2022年湖北省宜昌市榔坪中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析

2022年湖北省宜昌市榔坪中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解言”之后，干脆把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍，他說：“紅學(xué)顯然是關(guān)于《紅樓夢》的學(xué)問，然

析而我說研究《紅樓夢》的學(xué)問卻不一定都是紅學(xué)，不能用一般研究小說的方式、方法、眼光、態(tài)度來

研究《紅樓夢》。如果研究《紅樓夢》同研究《三國演義》《水滸傳》《西游記》以及《聊齋志異》

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）《儒林外史》等小說全然一樣，那就無需紅學(xué)這門學(xué)問J'?！痹诎盐膶W(xué)性研究剔出“紅學(xué)”之外的同

時，他也把自己剔出了主流“紅學(xué)”的研究隊伍。此后，他被喻為紅學(xué)界的獨行俠。他關(guān)于“紅學(xué)”

I.閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）

之界定、對紅學(xué)史的回顧、對曾雪芹畫像的考證等等，一次次地掀起「“紅學(xué)”研究的爭議。

千秋一寸心，紅樓無限情

從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”，是紅學(xué)界當(dāng)然的王者。他被譽(yù)為“紅學(xué)

2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學(xué)家周汝昌先生逝世。或許一生的喧囂太多了，他選擇安

泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽(yù)參半。他六十余年間所走過的治紅學(xué)之路，因偶然而生，

靜地離開。“不開追悼會，不設(shè)靈堂，安安靜靜地走?！彼粝逻@樣遺愿。

又歷經(jīng)政治對學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)方向的多次影響，終至晚年，既得到肯定、贊譽(yù)，身上罩著光環(huán)，亦受

進(jìn)入紅學(xué)研究，多少是個偶然。那是1947年，在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長周祜昌寄至燕

到譏嘲與攻擊。

園的信函說，他看到胡適新近?篇談《紅樓夢》的文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新

說不盡的《紅樓夢》，道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒，人已去，花落水流

論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學(xué)圖書館，果然在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了一首《詠芹

紅，誰解其中味？還是讓老人家安安靜靜地走吧。

詩》。周汝昌將這?發(fā)現(xiàn)撰寫成文，發(fā)表在1947年12月5日《天津國民日報》上。沒想到幾天后，

相關(guān)鏈接：

胡適就托人轉(zhuǎn)交了一封給周汝昌的信，肯定鼓勵這位在校大學(xué)生的研究。胡適此時已是學(xué)界“大

周汝昌，幼少時即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經(jīng)，深研《蘭亭》后，得右軍真脈，其“橫

拿”，又是“新紅學(xué)”的開創(chuàng)者，他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫《紅樓夢新

逸飛動、作草如真”的周體書法，在眾多書家中神采煥然。

證》的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動的是，胡適竟將珍藏多年的孤本《甲戍本石頭

周汝昌少年時期便熱衷于古典詩詞的創(chuàng)作，進(jìn)入南開中學(xué)后，即研習(xí)宋詞。燕大讀書時，與顧

記》慷慨地借給他翻閱。正因為這一段淵源，周汝昌常常被看做是胡適“紅學(xué)”研究的關(guān)門弟子。

隨、張伯駒、錢鐘書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識。

1953年，《紅樓夢新證》出版。這部40多萬字的“紅學(xué)”研究著作引起軒然大波，因為在當(dāng)時

百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。

很少有人敢將《紅樓夢》拔到那么高的地位一周汝昌將《紅樓夢》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、

只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟(jì)，不把真書換萬金。

但丁的《神曲》等世界名著相提并論，并大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互

—周汝昌詩一首

證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實證，他的每一個論點的提出都以充分豐富的文

（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）（）

獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因為崇奉實錄，他把全部實證工作都作為論證實錄的手段。周汝昌的《紅樓夢新

A.《紅樓夢新證》一書的創(chuàng)作深得胡適的鼓勵和幫助，這本書是周汝昌成為學(xué)界“紅人”，也使他

證》乃至后來的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史

在政治運動中遭受迫害。

材料推證小說本事的同時，又以小說情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為-。正是從《紅樓夢新證》開

B.周汝昌研究紅學(xué)的許多觀點深受“大拿”的影響，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在

始，“紅學(xué)”實證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時代的著作”。此年周

胡適研究的基礎(chǔ)上形成的。

汝昌35歲，因為這部書，他得以調(diào)任人民文學(xué)出版社編輯，成了學(xué)界“紅人”。也由于這部書，他

C.周汝昌認(rèn)為，“紅學(xué)”中的文學(xué)性研究應(yīng)與《三國演義》等小說的研究要區(qū)別開來，不能用一般

在后來的政治運動中變成了“資產(chǎn)階級胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表，被關(guān)進(jìn)“牛

研究的方式、方法、眼光、態(tài)度。

棚”下放。由于周恩來的特殊關(guān)照，1970年9月周汝昌重返北京。

D.周汝昌的“紅學(xué)”之路并非一帆風(fēng)順，他的“紅學(xué)”研究方法雖得到一致認(rèn)可，但他得出的結(jié)論

周汝昌將“紅學(xué)”構(gòu)建為四大范疇，即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)。其晚年在探佚學(xué)發(fā)力頗

卻一直飽受爭議。

多，在他數(shù)十部“紅學(xué)”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，觀點令人耳目一新，但也招致不少異

E.周汝昌多才多藝、勤學(xué)善思又特立獨行。研究紅學(xué)，他一旦投身期間便矢志不渝，雖毀譽(yù)參半，

議.如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是賈寶玉與史湘云

但終難否認(rèn)其紅學(xué)泰斗的地位。

等等。

（2）結(jié)合全文，概括周汝昌先生在紅學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)有哪些？請分條概括。（6分）

1982年，周汝昌發(fā)表了《什么是紅學(xué)》一文，在把人們呼吁的文學(xué)批評方法描述為"十六字真

（3）簡析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。（6分）⑤但張客本人卻不這么想。皇帝親賜的翰林院修撰，攏共才對付了三個來月，拍拍身子就想走

（4）周汝昌的一生，給我們哪些啟示？請結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，簡要探究（8分）人。說什么“春天與野性，本無宦情”！說什么“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之

參考答案：官”！不想當(dāng)官你還拼命考它干嗎？莫不是驗證了?種既得心理：世人面對欲望中的高峰，未攀之

前，常常是心向往之，寤寐求之：及至登高凌絕，待最初的驚喜消退，便會覺得實際的樂趣也不過爾

（DE項3分，A項2分，D項I分。（B,無中生有，“林黛玉沉湖而死”的觀點與胡適無關(guān)；C偷

爾？

換概念，紅樓夢的文學(xué)性研究不在“紅學(xué)”的范圍；D”?直飽受爭議”不準(zhǔn)確）

⑥都不是。這是一個躁動于主體意識迅速覺醒的時代精英，我相信他一定是聽到了歷史車輪越來

⑵①把《紅樓夢》與世界名著相提并論，大大提高了《紅樓夢》的地位。②將“曹、賈互證”的方法

越快的鏗鏘撞擊聲。那鋼與鐵的交奏，總叫他坐臥不安。有朝一H,人類如果發(fā)明一種“望時鏡”，

最大限度地、最完整地發(fā)揮出來，使“紅學(xué)”實證研究開始體系化、專門化。③將“紅學(xué)”構(gòu)建為四

那么，我們就會看張翰林如何皺眉蹙額，繞著狹小的天井徘徊，一會兒走到一株老態(tài)龍鐘、筋骨畢露

大范疇，即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)，曾先后提出一系列探佚成果。④把人們呼吁的文學(xué)批評方

的國槐前，拿拳狠命插它的干，用雙手使勁撼它的根，一會兒乂仰起臉，透過枯黃稀疏的葉片，悵望

法描述為“十六字真言”，將文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍。（每點2分，答出三點即可）

灰蒙蒙、虛幻幻的蒼天…

⑶結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整。（2分）內(nèi)容上，①暗示他一生“喧囂太多”、

⑦張客很快就溜回了南通老家。沖出京城浮華虛譽(yù)的包圍，立刻就感到外面的世界廣闊而精彩。

毀譽(yù)參半、生活不安靜，如今己歸平靜。②遵從并滿足先生遺愿，希望他“安安靜靜”地走，不再受

在他的老家，他建成了包括農(nóng)、工、商、運輸、銀行，兼及教育的宏大體系。創(chuàng)立大生紗廠，組建墾

到打擾。情感上，表達(dá)默默為老人送行的心愿，體現(xiàn)作者對先生的尊重。（內(nèi)容上每條2分，答出1

牧公司，興辦師范學(xué)校和中小學(xué)堂，歸總一句話，就是要“實業(yè)救國”、“教育救國”。張祥坦言：

條即可）

以上作為“不敢驚天動地，但求經(jīng)天緯地"；不敢指望它立竿見影，療救占國千年沉同，但求“播種

⑷①要有執(zhí)著的精神。先生把一生獻(xiàn)給“紅學(xué)”，招致異議批評時，依然堅持學(xué)術(shù)研究，并為之癡

九幽之下，策效百歲之遙”。

迷。②要有認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。作查證，一絲不茍，查遍大學(xué)圖書館。③善于繼承,努力創(chuàng)新。善于繼

⑧與他同時代的人相比，張客確實有思想。張客拿他的思想在通州乃至蘇北大地攪出了?派新局

承名家的研究方法和研究成果，創(chuàng)作《紅樓夢新證》，創(chuàng)造性提出探佚成果。④廣博學(xué)習(xí)，豐厚積

面，在歷代文曲星的方陣間別樹起一面旗幟。他讓從唐太宗起就精心策劃的、讓天下讀書人盡入轂中

累。研習(xí)書法、古典詩詞創(chuàng)作等終成大家。（每點2分，意思對即可）

的“金鐘罩”，有了明顯的豁口。他讓一個僵化了的狀元軀殼，有了異質(zhì)的活潑潑的生命。

2.閱讀下面的文字，完成小即。

⑨吾生也晚，張客等不及我眼底的流云，我也抓不著他飄然遠(yuǎn)去的衣袂。然而，畢竟有緣。把張

張罌是一方風(fēng)水卞毓方

客引入我的視野的，是我那位鄉(xiāng)村知識分子的祖父。祖父來到我的故鄉(xiāng)，是因張窖的召喚而來的。他

①陽光從頭頂白花花、明晃晃地噴灑下來，仿佛藍(lán)天無窮無盡的訴說。它沐浴著、撫慰著大地全

從沒見過這位張狀元，但見到了狀元的實績。大批世居長江北岸的海門人，被集體招募到這片百年荒

部敏感的神經(jīng)。有一剎那，它刺痛了我的瞳孔。因為你不得不仰起頭，瞇了眼，打量矗立于大道中央

灘，大規(guī)模地種植棉花。生命的熱流就在這片處女地上激起了繽紛的浪花。射陽縣20世紀(jì)80年代以

的這位狀元一一張客的銅塑。紫褐色的身姿挺拔在兩米多高的大理石座上，那起點就攢足了氣勢。太

來，屢屢亮相在國內(nèi)各大報刊的新聞版面，不光是因為她擁有天然妙絕的丹頂鶴飼養(yǎng)基地，也不光是

陽的光芒聚焦在他的圓顱、方肩，飛彈出一派銀色的光輝。張睿?手拄了文明棍，?手插在大整的口

因為射陽河上新開張的龍舟鬧猛，而是由于她的棉花產(chǎn)量，多次雄踞全國榜首——這也是一種狀元，

袋，氣定神閑，藹然遠(yuǎn)視一如果鄉(xiāng)人不說，我會當(dāng)他是孫中山，反正他們生活的背景相近，衣著神

并且不折不扣是張褰張狀元的遺澤。張春沒能看到這一天，但也預(yù)料到了。他曾滿懷希冀地自期：

態(tài)也八九差不離。

“天之生人也，與草木無異。若留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐……”張睿是一簇春

②我在張騫的銅塑前沉思，想要離開挪不了步一一你無法從他的目光中逃遁。他喚醒r我關(guān)于

苗。張騫是?蓬火焰。張睿是一方風(fēng)水。他的精神，注定是要在我家鄉(xiāng)生根發(fā)芽、巍巍壯觀的了。

“根”的?連串記憶，以及幫我重新掃描知識階層在新?輪世紀(jì)之交的多元光譜。

⑩真正造福人類的事業(yè)應(yīng)是比生命更長，它的輝煌不是畢露在創(chuàng)始者的生前，而是隱藏在他的身

③張睿是光緒二十年的狀元。大魁天下不久，就遇上了“喚起中國四千年之大夢”的甲午血戰(zhàn)，

后。他只能依稀把握到它的開端并且竭盡全力地做。張客，你這從翰林院出逃的叛逆！站在長江口觀

他的腦袋，應(yīng)該是既空虛又清醒。

滄海，是膽怯，還是激動？也許兩者都有，但激動，歡呼，卻為永恒。

④苦讀了三十多個寒暑，足下終于踏了青云，這一天實在來之不易。就好像披星戴月、驕?zhǔn)峙K

（選自卞毓方散文集《千山獨行》，有刪改）

足、精疲力竭地爬上華山峰巔，回望來路，禁不住眼花欲墜。全國有多少懷筆如刀的士子啊，而狀元

11.下列對這篇文章的理解和分析，不正確的兩項是

只有一人！一將功成萬骨枯:一士成功也是萬骨朽?。?/p>

A.文章以“張騫是一方風(fēng)水”為題，表現(xiàn)了張睿在家鄉(xiāng)的深遠(yuǎn)影響和對家鄉(xiāng)后人的激勵，表達(dá)了作司，興辦師范學(xué)校和中小學(xué)堂”，“實業(yè)救國”“教育救國”。第三部分由⑧段到⑩段，通過將張客

者對張騫的敬佩贊美之情。與同時代人相比，突出張騫對當(dāng)時及后世的影響。

B.作者在家鄉(xiāng)把張騫銅像誤認(rèn)為是孫中山，是因為張賽與孫中山不僅生活背景相近，而且衣著神態(tài)點睛：本題考查分析文章行文思路概括段落大意的能力?？忌稍谕ㄗx全文的基礎(chǔ)上給文章劃分層

也相似，這只是一種形似的聯(lián)想。次，然后歸納概括。答題時注意抓中心句、轉(zhuǎn)折句、過渡句、結(jié)論句、主旨句，表層次的序詞。組織

C.作者面對張睿銅像“無法從他的目光中逃遁”，是因為那目光喚醒了他關(guān)于“根”的記憶，并促答案時一般采用“先寫了……然后寫了……最后寫了……”的格式。注意語言簡潔準(zhǔn)確通順。本文一

使他在世紀(jì)之交對“知識階層”作重新掃描。共10個自然段，通讀之后，就會發(fā)現(xiàn)，全文分了三個層次，理清這三個層次，表達(dá)清楚即可。

D.“真正造福人類的事業(yè)應(yīng)是比生命更長?！币馑际?，人的生命是短暫的，只有在人生中竭盡全力13.試題分析：從“有朝一日”“就會看張翰林如何皺眉蹙額……”等語句，可知這段文字所表述的

地創(chuàng)造，才能延長人的生命，才能實現(xiàn)生命的價值。內(nèi)容是作者的推想，并不是對真實景象的描摹，屬于虛寫。從面線句子的內(nèi)容來看，作者想象的是張

E.文章融記敘、描寫、議論于一體，語言優(yōu)雅，議論精到，文中多處使用的排比、比喻、擬人等修客憂心忡忡的樣子，結(jié)合上文“愿成一分一毫有用之事”和下文張春的“教育救國”“實業(yè)救國”的

辭手法更增添了文章的美感。行為，可知，張客憂心的是天下和百姓。正是因為張春心憂天下才會棄官歸鄉(xiāng)，所以從結(jié)構(gòu)上來看，

12.本文的思路是怎樣逐層展開的？請根據(jù)文意簡要回答。畫線句子起到了為下文做鋪墊的作用。

13.文章第⑥段畫線句子對張騫的描寫有什么特點？在文中有何作用？請簡要回答。14.試題分析：從張騫所處時代背景來看，清道光年間一般讀書人的出路就是讀書參加科舉考試，張

14.作者說“與他同時代的人相比，張騫確實有思想”。請結(jié)合原文，簡要歸納張騫的“有思想”表騫本來也是如此，并且考中了狀元，但他卻棄官不做，敢于擺脫束縛。從張騫歸鄉(xiāng)后的作為來看，他

現(xiàn)在那些地方？辦實業(yè)，辦學(xué)校，“在通州乃至蘇北大地攪出了?派新局面，在歷代文曲星的方陣間別樹起?面旗

參考答案：幟”，是前所未有的。由文中引用的張春的言論“愿成一分一亳有用之事，不愿居八命九命可恥之

官”“不敢驚天動地，但求經(jīng)天緯地”“天之生人也，與草木無異。若留一二有用事業(yè)，與草木同

II.BD

12.全文分三個層次逐層展開：①首先，由張睿銅像引出關(guān)于張睿的沉思，進(jìn)而引出張睿其人。②接生，即不與草木同腐……”，可知張睿有著在當(dāng)時較為獨特的人生觀。

著，敘寫張騫高中之后又棄官返鄉(xiāng)，實業(yè)救國的事跡。③最后，評述張騫對后世的影響，表達(dá)作者對3.閱讀下面的文字，完成16—19題。

張客的贊美之情。山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異：普天之下人不同貌，劇不同腔：京，豫，

13.描寫特點：借助合理的想象（虛寫）來描寫人物。作用：①表現(xiàn)了張騫心憂天下、情系蒼生的胸晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類：或問：歷史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶洶

懷。②為下文寫張客拋棄狀元浮譽(yù)，回家鄉(xiāng)走上實業(yè)救國道路的人生選擇，做出合理的鋪墊，使形象者？13：秦腔也。正如長處和短處一樣突出便見其風(fēng)格，對待秦腔，愛者便愛得要死，惡者便惡得要

更為可感可信。命。外地人一一尤其是自夸于長江流域的纖秀之士一一最害怕秦腔的震撼；評論說得婉轉(zhuǎn)的是：唱得

14.①張窖超越了一般封建時代讀書人通過科舉謀身的狹窄人生道路，擺脫了科舉功名的僵化束縛②有勁：說得直率的是：大喊大叫。所以，別的劇種可以各省走動，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩：

張騫走的實業(yè)救國、教育救國的新路，前所未有、超越時代。③張騫有著在當(dāng)時較為獨特的人生觀，嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離不了窩：可能還在西北幾個地方變腔走調(diào)的有些市場，卻絕對沖不出往東

他把對事業(yè)的追求作為實現(xiàn)生命永恒價值的體現(xiàn)。南而去的潼關(guān)呢。

11.試題分析：B項，“這只是一種形似的聯(lián)想”不當(dāng)，張彝和孫中山二者不只是形似，更有精神品但是，幾百年來，秦腔卻沒有被淘汰，被沉淪，這使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就

格的相通。作者在文中將張睿與孫中山相提并論，意在暗示張騫和孫中山有著一樣的精神品格。D在陜西這塊土地上。再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個，濃眉，眼和眼

項，“只有在人生中竭盡全力地創(chuàng)造，才能延長人的生命，才能實現(xiàn)生命的價值”不當(dāng)，作者意在強(qiáng)間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鋅，趕著山包

調(diào)人應(yīng)留下真正造福人類的長效事業(yè)。一樣團(tuán)塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石碑子碌磕上吃著牛肉泡

12.試題分析：全文可分為三部分，第?部分是①②兩段，寫“我”看到張客銅像，引起了諸多聯(lián)饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是

想，引出張騫。第二部分由③段到⑦段，寫張褰光緒二十年中狀元，甲午血戰(zhàn)使他受到觸動，毅然返多么“二愣”的民眾!那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十

鄉(xiāng)，“建成了包括農(nóng)、工、商、運輸、銀行，兼及教育的宏大體系。創(chuàng)立大生紗廠，組建墾牧公里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴??！

于此，你不漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無骨嗎？不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時間，教訓(xùn)。每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎

空間的位置嗎？這人生的世界，就是秦腔的舞臺,人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯r真性，惡的夸張其

農(nóng)民是世上最勞苦的人。秦腔是他們大苦中的大樂,當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。

盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他（選自賈平凹《秦腔》，有刪節(jié)）

們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。有了秦腔，生活16”面對著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的”，秦腔的“逞能”表現(xiàn)在哪里？（4分）

便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸r一樣，要把整個身心粉碎在天空!痛17作者拿秦腔與南方戲劇相比，其用意是什么？（4分）

苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨平了18理解文中畫線句子的含義。（4分）

自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們在收獲時節(jié)的土場上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來的時候，那（1）秦腔是我們大苦中的大樂。（2分）

種難以想象的狂喜，激動，雄壯，與那些獻(xiàn)身于詩歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相（2）生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致衰，似乎這人生的世界，就是秦腔的舞臺。（2分）

比，常說的什么偉大的永恒的愛情是多么渺小、有限和虛弱??！19秦腔藝術(shù)的藝術(shù)魅力有著怕人的“震撼”，你認(rèn)為秦腔的震撼表現(xiàn)在哪些方面，請結(jié)合文本探

一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期……討。（6分）

終于臺上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩參考答案：

面，女的就碎步后移，水上漂一樣，……如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，

16（1）人們看戲時擁擠熱鬧，秦腔與擁擠存在，靠力氣獲得：（2）老戲迷聽r秦腔，肉酒不香：

慢慢地，慧娘蹲下去了，全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來

（3）被群眾喜歡程度之深，能夠吸引不同年齡段的觀眾欣賞。（前兩個要點每個要點1分，第三個

r,全場人的脖子也全拉長了起來。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個演

要點2分，意思對即可）

員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個演員走了調(diào)，臺下就有人要糾正。說穿了，看秦腔不為求新鮮，

17（1）說明秦腔是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴，的確與眾不同；（2）以南方戲劇的秀而無骨

他們只圖過過癮。

襯托秦腔的高亢、激昂，表達(dá)對秦腔的喜愛之情。（每條2分，共4分）

在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的，它的藝術(shù)的享

18（1）勞動者雖然艱難困苦，但是秦腔能夠釋放心中的苦悶，湯滌人們的困乏，熨平他們心中愁苦

受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，卻一溜一排地蹲在戲

的皺紋，增添了他們的人生樂趣。（2分）

臺兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽了秦腔，

（2）秦腔已經(jīng)成為秦人（陜西農(nóng)民〉的生命要素，無論人們悲喜哀樂，一生都離不開它的陪伴。（2

肉酒不香”，他們是體會得最深。那些大一點的，脾性野一點的孩子，卻占領(lǐng)了戲場周圍所有的高

分）

空，楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個枝杈一個人。他們常常樂而忘了險境，雙手鼓掌時竟從樹杈上掉

19（1）秦腔在秦川有著深厚的文化底蘊，體現(xiàn)了人們不畏生活艱難，吃苦耐勞的地域特征，為人民

下來，掉下來自不會損傷，因為樹卜是無數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了。更有一些爬在了場邊的

群眾所喜愛，廣泛參與，并非常投入。（3分）（2）秦腔豪爽坦蕩，高昂激越，強(qiáng)烈急促，表現(xiàn)力之

麥秸積上，夏天四面來風(fēng)，好不涼快，冬H就趴個草洞，將身子縮進(jìn)去，露一個腦袋，也正是有閑階

強(qiáng)，震撼人心，人們往往唱得有勁，大喊大叫，帶給人們精神的愉悅和美的藝術(shù)享受。（3分）

級享受不了秦腔吧，他們常就瞌睡了，一覺醒來，月在西在，戲畢人散，只好苦笑一聲悄然沒聲兒地

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

溜下來回家敲門去了。

秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動搖的基礎(chǔ)。凡是到這些村莊去下鄉(xiāng)，到這些人家去做客，4.閱讀下列文言文語段，完成題。

他們最高級的接待是陪著看一場秦腔，實在不逢年過節(jié)，他們就會要合家唱一會亂彈，你只能點頭稱（1）不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可

好，不能恥笑，甚至不能有一點不入神的表示。他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國家領(lǐng)導(dǎo)人，-勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之

是當(dāng)?shù)氐那厍幻?。即是在任何地方，這些名角沒有在場，只要發(fā)現(xiàn)了名角的父母，去商店買油是不

必排隊的，進(jìn)飯館吃飯是會有座位的，就是在半路上擋車，只要喊一聲：我是某某的什么，司機(jī)也便田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣：謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七

要嘎地停車。但是，誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，永遠(yuǎn)使你記住十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

-《寡人之于國也》

（2）及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲本題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否

而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多

恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之義等。D項，“是故弟子不必不如師”，結(jié)合語境可知，這句話是說“因此學(xué)生不?定不如老師”，

道，焚百家之言，以愚黔首：騁名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鎬，鑄以為金人I?二,“不必：不需要”解釋錯誤，“不必”應(yīng)解釋為“不一定”。故選D。

以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之【11題詳解】

處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)本題考查學(xué)生辨析詞類活用類型的能力。例句中是名詞活用作動詞，稱王。A項，是形容詞作動詞，

也。認(rèn)真從事；B項，是名詞作動詞，登上；C項，是形容詞的使動用法，”使……愚昧”；D是名詞的意

----《過秦論》動用法，”以……為師”。故選B。

（3）圣人無常師?？鬃訋熰嵶?、要弘、師襄、老聃。郅子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝恕?2題詳解】

行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子,聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。本題考查學(xué)生對文言句式的掌握能力。例句是狀語后置句：以孝悌之義申之。A項，是賓語前置：畜

李氏子蟒，年十七，好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時,學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說雞豚狗彘。B項，是被動句：不于時拘，于表被動。C項，是狀語后置句：師不必于弟子賢，于表比

以貽之。較。D項，定語后置句：十二金人。故選C。

----《師說》【點睛】掌握文言知識不能靠死記硬背。語感至關(guān)重要。要多朗讀，有節(jié)奏的讀，詞類活用和特殊句

10.下列加點詞的解釋，錯誤的一項是（）式很多是靠語感初步判斷的。同時多做題，多比較，積累經(jīng)驗。

A.數(shù)罟不入涔池數(shù)罟：密網(wǎng)譯文：不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會吃不完：細(xì)密的漁網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不

B.黑名城，殺豪杰照:毀壞光了；砍伐樹木按一定的季節(jié)，木材就會用不盡了。糧食和魚鱉不能夠吃光，木材不能夠用盡，這讓

C.金城千里金：比喻堅固百姓能夠贍養(yǎng)活著的人埋葬死了的人沒有遺憾。贍養(yǎng)活著的人，埋葬死了的人沒有遺憾，這是王道的

D.是故弟子不必不如師不必：不需要開端。五畝地方的住宅，用桑樹種植，五十歲以上的人都可以穿絲織品的衣服了。雞、狗、豬這一類

11.下列選項中加點字與例句中加