高考政治一輪復(fù)習(xí)3.2.5文化創(chuàng)新市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

第五課文化創(chuàng)新第1頁(yè)【必備知識(shí)】1.文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力:【高頻考點(diǎn),5年4考,多以選擇題形式考查】(1)實(shí)質(zhì):文化發(fā)展實(shí)質(zhì),就在于_________。(2)源泉:_________是文化創(chuàng)新源泉。文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐第2頁(yè)(3)動(dòng)力:社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力。①社會(huì)實(shí)踐中不停出現(xiàn)新情況,提出新問(wèn)題,需要文化不停_____;②社會(huì)實(shí)踐發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富_____,準(zhǔn)備了愈加充分條件。創(chuàng)新資源第3頁(yè)2.文化創(chuàng)新意義:(1)意義:①創(chuàng)新是文化富有_____與_____主要確保。②文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)_________發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展,是文化創(chuàng)新_________,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新_________。生機(jī)活力社會(huì)實(shí)踐根本目標(biāo)根本標(biāo)準(zhǔn)第4頁(yè)③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)_________繁榮。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力主要確保。民族文化第5頁(yè)【金榜狀元筆記】社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉、動(dòng)力、基礎(chǔ)、根源、決定原因、根本目標(biāo)、根本標(biāo)準(zhǔn)、根本路徑。第6頁(yè)(2)必由之路:在時(shí)代高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族_________活力,推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳輸伎倆創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不停提升國(guó)家___________,是繁榮文化必由之路。(3)主體:_________從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐主體,也是文化創(chuàng)造主體。文化創(chuàng)造文化軟實(shí)力人民群眾第7頁(yè)3.文化創(chuàng)新路徑:【高頻考點(diǎn),5年6考,在選擇題和主觀題中都有考查】(1)根本路徑:立足于_________,是文化創(chuàng)作基本要求,也是文化創(chuàng)新根本路徑。(2)基本路徑:①繼承傳統(tǒng),_________。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入_________努力之中。社會(huì)實(shí)踐推陳出新時(shí)代精神第8頁(yè)【金榜狀元筆記】注意區(qū)分:繼承傳統(tǒng),推陳出新是從傳統(tǒng)文化角度;面向世界,博采眾長(zhǎng)是從文化多樣性角度。第9頁(yè)②_________,博采眾長(zhǎng)。在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上,不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)歷過(guò)程;必須以_____________為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化有益結(jié)果;在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時(shí),要_________、為我所用。面向世界世界優(yōu)異文化以我為主第10頁(yè)(3)堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系,既要反對(duì)“守舊主義”和“_________”,又要克服“______________”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。封閉主義民族虛無(wú)主義第11頁(yè)【金榜狀元筆記】正確方向是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。第12頁(yè)【知識(shí)脈圖】第13頁(yè)【速記卡片】一個(gè)主體:人民群眾。兩個(gè)作用:推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展;促進(jìn)民族文化繁榮。三個(gè)路徑:社會(huì)實(shí)踐;繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長(zhǎng)。第14頁(yè)考點(diǎn)一是什么——文化創(chuàng)新過(guò)程、實(shí)質(zhì)、與社會(huì)實(shí)踐關(guān)系1.文化創(chuàng)新過(guò)程:文化在交流過(guò)程中傳輸,在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展。第15頁(yè)2.實(shí)質(zhì):文化發(fā)展實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。第16頁(yè)3.文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐關(guān)系:(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展主要根源:社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)異文化作品主要源泉,文化創(chuàng)新需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐,文化創(chuàng)作靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐,文化創(chuàng)作檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于社會(huì)實(shí)踐。(2)文化創(chuàng)新根本目標(biāo)在于推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展,文化創(chuàng)作結(jié)果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐。第17頁(yè)【慧眼識(shí)珠】第18頁(yè)【跟蹤演練】1.伴隨網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)原生信息資源大量涌現(xiàn),出現(xiàn)大量“虛擬文化資源”,如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等,以網(wǎng)絡(luò)化為形式當(dāng)代信息革命,為人類豐富社會(huì)實(shí)踐結(jié)果帶來(lái)了全方面創(chuàng)新形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說(shuō)明 (

)第19頁(yè)A.人民群眾是文化創(chuàng)造主體B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力D.文化創(chuàng)作靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐第20頁(yè)【解析】選C。伴隨網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展指網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展,而社會(huì)實(shí)踐發(fā)展推進(jìn)了大量“虛擬文化資源”出現(xiàn)表達(dá)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力,C符合題意。A、B、D不符合題意,故排除。第21頁(yè)【加固訓(xùn)練】維護(hù)人民利益,是反腐動(dòng)力,更是反腐意義。電視劇《人民名義》熱播,除了跌宕起伏劇情、精彩紛呈演出,更主要原因在于,它擊中了當(dāng)前反腐社會(huì)心愿。該劇熱播表明(

)第22頁(yè)①藝術(shù)作品創(chuàng)作需要主動(dòng)弘揚(yáng)時(shí)代主旋律②藝術(shù)作品創(chuàng)作需要立足于社會(huì)生活實(shí)踐③觀眾喜好是評(píng)判藝術(shù)作品優(yōu)異是否根本標(biāo)準(zhǔn)④當(dāng)前反腐社會(huì)心愿是創(chuàng)作優(yōu)異藝術(shù)作品源泉A.①②

B.①④

C.②③

D.③④第23頁(yè)【解析】選A。①②符合題意,“電視劇《人民名義》熱播,除了跌宕起伏劇情、精彩紛呈演出,更主要原因在于,它擊中了當(dāng)前反腐社會(huì)心愿”,該劇熱播表明藝術(shù)作品創(chuàng)作需要主動(dòng)弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,也表明藝術(shù)作品創(chuàng)作需要立足于社會(huì)生活實(shí)踐;③說(shuō)法錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是評(píng)判藝術(shù)作品優(yōu)異是否根本標(biāo)準(zhǔn);④說(shuō)法錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)作優(yōu)異藝術(shù)作品源泉。第24頁(yè)考點(diǎn)二為何——文化創(chuàng)新原因1.必要性:文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必定要求。(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐中不停出現(xiàn)新情況,提出新問(wèn)題,需要文化不停創(chuàng)新;社會(huì)實(shí)踐發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源,準(zhǔn)備了愈加充分條件。第25頁(yè)2.主要性:(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力主要確保;(2)文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展,是文化創(chuàng)新根本目標(biāo),也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新根本標(biāo)準(zhǔn)。第26頁(yè)(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力主要確保。第27頁(yè)3.時(shí)代要求:(1)在時(shí)代高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳輸伎倆創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不停提升國(guó)家文化軟實(shí)力,是繁榮文化必由之路。第28頁(yè)(2)人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐主體,也是文化創(chuàng)造主體。要堅(jiān)持以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向,提升文化產(chǎn)品質(zhì)量,為人民提供更加好更多精神食糧,讓人民享受健康豐富精神文化生活。第29頁(yè)【命題熱詞】“五個(gè)一工程”年9月27日,第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”表彰座談會(huì)在北京召開(kāi)。第30頁(yè)五個(gè)一工程,創(chuàng)辦于1992年,主辦單位是中共中央宣傳部。評(píng)選上一年度各省、自治區(qū)、直轄市和中央部分部委以及解放軍總政治部等單位組織生產(chǎn)、推薦申報(bào)精神產(chǎn)品中五個(gè)方面精品佳作。這五個(gè)方面是:一部好戲劇作品,一部好電視劇(或電影)作品,一部好圖書(shū)(限文藝類),一部好理論文章(限社會(huì)科學(xué)第31頁(yè)方面),一部好電影?！拔鍌€(gè)一工程”評(píng)選,落實(shí)了文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針,弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化,對(duì)繁榮社會(huì)主義文藝創(chuàng)作,催促富有鮮明時(shí)代精神和濃郁生活氣息、思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合、為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)文藝精品問(wèn)世,起到了有力推進(jìn)作用。第32頁(yè)【跟蹤演練】2.中國(guó)既是茶故鄉(xiāng),又是茶文化發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)久茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中,形成了包含茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)獨(dú)具特色茶文化。茶文化發(fā)展不停豐富著中華文化,成為中華文化一朵奇葩。這說(shuō)明 (

)第33頁(yè)①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展②實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展主體④各民族文化共同組成中華文化A.①② B.②③ C.①④ D.③④第34頁(yè)【解析】選B。人們?cè)陂L(zhǎng)久茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中,形成了獨(dú)具特色茶文化說(shuō)明實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力,人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展主體,②③符合題意。①說(shuō)法正確但不符合題意,排除。④各民族文化共同組成中華文化,改成我國(guó)各民族文化更適當(dāng),且材料并沒(méi)有表達(dá)④。第35頁(yè)3.打工文化是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)出來(lái)文化,它帶著生活粗糲質(zhì)感、樸素、真誠(chéng),含有震撼人心力量!從文化建設(shè)角度說(shuō),打工者不但僅是公共文化服務(wù)對(duì)象、文化產(chǎn)品消費(fèi)者,他們更是文化生產(chǎn)者、創(chuàng)造者。這句話依據(jù)是(

)第36頁(yè)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展③人民群眾是文化創(chuàng)造主體④打工文化成為我國(guó)當(dāng)前經(jīng)典文化A.①②

B.②④

C.③④

D.①③第37頁(yè)【解析】選D。打工文化是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)出來(lái)文化,說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力,①符合題意;打工者是文化生產(chǎn)者、創(chuàng)造者,說(shuō)明人民群眾是文化創(chuàng)造主體,③符合題意;②說(shuō)法正確但與材料主旨不符;打工文化現(xiàn)有精華也有糟粕,④說(shuō)法錯(cuò)誤。第38頁(yè)考點(diǎn)三怎么辦——文化創(chuàng)新要求1.根本路徑:立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作基本要求,也是文化創(chuàng)新根本路徑。第39頁(yè)2.基本路徑:(1)繼承傳統(tǒng),推陳出新(創(chuàng)新與繼承關(guān)系)①不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承,會(huì)失去文化創(chuàng)新根基。②表達(dá)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新主要追求。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神努力之中。第40頁(yè)(2)面向世界,博采眾長(zhǎng)(創(chuàng)新與借鑒、融合關(guān)系)①關(guān)系:在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上,不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)歷過(guò)程;文化交流、借鑒與融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)異文化結(jié)果,以發(fā)展本民族文化過(guò)程;是不一樣民族文化之間相互借鑒、以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”過(guò)程;是在文化交流、借鑒基礎(chǔ)上,推出融匯各種文化特質(zhì)新文化過(guò)程。第41頁(yè)②要求:在文化交流、借鑒和融合過(guò)程中,必須以世界優(yōu)異文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化有益結(jié)果;在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時(shí),要以我為主、為我所用。第42頁(yè)3.方向:堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系,既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”,又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向。第43頁(yè)4.必由之路:在時(shí)代高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳輸伎倆創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不停提升國(guó)家文化軟實(shí)力,是繁榮文化必由之路。第44頁(yè)5.主體:人民群眾是社會(huì)實(shí)踐主體,也是文化創(chuàng)造主體。要充分發(fā)揮人民群眾主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。第45頁(yè)【對(duì)接十九大】發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向當(dāng)代化、面向世界、面向未來(lái),民族科學(xué)大眾社會(huì)主義文化,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為第46頁(yè)社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不停鑄就中華文化新輝煌。第47頁(yè)理論解讀:中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚,我們要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方文化交匯點(diǎn)上,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)異傳統(tǒng)文化,汲取世界各民族文化優(yōu)點(diǎn),努力鑄就中華文化新輝煌。第48頁(yè)【慧眼識(shí)珠】1.“深入基層”?社會(huì)實(shí)踐2.“傳統(tǒng)文化”“新舊文化比較”?繼承傳統(tǒng)、推陳出新3.“不一樣國(guó)家”“不一樣民族”“不一樣地域”“中西文化”?面向世界、博采眾長(zhǎng)第49頁(yè)【跟蹤演練】4.年9月,貴港市作家協(xié)會(huì)、北流市作家協(xié)會(huì)和覃塘區(qū)文聯(lián)組織聯(lián)合采風(fēng)團(tuán)一行40余人前往覃塘區(qū)開(kāi)展文藝創(chuàng)作采風(fēng)活動(dòng)。采風(fēng)活動(dòng)中,作家們陶醉于“荷美覃塘”秀麗風(fēng)光,深感覃塘區(qū)歷史文化之豐富多彩、風(fēng)土人情之淳樸敦厚,并驚嘆于覃塘區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改變之大,紛紛表示要用手中筆,為“荷美覃塘”描繪出絢爛多姿畫(huà)卷。開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)是因?yàn)?

)第50頁(yè)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)作靈感主要來(lái)自創(chuàng)作者聰明才智③文藝工作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí)④文化創(chuàng)作者是文化創(chuàng)新主體A.①③ B.②④ C.②③ D.①④第51頁(yè)【解析】選A。開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)是因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力,①入選;文化創(chuàng)作靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐,②表述錯(cuò)誤,排除;材料表明文藝工作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí),③入選;人民群眾是文化創(chuàng)新主體,④表述錯(cuò)誤,排除。第52頁(yè)5.“中國(guó)夢(mèng)·夢(mèng)系列”公益廣告從天津泥人張彩色泥塑、楊柳青年畫(huà)、河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取創(chuàng)作靈感和素材,以“中國(guó)精神、中國(guó)形象、中國(guó)文化、中國(guó)表示”為主題,賦予了“中國(guó)夢(mèng)”更強(qiáng)生命力和吸引力。由此可見(jiàn),文化創(chuàng)作需要 (

)第53頁(yè)①薪火相傳,推陳出新②和而不一樣,海納百川③博采眾長(zhǎng),古為今用④維持傳統(tǒng),獨(dú)樹(shù)一幟A.①③

B.①④

C.②③

D.②④第54頁(yè)【解析】選A?！爸袊?guó)夢(mèng)·夢(mèng)系列”公益廣告從天津泥人張彩色泥塑、楊柳青年畫(huà)、河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取創(chuàng)作靈感和素材,說(shuō)明文化創(chuàng)新是繼承傳統(tǒng),推陳出新過(guò)程,應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),做到古為今用,我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新,故①③正確;②④不符合題意。第55頁(yè)6.“兩院”院士吳良鏞先生,在談到建筑文化時(shí)強(qiáng)調(diào),并不是說(shuō)不能借鑒西方,我也不是反對(duì)標(biāo)新立異,恰恰這是文化藝術(shù)最需要。我本人就是留學(xué)生,也經(jīng)常出國(guó)和國(guó)外建筑師接觸。這其中當(dāng)然得學(xué)習(xí)國(guó)外東西,但不能照抄照搬。這段話告訴我們,文化發(fā)展應(yīng)該(

)第56頁(yè)①推陳出新,革故鼎新,反對(duì)因循守舊②繼承傳統(tǒng),古為今用,反對(duì)民族虛無(wú)③批判繼承,洋為中用,反對(duì)全盤(pán)西化④取其精華,去其糟粕,反對(duì)文化復(fù)古A.①④

B.①③

C.②③

D.②④第57頁(yè)【解析】選B。材料中吳良鏞先生話強(qiáng)調(diào)了要進(jìn)行文化創(chuàng)新,正確對(duì)待西方文化,既要吸收借鑒其主動(dòng)成份,也要以我為主,為我所用,所以文化發(fā)展要推陳出新,革故鼎新,反對(duì)因循守舊,要批判繼承,洋為中用,反對(duì)全盤(pán)西化,①③符合題意;②強(qiáng)調(diào)了古為今用,與材料無(wú)關(guān);④也是對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度,與材料主旨無(wú)關(guān)。第58頁(yè)【加固訓(xùn)練】“沒(méi)有底蘊(yùn)開(kāi)放是瓦解,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)包容是妥協(xié),沒(méi)有揚(yáng)棄繼承是退化?！边@一觀點(diǎn)啟示我們,在文化發(fā)展過(guò)程中 (

)第59頁(yè)①借鑒外來(lái)文化應(yīng)保持文化民族特色②繼承傳統(tǒng)文化必須取其精華,去其糟粕③推進(jìn)文化創(chuàng)新需要尊重文化多樣性④實(shí)現(xiàn)文化融合需要有海納百川胸懷A.①④

B.③④

C.②③

D.①②第60頁(yè)【解析】選D。這一觀點(diǎn)啟示我們,在文化發(fā)展過(guò)程中借鑒外來(lái)文化應(yīng)保持文化民族特色,繼承傳統(tǒng)文化必須取其精華,去其糟粕,①②正確且符合題意;③推進(jìn)文化創(chuàng)新需要尊重文化多樣性與題意不符;④實(shí)現(xiàn)文化融合需要有海納百川胸懷觀點(diǎn)在材料中未表達(dá),因?yàn)椴牧现饕磉_(dá)是處理古今關(guān)系,而不是中外關(guān)系,排除。第61頁(yè)面向人民群眾實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新【激情講壇】年高考與文化創(chuàng)新(1)立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作基本要求,也是文化創(chuàng)新根本路徑。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,必須面向人民群眾,滿足人民群眾精神文化生活需求,同時(shí)也要學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造優(yōu)異文化。第62頁(yè)(2)文化創(chuàng)新路徑、文化創(chuàng)新作用等是近年高考命題重點(diǎn)。年備考工作應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)前有影響力文學(xué)藝術(shù)作品、最新科技結(jié)果以及政府對(duì)發(fā)展社會(huì)主義文藝提出要求等。第63頁(yè)【命題母材料】熱點(diǎn)一文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向創(chuàng)作是文藝工作者中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作源頭活水,能不能創(chuàng)作出優(yōu)異作品,最根本是是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。一部好作品應(yīng)表達(dá)對(duì)中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化傳承和升華,要結(jié)合新第64頁(yè)時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,要認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造優(yōu)異文藝,用跨越時(shí)空、超越國(guó)度優(yōu)異作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎。第65頁(yè)【高考這么考】用“文化創(chuàng)新”知識(shí),談?wù)劜牧蠈?duì)文藝創(chuàng)作者啟示。第66頁(yè)提醒:①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐主體,也是文化創(chuàng)造主體。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和根本路徑。③文化創(chuàng)新既要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新,又要面向世界、博采眾長(zhǎng)。④在文化創(chuàng)作過(guò)程中,必須堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。第67頁(yè)【四維分析】情境設(shè)置:文藝創(chuàng)作者創(chuàng)作優(yōu)異文藝作品學(xué)科任務(wù):解釋與論證學(xué)科內(nèi)容:文化創(chuàng)新要求關(guān)鍵素養(yǎng):科學(xué)精神、公共參加第68頁(yè)【命題母材料】熱點(diǎn)二文藝創(chuàng)作最根本、最關(guān)鍵、最牢靠方法是扎根人民,扎根生活多年前,作家柳青留下了一部未完成小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》。這部反應(yīng)我國(guó)農(nóng)村合作化進(jìn)程作品,被認(rèn)為是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典之作。在寫(xiě)作中,柳青堅(jiān)持第69頁(yè)“寫(xiě)出人物感覺(jué)”,他曾說(shuō):“這就要求作家深入生活。作家要含有些人物感覺(jué),不是體驗(yàn)一次就能到達(dá),而是重復(fù)體驗(yàn),重復(fù)思索,才有可能含有寫(xiě)出這類生動(dòng)細(xì)節(jié)能力。”1954年初春,柳青開(kāi)始寫(xiě)作《創(chuàng)業(yè)史》,他很快感到,情節(jié)發(fā)展在因果關(guān)系、邏輯過(guò)程上有缺點(diǎn)。于是,他決定吃透“蛤蟆灘”歷史,奔走在熟悉當(dāng)?shù)貧v史老人間。第70頁(yè)【高考這么考】“創(chuàng)造出符合時(shí)代偉大作品,必須深入群眾生活?！闭?qǐng)你結(jié)合材料和文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。第71頁(yè)提醒:①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力,作品創(chuàng)作必須走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合道路,從人民群眾偉大實(shí)踐和豐富生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。②一定政治、經(jīng)濟(jì)決定一定文化,文學(xué)作品必須反應(yīng)時(shí)代任務(wù)和要求,融入時(shí)代精神。③當(dāng)今時(shí)代,文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向,走中國(guó)特色文化發(fā)展道路,樹(shù)立高度文化自覺(jué)與文化自信。第72頁(yè)【四維分析】情境設(shè)置:創(chuàng)造出符合時(shí)代偉大作品,必須深入群眾生活學(xué)科任務(wù):辨析與評(píng)價(jià)學(xué)科內(nèi)容:文化創(chuàng)新基礎(chǔ)、主體關(guān)鍵素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神第73頁(yè)【命題大預(yù)測(cè)】1.“象牙塔”里出不了時(shí)代精品,文藝創(chuàng)作者要走到人民中去、走到生活中去。近年來(lái),數(shù)十萬(wàn)文藝工作者深入鄉(xiāng)村、小區(qū)、廠礦、軍營(yíng)、工地,在熾熱生活中揮灑激情、尋找靈感,創(chuàng)作出一批膾炙人口文化精品。這說(shuō)明 (

)第74頁(yè)①文化創(chuàng)作者要了解人民群眾文化需求②人民群眾是文化創(chuàng)造主體和主要源泉③立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新根本路徑④必須創(chuàng)造人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)通俗文化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④第75頁(yè)【解析】選B。①符合題意,“象牙塔”里出不了時(shí)代精品,文藝創(chuàng)作者要走到人民中去、走到生活中去,說(shuō)明文化創(chuàng)作者要了解人民群眾文化需求;②表述錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造主要源泉;③符合題意,數(shù)十萬(wàn)文藝工作者深入鄉(xiāng)村、小區(qū)、廠礦、軍營(yíng)、工地,在熾熱生活中揮灑激情、尋找靈感,創(chuàng)作出一批第76頁(yè)膾炙人口文化精品,說(shuō)明立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新根本路徑;④表述錯(cuò)誤,應(yīng)該是必須創(chuàng)造人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)大眾文化。第77頁(yè)2.《平凡世界》劇組在深入體驗(yàn)原小說(shuō)人物真實(shí)生活場(chǎng)景基礎(chǔ)上,尊重原著并將歷史感與現(xiàn)實(shí)感深度融合,塑造出靠辛勤勞動(dòng)致富好農(nóng)民、從未放棄理想并執(zhí)著追求好青年等形象。電視劇播出后收視率與口碑雙豐收。由此可見(jiàn),社會(huì)主義文藝作品改編創(chuàng)作要(

)第78頁(yè)①堅(jiān)持把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合放在首位②能夠促進(jìn)經(jīng)典優(yōu)異作品延續(xù)、弘揚(yáng)③展示中華民族興趣和平、自強(qiáng)不息民族精神④從人民偉大實(shí)踐、多彩生活中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④第79頁(yè)【解析】選D。材料中“《平凡世界》劇組在深入體驗(yàn)原小說(shuō)人物真實(shí)生活場(chǎng)景基礎(chǔ)上,尊重原著并將歷史感與現(xiàn)實(shí)感深度融合”,這說(shuō)明社會(huì)主義文藝作品改編創(chuàng)作要能夠促進(jìn)經(jīng)典優(yōu)異作品延續(xù)、弘揚(yáng),故②符合題意,入選;電視劇“塑造出靠辛勤勞動(dòng)致富好農(nóng)民、從未放棄理想并執(zhí)著追求好青年等形象”,這第80頁(yè)說(shuō)明文藝創(chuàng)作要從人民偉大實(shí)踐、多彩生活中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),故④符合題意,入選;①說(shuō)法錯(cuò)誤,文化建設(shè)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位前提下,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一,排除;③不符合材料主旨,排除。第81頁(yè)【加固訓(xùn)練】真正有生命力、影響力好故事,在泥濘田間地頭,在鬧哄哄工廠車間,在與當(dāng)代文明存有距離村舍農(nóng)家。假如不能與人民群眾同坐一條板凳,共沾一身泥土,注定講不好中國(guó)故事。這啟示我們 (

)第82頁(yè)A.應(yīng)該自覺(jué)接收優(yōu)異文化熏陶,提升自我人生境界B.應(yīng)該借鑒人類一切優(yōu)異文化結(jié)果,拿來(lái)為我所用C.應(yīng)該主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐,創(chuàng)作“接地氣”文藝作品D.應(yīng)該發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造主體作用,發(fā)展大眾文化第83頁(yè)【解析】選C