的同時(shí)，也更我們的生活帶來了巨大的變化?？旃?jié)奏的生活使得人們對時(shí)間更加的珍惜，從而使得人們總是匆匆的行走在路上，但是因?yàn)槟骋恍┨囟ǖ?，不可避免的原因，我們需要在一些地點(diǎn)，時(shí)間段實(shí)行排隊(duì)的方式來使得場面不至于混亂，而是顯得井井有條。但是某一些的人總是覺得自己要聰明一些，以至于老是賺一些空子，不按照規(guī)定排隊(duì)，而是插隊(duì)，殊不知這樣不僅僅沒有節(jié)約到時(shí)間，反而浪費(fèi)了自己的時(shí)間，他人的時(shí)間。譬如等公交車的時(shí)候，大家都不想排隊(duì)，而是想方設(shè)法的插隊(duì)，從而使得一大群人都只能都被堵在車門口。又比如餐廳買飯時(shí)，一些人因?yàn)樘厥庠?，趕時(shí)間，便不想排隊(duì)，想著直接插隊(duì)來節(jié)約時(shí)間。但往往會因?yàn)椴尻?duì)而已其他人發(fā)生摩擦，一直更加的浪費(fèi)時(shí)間。鑒于這些情況，本小組決定調(diào)查大學(xué)上的排隊(duì)插隊(duì)現(xiàn)象。從而更好的制定公共場合的規(guī)定，來使絕大多數(shù)的人們能夠更加有效的利用時(shí)間。2021/5/93調(diào)查對象成都醫(yī)學(xué)院學(xué)生性別結(jié)構(gòu)：男女年級結(jié)構(gòu)：大一大二大三大四受訪人數(shù)：200人調(diào)查方法問卷調(diào)查（另附問卷樣本于調(diào)查報(bào)告后，以供參閱）2021/5/94本次調(diào)查中男女比例接近一比一2021/5/95絕大多數(shù)的是處于10~19歲的學(xué)生2021/5/96被調(diào)查的對象中絕大多數(shù)的人會在公共場所排隊(duì)鑒于被調(diào)查的對象中，大多數(shù)的人有著就較高的學(xué)歷，受過高等教育，對于公共場所的秩序有著本能的遵守意識，所以大多數(shù)的調(diào)查對象會在公共場所選擇排隊(duì)。2021/5/97在被調(diào)查的對象中，他們有時(shí)會遇到插隊(duì)的人。說明并不是每一個人都會在生活中選擇插隊(duì)，但愿人并不是所有人都會排隊(duì)，依然會有少部分的人會在別人插隊(duì)的時(shí)候插隊(duì)。2021/5/98被調(diào)查對象在吃飯或等車的時(shí)候遇到插隊(duì)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。由于這些地方的人員情況復(fù)雜，什么樣的人都有，而且他們受教育的程度也不盡相同，更多人或許會處于文盲或半文盲的層次，所以，這些地方的插隊(duì)現(xiàn)象會較其他地方嚴(yán)重。2021/5/99原因分析根據(jù)我小組個成員之間的討論的到以下幾點(diǎn)原因：1.跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重插隊(duì)這個現(xiàn)象在國內(nèi)外都有，而在中國，這個問題尤為嚴(yán)重。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)跟風(fēng)現(xiàn)象即為之一根源。在當(dāng)下，有很多人會不知覺的插隊(duì)，不思考的插隊(duì)，喜歡插隊(duì)，進(jìn)而制定插隊(duì)的漏洞！這是具有一定的導(dǎo)向作用，這與中國傳統(tǒng)教條注意有關(guān)，習(xí)慣了人云亦云，跟風(fēng)行事，所以一有人插隊(duì)，便跟著有很多人插隊(duì)。2.取巧心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)插隊(duì)的人是因?yàn)樽约河屑笔拢^的急事完全是由自己造成的。他們明知自己有事，而不提前做好準(zhǔn)備，卻想著到時(shí)得到大家的照顧，插個隊(duì)，行個方便。而打這種情況發(fā)生時(shí)，礙于面子，大多數(shù)人選擇忍讓。如若不讓，變反而視作不通情達(dá)理。有了一次的方便后，以后自然水道渠成。2021/5/9103.自我權(quán)利認(rèn)識不夠很多人都有過被插隊(duì)的經(jīng)歷，而大多數(shù)人是選擇忍氣吞聲，有少部分人會適當(dāng)提醒，只有極少數(shù)人會選擇維護(hù)自己的權(quán)益，堅(jiān)決抵制插隊(duì)。而事實(shí)證明，當(dāng)我們極力阻止插隊(duì)時(shí)，別人自然無縫可插。在比較正式的場合，插隊(duì)幾乎不會存在，究其原因，是因?yàn)橛腥司S持秩序，是自己的權(quán)利得到保障。4.道德缺失，文化程度過低隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國教育水平也逐步提高，但由于歷史原因，比我們年長的一部分人，沒有受到好的教育，導(dǎo)致自身素質(zhì)沒有那么高，對文明認(rèn)識還不夠，所以在自己做出一些不文明現(xiàn)象時(shí)并沒注意。還有一部分人，自身受到過好的教育，然而在社會不良風(fēng)氣的影響下，急功近利，做事只看重自己的利益，所以對于插隊(duì)極其不文明的行文就并不看重。5.資源缺失，制度不善售票廳作為排隊(duì)插隊(duì)的重災(zāi)區(qū)，不止一次被新聞報(bào)道，然而插隊(duì)的趨勢并沒有得到減緩，究其原因，社會資源的缺失。一到逢年過節(jié)，售票廳便是人滿為患，因?yàn)槠痹淳o張，一票難求，為了求的一張回家的票不得不去尋求捷近，去插隊(duì)。資源缺失導(dǎo)致的插隊(duì)及不文明現(xiàn)象還時(shí)常發(fā)生在醫(yī)院，公交站等。對于各大銀行也時(shí)常反生插隊(duì)現(xiàn)象，一個偌大的銀行服務(wù)窗口卻只有幾個，然而排隊(duì)辦理業(yè)務(wù)的用戶卻是很多，對于現(xiàn)今中國是個民工大國的現(xiàn)狀，時(shí)間就意味這金錢，讓他們過多把時(shí)間耽誤在排隊(duì)上，心里自然不滿，進(jìn)而出現(xiàn)插隊(duì)現(xiàn)象。2021/5/911反思及建議我們認(rèn)為要有效的解決插隊(duì)的問題，必須的從小事抓起，從小時(shí)抓起。為此，我們有以下建議：1.加強(qiáng)教育，從小開始每個人的性格和素質(zhì)大約都是在青少年時(shí)期塑立的，而要讓他們杜絕插隊(duì)，遵守文明，在小時(shí)候就該做好教育。老師和家長應(yīng)該給他們建立一個鄙視低素質(zhì)的人和事的觀念。表揚(yáng)鼓勵做一個文明告訴自的人。2.杜絕跟風(fēng)，堅(jiān)守道德“近朱者赤，近墨者黑”一些人由于社會風(fēng)氣原因?qū)е伦陨砻つ扛L(fēng)，看到別人插隊(duì)，自己便忍不住了，此時(shí)應(yīng)保持自我底線，堅(jiān)守道德，以自身的良好素質(zhì)去感染他人，即使不能改變別人，也不能改變自己。3.健全自己的人格健全的人格是一個人從容應(yīng)對社會生活中各種困難和挑戰(zhàn)的基本保證。大學(xué)生活相對單純，但也充滿了挫折和考驗(yàn)，大學(xué)生也會遭遇學(xué)習(xí)成績不理想、情感受挫、人際關(guān)系復(fù)雜、家庭變故等陰霾的日子，這就需要大學(xué)生具備健全的人格。如果沒有健全的人格，遲早會在紛繁復(fù)雜、坎坷崎嶇的社會現(xiàn)實(shí)面前碰壁、摔跤，甚至一蹶不振。2021/5/9124.強(qiáng)化公德意識和行為公德教育最重要的是真正將社會公德內(nèi)化成為一種個人品德，成為個體穩(wěn)定的行為與心理的傾向與特征，使遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)守信、勤奮敬業(yè)等成為大學(xué)生的自覺行為。在大學(xué)階段，學(xué)生自由支配的時(shí)間較多，因此，充實(shí)學(xué)生的課外生活很重要。通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境、各種宣傳手段和同學(xué)之間相互監(jiān)督的有效機(jī)制，形成大學(xué)校園正確的輿論導(dǎo)向，使大學(xué)生思想道德教育滲透到大學(xué)生活的各方面。輔導(dǎo)員應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的具體情況，通過主題教育，主體教育和個體教育對大學(xué)生進(jìn)行道德教育，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。5.加強(qiáng)道德教育與“網(wǎng)上課堂”教育全面加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的重要手段。利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，對網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的不良行為，要及時(shí)地進(jìn)行查處，并對當(dāng)事人給予批評教育。對“網(wǎng)上課堂”教育輔助網(wǎng)絡(luò)道德教育，首先,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識教育即在實(shí)踐中既要教育大學(xué)生網(wǎng)民增強(qiáng)開放意識、大膽地奉行拿來主義以獲取有用信息，同時(shí)又要教育他們深入認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)、看清網(wǎng)絡(luò)的兩重性、合理利用網(wǎng)絡(luò)，這是網(wǎng)絡(luò)意識教育的核心所在。2021/5/913總結(jié)不排隊(duì)，在我們的生活中隨處可見：路上堵車見縫插針，景點(diǎn)買票使勁擠……就連對號入座的動車和飛機(jī)，也常有一擁而上的情況。黃金周期間，央視對出游中“最討厭的不文明行為”作了調(diào)查，“不排隊(duì)”名列第一。翻閱歷年來各大媒體的此類民調(diào)，“不排隊(duì)”屢登榜首?！安慌抨?duì)”行為是如何造成的？在郭冬臨小品《有事情說話》中有一句話發(fā)人深思：“沒本事的人才去排隊(duì)買票”。不少人一見“排隊(duì)”，腦子里想的不是耐心等候，而是立馬給某某某打個招呼，給誰誰誰打個電話。有門道的人紛紛尋門道，人們接二連三地從原本有序的“隊(duì)伍”中走出，進(jìn)入到一個更便利的環(huán)境，正常的秩序隨即被破壞。沒有關(guān)系的人，在苦苦等待。插隊(duì)者的若無其事，洋洋得意，未能插隊(duì)者的憤憤不平，羨慕嫉妒恨。一種不按規(guī)矩按關(guān)系，不靠制度靠人情的不公平競爭環(huán)境由此形成。2021/5/914由此可見，“不排隊(duì)”行為就是滋生潛規(guī)則和腐敗的溫床，腐敗源于權(quán)力的濫用，而權(quán)力濫用之所以有市場，就是因?yàn)橛腥瞬幌氚疵骼砩系囊?guī)則來排隊(duì)，想走權(quán)力的后門來“插隊(duì)”。著名文學(xué)家梁實(shí)秋先生在一篇文章中講過一個故事，至今讀來仍讓人五味雜陳：抗戰(zhàn)時(shí)期，北京西直門車站前，人們購票也是不排隊(duì)的。但是日本人占領(lǐng)車站后，秩序就井然了。原因是這里有一個日本兵拿著一條鞭子，在來回巡視，看到有插隊(duì)的，就揚(yáng)起鞭子狠狠給他一下，那挨打的便一聲不吭的排到隊(duì)尾去了。我們在痛恨侵略者的強(qiáng)暴之余，是否也應(yīng)當(dāng)反思，這條鞭子是需要的。當(dāng)然，不能是日本人的鞭子，而是我們自己的鞭子。也就是在教育人們學(xué)好堅(jiān)持按規(guī)辦事，不走“捷徑”公平精