高考語文一輪練習(xí)5-專題二第一節(jié)散文閱讀

專題二文學(xué)類文本閱讀A組一、(2018北師大二附中期中)閱讀下面的作品,完成后面問題。(25分)窮人樹一密林深處,陽光從樹梢上篩落下來,投下一地斑駁。不知道什么時(shí)候,我已經(jīng)脫離了同伴,進(jìn)入一個(gè)無人之境。我希望在這與世隔絕的瞬間,聽到他的聲音,我甚至希望看到他穿著白色長衫的身影、飄著白色胡須的臉龐。這是什么?土路一側(cè),雜亂無章的林間空地里出現(xiàn)了一排整齊的青草,大約有三四米長吧,高不過30公分。難道,他就在這里?我停住腳步,四下打量,沒有墓碑,沒有墓室,只有幾束野花,那是剛剛和我擦肩而過的外國人從附近采來的。我只能相信,就是這里了。我走近那一排像哨兵一樣列隊(duì)的青草,彎下腰,我把我的手掌按在青草附近的泥土里。我不知道為什么要這樣做,或許想感受一下歷史中某個(gè)時(shí)刻的溫度?應(yīng)該是。同行們陸續(xù)趕到。大家按照中國民間的習(xí)俗,鞠躬。青草下面,是19世紀(jì)俄國最杰出的作家、世界上最偉大的小說家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰。二東翼樓是托爾斯泰最后的住所。我們看到了追求“平民化”的托爾斯泰當(dāng)年種地的農(nóng)具、做鞋的工具,還有一些簡樸的生活用品。東翼樓的門前,有一棵小樹,單薄瘦弱。據(jù)說,當(dāng)年來尋求托爾斯泰幫助的窮人常常在這棵樹下聚集,托爾斯泰寫作之暇便在樹下的長椅上同農(nóng)奴們交談,幫助他們尋求自由之路。所以,這棵樹被人命名為“窮人樹”——當(dāng)然,此樹已非彼樹,這棵樹是那棵樹的后代,不變的只是位置,它的名字仍然是“窮人樹”。晚年的托爾斯泰為了擺脫榮譽(yù)和財(cái)富,曾經(jīng)稱自己為T·尼古拉耶夫——我不知道這個(gè)名字的內(nèi)涵,而此時(shí),我突發(fā)奇想,也許,這個(gè)名字的內(nèi)涵就是“窮人樹”。在東翼樓里,我們幸運(yùn)地聽到了托爾斯泰講課。那是由一個(gè)半世紀(jì)以前留下的一臺(tái)留聲機(jī)里傳出來的。翻譯告訴我們,內(nèi)容都是托爾斯泰晚年勉勵(lì)孩子的話:快樂生活,學(xué)習(xí)知識(shí),做有用的人。三1910年10月28日清晨,托爾斯泰莊園仍然沉浸在睡夢(mèng)之中。托爾斯泰躡手躡腳地下樓,拎上簡單的行裝,和他的私人醫(yī)生一起,消失在夜空之中。在火車站,他潦草地給妻子寫了一封信:“我做了我這個(gè)年齡的老人通常做的,我離開了這種世俗的生活,為了在孤獨(dú)和平靜中度過我的有生之日。”但世界不允許托爾斯泰屬于自己,屬于他本身的、省察的意志。普通百姓也不能容忍托爾斯泰離開他們,拋棄他們。對(duì)于托爾斯泰行為的阻止,可以說是全民皆兵,聲勢(shì)浩大。茨威格說,是上帝及時(shí)地派來了增援部隊(duì)——死神將托爾斯泰從人間的包圍中解脫出來,讓他回到他想達(dá)到的理想境地——在逃亡途中他罹患感冒,在11月4日夜里,這棵蒼老的“窮人樹”又一次振作起來并呻吟道:“農(nóng)民,農(nóng)民究竟怎樣生活?”11月7日,比所有人都更明白地看過這個(gè)世界的眼睛熄滅了。托爾斯泰最后說的話是,人類所有的哲學(xué)只有一句話——愛與和平。從東翼樓到墓地,直線距離應(yīng)該有一公里以上。托爾斯泰下葬那天,他生前的同盟者、受惠者、崇拜者、反對(duì)者、政府的工作者……從四面八方趕來。以東翼樓門口的“窮人樹”為起點(diǎn),托爾斯泰的遺體由幾千人用雙手托著,接力傳遞,送到了墓地。今天我們已無從看到那種朝圣般的場(chǎng)景,但我們的內(nèi)心依然能夠感受到在那一段時(shí)空里凝聚的情感。四一張似乎是托爾斯泰留在人間最完整的畫像:白須如瀑、身著白色長衫的矮個(gè)子老人,赤裸雙腳,立在土地上,他的雙手插在腹前的腰帶里,長衫的口袋里沉甸甸地裝著一本紅色封面的書本,露出一角——應(yīng)該是《圣經(jīng)》。晚年的托爾斯泰主張讓靈魂主宰肉體,使自己走向道德完善。茨威格在描繪托爾斯泰外貌時(shí)說:“從這個(gè)人身上看不出有任何精神的東西……混在人群里找都找不出來。”因?yàn)槟樀钠接?就突顯出眼睛,高爾基的描寫最為經(jīng)典:“托爾斯泰這雙眼睛里有一百只眼珠?！薄彩菑倪@雙眼睛面前經(jīng)過的一切、哪怕極其微小的事物,還有假象,無不為其洞悉。它們像X光一樣透視著社會(huì)和人間的奧秘,就是這雙眼睛日積月累的觀察,建筑了《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》。正因?yàn)閾碛羞@雙眼睛,所以托爾斯泰能夠擁有常人不能擁有的東西,那就是對(duì)于人的意義、人的生活、人的尊嚴(yán)的理解,還有社會(huì)的諸多問題,關(guān)于等級(jí)的形成,親情、愛情、倫理道德,等等——正是因?yàn)樗麚碛猩铄涞乃枷?所以他肯定缺少一樣?xùn)|西,那就是屬于他自己的那一份幸福。五站在托爾斯泰莊園門口不足百米的“小街”上,打量莊園內(nèi)外,我突然想,俄羅斯人真是太缺乏商業(yè)頭腦了,像托爾斯泰這樣重量級(jí)大作家的故居,是幾近天賜的旅游資源。如果——我按照中國人的習(xí)慣思維推論——可以把這里打造成為一個(gè)旅游重鎮(zhèn),從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。他們居然就讓它荒廢著,依然只是一個(gè)古老破舊的村莊。聽了我的想法,翻譯沉思了一會(huì)兒對(duì)我們說,俄羅斯人的理念是盡可能地保持名勝古跡的生態(tài)。如果不是政府嚴(yán)格控制,各國人,尤其是中國人,早就在這里投資了。哦,我說。我只說了一個(gè)字,就不再說話了。因?yàn)?我所想到的,正是托爾斯泰當(dāng)年極力逃離的。我為我一剎那的念頭感到慚愧。傍晚,我們離開了托爾斯泰莊園。夕陽西下,崗巒起伏,奧卡河碧波蕩漾,在我們的視野里蜿蜒延伸,直到匯入落日余暉,水天一色。我的心中涌動(dòng)著那首淳樸的歌謠,那雜樹叢生的墓地和那像哨兵一樣列隊(duì)的青草,在眼前揮之不去。(取材于徐貴祥《窮人樹》,有刪改)1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的書寫或加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.罹(lí) B.邃(suì)C.躡手躡腳 D.崗巒起伏2.下列對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第一部分中先后用“難道,他就在這里”和“我只能相信,就是這里了”,表明自己由驚疑到不得不相信的心理過程。B.第三部分中寫人們對(duì)托爾斯泰出走的阻止,意在表明托爾斯泰不應(yīng)該屬于自己,不應(yīng)該為自己的平靜而拋棄人民。C.第四部分中引用茨威格和高爾基對(duì)托爾斯泰的描述,從不同側(cè)面突顯出托爾斯泰善于觀察并能夠看透事物本質(zhì)的特點(diǎn)。D.全文通過對(duì)作者在托爾斯泰莊園所見、所思、所感的敘寫,表達(dá)了對(duì)托爾斯泰的敬慕,其中蘊(yùn)含著對(duì)生命意義的思考。3.文章第五部分中說:“我為我一剎那的念頭感到慚愧?！比绾卫斫膺@句話的含意?(5分)答:

4.文中兩次提到“像哨兵一樣列隊(duì)的青草”,有什么作用?(6分)答:

5.對(duì)托爾斯泰來說,“窮人樹”具有特殊意義。作者認(rèn)為“T·尼古拉耶夫”的內(nèi)涵也許就是“窮人樹”。根據(jù)文意分條概括作者如此猜想的原因。(6分)答:

6.有人說,偉大的作品往往是作家經(jīng)歷的結(jié)晶,如《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等作品都與托爾斯泰的生活有著密切的關(guān)系。據(jù)此理解,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.路遙在少年時(shí)曾經(jīng)有一段饑餓和屈辱的經(jīng)歷,這對(duì)他的人生和創(chuàng)作心理的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！镀椒驳氖澜纭氛凵淞俗髡弑救说目嚯y身影。B.曹雪芹早年曾親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活,后來曹家因虧空獲罪被抄家,他的生活陷入困頓。這段經(jīng)歷成為《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作之源。C.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,海明威移居古巴,他經(jīng)常跟當(dāng)?shù)貪O民一起出海捕魚,其間,他積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),他的小說《老人與海》就是以自己為原型創(chuàng)作的。D.沈從文是湖南鳳凰人,少年時(shí),他投身行伍,浪跡湘川黔交界地區(qū)。湘西秀麗的風(fēng)景、淳樸的風(fēng)土人情深深印在他的心中,這些內(nèi)容在他的《邊城》中有所體現(xiàn)。二、(2018朝陽期中)閱讀下面的文章,完成問題。(25分)北京的樹肖復(fù)興①老北京以前胡同和大街上沒有樹,樹都在皇家園林、寺廟或私家花園里。北京有了街樹,是民國初引進(jìn)德國槐之后的事情。那之前,除了皇家園林,四合院里也是講究種樹的。如今,到北京來,想看到真正的老樹,除了皇家園林或古寺,就要到碩果僅存的老四合院了。②在南半截胡同的紹興會(huì)館里,還能夠看到當(dāng)年魯迅先生住的補(bǔ)樹書屋前那棵老槐樹。那時(shí),魯迅寫東西寫累了,常搖著蒲扇到那棵槐樹下乘涼,“從密葉縫里看那一點(diǎn)一點(diǎn)的青天,晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上”(《吶喊》自序)。那棵槐樹現(xiàn)在還是虬干蒼勁,枝葉參天,起碼有一百多歲了。③在上斜街金井胡同的吳興會(huì)館里,還能夠看到當(dāng)年沈家本先生住在這里就有的那棵老皂莢樹,樹皮皴裂如溝壑縱橫,枝干遒勁似龍蛇騰空而舞的樣子,讓人想起沈家本本人,這位清末維新變法中的修律大臣、我國法學(xué)的奠基者,他和這棵皂莢樹的形象是那樣吻合。據(jù)說,在整個(gè)北京城,這么又粗又老的皂莢樹屈指可數(shù)。④盡管山西街如今被拆得僅剩下盲腸一段,但甲十三號(hào)的荀慧生故居還在。當(dāng)年,荀慧生買下這座院子,自己特別喜歡種果樹。到果子熟了的時(shí)候,會(huì)分送給梅蘭芳等人。唯獨(dú)那柿子熟透了不摘,一直到數(shù)九寒冬,來了客人,用竹梢頭從樹枝頭打下硬邦邦的柿子,請(qǐng)客人帶冰碴兒吃下,老北京人管這叫作“喝了蜜”。如今,院子里只剩下兩棵樹,一棵便是曾經(jīng)結(jié)下無數(shù)次“喝了蜜”的柿子樹,一棵是棗樹。去年秋天,我去那里,大門緊鎖,進(jìn)不去院子,在門外看不見那棵柿子樹,只看見棗樹的枝條伸出墻頭,繁星點(diǎn)點(diǎn),棗結(jié)得挺多的。老街坊告訴我,前兩天,剛打過一次棗。⑤在北京四合院里,好像只有棗樹有著這樣強(qiáng)烈的生命力。因此,在北京四合院里,棗樹是種得最多的樹種。小時(shí)候我住的四合院里,有三株老棗樹,據(jù)說是前清時(shí)候就有的,別看樹齡很老,每年結(jié)出的栆依然很多,很甜。所謂青春依舊,在院子里的樹木中,大概獨(dú)屬棗樹了。我們大院的那三株老棗樹,起碼活了一百多年,如果不是后來人們住房改造砍掉了它們,起碼現(xiàn)在還活著。如今,大院拆遷后建起了嶄新的院落,灰瓦紅柱綠窗,很漂亮,不過,沒有那三株老棗樹,院子的滄桑歷史感,怎么也找不到了。⑥在我所見的這些樹木中,最難活的是合歡樹。記得我讀小學(xué)時(shí),離我家不遠(yuǎn)通往長安街的一條大道兩側(cè),種滿合歡樹,夏天一街茸茸粉花,云彩一般浮動(dòng)在街的上空,在我的記憶里,是全北京城最漂亮的一條街了?？上?如今那條街上,已經(jīng)一株合歡樹也沒有了。⑦在離宣武門不遠(yuǎn)的校場(chǎng)口頭條胡同的47號(hào),是我們匯文中學(xué)的老學(xué)長吳曉鈴先生的家。他家的小院里,有兩株老合歡樹,不知道如今是否還活著。那年,我特意去那里,不是為拜訪吳先生,因?yàn)閰窍壬呀?jīng)仙逝,而是為看那兩株合歡樹。合歡樹長得很高,探出墻外,毛茸茸的花影,斑斑點(diǎn)點(diǎn)地正輝映大門上一副吳先生手書的金文體門聯(lián),“弘文世無匹,大器善為師”。那花和這字,如劍鞘相配,相得益彰。⑧曾經(jīng)有一段時(shí)間,我著了迷一般,像一個(gè)胡同串子,到處尋找老院子里碩果僅存的老樹。都說樹有年輪,樹的歷史最能見證北京四合院滄桑的歷史。樹的枝葉花朵和果實(shí),最能見證北京四合院繽紛的生命。尤其是那些已經(jīng)越來越少的老樹,是老四合院的活化石。老院不會(huì)說話,老屋不會(huì)說話,迎風(fēng)抖動(dòng)的滿樹的樹葉會(huì)說話呀。記得寫過北京四合院專著的鄧云鄉(xiāng)先生曾經(jīng)打過這樣一個(gè)比方,說北京十分春色,四合院的樹占去了五分。他還說:“如果沒有一樹盛開的海棠,榆葉梅,丁香……又如何能顯示四合院中無邊的春色呢?”⑨十多年過去了,曾經(jīng)訪過的那么多老樹,說老實(shí)話,給我印象最深的,還都不是上述的那些樹,而是一棵杜梨樹。⑩那是十二年前的夏天,我是在緊靠著前門樓子的湖北會(huì)館里,看到這棵杜梨樹的,枝葉參天,高出院墻好多,密密的葉子搖晃著如天空浮起一片濃郁的綠云,春天的時(shí)候,它會(huì)開滿滿一樹白白的花朵,煞是明亮照眼。雖然,在它四周蓋起了好多小廚房,本來軒豁的院子顯得很狹窄,但人們還是給它留下了足夠?qū)挸ǖ目臻g。我知道,人口膨脹,住房困難,好多院子的那些老樹,都被無奈地砍掉,蓋起了房子。因此,可以看出湖北會(huì)館里的人們沒有把這棵杜梨樹砍掉,是很不容易的事情,也是值得尊敬的事情。那天,很巧,從杜梨樹前的一間小屋里,走出來一位老太太。她告訴我,她已經(jīng)87歲,不到十歲搬進(jìn)這院子來的時(shí)候,種下了這棵杜梨樹。也就是說,這棵杜梨樹有將近80年的歷史了。那天我對(duì)她說您就不盼著拆遷住進(jìn)樓房里去?起碼樓里有空調(diào),這夏天住在這大雜院里,多熱呀!她瞥瞥我,對(duì)我說:你沒住過四合院?然后,她指指那棵杜梨樹,又說,哪個(gè)四合院里沒有樹?一棵樹有多少樹葉?有多少樹葉就有多少把扇子。只要有風(fēng),每一片樹葉都把風(fēng)給你扇過來了。老太太的這番話,我一直記得,我覺得她說得特別好。住在四合院里,晚上坐在院子里的大樹下乘涼,真的是每一片樹葉都像是一把扇子,把小涼風(fēng)給你吹了過來,自然風(fēng)和空調(diào)里制造出來的風(fēng)是不一樣的。日子過得飛快,十二年過去了。這十二年里,偶爾,我路過那里,每次都忍不住會(huì)想起那位老太太。那棵杜梨樹已經(jīng)不在了,我卻希望老太太還能健在。如果在,她今年應(yīng)該是99歲,虛歲就整一百歲了。(取材于肖復(fù)興《北京的樹》,有刪改)1.下列語句中,“講究”與例句中“講究”意思相同的一項(xiàng)是(2分)()例句:四合院里也是講究種樹的。A.這一次我們學(xué)校請(qǐng)的專家做的報(bào)告真好,非常講究實(shí)效。B.北京人以茶待客,沏茶時(shí)茶壺嘴兒不能沖著客人,這叫講究。C.寫高考作文是很有講究的,這里面的道道還真不少。D.明星走紅地毯,總是穿著講究的服飾,力求光彩照人。2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開頭寫老北京樹的歷史,是為了引出后文對(duì)老四合院中老樹的描寫。B.作者寫老皂莢樹,只是因?yàn)檫@棵樹枝干遒勁,在整個(gè)老北京城屈指可數(shù)。C.第⑦段中吳先生去世后,作者仍去看合歡樹,表明在他心中樹比人重要。D.文章第段,作者用比喻和排比手法,寫出了自然風(fēng)與空調(diào)風(fēng)的不同。3.文中第⑧段說:“樹的歷史最能見證北京四合院滄桑的歷史。樹的枝葉花朵和果實(shí),最能見證北京四合院繽紛的生命?！闭?qǐng)聯(lián)系全文,簡要概括文中的老樹都見證了哪些歷史和生命?(5分)答:

4.作者說,他印象最深的不是其他樹,而是那棵杜梨樹?這是為什么?請(qǐng)聯(lián)系全文,簡要分析。(6分)答:

5.中國的文人有為居家或書房寫門聯(lián)的傳統(tǒng),文中吳曉玲先生寫的“弘文世無匹,大器善為師”就是一例。請(qǐng)你依據(jù)自家的特點(diǎn)或?qū)ξ磥頃康脑O(shè)想,寫一副對(duì)聯(lián)。(6分)答:

6.“北京的樹”對(duì)北京而言有著特別的意義和價(jià)值,下列作品中某一事物對(duì)人物的意義和價(jià)值,理解有誤的一項(xiàng)是(3分)()A.在小說《藥》中,對(duì)華老栓來說,“藥”是治好小栓癆病的重要寄托。B.《紅樓夢(mèng)》中“通靈寶玉”是寶玉身份的象征,也是送給薛寶釵的信物。C.在《平凡的世界》中,“書”是孫少平的朋友,也是他不竭的動(dòng)力源泉。D.《老人與?！分小昂！笔抢先速囈陨娴沫h(huán)境,是老人的敵人也是朋友。三、(2018海淀一模)閱讀下面的材料,完成問題。(24分)把他送到樹上去[注]——《樹上的男爵》讀后①卡爾維諾在仰望一片茂密的樹林時(shí),發(fā)現(xiàn)粗壯雜亂的樹干酷似一條條小路,樹干之路幽暗、彎曲,當(dāng)它們向四面八方延伸時(shí),一種神秘的難以勾勒的旅程也在空中鋪展開來。是光線的旅程?是昆蟲、苔蘚或者落葉的旅程?許多從事文學(xué)和繪畫創(chuàng)作的人都可能產(chǎn)生諸如此類的聯(lián)想,但卡爾維諾獨(dú)具慧眼,他看見了別的,他在樹上看見了一個(gè)人和他的家園。那個(gè)人從一棵樹跳到另一棵樹上去,樹上跳動(dòng)的人影,恰是作家守望的人物。所謂靈感來了,很多時(shí)候說的是人物來了。②有個(gè)人爬到樹上去,不是為了狩獵和采摘,不是孩子的淘氣,是為了在樹上生活!讀者無法忘記《樹上的男爵》這部小說,其實(shí)是無法忘記一個(gè)人爬到樹上去生活。爬到樹上去的柯西莫遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了我們的想象,這樣的人物設(shè)置至今令人震驚,它在文學(xué)史上閃著寶石般的光芒。③《樹上的男爵》出版于1957年,距離卡爾維諾的成名作《通向蜘蛛巢的小徑》發(fā)表正好是十個(gè)年頭,與他的另一篇精彩絕倫的作品《分成兩半的子爵》,則相隔五年時(shí)光。④對(duì)于一位優(yōu)秀的作家來說,青壯年期的十年時(shí)光應(yīng)該是一段河流般奔涌的創(chuàng)作史,可以泛濫成災(zāi)卻不允許倒流,而卡爾維諾似乎是在斜刺里奪路狂奔,背叛自己的同時(shí)也脫離了保守的意大利文學(xué)大軍?？柧S諾脫穎而出之時(shí)正是意大利二次大戰(zhàn)的瘡疤漸漸結(jié)痂之時(shí)(他早已在《通向蜘蛛巢的小徑》中觸及了那塊潰爛時(shí)期的瘡疤),戰(zhàn)爭年代他在破敗的街道和酒館中體會(huì)意大利的悲愴,和平年代里有閑適的心情觀察祖國意大利了,結(jié)果他從樹上發(fā)現(xiàn)了自己的祖先。從開始創(chuàng)作就這樣,卡爾維諾善于讓人們記住他的小說。五年過去后意大利貧窮而安詳,卡爾維諾寫出了《分成兩半的子爵》,單就人物設(shè)置來說,已經(jīng)拋棄了人們熟悉的模式。⑤十年過后,《樹上的男爵》應(yīng)運(yùn)而生,令人震驚的卡爾維諾來了。他幾乎讓一個(gè)傳統(tǒng)的小說世界都閃開了。讓親人們閃開,讓莊園閃開,甚至讓大地也閃開,讓一棵樹成為一個(gè)人的世界,讓世界拋棄孤獨(dú)者,也讓孤獨(dú)的人拋棄他人的世界。這是五十年代卡爾維諾對(duì)小說人物的設(shè)想,也是他文學(xué)生涯中一次最決絕而勇敢的小說實(shí)踐。⑥少年男爵柯西莫可以為任何一個(gè)借口爬到樹上去,不一定是為了拒絕吃蝸牛。反叛與拒絕在文學(xué)作品中的例子和實(shí)際生活中一樣多,但卡爾維諾是處心積慮的,爬到樹上去,爬到樹上去——這聲音是圣潔的,也是邪惡的,是人們能聽見的最輕盈也最沉重的召喚。不僅僅是為了反抗,也不是為了叛逆,當(dāng)一個(gè)孩子任性的稚氣的舉動(dòng)演變成一種生存的選擇之后,這個(gè)故事變得蹊蹺而令人震驚起來。讀者們大概都明白一個(gè)不肯離開樹頂?shù)纳倌晟砩想[藏著巨大的哲學(xué)意味,但每個(gè)人也都為卡爾維諾驚世的才華捏了一把汗,他怎么讓這出戲唱完呢?柯西莫將在樹上干些什么?柯西莫會(huì)不會(huì)下樹?柯西莫什么時(shí)候下樹?(大家都明白,柯西莫下樹,小說也該結(jié)束了。)⑦卡爾維諾不讓柯西莫下來,柯西莫就下不來?？挛髂跇渖系纳钜蕾囉谧骷翌B強(qiáng)的想象力和近乎殘忍的幽默感。如果說柯西莫在樹上與鄰居家女孩薇奧拉的糊涂的愛情還在人們的預(yù)料之中,他在樹上與強(qiáng)盜布魯基的交往進(jìn)而產(chǎn)生友誼卻讓人猝不及防。布魯基強(qiáng)迫柯西莫給他找書看,而且不允許是無聊的書,他最后被捕的原因也是為了一本沒看完的書,最奇妙的是布魯基臨刑前還關(guān)心著書中主人公的下場(chǎng)。⑧卡爾維諾放大了柯西莫的樹上世界,這個(gè)人物便像樹一樣長出許多枝條,讓作家取之不竭用之不盡。柯西莫在樹上走來走去,從十二歲一直走到年華老去。“青春在大地上匆匆而過,樹上的情形,你們可想而知,那上面的一切注定是要墜落的:葉片,果實(shí)?？挛髂兂闪死先恕！崩狭说哪芯粞刂鴺渖系氖澜缫恢弊叩竭b遠(yuǎn)的森林中,親歷了戰(zhàn)爭,最后見到了拿破侖。小說結(jié)尾挫傷了讀者的熱望和善心,柯西莫沒有回到地上來,垂死的柯西莫最后坐上了熱氣球……小說以奇跡開始,以奇跡結(jié)尾。⑨最洶涌的藝術(shù)感染力是可以追本溯源的,有時(shí)候它的發(fā)源就這么清晰可見:樹上有個(gè)人。在我看來,《樹上的男爵》已經(jīng)變成了一個(gè)關(guān)于生活的經(jīng)典寓言,我們不得不提出一個(gè)課堂式的問題,你覺得是哪一步棋造就了這部偉大作品的勝局?如果有人問我,我會(huì)這么回答:就是一步險(xiǎn)棋,險(xiǎn)就險(xiǎn)在主人公的居所不在地上,而在樹上。⑩總是覺得卡爾維諾優(yōu)雅的文字氣質(zhì)后隱藏著一顆殘酷的心,細(xì)細(xì)一想便豁然開朗:有時(shí)候一個(gè)作家就是統(tǒng)治人物的暴君,對(duì)待柯西莫這樣的人,放到哪兒都不合適,干脆把他送到樹上去!(取材于蘇童的同名文章)[注]本文發(fā)表在《小說選刊》中的“小說課堂”欄目。卡爾維諾(1923—1985),意大利作家。第二次世界大戰(zhàn)中積極參加反法西斯斗爭,戰(zhàn)后開始文學(xué)創(chuàng)作。1.下列括號(hào)內(nèi)的詞語替換文中加點(diǎn)的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()A.脫穎而出(粉墨登場(chǎng))B.應(yīng)運(yùn)而生(順勢(shì)而為)C.追本溯源(緣木求魚)D.豁然開朗(恍然大悟)2.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章標(biāo)題“把他送到樹上去”,形象概括了《樹上的男爵》在人物設(shè)置上的突出特點(diǎn),也體現(xiàn)了本文與眾不同的評(píng)論角度。B.《樹上的男爵》寫的不是簡單的反叛與拒絕的故事,而是關(guān)于生活的經(jīng)典寓言,其中包含了卡爾維諾對(duì)人類生存哲學(xué)的深刻思考。C.“寶石般的光芒”“精彩絕倫”“處心積慮”“近乎殘忍”等詞語,表達(dá)了作者對(duì)卡爾維諾的作品贊賞之中不乏批評(píng)的態(tài)度。D.第⑧段“小說結(jié)尾挫傷了……坐上了熱氣球”這句話,通過寫讀者閱讀期望的落空,高度評(píng)價(jià)了《樹上的男爵》結(jié)尾的獨(dú)具匠心。3.根據(jù)第①段內(nèi)容,簡要回答哪些因素促成了柯西莫這個(gè)形象的產(chǎn)生。(4分)答:

4.從第④段看,卡爾維諾的小說創(chuàng)作有哪些特點(diǎn)?(4分)答:

5.第⑤段說“令人震驚的卡爾維諾來了”,根據(jù)文意概括卡爾維諾“令人震驚”的原因。(6分)答:

6.本文的語言表達(dá)富有特色,請(qǐng)對(duì)第⑥段畫線語句進(jìn)行賞析。(5分)答:

四、(2017朝陽一模)閱讀下面的文章,完成問題。(23分)麥浪,麥浪①給你講一講麥浪的故事吧。麥浪其實(shí)是沒有故事的,我只記得有兩句詩歌:“三月輕風(fēng)麥浪生,黃河岸上晚波平?！碑?dāng)然還有其他一些詩人的詩,他們寫過不少關(guān)于麥浪的詩句。有一個(gè)現(xiàn)代詩人寫過大量與麥子、麥穗、麥浪有關(guān)的詩,有人戲稱他為麥子詩人,可惜后來他臥軌自殺了。如今,村莊和麥香、黃金與白馬的詩歌時(shí)代也已過去,所以就不打算和你談關(guān)于麥子的詩歌了。②可是關(guān)于麥浪我又能編造出什么故事來?你知道我是個(gè)拙劣的故事家,連個(gè)笑話也講不好,可是在你告訴我你沒見過麥浪是什么樣子的時(shí)候,我便蠢蠢欲動(dòng),想給你講個(gè)故事。你沒見過麥浪,不等于沒見過麥苗,沒見過麥苗,可總見過麥子吧,沒見過麥子也沒關(guān)系,我可以告訴你,你吃的面粉做成的食物就來源于麥子——關(guān)于麥子我只能告訴你這些了。但是麥浪的秘密你是不知道的,這讓我有些神氣起來,對(duì)于一個(gè)在麥田里舉過鐮刀的人來說,編造一點(diǎn)和麥浪有關(guān)的故事還是有生活基礎(chǔ)的。③麥浪我也僅僅見過一次。在我十幾歲的一個(gè)清晨,天還沒亮,我就在屋內(nèi)聽到院子里奶奶尋找鐮刀的聲音。奶奶那時(shí)候老了,變得啰唆和嘮叨,她出入于東屋、鍋屋、偏房、走廊,踮著小腳搬來椅子踩著夠到門樓上,那些散落在各處的鐮刀被她叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厝拥皆鹤又醒?。院子里的自來水管響了一?huì)兒,然后響起磨鐮刀的聲音,奶奶一邊磨鐮刀,一邊埋怨鐮刀銹了,才一年沒用,怎么就銹得這么厲害。她還埋怨我和妹妹,這么晚了,怎么還不起床。麥子該割了,雨水剛下過,太陽太毒,再不割麥子就熟過頭了。④我和妹妹、奶奶三個(gè)人站在了清晨的麥田邊,太陽在背后大大的,還是蛋黃的顏色。大片大片的麥田中寂寥無人,奶奶開始埋怨天氣,憑借她的記憶,她很有把握地認(rèn)為已經(jīng)到了收割麥子的好時(shí)候?？墒堑搅他溙镞?還是發(fā)現(xiàn)我們來早了,很多麥穗還是青色的,很多麥葉也是青色的,我想那在穗子里被包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的麥粒,也是青色的……奶奶說,怎么辦,來都來了,把麥子割了吧,麥粒已經(jīng)灌完漿了,割下來放在田里曬一天,麥粒就熟了,再也不能等了,等到下一場(chǎng)大雨,刮一場(chǎng)大風(fēng),麥子就全爛在田地里了。⑤在我彎下腰左手剛剛握住幾棵莖葉冰涼的麥子時(shí),一陣風(fēng)從背后涼涼地爬了過來,緊接著像有人在背后推了我一把,我不禁站起身挺直腰來抵抗風(fēng)力。我目光所及之處看到的景象讓我驚呆了:整塊麥田像海浪那樣波動(dòng)起來,整塊麥田成了一塊巨大的綠色綢子,像是有人在遠(yuǎn)處不停地用手抖動(dòng)著它,而且抖這塊綢子的人不止一個(gè)方向有,東南西北都有,因?yàn)槲铱吹禁溊嗽陔S時(shí)變換著方向,像是有個(gè)頑皮的巫婆穿著她那巨大的斗篷在麥田里左沖右突……⑥風(fēng)揭穿了麥田內(nèi)部的秘密,麥浪起伏處,隱約可見各類瓢蟲從麥體的中間展翅飛起,把蛋生在了麥子深處的鳥驚厥地射向了高空,在天上盤旋鳴叫,我還記得那鳥鳴叫的聲音,“布谷,布谷,不哭,不哭”——這是一些更小的孩子的說法。當(dāng)然,在麥子根處,也是偶爾可以見到田鼠和蛇的,這個(gè)時(shí)候就要握緊鐮刀,防備它們從你的腳下竄過去。麥子本來就是有香氣的,你沒到過麥田,相信你也能通過想象有所了解。單純的麥田,香氣是潮濕的、濃郁的,帶著一點(diǎn)點(diǎn)青草的腥氣,可麥浪蕩起時(shí)味道就不一樣了,這香味里摻雜了一點(diǎn)點(diǎn)泥土的味道和各類蟲子飛起時(shí)帶來的蟲體味……⑦如果讓我用一個(gè)詞來形容麥浪的話,也許我只能用“狂野”了。你能了解一個(gè)少年站在田野中間,站在天與地中間被風(fēng)吹蕩著的感覺嗎?那一瞬間整個(gè)世界沒了別的人,也沒了別的植物,他的眼睛里是大片大片的麥子在舞蹈,千千萬萬株麥子。它們有的粗壯,有的細(xì)弱,可在風(fēng)來時(shí)它們都仿佛一下子鼓足了勇氣,盡管是倒下的姿態(tài),可仍然能令人震驚地看到它們想拔地而起的愿望。風(fēng)是它們的搖滾樂哪。麥子也有瘋狂的時(shí)候,那一刻它們大概忘記了自己是人們的食物,那一刻它們身上具備了某種靈性,但我相信它們不是出于即將被收割的恐懼,而是在生命最輝煌時(shí)集體參與的一次朝拜。⑧麥浪起伏,一個(gè)少年的懵懂被驚醒,在這“狂野”的麥浪前,我覺得自己渺小得像只七星瓢蟲,我摘掉了黑框的眼鏡,麥田在我眼里清晰無比。麥子對(duì)我敞開了懷抱,讓我看到了它們打開的內(nèi)心——麥子像我一樣幾乎具備了脆弱和堅(jiān)強(qiáng)兩種性格,這種心靈深處的認(rèn)同感,讓我舉著閃亮的鐮刀向麥田深處走去。麥葉劃動(dòng)著我的褲管,糾纏著我的雙腿讓我行走艱難,可這阻止不了我試圖在麥田里奔跑的想法,只有奔跑,才能讓我感覺自己也是一株麥子。沉睡過一個(gè)冬天,被雪覆蓋了一個(gè)冬天,等到春天來臨,雪像眼淚一樣滲到土地深處,那眼淚帶來營養(yǎng),麥子遇到溫暖的風(fēng)就會(huì)瘋長起來。如果五月、六月的時(shí)候,經(jīng)過風(fēng)吹日曬,用手指測(cè)量,你會(huì)發(fā)現(xiàn),麥子幾乎每天都會(huì)以一個(gè)指頭那樣的速度生長,等它生長得足夠高,經(jīng)歷過幾場(chǎng)大風(fēng)大浪之后,也就到了它生命的盡頭……⑨也許我這么說是錯(cuò)的,麥子的生命是沒有盡頭的,它在我們的身體里以另外一種方式活著。我懷疑這些年吃的麥子都是在溫室里長大的,因?yàn)槲以贈(zèng)]從中嘗出風(fēng)暴的味道。隨著麥浪起伏過的麥子,它的內(nèi)心會(huì)更成熟和滄桑些吧……⑩這就是我給你講的麥浪的故事,它其實(shí)不算一個(gè)故事,因?yàn)檫B我都忘記了麥子什么時(shí)候成熟,什么時(shí)候收割,我們住的城市里看不到一株麥子,那些麥子在遙遠(yuǎn)的地方……(取材于韓浩月的同名散文,有刪改)1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.拙劣:讀作“zhuōlüè”,笨拙而低劣。B.蠢蠢欲動(dòng):這里可以換成“躍躍欲試”。C.寂寥:寂靜空曠?！傲取钡?筆是“”。D.懵懂:形容年少無知,不明事理。2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.第①段,作者因?yàn)橐粋€(gè)詩人自殺而不得不放棄談詩的打算,轉(zhuǎn)而去編故事。B.第②段,務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷既是作者傲視他人的資本,也是他從事創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)。C.第④段,奶奶因?yàn)橛洃浟λネ?所以誤判了收割麥子的時(shí)間,令人十分氣憤。D.第⑨段,歷經(jīng)風(fēng)暴洗禮后故鄉(xiāng)的麥子更成熟,以另一種方式活在我的生命里。3.動(dòng)詞在描摹事物方面有獨(dú)特的表達(dá)效果。請(qǐng)從文章⑤⑥兩段中任選兩個(gè)動(dòng)詞分別加以賞析。(4分)答:

4.在第⑦段中,作者用“狂野”一詞形容麥浪,請(qǐng)依據(jù)第⑤—⑦段的內(nèi)容,闡釋“狂野”的含義。(6分)答:

5.文中說“麥子像我一樣幾乎具備了脆弱和堅(jiān)強(qiáng)兩種性格”,既脆弱又堅(jiān)強(qiáng),是許多文學(xué)作品中人物形象的特點(diǎn)。請(qǐng)從下列名著中任選一個(gè)人物,結(jié)合人物的經(jīng)歷加以分析。(8分)《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！反?

五、(2017海淀期末)閱讀下面的作品,完成問題。(30分)家山踏遍中華窺兩戒,無雙畢竟是家山。(龔自珍)——題記①年輕時(shí),我喜歡獨(dú)自哼唱蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》。只要“正當(dāng)梨花開遍了天涯……”溜出嘴邊,一種輕紗薄霧般的溫馨感,便導(dǎo)引我返回醫(yī)巫閭山腳下的故鄉(xiāng)。其實(shí),故鄉(xiāng)影像,在我少年時(shí)橙色的夢(mèng)里并不是很清晰、很確切,一切蘭因絮果畢落于蒼茫之中,只覺得家就是山,山就是家。只要推開屋舍的后門,閭山清泠泠、水洇洇的翠影,伴著天涯云樹,便赫然閃現(xiàn)在眼前。當(dāng)然最好是在久雨新晴的夏日,或者氣爽天高的初秋,大地飽綻著新鮮,充滿了潑辣的生機(jī)。②我第一次親近閭山,恰逢梨花開得正鬧的時(shí)節(jié)。山坡上,原野里,到處泛濫著浩蕩的春潮,浮蕩起連天的雪浪。我們乘坐馬車,沿著一條蜿蜒曲折的土路,穿行于花林樹叢中,像是闖進(jìn)了茫無際涯的香雪海,又仿佛粉白翠綠的萬頃花云浮蕩在我們的頭頂上。幾十年間,這個(gè)景象始終定格在我的記憶之窗上,只要閉上眼睛,它便立刻浮現(xiàn)出來,特別是當(dāng)我聽到那首名歌《喀秋莎》的時(shí)候。③盛夏的一天,我同三位文友聚坐在北京地壇的一間小亭子里。一番豪雨過去,松林里的空氣格外清新、涼爽。大家談?wù)摰脑掝}是退休后到哪里覓個(gè)合意的住所。一位說,老家煙臺(tái)最為理想,碧樹隱紅樓,一枕清幽,春季繁花簇簇,夏天濃蔭翳日,冬日又比較暖和。另一位來自云貴高原,他的首選是春城昆明。在北京闖蕩了二十多年的小魏說他想在地壇附近賃屋小住,風(fēng)晨月夕,伴著蟲吟鳥唱,到地壇信步閑游。他的這種想法馬上遭到了質(zhì)疑,大家都說他是受了史鐵生的影響。地壇是史氏生命的重要組成部分,那里幾乎灌注了他全部的情感,可別人未必受得住那份蒼涼與寂寞。大家談笑風(fēng)生,頗有孔門四子“各言爾志”的意趣。當(dāng)三人把目光轉(zhuǎn)向我時(shí),我說,我要回閭山老家。④我出生在閭山腳下。父親望子成龍,希望我有所作為,便給我取了這個(gè)名字。六歲進(jìn)私塾,校歌頭兩句就是“閭左遼西我校在,鐘靈毓秀作英才”。及長,讀到《湛然居士文集》,發(fā)現(xiàn)元朝宰相耶律楚材在他七百多首的詩作中,憶及閭山的竟有二十來首。原來,耶律楚材生在北京,祖籍卻在閭山西麓,那里也是他父親及兩個(gè)哥哥的廬墓所在。十幾歲時(shí),他曾回到閭山讀了幾年書。后來輔佐元太祖萬里西征,而對(duì)閭山舊隱仍然時(shí)縈夢(mèng)寐,有詩可證:“閭山舊隱天涯遠(yuǎn),夢(mèng)里思?xì)w夢(mèng)亦難。”回到大都之后,日理萬機(jī),但家山依然刻刻在念。他向往著回歸退隱:“何時(shí)致政閭山去,三徑依然松菊寒。”只是,這個(gè)愿望始終未能實(shí)現(xiàn),直到五十四歲生命終結(jié)之時(shí),他還在宵衣旰食,勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生,他出山輔佐劉備時(shí)囑托自己的弟弟:“汝可躬耕于此,勿得荒蕪田畝。待我功成之日,即當(dāng)歸隱?！闭l知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔,出師未捷身先死,星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時(shí),正好也是五十四歲。⑤早在先秦典籍《周禮》中,即有關(guān)于全國名山“五岳五鎮(zhèn)”的記載,“五鎮(zhèn)”之一即為東北醫(yī)巫閭?！搬t(yī)巫閭”系東胡語音譯,意為“大山”。閭山在東北“三大名山”中尤負(fù)盛譽(yù),風(fēng)景絕佳,歷代文人騷客登臨寄興,抒寫情懷,留下了大量膾炙人口的詩文。較之于水,山更切近禪關(guān),遠(yuǎn)于人境,望之輒有瀟灑出塵之想。而此間瘦勁的奇松,幽峭的危巖,以及豐富的神話傳說,饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊(yùn)。⑥閭山自東北逶迤西南,綿延百里。其地為塞外草原文明與農(nóng)耕文明、游牧民族文化同漢族文化交融互匯的結(jié)合帶。如果說整個(gè)內(nèi)蒙古是古代游牧民族的歷史舞臺(tái),呼倫貝爾草原是他們的武庫、糧倉和練兵場(chǎng),那么閭山一線則是他們研習(xí)中原文化、接受華風(fēng)洗禮的大課堂。遼朝以來,此間文風(fēng)夙盛,耶律倍和他的八世孫耶律楚材先后在閭山佳勝處建立了讀書堂,殿宇巋然,書香裊繞,千載以還,舊貌一直保持完好。⑦閭山內(nèi)外,碑碣如林,題刻觸目可見,僅北鎮(zhèn)廟即有五十六座詩文碑,其中,元代的達(dá)十二座。過去這一帶私塾多,讀書人多,藏書家多?，F(xiàn)在,文化教育事業(yè)仍很發(fā)達(dá),學(xué)書作畫蔚然成風(fēng)。山里民風(fēng)淳樸,較少世故,只是由于過分質(zhì)直、認(rèn)真,有時(shí)不免透出幾分呆氣。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)趣話,有個(gè)過路人向一位老者問詢:“到大觀音閣還得走多長時(shí)間?”老者瞠目不答。問路人以為遇見個(gè)聾子,便自顧自地向前走去。不料,剛剛邁出幾步,便聽老者在后面招呼:“回來,我告訴你,再有一袋煙工夫就到了。”那人怪他開始時(shí)何以不說,他說:“當(dāng)時(shí)我不知道你的步子有多大?！倍旱脝柭啡藫溥晷α?。⑧不到閭山,已經(jīng)十幾年了。這次舊游重到,感覺風(fēng)物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無遠(yuǎn)弗屆的今天,山上山下仍是清幽雅靜,整潔一新,沒有看到其他名山勝境常見的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象,置身其間,確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺。東道主嫌游人稀少,希望我能幫助向外宣揚(yáng)一下。我說,天生麗質(zhì)少人識(shí),未必就是壞事。假如它也像有些地方那樣,仕女如云,摩肩接踵,恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。⑨最后應(yīng)該說明,耶律倍的讀書堂,這次我并沒有躡履親登,因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂,實(shí)在太險(xiǎn)峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物,畢竟總覺得離平常心太遠(yuǎn),因此,不去攀緣也好。(取材于王充閭的同名散文,有刪改)1.下列詞語在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.宵衣旰食:為處理國事而辛勤地工作B.搬了個(gè)道岔:改變了人生軌跡C.無遠(yuǎn)弗屆:廣泛地滲透,深入地影響D.陶然忘機(jī):悠然閑適得忘了重要的事情2.下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“頗有孔門四子‘各言爾志’的意趣”使用了《論語·侍坐》中子路等暢談理想的典故。B.“三徑依然松菊寒”與《歸去來兮辭》“三徑就荒”中的“三徑”,都借指已荒蕪的家園。C.“星隕秋風(fēng)五丈原”指的是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮北伐失利,病逝五丈原一事。D.“騷客”與《岳陽樓記》中“遷客騷人”的“騷人”,均泛指詩人,源自屈原的《離騷》。3.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中“正當(dāng)梨花開遍了天涯”這句歌詞,因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰。B.文章寫元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心盡職,欲晚年退隱家鄉(xiāng)而不得愿,其中寄寓了作者的悲憤之情。C.閭山地區(qū)文風(fēng)夙盛,讀書人多,詩文碑林立,這與歷史上它是游牧民族文化同漢族文化交融相匯的結(jié)合帶有關(guān)。D.耶律倍的讀書堂位于閭山山頂,殿宇巋然,舊貌完好;但由于山路過于險(xiǎn)峻,作者沒能登臨觀覽,不免感到遺憾。4.作者引用詩句“踏遍中華窺兩戒,無雙畢竟是家山”來表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,作者筆下的家鄉(xiāng)有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡要回答。(5分)答:

5.有人認(rèn)為,文章第③段刪去更好。你是否同意?請(qǐng)說明理由。(4分)答:

6.本文語言富有表現(xiàn)力,請(qǐng)賞析下列加點(diǎn)的詞語和畫線的語句。(5分)①大地飽綻著新鮮,充滿了潑辣的生機(jī)。答:

②碧樹隱紅樓,一枕清幽。答:

7.《家山》中說,地壇是史鐵生生命的重要組成部分。在很多文學(xué)作品中,某個(gè)地方也與某個(gè)人物關(guān)聯(lián)密切。請(qǐng)從下列提示中任選一個(gè),談?wù)勀愕睦斫狻?150字左右)(8分)提示:①瀟湘館與林黛玉(《紅樓夢(mèng)》)②未莊與阿Q(《吶喊》)③茶峒與翠翠(《邊城》)④渣滓洞與小蘿卜頭(《紅巖》)⑤黃原與孫少平(《平凡的世界》)⑥大海與桑地亞哥(《老人與海》)答:

六、(2017朝陽期末)閱讀下面的文章,完成問題。(22分)《曠世風(fēng)華——大運(yùn)河傳》序篇①山影遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,雖只是天際間的一抹黛色,卻作龍馬奔騰狀,極富于氣勢(shì)和動(dòng)感。那是八達(dá)嶺,燕山山脈西段軍都山的主峰,而號(hào)稱京師“北門鎖鑰”的居庸關(guān)便雄踞于此?！疤扉T驍開虎狼臥,石鼓晝擊云雷張?！痹娙怂_都剌筆下的那種大場(chǎng)面雖過于久遠(yuǎn),但游牧民族的馬蹄確曾在關(guān)外踢騰出漫天的煙塵。關(guān)山如海,殘陽如血,掩映著莽莽蒼蒼的古長城——那是中華民族最偉碩的雄性徽章。②我站在昌平城東南鳳凰山下的荒野中,腳下是原始的阡陌和披離的衰草,曾相伴過秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的古長城就在一望之內(nèi),而我在尋找——水。③不,我是在尋找——河,尋找那曾滋潤了華夏民族的生存狀態(tài)和生命情調(diào),世世代代流淌在我們血脈中的母親河——京杭大運(yùn)河。④這里有山,有樹,有北方黃土地上的一應(yīng)野趣,偶爾也有幾聲雞鳴狗吠,但唯獨(dú)沒有水。⑤白浮泉這名字原本是與水有關(guān)的,至今,那草叢中仍孤傲地伸出九個(gè)石雕的龍頭,那是水的濫觴。細(xì)細(xì)尋去,附近還殘存著龍泉島的石碑,只是字跡已漫漶難辨,但當(dāng)初那種恣肆奔涌的水勢(shì)可以想見?，F(xiàn)在,這石雕龍頭和古碑已成了荒野中孤獨(dú)的守望者,它們因守望而孤獨(dú),因孤獨(dú)而矜持。⑥這就是四千里長河最北端的源頭么?⑦遙望西北,八達(dá)嶺正逶迤在沉沉暮靄中,此刻,長城上該還有流連觀光的游人吧?他們能不能看到白浮泉,看到這里的石雕龍頭和古碑呢?“老夫聊發(fā)少年狂”,我禁不住朝著那邊呼喊起來,喊聲拖著長長的尾音,在暮色中一波接一波地傳送。少頃,又一波接一波地回過來。我堅(jiān)信那聲波曾撫摸過長城,因?yàn)榛芈曋袙稁еn古的風(fēng)塵氣息,甚至還傳遞著長城堞口那特有的頓挫有致的質(zhì)感。在這一瞬間,我驚栗了,一種異乎尋常的大感情溢滿胸際:我站在大運(yùn)河的源頭向著萬里長城呼喊,而作為中華民族最具文化生命和魅力的兩大工程原來竟靠得這樣近,近得幾乎一踮腳、一彎腰就可以牽手共舞。古老的運(yùn)河與同樣古老的長城默默對(duì)視了幾多春秋。這是雄邁與堅(jiān)韌的對(duì)視,是高遠(yuǎn)與深邃的對(duì)視,是冷峻與嫵媚的對(duì)視,是陽剛與陰柔的對(duì)視,是鐵馬秋風(fēng)與杏花春雨的對(duì)視,是石破天驚的偉烈與世俗生活常態(tài)的對(duì)視。⑧在我們民族的精神文化史上,只有它們夠資格這么長久地互相對(duì)視,因?yàn)闊o論是在體魄還是精神上,它們都處于同一檔次。從外形上看,大運(yùn)河和長城有著很多相似之處,它們都有一種奔騰向前的動(dòng)感,對(duì)于長城,那是崛起于山脊的偉岸;對(duì)于運(yùn)河,那是穿越于原野的浩蕩。它們的造型中都有一種單純的成分,單純得令人一目了然。單純是一種美的經(jīng)典形態(tài),它無須雕琢和修飾,也不屑于賣弄什么。它突出的是異常單純簡潔的整體形象,以其粗獷而飛揚(yáng)流動(dòng)的輪廓線條,表現(xiàn)出力量、運(yùn)動(dòng)以及由之而形成的氣勢(shì)之美。你看我們的長城和運(yùn)河,它們就把那么一大片樸素的原始形態(tài)——古拙也罷、殘破也罷——展示在你面前,讓你在驚悸中嘆為觀止。它們和所處的山川大地融為一體,似乎它們?cè)静皇侨斯に鶠?而是天生就該在那里,或者說是上蒼的安排。你欣賞它們,就必須和它們周圍的一切——天空、陽光、曠野、山梁和風(fēng)沙——一起欣賞,因?yàn)樗鼈冊(cè)揪褪潜舜说囊徊糠帧Ｖ劣谒鼈儍?nèi)在的典雅、華麗和萬千氣韻,那是懂得美的人解讀出來的,你讀出了什么就是什么,你總是對(duì)的,但你永遠(yuǎn)不可能讀出全部。⑨我想起了那些贊頌長城的歌謠,其中最著名的當(dāng)數(shù)那首《長城長》,作者很懂得解讀長城,“大漠”“邊關(guān)”“冷月”之類的背景雖然被人們重復(fù)了千百年,卻仍然一如既往地煽情。長城總能給人以沉雄冷冽的情感沖擊,那是一種關(guān)乎歷史、民族和人生的憂患意識(shí)。⑩但至今沒有一首歌是唱給大運(yùn)河的?；蛟S是大運(yùn)河不夠古老吧?一翻歷史,不對(duì)了,公元前486年,吳王夫差在江淮大地上熱火朝天地開挖邗溝時(shí),北方諸國還在憑借拙笨的戰(zhàn)車和胡人來去如風(fēng)的騎兵對(duì)壘,根本沒有想到可以在荒原上筑一堵高墻以自守。可以毫不客氣地說,在大運(yùn)河面前,長城只能道一聲“余生也晚”吧。但長城總是擺出一副老資格的樣子,它雄視千古,飽經(jīng)滄桑,而且從不掩飾自己的蒼老與破敗。它在凄厲的寒風(fēng)和如血的殘陽下板著面孔,等待著你風(fēng)塵仆仆地去朝拜,也等待著你去修繕。這就是長城。而大運(yùn)河卻更愿意微笑著走進(jìn)你的生活,它拒絕蒼老,盡管它已經(jīng)不堪重負(fù),盡管它完全有資格充當(dāng)“太祖母”。但它的精神是鮮活的,富于世俗的生活情調(diào);它那熱情的天性驅(qū)使著它總是歡快地流動(dòng)。它更多地被人們看作日常生活的一部分——灌溉之源、舟楫之利、浣衣淘米以至愛情的麇生地——而不是一段僵硬的歷史。人們對(duì)自己生活中的偉大總是熟視無睹的,時(shí)間長了,反倒有一種“本該如此”的心安理得。大運(yùn)河對(duì)生活太投入了,它的光環(huán)因此消解在生活的尋常色調(diào)之中。當(dāng)大運(yùn)河在盛世風(fēng)華中儀態(tài)萬方時(shí),北方的長城卻在孤獨(dú)中悄悄地坍塌。運(yùn)河興則長城廢,反之亦然,在隋唐以來的一千四百多年中,這兩位巨人很少聯(lián)袂演出。它們總是在歷史舞臺(tái)的入口處擦肩而過。當(dāng)一方粉墨登場(chǎng)時(shí),另一方則在某個(gè)角落里黯然神傷。這種錯(cuò)位原也不難理解,運(yùn)河意味著安定和豐足,它是王朝的血脈,血脈流暢則通體強(qiáng)健,這是王朝鼎盛的標(biāo)志;而在大修長城的背后則往往是邊關(guān)的烽火和塞上的狼煙,它意味著外患頻仍,國勢(shì)萎靡。王朝鼎盛則威震外夷,萬國衣冠拜冕旒,長城遂成為一道閑適的風(fēng)景。國勢(shì)萎靡則邊關(guān)示警,子女玉帛皆從屬于干戈,哪里還有心思去調(diào)理運(yùn)河?我曾一次次登高望遠(yuǎn),以大呼小叫來揮霍過剩的豪邁;也曾徜徉在西風(fēng)古道上,傷感得滿地都是婉約派的辭章。但不管怎樣意氣風(fēng)發(fā),我都從來不曾對(duì)大運(yùn)河說過什么——我是不敢。因?yàn)樗趾瓴┐罅?也太寬厚慈祥了。而且更重要的是,它雖然古老,卻至今仍然沒有風(fēng)化為僵硬的古董,仍然在默默地濡養(yǎng)我們,孕育著生命的鮮活。它流進(jìn)菜花、漁歌和船隊(duì)的汽笛;也流進(jìn)絲綢、陶瓷和文人的山水畫;最后流進(jìn)了母親澎湃的乳汁和喜悅的淚花中。面對(duì)著她,你只能由衷地感謝一個(gè)古老生命的堅(jiān)韌偉大。于是,帶著幾分躍躍欲試的自信,也帶著一種朝圣般的向往,五十歲的我踏上了考察大運(yùn)河的旅程。(取材于夏堅(jiān)勇的同名文章,有刪改)1.下列詞語在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.濫觴:江河泛濫。B.逶迤:形容山脈彎彎曲曲,延續(xù)不絕的樣子。C.粉墨登場(chǎng):原指演員化妝上臺(tái)演戲,后喻壞人經(jīng)過一番打扮登上政治舞臺(tái)。此處用原意。D.濡養(yǎng):養(yǎng)育,滋養(yǎng)。2.下列既寫出了大運(yùn)河的特點(diǎn),又符合對(duì)聯(lián)要求的一項(xiàng)是(3分)()A.渺渺千年,鴻溝在此浪跡盈盈一水,楊柳樓臺(tái)哪去B.萬里長城穿云入海漢代江山留勝跡千秋大國鐵壁金湯秦時(shí)日月照雄關(guān)C.北望幽燕長城萬里金湯固?hào)|流滄海故國千年霧瘴開D.薊丘西北望九龍吐水恩波淼淼連南北長河?xùn)|南流千舸飄帆情絲悠悠牽古今3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)()A.文章開篇寫長城,意在說明長城腳下的白浮泉是大運(yùn)河北端的唯一水源。B.在第⑦段中作者連用兩個(gè)問句,意在暗示大運(yùn)河的源頭和長城距離很近。C.在第⑧段中,作者認(rèn)為任何人都不可能讀出長城與大運(yùn)河的全部意義。D.第⑨段作者用“一如既往地煽情”,鮮明地表明了他對(duì)長城的鄙棄態(tài)度。E.本文將實(shí)地考察與個(gè)人感悟結(jié)合起來,詩意地歌頌了大運(yùn)河的精神風(fēng)貌。4.請(qǐng)對(duì)第⑦段中加波浪線的語句進(jìn)行賞析。(6分)答:

。

5.第段中,作者說“面對(duì)著她,你只能由衷地感謝一個(gè)古老生命的堅(jiān)韌偉大”,請(qǐng)聯(lián)系全文,說一說這句話的含意。(6分)答:

七、(2017西城一模)閱讀下面的作品,完成問題。(21分)圣彼得堡的留戀莫斯科和圣彼得堡之間,我更傾向選擇后者。我覺得圣彼得堡更加寧靜,更有歷史底蘊(yùn)。傍晚走在最筆直的涅瓦大街上,那些看上去已經(jīng)非常老舊的灰色建筑,在燈光下似乎成為一件古老的工藝品?！芭f”,讓悠遠(yuǎn)的圣彼得堡更加真切,似乎有一種撫摸天鵝絨般的質(zhì)感。冬宮像一個(gè)沉默的300歲的老邁巨人,坐落在涅瓦河邊上,一切都是那樣安靜。它的墻壁那樣厚實(shí),仿佛一千發(fā)子彈都不能將它射穿。我站在冬宮入口處,眺望著涅瓦河,想要尋找當(dāng)年“阿芙樂爾號(hào)”巡洋艦,在心中聆聽那著名的炮聲,可惜緣慳一面。走進(jìn)冬宮,滿眼皆是高聳、巨大,無論是穹頂還是廊柱,都是那樣飽滿,仿佛不是人類建造的,似乎像大地、天空一樣早已存在,讓你覺得它能萬年不敗。冬宮里面有上千座大小不一的大廳,每一個(gè)大廳里面,墻壁上都懸掛著世界名畫。達(dá)·芬奇、拉斐爾、畢加索的巨型原作,不可思議地呈現(xiàn)在眼前,讓你總是無法相信這是真實(shí)的。至于高更、凡·高、馬蒂斯的畫作,那更是比比皆是,已經(jīng)讓你覺得毫不稀奇了。冬宮里面的畫作和其他藝術(shù)品,是需要窮盡一生欣賞的,因?yàn)槊恳粋€(gè)大廳的每一幅畫作,都足能讓你為之駐足一生?？墒侨说纳虝毫?怎么可能?半天的時(shí)間,連“走馬觀花”都談不上。我走出冬宮時(shí),心中有贊嘆,也有傷感。在圣彼得堡,還應(yīng)該去的是陀思妥耶夫斯基的故居。作為一個(gè)寫作者,能夠親近像陀氏這樣的文學(xué)大師的故居,哪怕只是在里面站一站,嗅一嗅故居里面的空氣,都是一種幸福,也能汲取一些力量。陀氏的故居在一條老舊狹窄的街道上,正門極小,而且比大街低矮了許多,與旁邊街道上的房屋沒有任何區(qū)別,甚至還有些寒酸。要是沒有人指點(diǎn),我根本不會(huì)注意這幢陳舊的二層建筑。跟隨著一位身材瘦高、面頰異常消瘦的中年女士在房間里慢慢走著,聽著這位研究陀思妥耶夫斯基的博士專家講解著陀氏的生活和他不朽的文學(xué)作品。陀思妥耶夫斯基是俄國歷史上最偉大的作家之一,他冷酷地分析出人的精神的深層危機(jī)。我想起魯迅先生的說法:在陀氏那“殘酷到了冷靜”的筆下,能夠“在駭人的卑污的狀態(tài)上,表示出人們的心來”,因而往往能“顯示著靈魂的深”。還有人說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學(xué)的廣度,陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學(xué)的深度”。無論是廣度還是深度,都一定滲透著作家不一樣的人生經(jīng)歷。陀思妥耶夫斯基患有癲癇病,從9歲發(fā)作,一直伴隨他終生。他25歲的時(shí)候,就以書信體短篇小說《窮人》一舉成名。他被別林斯基稱為“天才”,被涅克拉索夫稱為“又一個(gè)果戈理”。他是文學(xué)天才,但他還是一個(gè)不折不扣的酒鬼,還是一個(gè)逢賭必輸?shù)目駸豳€徒。我端望著陀氏的肖像:陰沉的臉,深邃的目光,堅(jiān)毅的下巴,無論如何都不能與酒鬼聯(lián)系上,似乎也不像賭徒,可是現(xiàn)實(shí)……或許,這與他終日酗酒、性格兇狠的父親有些關(guān)系。陀氏有著大起大落的人生。他在寫完《窮人》的第二年,參加了圣彼得堡的革命小組。他盡管革命,但反對(duì)暴力,主張改良。后來,他因?yàn)闋可嬉粯斗磳?duì)沙皇的革命活動(dòng)而被捕,隨后被執(zhí)行死刑,卻又在刑場(chǎng)上被臨時(shí)改判流放西伯利亞。流放幾年后,又被釋放,但必須在西伯利亞服役。就這樣,陀思妥耶夫斯基度過了非凡的10年。陀氏故居保存完好,打字機(jī)、禮帽、書桌、書柜、木床、孩子的木馬,還有巴掌大小的便箋,都是當(dāng)年的原物。那時(shí)候窮困潦倒的陀思妥耶夫斯基不斷搬家,這所故居是他在圣彼得堡的最后一處居所。他一生執(zhí)著于研究“天堂與地獄”和“人與信仰”的關(guān)系,所以對(duì)自己居所的唯一要求,就是在屋子里的某一扇窗戶望出去,一定要能夠看見教堂的尖頂。我站在故居進(jìn)門處的一個(gè)狹長的玻璃窗前,毫不費(fèi)力地看見了不遠(yuǎn)處一座教堂的尖頂。我沒有嗅到故居中有絲毫的酒氣,但卻好像目睹了陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的輝煌。在1866年到1880年的14年間,他奇跡般地完成了《罪與罰》《賭徒》《白癡》和《卡拉馬佐夫兄弟》四部巨著。其中,《賭徒》是在一個(gè)月之內(nèi)完成的。如此高效,不能不提到他的第二任妻子安娜。這位速記學(xué)校畢業(yè)的高才生,速記的速度,幾乎超過了陀氏的口述。也正是在妻子安娜的幫助下,陀思妥耶夫斯基才在出版社規(guī)定日期內(nèi)完成了《賭徒》的寫作,才徹底買下了這棟房產(chǎn)。從此,漂泊的陀思妥耶夫斯基終于在圣彼得堡安定了下來,有了一個(gè)安定的家。陀氏每天晚上寫作,上午睡覺,下午接待上門求教的讀者。當(dāng)他在書房睡覺時(shí),他的孩子們絕對(duì)不能打擾他。在故居,我見到了孩子們從書房門縫下塞進(jìn)去的小紙條原件,上面寫著歪斜的俄文:爸爸,我想吃糖。就像陀氏作品里的人物自身都具有雙重人格、自我對(duì)立一樣,陀思妥耶夫斯基也是一個(gè)矛盾的共同體。他一方面嚴(yán)厲、陰郁,一方面又友好、溫善,他的一生就是在這樣的矛盾中艱難度過的。最后,在一個(gè)冬季的夜晚,他因?yàn)榕矂?dòng)笨重的書架,導(dǎo)致腦血管破裂而死去。為他送行的人們,默默無語地跟在他的靈柩后面,長長的隊(duì)伍,不見尾端。他的妻子在他死后,什么都沒有拿,只帶上了裝滿陀氏手稿的皮箱,離開了這幢能夠隨時(shí)看得見教堂尖頂?shù)木铀?。后來我們之所以能夠見到那么多陀氏的著?與這位賢良的妻子有著重要的關(guān)系。當(dāng)年托爾斯泰知道安娜的行為后,大加贊賞,稱她是一個(gè)“偉大的女性”。在陀氏故居,我足足待了兩個(gè)小時(shí)。走出故居時(shí),心中有贊嘆,也有傷感。我望著那顯得寒酸的大門,突然想起了陀氏的一句名言:我只擔(dān)心一件事,我怕我配不上我所遭受的苦難。是的,苦難也是財(cái)富——對(duì)于作家來說,必須擁有經(jīng)歷。離開圣彼得堡,冬宮里的明亮輝煌和陀氏故居里的灰暗沉悶,總是在我的眼前交替浮現(xiàn)。假如讓我做一次選擇,我會(huì)毫不猶豫地選擇后者。不用問我為什么。我的答案,只在我的心里。(取材自武歆的同名散文,有刪改)(重要提示:答題時(shí),對(duì)陀思妥耶夫斯基使用“陀氏”或“陀翁”稱謂即可。)1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.作者更喜歡圣彼得堡的原因是這里很老舊的灰色建筑像古老的工藝品。B.作者在心中聆聽“阿芙樂爾號(hào)”的炮聲,更加感受到此刻冬宮的安靜。C.時(shí)間倉促,不能充分欣賞冬宮里的藝術(shù)作品,作者因此覺得“傷感”。D.孩子們寫的紙條,讓作者感受到孩子們的頑皮和陀氏作為父親的慈愛。2.作者在走出冬宮和陀氏故居時(shí),兩次都“心中有贊嘆”,請(qǐng)根據(jù)文意分別說明這兩次“贊嘆”的內(nèi)容。(4分)答:

3.請(qǐng)對(duì)文中畫線句子加以賞析。(6分)答:

4.離開圣彼得堡后,陀氏故居的“灰暗沉悶”還浮現(xiàn)在作者眼前。這里的“灰暗沉悶”有哪些含義?作者“毫不猶豫地選擇”它的原因是什么?(8分)答:

答案精解精析一、1.D應(yīng)為“岡巒起伏”。2.B第三部分中寫人們對(duì)托爾斯泰出走的阻止,意在表明托爾斯泰的意義重大。3.答案“我”的念頭是把托爾斯泰莊園打造成為一個(gè)旅游重鎮(zhèn),帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì);俄羅斯人的理念則是盡可能地保持名勝古跡的生態(tài);“我”的開發(fā)托爾斯泰故居這樣一種庸俗功利的想法是對(duì)托爾斯泰的褻瀆,“我”為此而慚愧。解析本題考查重要句子的含意?；卮鸨绢},既要結(jié)合文本回答,又要明確答出“我”的想法和俄羅斯人的想法“背離”。文中說“我”的想法是“俄羅斯人真是太缺乏商業(yè)頭腦了,像托爾斯泰這樣重量級(jí)大作家的故居,是幾近天賜的旅游資源……可以把這里打造成為一個(gè)旅游重鎮(zhèn),從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。他們居然就讓它荒廢著,依然只是一個(gè)古老破舊的村莊”。而俄羅斯人只想盡可能地保持托爾斯泰故居的生態(tài)。這是真正尊重和理解托爾斯泰。4.答案第一次,用列隊(duì)哨兵寫(刻畫)托爾斯泰墓地青草的整齊,表現(xiàn)托爾斯泰墓地的莊嚴(yán)肅穆、簡單樸素,表達(dá)了對(duì)托爾斯泰的崇敬之情。第二次,用列隊(duì)哨兵寫(烘托)托爾斯泰墓地青草的剛勁,表現(xiàn)俄羅斯人盡可能保持名勝古跡生態(tài)的理念,表達(dá)了對(duì)這種理念及堅(jiān)守的敬重之情。解析本題考查重要句子在文中的作用。分析時(shí)要關(guān)注兩句的前后語境。第一次,用比喻手法,用列隊(duì)哨兵刻畫了托爾斯泰墓地青草的整齊,突出了他的墓地莊嚴(yán)肅穆、簡單樸素,表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰的崇敬。第二次還用比喻手法,用列隊(duì)哨兵烘托托爾斯泰墓地青草的剛勁,表現(xiàn)俄羅斯人盡可能保持名勝古跡生態(tài)的理念,表達(dá)了對(duì)這種理念及堅(jiān)守的敬重之情。兩次出現(xiàn),出現(xiàn)在文中的位置不同,內(nèi)涵不同,情感也不同。5.答案①“窮人樹”得名是因?yàn)楫?dāng)年來尋求托爾斯泰庇護(hù)的窮人常常在其樹下聚集,托爾斯泰在此與他們交談,幫助他們尋求自由之路。(具體事件)②托爾斯泰關(guān)注農(nóng)民的生活命運(yùn)。(社會(huì)理想)③托爾斯泰努力追求平民化,晚年極力擺脫榮譽(yù)和財(cái)富。(個(gè)人修為)解析答題時(shí),根據(jù)題干要求,首先找出答題有效段落,再從具體事件、社會(huì)理想和個(gè)人修為三個(gè)方面分條概括。6.C本題考查對(duì)名著的理解。C項(xiàng)中“他的小說《老人與?！肪褪且宰约簽樵蛣?chuàng)作的”錯(cuò)。只能說海明威移居古巴經(jīng)常跟當(dāng)?shù)貪O民一起出海捕魚的經(jīng)歷,對(duì)《老人與?！返膭?chuàng)作提供了幫助。二、1.A講究:重視,講求;形容詞,精美;名詞(講究兒),值得注意或推敲的內(nèi)容。在例句中取“重視,講求”的義項(xiàng)。A項(xiàng)與例句相同。2.AB.作者寫老皂莢樹,主要原因是老皂莢樹見證了沈家本先生在這里居住的歷史,是歷史與生活的見證者。C.“樹比人重要”有誤,作者去看合歡樹本身也是對(duì)吳先生的懷念。D.沒有用排比的手法。3.答案老槐樹見證了魯迅在紹興會(huì)館中寫作乘涼的情景;老皂莢樹見證了法學(xué)奠基者沈家本先生住在吳興會(huì)館中的歲月;棗樹和柿子樹見證了荀慧生在甲十三號(hào)用果子招待梅蘭芳等朋友的生活場(chǎng)景;老棗樹見證了四合院的滄桑歷史;合歡樹見證了校場(chǎng)口頭條胡同的47號(hào)吳曉鈴先生在這里的學(xué)者生活;杜梨樹見證了湖北會(huì)館里87歲老太太日常的歲月滄桑和樸實(shí)的生活風(fēng)貌。解析從文章中與樹有關(guān)的語段可分析出以下這些內(nèi)容:一是魯迅在紹興會(huì)館中寫作乘涼的情景;二是法學(xué)奠基者沈家本先生住在吳興會(huì)館中的歲月;三是荀慧生在甲十三號(hào)用果子招待梅蘭芳等朋友的生活場(chǎng)景;四是老棗樹見證了四合院的滄桑歷史;五是校場(chǎng)口頭條胡同的47號(hào)吳曉鈴先生在這里的學(xué)者生活;六是湖北會(huì)館里87歲老太太日常的歲月滄桑和樸實(shí)的生活風(fēng)貌。4.答案這棵杜梨樹枝葉參天,葉子濃密如云,花朵潔白耀眼,給作者留下了深刻的印象;當(dāng)時(shí)的人們沒有因?yàn)樽》坷щy而砍掉它,引起了作者的尊敬;杜梨樹有將近八十年的歷史,每一片樹葉都會(huì)在夏夜扇起自然風(fēng),老太太的說法引起了作者的共鳴;這一棵老杜梨樹代表的是老北京普通人的日常生活,作者希望這種歷史文化能夠得以傳承,因這棵樹,作者也表達(dá)了某種隱憂。解析從文中幾個(gè)重要情節(jié)入手可以解答。一是當(dāng)時(shí)的人們沒有因?yàn)樽》坷щy而砍掉它;二是杜梨樹有將近八十年的歷史,每一片樹葉都會(huì)在夏夜扇起自然風(fēng)。從這些可知這一棵老杜梨樹代表的是老北京普通人的日常生活,引起了作者的尊敬,引起了作者的共鳴。作者希望這種歷史文化能夠得以傳承,因這棵樹,作者也表達(dá)了某種隱憂。5.答案發(fā)憤識(shí)遍天下字立志讀盡人間書解析這種題型給考生提供了一個(gè)特定的情境,結(jié)合“得體”這一考點(diǎn)要求擬寫對(duì)聯(lián)?？忌鷶M寫的對(duì)聯(lián)不但要符合對(duì)聯(lián)的寫作要求,而且還要符合命題者所提供的特定情境。6.B“也是送給薛寶釵的信物”表述錯(cuò)誤。三、1.DA.脫穎而出:比喻人的才能全部顯露出來。粉墨登場(chǎng):用粉墨化妝,登臺(tái)演戲。今多借指登上政治舞臺(tái)。含貶義,極少數(shù)時(shí)可表中性(單純的登臺(tái)表演)。B.應(yīng)運(yùn)而生:應(yīng),順應(yīng);運(yùn),原指天命,泛指時(shí)機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。順勢(shì)而為:做事順應(yīng)潮流,不逆勢(shì)而行。C.追本溯源:本,根本;溯,探求。追究根本,探索源頭,比喻追尋根源。緣木求魚:緣木,爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的。D.豁然開朗:豁然,開闊敞亮的樣子;開朗,地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理,心情十分舒暢?；腥淮笪?恍然,猛然清醒的樣子;悟,心里明白。形容一下子明白過來。D項(xiàng)兩個(gè)成語意思相近,可以替換。2.C“處心積慮”和“近乎殘忍”表達(dá)的不是批判,而是對(duì)作者獨(dú)具匠心的贊美。3.答案對(duì)自然(世界)的觀察;豐富的聯(lián)想;獨(dú)具慧眼(獨(dú)特的視角);長期的醞釀(等待);突發(fā)的靈感。解析根據(jù)題目要求,先確定篩選信息的區(qū)域(第①段),再找出關(guān)鍵詞句,最后分條列出。答出四點(diǎn)即可。4.答案勇于突破模式、超越自我,(1分)熱切關(guān)注和反映民族苦痛。(2分)人物設(shè)置拋棄了人們熟悉的模式。(1分)解析第④段首先說到卡爾維諾的寫作是在“斜刺里奪路狂奔,背叛自己的同時(shí)也脫離了保守的意大利文學(xué)大軍”,所以這句話說明他的小說創(chuàng)作是一種對(duì)自我的超越,同時(shí)也勇于突破意大利保守的文學(xué)模式。接著寫到他在戰(zhàn)爭年代體會(huì)意大利的悲愴,在和平年代有閑適的心情觀察祖國,所以他的文學(xué)創(chuàng)作是與時(shí)代和民族的命運(yùn)相關(guān)聯(lián)的,第④段最后寫到卡爾維諾的小說就人物設(shè)置來說拋棄了人們熟悉的模式,這也是他小說創(chuàng)作的另外一個(gè)特點(diǎn)。5.答案徹底拋棄傳統(tǒng),進(jìn)行最決絕而勇敢的小說實(shí)踐;塑造的人物形象或設(shè)計(jì)的故事情節(jié)寄寓了作家的哲學(xué)思考;具有超乎常人的豐富的想象力。解析本題關(guān)鍵句“令人震驚的卡爾維諾來了”出現(xiàn)在第⑤段,說的是《樹上的男爵》這部作品完成之后產(chǎn)生的巨大影響力。第⑤段結(jié)尾有一處高度總結(jié)“這是五十年代卡爾維諾對(duì)小說人物的設(shè)想,也是他文學(xué)生涯中一次最決絕而勇敢的小說實(shí)踐”,這是作者拋棄傳統(tǒng)做出的新的嘗試;文章第⑥—⑧段這一層是從作品的人物和情節(jié)來說的,第⑥段寫到“讀者們大概都明白一個(gè)不肯離開樹頂?shù)纳倌晟砩想[藏著巨大的哲學(xué)意味”,我們說卡爾維諾的寫作特色就集中在他塑造的人物形象和設(shè)計(jì)的故事情節(jié)上;第⑨段追溯這部小說具有高度藝術(shù)感染力的本源是作家本人具有超乎常人的頑強(qiáng)的想象力,也是因?yàn)檫@個(gè)才造就了這部偉大的作品。6.答案這一組問句引出了小說的情節(jié)線索,(1分)以《樹上的男