2024年江蘇省高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2024年江蘇省高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都?jí)粝胍桓Q她神秘的面紗，渴望離她再近一點(diǎn)，登山愛好者把登頂珠峰作為人生目標(biāo)，的普通游客也想在珠峰大本營(yíng)一睹珠峰的雄壯。但對(duì)珠峰來(lái)說(shuō)，或許“保護(hù)”比“征服”更有意義，更為迫切。西藏自治區(qū)體育局局長(zhǎng)尼瑪次仁介紹，由于登山運(yùn)動(dòng)的普及和人類活動(dòng)的增加，原本生態(tài)形勢(shì)就的珠冷，環(huán)境承載力正逼近極限。定日縣珠峰管理局統(tǒng)計(jì)，2018年以來(lái)，自治區(qū)組織清理珠蜂保護(hù)區(qū)海拔5200米以上的垃圾8.4噸。極寒之地的環(huán)保難度_，7000米以上清運(yùn)垃圾，（）。一個(gè)隨手丟棄的登山繩、飲料罐，工作人員可能都得冒著生命危險(xiǎn)清理。人的和自然的寬以待人讓如今的珠峰陷入了垃圾處理的難題中。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．熙熙攘攘岌岌可危顯而易見為所欲為B．紛至沓來(lái)岌岌可危不言而喻隨心所欲C．熙熙攘攘刻不容緩不言而喻為所欲為D．紛至沓來(lái)刻不容緩顯而易見隨心所欲2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不能依靠工作人員人力搬運(yùn)，因?yàn)樵酵咛帉?duì)人的體能考驗(yàn)越大B．越往高處對(duì)人的體能考驗(yàn)越大，而且只能依靠工作人員人力搬運(yùn)C．只能依靠工作人員人力搬運(yùn)，而且越往高處對(duì)人的體能考驗(yàn)越大D．越往高處對(duì)人的體能考驗(yàn)越大，所以不能依靠工作人員人力搬運(yùn)3．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都?jí)粝虢议_她神秘的面紗B．對(duì)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都?jí)粝胍桓Q她神秘的面紗C．關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都?jí)粝胍桓Q她神秘的面紗D．對(duì)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都?jí)粝虢议_她神秘的面紗2、閱讀下面的文字，完成下面小題。陳鶴琴：中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父（作者：柯小衛(wèi)）1920年12月26日凌晨，29歲的年輕教授陳鶴琴初為人父，他的兒子出生后2秒就開始大哭，延續(xù)了10分鐘，以后就是間接地哭，45分鐘后哭聲停止，兒子連續(xù)打了6次呵欠，漸漸睡著了……望著自己的“杰作”，初為人父的陳鶴琴來(lái)不及興奮，他拿著照相機(jī)，鏡頭對(duì)著襁褓中已經(jīng)熟睡的嬰兒連連拍照，然后用鋼筆在本子上記錄下嬰兒從出生時(shí)一刻起的每一個(gè)反應(yīng)……盡管時(shí)值嚴(yán)冬，窗外一片凋零，而陳鶴琴的心中卻是春光一片，幸福無(wú)比。他知道，自己正在做的工作在中國(guó)尚無(wú)先例，他與新生兒子一道正在完成一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)。他為兒子起了一個(gè)響亮的名字一鳴，不僅對(duì)于兒子寄予期望，同時(shí)預(yù)示著他的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)將被載入史冊(cè)。作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授，陳鶴琴對(duì)自己兒子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程作了長(zhǎng)達(dá)808天的連續(xù)觀察，并用文字和拍照詳細(xì)記錄下來(lái)。他天天親自給兒子洗澡。他的實(shí)驗(yàn)室就是他的家；他的妻子和母親是他的兩位最得力助手；他的兒子則是他的工作“對(duì)象”、“成果”與實(shí)驗(yàn)中心。他將觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果分類記載，文字和照片積累了十余本。他的觀察與實(shí)驗(yàn)工作，進(jìn)行得既專心致志，又情趣盎然。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義，在課堂上開設(shè)兒童心理學(xué)課程。有時(shí)，他還會(huì)將活潑可愛的兒子抱來(lái)課堂作示范，使單調(diào)的心理學(xué)課程生動(dòng)有趣。在中國(guó)，陳鶴琴是最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中的教育家。他所做文字、攝影記錄并闡明幼兒的動(dòng)作、好奇心、模仿力、游戲、言語(yǔ)能力、記憶力、想象力和知識(shí)、能力、思維發(fā)展的特征及其意義，作為第一手資料，成為他日后對(duì)兒童心理、兒童教育、兒童游戲和玩具、道德教育、家庭教育等方面研究、論述的重要佐證。1925年，他的專著《兒童心理之研究》出版，這是中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專著。陳鶴琴的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒童心理學(xué)研究》姊妹書，書中記載了陳鶴琴對(duì)于自己兒子一鳴和女兒秀霞進(jìn)行教育的心得。他以自己的觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果和親身經(jīng)歷、體會(huì)為例，對(duì)兒童心理特點(diǎn)進(jìn)行歸納，提出共計(jì)101條教導(dǎo)原則。他主張，家庭教育必須根據(jù)兒童生理與心理發(fā)展規(guī)律才能取得成效；要教育好兒童，首先要學(xué)會(huì)怎樣做父母。他指出：“幼稚期（自生至7歲）是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易形成了?！备改笇?duì)小孩子有“從小教起”以形成健全人格的責(zé)任。成年人不僅應(yīng)該以身作則，還要為兒童營(yíng)造良好的環(huán)境，包括游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境、閱讀的環(huán)境。1923年，陳鶴琴在自己住宅的客廳里開辦了一所實(shí)驗(yàn)幼稚園，自己親任園長(zhǎng)，聘請(qǐng)了2位教師，招收了12名兒童，開展兒童教育實(shí)驗(yàn)。他有三大計(jì)劃：建筑中國(guó)化的幼稚園園舍；改造西洋的玩具使之中國(guó)化；創(chuàng)造中國(guó)幼稚園的全部活動(dòng)。他為這所幼稚園起的名字——南京鼓樓幼稚園。兩年后，新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、助手張宗麟等一道開展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣培養(yǎng)等實(shí)驗(yàn)。幼稚園附近的草地、山坡和農(nóng)村成為兒童們歡樂(lè)的課堂，也是陳鶴琴、張宗麟等人開展新課程研究與試驗(yàn)的“實(shí)驗(yàn)室”。他們總結(jié)、整理的實(shí)驗(yàn)成果，成為若干年后我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中核心內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，中國(guó)大多數(shù)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦；中國(guó)幼兒教育的三種大病，即“外國(guó)病”、“花錢病”、“富貴病”使陶行知、陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們深有感慨。他們痛陳中國(guó)幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀，大聲疾呼革除流弊，實(shí)行改革。將幼稚園課程逐漸從日本和歐美國(guó)家幼稚教育的模式中解放出來(lái)，創(chuàng)造符合中國(guó)兒童特點(diǎn)和國(guó)情的教育和課程，是他們希望達(dá)到的目標(biāo)。1926年2月，陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出適合中國(guó)國(guó)情和幼兒心理、教育原理、社會(huì)現(xiàn)狀的15條主張，成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。陳鶴琴是中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開創(chuàng)者，他被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”和二十世紀(jì)中國(guó)最杰出的教育家。（選自《光明網(wǎng)》2016年1月27日，有刪改）（相關(guān)鏈接）①陳鶴琴先生是民國(guó)時(shí)期著名的兒童教育家，與陶行知、晏陽(yáng)初、黃炎培并稱中國(guó)教育界有四位圣人，他被譽(yù)為“兒童教育的圣人”。（新華網(wǎng)）②他確實(shí)是一個(gè)很真誠(chéng)的人，一個(gè)很淳樸的人，一個(gè)熱情洋溢的人。只有這樣一個(gè)人才能真正熱愛兒童，兒童也才能喜歡他。（潘菽）1．下列對(duì)文章內(nèi)容理解，正確的一項(xiàng)是（）A．初為人父的陳鶴琴并不興奮，因?yàn)樗€要把襁褓中熟睡的嬰兒不斷拍照，并把他的成長(zhǎng)過(guò)程記錄下來(lái)。B．開篇描寫陳鶴琴認(rèn)真觀察記錄兒子的反應(yīng)，表現(xiàn)出一位學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，也寫出他對(duì)正在完成的實(shí)驗(yàn)的熱情和興奮。C．陳鶴琴與他的學(xué)生一起開展幼稚園的各種實(shí)驗(yàn)，最終他們的實(shí)驗(yàn)成果成為我國(guó)首部《我國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》。D．中國(guó)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦并且存在著三種大病，即“外國(guó)病”、“花錢病”、“富貴病”，使陶行知、陳鶴琴深有感慨。2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．首段中陳鶴琴心中“春光一片，幸福無(wú)比”，是因?yàn)樗?，自己正在做的工作在中?guó)尚無(wú)先例，他與新生兒子一道正在完成一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)。B．在《家庭教育》一書中，陳鶴琴記載了對(duì)兒子一鳴和女兒秀霞進(jìn)行教育的心得，對(duì)兒童心理特點(diǎn)進(jìn)行歸納，提出101條教導(dǎo)原則，對(duì)兒童教育有指導(dǎo)價(jià)值。C．陳鶴琴指出幼稚期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，健全的人格就無(wú)法形成。D．陶行知、陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們呼吁改革，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)多數(shù)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦，而他們希望創(chuàng)造符合中國(guó)兒童特點(diǎn)和國(guó)情的教育和課程。E.陳鶴琴指出，成年人不僅應(yīng)該以身作則，還要為兒童營(yíng)造良好的環(huán)境。如想讓兒童養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，成年人也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持閱讀，在家中營(yíng)造良好的閱讀氛圍。3．被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”的陳鶴琴為兒童教育研究做出了哪些貢獻(xiàn)？3、閱讀下面的文字，完成各題璀璨的亞洲文明在世界文明發(fā)展史上書寫了的篇章，作為人類文明的重要，亞洲文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，宗教、哲學(xué)、文學(xué)、繪畫、戲劇、音樂(lè)等多領(lǐng)域都取得卓越的文明成果，()文明是多彩、平等、包容的。擁有世界三分之二人口的亞洲，匯聚了40多個(gè)國(guó)家、1000多個(gè)民族、2000多種語(yǔ)言，眾多古老文明在亞洲這片土地上，在共生并進(jìn)中創(chuàng)造了多元文明互學(xué)互鑒的范例。與之相反，當(dāng)今，人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)劇增，增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日益擴(kuò)大。這讓有識(shí)之士憂心忡忡，并呼吁:人類需從亞洲文明中智慧，美人之美、美美與共。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．濃墨重彩發(fā)源地水乳交融吸取B．不可或缺發(fā)祥地相得益彰吸取C．不可或缺發(fā)源地水乳交融汲取D．濃墨重彩發(fā)祥地相得益彰汲取2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．譜寫了亞洲文明的發(fā)展史詩(shī)，亞洲文明使得人類文明更加絢爛多姿B．譜寫了亞洲文明的發(fā)展史詩(shī)，人類文明也因亞洲文明更加絢爛多姿C．人類文明因亞洲文明更加絢爛多姿，亞洲文明的發(fā)展史詩(shī)得以譜寫D．亞洲文明使人類文明更加絢爛多姿，亞洲文明的發(fā)展史詩(shī)得以譜寫3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)劇增，增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日趨激烈。B．人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)，增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日益尖銳C．人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)，增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日益擴(kuò)大D．人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)劇增，效率和公平、資本和勞動(dòng)、增長(zhǎng)和分酉己的矛盾日益尖銳。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)人擅長(zhǎng)在石頭上進(jìn)行書法創(chuàng)作，取______的材料氣質(zhì)，達(dá)到永存文字的理想。石頭取材方便、質(zhì)地堅(jiān)硬、鐫刻困難、端正嚴(yán)肅、______等特性，讓石頭上的書法與其他材料上的書法，早早有所區(qū)別。（______）但秉承的文明理念，擁有的核心價(jià)值始終保持一致，就是代表儀式與權(quán)力。金屬出現(xiàn)時(shí)，正是文字發(fā)展成熟的關(guān)鍵期，在如此珍貴的材料上鑄造文字，與當(dāng)時(shí)使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久遠(yuǎn)的甲骨文，它們的一些基本特點(diǎn)，都被后來(lái)石頭上的書法所繼承。隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái)，石頭上的書法成為可以和紙張上的文字相抗衡唯一的書寫形式。摩崖是中國(guó)人創(chuàng)造的、體量最大的書法，選址多在斷崖峭壁之上，因此其內(nèi)容與形式必須與所處環(huán)境______，既突出周圍景觀地貌的主題，起到點(diǎn)題作用，又隱身于大山大水之間，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧?！笆摹迸d起的初期，正是紙張發(fā)明的時(shí)候。其后，石頭上的書法與紙張上的書法交織前行，聰明的中國(guó)人充分利用石頭與紙張不同的載體特性，______，各自發(fā)揮長(zhǎng)處，共同建構(gòu)中國(guó)文字、文化與文明的摩天大廈。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．亙古不滅樸素?zé)o華息息相關(guān)揚(yáng)長(zhǎng)避短B．亙古不滅樸素?zé)o華休戚相關(guān)相得益彰C．亙古不變質(zhì)樸無(wú)華息息相關(guān)揚(yáng)長(zhǎng)避短D．亙古不變質(zhì)樸無(wú)華休戚相關(guān)相得益彰2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．石頭與書法的這種結(jié)合被中國(guó)人巧妙地利用了，創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。B．中國(guó)人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合，許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。C．這種石頭與書法的結(jié)合被中國(guó)人巧妙地利用了，許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。D．中國(guó)人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．青銅文明在很快退出歷史舞臺(tái)后，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。B．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái)，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。C．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái)，石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抵抗的書寫形式。D．隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái)，使石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書寫形式。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。得張正字詩(shī)(宋)陳與義送老茅屋底，天寒人跡稀。一觴猶有味，萬(wàn)事已無(wú)機(jī)。歲暮塔孤立，風(fēng)生鴉亂飛。此時(shí)張正字，書札到郊扉。（注）此詩(shī)寫于宋高宗紹興五年，此年六月，作者因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官，過(guò)著閑散生活。張正字，名嵲，紹興五年，經(jīng)陳與義薦舉任秘書省正字。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)點(diǎn)明自己閑居的境況，蘊(yùn)含有傷老之情、門可羅雀之意，格調(diào)低沉。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)寫閑居，與“何以解憂，唯有杜康”表達(dá)的憂愁相同。C．頸聯(lián)寫景，寫詩(shī)人所見寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛之景，一靜一動(dòng)，互相映襯。D．頸聯(lián)語(yǔ)調(diào)悲涼，與杜甫“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”的沉郁風(fēng)格相似。2．“此時(shí)張正字，書札到郊扉”一句在詩(shī)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔(dān)心，但是近期出差在外，無(wú)法馬上回家，如果回去，我定會(huì)到府上探望?；菁奈灏僭X，用來(lái)治療；如果有其他需要，定會(huì)鼎力相助。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)今全球化的最尷尬之處是其幾乎讓所有國(guó)家的所有人都感到不滿。全球化引起了最廣泛的不滿，這種復(fù)雜情況在歷史上倒是從未有過(guò)，故當(dāng)前切不可在戰(zhàn)術(shù)層面小視中美貿(mào)易摩擦為“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”。當(dāng)然，各方不滿的原因是不同的：很多尚未搭上高速增長(zhǎng)快車的發(fā)展中國(guó)家之所以不滿，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的國(guó)際分工體系和華盛頓共識(shí)等政策建議無(wú)法讓其躍出低收入陷阱；美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家之所以不滿，是因?yàn)槿蚧瘜?dǎo)致了自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的相對(duì)下降以及國(guó)內(nèi)矛盾的加劇;中國(guó)等快速崛起的發(fā)展中國(guó)家之所以不滿，是因?yàn)榧扔械娜蛑卫淼闹贫润w系限制其依靠擴(kuò)大全方位對(duì)外開放進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)力和改善人民福祉。面對(duì)這些林林總總的不滿，舊的全球治理體系是給不出有效解決方案的，因?yàn)檫@些不滿恰恰是在舊體系下積累和爆發(fā)的。平息不滿需要有新的關(guān)于全球化的制度安排。中國(guó)正在追求一種合作共贏的全球治理的新制度體系，這種新的制度安排應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)，恐怕還是需要“摸著石頭過(guò)河”，發(fā)揚(yáng)先試驗(yàn)、再推廣的務(wù)實(shí)精神。歷史是一座免費(fèi)的試驗(yàn)場(chǎng)，而新一輪全球化需要有不同于以往的制度安排，否則就可能被逆全球化潮流吞噬掉。當(dāng)今世界正面臨著兩種截然不同的全球化發(fā)展路向：中國(guó)主張建立人類命運(yùn)共同體，在國(guó)際合作中堅(jiān)持共商共建共享的原則;美國(guó)則繼續(xù)堅(jiān)持一家獨(dú)大的制度構(gòu)建原則(美國(guó)目前在國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行仍然擁有一票否決權(quán))，且正在向貿(mào)易保護(hù)主義的方向與“全球化”漸行漸遠(yuǎn)。美國(guó)在十九世紀(jì)所保護(hù)的是處于上升期的幼稚產(chǎn)業(yè)，而現(xiàn)在保護(hù)的卻是處于滑坡期的落后產(chǎn)能。這種消極的保護(hù)主義從長(zhǎng)期看只會(huì)阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，且與整個(gè)世界的利益背道而馳。兩種國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域的制度競(jìng)爭(zhēng)在全球化歷史上是絕無(wú)僅有的(經(jīng)互會(huì)只能算是拒絕全球化，不能視作關(guān)于全球化的制度競(jìng)爭(zhēng))。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)看法，競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)好東西，且競(jìng)爭(zhēng)激烈些好，因?yàn)檩^為激烈的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)創(chuàng)造出比壟斷時(shí)更高的效率和更大的社會(huì)福利。但是再深入一些，如果所有參與競(jìng)爭(zhēng)的備選方案都是壞選項(xiàng)呢?在挨餓與挨揍之間似乎選什么都不好。于是，看起來(lái)一個(gè)讓人樂(lè)于選擇的全球治理的新制度體系有賴于中國(guó)的奮斗。中國(guó)奮斗的成功意味著在世界范圍內(nèi)良幣驅(qū)逐劣幣，否則就是劣幣與劣幣之間菜雞互啄，從這個(gè)角度看，中國(guó)的奮斗就是世界的奮斗。自稱完全掌握了破解全球治理的制度困境的方法恐怕是“理性的自負(fù)”，但歷史的經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供一個(gè)大致的奮斗方向。中國(guó)的奮斗所要解決的問(wèn)題是如何確立自由貿(mào)易與國(guó)家利益之間的平衡點(diǎn)。合理的平衡點(diǎn)意味著中國(guó)應(yīng)該承擔(dān)起作為一個(gè)大國(guó)的國(guó)際責(zé)任。在美國(guó)正在放棄這一責(zé)任的情況下(如美國(guó)退出了防止全球氣候變化的《巴黎協(xié)定》)，中國(guó)更應(yīng)該積極提供全球公共品。但是，中國(guó)主導(dǎo)的全球化需時(shí)刻與資本主義國(guó)家主導(dǎo)下的霸權(quán)主義全球化拉開距離，后者既不符合中華傳統(tǒng)的天下觀，從歷史的教訓(xùn)看也是不可持續(xù)的。舊的全球治理體系引起廣泛的不滿，總的原因是各國(guó)在歷史、文化、現(xiàn)實(shí)國(guó)情等各方面的顯著差異，以及國(guó)家利益至上和國(guó)內(nèi)政治訴求優(yōu)先(如減少失業(yè)、縮小收入差距、維護(hù)高水平社會(huì)福利)在全球化面前所展現(xiàn)出的剛性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理是在約束條件下做出最優(yōu)選擇，那么面對(duì)上述約束條件，中國(guó)主導(dǎo)的新型全球治理的制度體系在原則上應(yīng)該給予各國(guó)更充分的政策空間和自由度。就是說(shuō)，新的制度體系應(yīng)該起到的是交通規(guī)則的作用，在限速范圍內(nèi)，一個(gè)司機(jī)愿意開得快些還是慢些，就交給人家自由選擇吧。（摘編自汪毅霖《“逆全球化”的歷史與邏輯》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．全球化的最尷尬之處是其引起了最廣泛的不滿，幾乎讓所有國(guó)家的所有人都感到不滿，這是歷史上從未有過(guò)的。B．現(xiàn)有的全球治理體系不能滿足一些快速崛起的發(fā)展中國(guó)家通過(guò)進(jìn)一步對(duì)外開放增強(qiáng)國(guó)力和為人民謀福祉的需要，引起了其不滿。C．以往的歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，新一輪的全球化需有新的制度安排，不然就會(huì)被逆全球化潮流吞沒(méi)。D．在全球化發(fā)展路向方面，美國(guó)堅(jiān)持的一家獨(dú)大的制度構(gòu)建原則與各國(guó)利益相背離，也會(huì)阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2．下列關(guān)于文章論證的相關(guān)分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以當(dāng)今全球化引起廣泛不滿為背景，論述了全球化的可能路向及當(dāng)下中國(guó)在以建立人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)的奮斗中所應(yīng)起到的作用。B．文章兼顧現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和理論性。既有立足現(xiàn)實(shí)中已存在問(wèn)題的敘述，還有立足于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理性分析。C．文章在比較中美在全球化發(fā)展路向上的區(qū)別后，點(diǎn)明了全球治理的新制度體系有賴于中國(guó)的奮斗。D．最后一段采用了對(duì)比的論證方法，闡釋了中國(guó)在全球治理的制度體系中的創(chuàng)新成果還是要根據(jù)各國(guó)實(shí)際國(guó)情選擇應(yīng)用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和理解不正確的一項(xiàng)是（）A．目前我們還沒(méi)有完全掌握破解全球治理的制度困境，但是可以根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，先試驗(yàn)，再推廣，逐步探索新的全球治理體系的制度建設(shè)。B．在美國(guó)等資本主義國(guó)家主導(dǎo)下的全球化與中國(guó)主導(dǎo)的全球化不同，前者帶有霸權(quán)主義傾向，后者主張合作共贏。C．雖然激烈的競(jìng)爭(zhēng)能夠創(chuàng)造比壟斷更高的效率和更大的社會(huì)福利，但是如果參與競(jìng)爭(zhēng)的備選方案選項(xiàng)不佳，就需要調(diào)整既有方案。D．想要平息當(dāng)下全球化造成不滿就要有新的關(guān)于全球化的制度安排。中國(guó)主導(dǎo)的給予了各國(guó)更多政策空間和自由度的制度體系就是這樣的制度安排。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：世界上城市生活垃圾處理模式，以填埋、焚燒和回收利用三種為主。在生活垃圾持續(xù)增長(zhǎng)和城市填埋空間有限的情況下，首先需要推動(dòng)垃圾分類，從源頭上減少垃圾的產(chǎn)生，同時(shí)在末端提高回收利用效率，最終實(shí)現(xiàn)“無(wú)廢城市”的目標(biāo)。推進(jìn)垃圾分類，一方面，可通過(guò)制定實(shí)施激勵(lì)措施等推動(dòng)垃圾分類投放環(huán)節(jié)的市場(chǎng)化運(yùn)作，提高公眾垃圾分類的積極性和參與度；另一方面，應(yīng)積極引入第三方企業(yè)與社會(huì)組織進(jìn)行資本投資、監(jiān)督等服務(wù)，充分借助市場(chǎng)機(jī)制、政府扶持與引導(dǎo)、企業(yè)支持等多種力量，共同推動(dòng)垃圾分類投放環(huán)節(jié)的市場(chǎng)化運(yùn)作。此外，可借助“互聯(lián)網(wǎng)＋”分類回收技術(shù)，提高垃圾分類市場(chǎng)化運(yùn)作的效率，促進(jìn)資源的最大化回收利用。材料二：2016、2017年中國(guó)各類可回收資源價(jià)值（單位：億元）序號(hào)名稱2016年2017年同比增長(zhǎng)（%）1廢鋼鐵2042.63043.449.02廢有色金屬1829.02079.013.73廢塑料957.81081.312.94廢紙744.5977.731.35廢輪胎70.573.54.36廢棄電器電子產(chǎn)品94.4125.132.57廢舊紡織品8.614.062.88報(bào)廢機(jī)動(dòng)車73.487.318.99廢玻璃22.432.143.310廢電池（鉛酸除外）24.837.31.511合計(jì)（價(jià)值）586872.728.7（數(shù)據(jù)來(lái)源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）材料三：生活垃圾分類投放，既關(guān)乎居民文明素養(yǎng)的培育，又關(guān)乎環(huán)境保護(hù)。相比其他多數(shù)和城市對(duì)未按分類標(biāo)準(zhǔn)投放垃圾的個(gè)人處以罰款的懲戒，北京市對(duì)這種違規(guī)行為特別增設(shè)了信用懲戒的罰則，彰顯了以經(jīng)濟(jì)懲罰和信用懲戒共同發(fā)力推進(jìn)垃圾分類投放的決心和魄力，有助于生活垃圾分類制度更好地落地落實(shí)。當(dāng)然，對(duì)不按分類標(biāo)準(zhǔn)投放垃圾的行為人施以信用懲戒只是手段，重在發(fā)揮威懾作用，最終目的是要讓所有人意識(shí)到，分類投放垃圾是個(gè)人應(yīng)當(dāng)履行的公民義務(wù)和法律責(zé)任。（摘編自《信用懲戒助力垃圾分類行穩(wěn)致遠(yuǎn)》）材料四：“實(shí)行垃圾分類，關(guān)系廣大人民群眾生活環(huán)境，關(guān)系節(jié)約使用資源，它也是社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。”近日，同志對(duì)垃圾分類工作做出重要指示，深刻指出垃圾分類的重要意義，明確提出推行垃圾分類的具體要求，為我們進(jìn)一步做好垃圾分類工作指明了方向，對(duì)于動(dòng)員全社會(huì)共同為推動(dòng)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)智慧和力量，具有十分重要的意義。垃圾分類不是小事。近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和物質(zhì)消費(fèi)水平大幅提高，我國(guó)垃圾產(chǎn)生量迅速增長(zhǎng)，不僅造成資源浪費(fèi)，也使環(huán)境隱患日益突出，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的制約因素、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。遵循減量化、資源化、無(wú)害化原則，實(shí)施垃圾分類處理，引導(dǎo)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，可以有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境，促進(jìn)資源回收利用，也有利于國(guó)民素質(zhì)提升、社會(huì)文明進(jìn)步。（摘編自《做好垃圾分類推動(dòng)綠色發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年6月4日）1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)可回收利用資源價(jià)值高。2017年，中國(guó)廢鋼鐵及廢有色金屬回收價(jià)值分別達(dá)到3043.4億元及2079億元。B．2017年，我國(guó)十大品種再生資源回收總值為72.7億元，同比增長(zhǎng)28.7%，其中最主要的品種廢鋼鐵同比增長(zhǎng)49%。C．2017年，各類可回收資源品種回收總值均有增長(zhǎng)。廢舊紡織品增幅最高，同比增長(zhǎng)62.8%；廢塑料增幅最小。D．垃圾分類，對(duì)再生資源的回收能起到積極的意義。垃圾有效分類，既能實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益又能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．填埋、焚燒和回收利用是城市生活垃圾處理最常見的三種模式。B．推進(jìn)垃圾分類就可以提高公眾垃圾分類的積極性和參與度。C．北京增設(shè)信用懲戒，助力居民垃圾分類投放文明行為養(yǎng)成。D．垃圾分類是大事，同志對(duì)垃圾分類問(wèn)題高度重視。3．根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明垃圾分類的意義。9、閱讀下面的文字，完成下面小題家庭在西洋是一種界服分明的團(tuán)體。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我們中國(guó)“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圖子，表示親熱的人物這表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的不同，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈簿。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所平住的人是相同的。以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同在鄉(xiāng)土社會(huì)里，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。儒家最考究的是人倫。“倫”重在分別，在《禮記·祭統(tǒng)》所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下，都是指差等。“不失其倫”是在別父子、遠(yuǎn)近、親疏。在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個(gè)人和人來(lái)往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是“倫”?？鬃幼钭⒅氐木褪撬y波浪向外擴(kuò)張的“推”字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己”，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。從已到家，由家到國(guó)，由國(guó)到天下，是一條通路，五倫是天下之達(dá)道在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒(méi)有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說(shuō)是公的。譬如模糊不清的“天下”，國(guó)是皇帝之家，不過(guò)是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢(shì)力里的一圈而已可以著手的，具體的只有己，克己就成了社會(huì)生活中最重要的德性在差序格局中，社會(huì)美系是私人關(guān)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義.（選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》，有刪改）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)家庭與西洋家庭的結(jié)構(gòu)不同在于中國(guó)家庭的人員界限不分明，可以伸縮。B．中國(guó)家庭的親屬關(guān)系是通過(guò)生育和婚姻所發(fā)生的可包括無(wú)數(shù)人的社會(huì)關(guān)系。C．西方的個(gè)人主義和中國(guó)的自我主義的區(qū)別在于個(gè)人是否在團(tuán)體中，是否平等。D．“倫”就是一個(gè)人和與自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從親緣和地緣兩方面說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是差序格局。B．“一捆柴”和“丟石頭形成同心圓波紋”都是用形象生動(dòng)的比喻幫助論證。C．文中儒家經(jīng)典《禮記》中所講的“十倫”，正是“差序格局”的具體表現(xiàn)。D．文中采用對(duì)比論證的方式，比較了西方社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．差序格局體現(xiàn)為以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，各種網(wǎng)絡(luò)的中心不同，且彼此獨(dú)立。B．地緣關(guān)系中的差序格局體現(xiàn)為依據(jù)中心勢(shì)力所在地域不同，社會(huì)圈子的大小可以伸縮。C．孔子談“克己”，正因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的，具體的只有自己這個(gè)中心。D．差序格局的社會(huì)關(guān)系是私人關(guān)系的增加，因而社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中才產(chǎn)生意義。10、閱讀下面的文言文，完成小題。李覺，字仲明，本京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年舉九經(jīng)，起家將作監(jiān)丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉(zhuǎn)秘書丞。太宗以孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》詔孔維與覺等校定。王師征燕、薊，命覺部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺有學(xué)，遷《禮記》博士賜緋魚。雍熙三年，與右補(bǔ)闕李若拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險(xiǎn)，中朝人乍歷之，豈不倦乎？”覺曰：“國(guó)家提封萬(wàn)里，列郡四百，地有平易，亦有險(xiǎn)固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使還，久之，遷國(guó)子博士。端拱元年春，初令學(xué)官講說(shuō)，覺首預(yù)焉。太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門顧見講坐左右言覺方聚徒講書上即召覺令對(duì)御講。覺曰：“陛下六龍?jiān)谟?，臣何敢輒升高坐?！鄙弦蚪递?，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺因述天地感通、君臣相應(yīng)之旨，上甚悅，特賜帛百匹。俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策，上頗嘉獎(jiǎng)。是冬，以本官直史館。右正言王禹偁上言：“覺但能通經(jīng)，不當(dāng)輒居史職?！庇X仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻(xiàn)，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經(jīng)書板本有田敏輒刪去者數(shù)字，命覺與孔維詳定。二年，詳校《春秋正義》成，改水部員外郎、判國(guó)子監(jiān)。四年，遷司門員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。覺累上書言時(shí)務(wù)，述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺性強(qiáng)毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開封府秋賦舉人，語(yǔ)及算雉兔首足法，覺曰：“此頗繁，吾能易之?！奔俺桑?jiǎn)。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。（節(jié)選自《宋史?列傳第一百九十》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．太宗幸國(guó)子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門／顧見講坐左右／言覺方聚徒講書/上即召覺／令對(duì)御講／B．太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門顧見／講坐左右／言覺方聚徒講書／上即召覺／令對(duì)御講／

C．太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門／顧見講坐／左右言覺方聚徒講書／上即召覺／令對(duì)御講／

D．太宗幸國(guó)子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門／顧見講坐／左右言覺方聚徒講書／上即召覺／令對(duì)御講／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．秩滿：謂官吏任期屆滿。如唐代錢起“秩滿歸白云，期君訪谷口”中“秩滿”即為此意。B．《禮記》：據(jù)傳成書于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。C．國(guó)子監(jiān)：中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。D．秋賦：也稱秋貢、秋薦，唐宋時(shí)州府向朝廷薦舉會(huì)試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李覺學(xué)問(wèn)精深，政績(jī)卓越。他明曉《九經(jīng)》，參與孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》校定；擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，受到朝廷褒揚(yáng)。B．李覺涉遠(yuǎn)為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時(shí)，別人認(rèn)為前往此地辛苦勞累，他卻認(rèn)為不足掛齒。C．李覺仕途順暢，頗受賞識(shí)。皇上對(duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。D．李覺關(guān)心時(shí)局，聰慧機(jī)敏。他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些政務(wù)有很好的論述，得到太宗認(rèn)可；在計(jì)算方法上也有獨(dú)到見解。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)上因降輦，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。(2)淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。11、閱讀下面的文字，完成下面小題。李含，字世容，隴西狄道人也。僑居始平。少有才干，兩郡并舉孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲與結(jié)交，含距而不納，商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長(zhǎng)。會(huì)州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。司徒選含領(lǐng)始平中正。秦王柬薨，含依臺(tái)儀，葬訖除喪。尚書趙浚有內(nèi)寵，疾含不事己，遂奏含不應(yīng)除喪。本州大中正傅祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲慟感人，百僚會(huì)喪，皆所目見。而今以含俯就王制，謂之背戚居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除，藩國(guó)之喪，既葬而除。藩國(guó)欲同不除，乃當(dāng)責(zé)引尊準(zhǔn)卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩國(guó)服于下此為藩國(guó)之義隆而天朝之禮薄也又云諸王公皆終喪禮寧盡乃敘明以喪制宜隆務(wù)在敦重也。”帝不從，含遂被貶，退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位，或謂孫秀曰：“李含有文武大才，無(wú)以資人?！毙阋詾闁|武陽(yáng)令。河間王颙表請(qǐng)含為征西司馬，甚見信任。頃之，轉(zhuǎn)為長(zhǎng)史。颙誅夏侯?yuàn)]，送齊王冏使與趙王倫，遣張方率眾赴倫，皆含謀也。后颙聞二王兵盛，乃加含龍?bào)J將軍。初，梁州刺史皇甫商為趙王倫所任，倫敗，去職詣颙，颙慰撫之甚厚。含諫颙曰：“商，倫之信臣，懼罪至此，不宜數(shù)與相見?！鄙讨拗?。初，含之本謀欲并去乂、冏，使權(quán)歸于颙，含因得肆其宿志。既長(zhǎng)沙勝齊，颙、穎猶各守藩，志望未允。颙表含為河南尹。時(shí)商復(fù)被乂任遇，商兄重時(shí)為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。商說(shuō)乂曰：“河間之奏，皆李含所交構(gòu)也。若不早圖，禍將至矣。且河間前舉，由含之謀?！眮V乃殺含。（節(jié)選自《晉書?李含傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／B．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制宜?。瘎?wù)在敦重也／C．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／D．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制宜?。瘎?wù)在敦重也／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．孝廉，是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的一種科目，《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。B．檄，是中國(guó)古代官府往來(lái)文書中一種上行文書的名稱，常用于曉諭、征召、聲討等。C．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨，也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和皇子公主。D．刺，有檢核問(wèn)事的意思。刺史，官職名，刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李含少有才干，得到舉薦任用。李含在少年時(shí)代就表現(xiàn)出了出眾的才華，先受到隴西、始平兩郡的推薦，后又得到郭奕的提拔重用。B．李含依禮服喪，遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世，李含按制度服喪除喪，卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等人的中傷詆毀，后被貶官。C．李含富有謀略，深受上司信任。司馬颙殺夏侯?yuàn)]，派張方投赴司馬倫等計(jì)策，都出自李含；被司馬颙視為心腹，先后被封征西司馬、龍?bào)J將軍。D．李含志愿未遂，最終慘遭殺害。李含輔佐司馬颙想使其掌管執(zhí)政大權(quán)，但最終愿望還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，后在皇甫商的挑唆下，被司馬乂所殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。（2）時(shí)商復(fù)被乂任遇，商兄重時(shí)為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。12、衡量一個(gè)人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低。對(duì)此，你有怎樣的思考。請(qǐng)寫一篇文章。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧。強(qiáng)調(diào)人多熱鬧。紛至沓來(lái)：形容紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。強(qiáng)調(diào)接連不斷地來(lái)。語(yǔ)境說(shuō)的是登山愛好者把登頂珠峰當(dāng)作人生目標(biāo)，接連不斷地攀登珠峰。所以此處應(yīng)選用“紛至沓來(lái)”。岌岌可危：形容非常危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。強(qiáng)調(diào)危險(xiǎn)程度重。刻不容緩：指形勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延。強(qiáng)調(diào)形勢(shì)緊。根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的“由于登山運(yùn)動(dòng)的普及和人類活動(dòng)的增加”，“環(huán)境承載力正逼近極限”可知，此處是說(shuō)珠峰原本生態(tài)形勢(shì)危險(xiǎn)到快要消失了，所以此處應(yīng)選用“岌岌可危”。顯而易見：意思是事情或道理很明顯，極容易看清。不言而喻：指不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。前者強(qiáng)調(diào)明顯，后者強(qiáng)調(diào)淺顯。語(yǔ)境說(shuō)的是極寒之地的環(huán)保難度很明顯，所以此處應(yīng)選用“不言而喻”。為所欲為：意思是指做想做的事，本指做自己想做的事，后指很隨意，想干什么就干什么（通常用于貶義）。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。根據(jù)語(yǔ)境中“一個(gè)隨手丟棄的登山繩、飲料罐”這句話，可知該句說(shuō)的是人們?nèi)永S意了，所以此處應(yīng)選用“隨心所欲”。故選B。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。“依靠工作人員人力搬運(yùn)”“越往高處對(duì)人的體能考驗(yàn)越大”這兩句之間不是因果關(guān)系，是遞進(jìn)關(guān)系，要用“而且”連接。所以排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。文中括號(hào)前一句說(shuō)的是“極寒之地的環(huán)保難度顯而易見”，該句強(qiáng)調(diào)清理垃圾的只能有人工進(jìn)行，所以說(shuō)完“7000米以上清運(yùn)垃圾”這句以后，從上下句之間的銜接緊密來(lái)看，應(yīng)緊接著說(shuō)“只能依靠工作人員人力搬運(yùn)”。這樣就排除B項(xiàng)。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。首先要明確“對(duì)于”和“關(guān)于”的區(qū)別：第一，指出明確的對(duì)象，用“對(duì)于”，不用“關(guān)于”。表示關(guān)涉，用“關(guān)于”，不用“對(duì)于”。第二，“對(duì)于”可用在句首，也可以用在句中，而“關(guān)于”只用在句首。例句中介詞“關(guān)于”用錯(cuò)，應(yīng)改為“對(duì)于”。因?yàn)榫渥右呀?jīng)明確了對(duì)象是“世界第一高峰珠穆朗瑪峰”，所以要用“對(duì)于”。還有，該句后一句動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“一窺”“面紗”在此語(yǔ)境中搭配不當(dāng)。語(yǔ)境說(shuō)的是“揭開”珠穆朗瑪峰“神秘的面紗”。A項(xiàng)、C項(xiàng)，與例句中的錯(cuò)誤一樣，首先就是介詞“關(guān)于”用錯(cuò)。B項(xiàng)，“一窺她神秘的面紗”搭配不當(dāng)，這與例句中的錯(cuò)誤一樣，不合語(yǔ)境，文中說(shuō)的是許多人都?jí)粝搿敖议_”珠穆朗瑪峰“神秘的面紗”。故選D。2、1．B2．BE3．①學(xué)術(shù)著作上：完成《家庭教育》和《兒童心理學(xué)研究》等著作，其中《兒童心理學(xué)研究》是中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專著；與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出15條主張，成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。②實(shí)踐研究上：最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中，對(duì)兒子“一鳴”進(jìn)行觀察研究，完成了一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)；開創(chuàng)中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園，其實(shí)驗(yàn)幼稚園的實(shí)驗(yàn)成果，成為我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中的核心內(nèi)容?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“初為人父的陳鶴琴并不興奮”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“來(lái)不及興奮”；C項(xiàng)，“成為我國(guó)首部《我國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“成為我國(guó)首部《我國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中核心內(nèi)容”；D項(xiàng)，“中國(guó)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦并且存在著三種大病”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，應(yīng)該是“大多為外國(guó)傳教士所辦”。故選B。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)，“……是因?yàn)樗?，自己正在做的工作在中?guó)尚無(wú)先例，他與新生兒子一道正在完成一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)”錯(cuò)誤，范圍縮小，“幸福無(wú)比”的原因還包括“初為人父”。C項(xiàng)，“若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，健全的人格就無(wú)法形成”錯(cuò)誤，原文是“人格不容易形成”。D項(xiàng)，“……是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)多數(shù)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦，而他們希望創(chuàng)造符合中國(guó)兒童特點(diǎn)和國(guó)情的教育和課程”錯(cuò)誤，呼吁改革的原因是中國(guó)幼兒教育的三種大病，以及中國(guó)幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀。故選BE。3．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。學(xué)術(shù)著作上，“1925年，他的專著《兒童心理之研究》出版，這是中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專著”“陳鶴琴的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒童心理學(xué)研究》姊妹書，書中記載了陳鶴琴對(duì)于自己兒子一鳴和女兒秀霞進(jìn)行教育的心得”，完成《家庭教育》和《兒童心理學(xué)研究》等著作；“1926年2月，陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出適合中國(guó)國(guó)情和幼兒心理、教育原理、社會(huì)現(xiàn)狀的15條主張，成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言”，與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出15條主張，成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。實(shí)踐研究上，“作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授，陳鶴琴對(duì)自己兒子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程作了長(zhǎng)達(dá)808天的連續(xù)觀察，并用文字和拍照詳細(xì)記錄下來(lái)”“在中國(guó)，陳鶴琴是最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中的教育家”，最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中，對(duì)兒子“一鳴”進(jìn)行觀察研究，完成了一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)；“兩年后，新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、助手張宗麟等一道開展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣培養(yǎng)等實(shí)驗(yàn)”“他們總結(jié)、整理的實(shí)驗(yàn)成果，成為若干年后我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中核心內(nèi)容”“陳鶴琴是中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開創(chuàng)者”，開創(chuàng)中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園，其實(shí)驗(yàn)幼稚園的實(shí)驗(yàn)成果，成為我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中的核心內(nèi)容?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。3、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，①濃墨重彩：指繪畫或描述著墨多；不可或缺：形容非常重要。根據(jù)“篇章”的語(yǔ)境，應(yīng)選用“濃墨重彩”。②發(fā)祥地：指民族、革命、文化等起源的地方。發(fā)源地：指開始發(fā)生的地方。文中的語(yǔ)境是亞洲文明，故應(yīng)選“發(fā)祥地”。③相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。水乳交融：形容關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。文中語(yǔ)境是亞洲多種文明“互學(xué)互鑒”，故應(yīng)選“相得益彰”。④“吸取”和“汲取”都有吸收采取的意思，但“汲取”多用于書面語(yǔ)。故選D。2．本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，縱觀前文語(yǔ)境，主要是講亞洲文明，所以凡是提及亞洲文明對(duì)人類文明的作用，都應(yīng)該放在后面，這就遵循了由主及次，由小及大的邏輯順序，據(jù)此，可排除CD兩項(xiàng)。AB兩項(xiàng)區(qū)別在后半句，細(xì)心比較，雖然表達(dá)的意思一樣，但A項(xiàng)后半句“亞洲文明使得人類文明更加絢爛多姿”主語(yǔ)與前文的話題主語(yǔ)“亞洲文明”重復(fù)，顯得累贅，排除A項(xiàng)。故選B。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，原句語(yǔ)病有二：一是“面臨著……風(fēng)險(xiǎn)劇增”句式雜糅；二是“矛盾……擴(kuò)大”搭配不當(dāng)。只有B項(xiàng)消除了這兩處語(yǔ)病。故選B?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查近義詞辨析能力?？梢允窃~語(yǔ)，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語(yǔ)熟語(yǔ)或者四字短語(yǔ)。主語(yǔ)語(yǔ)境、語(yǔ)體風(fēng)格、情感色彩、語(yǔ)法功能等等。①亙古不變：從古至今永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。引申義：空間和時(shí)間上延續(xù)不斷。亙古不滅：從古到今，永不絕滅。形容永久的生命力。根據(jù)文本第一處的文意理解，是在說(shuō)人們選取材料的態(tài)度的執(zhí)著，指后文的“石頭”，顯然石頭沒(méi)有“永久的生命力”，應(yīng)該是空間和時(shí)間上延續(xù)不斷，故此處應(yīng)用“亙古不變”。②樸素?zé)o華：是指人的樸素樸實(shí)。質(zhì)樸無(wú)華：是指人或物的內(nèi)在的氣質(zhì)特點(diǎn)。由“石頭取材方便、質(zhì)地堅(jiān)硬……等特性”可知，此處用來(lái)形容石頭的“特性”，應(yīng)用對(duì)象為物，故選用“質(zhì)樸無(wú)華”。③息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。由“因此其內(nèi)容與形式必須與所處環(huán)境”可知，不涉及利害關(guān)系，故選用“息息相關(guān)”。④揚(yáng)長(zhǎng)避短：發(fā)揮或發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)或有利條件，克服或回避缺點(diǎn)或不利條件。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。根據(jù)后文“各自發(fā)揮長(zhǎng)處，共同建構(gòu)中國(guó)文字、文化與文明的摩天大廈”此處應(yīng)該用“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。故選C。2．本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力，屬于補(bǔ)寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。同時(shí)注意語(yǔ)句的邏輯以及前后的語(yǔ)義勾連。由后文“但秉承的文明理念，擁有的核心價(jià)值始終保持一致”可知，后句為承前省略，省略主語(yǔ)為“中國(guó)人”，故所填句子后半句主語(yǔ)應(yīng)是“中國(guó)人”，排除ABC；D項(xiàng)，后半句同樣是承前省略，主語(yǔ)和前半句一致。故選D。3．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。A項(xiàng)，“青銅文明在很快退出歷史舞臺(tái)后”結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，可將“在”放至“青銅文明”之前；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“抵抗”可以改為“抗衡”；D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)該去掉“使”、語(yǔ)序不當(dāng)，將“唯一”提到“可以”的前面。故選B。5、1．B2．①形成情感上的轉(zhuǎn)折：前六句寫詩(shī)人閑居的孤寂與無(wú)聊，在面對(duì)孤塔亂鴉、借酒澆愁之際，忽然收到張正字的信，因而欣喜感動(dòng)。②形成全詩(shī)的高潮，前六句層層蓄勢(shì)，最后一句另辟新境，轉(zhuǎn)變?cè)姷某劣舾裾{(diào)，構(gòu)思精巧。③照應(yīng)詩(shī)題，首尾圓合?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，“表達(dá)的憂愁相同”錯(cuò)誤。此句指只覺得喝酒才有味，對(duì)“機(jī)事”（多指政事)已心灰意冷；而“何以解憂?唯有杜康”中的“憂”是時(shí)不我待與渴望賢才而不得之“憂”。故選B項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“尾聯(lián)‘此時(shí)張正字，書札到郊扉’在詩(shī)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，然后回顧詩(shī)歌尾聯(lián)在詩(shī)中通常的作用有哪些，再分析本詩(shī)尾聯(lián)寫了什么內(nèi)容，與詩(shī)歌主旨以及上文有何關(guān)系?！按藭r(shí)張正字，書札到郊扉”，意思是“此時(shí)此刻張正字的書信送到了郊外詩(shī)人的手中”，結(jié)合詩(shī)歌注釋來(lái)看，詩(shī)人“因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官”，再結(jié)合詩(shī)歌前面三聯(lián)來(lái)看，閑居中的詩(shī)人可謂是門庭冷落、閑居無(wú)聊，借助喝酒來(lái)打發(fā)時(shí)間，且此時(shí)又到歲末，閑居的詩(shī)人眼前看到的是寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛的景象，由此可知，接到張正字書信之前的詩(shī)人是孤寂無(wú)聊的，而在這種情況下接到好友的來(lái)信，內(nèi)心應(yīng)是欣喜感動(dòng)的，由此可知，詩(shī)歌尾聯(lián)在情感上與上文形成轉(zhuǎn)折；且詩(shī)歌首聯(lián)說(shuō)“送老茅屋底，天寒人跡稀”，在點(diǎn)明自己閑居江州養(yǎng)老的境況之時(shí)，又有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的慨嘆之情，開頭是“人跡稀”，結(jié)尾是“書札到郊扉”，首尾圓合，且與詩(shī)歌標(biāo)題“得張正字詩(shī)”形成呼應(yīng)，并形成全詩(shī)的高潮。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、①“驚悉”改為“聽說(shuō)”；②“一氧化碳”改為“煤氣”；③“府上”改為“家中”；④“惠寄”改為“寄過(guò)去”；⑤“鼎力相助”改為“全力相助”?！窘馕觥?/p>

此題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，這類題目解答時(shí)要依據(jù)語(yǔ)境，看準(zhǔn)對(duì)象，注意適應(yīng)場(chǎng)合，把握語(yǔ)體，仔細(xì)判斷。本題所給材料是書信，書信盡量使用口語(yǔ)語(yǔ)體，語(yǔ)言親切有禮貌。（1）“驚悉”是書面語(yǔ)體，可改為“聽說(shuō)”；（2）“一氧化碳”是化學(xué)名稱，語(yǔ)境不合，可改為“煤氣”；（3）“府上”是敬辭，給他伯伯這樣寫，顯得太生疏，改為“家中”；（4）“惠寄”也是書面語(yǔ)，整體語(yǔ)體不協(xié)調(diào)，可改為“寄過(guò)去”；（5）“鼎力相助”是敬稱，用于對(duì)方，可改為“全力相助”。7、1．B2．D3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“全球化的最尷尬之處是……”錯(cuò)誤，原文中說(shuō)的是“當(dāng)今全球化的最尷尬之處”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍；C項(xiàng)，“……不然就會(huì)被逆全球化潮流吞沒(méi)”錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“新一輪全球化需要有不同于以往的制度安排，否則就可能被逆全球化潮流吞噬掉”，選項(xiàng)漏掉“可能”，說(shuō)法太絕對(duì)；D項(xiàng)，“……美國(guó)堅(jiān)持的一家獨(dú)大的制度構(gòu)建原則與各國(guó)利益相背離，也會(huì)阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”錯(cuò)誤，選項(xiàng)偷換概念，原文中說(shuō)是“消極的保護(hù)主義”阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與世界利益背道而馳。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“關(guān)于文章論證的相關(guān)分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“最后一段采用了對(duì)比的論證方法……”錯(cuò)誤，原文最后一段“新的制度體系應(yīng)該起到的是交通規(guī)則的作用，在限速范圍內(nèi)，一個(gè)司機(jī)愿意開得快些還是慢些，就交給人家自由選擇吧”這里使用了比喻論證的方法。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和理解不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“中國(guó)主導(dǎo)的給予了各國(guó)更多政策空間和自由度的制度體系就是這樣的制度安排”錯(cuò)誤，原文最后一段“中國(guó)主導(dǎo)的新型全球治理的制度體系在原則上應(yīng)該給予各國(guó)更充分的政策空間和自由度”可見中國(guó)主導(dǎo)的新型全球治理制度體系正在構(gòu)建過(guò)程中，且“給予各國(guó)更充分的政策空間和自由度”是建議或設(shè)想。故選D?！军c(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。8、1．C2．B3．①可從源頭上減少垃圾的產(chǎn)生，幫助實(shí)現(xiàn)“無(wú)廢城市”的目標(biāo)。②有利于資源的回收利用，減少浪費(fèi)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。③有利于國(guó)民素質(zhì)提升、社會(huì)文明進(jìn)步，引導(dǎo)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。④有利于環(huán)境保護(hù)，讓人民生活在更幸福更美好的環(huán)境中。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。本題，C項(xiàng)，“廢塑料增幅最小”錯(cuò)誤，由圖表可知，增幅最小的是廢輪胎，而不是廢塑料。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，B項(xiàng)，“推進(jìn)垃圾分類就可以提高公眾垃圾分類的積極性和參與度”錯(cuò)誤，選項(xiàng)張冠李戴，從材料一和材料三都可看出，能“提高公眾垃圾分類的積極性和參與度”的是“制定實(shí)施激勵(lì)措施等”，而非“推進(jìn)垃圾分類”。故選B。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問(wèn)題，或者說(shuō)了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話把段意標(biāo)示出來(lái)。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過(guò)渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無(wú)明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語(yǔ)句關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析合成段意。由“在生活垃圾持續(xù)增長(zhǎng)和城市填埋空間有限的情況下，首先需要推動(dòng)垃圾分類，從源頭上減少垃圾的產(chǎn)生，同時(shí)在末端提高回收利用效率，最終實(shí)現(xiàn)‘無(wú)廢城市’的目標(biāo)”可以得出：可從源頭上減少垃圾的產(chǎn)生，幫助實(shí)現(xiàn)“無(wú)廢城市”的目標(biāo)。由“提高垃圾分類市場(chǎng)化運(yùn)作的效率，促進(jìn)資源的最大化回收利用”可以得出：有利于資源的回收利用，減少浪費(fèi)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。由“生活垃圾分類投放，既關(guān)乎居民文明素養(yǎng)的培育，又關(guān)乎環(huán)境保護(hù)”“實(shí)行垃圾分類，關(guān)系廣大人民群眾生活環(huán)境，關(guān)系節(jié)約使用資源，它也是社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)”“對(duì)于動(dòng)員全社會(huì)共同為推動(dòng)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)智慧和力量，具有十分重要的意義”可以得出：有利于國(guó)民素質(zhì)提升、社會(huì)文明進(jìn)步，引導(dǎo)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。由“我國(guó)垃圾產(chǎn)生量迅速增長(zhǎng)，不僅造成資源浪費(fèi)，也使環(huán)境隱患日益突出，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的制約因素”“實(shí)施垃圾分類處理，引導(dǎo)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，可以有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境”可以得出：有利于環(huán)境保護(hù)，讓人民生活在更幸福更美好的環(huán)境中?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。在此基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。9、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“區(qū)別在于個(gè)人是否在團(tuán)體中”是錯(cuò)誤的。由原文“隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等”可知，不管是個(gè)人主義還是自我主義都是在團(tuán)體中，這是二者的共同點(diǎn)。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“采用對(duì)比論證的方式”說(shuō)是錯(cuò)誤的。文章只是指出了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，但是并沒(méi)有采用對(duì)比的手法。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“且彼此獨(dú)立”是錯(cuò)誤的。由原文“這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所平住的人是相同的”可知，這個(gè)網(wǎng)的中心是不同的，但是我們的關(guān)系是有交叉關(guān)系的，所以并不是彼此獨(dú)立的。B項(xiàng)，“依據(jù)中心勢(shì)力所在地域不同”是錯(cuò)誤的。由原文“每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是‘街坊’。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”可知，地緣關(guān)系中的差序格局體現(xiàn)為依據(jù)中心勢(shì)力不同而定。C項(xiàng)，“因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的，具體的只有自己這個(gè)中心”是錯(cuò)誤的。原文中沒(méi)有依據(jù)。文章最后一段說(shuō)到孔子注重“推”，先承認(rèn)一個(gè)“己”，然后由己推人。但并沒(méi)有說(shuō)孔子發(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的具體只有自己這個(gè)中心。故選D。10、1．C2．B3．C4．(1)譯文：皇上于是下了輦車，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。(2)譯文：吳淑懷疑（猜測(cè)）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來(lái)測(cè)試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服?！窘馕觥?．試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文句的理解，同時(shí)也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語(yǔ)，本題中標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“畢”“升輦”“顧”“左右”“令”。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。2．試題分析：B.《禮記》：據(jù)傳成書于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編?！抖Y記》是儒家思想的資料匯編。3．試題分析：C.李覺仕途順暢，頗受賞識(shí)?；噬蠈?duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。王禹偁奏言，李覺不應(yīng)該居史職，而非大力舉薦他。4．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“因”“設(shè)”“詔”“宿制”“試以”“坐”。參考譯文：李覺，字仲明，本是京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年因通曉《九經(jīng)》被舉薦，開始做官擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，任期將滿，建州百姓請(qǐng)求讓他留下，皇上下詔書褒獎(jiǎng)他，晉升做左贊善大夫，掌管泗州，轉(zhuǎn)任秘書丞。宋太宗拿孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》下令讓孔維和李覺校定。朝廷的軍隊(duì)出征燕、薊，命令李覺布置將京東各州糧草運(yùn)往幽州?？拙S推薦李覺，認(rèn)為他有學(xué)問(wèn)，李覺升遷為《禮記》博士，賞賜緋袍魚袋（五品官職）。雍熙三年，和右補(bǔ)闕李若拙一同出使交州，黎桓對(duì)他說(shuō)：“這地方山川艱險(xiǎn)，中原的人忽然到這里，難道不疲倦嗎？”李覺說(shuō)：“我們的國(guó)家疆土有萬(wàn)里之廣，郡縣有四百個(gè)，土地有平坦的，也有險(xiǎn)峻的，這樣的地方哪里值得說(shuō)呀！”黎桓不說(shuō)話，神色沮喪。李覺出使回來(lái)，很久之后晉升為國(guó)子博士。端拱元年春天，剛讓學(xué)官講學(xué)，李覺首先參與。宋太宗駕臨國(guó)子監(jiān)拜謁文宣王結(jié)束，登上輦轎要從西門出去，回頭看見有人在座位上講學(xué)，左右侍臣說(shuō)李覺正在聚集門徒講授經(jīng)書，皇上就召來(lái)李覺，讓他對(duì)著皇上講學(xué)。李覺說(shuō)：“您高高在上，我怎么敢就登上講說(shuō)之位呢?！被噬嫌谑窍铝溯傑?，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。李覺于是講述天地感應(yīng)相通、君臣相合的要旨，皇上非常高興，特意賞賜他百匹布帛。不久李覺進(jìn)獻(xiàn)論時(shí)務(wù)的對(duì)策，皇上對(duì)他十分嘉獎(jiǎng)。這年冬天，憑主管官員的身份在史館當(dāng)值。右正言王禹偁進(jìn)言說(shuō)：“李覺只是能通曉經(jīng)書，不應(yīng)當(dāng)就這樣擔(dān)任史官職務(wù)。”李覺模仿韓愈的《毛穎傳》寫了一篇《竹穎傳》來(lái)獻(xiàn)給皇上，宋太宗贊許他，因此擱置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因?yàn)榻?jīng)書的版本被田敏擅自刪去了許多字，任命李覺和孔維詳細(xì)校定。淳化二年，詳細(xì)校定的《春秋正義》完成了，改任水部員外郎、做國(guó)子監(jiān)判官。淳化四年，升任司門員外郎，遭受疾病。請(qǐng)假期滿，皇上下詔不斷絕他的俸祿，直到去世。李覺多次上書談?wù)摃r(shí)務(wù)，闡述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三件大事，宋太宗贊許他寫得詳細(xì)齊備，讓人把奏章送交史館。李覺的性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅、聰慧敏銳，曾經(jīng)和秘閣校理吳淑等人一同考開封府的秋賦舉人，談及雉兔首足的計(jì)算方法，李覺說(shuō)：“這個(gè)方法太繁瑣，我能使計(jì)算變得簡(jiǎn)易。”等到完成，果然精巧簡(jiǎn)便了。吳淑懷疑（猜測(cè)）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來(lái)測(cè)試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服。11、1．B2．B3．B4．（1）恰巧州刺史郭奕平素聽說(shuō)李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。（2）當(dāng)時(shí)皇甫商又被司馬乂相知并任用（任用賞識(shí)），皇甫商的哥哥皇甫重此時(shí)任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商（疾恨皇甫商更加厲害），又和皇甫重產(chǎn)生了矛盾。【解析】

1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！敖K喪”的意思是“服滿喪期”，中間不能斷開，所以“喪”后斷句，排除選項(xiàng)AD，“明以喪制宜隆”的意思是“我們強(qiáng)調(diào)喪制應(yīng)該隆重”，狀語(yǔ)后置句，中間不能斷開，所以“隆”后斷句，排除選項(xiàng)C。故選B。句子翻譯：現(xiàn)今朝廷告于上，想讓藩國(guó)施行于下，這是抬高了藩國(guó)的規(guī)格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說(shuō)法說(shuō)對(duì)各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強(qiáng)調(diào)喪制應(yīng)該隆重，是力求敦厚凝重。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“是中國(guó)古代官府往來(lái)文書中一種上行文書的名稱”錯(cuò)誤，檄，是中國(guó)古代官府往來(lái)文書中一種下行文書的名稱。B錯(cuò)誤。故選B。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等人的中傷詆毀”錯(cuò)誤，傅祗沒(méi)有中傷詆毀。B錯(cuò)誤。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）會(huì)：恰巧。素：平素。下車：到任后。擢：提拔。遂處群僚之右，省略主語(yǔ)“李含地位”，右，之上，李含地位處在其他僚屬之上。（2）任遇：任用賞識(shí)。為：擔(dān)任。疾：嫉恨。滋甚：更加厲害。構(gòu)隙：產(chǎn)生了矛盾。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：李含字世容是隴西郡狄道縣人。寄居在始平郡。年少時(shí)有才干，兩郡同時(shí)舉薦他為孝廉。安定人皇甫商是本地的少年，仗恃自己是豪族子弟，皇甫商想要和他結(jié)交，李含拒