淺談我對教育的認識

淺談我對教育的認識摘要：人類的教育活動是伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是一種獨特的社會形式。廣義的教育指一切能夠增長人的知識和技能、影響人的思想品德提高人的認識能力、增強體質(zhì)、完善人的個性的活動。教育是一種復(fù)雜的社會活動，其的根本目的就是培養(yǎng)人，為社會提供勞動生產(chǎn)力以促進社會的發(fā)展。關(guān)鍵詞：定義產(chǎn)生與發(fā)展本質(zhì)復(fù)雜的社會活動1、教育的定義“教育”一詞最早見于我國古籍《孟子?盡心篇》中的“的天下英才而教育之，三樂也?！比唬?何為“教育”？《荀子?修身》中說，“以善先人者謂之教。”《中庸》則說，“修道之謂教?！倍督庹f文字》則認為，“教，上所施，下所效也。育，養(yǎng)子使作善也。”在西方，“教育”一詞源于“引發(fā)”，意為對他人做出引導(dǎo)?？涿兰~斯說：教育在發(fā)展健全的人。裴斯泰洛奇說：教育是“依據(jù)自然法則，發(fā)展兒童道德、智力和身體各方面的能力?！倍磐逃闹饕^點則是：“教育則生活”、“教育則生長”。不同解析鞥的駕馭思想家其哲學(xué)觀、社會觀、倫理觀不盡相同。然，有一點卻是不變的，那就是他們都把駕馭看作是一種培養(yǎng)人的活動，是一種感化、啟發(fā)的活動或則是傳道、授業(yè)、解惑的過程。其目的則在于豐富與增長知識和技能，健全和培養(yǎng)人格和道德修養(yǎng)。2、教育的產(chǎn)生和發(fā)展（1）教育的產(chǎn)生人類的教育是怎樣產(chǎn)生的？對于這個問題，教育史上眾說紛紜，而我個人最為贊同生產(chǎn)起源論的觀點。教育活動始于人類社會同時產(chǎn)生的。人與動物本質(zhì)的區(qū)別在于人能夠制造和使用工具，并且能夠更具滋生的需要而從事勞動生產(chǎn)。在勞動生產(chǎn)和社會生活中，人能夠習(xí)得經(jīng)驗。為了使這些經(jīng)驗可以得到延續(xù)，人們便將其傳授給他人或下一代。這便推動了人類教育的產(chǎn)生，而經(jīng)驗就是人類在其教育的主要教育內(nèi)容。勞動生產(chǎn)是一種社會性的活動，也是一種群體性的活動。在勞動的過程中人與人之間需要相互協(xié)作和信息交流，正是這種需要促進了人類語言的產(chǎn)生，語言是人類傳遞工具，也是人類教育傳遞經(jīng)驗最有效的工具。語言的產(chǎn)生從本質(zhì)上使人類的教育從最原始的模仿演變成了真正意義上的教育。（2）教育的發(fā)展教育既因生產(chǎn)勞動而產(chǎn)生，那其發(fā)展也與勞動生產(chǎn)有著千絲萬縷的關(guān)系。原始社會是人類最初的社會形態(tài)。原始社會人們的勞動工具簡陋，勞動技能簡單，因此原始社會的教育有極端的原始性和局限性，沒有明確的教育目的和計劃。教育內(nèi)容也只是一些簡單的勞動經(jīng)驗和技能。相較于原始社會，古代農(nóng)業(yè)社會的社會勞動生產(chǎn)力水平有了較大的提高。社會中出現(xiàn)了明顯的分工，產(chǎn)生了專門的教育機構(gòu)（庠、序、校、學(xué)——官學(xué)、私學(xué)、書院，青年之家——教會、騎士、行會和商人學(xué)校）專職的教師。學(xué)校教育就是在這個時期出現(xiàn)的。教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的最密切的時期是在人類社會進入近現(xiàn)代工業(yè)社會的時期。近現(xiàn)代工業(yè)社會是機械和電化的時代，也是社會生產(chǎn)力發(fā)展的最快的時期。因此近現(xiàn)代教育是以工業(yè)社會生產(chǎn)力為想要特征的資本主義和社會主義的社會教育。由于社會生力急需各種專業(yè)和技術(shù)人才，也對他們提出了更多更高的要求，這才一定的程度上就促了教育的普及和教育形式和內(nèi)容的多樣化。同時隨著社會制度的完善，與教育相關(guān)法律的制定在一定程度上使得教育的階級性漸漸消除，同時也擴大了教育的范圍。20世紀末，21世紀初，“多媒體”與“信息高速公路”漸漸滲透人們的日常生活，人類社會跨入了信息時代，教育也迎來了一個新時代。面對浩如煙海的信息資源教育目標更加多元化了；隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，教育內(nèi)容更加立體化，學(xué)習(xí)過程更加個性化，教學(xué)方式和理念也變的更加現(xiàn)代化了。教育也走向了終身化體系。3、教育的本質(zhì)教育是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，它多種社會活動都有聯(lián)系。但究其本質(zhì)，我則認為教育是勞動力再產(chǎn)的手段，是社會再產(chǎn)的必要條件，更是社會發(fā)展和延續(xù)的手段。教育的根本目的是推進社會的發(fā)展而為社會培養(yǎng)和提供人才，而這些人才便是為推進社會發(fā)展中，教師承擔(dān)著學(xué)校教育活動中領(lǐng)導(dǎo)者的主導(dǎo)地位。教師是教育活動的計劃、組織和管理者，承擔(dān)著學(xué)生知識的傳遞者和心靈的培養(yǎng)著的任務(wù)。作為一名老師在于學(xué)生相處的過程中不僅要為雪深勢力好的榜樣，更要也學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，與學(xué)生建立起朋友間的信任、尊重和相互關(guān)心的關(guān)系。老師不僅是知識的傳授者，也是知識的學(xué)習(xí)者，要不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的知識結(jié)構(gòu)。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，教師正在漸漸的從一種職業(yè)向一種專業(yè)轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變就向教師的知識、技能和個人品質(zhì)等提出了更高的要求。同時這種轉(zhuǎn)變也促使學(xué)教教育發(fā)展的也來也好教育，往簡單了說就是教書育人，但是怎么