名校高二上學(xué)期語文期末考試試卷

名校高二上學(xué)期語文期末考試試卷江蘇省鹽城市阜寧縣名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·阜寧期末）現(xiàn)代文閱讀I

在商業(yè)和資本領(lǐng)域，IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）這個(gè)概念已被延伸為“多維度的文化產(chǎn)業(yè)資源"。在數(shù)字時(shí)代，IP的開發(fā)與運(yùn)用已成為全球文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。全球各大文化機(jī)構(gòu)，比如博物館、美術(shù)館，都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，通過現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)意方法對(duì)文化資產(chǎn)進(jìn)行再創(chuàng)造，從而得出具有高傳播性和高附加值的文化和創(chuàng)意融合產(chǎn)品。如今，中國正站在世界發(fā)展的前沿，在繼續(xù)發(fā)展和強(qiáng)化自身硬實(shí)力的同時(shí)，文化軟實(shí)力的提高和中華文化的全球傳播變得尤為重要，而文博機(jī)構(gòu)在當(dāng)今社會(huì)與IP結(jié)合的背景下呈現(xiàn)出新的傳播和發(fā)展動(dòng)力。

中國的文博機(jī)構(gòu)擁有豐富的文化資源，但傳統(tǒng)上主要注重其學(xué)術(shù)和教育價(jià)值。近年來，越來越多的機(jī)構(gòu)意識(shí)到，將這些資源轉(zhuǎn)化為可以被大眾傳播和消費(fèi)的形式會(huì)給機(jī)構(gòu)帶來更大的價(jià)值。2015年公布的《博物館條例》提出鼓勵(lì)博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強(qiáng)博物館發(fā)展能力。博物館不應(yīng)只滿足于傳統(tǒng)的收藏、研究、展示和教育功能，而應(yīng)更進(jìn)一步滿足公眾對(duì)文化產(chǎn)品的需求。需要思考如何利用其深厚的文化底蘊(yùn)，生產(chǎn)吸引人的文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過這些產(chǎn)品讓大眾感受文化。雖然文博機(jī)構(gòu)本質(zhì)上是非營利機(jī)構(gòu)，但這并不意味著它們不能通過合理方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。文博IP可以理解為攜帶觀眾情感、有多種產(chǎn)品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品。這樣的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化。這對(duì)于文博機(jī)構(gòu)來說是一個(gè)巨大的機(jī)遇。

如今的文博展覽形式和內(nèi)容正經(jīng)歷著深入且深刻的變革?，F(xiàn)代技術(shù)的融入為文博機(jī)構(gòu)的文化傳播打開了新的天地。對(duì)于文博機(jī)構(gòu)來說，微信公眾號(hào)、微博等已經(jīng)不只是發(fā)布新聞、介紹展覽、組織活動(dòng)的平臺(tái)。眾多文博機(jī)構(gòu)基于微信等平臺(tái)的語音導(dǎo)覽服務(wù)，為觀眾提供了全新的互動(dòng)式的觀展體驗(yàn)。而公眾對(duì)于博物館的期待也在不斷升級(jí)，他們不只是希望在博物館中看到古老的文物，更希望能夠深入了解其背后的文化和歷史，體驗(yàn)與眾不同的文化之旅。一個(gè)成功的博物館不僅要展示歷史和藝術(shù)，還需要與當(dāng)代觀眾產(chǎn)生互動(dòng)與連接。它在社會(huì)教育領(lǐng)域的角色也在“歷史和文化的守護(hù)者”之外得到了重新定義和提升。博物館與學(xué)校、企業(yè)及更廣泛的社會(huì)層面之間的合作愈加緊密，它們結(jié)合各自的優(yōu)勢(shì)，共同推出一系列教育和文化公共產(chǎn)品，加強(qiáng)了博物館的社會(huì)影響力，還為其帶來了實(shí)質(zhì)性的IP價(jià)值?？梢?，文博IP及其對(duì)文化傳播的革新已經(jīng)深刻影響了當(dāng)代社會(huì)，它們正在重新定義公眾對(duì)于文化、歷史和教育的認(rèn)知和期待。

山間流水之所以吸引人，是因?yàn)樗扔性嫉募儍?，也有不斷前行的勇氣。文化的傳播亦如此，它需要留有原味、真?shí)、可互動(dòng)、能共情，才能深入人心。文博IP的塑造也應(yīng)遵循這一原則，堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新。在這一過程中，現(xiàn)代技術(shù)為我們提供了無盡的可能性。從數(shù)字化的博物館，到虛擬現(xiàn)實(shí)中的歷史場(chǎng)景，再到各種多媒體展示，都為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新的生命力。我們可以將經(jīng)典美術(shù)作品變?yōu)閯?dòng)畫，讓故事更加生動(dòng)；通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為觀眾創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，使他們仿佛親身經(jīng)歷那些過去的日子。歷久彌新的文化元素與現(xiàn)代的科技相結(jié)合，為觀眾展現(xiàn)出一幅幅獨(dú)特的畫面，引起現(xiàn)代人深深的共鳴。

但流水前行并非總是平坦，它會(huì)遇到障礙，可能需要繞過石塊，可能需要跨越懸崖。這恰似文化傳播面臨的諸多挑戰(zhàn)：時(shí)代變遷、文化差異、技術(shù)升級(jí)等。然而，技術(shù)只是手段，真正的核心在于內(nèi)容的創(chuàng)新與重塑。文博IP的成功很大程度上取決于我們?nèi)绾螌鹘y(tǒng)故事、人物進(jìn)行現(xiàn)代化的重構(gòu)，使其既不失原味，又具有當(dāng)下的吸引力。這也是我們需要始終如一堅(jiān)持的原則。如此，文化的力量就能像流水一樣，穿越障礙，流向更遠(yuǎn)的地方。

再者，鼓勵(lì)公眾參與也是“匯溪成河"的關(guān)鍵。當(dāng)每個(gè)人都成為文化的創(chuàng)作者和傳播者，比如鼓勵(lì)年輕人通過自己的方式，以音樂、電影等藝術(shù)形式來重新詮釋古籍中的故事。傳統(tǒng)經(jīng)典就不僅會(huì)被更多的人知曉，也會(huì)得到更多的詮釋和延續(xù)。

當(dāng)然，在這個(gè)過程中，還需要與時(shí)代對(duì)話。流水在行進(jìn)中融合了雨露、山泉，形成了自己獨(dú)特的氣質(zhì)。同樣，文博IP在傳播過程中也應(yīng)融入不同的文化元素，借助現(xiàn)代科技，以新的形式、新的角度呈現(xiàn)，使之更具時(shí)代感，更具吸引力。最終，當(dāng)山間流水匯入大海，它不再是那條小溪，而是成為海的一部分，擁有更大的空間和更廣的視野。同樣，當(dāng)我們的文化成功地跨越時(shí)代、跨越文化，與全球的觀眾產(chǎn)生共鳴，它也將獲得前所未有的關(guān)注和認(rèn)可。

（摘編自楊蕾《淺論文博IP塑造與文化傳播新思維》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）概念在商業(yè)和資本領(lǐng)域產(chǎn)生了內(nèi)涵的演變，現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)意方法讓文化資產(chǎn)拓展為豐富的文化產(chǎn)業(yè)資源。

B．在新的時(shí)代背景下，中國的文博機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)將文化資源傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)和教育價(jià)值轉(zhuǎn)化為可以被大眾傳播和消費(fèi)的形式。

C．文博IP及其對(duì)文化傳播的革新，是文博機(jī)構(gòu)和廣大觀眾共同的需求，并重新定義著公眾對(duì)于文化、歷史和教育的認(rèn)知和期待。

D．流水前行需要勇氣，也需要克服障礙的方法和能力，這正如文博IP塑造過程中既要敢于創(chuàng)新，又要有創(chuàng)新的正確途徑。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．因?yàn)槿蚋鞔笪幕瘷C(jī)構(gòu)都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，所以中國文博機(jī)構(gòu)也呈現(xiàn)出新的傳播和發(fā)展動(dòng)力。

B．近年來，文博機(jī)構(gòu)獲得了一個(gè)巨大的機(jī)遇，通過跨媒介推廣可以實(shí)現(xiàn)其自身更有效的傳播和商業(yè)價(jià)值最大化。

C．文博IP的塑造既要堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)又要敢于創(chuàng)新，現(xiàn)代技術(shù)為后者的實(shí)現(xiàn)提供了更為重要的助力。

D．參與文博IP重構(gòu)者可以有不同文化背景，但其成功一般都堅(jiān)持做到了重構(gòu)后既不失原味，又具有當(dāng)下的吸引力。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．中國美術(shù)館通過“美時(shí)美刻”項(xiàng)目，特別是其中的“美術(shù)名作中的二十四節(jié)氣"系列，使更多觀眾感受到文物與藝術(shù)審美的融合。

B．上海博物館“西周魯侯尊”數(shù)字資產(chǎn)火熱上線，讓觀眾可以成為任何次元的收藏家，擁有全新的文化選擇自由。

C．湖南省博物館增設(shè)“馬王堆符文之謎"解謎游戲活動(dòng)，借助實(shí)物道具和手機(jī)APP端，開創(chuàng)全新的博物館參觀體驗(yàn)組合。

D．故宮博物院基于故宮內(nèi)生活的貓群，開發(fā)出文創(chuàng)商品“貓主子”系列，吸引了大量年輕消費(fèi)者的目光和購買欲望。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。

5．三星堆的考古新發(fā)現(xiàn)震驚世界，請(qǐng)你結(jié)合從本文得到的啟示，為三星堆博物館提供文博IP塑造的建議。

【答案】1．B

2．D

3．C

4．①首先，文章從數(shù)字時(shí)代全球文博IP的開發(fā)與運(yùn)用的背景入手，引出以文化傳播新思維推動(dòng)中國文博IP塑造的論點(diǎn)；②然后從文博機(jī)構(gòu)和觀眾兩方面充分說理，論證文博IP可實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化，并深刻影響了當(dāng)代社會(huì)；③最后運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步闡述文博IP的塑造應(yīng)堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新的觀點(diǎn)，并提出了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的具體措施。

5．①以三星堆文物為素材，開發(fā)出攜帶觀眾情感、有多種產(chǎn)品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化。②與學(xué)校、企業(yè)及更廣泛的社會(huì)層面緊密合作，結(jié)合各自的優(yōu)勢(shì)，共同推出關(guān)于古蜀歷史的教育和文化公共產(chǎn)品，加強(qiáng)博物館的社會(huì)影響力。③堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新，將文化元素與現(xiàn)代的科技相結(jié)合，為觀眾再現(xiàn)三星堆先民生活的獨(dú)特畫面，引起現(xiàn)代人共鳴。④通過對(duì)神秘的三星堆故事、人物進(jìn)行現(xiàn)代化重構(gòu)、鼓勵(lì)公眾參與、融入不同的文化元素等方式，跨越時(shí)代、文化、技術(shù)的諸多挑戰(zhàn)，活化館藏。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類；論據(jù)支撐；論證特點(diǎn)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。解答這類題時(shí)，要注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（4）此題考查分析文章論證思路的能力。包括論證思路、論證方法。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。

（5）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合信息的能力。篩選信息就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來，前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“中國的文博機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)將文化資源傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)和教育價(jià)值轉(zhuǎn)化為可以被大眾傳播和消費(fèi)的形式"錯(cuò)誤。根據(jù)原文“中國的文博機(jī)構(gòu)擁有豐富的文化資源，但傳統(tǒng)上主要注重其學(xué)術(shù)和教育價(jià)值。近年來，越來越多的機(jī)構(gòu)意識(shí)到，將這些資源轉(zhuǎn)化為可以被大眾傳播和消費(fèi)的形式會(huì)給機(jī)構(gòu)帶來更大的價(jià)值”可知被轉(zhuǎn)化的對(duì)象是“文博機(jī)構(gòu)擁有的豐富的文化資源”，并不是選項(xiàng)中的“文化資源傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)和教育價(jià)值”。故答案為：B。

2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和判斷能力。A.“因?yàn)槿蚋鞔笪幕瘷C(jī)構(gòu)都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，所以……"強(qiáng)加因果。根據(jù)原文“全球各大文化機(jī)構(gòu)，比如博物館、美術(shù)館，都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品……中國正站在世界發(fā)展的前沿，在繼續(xù)發(fā)展和強(qiáng)化自身硬實(shí)力的同時(shí)，文化軟實(shí)力的提高和中華文化的全球傳播變得尤為重要，而文博機(jī)構(gòu)在當(dāng)今社會(huì)與IP結(jié)合的背景下呈現(xiàn)出新的傳播和發(fā)展動(dòng)力”，可見“全球各大文化機(jī)構(gòu)都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品"是背景，不是原因。B.錯(cuò)誤。結(jié)合原文“文博IP可以理解為攜帶觀眾情感、有多種產(chǎn)品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品。這樣的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化”可知，通過跨媒介推廣實(shí)現(xiàn)更有效的傳播和商業(yè)價(jià)值最大化的是文博IP，并不是選項(xiàng)中的文博機(jī)構(gòu)。C.“現(xiàn)代技術(shù)為后者的實(shí)現(xiàn)提供了更為重要的助力"錯(cuò)誤。這里的“后者”指創(chuàng)新；結(jié)合原文“文博IP的塑造也應(yīng)遵循這一原則，堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新。在這一過程中，現(xiàn)代技術(shù)為我們提供了無盡的可能性"可知，現(xiàn)代技術(shù)是為文化元素與現(xiàn)代科技的結(jié)合起到了重要作用，并非是著重于后者，在兩者結(jié)合上誰更重要，文本中并無主次輕重之分。故答案為：D。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。第三段觀點(diǎn)：文本第3段的觀點(diǎn)為“現(xiàn)代技術(shù)的融入為文博機(jī)構(gòu)的文化傳播打開了新的天地，博物館要與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)與連接，重新定義公眾對(duì)于文化、歷史和教育的認(rèn)知和期待”。A.論證的是文博機(jī)構(gòu)IP塑造有助于更有效的文化傳播。B.論證的是文博IP與觀眾的連接互動(dòng)，但未切合“社會(huì)教育領(lǐng)域"這一范疇。D.論證的是第2段的觀點(diǎn)：文博IP“可以實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化”。故答案為：C。

4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。首先，第1段引論部分，結(jié)合“在數(shù)字時(shí)代，IP的開發(fā)與運(yùn)用已成為全球文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一……如今，中國正站在世界發(fā)展的前沿，在繼續(xù)發(fā)展和強(qiáng)化自身硬實(shí)力的同時(shí)，文化軟實(shí)力的提高和中華文化的全球傳播變得尤為重要，而文博機(jī)構(gòu)在當(dāng)今社會(huì)與IP結(jié)合的背景下呈現(xiàn)出新的傳播和發(fā)展動(dòng)力"可知，概述了數(shù)字時(shí)代全球文博IP的開發(fā)與運(yùn)用的背景；引出以文化傳播新思維推動(dòng)中國文博IP塑造的論點(diǎn)；然后，第2～3段為本論部分。第2段結(jié)合“文博IP可以理解為攜帶觀眾情感、有多種產(chǎn)品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品。這樣的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化”，第3段結(jié)合“而公眾對(duì)于博物館的期待也在不斷升級(jí)，他們不只是希望在博物館中看到古老的文物，更希望能夠深入了解其背后的文化和歷史，體驗(yàn)與眾不同的文化之旅"文博IP及其對(duì)文化傳播的革新已經(jīng)深刻影響了當(dāng)代社會(huì)，它們正在重新定義公眾對(duì)于文化、歷史和教育的認(rèn)知和期待”可知從文博機(jī)構(gòu)和觀眾兩方面充分說理，論證文博IP可實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化，并深刻影響了當(dāng)代社會(huì)；最后，第4～7段，結(jié)論部分。第4段結(jié)合“山間流水之所以吸引人，是因?yàn)樗扔性嫉募儍?，也有不斷前行的勇氣。文化的傳播亦如此，它需要留有原味、真?shí)、可互動(dòng)、能共情，才能深入人心"運(yùn)用了比喻論證，結(jié)合“文博IP的塑造也應(yīng)遵循這一原則，堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新”可知該段進(jìn)一步闡述文博IP的塑造應(yīng)堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新的觀點(diǎn)；結(jié)合“然而，技術(shù)只是手段，真正的核心在于內(nèi)容的創(chuàng)新與重塑"鼓勵(lì)公眾參與也是‘匯溪成河’的關(guān)鍵”“在這個(gè)過程中，還需要與時(shí)代對(duì)話"可知，這三段分別從內(nèi)容的創(chuàng)新與重塑、鼓勵(lì)公眾參與、與時(shí)代對(duì)話三個(gè)方面進(jìn)行闡釋，提出了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的具體措施。故答案為：①首先，文章從數(shù)字時(shí)代全球文博IP的開發(fā)與運(yùn)用的背景入手，引出以文化傳播新思維推動(dòng)中國文博IP塑造的論點(diǎn)；②然后從文博機(jī)構(gòu)和觀眾兩方面充分說理，論證文博IP可實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化，并深刻影響了當(dāng)代社會(huì)；③最后運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步闡述文博IP的塑造應(yīng)堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新的觀點(diǎn)，并提出了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的具體措施。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)“文博IP可以理解為攜帶觀眾情感、有多種產(chǎn)品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品。這樣的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化”可知，三星堆博物館可以開發(fā)原創(chuàng)文化作品，嘗試跨媒介推廣，實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化。根據(jù)“博物館與學(xué)校、企業(yè)及更廣泛的社會(huì)層面之間的合作愈加緊密，它們結(jié)合各自的優(yōu)勢(shì)，共同推出一系列教育和文化公共產(chǎn)品，加強(qiáng)了博物館的社會(huì)影響力，還為其帶來了實(shí)質(zhì)性的IP價(jià)值"可知，三星堆博物館可以與學(xué)校、企業(yè)及更廣泛的社會(huì)層面進(jìn)行合作；根據(jù)“文博IP的塑造也應(yīng)遵循這一原則，堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新”可知，三星堆博物館要堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新；根據(jù)“文博IP在傳播過程中也應(yīng)融入不同的文化元素，借助現(xiàn)代科技，以新的形式、新的角度呈現(xiàn)，使之更具時(shí)代感，更具吸引力"可知，三星堆博物館可將三星堆文物故事、人物進(jìn)行現(xiàn)代化重構(gòu)、鼓勵(lì)公眾參與、融入不同的文化元素，活化館藏。故答案為：①以三星堆文物為素材，開發(fā)出攜帶觀眾情感、有多種產(chǎn)品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化。②與學(xué)校、企業(yè)及更廣泛的社會(huì)層面緊密合作，結(jié)合各自的優(yōu)勢(shì)，共同推出關(guān)于古蜀歷史的教育和文化公共產(chǎn)品，加強(qiáng)博物館的社會(huì)影響力。③堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新，將文化元素與現(xiàn)代的科技相結(jié)合，為觀眾再現(xiàn)三星堆先民生活的獨(dú)特畫面，引起現(xiàn)代人共鳴。④通過對(duì)神秘的三星堆故事、人物進(jìn)行現(xiàn)代化重構(gòu)、鼓勵(lì)公眾參與、融入不同的文化元素等方式，跨越時(shí)代、文化、技術(shù)的諸多挑戰(zhàn)，活化館藏。

（2023高二上·阜寧期末）現(xiàn)代文閱讀II

大淖記事（節(jié)選）①

汪曾祺

十一子和巧云的事，師兄們都知道，只瞞著老錫匠一個(gè)人。他們偷偷地給他留著門，在門窩子里倒了水（這樣推門進(jìn)來沒有聲音）。十一子常常到天快亮的時(shí)候才回來。有一天，又是這時(shí)候才推開門。剛剛要鉆被窩，聽見老錫匠說：

“你不要命啦！”

這種事情怎么瞞得住人呢？終于，傳到劉號(hào)長的耳朵里。其實(shí)沒有人跟他嚼舌頭，劉號(hào)長自己還不知道？巧云看見他都討厭，她的全身都是冷淡的。劉號(hào)長咽不下這口氣。本來，他跟巧云又沒有拜過堂，完過花燭，閑花野草，斷了就斷了?？墒且粋€(gè)小錫匠，奪走了他的人，這丟了當(dāng)兵的臉。太歲頭上動(dòng)土，這還行！這種事從來沒有發(fā)生過。連保安隊(duì)的弟兄也都覺得面上無光，在人前銼了一截。他是只許自己在別人頭上拉屎撒尿，不許別人在他臉上濺一星唾沫的。若是閉著眼過去，往后，保安隊(duì)的人還混不混了？

有一天，天還沒亮，劉號(hào)長帶了幾個(gè)弟兄，踢開巧云家的門，從被窩里拉起了小錫匠，把他捆了起來。把黃海蛟、巧云的手腳也都捆了，怕他們?nèi)ソ腥恕?/p>

他們把小錫匠弄到泰山廟后面的墳地里，一人一根棍子，摟頭蓋臉地打他。

他們要小錫匠卷鋪蓋走人，回他的興化，不許再留在大淖。

小錫匠不說話。

他們要小錫匠答應(yīng)不再走進(jìn)黃家的門，不挨巧云的身子。

小錫匠還是不說話。

他們要小錫匠告一聲饒，認(rèn)一個(gè)錯(cuò)。

小錫匠的牙咬得緊緊的。

小錫匠的硬錚把這些向來是橫著膀子走路的家伙惹怒了，“你這樣硬！打不死你！"——“打”，七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身上。

小錫匠被他們打死了。

錫匠們聽說十一子被保安隊(duì)的人綁走了，他們四處找，找到了泰山廟。

老錫匠用手一探，十一子還有一絲悠悠氣。老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。他經(jīng)歷過這種事，打死的人，只有喝了從桶里刮出來的尿堿，才有救。

十一子的牙關(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去。

巧云捧了一碗尿堿湯，在十一子的耳邊說：“十一子，十一子，你喝了！"

十一子微微聽見一點(diǎn)聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。

不知道為什么，她自己也嘗了一口。

錫匠們摘了一塊門板，把十一子放在門板上，往家里抬。

他們抬著十一子，到了大淖東頭，還要往西走。巧云攔住了：

“不要。抬到我家里?！?/p>

老錫匠點(diǎn)點(diǎn)頭。

巧云把屋里存著的漁網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣了，買了七厘散，醫(yī)治十一子身子里的瘀血。

東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞，給巧云送來了。

錫匠們湊了錢，買了人參，熬了參湯。

挑夫，錫匠，姑娘，媳婦，川流不息地來看望十一子。他們把平時(shí)在辛苦而單調(diào)的生活中不常表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來了。他們覺得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該，很對(duì)。大淖出了這樣一對(duì)年輕人，使他們覺得驕傲。大家的心喜洋洋，熱乎乎的，好像在過年。

劉號(hào)長打了人，不敢再露面。他那幾個(gè)弟兄也都躲在保安隊(duì)的隊(duì)部里不出來。保安隊(duì)的門口加了雙崗。這些好漢原來都是一窩“草雞"！

錫匠們開了會(huì)。他們向縣政府遞了呈子，要求保安隊(duì)把姓劉的交出來。

縣政府沒有答復(fù)。

錫匠們上街游行。這個(gè)游行隊(duì)伍是很多人從未見過的。沒有旗子，沒有標(biāo)語，就是二十來個(gè)錫匠挑著二十來副錫匠擔(dān)子，在全城的大街上慢慢地走。這是個(gè)沉默的隊(duì)伍，但是非常嚴(yán)肅。他們表現(xiàn)出不可侵犯的威嚴(yán)和不可動(dòng)搖的決心。這個(gè)帶有中世紀(jì)行幫色彩的游行隊(duì)伍十分動(dòng)人。

游行繼續(xù)了三天。

第三天，他們舉行了“頂香請(qǐng)?jiān)浮薄６畞韨€(gè)錫匠，在縣政府照壁前坐著，每人頭上用木盤頂著一爐熾旺的香。這是一個(gè)古老的風(fēng)俗：民有沉冤，官不受理，被逼急了的百姓可以用香火把縣大堂燒了，據(jù)說這不算犯法。

這條規(guī)矩不載于《六法全書》，現(xiàn)在不是大清國，縣政府可以不理會(huì)這種“陋習(xí)"。但是這些錫匠是橫了心的，他們當(dāng)真干起來，后果是嚴(yán)重的?？h長邀請(qǐng)縣里的紳商商議，一致認(rèn)為這件事不能再不管。于是由商會(huì)會(huì)長出面，約請(qǐng)了有關(guān)的人：一個(gè)承審——作為縣長代表，保安隊(duì)的副官，老錫匠和另外兩個(gè)年長的錫匠，還有代表挑夫的黃海龍，四鄰見證，——賣眼鏡的寶應(yīng)人，賣天竺筷的杭州人，在一家大茶館里舉行會(huì)談，來“了”這件事。

會(huì)談的結(jié)果是：小錫匠養(yǎng)傷的藥錢由保安隊(duì)負(fù)擔(dān)（實(shí)際是商會(huì)拿錢），劉號(hào)長驅(qū)逐出境。由劉號(hào)長畫押具結(jié)。老錫匠覺得這樣就給錫匠和挑夫都掙了面子，可以見好就收了。只是要求在劉某人的甘結(jié)上寫上一條：如果他再踏進(jìn)縣城一步，任憑老錫匠一個(gè)人把他收拾了！

過了兩天，劉號(hào)長就由兩個(gè)弟兄持槍護(hù)送，悄悄地走了。他被調(diào)到三垛去當(dāng)了稅警。

十一子能進(jìn)一點(diǎn)飲食，能說話了。巧云問他：

“他們打你，你只要說不再進(jìn)我家的門，就不打你了，你就不會(huì)吃這樣大的苦了。你為什么不說？"

“你要我說么？”

“不要。"

“我知道你不要?！?/p>

“你值么？"

“我值?！?/p>

“十一子，你真好！我喜歡你！你快點(diǎn)好。"

巧云一家有了三張嘴。兩個(gè)男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄，也沒有什么東西可以變賣典押。結(jié)漁網(wǎng)，打蘆席，都不能當(dāng)時(shí)見錢。十一子的傷一時(shí)半會(huì)不會(huì)好，日子長了，怎么過呢？巧云沒有經(jīng)過太多考慮，把爹用過的籮筐找出來，磕磕塵土，就去挑擔(dān)掙“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，后來看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧云就和鄰居的姑娘媳婦在一起，挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風(fēng)擺柳似地穿街過市，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮，長睫毛忽閃忽閃的。但是眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了。她從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦。

十一子的傷會(huì)好么？

會(huì)。

當(dāng)然會(huì)！

一九八一年二月四日，舊歷大年三十

【注】①《大淖記事》共六節(jié)，本文節(jié)選自小說的第六節(jié)。前五節(jié)情節(jié)梗概：故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方，小錫匠十一子家有快瞎眼的母親，巧云曾為挑夫的父親黃海蛟半癱，兩家都希望把各自子女留在家中。巧云不慎落水，十一子舍身相救，二人情愫初生。水上保安隊(duì)的劉號(hào)長玷辱了病重的巧云，而巧云舍不下十一子和半癱的父親。這時(shí)，十一子勇敢地接受了巧云的愛。

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（)

A．劉號(hào)長得知了十一子和巧云相愛，“咽不下這口氣”，帶了幾個(gè)兄弟用棍子差點(diǎn)把小錫匠活活打死，這一情節(jié)旨在控訴時(shí)代的黑暗。

B．劉號(hào)長和他的兄弟們要求小錫匠告饒服軟時(shí)，“小錫匠的牙咬得緊緊的”，表現(xiàn)了小錫匠對(duì)愛情的忠貞倔強(qiáng)和對(duì)強(qiáng)權(quán)的不屈服。

C．大淖的人們被十一子和巧云的勇敢感動(dòng)，送來老母雞、人參，“川流不息地來看望十一子”，說明大淖的民風(fēng)淳樸，富有正義感。

D．經(jīng)歷過苦難洗禮的巧云，“眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了”，暗示巧云生命的成熟和堅(jiān)強(qiáng)，暗含了作者對(duì)作品人物的感情傾向。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（)

A．錫匠們“頂香請(qǐng)?jiān)浮?，商?huì)會(huì)長約請(qǐng)承審、保安隊(duì)的副官等各方代表通過會(huì)談來“了”這件事，說明這樣的社會(huì)環(huán)境仍有禮治的影子。

B．小說節(jié)選部分運(yùn)用了語言、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)刻畫等多種描寫手法，刻畫了大淖中的人物群像，表現(xiàn)出不同人物的不同性格特征，生動(dòng)鮮活。

C．十一子能進(jìn)食后和巧云的對(duì)話，使用短句，細(xì)膩地表現(xiàn)出二人心靈的相通，飽含著濃濃的關(guān)切之情，頗有寶玉挨打后與黛玉對(duì)話的動(dòng)人之妙。

D．汪曾祺對(duì)大淖風(fēng)土人情、故事結(jié)局的描寫，與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的描寫非常相似，突出了風(fēng)俗、人情、人性美。

8．對(duì)文中畫線句，汪曾祺說：“這是我原來沒有想到的。只是寫到那里，出于感情的需要，我迫切地要寫出這一句。"請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)畫線句的理解。

9．光明中學(xué)“萌芽”文學(xué)社征集以“鄉(xiāng)土小說"為關(guān)鍵詞的文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)結(jié)合文本，寫出你的短評(píng)要點(diǎn)。

【答案】6．A

7．D

8．①小錫匠被打，心有屈辱和不甘，巧云也嘗一口是為了表示對(duì)小錫匠抗?fàn)幍闹С?。②表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦，共渡難關(guān)的決心。③暗示巧云在苦難中不斷成長，為小說的結(jié)局作鋪墊。

9．①內(nèi)容上，小說描寫的是大淖這個(gè)城區(qū)和鄉(xiāng)下交界的地方的故事，描繪了平凡生動(dòng)、深刻和諧的風(fēng)俗畫（或敘寫了平凡生動(dòng)、深刻和諧的風(fēng)土人情）。②主題上，塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象，揭示了巧云、小錫匠等人物的淳樸、善良的人性和健康、向上、堅(jiān)忍的中國傳統(tǒng)精神。③語言上，具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。如富有鄉(xiāng)土氣息，使用具有地域色彩的詞語等。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。

（4）此題考查寫短評(píng)思路的能力。短評(píng)，是指簡(jiǎn)短的評(píng)論（如報(bào)刊上簡(jiǎn)短的評(píng)論）也指文藝短評(píng)、對(duì)各種看法的簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)。可從宏觀角度：語言、藝術(shù)手法（細(xì)節(jié)描寫等）；內(nèi)容：形象（意象）、情感、主題等；情趣、理趣、知趣/智趣、志趣、旨趣等作答。

6．本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“這一情節(jié)旨在控訴時(shí)代的黑暗”錯(cuò)，過度解讀，拔高主題，應(yīng)為“旨在揭示劉號(hào)長人性的丑惡，側(cè)面烘托小錫匠的倔強(qiáng)和不屈"。故答案為：A。

7．本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的描寫非常相似”錯(cuò)誤，結(jié)尾不相似?！哆叧恰方Y(jié)尾翠翠等著儺送回來，不知道儺送是否回來，何時(shí)回來，是開放式的結(jié)尾，是感傷的，悲劇式的；而本文結(jié)尾是確切的，大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)尾。故答案為：D。

8．本題考查學(xué)生理解句子含義的能力?！笆蛔拥难狸P(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去”，小錫匠幾乎被打死，內(nèi)心充滿屈辱和不甘，巧云“自己也嘗了一自口”尿堿湯，是對(duì)小錫匠抗?fàn)幍闹С?。巧云“自己也嘗了一口"尿堿湯，親自感受了小錫匠喝的東西，表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦，共渡難關(guān)的決心。巧云能喝尿堿湯，表現(xiàn)出了內(nèi)心的勇氣和力量，暗示巧云在苦難中不斷成長，所以有了后文的把小錫匠抬回自己家，自己賣菜養(yǎng)家，“從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦”。這一舉動(dòng)為小說的結(jié)局做鋪墊。故答案為：①小錫匠被打，心有屈辱和不甘，巧云也嘗一口是為了表示對(duì)小錫匠抗?fàn)幍闹С?。②表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦，共渡難關(guān)的決心。③暗示巧云在苦難中不斷成長，為小說的結(jié)局作鋪墊。

9．本題考查學(xué)生擬寫文學(xué)短評(píng)的能力。內(nèi)容上，小說是故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方，十一子和巧云相愛，卻被嫉妒的水上保安隊(duì)的劉號(hào)長欺負(fù)，把十一子打得半死，錫匠們?yōu)樗麄儽Р黄剑涡?，“頂香?qǐng)?jiān)浮保竽椎陌傩找捕贾С炙麄?，最終贏得了勝利。小說描繪了平凡生動(dòng)、深刻和諧的風(fēng)土人情。主題上，塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象，小錫匠為愛情堅(jiān)貞不屈，始終不認(rèn)錯(cuò)；巧云忠于感情，和小錫匠同甘共苦，在逆境中自立自強(qiáng)，頂起一份責(zé)任；其他人為正義不懼惡人，無私幫助二人。小說揭示了巧云、小錫匠等人物的淳樸、善良的人性和健康、向上、堅(jiān)忍的中國傳統(tǒng)精神。語言上，具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。如“在人前矬了一截”“摟頭蓋臉地打他"小錫匠的牙咬得緊緊的”“不要。抬到我家里"“這些好漢原來都是一窩‘草雞’”等語言，富有鄉(xiāng)土氣息，使用具有地域色彩的詞語等。故答案為：①內(nèi)容上，小說描寫的是大淖這個(gè)城區(qū)和鄉(xiāng)下交界的地方的故事，描繪了平凡生動(dòng)、深刻和諧的風(fēng)俗畫（或敘寫了平凡生動(dòng)、深刻和諧的風(fēng)土人情）。②主題上，塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象，揭示了巧云、小錫匠等人物的淳樸、善良的人性和健康、向上、堅(jiān)忍的中國傳統(tǒng)精神。③語言上，具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。如富有鄉(xiāng)土氣息，使用具有地域色彩的詞語等。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二上·阜寧期末）文言文閱讀

材料一：

司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前，司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。"王曰：“請(qǐng)聞其說。”

對(duì)曰：“親魏善楚下兵三川塞轘轅緱氏之口當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣。"

司馬錯(cuò)曰：“不然。臣聞之：‘欲富國者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙?，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國也，得其財(cái)足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名。而攻天下之所不欲，危！臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也：韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也?！?/p>

惠王曰：“善！寡人聽子。"卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。

（《戰(zhàn)國策·秦策》）

材料二：

巴、蜀相攻急，俱告急于秦。秦急王欲伐蜀，以為道路狹難至，而韓又來侵，猶豫未能決。司馬錯(cuò)請(qǐng)伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，貶蜀王，更號(hào)為候，而使陳莊相蜀。蜀既屬秦，秦以益強(qiáng)，富厚，輕諸侯……秦白起敗趙軍，斬首二萬，取代光狼城。又使司馬錯(cuò)發(fā)隴西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚獻(xiàn)漢北及上庸地。

（《資治通鑒·周紀(jì)》）

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

親魏A善楚B下兵C三川D塞轘轅E緱氏之口F當(dāng)屯留之道

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A．“誅周主之罪”中的“誅"是“討伐”的意思，與“伐無道，誅暴秦"（《陳涉世家》）中的“誅”不同。

B．“而王不爭(zhēng)焉"的中“王”字與“秦地可盡王也"（《鴻門宴》）的“王”意思相同。

C．“周之與國"與“失其所與，不智”（《燭之武退秦師》）中的“與"意思不相同。

D．“以因于齊”與“則思無因喜以謬賞"（《諫太宗十思疏》）兩句中的“因”字意思不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．在秦國應(yīng)該是先攻打蜀國還是先韓國的問題上，張儀與司馬錯(cuò)的意見針鋒相對(duì)，但他們

兩人最終的目的其實(shí)是一致的，都希望幫助秦國實(shí)現(xiàn)王業(yè)。

B．司馬錯(cuò)認(rèn)為秦國要實(shí)現(xiàn)王業(yè)，必定先要“三資者備”，他所說的“三資”指“三個(gè)條件”，就是他自己前面提到的“廣地”“強(qiáng)兵"富民”。

C．戰(zhàn)國時(shí)代的謀臣大都能言善辯，本文中司馬錯(cuò)的見解精辟，其分析邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，所以，他最終得到了眾人的支持，也讓秦王下定決心先攻打蜀國。

D．秦王采納了司馬錯(cuò)的意見，收服了蜀國，秦國因此也更加強(qiáng)大，輕視其他諸侯，后來，白起派司馬錯(cuò)通過蜀進(jìn)攻楚國，迫使楚獻(xiàn)出漢北和上庸。

13．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①戎狄之長也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。

②起兵伐蜀。十月取之，貶蜀王，更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。

14．張儀主張先討伐韓國的理由有哪些？請(qǐng)根據(jù)二則材料簡(jiǎn)要概括。

【答案】10．BDF

11．D

12．A

13．①蜀國是戎狄的首領(lǐng)，（攻打蜀國，）會(huì)使士兵疲憊，使百姓勞苦，卻不足夠用來成就威名；得到那里的土地，不足夠來獲得利益。

②秦國發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打蜀國。十月奪取了那里的土地，降低蜀王的身份，更改蜀國的國號(hào)為侯，派遣陳莊去輔佐蜀侯。

14．攻下韓國之后可以威逼周天子交出九鼎，挾持天子來號(hào)令天下。韓國和周是天下的中心，奪取了韓國和周有利于成就王業(yè)。韓國來侵犯秦國，攻打韓國有正當(dāng)理由。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅"的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

【附參考譯文】

材料一：

司馬錯(cuò)和張儀在秦惠王面前進(jìn)行了一場(chǎng)爭(zhēng)論。司馬錯(cuò)打算攻打蜀國，張儀說：“不如攻打韓國。"秦惠王說：“請(qǐng)讓我聽聽你們各自的見解?！?/p>

張儀回答說：“先與魏、楚兩國表示親善，然后出兵三川，堵塞轅、緱氏兩個(gè)隘口，擋住通向屯留的道路，讓魏國出兵切斷南陽的通路，楚國派兵逼近南鄭，秦國的軍隊(duì)攻擊新城和宜陽，來兵臨二周的近郊，聲討周主的罪行，（隨后）乘機(jī)侵占楚、魏兩國的土地。周王室自己知道已經(jīng)不能拯救自身，一定會(huì)交出九鼎和寶器。我們占有了九鼎，掌握地圖和戶籍，挾持周天子，用他的名義來號(hào)令天下，天下沒有人敢于不聽從的，這就能建立王業(yè)了。如今，蜀國是西邊偏僻（落后）的國家，戎狄的首領(lǐng)，（攻打蜀國，）會(huì)使士兵疲憊，使百姓勞苦，卻不足夠用來成就威名；得到那里的土地，不足夠來獲得利益。我聽說：‘爭(zhēng)名的要在朝廷上爭(zhēng)，爭(zhēng)利的要在市場(chǎng)上爭(zhēng)?！F(xiàn)在的三川地區(qū)和周王室，正是整個(gè)天下的大市場(chǎng)和朝廷，大王不去爭(zhēng)奪這些地方，反而與那些野蠻的人爭(zhēng)奪名利，這就離帝王之業(yè)遠(yuǎn)了。"

司馬錯(cuò)說：“不是這樣的。我聽到過這樣的話：‘想使國家富庶，一定要擴(kuò)大他的領(lǐng)地；想使軍隊(duì)強(qiáng)大，一定讓他的百姓富足；想建立帝王之業(yè)，一定要廣布他的恩德。這三個(gè)條件具備了，那么，王業(yè)就會(huì)隨之實(shí)現(xiàn)了?！F(xiàn)在大王的土地少，百姓貧困，所以我希望大王先從容易辦的事做起。蜀國是西邊偏僻的國家，戎狄的首領(lǐng)，而且有像桀、紂一樣的禍亂。用秦國的軍隊(duì)攻打它，就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣。奪取它的土地，能夠用來擴(kuò)大秦國的疆域；得到它的財(cái)富，能夠用來使百姓富足，整治軍隊(duì)又不傷害百姓，可蜀國已經(jīng)歸服了。因此，奪取了蜀國，但天下人不認(rèn)為我們暴虐；取盡了蜀國的財(cái)富，諸侯國不認(rèn)為我們貪婪。這樣的話，我們一次用兵，就能名望和利益雙收，還能得到除暴、平亂的好名聲。如果現(xiàn)在去攻打韓國，劫持周天子，劫持周天子必然招致壞名聲，而且不一定有利，又有不道義的名聲。去進(jìn)攻天下人都不希望進(jìn)攻的地方，這是很危險(xiǎn)的！請(qǐng)?jiān)试S我講明這個(gè)緣故：周王室，現(xiàn)在還是天下的宗室；韓國，是周國的友好鄰邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韓王自己知道要喪失三川，那么，兩國一定會(huì)聯(lián)合起來，共同采取對(duì)策，依靠齊國和趙國，并且向楚、魏兩國求援，來解除危難。把九鼎送給楚國，把土地送給魏國，大王是不能阻止的。這就是我所說的危險(xiǎn)，不如攻打蜀國那樣萬無一失。”

秦惠王說：“很對(duì)。我采納你的意見。"最終，出兵進(jìn)攻蜀國。十月奪取了那里的土地，于是平定了蜀國。蜀國的君主改稱為侯，秦國派遣陳莊去輔佐蜀侯。蜀國歸附以后，秦國就更加強(qiáng)大富庶，看不起其他諸侯國。

材料二：

巴國、蜀國相互激烈地攻打（爆發(fā)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)），都來向秦國報(bào)告情況緊急，（請(qǐng)求救援）。秦惠王打算討伐蜀國，但是覺得道路狹窄，難以到達(dá)（目的）。韓國又來侵?jǐn)_，秦惠王猶豫不決。司馬錯(cuò)請(qǐng)求攻打蜀國。秦國發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打蜀國。十月奪取了那里的土地，降低蜀王的身份，更改蜀國的國號(hào)為侯，派遣陳莊去輔佐蜀侯。蜀國歸附秦國以后，秦國因此更加強(qiáng)大富庶，看不起其他諸侯國……秦國的大將白起打敗了趙國的軍隊(duì)，殺死二萬人，奪取代地光狼城。秦國又派司馬錯(cuò)調(diào)動(dòng)隴西軍隊(duì)，利用蜀地進(jìn)攻楚國的黔中郡，攻占了那里。楚國被迫獻(xiàn)出漢水以北及上庸地方。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：先與魏、楚兩國表示親善，然后出兵三川，堵塞轅、緱氏兩個(gè)隘口，擋住通向屯留的道路。“親魏善楚”是并列結(jié)構(gòu)，省略主語，句意完整，B處斷開；“下兵三川"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，E處斷開；“塞轘轅緱氏之口”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，H處斷開。故答案為：BEH。

11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。都是“聲討，批判"的意思。句意：聲討周君的罪行。/討伐沒有道義的君王，誅滅暴虐的秦王朝。B.錯(cuò)誤。名詞，帝王；動(dòng)詞，稱王。句意：這就離帝王之業(yè)遠(yuǎn)了。/秦國的土地就可以全部占有而稱王了。C.錯(cuò)誤。都是“支持、幫助”的意思。句意：韓國，是周國的友好鄰邦。/失去自己的同盟者，這是不明智的。D.正確。利用、依靠；由于，因?yàn)?。句意：依靠齊國和趙國，并且向楚、魏兩國求援。/要想想不要因?yàn)橐粫r(shí)惱怒而濫用刑罰。故答案為：D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“三資"不是指“廣地”“強(qiáng)兵"富民”。而是“廣其地"富其民”“博其德"。C.“他最終得到了眾人的支持”于文無據(jù)。原文只是說“惠王曰：‘善！寡人聽子?！?，只是得到了秦惠王的支持。D.“白起派司馬錯(cuò)通過蜀進(jìn)攻楚國”錯(cuò)，“又使司馬錯(cuò)發(fā)隴西兵，因蜀攻楚黔中，拔之"省略的主語是秦王，是秦王而不是白起派司馬錯(cuò)進(jìn)攻楚國。故答案為：A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“長”，首領(lǐng)；“敝"勞”都是使動(dòng)用法，使……疲憊，使……勞苦；“以”，來、用來。（2）“貶”，降低、貶損；“更”，改、更改；“相”，使動(dòng)用法，可以譯為“輔佐、輔助"。故答案為：①蜀國是戎狄的首領(lǐng)，（攻打蜀國，）會(huì)使士兵疲憊，使百姓勞苦，卻不足夠用來成就威名；得到那里的土地，不足夠來獲得利益。②秦國發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打蜀國。十月奪取了那里的土地，降低蜀王的身份，更改蜀國的國號(hào)為侯，派遣陳莊去輔佐蜀侯。

14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也”可知，攻下韓國之后可以威逼周天子交出九鼎，挾持天子來號(hào)令天下。②由“今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣"可知，韓國和周是天下的中心，奪取了韓國和周有利于成就王業(yè)。③由“韓又來侵”可知，韓國來侵犯秦國，攻打韓國有正當(dāng)理由。故答案為：攻下韓國之后可以威逼周天子交出九鼎，挾持天子來號(hào)令天下。韓國和周是天下的中心，奪取了韓國和周有利于成就王業(yè)。韓國來侵犯秦國，攻打韓國有正當(dāng)理由。

（2023高二上·阜寧期末）古代詩歌閱讀

詠懷（其三十九）

阮籍

壯士何慷慨，志欲威八荒。

驅(qū)車遠(yuǎn)行役，受命念自忘。

良弓挾烏號(hào)，明甲有精光。

臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)。

豈為全軀士？效命爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)。

忠為百世榮，義使令名彰。

垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“壯士"二句出語壯闊，“何”字帶著飽滿情感，贊揚(yáng)壯士威震八荒的昂揚(yáng)高志。

B．“驅(qū)車"句照應(yīng)“威八荒”，“受命"句領(lǐng)起下文之出征效命，全詩章法嚴(yán)謹(jǐn)。

C．“良弓”二句寫壯士武器裝備之精良，襯托壯士的英武風(fēng)采和慷慨赴國難的豪情。

D．此詩與《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》一脈相承，都表現(xiàn)戰(zhàn)況的激烈和壯士輕生死重名節(jié)的氣概。

16．論者認(rèn)為阮籍這首詩直承雄健深沉、悲涼慷慨的建安風(fēng)骨。這種風(fēng)骨體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。

【答案】15．D

16．①形象上，塑造的是臨難不顧、以死報(bào)國的壯士形象，豪邁剛健之中也有不顧生死的悲涼意味。②主題上，頌揚(yáng)留名青史的進(jìn)取精神和忠義氣節(jié)，體現(xiàn)出慷慨昂揚(yáng)的格調(diào)。③語言風(fēng)格上，措辭大氣，用語俊朗，氣魄宏大，如“威八荒"魂飛揚(yáng)”“百世榮"故有?！钡?，措辭有濃烈的陽剛之氣。

【知識(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“都表現(xiàn)戰(zhàn)況的激烈和壯士輕生死重名節(jié)的氣概"錯(cuò)誤。這兩首詩都沒有表現(xiàn)“戰(zhàn)況的激烈”；《詩經(jīng)·無衣》表現(xiàn)了同仇敵愾，沒有“重名節(jié)的氣概"。故答案為：D。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。從塑造形象上看，“壯士何慷慨，志欲威八荒”二句贊揚(yáng)了壯士“欲威八荒"的雄心壯志，雄杰壯闊?！膀?qū)車”以下八句是具體描寫壯士的“威八荒"之志：“驅(qū)車遠(yuǎn)行役”照應(yīng)上文的“威八荒”，“受命念自忘”啟領(lǐng)下文之臨難不顧，效命戰(zhàn)場(chǎng)；“良弓挾烏號(hào)，明甲有精光"二句是寫壯士武器裝備之精良，突出表現(xiàn)了壯士的英武風(fēng)采和慷慨赴國難的神情，人物形象鮮明，描寫生動(dòng)；“臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)”二句則從主觀上歌頌壯士的慷慨激烈的情懷，他們寧愿身死魂飛，為國捐軀，出語壯烈，讓人肅然起敬；“豈為全軀士？效命爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)”，以反詰句縱起文勢(shì)，表達(dá)了壯士為國捐軀也在所不惜，當(dāng)然與孜孜以求保一己之軀的“全軀士”截然不同?？梢姡@首詩塑造的是臨難不顧、以死報(bào)國的壯士形象，豪邁剛健之氣中也有不顧生死的悲涼意味。從表現(xiàn)主題上看，“忠為"以下四句是總收全詩：“忠為百世榮，義使令名彰”，點(diǎn)明壯士之志的禮教本質(zhì)是忠義；“垂聲謝后世，氣節(jié)故有?！?，是點(diǎn)醒壯士之志的個(gè)人目的是標(biāo)榜氣節(jié)，流名后世。使全詩如百川歸海，總歸忠義氣節(jié)的主題，頌揚(yáng)留名青史的進(jìn)取精神和忠義氣節(jié)，體現(xiàn)出慷慨昂揚(yáng)的格調(diào)。從藝術(shù)風(fēng)格上看，“威八荒”，是說威風(fēng)震懾天下的氣概；“魂飛揚(yáng)"是說壯士寧愿身死魂飛，為國捐軀的大義；“百世榮”，點(diǎn)明壯士報(bào)效國家的忠貞；“氣節(jié)故有?！?，點(diǎn)明崇高的氣節(jié)自應(yīng)萬古長存?？梢?，本詩的辭義雄壯，措辭慷慨大氣，氣魄宏大，體現(xiàn)出了濃烈的陽剛之氣，展現(xiàn)出了阮籍這首詩具有雄健深沉、悲涼慷慨的建安風(fēng)骨的特點(diǎn)。故答案為：①形象上，塑造的是臨難不顧、以死報(bào)國的壯士形象，豪邁剛健之中也有不顧生死的悲涼意味。②主題上，頌揚(yáng)留名青史的進(jìn)取精神和忠義氣節(jié)，體現(xiàn)出慷慨昂揚(yáng)的格調(diào)。③語言風(fēng)格上，措辭大氣，用語俊朗，氣魄宏大，如“威八荒”“魂飛揚(yáng)"百世榮”“故有常"等，措辭有濃烈的陽剛之氣。

17．（2023高二上·阜寧期末）名篇名句默寫

（1）《過秦論》中用“___，___”兩句形象地描寫出秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守在要塞，仔細(xì)盤問過往行人的情景。

（2）“忠肝義膽"這種精神品格在我國古代詩文中多有體現(xiàn)，如屈原《離騷》中“___，_____________”兩句，詩人以君主的政治引路人自比，表達(dá)了他愿為君王效忠的愛國之情。

（3）《將進(jìn)酒》中感慨人生易老、光陰易逝的詩句是：___，___。

【答案】（1）良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何

（2）乘騏驥以馳騁兮；來吾道夫先路

（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)；朝如青絲暮成雪

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：弩、何、騏驥、馳騁、道。故答案為：（1）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（2）乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確。

三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，9分20分）

（2023高二上·阜寧期末）語言文字運(yùn)用I

行走在初夏的早上，盡是雨后的微涼和氟濕的綠意，令人____。清晨，在小區(qū)健身廊道跑步鍛煉時(shí)，忽然瞥見路邊花園里有幾株石榴樹開花了?！爸淮G蔭芳樹合，蕊珠如一時(shí)開。"遠(yuǎn)看，石榴樹上開滿許多像小喇叭似的花朵，紅紅的，綴滿在朦朧的綠叢里，____。我不由自主地停下腳步，走近柵欄，來到石榴樹下，仔細(xì)端詳。昨夜下了一陣小雨，空氣是那樣清新，石榴樹的枝葉上還有一層水滴。綠葉紅花，點(diǎn)綴滴滴晶瑩露水，石榴花越發(fā)顯得張力十足，灼熱，爛漫，飛揚(yáng)。漫步于石榴樹下的蜿蜒小徑，我忽然讀懂了（），此時(shí)，若按下快門，會(huì)是石榴花開時(shí)節(jié)的最美瞬間。紅紅的石榴花，一樹樹，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，抓人眼球，充滿了蓬勃的生命感，成為初夏時(shí)節(jié)一道絢麗的風(fēng)景線。望著石榴花，遐想著金秋時(shí)滿樹的石榴果，我的思緒又飄飛到老家的那棵石榴樹身上，石榴樹枝繁葉茂，石榴花紅艷似火，秋后碩果累累，讓兒時(shí)的我有了____的沖動(dòng)。在零食匱乏的年代，那棵石榴樹結(jié)出

的果實(shí)，汁液飽滿，甜而不酸，還未入口，已讓我滿口生津，成為我童年味蕾的一份____。

18．依次填入文中橫線的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.沁人心脾花團(tuán)錦簇齒頰生香流連

B.心曠神怡花團(tuán)錦簇齒頰生香留戀

C.沁人心脾燦若煙霞大快朵頤流連

D.心曠神怡燦若煙霞大快朵頤留戀

19．括號(hào)中詩句填寫最正確的一項(xiàng)是（）

A．王維口中的“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉”

B．蘇軾口中的“無人不道看花回，惟見石榴新蕊、一枝開"

C．蘇軾口中的“微雨過，小荷翻，榴花開欲然”

D．司馬光口中的“榴花映葉未全開，板影沉沉雨勢(shì)來"

20．劃波浪線的句子連用三個(gè)詞語，獨(dú)立成句，極具表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

【答案】18．D

19．C

20．“灼熱”寫其色彩，“爛漫"寫其繁盛，“飛揚(yáng)”寫其姿態(tài)，三詞連用，從不同的角度表現(xiàn)了石榴花蓬勃的生命力。

【知識(shí)點(diǎn)】語句連貫；近義詞辨析；成語的使用；句子藝術(shù)手法辨析

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。

（2）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

（3）本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。分析文章的語言特色，需從修辭、句式、語言風(fēng)格等方面考慮。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語以及一般詞語的能力。第一處，語境是說“行走在初夏的早上”，心情很是愉快，應(yīng)用“心曠神怡”，“沁人心脾"不能與“令人”搭配。沁人心脾：原指芳香涼爽的空氣、飲料或花香使人感到舒適。也形容詩歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺。心曠神怡：心情愉快，精神舒暢。第二處，語境是說石榴樹開的花非常漂亮，眼前景色很美好，應(yīng)用“燦若云霞"?；▓F(tuán)錦簇：形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。燦若煙霞：像煙霞一樣燦爛，形容景色美好。第三處，結(jié)合前文“石榴花紅艷似火，秋后碩果累累”，語境是說看到碩果累累的石榴樹，我有了大吃一頓的沖動(dòng)，應(yīng)用“大快朵頤"。齒頰生香：吃了美味食品后，牙齒和兩頰逐漸感到香甜的味道。形容談及之事使人產(chǎn)生美感。大快朵頤：痛痛快快地大吃一頓。第四處，語境是說“在零食匱乏的年代，那棵石榴樹結(jié)出的果實(shí)”讓我難以忘記，成為我的一份懷念。應(yīng)用“留戀"。流連：耽于游樂而忘歸。留戀：不愿意離開或舍棄；對(duì)往日、往事的懷念。故答案為：D。

19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。結(jié)合前文“石榴樹上開滿許多像小喇叭似的花朵，紅紅的，綴滿在朦朧的綠叢里”“雨后的微涼"昨夜下了一陣小雨”“石榴樹的枝葉上還有一層水滴"綠葉紅花，點(diǎn)綴滴滴晶瑩露水，石榴花越發(fā)顯得張力十足”的描述，語境是在描述下過一陣小雨之后，作者在看到石榴花開之后產(chǎn)生的聯(lián)想。A.“颯颯秋雨"與“淺淺”形容颯颯秋雨下個(gè)不停，水流很急，與“昨夜下了一陣小雨"不符；B.“石榴新蕊，一枝開”與“石榴樹上開滿許多像小喇叭似的花朵，紅紅的，綴滿在朦朧的綠叢里"不符；C項(xiàng)“微雨過”“榴花開欲然"與之最為契合。D.“榴花映葉未全開”與“石榴樹上開滿許多像小喇叭似的花朵，紅紅的，綴滿在朦朧的綠叢里"不符。故答案為：C。

20．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力?！白茻?，爛漫，飛揚(yáng)”，“灼熱"的意思是像被火燒著、燙著那樣熱。此處是寫石榴花的色彩紅潤，“爛漫”是指顏色鮮艷美麗，光彩四射的樣子。此處形容石榴花開繁盛的不同狀態(tài)，“飛揚(yáng)"意思是飛舞、飄揚(yáng)，此處形容石榴花的姿態(tài)，三個(gè)形容詞連用，從不同的角度表現(xiàn)了石榴花蓬勃向上的生命力，形象生動(dòng)，易于理解。故答案為：“灼熱”寫其色彩，“爛漫"寫其繁盛，“飛揚(yáng)”寫其姿態(tài)，三詞連用，從不同的角度表現(xiàn)了石榴花蓬勃的生命力。

（2023高二上·阜寧期末）語言文字運(yùn)用II

“寶寶"都“上山”了（指蠶爬上稻草桿子，準(zhǔn)備吐絲結(jié)繭），老通寶他們還是捏著一把汗。他們錢都花光了，精力也絞盡了，能不能有收獲呢？到此時(shí)還沒有把握。雖則如此，他們還是硬著頭皮去干?！吧脚?下爇了火，老通寶和兒子阿四傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊，又從那邊蹲到這邊。他們聽見山棚上有些屑屑索索的細(xì)聲音，就忍不住想笑，過一會(huì)兒聽不見了，他們的心又開始沉甸甸地往下沉了。心是這樣地焦灼著，卻不敢向山棚上望。偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了，雖然覺得有點(diǎn)難過，但心里卻快活：巴不得多淋一些。

“上山”后三天，息火了。老通寶的兒媳四大娘再也忍不住了，偷偷地挑開蘆簾角看了一眼，她的心像要從嗓子里蹦出來。那是一片雪白，幾乎連“綴頭"都瞧不見，那是四大娘有生以來從沒見過的“好大蠶花呀”！老通寶全家立刻充滿了歡笑。

21．下列各句中的引號(hào)，和文中“上山"的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．遇到難事就推，遇到好事就搶，這樣的“聰明人”還是少一些為好。

B．AI可以學(xué)習(xí)任何“投喂"給它的內(nèi)容，以便訓(xùn)練出一個(gè)完整、可用的模型。

C．“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙地說。

D．“包身工"的身體，以一種奇妙的方式包給了帶工的老板。

22．文中畫波浪線的句子使用了何種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合文本分析其表達(dá)效果。

【答案】21．B

22．運(yùn)用了夸張的修辭手法，夸大四大娘的主觀感受，突出四大娘看到成片的“蠶花”后內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅，增強(qiáng)感染力和語言的生動(dòng)性，引發(fā)讀者聯(lián)想。

【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；修辭手法的分析、運(yùn)用

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解詞語含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項(xiàng)，找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“上山"中引號(hào)表示特殊含義。A.表示諷刺和否定；B.表示特殊含義；C.表示引用；D.表示特定稱謂。故答案為：B。

22．本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。本處寫四大娘的心好像要從嗓子里蹦出來，嗓子眼顯然不可能真的會(huì)蹦出來，這是四大娘挑開蘆簾角看到的成片的“蠶花”時(shí)的主觀感受，因?yàn)槌善┢?，幾乎連“綴頭"都瞧不見，這也是四大娘有生以來從來沒見過的。可見此處是運(yùn)用夸張的手法，寫出了四大娘看到這一景象時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅。夸張能夠增強(qiáng)文章的表達(dá)能力，增強(qiáng)感染力，使文章表達(dá)更加地生動(dòng)，引發(fā)讀者的想象。故答案為：運(yùn)用了夸張的修辭手法，夸大四大娘的主觀感受，突出四大娘看到成片的“蠶花”后內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅，增強(qiáng)感染力和語言的生動(dòng)性，引發(fā)讀者聯(lián)想。

四、寫作（60分）

23．（2023高二上·阜寧期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

雷鋒說：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。"

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇演講稿。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】涓滴之水匯江海集體偉力譜華章

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《消滴之水匯江海，集體偉力譜華章》。

生逢大交局，長在春風(fēng)里，吾輩青年應(yīng)如何追夢(mèng)？回眸處，雷鋒同志向我們指出了明路：“一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！?/p>

滴水易涸，大海卻永遠(yuǎn)奔涌。個(gè)人融入集體，方能譜就時(shí)代華章。

洇染歷史的氣息，泅渡歲月的長河，無數(shù)中華兒女正是在集體中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。君且看，李大釗投入社會(huì)，振臂高呼，以馬列主義喚醒了迷茫的國人；君且看，焦裕祿為官蘭考，親下基層，讓那起伏的沙丘“貼了膏藥，扎了針"；君再且看，一代代先驅(qū)緊跟時(shí)代，下海創(chuàng)業(yè)，唱響唱了深圳舊貌換新顏的光榮凱歌。從硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到一窮二百，篳路藍(lán)縷的建設(shè)歲月，再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革春潮，無數(shù)先鋒模范將個(gè)人的理想目標(biāo)融入到民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想之中，在國家前行的大勢(shì)中找到了自己的成長坐標(biāo)，書寫了時(shí)代傳奇。

有人問：“融入集體是否會(huì)丟失個(gè)性”我堅(jiān)信：“不光不會(huì)，個(gè)性反而會(huì)更加出彩。"

集體和個(gè)人本就不是非此即彼的矛盾兩極，個(gè)人在集體中往往會(huì)創(chuàng)造更加燦爛的成就?！肮蚕砟棠獭眰兺硕恍荩y發(fā)蒼蒼卻熱心未涼。她們主動(dòng)融入社區(qū)，發(fā)揮特長，煮飯帶娃，刺繡作詩，解了年輕人家庭工作難兩全之煩憂，樹立了互助之風(fēng)尚。夕陽不是日薄西山的悲涼，而是人生中的二度輝煌?！肮蚕砟棠?們?nèi)谌爰w，并沒有因此丟失自我，反而增添了自己的暮年風(fēng)華。由此可見，崇尚個(gè)性者更應(yīng)積極融入集體之中，從而獲得最大的力量。

撰諸當(dāng)下，卻有部分青年自以為“遺世獨(dú)立”，沉浸于自我的一方天地之中，終日滿足于屏幕前的手指翻飛，脫離了社會(huì)這一龐大集體。請(qǐng)君細(xì)想若長此以往，人人退回到“老死不相往來"的小國寡民時(shí)代，過上原始化的隔絕生活，人與人之間的聯(lián)系日漸淡薄乃至消滅，社會(huì)秩序?qū)⒁院蔚葢K烈的結(jié)局在沉默中瓦解！正因如此，集體才顯得尤為珍貴，，它將眾力并舉，化作無窮偉力，反過來呵護(hù)個(gè)體，護(hù)佑安寧。

孤狼縱使勇猛，難敵獅群之圍堵；獨(dú)行縱然迅疾，無法行穩(wěn)以致遠(yuǎn)。離群匹馬鳴蕭蕭，萬壑歸流勢(shì)滔滔。讓我們乘集體之長風(fēng)扶搖直上，于遼闊的天際展翅翱翔！

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】本題考查演講稿任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

【題干分析】

雷鋒的話，告訴我們一滴水如果不想干涸，必須要把自己放進(jìn)大海中。一個(gè)人如果想要更有力量，必須要將個(gè)體生命和集體結(jié)合起來，為時(shí)代、歷史的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們可以從個(gè)體生命與時(shí)代、歷史的關(guān)系，或個(gè)體融入集體的角度去思考。

提示語要求談?wù)勔陨喜牧辖o“追求理想的當(dāng)代青年”帶來的啟示，并結(jié)合自身發(fā)展進(jìn)行思考。其中，“當(dāng)代青年"指明寫作對(duì)象，“追求理想”明確了立意的方向，也就是說，材料最后指向的是如何追求理想，寫作形式是應(yīng)用文體——演講稿。

綜上，本命題是引導(dǎo)考生思考：作為當(dāng)代青年，在追求理想的路上，怎樣處理作為個(gè)體的自己與時(shí)代、國家命運(yùn)之間的關(guān)系。

寫作的時(shí)候，我們要富有思辨色彩地去探討追求理想的過程中如何讓個(gè)人發(fā)展與時(shí)代進(jìn)程同頻共振?？梢韵葟?qiáng)調(diào)，對(duì)集體來說，個(gè)體的重要性：只有每一個(gè)個(gè)體都成熟獨(dú)立、敢于擔(dān)當(dāng)，集體才有力量；集體要注重激發(fā)每一個(gè)個(gè)體的活力。然后，再強(qiáng)調(diào)，對(duì)個(gè)體來說，集體的重要性：脫離了集體的個(gè)體，只能陷入單打獨(dú)斗，不能充分激發(fā)自己的潛能、實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在集體中，在與他人的合作中，個(gè)體才能發(fā)揮作用。接下來，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析個(gè)人理想追求、自身發(fā)展與時(shí)代、國家命運(yùn)的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)把自己的理想與民族的復(fù)興統(tǒng)一，把自我的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步統(tǒng)一，既實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。也可以援引材料提出論點(diǎn)：唯有將每一個(gè)個(gè)體融入集體并嵌入恰當(dāng)?shù)奈恢?，方能使二者相得益彰。再從“個(gè)體只有將自己和集體融合在一起的時(shí)候，才能激發(fā)個(gè)人生命的活力與潛力，進(jìn)而充分顯現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值"每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體除了融入集體，還應(yīng)當(dāng)在集體中找到合適的位置，唯此，方能各盡其能，進(jìn)而成就集體”“個(gè)人與國家關(guān)系，正如個(gè)體與整體的關(guān)系"等方面分析。結(jié)尾援引名言，回扣論點(diǎn)。

【立意提取】

1.獨(dú)木不成林，獨(dú)秀不是春。

2.做融入大海的一滴水。

3.讓個(gè)體為集體獻(xiàn)力量，讓集體為個(gè)體提供平臺(tái)。

4.要唱出自己音符，要跟上集體的節(jié)奏。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。這類題要求學(xué)生首先要讀懂材料，然后進(jìn)行立意分析，列立意，確立好題目，結(jié)合材料及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。

1/1江蘇省鹽城市阜寧縣名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·阜寧期末）現(xiàn)代文閱讀I

在商業(yè)和資本領(lǐng)域，IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）這個(gè)概念已被延伸為“多維度的文化產(chǎn)業(yè)資源”。在數(shù)字時(shí)代，IP的開發(fā)與運(yùn)用已成為全球文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。全球各大文化機(jī)構(gòu)，比如博物館、美術(shù)館，都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，通過現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)意方法對(duì)文化資產(chǎn)進(jìn)行再創(chuàng)造，從而得出具有高傳播性和高附加值的文化和創(chuàng)意融合產(chǎn)品。如今，中國正站在世界發(fā)展的前沿，在繼續(xù)發(fā)展和強(qiáng)化自身硬實(shí)力的同時(shí)，文化軟實(shí)力的提高和中華文化的全球傳播變得尤為重要，而文博機(jī)構(gòu)在當(dāng)今社會(huì)與IP結(jié)合的背景下呈現(xiàn)出新的傳播和發(fā)展動(dòng)力。

中國的文博機(jī)構(gòu)擁有豐富的文化資源，但傳統(tǒng)上主要注重其學(xué)術(shù)和教育價(jià)值。近年來，越來越多的機(jī)構(gòu)意識(shí)到，將這些資源轉(zhuǎn)化為可以被大眾傳播和消費(fèi)的形式會(huì)給機(jī)構(gòu)帶來更大的價(jià)值。2015年公布的《博物館條例》提出鼓勵(lì)博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強(qiáng)博物館發(fā)展能力。博物館不應(yīng)只滿足于傳統(tǒng)的收藏、研究、展示和教育功能，而應(yīng)更進(jìn)一步滿足公眾對(duì)文化產(chǎn)品的需求。需要思考如何利用其深厚的文化底蘊(yùn)，生產(chǎn)吸引人的文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過這些產(chǎn)品讓大眾感受文化。雖然文博機(jī)構(gòu)本質(zhì)上是非營利機(jī)構(gòu)，但這并不意味著它們不能通過合理方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。文博IP可以理解為攜帶觀眾情感、有多種產(chǎn)品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品。這樣的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實(shí)現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價(jià)值最大化。這對(duì)于文博機(jī)構(gòu)來說是一個(gè)巨大的機(jī)遇。

如今的文博展覽形式和內(nèi)容正經(jīng)歷著深入且深刻的變革?，F(xiàn)代技術(shù)的融入為文博機(jī)構(gòu)的文化傳播打開了新的天地。對(duì)于文博機(jī)構(gòu)來說，微信公眾號(hào)、微博等已經(jīng)不只是發(fā)布新聞、介紹展覽、組織活動(dòng)的平臺(tái)。眾多文博機(jī)構(gòu)基于微信等平臺(tái)的語音導(dǎo)覽服務(wù)，為觀眾提供了全新的互動(dòng)式的觀展體驗(yàn)。而公眾對(duì)于博物館的期待也在不斷升級(jí)，他們不只是希望在博物館中看到古老的文物，更希望能夠深入了解其背后的文化和歷史，體驗(yàn)與眾不同的文化之旅。一個(gè)成功的博物館不僅要展示歷史和藝術(shù)，還需要與當(dāng)代觀眾產(chǎn)生互動(dòng)與連接。它在社會(huì)教育領(lǐng)域的角色也在“歷史和文化的守護(hù)者"之外得到了重新定義和提升。博物館與學(xué)校、企業(yè)及更廣泛的社會(huì)層面之間的合作愈加緊密，它們結(jié)合各自的優(yōu)勢(shì)，共同推出一系列教育和文化公共產(chǎn)品，加強(qiáng)了博物館的社會(huì)影響力，還為其帶來了實(shí)質(zhì)性的IP價(jià)值?？梢?，文博IP及其對(duì)文化傳播的革新已經(jīng)深刻影響了當(dāng)代社會(huì)，它們正在重新定義公眾對(duì)于文化、歷史和教育的認(rèn)知和期待。

山間流水之所以吸引人，是因?yàn)樗扔性嫉募儍?，也有不斷前行的勇氣。文化的傳播亦如此，它需要留有原味、真?shí)、可互動(dòng)、能共情，才能深入人心。文博IP的塑造也應(yīng)遵循這一原則，堅(jiān)守文化的根本，同時(shí)敢于創(chuàng)新。在這一過程中，現(xiàn)代技術(shù)為我們提供了無盡的可能性。從數(shù)字化的博物館，到虛擬現(xiàn)實(shí)中的歷史場(chǎng)景，再到各種多媒體展示，都為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新的生命力。我們可以將經(jīng)典美術(shù)作品變?yōu)閯?dòng)畫，讓故事更加生動(dòng)；通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為觀眾創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，使他們仿佛親身經(jīng)歷那些過去的日子。歷久彌新的文化元素與現(xiàn)代的科技相結(jié)合，為觀眾展現(xiàn)出一幅幅獨(dú)特的畫面，引起現(xiàn)代人深深的共鳴。

但流水前行并非總是平坦，它會(huì)遇到障礙，可能需要繞過石塊，可能需要跨越懸崖。這恰似文化傳播面臨的諸多挑戰(zhàn)：時(shí)代變遷、文化差異、技術(shù)升級(jí)等。然而，技術(shù)只是手段，真正的核心在于內(nèi)容的創(chuàng)新與重塑。文博IP的成功很大程度上取決于我們?nèi)绾螌鹘y(tǒng)故事、人物進(jìn)行現(xiàn)代化的重構(gòu)，使其既不失原味，又具有當(dāng)下的吸引力。這也是我們需要始終如一堅(jiān)持的原則。如此，文化的力量就能像流水一樣，穿越障礙，流向更遠(yuǎn)的地方。

再者，鼓勵(lì)公眾參與也是“匯溪成河”的關(guān)鍵。當(dāng)每個(gè)人都成為文化的創(chuàng)作者和傳播者，比如鼓勵(lì)年輕人通過自己的方式，以音樂、電影等藝術(shù)形式來重新詮釋古籍中的故事。傳統(tǒng)經(jīng)典就不僅會(huì)被更多的人知曉，也會(huì)得到更多的詮釋和延續(xù)。

當(dāng)然，在這個(gè)過程中，還需要與時(shí)代對(duì)話。流水在行進(jìn)中融合了雨露、山泉，形成了自己獨(dú)特的氣質(zhì)。同樣，文博IP在傳播過程中也應(yīng)融入不同的文化元素，借助現(xiàn)代科技，以新的形式、新的角度呈現(xiàn)，使之更具時(shí)代感，更具吸引力。最終，當(dāng)山間流水匯入大海，它不再是那條小溪，而是成為海的一部分，擁有更大的空間和更廣的視野。同樣，當(dāng)我們的文化成功地跨越時(shí)代、跨越文化，與全球的觀眾產(chǎn)生共鳴，它也將獲得前所未有的關(guān)注和認(rèn)可。

（摘編自楊蕾《淺論文博IP塑造與文化傳播新思維》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）概念在商業(yè)和資本領(lǐng)域產(chǎn)生了內(nèi)涵的演變，現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)意方法讓文化資產(chǎn)拓展為豐富的文化產(chǎn)業(yè)資源。

B．在新的時(shí)代背景下，中國的文博機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)將文化資源傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)和教育價(jià)值轉(zhuǎn)化為可以被大眾傳播和消費(fèi)的形式。

C．文博IP及其對(duì)文化傳播的革新，是文博機(jī)構(gòu)和廣大觀眾共同的需求，并重新定義著公眾對(duì)于文化、歷史和教育的認(rèn)知和期待。

D．流水前行需要勇氣，也需要克服障礙的方法和能力，這正如文博IP塑造過程中既要敢于創(chuàng)新，又要有創(chuàng)新的正確途徑。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．因?yàn)槿蚋鞔笪幕瘷C(jī)構(gòu)都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)