湛江市徐聞中學(xué)2023-2024學(xué)年高考沖刺押題（最后一卷）語(yǔ)文試卷含解析

湛江市徐聞中學(xué)2023-2024學(xué)年高考沖刺押題（最后一卷）語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，全國(guó)共建設(shè)綠道5.6萬(wàn)公里，其中2018年新增綠道1.4萬(wàn)公里。綠道天生就有“綠色”“健康”的基因。綠道系統(tǒng)串聯(lián)起城鄉(xiāng)的綠色資源，與公交、步行及自行車(chē)交通系統(tǒng)相街接，同時(shí)還有助于固土保水、凈化空氣、緩解熱島效應(yīng)，為生物提供棲息地和遷徒廊道，休閑健身之外兼具綠色出行、生態(tài)環(huán)保的功能。綠道建設(shè)延伸的不僅是綠色活動(dòng)空間，更是綠色的發(fā)展觀念。浙江嘉興在環(huán)城綠道開(kāi)展“跑步+撿垃圾+分類(lèi)”活動(dòng)；廣東江門(mén)組織百佘名騎行愛(ài)好者沿濱江綠道一路宣傳節(jié)約用水的理念；武漢東湖綠道的建設(shè)者組織百人快閃和迷你馬拉松活動(dòng)，倡導(dǎo)健康生活和綠色發(fā)展……綠道成為宣傳倡導(dǎo)綠色出行、垃圾分類(lèi)、節(jié)約用水、綠色消費(fèi)等生活新風(fēng)尚的天然載體。下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將繼續(xù)完善綠道工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)。“同時(shí)，引導(dǎo)各地依托綠道開(kāi)展豐富多彩的市民參與活動(dòng)，讓綠色發(fā)展方式和生活方式更加深入人心，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感?！弊》亢统青l(xiāng)建設(shè)部城市建設(shè)司副視員趙健溶說(shuō)。（摘編自趙展慧《打通綠色動(dòng)脈擁抱城市活力》）材料二：嘉興這座堿市歷史久遠(yuǎn)，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一。嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)緊緊圍繞“水都生態(tài)綠城″的概念，水、綠色、城市、人文互為條件、互為因果，自然與城市、城市文化相互融合，和諧共生是嘉興生態(tài)綠道視覺(jué)形象的核心價(jià)值。將水、綠色、綠道作為設(shè)計(jì)的核心要素，自然而然演繹岀蕩漾的水波紋、搖曳的樹(shù)木、彎曲的道路等自然形態(tài)，這些視覺(jué)元素相互融匯結(jié)合，和諧共生，最終構(gòu)成了主標(biāo)識(shí)的視覺(jué)形態(tài)。綠道導(dǎo)視系統(tǒng)主標(biāo)識(shí)形象取自倒映在水中的綠色樹(shù)木，外形如蕩漾搖曳的水波，環(huán)樹(shù)木一周的波紋又顯示了嘉興綠道環(huán)水而建的特點(diǎn)。造型上線(xiàn)面結(jié)合、虛實(shí)相生，自然而優(yōu)美，清新而靈動(dòng)，體現(xiàn)了綠道的屬性和親水的特征，同時(shí)整個(gè)標(biāo)識(shí)被賦予自然、靈動(dòng)、平淡天真的氣質(zhì)，符合嘉興江南水鄉(xiāng)的城市形象。（摘編自唐娜《基于城市形象的嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)》）材料三：知名地理人文公眾號(hào)“地球知識(shí)局”推送《超級(jí)花園城市》一文，文章提到，成都憑一已之力，修了相當(dāng)于絲綢之路總長(zhǎng)度的綠道系統(tǒng)。綠道所串聯(lián)的綠化設(shè)施面積達(dá)到1114平方公里，相當(dāng)于十個(gè)巴黎，其中還有2000多個(gè)文體旅游設(shè)施。僅以目前的綠化廊道覆蓋密度來(lái)看，成都已經(jīng)超越了北京和上海。一座超級(jí)花園城市——公園城市成都已粗具規(guī)模。網(wǎng)友紛紛評(píng)論，感嘆成都執(zhí)行力之高。城市資本、人口、設(shè)施高度聚集，土地空間很緊張，要騰出地皮給這些綠色休閑設(shè)施，有時(shí)非常奢侈，但又是很有必要的。據(jù)《超級(jí)花園城市》介紹，19世紀(jì)末期，美國(guó)西海岸和南海岸城市群還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，新英格蘭（美國(guó)東北部地區(qū)）具有壓倒性的地位，聚集起大量的重工業(yè)設(shè)施。野蠻發(fā)展的煤、鋼、化、電工業(yè)令環(huán)境嚴(yán)重惡化。彼時(shí)，美國(guó)最著名的規(guī)劃師奧姆斯特德做出一個(gè)先進(jìn)的規(guī)劃：用優(yōu)先于汽車(chē)道的人行通道把市內(nèi)的四個(gè)公園和一批次級(jí)綠地連通，一共25公里，以供需要運(yùn)動(dòng)空間的市民使用。數(shù)年后，這個(gè)系統(tǒng)受到了市民的好評(píng)，一路擴(kuò)展到了600公里，覆蓋了波士頓大部分地區(qū)。這便是最早的“綠道”。由于綠道設(shè)施同時(shí)提供了綠色環(huán)境和健身場(chǎng)所兩種城市里稀缺的資源，對(duì)土地的占用率也比較低，基本是在原有郊區(qū)綠化的基礎(chǔ)上整合而成，大受各國(guó)歡迎，不僅在美國(guó)廣受好評(píng)，德國(guó)等歐洲國(guó)家也紛紛跟進(jìn)，綠道系統(tǒng)逐漸在世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家推廣開(kāi)來(lái)。（摘編自《成都日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．官方數(shù)據(jù)顯示，2018年我國(guó)新建設(shè)綠道1.4萬(wàn)公里。而現(xiàn)有的綠道正對(duì)人民健身休閑和串聯(lián)城鄉(xiāng)風(fēng)景、生態(tài)環(huán)保等都發(fā)揮著重要的作用。B．綠道建設(shè)不僅要給居民提供綠色活動(dòng)空間，而且要在居民中傳遞綠色的發(fā)展觀念，讓人們于綠道中逐漸養(yǎng)成綠色出行、綠色消費(fèi)等習(xí)慣。C．作為歷史久遠(yuǎn)的城市，嘉興文化興盛，具有鮮明的城市特色，因此，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一。D．美國(guó)波士頓600公里的綠色通道是最早的“綠道”，因其設(shè)施提供了稀缺資源，設(shè)計(jì)理念好，不僅在美國(guó)廣受好評(píng)還被別的國(guó)家模仿。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．雖然目前我國(guó)綠道工程的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)還不是很完善，但各地都在緊鑼密鼓地持續(xù)增加綠道的長(zhǎng)度，城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡(luò)業(yè)已構(gòu)建。B．嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識(shí)有機(jī)融合動(dòng)態(tài)的水波紋、樹(shù)木及彎曲的道路等自然形態(tài)元素，凸顯出綠道環(huán)水構(gòu)建的特點(diǎn)，給人清新靈動(dòng)之感。C．奧姆斯特德規(guī)劃綠道系統(tǒng)理念先進(jìn)，在土地空間緊張的城市中，先期修建長(zhǎng)達(dá)25公里的綠色休閑設(shè)施供有需求的市民使用，很有必要。D．成都綠道建設(shè)執(zhí)行力讓人驚嘆，靠自己的力量竟將相當(dāng)于十個(gè)巴黎的綠化設(shè)施串聯(lián)起來(lái)，打造出兩千多個(gè)文體旅游設(shè)施，儼然成為公園城市。3．三則材料都以“城市綠道”為核心話(huà)題，但主要內(nèi)容各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。紅色朗讀者范承剛李德才去世兩個(gè)月了，整個(gè)陽(yáng)高縣城都在談?wù)撍乃劳觯藗冇靡环N混雜著傷感和戲謔的口吻回憶著這位71歲老人的一生。穿過(guò)時(shí)的軍裝，戴一身的毛澤東像章，李德才是陽(yáng)高縣的名人?？h城的人們能輕易地給他畫(huà)一幅肖像：五短身材，大眼粗眉，大檐帽永遠(yuǎn)端正，墨綠軍衣顏色早褪，全身滿(mǎn)綴著四十多枚明晃晃的毛主席像章。他總是推著一輛吱呀作響的紅旗牌28自行車(chē)，車(chē)后貼著三塊寫(xiě)滿(mǎn)毛主席語(yǔ)錄的紙板，車(chē)前掛著一張臉盆大小的毛主席畫(huà)像——畫(huà)像被老人當(dāng)作了車(chē)牌。縣城里的人大多能清晰地回憶起他的聲音：洪亮，亢奮。激動(dòng)時(shí)，他會(huì)咧開(kāi)干裂的大嘴，露出兩排蠻橫而不齊整的黃牙，雙手像楊樹(shù)枝一樣搖擺。30年來(lái)，李德才如布道師一般，不厭其煩地尋覓著人群最密集處，開(kāi)啟他激昂而冗長(zhǎng)的演講。演講的內(nèi)容只有一個(gè)：紅色語(yǔ)錄。政府大院前，他對(duì)著來(lái)來(lái)往往的公務(wù)員高呼：“只有落后的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有落后的群眾！”體育場(chǎng)里，他跑著步，一遍遍地大喊：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)！”田畔地頭，他笑著熱情鼓勵(lì)田里的農(nóng)民：“備戰(zhàn)備荒為人民！”就連在街頭有人打架，他也會(huì)沖上前，攔下兩人，正經(jīng)嚴(yán)肅地表示：“要文斗，不要武斗……”更多的時(shí)候，人們會(huì)看見(jiàn)李德才站在縣政府門(mén)口，針砭時(shí)弊，指點(diǎn)江山。這位年過(guò)七旬的老人仍懷抱著堅(jiān)硬的革命情懷，并試圖影響他人。有時(shí)，他也會(huì)得意自夸：“馬克思的博才，毛澤東的天才，劉少奇的文才，周恩來(lái)的人才，張春橋的口才，都不如陽(yáng)高的李德才！”小城里的人很早就竊竊私語(yǔ)，說(shuō)李德才“精神有毛病”“學(xué)毛主席語(yǔ)錄走火入魔了”“陷在舊時(shí)代里出不來(lái)了”……平日里的李德才和善、勤快，言語(yǔ)清晰，種菜為生，他賣(mài)菜羞于與人講價(jià)，遇見(jiàn)老人還免費(fèi)贈(zèng)送，這讓他僅能勉強(qiáng)維持溫飽；農(nóng)閑之時(shí)，他常推著個(gè)小推車(chē)走街串巷，收撿人們丟棄的毛主席像章或其他“文革”遺物，最終收集了一兩百個(gè)像章，裝滿(mǎn)一個(gè)小布袋。在這些之余，他穿上軍裝，戴上毛主席像章，便又成了人們眼中那個(gè)精力充沛、脾氣粗暴、愛(ài)管閑事的李德才，他有了最為著名的一句口頭禪：“該治理整頓了！”面對(duì)著幾個(gè)正沒(méi)收小販推車(chē)的城管，他大喊著：“你們是要為人民服務(wù)的！不是來(lái)給人民添亂的！”在書(shū)店，他生氣地指著書(shū)架說(shuō)：“《盜墓筆記》，怎么能賣(mài)這種大毒草？”遇見(jiàn)酗酒的人，他會(huì)走過(guò)去，勸對(duì)方：“喝酒適量，好好生活?！睊鞚M(mǎn)像章的李德才總是自豪地走在陽(yáng)高的大街小巷，高聲背誦著熟悉的詞句。人們最后一次看見(jiàn)他站在政府門(mén)前，是在2009年舊城改造的開(kāi)始之時(shí)。在這場(chǎng)史無(wú)前例的舊城改造中，最讓李德才痛心疾首的，則是縣文化館的消失。那是李德才心中的圣地，他曾在這里哀悼毛主席的去世，也最?lèi)?ài)在此發(fā)表演說(shuō)。李德才最終發(fā)覺(jué)他無(wú)力阻擋文化館的被拆。2011年冬日的某一天，有人看見(jiàn)李德才站在文化館的瓦礫堆里，低著頭，茫然地發(fā)著呆。在他身后，高高豎立著“陽(yáng)高CBD商業(yè)核心地”的廣告招牌。而更讓他陷入莫名憤怒的，則是毛主席像章的被盜。70歲之后的李德才，患上了高血壓及脊椎病，引發(fā)了雙手強(qiáng)烈的麻木疼痛。他無(wú)法再騎車(chē)，也不能再種菜，只能靠著微薄的田租和低保生活。這些像章被他視作珍寶，平時(shí)用毛巾擦拭得發(fā)亮，并小心地裝在一個(gè)布袋里。最近幾年，紅色紀(jì)念品成為了利潤(rùn)豐厚的商品，曾有人想要購(gòu)買(mǎi)李德才的像章，卻被他用“斗私批修”狠狠頂回。他只會(huì)偶爾挑選一兩個(gè)，送給為他看病的醫(yī)生，或曾幫助過(guò)他的人。不料2011年12月，在他外出閑逛時(shí)，盜賊撬開(kāi)了鐵鎖，拿走了布袋，李德才只留下了身上帶著的二十余個(gè)像章。李德才病倒了……在人生的最后幾天里，李德才似乎陷入了對(duì)未來(lái)的莫名恐慌。鄰居最后一次看見(jiàn)李德才，他低聲且恍惚地說(shuō)：“我手麻，手麻，以后怎么辦……怎么辦……”二十多年來(lái)，李德才就像怪異的雕塑般出現(xiàn)在陽(yáng)高街頭，他的死在小縣城里泛起波瀾。一些人議論紛紛，更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中。（有刪改）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是A．本文綜合運(yùn)用了外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等多種描寫(xiě)手法，生動(dòng)傳神地刻畫(huà)、展現(xiàn)了一位典型的人物形象。B．掛滿(mǎn)偉人像章的李德才在陽(yáng)高城是一個(gè)家喻戶(hù)曉的公眾人物，然而沒(méi)有人能夠理解李德才那些怪異的舉止。C．李德才長(zhǎng)期生活在貧困和孤獨(dú)之中，晚年又疾病纏身，紅色像章被盜是壓垮他的最后一根稻草，最終去世。D．本文講述了一個(gè)特殊時(shí)代背景中的故事，由表及里的地刻畫(huà)了人物性格，選材獨(dú)特，立意新穎，給讀者以思考。2．最后一段劃線(xiàn)部分寫(xiě)到陽(yáng)高人對(duì)李德才老人的議論，試分析其作用。3．文章標(biāo)題為“紅色朗讀者”，有人認(rèn)為可以改為“中國(guó)的別里科夫”。你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題。大學(xué)治理從“經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)”走向“科學(xué)辦學(xué)”是未來(lái)大學(xué)發(fā)展的必由之路。早在上個(gè)世紀(jì)六十年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織納依曼博士就明確指出：大學(xué)什么都研究，就是不研究自己。其實(shí)，大學(xué)所有活動(dòng)都可以成為研究素材，大學(xué)的任何一個(gè)職能部門(mén)都存在著從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)的過(guò)程。今天我國(guó)的大學(xué)管理者都有很高的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，但學(xué)科和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)絕不是高等教育理論素養(yǎng)，也不一定是科學(xué)的理論素養(yǎng)，更不能取代高等教育素養(yǎng)。大學(xué)發(fā)展和改革中出現(xiàn)的各種“翻燒餅”現(xiàn)象，就是大學(xué)治理能力缺失的一種表現(xiàn)。科學(xué)化辦學(xué)是指基于教育規(guī)律，按照大學(xué)作為學(xué)術(shù)組織的內(nèi)在邏輯辦學(xué)。以目前普遍提倡的“以學(xué)生為中心”為例，就是要基于學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)構(gòu)建學(xué)習(xí)過(guò)程，配置教育教學(xué)資源，改變?cè)械慕虒W(xué)方式方法，用教育技術(shù)“倒逼”教學(xué)改革等。而真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要開(kāi)展大量的學(xué)情調(diào)查和社會(huì)調(diào)查。目前，國(guó)外很多高校都已經(jīng)通過(guò)大量采集學(xué)生的數(shù)據(jù)改善教學(xué)與管理，如愛(ài)爾蘭都柏林大學(xué)的圖書(shū)館，通過(guò)分析每年新生的借書(shū)數(shù)據(jù)，相應(yīng)地準(zhǔn)備圖書(shū)資料及培訓(xùn)，精準(zhǔn)滿(mǎn)足一年級(jí)大學(xué)生的需求，這些都是實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的科學(xué)依據(jù)。在我國(guó)的現(xiàn)階段，一方面，要對(duì)行之有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)高等教育實(shí)踐進(jìn)行繼承和提煉，認(rèn)真厘清以往經(jīng)驗(yàn)所存在的不足與局限，進(jìn)而注重對(duì)現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)的高等教育研究的思想、行為、實(shí)踐加以概括、歸納、創(chuàng)新和升華，形成一整套系統(tǒng)完備、運(yùn)作規(guī)范的科學(xué)體系。另一方面，我們要注重對(duì)大學(xué)教學(xué)、管理、服務(wù)等各個(gè)方面數(shù)據(jù)的收集、分析與利用，現(xiàn)在我們數(shù)據(jù)收集很多，但是缺乏分析，更缺乏應(yīng)用，而不用的數(shù)據(jù)就是“死”的無(wú)用數(shù)據(jù)，沒(méi)有任何價(jià)值。因此，我們要用高等教育大數(shù)據(jù)的研究分析結(jié)果總結(jié)出“以學(xué)生為中心的科學(xué)”，再用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。大學(xué)治理從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)，發(fā)揮高等教育研究的作用十分重要。不難發(fā)現(xiàn)，注重高等教育研究的國(guó)家大都是高等教育發(fā)展的后發(fā)國(guó)家，如美國(guó)、日本和中國(guó)等，而且是在高等教育大發(fā)展的起步期，美國(guó)在上世紀(jì)初，日本在上世紀(jì)60年代，中國(guó)在上世紀(jì)80、90年代。這些國(guó)家因“彎道超車(chē)”的需要而重視高教研究，這與早發(fā)內(nèi)生型國(guó)家（英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)）形成鮮明的對(duì)比。大學(xué)發(fā)展的實(shí)踐證明，大學(xué)治理已經(jīng)過(guò)了依靠“舶來(lái)品”來(lái)管理的時(shí)代，已經(jīng)過(guò)了依靠個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)甚至其他領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)管理的時(shí)代。因?yàn)榇髮W(xué)面對(duì)的社會(huì)條件和歷史使命發(fā)生了變化，面對(duì)的學(xué)生群體發(fā)生了變化，面對(duì)的教育技術(shù)發(fā)生了變化，大學(xué)必須研究自己。近期教育部發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代教育科學(xué)研究工作的意見(jiàn)》，意義重大。實(shí)現(xiàn)大學(xué)的科學(xué)化治理，離不開(kāi)高等教育研究。只有在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，才能為科學(xué)化管理提供支撐。高等教育研究存在的價(jià)值，就是解決經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)的問(wèn)題，即讓大學(xué)的治理從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)。（摘自鄔大光《“大學(xué)治理：從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)”》（《光明日?qǐng)?bào)》2019.12.3）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．當(dāng)下我國(guó)的大學(xué)管理者并非都有很高的科學(xué)理論索養(yǎng)以及學(xué)科和專(zhuān)業(yè)索養(yǎng)。B．“以學(xué)生為中心”就要改變?cè)薪虒W(xué)方式，為此需要圍繞學(xué)生開(kāi)展大量調(diào)查。C．在高等教育理論研究上，早發(fā)內(nèi)生型國(guó)家的水平不及美、日、中等后發(fā)國(guó)家。D．高等教育的研究范式方法等做出調(diào)整后，大學(xué)治理即可從經(jīng)驗(yàn)邁向科學(xué)化。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭引用納依曼博士所述內(nèi)容，意在引出大學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)“翻燒餅”現(xiàn)象。B．尾段從兩個(gè)角度論述了提升高等教育研究來(lái)推動(dòng)我國(guó)大學(xué)“科學(xué)辦學(xué)"的問(wèn)題。C．文章論證中既有對(duì)我國(guó)高等教育的深入分析，又橫向比較了國(guó)外的教育研究現(xiàn)狀。D．文章采用提出問(wèn)題.分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方武展開(kāi)論述.在邏輯上逐層遞進(jìn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)的大學(xué)管理中，曾在一定程度上存在著經(jīng)驗(yàn)主義和依靠“舶來(lái)品”等問(wèn)題；高等教育改革和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。B．大學(xué)治理從“經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)”走向“科學(xué)辦學(xué)”，需要發(fā)揮高等教育研究的作用，需要大學(xué)去積極研究自身的活動(dòng)。C．我國(guó)現(xiàn)階段大學(xué)管理的特征之一是行政權(quán)力大于學(xué)術(shù)權(quán)力，基于這個(gè)原因，我國(guó)高等教育研究的科學(xué)性較低。D．科學(xué)化辦學(xué)既要求我們尊重教育規(guī)律，又需要我們與時(shí)俱進(jìn)，合理利用教育大數(shù)據(jù)的研究分析數(shù)據(jù)。4、閱讀下面的文言文，完成各題。魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進(jìn)士第。以著作郎修國(guó)史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初，為吏部侍郎，以母喪解。服除，為晉州刺史。睿宗立，以故屬拜黃門(mén)侍郎，兼修國(guó)史。會(huì)造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時(shí)視人之所勤，人勤于食則百事廢’，故曰‘不作無(wú)益害有益’。又曰‘罔咈百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹(shù)功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)?！辈患{。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉(cāng)之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順?lè)鼜?qiáng)則驕逆月滿(mǎn)騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書(shū)門(mén)下三品。先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩(shī)以諷，手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國(guó)公。竇懷貞等詭謀亂國(guó)，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶(hù)，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶(hù)，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱(chēng)職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門(mén)監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書(shū)，罷政事。開(kāi)元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛(ài)，兼之者其魏公乎！”贈(zèng)幽州都督，謚曰忠。（節(jié)選自《新唐書(shū)魏知古傳》）1．下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順?lè)?強(qiáng)則驕逆/月滿(mǎn)騎肥/若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/B．又突厥于中國(guó)為患/自久雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順?lè)?強(qiáng)則驕逆/月滿(mǎn)騎肥/若乘中國(guó)饑虛窺/犯亭鄣/復(fù)何以防之/C．又突厥于中國(guó)為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順?lè)?強(qiáng)則驕逆/月滿(mǎn)/騎肥若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/D．又突厥于中國(guó)為患/自久雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順?lè)?強(qiáng)則驕逆/月滿(mǎn)/騎肥若乘中國(guó)饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“進(jìn)士第”是科舉考試錄取考選進(jìn)士時(shí)按成績(jī)排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．“服除”是古代喪禮儀式之一，即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時(shí)間亦先后不一。C．“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，也可稱(chēng)“追贈(zèng)”。D．“謚號(hào)”是古代朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、平民等按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．魏知古才能卓著，仕途順利。他曾先后以著作郎和黃門(mén)侍郎的身份編修國(guó)史；考中進(jìn)士后多次升遷，歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等職。B．魏知古為人耿直，敢于進(jìn)諫。他針對(duì)給公主造道觀而勞民傷財(cái)一事兩次進(jìn)諫；隨從皇帝在渭川打獵時(shí)，獻(xiàn)詩(shī)婉言規(guī)勸，但也稱(chēng)頌了皇帝的政績(jī)。C．魏知古忠于朝廷，敢于揭發(fā)。魏知古得知竇懷貞等將陰謀亂國(guó)，就秘密地揭發(fā)了他們的陰謀，終使竇懷貞被殺，他被賜封二百戶(hù)，物五百段。D．魏知古深受賞識(shí)，屢受封賞。他先因皇上贊賞他耿直而擔(dān)任左散騎常侍同中書(shū)門(mén)下三品；后在擔(dān)任侍中期間，多次受到封地、財(cái)物的賞賜。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乖人事，違天時(shí)，起無(wú)用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。（2）玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶(hù)，旌其著節(jié)。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。荷花董嗣杲天機(jī)雪錦織鮫綃①，艷朵亭亭倚畫(huà)橋。無(wú)垢自全君子潔，有姿誰(shuí)想六郎②嬌。翠房分菂③蓮須褪，玉藕抽絲暑葉搖。花里不妨呼凈友，采香須棒月明橈。[注]①鮫綃，傳說(shuō)中鮫人所織的綃。②六郎，詩(shī)中指唐張昌宗以姿貌被寵幸。③菂（dì），指蓮子。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人靠在雕飾華麗的橋欄桿上欣賞著水中荷花，不禁浮想聯(lián)翩。B．詩(shī)中對(duì)荷花的描寫(xiě)運(yùn)用了比喻、比擬等多種手法，生動(dòng)形象。C．頷聯(lián)，頸聯(lián)對(duì)仗工整，其中，特別是“玉”對(duì)“翠”，是巧妙的顏色對(duì)。D．這是一首詠物詩(shī)，形象鮮明，具有情中有物，物中有情，情物交融的特點(diǎn)。2．詩(shī)中荷花是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學(xué)》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽(yáng)修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語(yǔ)》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思，可以制成書(shū)簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：疫情期間，一段“湖北天門(mén)將外省捐贈(zèng)的蘿卜倒入垃圾站”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，有人稱(chēng)這是外省捐贈(zèng)天門(mén)市的蔬萊。而真相是，該視頻發(fā)布人曾某為天門(mén)華西農(nóng)商城蔬菜經(jīng)營(yíng)戶(hù)，因行情不佳導(dǎo)致很多蘿卜爛掉無(wú)法售出，所以?xún)A倒進(jìn)垃圾站，并非網(wǎng)傳“捐贈(zèng)蔬菜被浪費(fèi)”。材料二：疫情期間，關(guān)于“XX藥品可預(yù)防新冠病毒”“喝酒抽煙可預(yù)防新冠病毒”“香煙中的尼古丁能殺死新冠病毒”等說(shuō)法在網(wǎng)絡(luò)上盛傳，最后被一一證實(shí)，皆是謠言。材料三：近日，一則“蒙古國(guó)捐贈(zèng)給中國(guó)抗擊疫情的三萬(wàn)只羊，正浩浩蕩蕩在內(nèi)蒙古二連浩特口岸入境”的視頻在網(wǎng)上流傳。經(jīng)核實(shí)，就如何將蒙古國(guó)贈(zèng)送的三萬(wàn)只羊運(yùn)抵中方等具體問(wèn)題，中蒙兩國(guó)雙方相關(guān)部門(mén)還在商洽階段，因此，網(wǎng)上流傳的視頻是假的。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．C2．A3．①材料一主要是結(jié)合我國(guó)各地實(shí)例簡(jiǎn)述綠道建設(shè)的意義、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。②材料二主要是簡(jiǎn)述嘉興綠道設(shè)計(jì)元素及其綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的主標(biāo)識(shí)形象的設(shè)計(jì)理念。③材料三主要是根據(jù)《超級(jí)花園城市》一文內(nèi)容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過(guò)程?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，“作為歷史久遠(yuǎn)的城市，嘉興文化興盛，具有鮮明的城市特色，因此，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一”錯(cuò)誤，選項(xiàng)中“因此”強(qiáng)加因果，材料二說(shuō)的是“嘉興這座堿市歷史久遠(yuǎn)，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一”，前后內(nèi)容之間并沒(méi)有絕對(duì)的因果關(guān)系。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡(luò)業(yè)已構(gòu)建”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將……推動(dòng)形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)”，是未然狀態(tài)，而選項(xiàng)中“業(yè)已構(gòu)建”為已然狀態(tài)。故選A。3．本題考查學(xué)生概括中心意思、評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。解答此題，要明確要求，如本題要求分別對(duì)三則材料的主要內(nèi)容進(jìn)行分析，要準(zhǔn)確回答這一問(wèn)題，需要考生準(zhǔn)確解讀文本材料，準(zhǔn)確理解、分析綜合和評(píng)價(jià)，篩選并整合文中的信息。題干已經(jīng)明確說(shuō)明三則材料都是以“城市綠道”為核心話(huà)題，考生需要結(jié)合三則材料的出處和內(nèi)容概括。材料一出自《打通綠色動(dòng)脈擁抱城市活力》，“打通”“擁抱”都是說(shuō)“城市綠道”的價(jià)值意義，結(jié)合“住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，全國(guó)共建設(shè)綠道5.6萬(wàn)公里，其中2018年新增綠道1.4萬(wàn)公里……”“綠道建設(shè)延伸的不僅是綠色活動(dòng)空間，更是綠色的發(fā)展觀念。浙江嘉興……”“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將繼續(xù)完善綠道工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)”可知，分別介紹建設(shè)的意義、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)；材料二出自《基于城市形象的嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)》，由此可知，這則材料應(yīng)是介紹嘉興綠道設(shè)計(jì)，結(jié)合“嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)”“將水、綠色、綠道作為設(shè)計(jì)的核心要素”“綠道導(dǎo)視系統(tǒng)主標(biāo)識(shí)形象取自倒映在水中的綠色樹(shù)……”可以看出，這則材料是介紹嘉興綠道設(shè)計(jì)元素及其綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的主標(biāo)識(shí)形象的設(shè)計(jì)理念；材料三源自《成都日?qǐng)?bào)》，第一段“知名地理人文公眾號(hào)‘地球知識(shí)局’推送《超級(jí)花園城市》一文，文章提到，成都憑一已之力，修了相當(dāng)于絲綢之路總長(zhǎng)度的綠道系統(tǒng)”“彼時(shí)，美國(guó)最著名的規(guī)劃師奧姆斯特德做出一個(gè)先進(jìn)的規(guī)劃”，主要是根據(jù)《超級(jí)花園城市》一文內(nèi)容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過(guò)程。2、1．B2．①首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。②側(cè)面刻畫(huà)了令人爭(zhēng)議的主人公形象。③凸顯人物命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展的糾結(jié)與沖突的主題。3．（一）不同意。①“紅色朗讀者”是對(duì)人物形象的高度概括，表現(xiàn)了李德才堅(jiān)定的紅色情懷。他懷念紅色時(shí)代，崇尚毛澤東思想，堅(jiān)持宣講“紅色語(yǔ)錄”。②李德才雖然懷舊固執(zhí)、不合時(shí)宜，但是他好善樂(lè)施、批判不良，有積極意義。而別里科夫固執(zhí)守舊，阻滯時(shí)代發(fā)展，是負(fù)面形象。（二）同意。①李德才和別里科夫有極大的共性，他們都活在舊時(shí)代的影子里，跟不上新時(shí)代發(fā)展，成為社會(huì)“異類(lèi)”。②“中國(guó)的別里科夫”既能反映人物形象，又能聯(lián)系文學(xué)經(jīng)典，激發(fā)共鳴與思考，更加具有表現(xiàn)力?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“然而沒(méi)有人能夠理解李德才那些怪異的舉止”不準(zhǔn)確，通過(guò)小說(shuō)結(jié)尾“他的死在小縣城里泛起波瀾。一些人議論紛紛，更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中”，李德才的去世能夠在小城掀起波瀾，人們議論紛紛，可見(jiàn)“沒(méi)有人能夠理”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選B。2．本題考查對(duì)重要句子作用的理解。理解句子的作用通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。題目是最后一段劃線(xiàn)部分寫(xiě)到陽(yáng)高人對(duì)李德才老人的議論，試分析其作用。本題可從人物、主題、結(jié)構(gòu)三方面分析句子作用。畫(huà)線(xiàn)句是“一些人議論紛紛，更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中”，人們議論的對(duì)象是已經(jīng)去世的李德才，從人物刻畫(huà)上來(lái)講，這是側(cè)面描寫(xiě)，塑造了李德才令人爭(zhēng)議的形象。人們?cè)谧h論什么？“復(fù)雜而奇特”的情緒又是什么？結(jié)合文章內(nèi)容分析，李德才身上掛滿(mǎn)偉人像章，到處宣講毛主席語(yǔ)錄，他似乎是生活在那個(gè)時(shí)代的人，他的思想、行為，在現(xiàn)代人看來(lái)非常怪異，與這個(gè)時(shí)代格格不入，比如寫(xiě)他在縣文化館被拆之后“有人看見(jiàn)李德才站在文化館的瓦礫堆里，低著頭，茫然地發(fā)著呆。在他身后，高高豎立著‘陽(yáng)高CBD商業(yè)核心地’的廣告招牌”，很震撼人心；他的存在不由引發(fā)人們深思，究竟是他落伍，還是我們丟失了什么？畫(huà)線(xiàn)句子凸顯人物命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展的糾結(jié)與沖突的主題，這是主題上的作用。這句話(huà)與文章開(kāi)頭“李德才去世兩個(gè)月了，整個(gè)陽(yáng)高縣城都在談?wù)撍乃劳?，人們用一種混雜著傷感和戲謔的口吻回憶著這位71歲老人的一生”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整，這是結(jié)構(gòu)上的作用。3．本題考查探究標(biāo)題的含義和作用。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語(yǔ)雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。分析標(biāo)題標(biāo)題作用要結(jié)合人物、情節(jié)、主題、效果幾個(gè)方面分析。題目是文章標(biāo)題為“紅色朗讀者”，有人認(rèn)為可以改為“中國(guó)的別里科夫”。你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。分析此題，可以同意也可以不同意。不管觀點(diǎn)是什么，要結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容闡明理由。比如不同意，就需要分析“紅色朗讀者”與人物、情節(jié)、主題的關(guān)系，還要分析為什么不能改成“中國(guó)的別里科夫”?！凹t色朗讀者”能夠概括主人公李德才的特征：帶著滿(mǎn)身的偉人像章，到處宣講毛主席語(yǔ)錄，思想、情懷都帶有當(dāng)年那個(gè)紅色時(shí)代的烙印；全文情節(jié)也都是圍繞他的“紅色”特征來(lái)寫(xiě)的；主題也是表現(xiàn)他與眾不同的“紅色”特征，引發(fā)讀者思考。再分析為什么不能換成“中國(guó)的別里科夫”，雖然李德才與別里科夫有共同點(diǎn)，都因循守舊，但是二者明顯不同，一個(gè)是好善樂(lè)施、敢于批判不良風(fēng)氣的正面形象，一個(gè)是阻滯時(shí)代發(fā)展的負(fù)面形象。如果同意，就要分析李德才與別里科夫的共同點(diǎn)，從外形的怪異到思想的的守舊，他們是跟不上新時(shí)代發(fā)展的社會(huì)“異類(lèi)”；如果替換，能夠用文學(xué)作品中的經(jīng)典形象引發(fā)讀者共鳴，能很快抓住人物特征以及以及作品主題等。【點(diǎn)睛】分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。3、1．B2．A3．C【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類(lèi)題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“并非都有很高的科學(xué)理論索養(yǎng)以及學(xué)科和專(zhuān)業(yè)索養(yǎng)”錯(cuò)誤。原文有“今天我國(guó)的大學(xué)管理者都有很高的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”。C項(xiàng)，“早發(fā)內(nèi)生型國(guó)家的水平不及美、日、中等后發(fā)國(guó)家”不合文意。原文的表述是“注重高等教育研究的國(guó)家大都是高等教育發(fā)展的后發(fā)國(guó)家”，并沒(méi)有比較研究水平。D項(xiàng)，“大學(xué)治理即可從經(jīng)驗(yàn)邁向科學(xué)化”絕對(duì)化。原文為“只有在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，才能為科學(xué)化管理提供支撐”。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“意在引出大學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)‘翻燒餅’現(xiàn)象”分析錯(cuò)誤。這篇文章題目是“大學(xué)治理：從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)”，這也是這篇文章的論題，文章開(kāi)宗明義，提出觀點(diǎn)“大學(xué)治理從‘經(jīng)驗(yàn)辦學(xué)’走向‘科學(xué)辦學(xué)’是未來(lái)大學(xué)發(fā)展的必由之路”，引述納依曼博士的觀點(diǎn)是為了證明作者的論點(diǎn)。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類(lèi)型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項(xiàng)，“基于這個(gè)原因，我國(guó)高等教育研究的科學(xué)性較低”強(qiáng)加因果，我國(guó)高等教育研究的科學(xué)性較低是由多種原因造成的，單一由前述原因不能推出這樣的結(jié)果。故選C。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．A2．D3．B4．（1）違背人事和天時(shí)，興起無(wú)用的勞作，注重不急的事務(wù)，百姓心里動(dòng)蕩不安，眾人議論紛紛。（2）玄宗遺憾先前的賞賜少，親筆下詔又增加一百戶(hù)，表彰他顯著的節(jié)操?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“又突厥于中國(guó)為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順?lè)鼜?qiáng)則驕逆月滿(mǎn)騎肥若乘中國(guó)饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”，這句話(huà)的含義是“另外突厥對(duì)中原為患已久，雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小時(shí)就順?lè)?，?qiáng)大時(shí)就驕逆，月圓馬肥，乘中原饑荒，窺犯邊塞，又如何防備呢”。根據(jù)理解原句“雖遣使請(qǐng)婚”的意思是“雖然派遣使者請(qǐng)求婚娶”中“雖”是句首的關(guān)聯(lián)詞，所以前面要斷開(kāi)，因此可以排除BD兩項(xiàng)。根據(jù)理解句中“月滿(mǎn)騎肥”意思是“月圓馬肥”是固定的成分不能拆開(kāi)，因此可以排除選項(xiàng)C。故選A。2．本題考查的是識(shí)記文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、宮殿的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類(lèi)題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題選項(xiàng)D，平民不能追封謚號(hào)。謚號(hào)是在我國(guó)古代，統(tǒng)治者或有地位的人死后，給他另起的稱(chēng)號(hào)，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱(chēng)號(hào)以褒貶善惡，稱(chēng)為謚或謚號(hào)。故選D。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。選項(xiàng)B，“但也稱(chēng)頌了皇帝的政績(jī)”理解有誤。根據(jù)原文的理解，獻(xiàn)詩(shī)婉言規(guī)勸，皇帝親筆下詔答復(fù)給予表?yè)P(yáng)。故選B。4．本題考查的是文言文的翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）“乖”違背“起”興“崇”注重“藉藉”議論紛紛。（2）“恨”遺憾“敕”下詔“加”增加“旌”表彰?！军c(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。5、1．A2．詩(shī)中的荷花，花朵潔白如天機(jī)雪錦織成；姿態(tài)優(yōu)美，輕柔曼妙亭亭玉立。詩(shī)人把它象征為具有高潔品質(zhì)，美好形象的君子，表達(dá)了對(duì)這種君子的欽佩之情并以此自勉之意?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。A項(xiàng)，“首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人靠在雕飾華麗的橋欄桿上欣賞著水中荷花”分析錯(cuò)誤，“艷朵亭亭倚畫(huà)橋”中，“倚畫(huà)橋”的不是詩(shī)人，是荷花。故選A。2．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌形象的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)突出其具體形象特點(diǎn)。詩(shī)歌中從不同角度描寫(xiě)了荷花。開(kāi)頭兩句：“天機(jī)雪錦織鮫綃，艷朵亭亭倚畫(huà)橋”描寫(xiě)了花朵潔白如天機(jī)雪錦織成，鮮艷的花朵倚在橋邊，姿態(tài)優(yōu)美，輕柔曼妙亭亭玉立，這是從形象上描繪荷花；第三四兩句：“無(wú)垢自全君子潔，有姿誰(shuí)想六郎嬌?！睂?xiě)出了荷花的高潔品質(zhì)，猶如正人君子，這是從內(nèi)在品質(zhì)方面體現(xiàn)荷花的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)這種君子的欽佩之情并以此自勉之意?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌中形象的題目，首先要明確塑造形象的手法，如直接對(duì)形象進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可以借助環(huán)境和他人、他物進(jìn)行側(cè)面襯托。然后要把握答題的模式：概括形象的總體特點(diǎn)，用兩個(gè)四字詞語(yǔ)或四個(gè)兩字詞語(yǔ)概括形象的特征，結(jié)合詩(shī)句分析其特征，有手法要點(diǎn)出手法，詩(shī)歌中哪些具體詞句，具體表現(xiàn)了形象的哪些特征。指出形象的意義，作者的感情、理想、追求等，表達(dá)了詩(shī)人的情感。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂(lè)贏得倉(cāng)皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、選擇《三國(guó)演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話(huà)，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛(ài)上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書(shū)，是與知音的相遇”“人物語(yǔ)言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫(huà)中顯露出來(lái)”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書(shū)中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書(shū)本，說(shuō)明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開(kāi)放性，可從三組圖書(shū)中去任選。一定注意將書(shū)內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話(huà)題，注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車(chē)，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿(mǎn)了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿(mǎn)活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線(xiàn)急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文：身入混沌，我自澄明人世間有繁華三千，可入眼者能有幾何？我們用雙眼看這大千世界，自詡“我以我眼見(jiàn)真知”，可無(wú)論你站在哪個(gè)角度，都無(wú)法完完整整地遍覽這娑婆世界。因此，若我們身陷混沌，要保持內(nèi)心的澄明，恰如荀子云：“流丸止于甌臾，流言止于智者?！币咔槠陂g，各種謠言猶如漫天塵埃撲面而來(lái)。翻開(kāi)朋友圈或微博，便見(jiàn)“湖北天門(mén)將外省捐贈(zèng)的蘿卜倒入垃圾站”“XX藥品可預(yù)防新冠病毒”“蒙古國(guó)捐贈(zèng)給中國(guó)抗擊疫情的三萬(wàn)只羊已經(jīng)浩浩蕩蕩入境”等等消息滿(mǎn)天飛，當(dāng)謠言從網(wǎng)絡(luò)闖入人們的現(xiàn)實(shí)生活，又演變成了各種大搶購(gòu)的鬧劇。弘一法師臨終偈語(yǔ)有言：“執(zhí)象而求，咫尺千里?！贝搜缘弥慈艘埠茫词乱擦T，有多少人在“執(zhí)象而求”？網(wǎng)民們一看到某些不同尋常的消息立即熱血上涌，不加辨別就直接轉(zhuǎn)發(fā)，縱然是出于好心，也改變不了成為造謠者幫兇的事實(shí)。面對(duì)鋪天蓋地的訊息，我們要做一個(gè)內(nèi)心澄明的智者，而不是頭腦簡(jiǎn)單的憤青。對(duì)網(wǎng)絡(luò)訊息加以甄別，是出于對(duì)自己言行的責(zé)任。魯迅先生曾說(shuō)：“謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的?！敝{言總會(huì)被真相擊碎，造謠的人也終究會(huì)為自己的言行付出代價(jià)，而信謠、傳謠的人也會(huì)受其殃及。古有“三人成虎”“曾子殺人”的典故，皆說(shuō)明了謠言之可怕，可謂眾口鑠金，積