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考點(diǎn)紀(jì)年法、十二生肖、時(shí)辰-2024年中考語(yǔ)文常見考點(diǎn)梳理之傳統(tǒng)文化專題(素材)考點(diǎn)紀(jì)年法、十二生肖、時(shí)辰-2024年中考語(yǔ)文常見考點(diǎn)梳理之傳統(tǒng)文化專題
傳統(tǒng)文化(四)
文物回歸
紀(jì)年法
我國(guó)古代紀(jì)年法
一、王公即位年次紀(jì)年法
也指年次紀(jì)年法,該紀(jì)年法是以王公在位年數(shù)來紀(jì)年,多用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
例:(1)“三十三年春,秦師過周北門。"中的“三十三年”指魯僖公三十三年。
(2)《廉頗藺相如列傳》中的“趙惠文王十六年,廉頗為趙將。
二、年號(hào)紀(jì)年法
年號(hào)是我國(guó)古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)。用年號(hào)紀(jì)年,是從漢武帝開始的。漢武帝在位54年,共用了11個(gè)年號(hào),但前面的五個(gè)年號(hào)建元、元光、元朔、元狩、元鼎都是后來才追加的,他本人親自定的第一個(gè)年號(hào)是“元封"。公元前111年,即他即位30年的夏天封禪泰山后,下詔將第二年定為“元封元年”。從此以后,新皇帝即位,都要確定自己的年號(hào)。元代以前,一個(gè)皇帝一般有多個(gè)年號(hào)。明清時(shí)期,一個(gè)皇帝基本就用一個(gè)年號(hào),即一世一元。年號(hào)紀(jì)年不僅是我國(guó)的一種紀(jì)年法,而且還影響到朝鮮、日本等國(guó)。
例:《岳陽(yáng)樓記》中的“慶歷四年春"、《琵琶行》中的“元和十年”、《湖心亭看雪》中的“崇禎五年十二月"。
三、干支紀(jì)年法
干支(gānzhī)紀(jì)年法是中國(guó)歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年方法。
中國(guó)古代采取天干地支作為計(jì)算年,月,日,時(shí)的方法,就是把每一個(gè)天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來,用來作為紀(jì)年,紀(jì)月,紀(jì)日,紀(jì)時(shí)的代號(hào)。把“天干”中的一個(gè)字?jǐn)[在前面,后面配上“地支"中的一個(gè)字,這樣就構(gòu)成一對(duì)干支。如果“天干”以“甲"字開始,“地支”以“子"字開始順序組合,就可以得到:
這六十對(duì)干支,天干經(jīng)六個(gè)循環(huán),地支經(jīng)五個(gè)循環(huán)正好是六十,就叫做“六十干支”。按照這樣的順序每年用一對(duì)干支表示,六十年一循環(huán),叫做“六十花甲子"。如:1989年是己巳年,1990是庚午年;從1984年的甲子年,到2044年又是甲子年。
例:(1)《五人墓碑記》中的“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望?!逼渲校∶?指公元1627年。
(2)《水調(diào)歌頭》中的“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦”。
(3)近代還常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件,如“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)"、“戊戌變法”、“庚子賠款"、“辛丑條約”、“辛亥革命"。
天干地支計(jì)算方法:
十位天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
12345678910
十二地支子:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
123456789101112
已知公元數(shù)推算干支年號(hào),只需要分兩步:
第一,把公元年數(shù)減去3,你會(huì)得一個(gè)新的數(shù)字。這個(gè)新數(shù)字的個(gè)位數(shù)字(當(dāng)個(gè)位數(shù)字為“0”時(shí),當(dāng)“10")在十位天干中所對(duì)應(yīng)的天干字就是所求的。
第二,把每一次你得到的一個(gè)新數(shù)字除以12,這樣你又會(huì)得到一個(gè)余數(shù)字(當(dāng)剛好除盡時(shí),余數(shù)字取12)。這個(gè)余數(shù)字在十二地支中所對(duì)應(yīng)的一位地支,即為所求的。
例如:請(qǐng)你確定1980年的干支年號(hào)。
先找天干:1980-3=1977。1977的個(gè)位數(shù)字7在十位天干中對(duì)應(yīng)的天干字為“庚”。
再找地支:1977÷12=164……9,顯然余數(shù)為9,查9在十二地支中對(duì)應(yīng)的地支字為“申"。
所以,1980年為庚申年。
四、生肖紀(jì)年法
用十二種動(dòng)物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”。如:凡是含有“子"的干支年,就是“鼠年”,這一年里出生的人都是屬“鼠";凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,這一年進(jìn)而出生的人都是屬“?!?。
五、年號(hào)干支兼用法
紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前,干支列后。
例:(1)《揚(yáng)州慢》中的“淳熙丙申”,“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shen)年號(hào),“丙申"是干支紀(jì)年;
(2)《核舟記》中的“天啟壬戌秋日”,“天啟"是明熹宗朱由校年號(hào),“壬戌”是干支紀(jì)年。
我國(guó)現(xiàn)代紀(jì)年法
1949年9月27日,全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議一致通過中華人民共和國(guó)采用公元紀(jì)年。
公元,是紀(jì)年法稱謂,為紀(jì)年體系。該紀(jì)年法是以耶穌誕生(相當(dāng)于東漢時(shí)期漢平帝劉衍繼位的那一年)為公元元年,公元元年之前的稱公元前。所謂的2021年就是從公元元年開始算起的兩千零二十一年。
需要注意的是:雖然0是自然數(shù),但并不存在公元前0年或公元0年。公元前1年之后的一年,是公元1年,為公元元年。雖然公元前的紀(jì)年是倒著數(shù),后面的數(shù)目小于前面的數(shù)目,例如西漢成立的公元前202年,晚于秦朝成立的公元前221年,但具體到每一年的月份,還是正著數(shù),1月在前,12月在后,日期也如此。
十二生肖
十二生肖,又叫屬相,是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。
隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,反映在婚姻、人生、年運(yùn)等,每一種生肖都有豐富的傳說,并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng),成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等?,F(xiàn)代,更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物,成為娛樂文化活動(dòng)的象征。
十二生肖的排序:
古代一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí),十二生肖各自對(duì)應(yīng)著一天12個(gè)時(shí)辰,也就是24小時(shí)。
生肖時(shí)辰描述
鼠子時(shí)(23:00-1:00)老鼠在這個(gè)時(shí)間段最為活躍,經(jīng)常偷東西找食物吃,所以稱它為“子鼠"。
牛丑時(shí)(1:00-3:00)牛在這個(gè)時(shí)候開始反芻,也就是將白天吃進(jìn)胃里的食物返回到嘴里咀嚼進(jìn)行消化,所以叫它“丑?!薄?/p>
虎寅時(shí)(3:00-5:00)這個(gè)時(shí)候晝伏夜行的老虎最兇猛,如果在山上碰到人,多半會(huì)吃掉,古人常在此時(shí)聽到虎嘯聲,故稱為“寅虎"。
兔卯時(shí)(5:00-7:00)這時(shí)天剛亮,兔子出窩去尋找食物,所以叫“卯兔”。
龍辰時(shí)(7:00-9:00)這個(gè)時(shí)候很容易起霧,傳說龍喜歡騰云駕霧,在這個(gè)時(shí)候開始施云布雨,所以古代遇到干旱季節(jié),要求雨都會(huì)選擇在辰時(shí),所以叫“辰龍"。
蛇巳時(shí)(9:00-11:00)上午九點(diǎn)以后最適合蛇類行動(dòng),這時(shí)候大霧散去,太陽(yáng)當(dāng)空,因?yàn)樯邲]有腿,需要肚子貼在地上爬行,所以對(duì)地表的氣溫特別敏感,而這個(gè)時(shí)候地面溫度不冷不熱,最適合它行動(dòng),所以叫它“巳蛇”。
馬午時(shí)(11:00-13:00)馬在這個(gè)時(shí)候是需要補(bǔ)充食物的,不然就跑不動(dòng)了。
羊未時(shí)(13:00-15:00)這個(gè)時(shí)候放羊的人就會(huì)趕羊出欄,這正是放羊的好時(shí)候,所以叫“未羊"。
猴申時(shí)(15:00-17:00)太陽(yáng)即將落山,猴子喜歡在此時(shí)啼叫,最為調(diào)皮,上躥下跳采野果,去過峨眉山的人最清楚,這個(gè)時(shí)候游客紛紛下山,可能就會(huì)有幾只猴子跳到你的身上來,所以叫“申猴”。
雞酉時(shí)(17:00-19:00)這時(shí)太陽(yáng)落山,雞就會(huì)打鳴,提醒農(nóng)人收工回家,故稱“酉雞"。
狗戌時(shí)(19:00-21:00)這時(shí)人結(jié)束了一天的忙碌工作準(zhǔn)備休息,狗就要開始上班了,幫主人看家,在門前守護(hù),一有動(dòng)靜就汪汪大叫,故稱“戌狗”。
豬亥時(shí)(21:00-23:00)夜深人靜,豬白天睡懶覺,這個(gè)時(shí)候最起勁,養(yǎng)過豬的人都知道,能聽到豬拱槽的聲音,所以稱為“亥豬"。
十二時(shí)辰
一、十二時(shí)辰
古人將一天分為十二時(shí)辰,天地變化,作息時(shí)間,皆在其中。
夜半——子時(shí)(23:00-1:00)
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!獜埨^《楓橋夜泊》
雞鳴——丑時(shí)(1:00-3:00)
飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升?!醢彩兜秋w來峰》
平旦——寅時(shí)(3:00-5:00)
老尚貪書課,黎明即下床。——陸游《晨起》
日出——卯時(shí)(5:00-7:00)
秦樓出佳麗,正值朝日光。——李白《日出東南隅行》
食時(shí)——辰時(shí)(7:00-9:00)
山高樹多日出遲,食時(shí)霧露且雰霏。——王質(zhì)《東流道中》
隅中——巳時(shí)(9:00-11:00)
有花堪折直須折,莫待無花空折枝?!督鹂|衣》
日中——午時(shí)(11:00-13:00)
日中為噬嗑,交易是尋常?!塾骸度罩幸鳌?/p>
日昳——未時(shí)(13:00-15:00)
春檐雪乾初日長(zhǎng),簾花深壓梅影香。——姚勉《聽箏》
晡時(shí)——申時(shí)(15:00-17:00)
整履步青蕪,荒庭院日欲晡?!鸥Α缎觳健?/p>
日入——酉時(shí)(17:00-19:00)
日落看歸鳥,潭澄羨躍魚?!畎住独畎住?/p>
黃昏——戌時(shí)(19:00-21:00)
夕陽(yáng)雖好近黃昏,香在衣裳妝在臂?!K軾《浣溪沙》
人定——亥時(shí)(21:00-23:00)
百牢關(guān)外夜行客,三殿角頭宵直人?!拙右住兑股钚小?/p>
二、五更
一更天——戌時(shí)(19:00-21:00)
二更天——亥時(shí)(21:00-23:00)
三更天——子時(shí)(23:00-1:00)
四更天——丑時(shí)(1:00-3:00)
五更天——寅時(shí)(3:00-5:00)
習(xí)題演練
一、選擇題
1、下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.“去年元月時(shí),花市燈如晝”寫的是元宵節(jié),“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人"寫的是重陽(yáng)節(jié)。
B.十二生肖中,子為鼠,丑為牛,寅為虎,亥為狗。
C.“高朋滿座”、“鼎力相助"、“不吝賜教”、“蓬蓽生輝"、“敬請(qǐng)惠顧”、“歡迎光臨"等詞都向?qū)Ψ奖磉_(dá)了恭敬之心。
D.在傳統(tǒng)文化中,人們常用諧音來表達(dá)一些對(duì)吉祥如意的祝愿,比如畫著梅花和喜鵲,人們就稱“喜上眉稍”;用鶴來借指“賀”,鹿來借指“祿”,蝠來借指“?!保J借指“福祿”等。
2、下列說法有誤的一項(xiàng)是:()
A、寒食節(jié)一般在清明前一、二日,節(jié)日里嚴(yán)禁煙火,只能吃寒食。
B、古代拿十二種動(dòng)物來配十二地支,其中寅為羊,末為兔。
C、《詩(shī)經(jīng)》“六義"指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
D、兄弟長(zhǎng)幼排序的次序?yàn)椋翰抢洗?、仲是老二、叔是老三、季是老四?/p>
3、從傳統(tǒng)文化的角度來看,下列各項(xiàng)中小玲的做法不正確的一項(xiàng)是()
A.農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié),小玲陪家里的老人一起登高望遠(yuǎn),賞菊吟詩(shī),遍插茱萸。
B.小玲的生肖屬相是蛇,弟弟比她小2歲,小玲要挑選一款生肖屬相的玩具送給弟弟作為生日禮物,她選擇了一直可愛的機(jī)器狗。
C.小玲向同學(xué)小明詢問他母親的姓氏,按照古代的禮儀應(yīng)這么問:“令堂貴姓?”
D.老師提問:“農(nóng)歷二月份有哪些節(jié)氣?"小玲回答:“驚蟄和春分?!?/p>
4、下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()。
A、古代有許多表示敬稱的特定字詞,例如“惠"用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作。如“惠存”“惠贈(zèng)";“貴”用于與對(duì)方有關(guān)的事物,如“貴干"貴庚”。
B、二十四節(jié)氣中,立春之后是雨水,立夏之后是小滿,處暑之后是立秋,冬至之后是小雪。
C、農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”,有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、賜菊花圖、插茱萸等習(xí)俗。
D、生肖又稱屬相,古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來配十二地支,如子為鼠,丑為牛,某人生在某年就肖某物,如戌年生的肖狗,亥年生的肖豬。
5、小明整理到以下關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的資料,其中說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.立秋、處暑、寒露和霜降這四個(gè)節(jié)氣都是在秋季。
B.2017年是農(nóng)歷丁酉雞年,2016年是農(nóng)歷丙申猴年。
C.農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),民間有賞花燈、鬧年鼓、猜燈謎、吃湯圓等習(xí)俗。
D.家是古代常用謙詞,一般用于稱呼他人輩分高或年紀(jì)大的親屬,如“家母”“家兄"。
6、我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種:王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法。下列選項(xiàng)屬于干支紀(jì)年的是,()
A.《琶琶行》“元和十年”,B.《廉頗藺相如列傳》“趙文王十六年,廉頗為趙將"
C.《梅花嶺記》“順治二年四月”D.《五人墓碑記》“周公之被逮,在丁卯三月之望"
7、朱熹曾經(jīng)寫過這樣一首詩(shī):“晝聞空簞嚙饑鼠,曉駕羸牛耕廢圃。時(shí)才虎圈聽豪夸,舊業(yè)兔園嗟莽鹵。君看蟄龍臥三冬,頭角不與蛇爭(zhēng)雄。毀車殺馬罷馳逐,烹羊酤灑聊從容。手種猴桃垂架綠,養(yǎng)得鷗雞鳴角角??蛠砣痛咧蟛瑁挥脰|家買豬肉?!边@首詩(shī)的特點(diǎn)是()
A.每句表一種生活情趣B.每句指一時(shí)辰
C.每句寫一個(gè)農(nóng)家事物D.每句隱含一生肖
8、下列說法有誤的一項(xiàng)是()
A.科舉考試中的鄉(xiāng)試一般在秋天舉行,稱“秋闈”,因正是桂花開放時(shí)節(jié),故金榜題名也稱“折桂”。
B.“崔九堂前幾度聞"中的“堂”是居所名稱,古代居所前為“堂”,后為“室”。成語(yǔ)“登堂入室"出自《論語(yǔ)》,意即登上廳堂進(jìn)入內(nèi)室,指學(xué)問、技藝由淺入深,達(dá)到一定的造詣。
C.古代制竹簡(jiǎn)以火烤竹去濕,刮去竹青部分便于書寫和防蛀,稱為“汗青”或“殺青"。后來“汗青”指“史冊(cè)”,例如“留取丹心照汗青”;“殺青"現(xiàn)多指影視作品前期拍攝完成。
D.古人將一夜從19點(diǎn)開始分為五更,每更一個(gè)時(shí)辰,《湖心亭看雪》中的“更定”指一更,即零點(diǎn)前后。
9、下面的說法全都正確的一組是()
①古時(shí)以“泰山"喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉儷"喻夫婦。
②古代“朔”指農(nóng)歷初一,“望"指農(nóng)歷十五,“晦”指農(nóng)歷三十。
③《禮記》曰:“幼名,冠字。"名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的,字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的,女子則在十五歲行笄禮而字。
④古代以山之南為陽(yáng),水之南為陰,反之,山之北為陰,水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南,江陰在長(zhǎng)江之南。
⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名,《范文正公集》(范仲淹)以謚號(hào)命名,《賈長(zhǎng)沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。
⑥古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后,“午時(shí)"相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。
A.①②③④B.③④⑤⑥C.①③④⑤D.①②⑤⑥
10、下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.釣,舊時(shí)對(duì)尊長(zhǎng)或者上級(jí)用的敬詞。用“釣裁”,指對(duì)上級(jí)裁決的敬稱,也指恭請(qǐng)作出決定。
B.古代常用紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等,“天啟壬戌"為年號(hào)干支兼用法。
C.《詩(shī)經(jīng)》收錄了我國(guó)從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌,分為“風(fēng)”、“雅"、“頌”三個(gè)部分,其中《關(guān)雎》選自“風(fēng)”,《蒹葭》選自“雅”。
D.《小石潭記》《醉翁亭記》均是我國(guó)古代文學(xué)游記類作品的經(jīng)典之作,其作者都在“唐宋八大家"之列。
11、下列選項(xiàng)中說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.“記”有“修造記"、“游覽記”、“器物記"之分,從體裁看,《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》都屬于“修造記”;從題材看,兩文都屬于“貶謫文"
B.“謚號(hào)”是古代帝王、諸侯、卿大夫等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種以褒貶善惡的稱號(hào)。范仲淹謚號(hào)文正,歐陽(yáng)修謚號(hào)文忠,這都是人們對(duì)其生平功績(jī)的肯定。
C.“干支紀(jì)年法"和“帝王年號(hào)紀(jì)年法”是古代常用的兩種紀(jì)年法,《岳陽(yáng)樓記》中“慶歷四年春"和《湖心亭看雪》中的“崇禎五年十二月”都采用了“帝王年號(hào)紀(jì)年法"。
D.古人把一夜分成五更,每更約兩個(gè)小時(shí),半夜為三更,大約相當(dāng)于現(xiàn)在的23:00至次日的1:00,是夜色最深重的一個(gè)時(shí)辰,《湖心亭看雪》中“是日更定矣”。其中“更定"就是指這個(gè)時(shí)候。張岱對(duì)賞雪時(shí)間的選擇,體現(xiàn)了他作為文人雅士特立獨(dú)行的一面。
12、下列文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()
A.我國(guó)古代常用皇帝的年號(hào)來紀(jì)年,如“慶歷四年春”“崇禎五年";也有用干支來紀(jì)年,如“歲在癸丑,暮春之初”。
B.古人常用伯、仲、叔來表示兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。如孫權(quán)在兄弟中排老二,故字仲謀。
C.《論語(yǔ)》中稱三十歲為“而立之年”,四十歲為“不惑之年”,五十歲為“花甲之年”,六十歲為“知天命之年”,七十歲為“古稀之年"。
D.酒杯,在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯(cuò)”中的“觥”,“銜觴賦詩(shī)”中的“觴”,“金樽清酒斗十千”中的“樽"都是“酒杯”的意思。
13、下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()
A.“更”,古代夜間計(jì)時(shí)單位,一夜分為五更,每更約兩小時(shí)?!鞍胍谷敝竿砩先c(diǎn)至五點(diǎn)。
B.“社"是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作為國(guó)家的代稱。
C.老舍,原名舒慶春,字舍予,是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家"稱號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。
D.傳記是記敘人物生平事跡的作品,一般由別人記敘,叫小傳;也有自述生平的,叫自傳。
14、下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()
A.元豐六年、慶歷四年、崇禎五年等都是采用年號(hào)紀(jì)年法。
B.家君、鄙人、晚生、世先生等詞語(yǔ)都表示謙稱。
C.徐照、徐璣、翁卷、趙師秀被稱為“永嘉四靈”,因?yàn)樗麄兊拿蛱?hào)都有“靈"字。
D.唐詩(shī)、宋
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