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1.關于安寧療護,敘述正確的是()B:只應用于疾病晚期C:主要是控制和緩解疼痛以及其他癥狀2.現(xiàn)代安寧療護的奠基人和倡導者是()A:西塞莉桑德斯B:弗羅倫薩南丁格爾D:庫布勒羅斯B:對B:錯5.安寧療護實施全隊照顧,安寧療護的成員有()。B:醫(yī)生第一章測試1.世界上最早建立的現(xiàn)代安寧療護機構是()C:圣克里斯多福安寧院D:松堂關懷醫(yī)院2.下面不屬于安寧療護觀念的是()B:生命的質量重于生命的數(shù)量C:尊重晚期病人的生命、權力A:對B:錯A:對5.、安寧療護的照護內容包括()A:癥狀控制1.下面哪項不能證明安寧療護的重要性()A:人口老齡化問題所導致的養(yǎng)老問題日益突出B:安寧療護是人的常態(tài)死亡方式中的最佳選擇C:人類需要保持生命的尊嚴和死亡的尊嚴D:對于終末期病人來說,早一天結束生命就意味著早一天結束痛苦2.說安寧療護是醫(yī)學人道主義的重要發(fā)展,是因為()A:安寧療護可以滿足病人的生存需求B:安寧療護延長了病人的生存時間C:安寧療護讓病人充分享受現(xiàn)代醫(yī)療技術的成果,給病人力所能及的治療D:安寧療護把病人當作一個有權利、有尊嚴的整全的社會個體來對待A:錯B:對5.以下臨終患者的哪些方面需要人文關懷撫慰()B:靈性痛苦D:心理痛苦第三章測試1.安寧療護的理念是以治愈為主轉變?yōu)?)為主的照護?B:愛護D:尊重2.臨終期患者往往會經(jīng)歷五個心理反應的第三個階段是()A:協(xié)議期B:否認期C:憤怒期D:自責期3.安寧療護照護過程中會面臨諸多倫理困境。()4.對處于忿恨期的患者需要提供時間和空間讓患者自由表達或發(fā)泄內心痛苦和5.對處于協(xié)議階段心理問題的病人所采取的措施可以有()A:對患者的種種協(xié)議”或乞求”,可采取適度的欺騙”方法,做出積極的治療恣態(tài)B:盡量帶去快樂,增加其希望感C:鼓勵和關心患者,解決實際問題D:在生活上給予更多的關心與體貼1.以下關于安寧療護說法錯誤的是()A:安寧療護淡化治療觀念,是因為生命的質量重于生命的數(shù)量。B:安寧療護要幫助病人沒有痛苦地逝世。C:安寧療護把死亡看作一個自然的過程,因此主張既不加速也不延遲死亡。2.安寧療護的前提和最重要的內容是()5.安寧療護的癥狀管理包括()D:疲乏第五章測試1.某晚期癌癥患者處于臨終狀態(tài),感到恐懼和絕望,當其發(fā)怒時,護士應()B:理解、陪伴保護患者D:熱情鼓勵,幫助其樹立信心2.臨終病人最后消失的感覺是()A:觸覺D:味覺5.靈性照護一詞來自臺灣,又稱()1.敘事創(chuàng)始人是()2.以下不屬于外化過程的是()A:探索問題或行為背后的社會文化脈絡5.常用的敘事技術有()1.哀傷反應的否認是指()D:接受現(xiàn)實,開始面對2.哀傷反應的接受是指()3.哀傷輔導是指通過一系列治療手段,協(xié)助遭遇哀傷的人們在一定時間內引發(fā)正常的哀傷反應,并健康地完成哀傷任務,以增進重新開始正常生活的能力。A:錯A:對5.哀傷輔導的目標有()A:克服失落后適應過程中的障礙B:協(xié)助喪親者完成與逝者之間的未盡之事,并向逝者告別D:增加失落的現(xiàn)實感1.醫(yī)學死亡指的是持續(xù)()無自發(fā)性自主運動,瞳孔對光無反應,心臟及呼2.不屬于死亡教育意義的是()A:增進學習者對死亡的合理認識,減少對死亡的恐懼B:幫助學習者構建正確的死亡觀和生命觀D:引導學習者把生命的有限之維”死亡成就為生命的幼力之維”4.死亡教育就是向社會大眾傳達適切的死亡相關知識,并因此造成人們在態(tài)度5.死亡教育的目的是()A:樹立信仰,敬畏生命B:發(fā)展一種尊重生命的人文精神D:克服失落后適應過程中的障礙1.疫情下可以進行的安寧療護工作是()2.對臨終病人可以優(yōu)先使用的消毒物品有()A:500mg/L含氯消毒液擦拭物品5.疫情對臨終患者家屬的影響有()B:對疫情期間的后事料理相關喪葬政策不清楚D:對封閉管理政策不理解第十章測試1.某一臨終病人,疾病治療效果不佳,肝區(qū)劇烈疼痛,腹水伴呼吸困難,病人經(jīng)常生氣、憤怒,抱怨醫(yī)護人員,并與家屬爭吵,此心理反應屬于()C:協(xié)議期2.不屬于安寧療

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