《失街亭》省公開課金獎(jiǎng)全國賽課一等獎(jiǎng)微課獲獎(jiǎng)?wù)n件

失街亭羅貫中1/26能力目標(biāo)1．了解《三國演義》“文不甚深，言不甚俗”語言特點(diǎn)2．了解諸葛亮和馬謖性格特點(diǎn)德育目標(biāo)

經(jīng)過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必定失敗道理2/26羅貫中（約1330—約1400），名本，貫中為其字，號(hào)湖海散人，山西太原人（一說錢塘或廬陵人），元末明初小說家。所作小說很多，傳有十七種通俗演義。以《三國演義》最著名，全稱《三國志通俗演義》，是我國歷史小說開山之作。它描寫了漢末、三國時(shí)期復(fù)雜軍事斗爭和政治斗爭，再現(xiàn)了當(dāng)初歷史面貌，塑造了劉關(guān)張、諸葛亮、曹操等性格鮮明人物形象?！拔牟簧跎?，言不甚俗。”已為讀者接收，被后人稱為“第一才子書”，是我國長篇?dú)v史小說最出色巨著。另著有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等。又能作詞作曲，作有雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等。3/26明代小說“四大奇書”。羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、蘭陵笑笑生《金瓶梅》四部長篇小說稱為明代小說“四大奇書”。四部小說各代表了不一樣題材內(nèi)容和體裁格調(diào)。《三國演義》是歷史演義小說，以特定歷史階段政治軍事斗爭為表現(xiàn)內(nèi)容；《水滸傳》雖有歷史事件作依據(jù)，卻著眼于英雄人物刻畫，屬英雄傳奇；《西游記》以神魔故事為題材，充滿大膽奇異想像；《金瓶梅》以日常家庭生活為題材，細(xì)致地描寫平凡生活，脫盡了其它幾部小說傳奇色彩，以生活原來面貌展現(xiàn)于讀者眼前。4/26

１．《三國演義》是我國章回小說開山之作，也是我國第一部最完整長篇?dú)v史演義小說。有些人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高一部歷史演義小說。２．該書成書之后，不但國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代刊本，日本、俄國都有不一樣版本流傳。它成了世界人民共同財(cái)富。３．《三國演義》社會(huì)影響十分巨大，不但對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著顯著影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出非凡魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)廠長經(jīng)理都讀這本書，有還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。5/26一、情節(jié)開端再叮嚀孔明遣將(1－2)立誓言馬謖領(lǐng)命二、情節(jié)發(fā)展套兵書屯軍山頂(3)拒諫言留下隱患三、情節(jié)高潮探虛實(shí)司馬布陣(4－6)被圍困街亭盡失四、情節(jié)結(jié)局想補(bǔ)救為時(shí)已晚(7)回漢中前功盡棄五、情節(jié)尾聲明軍紀(jì)淚斬馬謖6/26利用各種藝術(shù)手法塑造人物形象

（1）用對(duì)比和襯托手法表現(xiàn)人物性格。作品中人物有正反、主次之分。讓正反對(duì)比，用次要襯托主要，是本篇描寫人物一個(gè)主要手法。

（2）經(jīng)過生動(dòng)情節(jié)和人物語言情態(tài)表現(xiàn)人物性格。

（3）經(jīng)過揭示人物心理活動(dòng)，表現(xiàn)人物性格。7/26第二次蔣勸他時(shí)，打動(dòng)了他心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無戲言”，故“妨心流涕”曰“合當(dāng)斬之”，這比“揮淚”悲傷程度又深了一層。

第三次當(dāng)“武士獻(xiàn)馬首級(jí)于階下”時(shí)，亮“大哭不已”。痛惜、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。亮乃一大智者，但“千慮必有一失”“大哭不已”淋漓盡致地刻畫了亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。

諸葛亮“三哭”第一次在“馬囑和哭”之后，為馬言語所感動(dòng)，聯(lián)想起二人往日深厚情誼，對(duì)馬將死，從個(gè)人感情上深表同情，深感悲痛，于是鼻子一酸，便流出了眼淚，從嚴(yán)明軍令出發(fā)又不得不將其處死。但在“叱左右推出斬之”擔(dān)心氣氛中便急忙抹去眼淚，“揮淚”二字極為準(zhǔn)確。8/26諸葛亮《三國演義》塑造得比較成功人物藝術(shù)形象之一。作者把這個(gè)人物作為理想中“賢相”而加以盡情地美化和頌揚(yáng)。《失街亭》中，作者沒有像其它章回那樣神化他，而是把他寫成有血有肉人，展示了人物豐富而復(fù)雜內(nèi)心世界。文中經(jīng)過街亭爭奪戰(zhàn)，雙方統(tǒng)帥重復(fù)較量，優(yōu)勢、劣勢相互轉(zhuǎn)換，突出地刻畫了諸葛亮這一人物形象。他突出特點(diǎn)是慎重、大膽果斷、知彼知己、料事如神、嚴(yán)以律己、賞罰分明。9/26慎重，在街亭防守問題上表現(xiàn)得極為充分，一再指出街亭戰(zhàn)略意義，并指出司馬懿、張之能以引發(fā)馬謖警覺，當(dāng)馬謖接收任務(wù)后，不但調(diào)了精銳部隊(duì)，而且特選老成持重王平去作馬謖助手，對(duì)防守作了詳細(xì)交代，惟恐兩人有失，又繼派高翔；當(dāng)考慮到張翔非張邰對(duì)手，又再派魏延到街亭，加固防線，將慎重表現(xiàn)得淋漓盡致。10/26大膽果斷，集中表現(xiàn)在“空城計(jì)”這一場面里。當(dāng)初西城空虛，重兵壓境，眾官失色，實(shí)力懸殊，打、守、退都勢在必?cái)?。在這千鈞一發(fā)之際，諸葛亮鎮(zhèn)靜自若，當(dāng)機(jī)立斷，大開四門，登樓焚香操琴，嚇退司馬懿，化險(xiǎn)為夷。在萬不得已情況下，勇于出奇制勝，首先當(dāng)然因?yàn)樗耍饕€是他膽識(shí)過人，從而取得成功。文章一開頭，他就斷定司馬懿必取街亭，街亭失守后，又確保了蜀兵安全后撒?？粘怯?jì)時(shí)，不但預(yù)計(jì)對(duì)方會(huì)錯(cuò)斷，而且料定敵人必走山北小路，事先讓關(guān)興和張苞在武功山埋伏疑兵，同時(shí)預(yù)計(jì)中計(jì)后司馬氏必再來西城。這都有力地表明了諸葛亮知彼知己，料事如神。文章第七節(jié)當(dāng)孔明接到街亭、列柳城失守戰(zhàn)報(bào)時(shí)，跌足長嘆“此吾之過”，在斬馬謖這一情節(jié)中，對(duì)全師而還趙云，親引諸將出迎，并厚加賞賜。對(duì)敗軍折將、失地陷城馬謖，并不因?yàn)榱x同弟兄而徇情，照樣明正軍法，并深恨已之不明，用人不妥，請自貶丞相之職。

11/26司馬懿諸葛亮勁敵，諸葛亮稱許他為“非等閑之輩”，能分析敵情，調(diào)度有方，老謀深算。但他知人深而不透，只知諸葛亮“慎重，多計(jì)”，而不了解諸葛亮在特殊情況下會(huì)行險(xiǎn)，設(shè)空城計(jì)來出奇制勝，這正是他不及諸葛亮地方。

12/26馬謖

“三笑”13/26

第一次笑是“馬謖笑曰：‘丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵怎樣敢來！’”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他麻痹輕敵，他早就把諸葛亮千叮嚀萬囑咐看成了耳邊風(fēng)，而且語氣里還有點(diǎn)笑話軍師慎重多出意味。（麻痹輕敵。）

14/26

第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見！兵法云：憑高視下，勢如劈竹。若魏兵到來，吾教他片甲不回！’”。當(dāng)王平向他提出合情合理提議時(shí)候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書看成炫耀資本，完全聽不進(jìn)王平一詞半語。這個(gè)片斷寫出了馬謖閉目塞聽，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。（閉目塞聽，剛愎自用，紙上談兵。）15/26

第三次笑是“馬謖在山上見之，大笑曰：‘彼若有命，不來圍山！’”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無人。（狂妄自大、目中無人。）16/26馬謖之“哭”馬臨刑前“泣”，違反軍令，闖下大禍，對(duì)個(gè)人死罪無話可說，只能哭泣向亮替家小求情。他愈說愈痛心，悔恨交加，無法賠償，說完便大哭起來，作者只寫其哭而不辯，表現(xiàn)其性格可愛一面。17/26間接描寫1.經(jīng)過寫王平慎重謙恭襯托馬謖自驕蠻橫2.經(jīng)過寫諸葛亮自責(zé)從容襯托馬謖無知幼稚3.經(jīng)過寫司馬氏父子機(jī)謹(jǐn)善謀反襯馬謖無能

18/26

戰(zhàn)前（主動(dòng)請纓、立下軍令狀）戰(zhàn)后（自縛請罪、勇于負(fù)責(zé)）“丞相諸事尚問于我”（挺身而出、勇于負(fù)責(zé)、頗有才能：謀士）

馬謖很勇敢，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無畏精神。也就是我們說“明知山有虎，偏向虎山行”，令人感佩！失街亭后，馬謖自縛請罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。

19/26馬謖，是守街亭主將，他驕傲輕敵，麻痹自滿，甚至狂妄；剛愎自用，一意孤行，只知死背兵書，主觀地布置和命令，拒不接收王平正確意見，辜負(fù)了孔明期望和重托，破壞了全局戰(zhàn)略布署，是一個(gè)十足軍事教條主義者，給蜀兵造成極大威脅，“徒有虛名，乃庸才耳”。20/26“失”文章是站在蜀方來寫這一戰(zhàn)役。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來寫。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾根本，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交織起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引發(fā)，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，造成失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人正確尺度，失了正確決議，失了軍事家、政治家應(yīng)有明智。真可謂一失足成千古恨。21/26失街亭，誰之過？１．街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地快速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方方向發(fā)展。２．街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不妥，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，怎樣不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不妥是失敗主要原因。22/26３．是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明晚輩。其二，部屬之情。孔明是主帥，馬謖是從軍，多年共事，感情深厚。其三，愛才之情。諸馬共事間，馬曾屢次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭勝利，并使諸葛亮改變了對(duì)馬看法。再當(dāng)初蜀國缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不一樣看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是必定，只是錯(cuò)在感情用事。23/26４．關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生慎重，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時(shí)矣。”二出祁山失敗也證實(shí)此路不通(后北伐即不再走此道)?！爸T葛一生惟慎重”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長使英雄淚滿襟”了。24/26比較閱讀

諸葛亮出祁山。加郃位特進(jìn)，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。謖依阻南山，不下?lián)?。郃絕其汲道，擊，大破之。

(晉陳壽《三國志·張郃傳》)

亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令明，南安、天水