安徽省宿州市碭山縣2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題

安徽省2024屆九年級期末綜合評估語文注意事項(xiàng)：1.你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），作答時間為150分鐘；2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分。“試題卷”共4頁，“答題卷”共6頁；3.請務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的；4.作答結(jié)束后，請將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、語文積累與運(yùn)用（35分）1.默寫。愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。“①______，②______”（《出師表》），諸葛亮在國家需要、形勢危急之時接受任命，忠君愛國；“③______，④______”（《行路難》其一）。李白連用兩個典故表明自己對從政仍有所期待，希望能重新得到朝廷的重用，為國效力的愛國之情浸透每個字詞：“⑤______，⑥______”（《漁家傲·秋思》），范仲淹抒發(fā)雖心有無限思鄉(xiāng)意，但不勒石記功誓不還的征人之情；“⑦_(dá)_____，⑧______”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》），辛棄疾雖失意閑居，但在醉里、夢中仍渴望殺敵報(bào)國，收復(fù)失地：“⑨______？⑩______”（《過零丁洋》），文天祥發(fā)出的慷慨壯語，盡顯民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。2.請運(yùn)用積累的知識，完成下面小題。王冕自此只在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿?；蛴銮丶抑笮╇玺~、là肉給他吃，他便拿塊荷葉包了來家，遞與母親。每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃，聚到一兩個月，便偷個空，走到村學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書，日逐把牛拴了，坐在柳陰樹下看。彈指又過了三四年。王冕看書，心下也著實(shí)明白了。那日，正是黃梅時候，天氣煩zào。王冕放牛倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上（）白云，漸漸散去，（）一派日光來，（）得滿湖通紅。湖邊上山，青一塊，紫一塊，綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的，（）綠得可愛。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。là（）肉彈（）指煩zào（）須臾（）（2）依次填入語段括號處的詞語，全部正確的一項(xiàng)是（）A.遮著升起照射尤其 B.鑲著透出照耀尤其C.遮著透出照耀也是 D.鑲著升起照射也是（3）根據(jù)你的名著閱讀積累，結(jié)合下面連環(huán)畫《儒林外史·王冕》的提示，補(bǔ)寫出②④處的相關(guān)故事情節(jié)。①吃過早飯，王冕牽牛來到湖邊，讓牛吃草②______③傍晚，王冕把牛牽回交給秦老。吃了飯才回家。④______（4）王冕是作者吳敬梓創(chuàng)作的理想人物，體現(xiàn)著中國古代“士人”的精神。閱讀《儒林外史》后，同學(xué)們紛紛在班級的“眾口評名著”閱讀角下的“名著人物——王冕”專區(qū)交流。請你仿照示例，結(jié)合閱讀積累與體驗(yàn)在專區(qū)留言評論。示例：王冕善良孝順。將秦家做給他的好吃食俱留給母親，常用牛車載母親外出游玩。3.學(xué)校以“綠水青山就是金山銀山”為主題開展系列活動，請你積極參與。（1）你是本次活動的主持人，請做好以下準(zhǔn)備工作。①你需要擬寫一段開場白，老師建議在開場白中引用一句古詩詞。下列最不適合引用的一項(xiàng)是（）A.春風(fēng)又綠江南岸B.春來江水綠如藍(lán)C.行舟綠水前D.城春草木深②請你圍繞活動主題擬寫開場白（引用①題中的恰當(dāng)古詩詞句）。（不少于50字）（2）下面是小安在活動中摘抄的一則新聞，請你與他交流探討。近年來，安徽省深入貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想。牢固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展□強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)紅線□自然保護(hù)地生態(tài)環(huán)境監(jiān)管，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，全力推動生態(tài)文明示范創(chuàng)建，厚植高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)底色，培育打造一批生態(tài)文明建設(shè)的示范樣板，形成一套具有借鑒意義的模式。不斷提升生態(tài)文明建設(shè)。同時，全民倡議，逐漸形成綠色低碳的生活方式，如________。①依次填入新聞□處的標(biāo)點(diǎn)符號應(yīng)為________、_______。②新聞中畫橫線句有語病，請你提出修改意見：________③品讀畫波浪線句子，在空缺處補(bǔ)充你踐行低碳生活的方式。（一條即可）二、閱讀（55分）[一]（23分）閱讀下面的文字，回答問題。拐杖俠①清澈的天湖倒映著兩個人，晃動著兩對拐杖。②一盤象棋正殺得天昏地暗，“啪、啪”兩聲，一車換了二子……③年長的是高個子老胡，黝黑的臉龐泛著紅暈，黑白相間的寸發(fā)透出剛毅；年輕的是矮個子小鄭，鼻棱峻拔，兩只眼睛在瓜子臉上忽閃著。④早在十幾年前，他們就建立了業(yè)務(wù)關(guān)系，具體講，老胡是儲戶，小鄭是銀行的大堂經(jīng)理。因?yàn)橐粯稉尳偈录?，他們成了忘年交。那年老?8歲，小鄭26歲。⑤雖然小城故事多，但唯有那個故事被人反復(fù)咀嚼。一天中午，老胡邁著三條腿——兩條木杖一條肉腿——去銀行支取工資。正值驕陽似火，街道上行人稀疏。在營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)不遠(yuǎn)處，猛然間爆發(fā)出一聲喊叫：“抓強(qiáng)盜！”一個戴墨鏡的家伙搶了一位老大爺?shù)腻X包，跨上摩托車飛竄。老胡站穩(wěn)腳步，覷得“墨鏡”來到近前，邊喝道“著！”邊揮右杖一戳，“墨鏡”應(yīng)聲滾落在地，他的墨鏡也迸出老遠(yuǎn)。⑥“墨鏡”摔得鼻青臉腫，氣急敗壞。見老胡只有一條腿撐著，膽子便膨脹了數(shù)倍，持尖刀向老胡逼來。老胡舞動拐杖左遮右擋，且戰(zhàn)且退。多個回合之后，單腿支撐的身軀最終失衡，趔趄了兩下，仰面重重地朝地面砸下去。有人尖叫起來。說時遲那時快，只見小鄭飛身而來，一個鯉魚打挺，用雙手接住了老胡。那“墨鏡”見勢不妙，伺機(jī)逃竄。小鄭哪能放過，直撲過去，三下兩下便將“墨鏡”擒住。路人拍手稱快。原來小鄭是武警出身，曾守衛(wèi)國門，當(dāng)年在高原臥冰爬雪、走壁攀巖，磨出一身好功夫。⑦然而，天有不測風(fēng)云。小鄭在出差途中，為救一名少女，搏命一躍，少女得救了，自己的雙腿卻被車輪碾壓……多彩的夢，瞬間碎了。兩條拐杖硬邦邦、冰涼涼的，一左一右，極像絕對值符號，不許他跨越雷池半步，要給他的人生重新定位。他一步三回頭地從臺前退到幕后，默默地做些整理檔案的工作。⑧小鄭裝著苦悶去尋老胡，老胡帶著關(guān)懷來看小鄭。二人互為“拐杖”，惺惺相惜。他們攜手笑了：統(tǒng)一著裝——迷彩服，統(tǒng)一武器——拐杖，真乃緣分悠悠，天作之合?、崽旌闪怂麄兊氖走x樂園，釣魚、下棋、暢聊；無聊了，老胡拉二胡，小鄭聽二胡。這樣一來，他們的家人也少了擔(dān)心……⑩四盤棋戰(zhàn)罷，兩人平分秋色?！爸ㄖā⒀窖健?，老胡調(diào)正弦線，開始拉二胡。從縣城到成都，再到老山前線，又回到縣城，這把普普通通的二胡一直隨他輾轉(zhuǎn)，被修成了一件古董。?音符飄蕩，戰(zhàn)火紛飛。在老山前線，老胡任尖刀班班長，他帶領(lǐng)六名戰(zhàn)友跨越一座石橋時與敵軍遭遇。尖刀班快攻猛打，一舉炸掉敵人四輛彈藥車。因力量懸殊，身邊的戰(zhàn)友先后犧牲。身負(fù)重傷的老胡以一塊橋欄板作為盾牌退至山巔，縱身跳崖……?眼前的天湖很有個性，在磚瓦廠舊址上修建而成，像只菱角，又像個餃子，尖尖的、扁扁的，讓人見之生津；湖的一端敞開個口子，潺潺的小溪通往遠(yuǎn)方；湖中央踞著一簇小島。雜樹叢生，百花吐艷，是鳥兒的天堂。正是初夏，葦青荷翠，鳥散魚集，偶有白云在水底劃過，隱約發(fā)出輕微的“沙沙”聲。?突然附近有人呼救！老胡和小鄭立身眺望，只見兩個孩子在水中掙扎。二人齊嚷道：“操家伙，操家伙！”一個霹靂火，一個拼命郎，拄杖飛奔，仿佛蹬上風(fēng)火輪。幾分鐘后。四根木杖結(jié)成一條生命線，兩片殘軀拼成一架爬梯……兩個孩子得救了。?“三條腿”在前。“四條腿”在后。步伐零亂，悄然而去。一條不規(guī)則的水跡由濃變淡，伸向遠(yuǎn)方……（作者：婁淵禮。有刪改）4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用倒敘行文，并運(yùn)用動作、心理等描寫及先抑后揚(yáng)等手法塑造人物形象。B.第③段主要運(yùn)用肖像描寫，通過描繪老胡、小鄭的面貌特征，凸顯他們的性格特點(diǎn)。C.第⑨段通過寫老胡和小鄭釣魚等活動，表現(xiàn)他們豐富多彩的生活及樂觀的性格。D.第?段運(yùn)用白描手法，言有盡而意無窮，讓讀者對兩位“拐杖俠”的敬意油然而生。5.老胡和小鄭“真乃緣分悠悠，天作之合”。從小說看，他們的“緣分”和“天作之合”具體表現(xiàn)在哪？請簡要概括。6.品味下列句子，按要求賞析句子。（1）老胡站穩(wěn)腳步，覷得“墨鏡”來到近前，邊喝道“著！”邊揮右杖一戳，“墨鏡”應(yīng)聲滾落在地，他的墨鏡也迸出老遠(yuǎn)。（從詞語運(yùn)用的角度）（2）兩條拐杖硬邦邦、冰涼涼的，一左一右，極像絕對值符號。（從修辭手法的角度）7.文章寫“拐杖俠”，卻第?段用重墨描寫天湖，作者這樣安排有何用意？8.請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析“拐杖俠”的形象特征。[二]（16分）材料一：漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富。書法教育對培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用。要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)書法、用書法，積極開展書法教育實(shí)踐活動。通過社團(tuán)活動、興趣小組、專題講座、比賽展覽、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)等多種形式，創(chuàng)設(shè)書法學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。充分利用少年宮、美術(shù)館、博物館、名勝古跡等資源，拓展書法學(xué)習(xí)空間。有條件的地區(qū)、學(xué)校還可開展校際、地區(qū)以及國際書法教育交流活動。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)用書法學(xué)習(xí)成果。發(fā)展實(shí)踐能力。（摘編自《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》）材料二：在傳承中創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，讓書法深度融入現(xiàn)代生活。中國書法人文底蘊(yùn)深厚，一字一詞見文化，一點(diǎn)一畫現(xiàn)法度。今天，書法依然通過各種形式傳遞著文化藝術(shù)之美。譬如，“中華精品字庫工程”將中國歷代書法名家的代表作品開發(fā)成計(jì)算機(jī)字庫，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活化、應(yīng)用。這些經(jīng)過匠心設(shè)計(jì)的字體，不僅維護(hù)了漢字書寫的規(guī)范性，更有利于引導(dǎo)大眾審美，進(jìn)一步增進(jìn)歷史文化認(rèn)同。如今，伴隨人們對書法藝術(shù)的關(guān)注度的日益提升，傳統(tǒng)書法元素的應(yīng)用也越來越廣泛。傳統(tǒng)與潮流的融匯，不僅讓書法藝術(shù)綻放新光彩，也彰顯了中華文化的強(qiáng)大生命力。（摘編自李昕《使書法藝術(shù)煥發(fā)時代光彩》，《人民日報(bào)》2023年7月23日）材料三：中國書法具有技術(shù)、審美、人文和哲學(xué)的“四大品格”。中國書法的技術(shù)品格和審美品格是形式內(nèi)容，人文品格和哲學(xué)品格是精神內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)書法，首先要學(xué)習(xí)它的形式內(nèi)容，提升書法的技術(shù)品格和審美品格，當(dāng)代書法創(chuàng)作首先要提升的就是這兩重品格。在此基礎(chǔ)上，融通人文品格和哲學(xué)品格，增加創(chuàng)作的高度和厚度，加強(qiáng)藝術(shù)和學(xué)問上的綜合修養(yǎng)，并切實(shí)運(yùn)用到當(dāng)代書法創(chuàng)作中，漸漸達(dá)到“圓融神明”的境界?，F(xiàn)在的書法創(chuàng)作很多為技術(shù)書寫，缺少人文品格。在這個書法普遍職業(yè)化的時代，我們要學(xué)會獨(dú)立思考，在技術(shù)品格之外努力提升書法的審美品格、人文品格和哲學(xué)品格。（摘編自《中國教育報(bào)》2023年9月22日）材料四：中國書法輝煌璀璨。當(dāng)代書法不能故步自封，應(yīng)有緊迫感和危機(jī)感。東漢時期，草書興起，一方面它擺脫了曾經(jīng)作為篆、隸書體的附庸的地位，一躍成為一種獨(dú)立書體出現(xiàn)在世人面前；另一方面它也使書法超脫實(shí)用，得以自由表現(xiàn)自身的藝術(shù)美。這立刻吸引了世人的目光，大家廢寢忘食地練習(xí)“反難而遲”的草書。他們不是為了實(shí)用，也沒有什么高大上的想法，就是因?yàn)橄矚g草書自由奔放的形式美。當(dāng)時有人不高興了，如東漢辭賦家趙壹便寫下一篇討伐草書的檄文《非草書》，指責(zé)大家紛紛練習(xí)無用的草書，而忘了“弘道興世”的重大責(zé)任。《歷代書法論文選》的編者在收編趙壹這篇檄文時，寫了編者按：“趙壹欲仍返于倉頡、史籀，此事勢所不許。故其文雖傳，其說終不能行?！彼晕蚁?，當(dāng)代書法也不能沾沾自喜、故步自封，而是要有緊迫感和危機(jī)感。否則的話，書法將會“邊緣化”，最終會淪為書寫文字的手藝。（摘編自相關(guān)材料）9.下列對以上材料的理解和判斷，正確的一項(xiàng)是（）A.《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》要求各級各類學(xué)校開展校際、地區(qū)及國際書法教育交流活動。B.“中華精品字庫工程”字庫中的字體有利于引導(dǎo)大眾審美，進(jìn)一步增進(jìn)歷史文化認(rèn)同。C.中國書法技術(shù)品格和審美品格是精神內(nèi)容，我們學(xué)習(xí)書法要先學(xué)習(xí)技術(shù)品格。D.東漢時期草書已成為一種獨(dú)立書體，因而草書興起并得以實(shí)用，得以自由表現(xiàn)自身的藝術(shù)美。10.材料四中畫線句子主要使用了什么論證方法？請分析其表達(dá)作用。11.你認(rèn)同書法為“書寫文字的手藝”這一觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合前三則材料簡述理由。12.“漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富?！比绾蝹鞒?、發(fā)展好中國書法乃至漢字文化，不僅是當(dāng)代書法家的責(zé)任，也是我們的責(zé)任。請結(jié)合材料，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕臅ǎh字）傳承與發(fā)展的方式方法。[三]（16分）【甲】生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也。由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《魚我所欲也》）【乙】四年春，衛(wèi)州吁①弒②桓公而立。州吁未能和其民③，厚④問定君于石子⑤。石子曰：“王覲⑥為可。”曰：“何以得覲？”曰：“陳桓公方有寵于王。陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請⑦，必可得也?！焙駨闹萦跞珀?。石碏使告于陳曰：“衛(wèi)國褊小⑧，老夫耄⑨矣，無能為也。此二人者實(shí)弒寡君敢即圖之⑩?！标惾藞?zhí)之而請涖?于衛(wèi)。九月，衛(wèi)人使右宰醜涖殺州吁于濮，石碏使其宰孺羊肩涖殺石厚于陳。君子曰：“石碏，純臣也。惡州吁而厚與?焉。大義滅親，其是之謂乎?！保ㄟx自《左傳》，有刪改）【注】①州吁：衛(wèi)莊公之子，衛(wèi)國第十四位國君。②弒：指臣下殺君主。③和其民：使其民眾安定和睦。④厚：石厚，衛(wèi)國大夫石碏之子。⑤石子：石碏。⑥王覲