重慶市西北狼教育聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題

西北狼教育聯(lián)盟2023秋期開(kāi)學(xué)學(xué)業(yè)調(diào)研高一語(yǔ)文試題卷（滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間120分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上相應(yīng)的位置。2.作答時(shí)，全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，只交答題卡，試卷由考生帶走。一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）學(xué)校開(kāi)展“我的讀寫(xiě)時(shí)光”主題活動(dòng)，小文寫(xiě)了一段讀書(shū)心得，請(qǐng)幫他完成下列任務(wù)。中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)難以想象的驚濤害浪，錘煉出自強(qiáng)不息的民族品格。尤其是近代以來(lái)，在民族危亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，鐵骨錚錚的中國(guó)人前仆（pú）后繼，浴血奮戰(zhàn)，書(shū)寫(xiě)了一部可歌可泣的英雄史詩(shī)；在國(guó)民黨白色恐怖肆虐之際，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)真不屈的氣節(jié)，詮釋了對(duì)共產(chǎn)主義的信仰；當(dāng)美帝國(guó)主義在中朝邊境武力挑釁之時(shí)，中國(guó)人民志愿軍唱著振聾發(fā)聵的戰(zhàn)歌，越過(guò)關(guān)山險(xiǎn)隘（yì），打破了美國(guó)侵略者不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。如今，①中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程不可阻擋，但道阻且長(zhǎng)，②更應(yīng)該依靠全體人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致的磅礴力量，③我們正處在一個(gè)愈進(jìn)愈難而又非進(jìn)不可的時(shí)候，④以“敢教日月?lián)Q新天”的氣魄披荊斬棘，走向勝利。我們應(yīng)該明白：________________。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，躍馬揚(yáng)鞭，一路向前?！救蝿?wù)一】識(shí)字辨詞1.改正下列加點(diǎn)字的字音和字形。字音修改字形修改（1）前仆（pú）后繼________________（2）關(guān)山險(xiǎn)隘（yì）________________（3）驚濤害浪________________（4）堅(jiān)真不屈________________2.指出文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)（）A.嚴(yán)峻 B.可歌可泣 C.挑釁 D.振聾發(fā)聵【任務(wù)二】語(yǔ)句梳理3.文段中的畫(huà)線(xiàn)句順序不合理，請(qǐng)選出排序正確的一項(xiàng)（）A.①③②④ B.②④①③ C.①③④② D.③②①④【任務(wù)三】創(chuàng)意表達(dá)4.小文想寫(xiě)一個(gè)句子放在末段的空白處，請(qǐng)幫他完成。要求：運(yùn)用“……不是……而是……因?yàn)椤钡木涫?，前后文語(yǔ)意要連貫。（不超過(guò)80字）5.根據(jù)《傅雷家書(shū)》和《駱駝祥子》的相關(guān)內(nèi)容，按要求答題。（1）下面是對(duì)《傅雷家書(shū)》中“君子人格”的探究提綱，請(qǐng)將內(nèi)容補(bǔ)充完整。君子人格舉例①_______傅雷告誡兒子每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān)，個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大。謙虛恭謹(jǐn)傅雷教育兒子做人要謙虛，要認(rèn)識(shí)到成績(jī)是大家促成的，不是自己一個(gè)人的力量。反躬自省②___________________________（2）老馬祖孫倆在《駱駝祥子》中起什么作用？請(qǐng)結(jié)合祥子的命運(yùn)和小說(shuō)的主旨進(jìn)行分析。綜合性學(xué)習(xí)（8分）6.中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬(wàn)物的本源，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更被尊為國(guó)家共處的原則。學(xué)校將開(kāi)展“以和為貴”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成以下任務(wù)。（1）【知“和”】①寫(xiě)出兩個(gè)含“和”字的成語(yǔ)。（不得使用本題涉及的成語(yǔ)）________________________________②用與“和”相關(guān)的歷史故事，補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：將相和有容乃大成經(jīng)典下聯(lián)：________________鄰里相讓傳佳話(huà)（2）【用“和”】在活動(dòng)中，有些問(wèn)題需要全班討論。為避免出現(xiàn)消極應(yīng)對(duì)、惡語(yǔ)傷人等情況，特?cái)M訂幾條“班級(jí)議事規(guī)則”，請(qǐng)你給下面的規(guī)則補(bǔ)寫(xiě)兩條。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明。班級(jí)議事規(guī)則：①要勇于為班集體獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，積極發(fā)表自己的看法。②________________________________③________________________________④議事結(jié)果民主決定，少數(shù)服從多數(shù)二、古詩(shī)文閱讀與積累（25分）（一）古詩(shī)文積累。（10分，每空1分）7.根據(jù)提示，進(jìn)行默寫(xiě)。班級(jí)開(kāi)展“誦經(jīng)典”活動(dòng)，作為開(kāi)幕式主持人，請(qǐng)你用積累的古詩(shī)文補(bǔ)全活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)束語(yǔ)。開(kāi)場(chǎng)白：中國(guó)古典詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)里有“小橋流水人家”溫婉，“大漠孤煙直，________________”的雄渾；有“佳木秀而繁陰”的夏日，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，________________”的冬雪。離別時(shí)以“________________，天涯若比鄰”共勉友人；思念時(shí)以“________________，________________”慰藉自己。讓我們走進(jìn)誦讀活動(dòng)，含英咀華，領(lǐng)略語(yǔ)言的魅力。結(jié)束語(yǔ)：漫步古詩(shī)苑，讓我們?cè)凇癬_______________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中知事物興替；在“出淤泥而不染，________________”中亮高尚節(jié)操；用“不義而富且貴，________________”養(yǎng)浩然正氣；用“________________，________________”樹(shù)遠(yuǎn)大志向。以書(shū)為伴，讓閱讀成為一種生活方式，我們擁有的將會(huì)是強(qiáng)健的精神筋骨，我們收獲的將會(huì)是豐盈的精神生命。（二）（15分）閱讀下面文言文，完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？8.關(guān)于詞義的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)比較辨析詞義，“有仙則名”的“名”，與《醉翁亭記》中“名之者誰(shuí)”的“名”語(yǔ)義相同，都解釋為“命名”。B.借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠(yuǎn)的香氣，以“馨”來(lái)修飾“德”，指德行美好。C.通過(guò)語(yǔ)境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒(méi)有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。D.以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒(méi)有經(jīng)過(guò)化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理解為能彈奏出本色樂(lè)曲的琴。9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。10.下面對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇運(yùn)用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫(xiě)陋室埋下伏筆。B.本文通過(guò)描寫(xiě)“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠(yuǎn)大志向和杰出才能。C.本文語(yǔ)言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。D.作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。11.請(qǐng)閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處?！炬溄硬牧稀裤?，名也，記名①其功也。又：述其功美，使可稱(chēng)名②也。（銘）多警③自我，述功德。清代李扶九評(píng)解《陋室銘》一文曰：“小小短章，無(wú)法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變。”（創(chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）注：①記名：記述。②稱(chēng)名：揚(yáng)名。③警：警誡。三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）（22分）閱讀下面文學(xué)類(lèi)文本，完成下面小題。爆花梁剛兒子成了眾人眼中的差生，這是王莉沒(méi)料到的。都說(shuō)兒子遺傳媽?zhuān)趵蚴莻€(gè)學(xué)霸，名牌大學(xué)的碩士。即便基因遺傳出現(xiàn)錯(cuò)誤，也不該走得太遠(yuǎn)。但兒子偏偏就偷工減料了，就少了好學(xué)、勤奮的染色體。從小學(xué)到中學(xué)，兒子一直與王莉?qū)χ胖?，學(xué)習(xí)成績(jī)始終保持全班第一，只是王莉在這頭，兒子在另一頭。這種極端，仿佛太極的陰陽(yáng)，讓王莉喟然長(zhǎng)嘆。真是奇跡！——這是王莉常掛在嘴邊的一句話(huà)——又是不及格。這道題目已教你N遍了，怎么還是錯(cuò)？或者說(shuō)：復(fù)習(xí)時(shí)，看你都懂了，怎么一到考試又都忘了。你這個(gè)腦子是不是設(shè)置了刪除程序？王莉常對(duì)同事說(shuō)：說(shuō)他笨吧，他三歲就能背幾十首唐詩(shī)，學(xué)前就識(shí)五百來(lái)個(gè)漢字。但讀書(shū)后，他突然就一瀉千里，啥都不會(huì)了。小時(shí)候沉迷在自己設(shè)想的“恐龍戰(zhàn)隊(duì)”里，大了就偷偷玩“死亡游戲”。眼看就要中考了，王莉非常認(rèn)真地對(duì)兒子說(shuō)：你讀書(shū)不是為了我，是為你自己，讀書(shū)好了，你的人生就能多一次選擇，這是給自己機(jī)會(huì)。兒子抬頭看一眼王莉，說(shuō)：看你認(rèn)真的份上，我也認(rèn)真地對(duì)你說(shuō)，我不需要這種選擇。我已經(jīng)有了自己的選擇。王莉頓時(shí)緊張起來(lái)，問(wèn)：你想怎么選？?jī)鹤訌膵屖掷锬眠^(guò)手機(jī)，非常熟練地在屏幕上劃拉了幾下，選出一段抖音視頻，說(shuō)：看看這段。王莉接過(guò)看了一下。抖音錄制了一名地鐵流浪漢，他自稱(chēng)自己也是一名大學(xué)生，還是媒體記者，但他厭倦了職場(chǎng)，便選擇四處流浪。按他的話(huà)，只要不偷不搶?zhuān)魏我环N生活方式都是平等的，并沒(méi)有高低貴賤之分，而虛度，恰是生命的最高表現(xiàn)形式。王莉看了尚在發(fā)呆，兒子卻理直氣壯地說(shuō)；你不用擔(dān)心我，我也可以像他一樣，做個(gè)自由的乞丐，浪漫而刺激。王莉頓時(shí)警覺(jué)起來(lái)，說(shuō)：這完全是嘩眾取寵的制作。對(duì)，虛度也許是人性的一部分，但不是全部。如果每個(gè)人都在虛度中生活，那這個(gè)民族離滅種就不遠(yuǎn)了。強(qiáng)大，才是任何一個(gè)民族的生存法則。兒子扭過(guò)頭，鼻子哼了一聲說(shuō)：我不管什么民族，我是個(gè)小人物，我只為自己活著。那一次談話(huà)的結(jié)果，自然是不歡而散。之后的一天，王莉買(mǎi)來(lái)四盆三角梅。兒子見(jiàn)了就說(shuō)，我來(lái)幫你搬。好。王莉應(yīng)道。她抬眼看一眼兒子躥高的背影，心想：兒子干活很勤快，以后做點(diǎn)體力活也能養(yǎng)活自己。但她還是希望兒子有更好的成長(zhǎng)空間，就問(wèn)：養(yǎng)花喜歡嗎，兒子？?jī)鹤臃畔禄ㄅ枵f(shuō)，喜歡。王莉說(shuō)：那這四盆花，我們各養(yǎng)兩盆。明年春季，看誰(shuí)的花開(kāi)得好。好。兒子爽快地答應(yīng)了。他喜歡做除學(xué)習(xí)之外的任何事情。然后，他們就各自打理自己的花了。兒子查了電腦，知道三角梅喜歡水和陽(yáng)光，不耐寒，其他并沒(méi)什么特別。但第二年春季，王莉打理的兩盆三角梅，爆花了。而兒子養(yǎng)的三角梅，卻郁郁蔥蔥，長(zhǎng)滿(mǎn)了葉子，花卻少得可憐。兒子奇怪了，就問(wèn)王莉，同在一個(gè)院里養(yǎng)花，為什么我長(zhǎng)葉子，你爆花？王莉笑說(shuō)：為什么？想知道答案嗎？當(dāng)然想，兒子說(shuō)，肥料我沒(méi)少加，光照也充足，又沒(méi)干到它，但它就是懶花。王莉說(shuō)：三角梅喜歡水和陽(yáng)光。但水分充足了，它就會(huì)“懶”在成長(zhǎng)期，形成懶花，在這個(gè)舒適區(qū)里，它拼命長(zhǎng)葉子，把自己茂盛得一塌糊涂。逍遙夠了，才稀稀拉拉開(kāi)幾朵花。在舒適區(qū)虛度時(shí)光，不僅是人的本性，也是三角梅的。但我給它控水，讓它干到葉子凋零，生存面臨危機(jī)，它便迅速進(jìn)入生殖期，以大量開(kāi)花的方式來(lái)謀求再生。這時(shí)如果施肥得當(dāng)，加水適中，再加上陽(yáng)光充足，便會(huì)爆花。另外，還要給它修枝，除了木本部分，其他統(tǒng)統(tǒng)剪掉。兒子聽(tīng)得很仔細(xì)，問(wèn)得也仔細(xì)：什么是木本部分？就是主干部分，已經(jīng)老了的那部分，就像你在校學(xué)習(xí)，其他的電腦游戲等統(tǒng)統(tǒng)必須修剪掉。媽?zhuān)瑑鹤哟驍嗟?，講養(yǎng)花就圍繞主題，別旁敲側(cè)擊行嗎？王莉說(shuō)：這兩者之間的道理是一樣的。爆花，美麗的是自己。兒子，給自己一次美麗的機(jī)會(huì)吧，人這一輩子不長(zhǎng)，美麗更不多。好吧，我想想。兒子道。那一年的夏季，兒子給王莉發(fā)來(lái)一條微信：媽?zhuān)冶?，我沒(méi)想到自己也能考上好高中。王莉看了嗓子突然一堵，眼淚頓時(shí)“暴”了。（選自2022年1月19日《羊城晚報(bào)》，有改動(dòng)）12.“爆花”前的兒子確實(shí)“走得太遠(yuǎn)”，他究竟哪里出現(xiàn)了錯(cuò)誤？13.請(qǐng)你根據(jù)對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，將“認(rèn)同”和“反對(duì)”兩個(gè)詞語(yǔ)分別填到下圖對(duì)應(yīng)的位置，然后對(duì)小說(shuō)矛盾沖突的實(shí)質(zhì)加以概括。（1）①________________②________________③________________④________________（2）________________14.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。（1）兒子從媽手里拿過(guò)手機(jī)，非常熟練地在屏幕上劃拉了幾下……（“劃拉了幾下”間接說(shuō)明了什么？）（2）但她還是希望兒子有更好的成長(zhǎng)空間，就問(wèn)：養(yǎng)花喜歡嗎，兒子？（畫(huà)線(xiàn)部分如果改為“兒子，喜歡養(yǎng)花嗎？”好不好？為什么？）15.拿到錄取通知書(shū)，“兒子”想再發(fā)微信感謝媽媽。你認(rèn)為他應(yīng)該感謝媽媽什么？請(qǐng)分條概述。16.小說(shuō)《爆花》涉及到青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中乃至人一生需要思考和面對(duì)許多命題。校學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備圍繞其中的部分命題組織一次辯論會(huì)，引導(dǎo)同學(xué)們深入思考人生、走好成長(zhǎng)之路。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀這篇小說(shuō)，為辯論會(huì)擬寫(xiě)兩道論題。[論題示例]擺脫困境有賴(lài)于他人拯救還是依靠自我救贖（二）（18分）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。材料一：曾經(jīng)有個(gè)對(duì)中國(guó)文化特別感興趣的外國(guó)學(xué)生讀完《靜夜思》后，一臉茫然地問(wèn)他的朋友：月亮跟故鄉(xiāng)有什么關(guān)系呢？這位外國(guó)學(xué)生之所以有此疑問(wèn)，是因?yàn)樗欢袊?guó)詩(shī)歌中的意象。意象，是打開(kāi)詩(shī)歌大門(mén)的鑰匙。什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的組合。自然界里，一切看得見(jiàn)的物體，如山、水、草、木等，都可以稱(chēng)之為“象”，即物象。物象一旦經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，帶上了詩(shī)人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象。如“梅”是一種客觀的事物，它有形有色，具備某種形象。當(dāng)詩(shī)人將它寫(xiě)入作品之中，并融入自己的主觀情感時(shí)，它就成為詩(shī)歌的意象。詩(shī)歌為什么要用意象呢？因?yàn)樵?shī)歌講究含蓄，忌直接宣泄主觀情思。只有將抽象的情思轉(zhuǎn)化為意象，才能構(gòu)成詩(shī)的藝術(shù)。如詩(shī)人魯藜的《泥土》：老是把自己當(dāng)作珍珠就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路詩(shī)歌用“珍珠”和“泥土”兩個(gè)極平常的意象進(jìn)行對(duì)比，就表現(xiàn)出兩種不同的人生觀，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想、對(duì)人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接講述道理，詩(shī)歌的藝術(shù)境界就蕩然無(wú)存?！傲⑾蟆笨梢浴氨M意”。詩(shī)是心之精微，要把主觀情思準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)很難，古人有“書(shū)不盡言，言不盡意”之說(shuō)。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來(lái)代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無(wú)窮意蘊(yùn)。這種“立象以盡意”的方法是詩(shī)人表達(dá)滿(mǎn)腔情思的最好方式。如余光中的《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁是一種十分抽象的情緒，要用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)很難。但詩(shī)人把抽象的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這四種意象，把“鄉(xiāng)愁”物化，繼而寫(xiě)出了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國(guó)之愁，令人動(dòng)容。詩(shī)歌離不開(kāi)意象。有意無(wú)象的詩(shī)，很難讓人得到審美的滿(mǎn)足；有象無(wú)意的詩(shī)，難以讓讀者獲得深刻的認(rèn)識(shí)。意象是溝通詩(shī)人與讀者的橋梁，讀者通過(guò)領(lǐng)悟意象的寓意，把握詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨，感知詩(shī)人情感。（摘編自王宜振《詩(shī)是意象的藝術(shù)》，有改動(dòng)）材料二：如果說(shuō)意象是一些磚石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是詩(shī)人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，與意象構(gòu)成包容與被包容的關(guān)系。這種意境不僅能包括詩(shī)里所有意象的審美指向，更能集中突出全詩(shī)的主旨。只有物象，或意象散亂，都不能構(gòu)成一首有意境的詩(shī)。詩(shī)人要圍繞詩(shī)的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，才能營(yíng)造出意境。就像一幅畫(huà)，多個(gè)意象圍繞畫(huà)的主題有機(jī)組合，構(gòu)成的整體畫(huà)面營(yíng)造出的境界就是意境。如《江雪》圖。（摘編自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，有改動(dòng)）材料三：從詩(shī)歌寫(xiě)作的本質(zhì)來(lái)講，詩(shī)歌以表達(dá)詩(shī)人情感為首要目的，意象只是將詩(shī)人的情感具體化、形象化的載體，但是它也可能限制讀者的想象力。例如，如果詩(shī)人寫(xiě)月亮代表思念，那么當(dāng)讀者讀這首詩(shī)時(shí)看到月亮，必然覺(jué)得月亮就只是思念的象征物。但每個(gè)人的思考方式不同，月亮除了代表思念，還能寓意團(tuán)圓、愛(ài)情、凄冷等意義，寄托思念的也不止月亮，還有楊柳、酒杯、歌曲等物象，但讀者讀這首詩(shī)時(shí)卻認(rèn)為思念只能用月亮來(lái)寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多義性，讓讀者難以準(zhǔn)確理解詩(shī)歌意蘊(yùn)；而無(wú)意象的詩(shī)歌直抒胸臆，能直接傳達(dá)詩(shī)人的情感，易于讀者準(zhǔn)確把握詩(shī)歌主旨，從而引發(fā)讀者的共鳴。所以詩(shī)歌并非一定要用意象。只要詩(shī)人能寫(xiě)出最真實(shí)動(dòng)人的情感，給人以思想的啟迪，這樣的詩(shī)歌也具有藝術(shù)性。（創(chuàng)編自馮天，袁毅《非意象化：論純意識(shí)詩(shī)歌的思維》）17.根據(jù)上面三則材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項(xiàng)是（）A.一切看得見(jiàn)的客觀物體，如山、水、草、木等只要進(jìn)入作品，就成了意象。B.詩(shī)和畫(huà)的意境都是用物象組合而成。如《江雪》圖，把“山”“雪”等物象組合，就構(gòu)成了孤獨(dú)寂寞的意境。C.由于每首詩(shī)都由眾多的物象構(gòu)成，所以每首詩(shī)都有多種意境，這使得詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐富。D.由于每個(gè)人的思考方式不同，一種物象可以寄托多種寓意，一種寓意也可以寄