2024年北京市東城區(qū)國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

第1頁(yè)考前練習(xí)

2024年北京市東城區(qū)國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)有限公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物

嗎？活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)；猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生機(jī)勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落

的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。

根據(jù)這段文字我們知道（）。

A．提倡及時(shí)行樂(lè)的人生觀

B．以一種消極的態(tài)度面對(duì)生活

C．隨遇而安的生活態(tài)度

D．不能患得患失而停止前進(jìn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段的中心句是“活著就是一切，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè)?！奔慈f(wàn)事萬(wàn)物都是圓了又缺，缺了又圓，在變化中

得到永恒。故人應(yīng)當(dāng)踏實(shí)地走完自己的人生之“圓”，不能常為人生的悲哀、得意而惑，而患得患失不能前進(jìn)。因此D項(xiàng)正確。

2、陳寅恪講課，從不。他曾言：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講。

現(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的?！币蚨?，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿滿的。

A．拾人牙慧

B．人云亦云

C．步人后塵

D．隨波逐流

《正確答案》

A

《專家解析》

所填成語(yǔ)呼應(yīng)后文“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講?，F(xiàn)在

只講未曾有人講過(guò)的”，強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課有自己的思考，不拾取別人或自己以前的成果，A項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取人家的只言片

語(yǔ)當(dāng)作自己的話，比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

B項(xiàng)“人云亦云”指人家說(shuō)什么自己也跟著說(shuō)什么，側(cè)重強(qiáng)調(diào)沒(méi)有主見(jiàn)，若置于橫線處結(jié)合橫線前的否定詞，表示有主見(jiàn)，而文

段側(cè)重強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課不拾取別人或自己以前的成果，與“拾人牙慧”對(duì)比，“拾人牙慧”更符合文意。故“人云亦云”排除；

C項(xiàng)“步人后塵”指跟在別人的后面走，比喻追隨、模仿別人，D項(xiàng)“隨波逐流”指隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻自己沒(méi)有

主見(jiàn)，隨著潮流走，兩者均側(cè)重行為，而“講課”側(cè)重說(shuō)話，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《陳寅恪的“四不講”》

3、如果我們放寬視野，不難發(fā)現(xiàn)以同一性為基礎(chǔ)的韻律原則在漢語(yǔ)文學(xué)之中是的。寬泛意義上的“偶語(yǔ)”幾乎是充盈整個(gè)漢語(yǔ)文章體式

的“韻律結(jié)構(gòu)”，不僅讓語(yǔ)言具有內(nèi)在的對(duì)稱感與感，而且也是文章氣勢(shì)的來(lái)源。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蔚為大觀融洽

B．信手拈來(lái)愉悅

C．更仆難盡和諧

D．無(wú)所不在平衡

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第2頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“幾乎是充盈整個(gè)漢語(yǔ)文章體式”可知，以同一性為基礎(chǔ)的韻律原則在漢語(yǔ)文學(xué)中的應(yīng)用是非常多、非常普遍

的，因此橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)普遍、數(shù)量多之意。A項(xiàng)“蔚為大觀”意為豐富多彩，成為盛大的景象，C項(xiàng)“更仆難盡”形容人

或事物很多，D項(xiàng)“無(wú)所不在”意為到處都存在，到處都有，均與文意相符，保留。B項(xiàng)“信手拈來(lái)”多形容寫文章時(shí)詞匯或材料

豐富，不費(fèi)思索，就能寫出來(lái)，強(qiáng)調(diào)很容易寫出來(lái)，并未體現(xiàn)普遍之意，排除。

第二空，根據(jù)“與”可知，橫線處所填詞語(yǔ)與“對(duì)稱感”構(gòu)成并列關(guān)系，體現(xiàn)“偶語(yǔ)”這種“韻律結(jié)構(gòu)”給人帶來(lái)的與“對(duì)稱感”相近的

直觀感受。D項(xiàng)“平衡”意為對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵，置于此處能夠與“對(duì)稱感”構(gòu)成并列關(guān)系，且與文意相

符，當(dāng)選。A項(xiàng)“融洽”意為彼此感情好，沒(méi)有抵觸，C項(xiàng)“和諧”意為和睦協(xié)調(diào)，均無(wú)法與“對(duì)稱感”構(gòu)成并列關(guān)系，且無(wú)法直接體

現(xiàn)“偶語(yǔ)”給人帶來(lái)的感受，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】書籍《“韻”之離散：關(guān)于當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌韻律的一種觀察》

4、語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)模式與演化規(guī)律的學(xué)科。對(duì)“模式”與“規(guī)律”的探求是語(yǔ)言學(xué)與其他科學(xué)共同的目標(biāo)。然而，光有科學(xué)的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不

夠。演繹與歸納、定性與定量、描寫與解釋、假設(shè)與檢驗(yàn)等現(xiàn)代科學(xué)在方法論上的共同特征，正是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)所欠缺的。與此同時(shí)，中國(guó)

語(yǔ)言學(xué)還面臨著國(guó)際化問(wèn)題。我們?cè)趪?guó)際語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)共同體中的聲音還很微弱。造成這種局面的原因，并不能完全歸結(jié)于研究對(duì)象的不同，以

及國(guó)際學(xué)術(shù)語(yǔ)言是英語(yǔ)的語(yǔ)言藩籬，也存在研究理念與研究方法的問(wèn)題。

這段文字意在說(shuō)明：

A．中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究走向科學(xué)化和國(guó)際化任重道遠(yuǎn)

B．過(guò)去國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究方向的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

C．研究理念與方法的問(wèn)題制約了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)化和國(guó)際化

D．對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)模式和演化規(guī)律的探究是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的終極追求

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)下定義的形式引出“語(yǔ)言學(xué)”這一話題，接著論述了“語(yǔ)言學(xué)”的目標(biāo)。接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”指出“光有科學(xué)的目

標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。后文論述了我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)方法論上有所欠缺這一問(wèn)題，緊接著通過(guò)并列標(biāo)志詞“與此同時(shí)”引出

另一問(wèn)題，即“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)還面臨著國(guó)際化問(wèn)題”，也就是說(shuō)，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)面臨著科學(xué)化與國(guó)際化兩大問(wèn)題。后文具體分析產(chǎn)

生這兩大問(wèn)題的原因是“存在研究理念與研究方法的問(wèn)題”。故文段重在論述研究理念與研究方法的問(wèn)題制約了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的

科學(xué)化和國(guó)際化，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究走向科學(xué)化和國(guó)際化任重道遠(yuǎn)”僅提到了問(wèn)題，與C項(xiàng)相比概括的不夠全面，排除；

B項(xiàng)，“過(guò)去國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的終極追求”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語(yǔ)言研究的科學(xué)化與國(guó)際化》

5、面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對(duì)西方的理論存有一種開(kāi)明的態(tài)度。迫切的問(wèn)題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來(lái)檢驗(yàn)有關(guān)理

論在中國(guó)人中之有效性，然后去蕪存菁。同時(shí)，通過(guò)吸收、借鑒外來(lái)的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國(guó)文化和中國(guó)人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和治

療體系。

對(duì)這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理學(xué)是一門因人而異，因材施教的學(xué)科

B．我們迫切需要用實(shí)證方式來(lái)驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性

C．心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要建立在對(duì)西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D．盡可能開(kāi)朗地對(duì)待西方理論，海納百川，博采眾長(zhǎng)，方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡明了我們對(duì)心理輔導(dǎo)與治療本土化應(yīng)抱有的態(tài)度，即要開(kāi)明。接著具體說(shuō)明心理輔導(dǎo)與治療本土化迫切要解決的

問(wèn)題：①驗(yàn)證外來(lái)理論對(duì)中國(guó)人的有效性，②創(chuàng)新出適合中國(guó)人的治療體系。即本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要去偽存真，自主創(chuàng)新。

因此C項(xiàng)正確。

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第3頁(yè)考前練習(xí)

6、沒(méi)錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品嘗

人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，

也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無(wú)愧無(wú)

悔的話，在我看來(lái)，就是你的童年有游戲的歡樂(lè)，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．漂泊，值得嘗試

B．要珍惜青春，別讓年老時(shí)后悔

C．漂泊的青春才是無(wú)悔的青春

D．人一生值得回憶的東西

《正確答案》

A

《專家解析》

文段的主要意思是說(shuō)人年輕時(shí)，應(yīng)該出去漂泊，品嘗人生的多一些滋味；而只有年輕才有出去漂泊所需要的勇氣、身體和想

象力，因此應(yīng)該趁年輕時(shí)出去漂泊，這樣年老時(shí)才不會(huì)后悔。因此A項(xiàng)正確。

7、智能技術(shù)可以沉浸式學(xué)習(xí)情境，將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無(wú)法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生能夠設(shè)身

處地思考問(wèn)題，而不是處于的狀態(tài)，其潛在的求知欲被激發(fā)出來(lái)，學(xué)生可以感知知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，理解知識(shí)的附加價(jià)值。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．創(chuàng)設(shè)置身事外真實(shí)

B．改善霧里看花完整

C．重建無(wú)所適從深入

D．模擬無(wú)動(dòng)于衷逐步

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無(wú)法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來(lái)”可知，“沉浸式學(xué)習(xí)情

境”是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中所不具備的，是一種新的學(xué)習(xí)情境，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)生新型的學(xué)習(xí)情境之意。A項(xiàng)“創(chuàng)設(shè)”指開(kāi)始建

立、創(chuàng)造條件，使原來(lái)不具備條件的也能實(shí)現(xiàn)，D項(xiàng)“模擬”指對(duì)真實(shí)事物或者過(guò)程的虛擬，均符合文意，保留。B項(xiàng)“改善”指

使原有情況變好一些，側(cè)重于變好，未能體現(xiàn)智能技術(shù)產(chǎn)生一種區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新情境，排除；C項(xiàng)“重建”指重新建設(shè)或建

立，重新組建，“沉浸式學(xué)習(xí)情境”是一種新的學(xué)習(xí)情境，并非重新建設(shè)或建立的，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“能夠······而不是······”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“設(shè)身處地”構(gòu)成反義并列，應(yīng)體現(xiàn)不能融入情境之意。A項(xiàng)“置

身事外”指不參與所發(fā)生的事情，似乎所有事物與自身毫不相干，符合文意，保留。D項(xiàng)“無(wú)動(dòng)于衷”指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事

情毫不關(guān)心，置之不理，側(cè)重于心理上的不關(guān)心，未體現(xiàn)不能融入情境之意，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“真實(shí)”指與事實(shí)相符，與“能夠設(shè)身處地思考問(wèn)題”對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《人工智能背景下學(xué)習(xí)空間構(gòu)建的問(wèn)題與對(duì)策》

8、習(xí)慣了油畫技法的觀眾，會(huì)難以理解中國(guó)古人為什么能有如此奇妙的想象力。藍(lán)色在油畫里多被用于陰影色，在風(fēng)景中，深藍(lán)色常常和黑

色、綠色配合起來(lái)作為暗色使用，淺藍(lán)色才會(huì)用于天空或明亮水面上的波紋。但細(xì)膩的中國(guó)畫師顯然比油畫家更了解自己的材料媒介，會(huì)將石

青和花青截然區(qū)分對(duì)待，花青溶于水，它會(huì)和畫面的底色融為一體，它才是用來(lái)表達(dá)陰影感的藍(lán)色，而石青則是有覆蓋性的，用了石青就如敷

了一層藍(lán)色的粉，對(duì)于講究空白意境的水墨畫來(lái)說(shuō)，這么亮麗的顏色，只好用來(lái)表達(dá)凸出感了。從畫家到收藏家，當(dāng)然都知道這么深的藍(lán)色頂

在山巔上，既不真，也不像，但它卻是這么鏗鏘有力，艷而不俗，令人過(guò)目不忘。

文中最后一句的“它”指的是（）。

A．藍(lán)色的粉

B．表達(dá)陰影感的藍(lán)色

C．花青的藍(lán)色

D．石青的藍(lán)色

《正確答案》

D

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第4頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

本題為代詞指代題，“它”位于文段尾句，可結(jié)合前文理解代詞含義。文段開(kāi)篇指出中國(guó)古人想象力很奇妙，接著介紹中國(guó)畫

師將“石青”和“花青”區(qū)分對(duì)待，花青用來(lái)表達(dá)陰影感，石青則用來(lái)表達(dá)凸出感，尾句“這么深的藍(lán)色”和“它”均指代用來(lái)表達(dá)凸

出感的藍(lán)色，也就是石青的藍(lán)色，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，是對(duì)用了“石青”之后的狀態(tài)的形容，并非代詞指代的內(nèi)容，排除；

B項(xiàng)“表達(dá)陰影感的藍(lán)色”和C項(xiàng)“花青的藍(lán)色”，均屬于花青的藍(lán)色，而非石青的藍(lán)色，并非代詞指代的內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中西繪畫中的青綠簡(jiǎn)史》

9、端午節(jié)______已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗______出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．距今嬗變

B．現(xiàn)在演變

C．至今繁衍

D．迄今衍生

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，端午節(jié)到目前為止已經(jīng)有2500余年歷史，“現(xiàn)在”沒(méi)有表現(xiàn)出時(shí)間的推移過(guò)程。第二空，文中主要講端午節(jié)

的習(xí)俗改變，而“嬗變”一般用來(lái)形容重大的社會(huì)變化，不符合題意?！胺毖堋迸c“衍生”相比，前者多指動(dòng)、植物繁殖后代，后者

側(cè)重于演變而產(chǎn)生新的其它的事物。文中是關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的改變，“衍生”更合適。因此D項(xiàng)正確。

10、數(shù)字化信息時(shí)代，所有的傳播技術(shù)、內(nèi)容生產(chǎn)、文化消費(fèi)快速融合為可被計(jì)算機(jī)識(shí)別讀取的數(shù)字形式，新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)

涵，使其日益走向數(shù)字化，包括各類傳統(tǒng)媒體內(nèi)容制作和表征過(guò)程的數(shù)字化，新興媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及新傳媒制播工具的數(shù)字化。隨著

大數(shù)據(jù)的采集存儲(chǔ)技術(shù)與分析方法的不斷更新，公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能被收集、組織和利用起來(lái)，大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展自

下而上反向推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化進(jìn)程。

這段文字意在說(shuō)明：

A．大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局

B．新傳媒傳播工具數(shù)字化進(jìn)程進(jìn)一步加快

C．?dāng)?shù)字化趨勢(shì)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力

D．公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新勢(shì)不可擋

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹在數(shù)字化信息時(shí)代的背景下，新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)涵，并促使文化產(chǎn)業(yè)走向數(shù)字化，接著介紹文

化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化包含的具體內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)與方法的不斷更新，公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能夠被

收集、組織和利用，尾句強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展有利于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程，故文段重點(diǎn)圍繞“大數(shù)據(jù)技術(shù)”“文化產(chǎn)業(yè)數(shù)

字化”展開(kāi)論述，強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程，即大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“新傳媒傳播工具數(shù)字化”表述片面，且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力”，無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新”，無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《人工智能技術(shù)打造數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新形態(tài)》

11、你能追趕上領(lǐng)先者，這自然是堅(jiān)忍之后的歡歌?？删驮谀愕男θ菥`放后，你卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，你保持著的微笑竟然也會(huì)遭遇尷尬，因?yàn)槟銦o(wú)

意中回頭時(shí)發(fā)現(xiàn)，你身后也有追趕的人。他們一如昨天初出茅廬的你，他們，而且來(lái)勢(shì)更猛。你終于悟出，榮膺金杯的勇士并不能天天

舉著金杯生活，追趕才是明智的選擇。

依次填入畫橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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第5頁(yè)考前練習(xí)

A．緊追不舍繼續(xù)

B．來(lái)者不善放棄

C．后來(lái)居上習(xí)慣

D．如箭在弦?jiàn)^力

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“你身后也有追趕的人”可知，“他們”指代前文身后追趕自己的人，且根據(jù)橫線后“來(lái)勢(shì)更猛”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)

出身后追趕自己的人正在全力追趕自己的狀態(tài)，A項(xiàng)“緊追不舍”形容緊緊追隨其后，努力縮小差距，符合文意，保留。B項(xiàng)“來(lái)

者不善”指來(lái)的人不懷好意，文段并未提及身后追趕自己的人懷有惡意，與文意不符，排除；C項(xiàng)“后來(lái)居上”指后來(lái)的勝過(guò)原

來(lái)的，后輩勝過(guò)前輩，文段論述的是身后的人正全力追趕自己的狀態(tài)，而非已經(jīng)超過(guò)的結(jié)果，與文意不符，排除；D項(xiàng)“如箭

在弦”比喻形勢(shì)所迫，不得不采取行動(dòng)，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)橫線前“不能天天舉著金杯生活”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出不應(yīng)停止追趕之意，A項(xiàng)“繼續(xù)”指（活動(dòng)）連

下去，接著做，不間斷，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《追趕（求精）》

12、我們?cè)陂喿x時(shí)，大腦左右半球的分工不同：左腦先理解后記憶，記憶慢、遺忘快，更適合記憶的消化、吸收；而右腦則會(huì)將語(yǔ)言變成圖

像，可以大量、快速地記憶，且記憶質(zhì)量很高，一旦記住就很難忘掉。也就是說(shuō)，當(dāng)右腦分析一個(gè)詞時(shí)，比如閱讀到“貓”這個(gè)詞時(shí)，就會(huì)自動(dòng)在

右腦影像庫(kù)中搜尋貓的形象，然后將貓這個(gè)詞與它的圖片鏈接在一起，加深印象。如果是分析一句話，比如“貓?jiān)谒X(jué)”，影像庫(kù)中可能出現(xiàn)的就

是一只貓?jiān)谔?yáng)底下蜷成一團(tuán)睡覺(jué)的圖像，或許還夾雜著輕微的鼾聲。因此，語(yǔ)言對(duì)大腦會(huì)有更進(jìn)一步的刺激，所以聽(tīng)書有時(shí)比閱讀還多出了

一道工序——聲音的符號(hào)化。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．聽(tīng)書比閱讀對(duì)大腦的要求更高

B．聽(tīng)書沒(méi)有閱讀容易集中注意力

C．聽(tīng)書和閱讀都是對(duì)信息的處理

D．聽(tīng)書時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開(kāi)篇介紹我們?cè)?/p>

閱讀時(shí)大腦的左右半球分工不同，并對(duì)如何分工進(jìn)行具體解釋，隨后通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例說(shuō)明，最后通過(guò)“因此”總結(jié)上文，強(qiáng)

調(diào)語(yǔ)言會(huì)更進(jìn)一步刺激大腦，所以聽(tīng)書有時(shí)比閱讀還多出一道工序。故文段接下來(lái)應(yīng)圍繞“聽(tīng)書對(duì)大腦的要求比閱讀更高”繼

續(xù)展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“集中注意力”、C項(xiàng)“對(duì)信息的處理”，均偏離文段核心話題“大腦”，排除；

D項(xiàng)，“聽(tīng)書時(shí)大腦會(huì)將語(yǔ)言變成圖像”為前文論述過(guò)的內(nèi)容，后文不再贅述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《跟閱讀相比“聽(tīng)書”只是被動(dòng)接受信息嗎？》

13、單層石墨烯的透光率高達(dá)97.7%，肉眼看過(guò)去幾乎是完全透明的。它有著絕佳的導(dǎo)熱性，熱傳導(dǎo)能力是金剛石的兩倍以上。石墨烯的機(jī)械

強(qiáng)度極大，比鋼鐵還要強(qiáng)200倍，如果把1平方米的單層石墨烯做成一張吊床，區(qū)區(qū)0.34納米的厚度便可以穩(wěn)穩(wěn)地承載一只貓。石墨烯的導(dǎo)電性

比銀和銅還強(qiáng)，載流子遷移率比碳納米管和硅還高。

上面文字表明：

A．石墨烯的用途非常廣泛

B．石墨烯有許多普通材料不具備的優(yōu)異性質(zhì)

C．人們對(duì)石墨烯的應(yīng)用寄予厚望

D．人們對(duì)石墨烯的研究已取得重大突破

《正確答案》

B

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第6頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出石墨烯的透光率非常高，接著說(shuō)明其熱傳導(dǎo)能力強(qiáng)于金剛石，并指出其機(jī)械強(qiáng)度高于鋼鐵、導(dǎo)電性優(yōu)于銀和

銅、載流子遷移率比碳納米管和硅還高，故文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)石墨烯的各種性質(zhì)優(yōu)于其他材料，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“用途”僅對(duì)應(yīng)“把1平方米的單層石墨烯做成一張吊床”，無(wú)法概括全文，表述片面，排除；

C項(xiàng)“人們對(duì)石墨烯的應(yīng)用寄予厚望”、D項(xiàng)“取得重大突破”文段均未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《石墨烯，潛在應(yīng)用令人驚喜》

14、每天凌晨，一輛輛貨車從Y縣出發(fā)，滿載著新鮮蔬菜駛往各地，近年來(lái)，Y縣通過(guò)健全蔬菜技術(shù)體系、加強(qiáng)科技培育種苗、大力推廣良種良

法等措施發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)。2022年，Y縣商品蔬菜種植面積達(dá)16萬(wàn)畝，總產(chǎn)量35萬(wàn)噸，年產(chǎn)值超20億元。Y縣鄉(xiāng)村振興局負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們將繼續(xù)強(qiáng)

化科技支撐，促進(jìn)特色蔬菜產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，讓更多農(nóng)民增收致富。Y縣實(shí)踐踐行了習(xí)近平總書記的下述哪項(xiàng)囑托？

A．堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)

B．發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道

C．樹(shù)立大食物觀，發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)，構(gòu)建多元化食物供給體系

D．發(fā)展新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和社會(huì)化服務(wù)，發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，題干提到Y(jié)縣通過(guò)健全蔬菜技術(shù)體系、加強(qiáng)科技培育種苗、大力推廣良種良法等措施發(fā)展蔬菜

產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了年產(chǎn)值超20億元，讓更多農(nóng)民增收致富。體現(xiàn)的是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)的成果，即B項(xiàng)的“發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，

拓寬農(nóng)民增收致富渠道”。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)縮小城鄉(xiāng)差距；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)多途徑開(kāi)發(fā)食物來(lái)源；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)新的生產(chǎn)模式，均與題干中表述

的“產(chǎn)業(yè)”無(wú)關(guān)。

故正確答案為B。

15、根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)備役人員法》的規(guī)定，以下不屬于該法所稱預(yù)備役人員的是：

A．預(yù)備役軍官

B．預(yù)備役軍士

C．預(yù)備役民兵

D．預(yù)備役兵

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)備役人員法》第二條第二款規(guī)定：“預(yù)備役人員分為預(yù)備役軍官和預(yù)

備役士兵。預(yù)備役士兵分為預(yù)備役軍士和預(yù)備役兵?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為C。

16、在信息化時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)進(jìn)程里，學(xué)習(xí)權(quán)客觀上要求國(guó)家能真正提供滿足個(gè)體差異性發(fā)展的平等教育機(jī)會(huì)。但這并不意味著教育自由是

一種沒(méi)有限度的自由，當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí)，就需要國(guó)家公權(quán)力予以保障。結(jié)合我國(guó)實(shí)際，除了對(duì)學(xué)習(xí)權(quán)

進(jìn)行立法保障外，最為主要的也最為可行的辦法就是調(diào)整現(xiàn)有相關(guān)的法律法規(guī)，完善公民學(xué)習(xí)權(quán)利的法律法規(guī)保障細(xì)則，從共同利益視角保障

學(xué)習(xí)權(quán)，為終身學(xué)習(xí)社會(huì)下的公民學(xué)習(xí)權(quán)利法律保障提出治理思路。

這段文字意在說(shuō)明：

A．學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障

B．國(guó)家公權(quán)力的重要性

C．學(xué)習(xí)權(quán)的產(chǎn)生及權(quán)利性質(zhì)

D．學(xué)習(xí)權(quán)利需要公權(quán)力的保障

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第7頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹了學(xué)習(xí)權(quán)在客觀上的要求，轉(zhuǎn)折詞“但”后說(shuō)明當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí)，通

過(guò)“需要”提出對(duì)策，即用國(guó)家公權(quán)力來(lái)保障，接著通過(guò)我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行論述，具體論述了學(xué)習(xí)權(quán)需要通過(guò)公權(quán)力來(lái)對(duì)

相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行保障，故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，圍繞“學(xué)習(xí)權(quán)”與“公權(quán)力”的話題展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)權(quán)需要公權(quán)力的保障，對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障”對(duì)應(yīng)尾句解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且缺少“公權(quán)力”的話題，排除；

B項(xiàng)，缺少“學(xué)習(xí)權(quán)”的話題，排除；

C項(xiàng)，文段并未介紹學(xué)習(xí)權(quán)是如何產(chǎn)生的，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從受教育權(quán)到學(xué)習(xí)權(quán)：終身學(xué)習(xí)社會(huì)的權(quán)利轉(zhuǎn)型》

17、有一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明，服用阿斯巴甜能夠增加白血病、淋巴癌的發(fā)病率；但FDA認(rèn)為這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、處理、解釋等方面都存在缺陷。其

他的研究則表明阿斯巴甜無(wú)害，例如2006年美國(guó)國(guó)家癌癥研究所發(fā)布的對(duì)47萬(wàn)多人的研究結(jié)果表明，阿斯巴甜的使用與白血病、淋巴癌、腦瘤

的發(fā)病率不存在顯著相關(guān)性。

下列說(shuō)法符合文意的是（）。

A．阿斯巴甜對(duì)人的作用尚待證實(shí)

B．阿斯巴甜對(duì)動(dòng)物的危害已經(jīng)確定

C．阿斯巴甜不會(huì)引起人類的疾病

D．阿斯巴甜的研究結(jié)果其實(shí)不可信

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“有一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，即“阿斯巴甜”能夠增加白血病和淋巴癌的發(fā)病率；接著指出其他的研究，即“阿斯巴

甜與白血病、淋巴癌、腦瘤的發(fā)病率不存在顯著的相關(guān)性”。即意在說(shuō)明現(xiàn)在對(duì)于阿斯巴甜的危害性尚無(wú)確定性結(jié)論。B

項(xiàng)，F(xiàn)DA認(rèn)為阿斯巴甜對(duì)于動(dòng)物的危害尚無(wú)確定性結(jié)論，而非“已經(jīng)確定”。

18、中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。關(guān)于平等權(quán)，錯(cuò)誤的是：

A．關(guān)于選舉權(quán)，年齡不可作為區(qū)別對(duì)待的理由

B．我國(guó)憲法明文規(guī)定，禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫

C．犯罪嫌疑人的合法權(quán)利應(yīng)當(dāng)平等地受到法律保護(hù)

D．婦女享有同男子平等的權(quán)利，但對(duì)其特殊情況可予以特殊保護(hù)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、

職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人

除外?！币虼?，就年齡角度來(lái)說(shuō)，只有年滿十八周歲的公民才具有選舉權(quán)，所以年齡是區(qū)別對(duì)待的理由。

B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四條第一款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法

的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族

分裂的行為。”

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十三條第一、二款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)

公民。中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。”犯罪嫌疑人在適用法律時(shí)一律平等，權(quán)利也平等地受到保護(hù)。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十八條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭

的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國(guó)家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益，實(shí)行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部?！蓖瑫r(shí)，

《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》等法律在特殊情況下給婦女以特殊保護(hù)，不違反平等權(quán)的

精神。

本題為選非題，故正確答案為A。

沖刺上岸祝您成功

第8頁(yè)考前練習(xí)

19、門檻低、讀者廣泛、方便快捷，是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)備受詩(shī)人青睞的重要原因，在新技術(shù)、新平臺(tái)的帶動(dòng)下，一批“草根詩(shī)人”以及“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人”有了

盡情展現(xiàn)的平臺(tái)，精致頁(yè)面、真人朗讀、動(dòng)聽(tīng)配樂(lè)、專家評(píng)論，共同為讀者提供立體化且直觀可感的詩(shī)歌體驗(yàn)，每晚一首詩(shī)的推介模式，正在

成為若干中國(guó)人新的夜生活，許多詩(shī)歌平臺(tái)擁有幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的訂閱量，即使大多數(shù)人都看不懂，某些時(shí)候，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，一句廣告語(yǔ)

也可能是詩(shī)，一個(gè)策劃文案也可能是詩(shī)，詩(shī)已經(jīng)不僅僅是精神生活的配飾。

這段文字主要介紹：

A．互聯(lián)網(wǎng)對(duì)詩(shī)歌的影響

B．詩(shī)歌平臺(tái)的推介模式

C．大眾對(duì)詩(shī)歌態(tài)度的變化

D．詩(shī)歌與日常生活的關(guān)系

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇交代互聯(lián)網(wǎng)受到詩(shī)人青睞的原因，接下來(lái)指出在互聯(lián)網(wǎng)的帶動(dòng)下，詩(shī)人有了盡情展現(xiàn)的平臺(tái)，讀者有了立體可感的

詩(shī)歌體驗(yàn)及各種詩(shī)歌平臺(tái)，并指出在這種影響下詩(shī)歌不僅僅是精神生活的配飾。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于詩(shī)歌的重要作

用，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“詩(shī)歌平臺(tái)”僅為互聯(lián)網(wǎng)對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生影響的其中一個(gè)方面，表述片面，且“推介模式”為每晚一首詩(shī)，并非文段論述重點(diǎn)，

排除；

C項(xiàng)“大眾”、D項(xiàng)“日常生活”均非文段的重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)的是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)詩(shī)歌的影響，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《現(xiàn)代中國(guó)人的詩(shī)歌：不做鴉片不上槍膛》

20、當(dāng)前的文藝領(lǐng)域在創(chuàng)作上區(qū)分了不同的門類，并且不斷細(xì)化，大致劃好了各自的“領(lǐng)地”。但這并不意味著彼此之間就要“”，文藝創(chuàng)

新的重要手段之一是善于“跨界”、形成交叉、彼此聯(lián)動(dòng)、相互取法，打破文藝門類之間人為設(shè)置的，沖破一些陳舊觀念、固有理念的束

縛，創(chuàng)造出一個(gè)新的語(yǔ)境和場(chǎng)域，讓不同想法、不同類型在其中相互碰撞與交融，從而激發(fā)文藝活力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．以鄰為壑壁壘

B．各自為政嫌隙

C．獨(dú)善其身窠臼

D．各行其是桎梏

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“打破”，根據(jù)前文“善于‘跨界’、形成交叉、彼此聯(lián)動(dòng)、相互取法”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)要打破人為設(shè)

置的文藝門類之間的界限，A項(xiàng)“壁壘”指對(duì)立的事物或界限，與“打破”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“嫌隙”指因猜疑或不滿而產(chǎn)生的隔

閡、仇怨，常見(jiàn)搭配為“消除嫌隙”，與“打破”搭配不當(dāng)，且與文段語(yǔ)境不符，排除；C項(xiàng)“窠臼”比喻陳舊、一成不變的規(guī)格模

式，D項(xiàng)“桎梏”指束縛，往往搭配一個(gè)主體，文段表示不同藝術(shù)門類之間人為設(shè)置屏障或界限，讓彼此無(wú)法聯(lián)動(dòng)，意思與文段

不符，均排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“以鄰為壑”指把本國(guó)的洪水排泄到鄰國(guó)，比喻只圖自己一方的利益，而把困難或?yàn)?zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給別人，可

以對(duì)應(yīng)前文“領(lǐng)地”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《以有效創(chuàng)新激發(fā)文藝活力》

21、對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷過(guò)貧困童年的富翁來(lái)說(shuō)，他的消費(fèi)行為有時(shí)顯得______。對(duì)于大金額的支出，他會(huì)隨隨便便，甚至顯得有些鋪張浪費(fèi)；而對(duì)

于小金額的支出，他則不得不與自己______的吝嗇性作斗爭(zhēng)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．變幻莫測(cè)積重難返

B．出人意料與生俱來(lái)

C．反復(fù)無(wú)常根深蒂固

D．不可思議始終如一

沖刺上岸祝您成功

第9頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷過(guò)貧困童年的富翁來(lái)說(shuō)”這句話交代了原因、背景，所以富翁的消費(fèi)行為不可能是“不可思議”或“出人

意料”的。第二空，“積重難返”強(qiáng)調(diào)“積”的過(guò)程，與文意中關(guān)于童年的貧困和現(xiàn)在的富有的內(nèi)容不相符；“根深蒂固”強(qiáng)調(diào)“根”、

“蒂”，即原本、根本如此，與貧困童年的經(jīng)歷相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

22、從立法目的來(lái)看，我國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法等一系列法律法規(guī)是為了推廣規(guī)范漢字而立法，原則上并不禁止使用外國(guó)文字，但將國(guó)際上一

些流行的英文名詞縮寫編入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，在合乎法理的同時(shí)又顯得難合情理。漢語(yǔ)詞典本是用來(lái)解釋漢語(yǔ)詞語(yǔ)的意義、概念、用法的工

具書，并不應(yīng)該承擔(dān)非漢語(yǔ)字詞的識(shí)讀和釋義任務(wù)。在漢語(yǔ)中，實(shí)體運(yùn)用的非漢語(yǔ)字只有阿拉伯?dāng)?shù)字，但所有的漢語(yǔ)詞典均未提供阿拉伯?dāng)?shù)字

的識(shí)讀和釋義。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．應(yīng)該把阿拉伯?dāng)?shù)字編入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》

B．漢語(yǔ)詞典收錄“NBA”“GDP”等英文縮寫是不合情理的

C．漢語(yǔ)詞典只收錄漢語(yǔ)詞匯才“合理又合法”

D．我國(guó)目前的文字立法與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講述了將英文縮寫編入漢語(yǔ)詞典“合乎法理”，接著論述其“難合情理”的一面，因此B項(xiàng)正確。

23、一國(guó)文明通常要通過(guò)典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道完成傳承。在傳統(tǒng)社會(huì)中學(xué)者關(guān)注最多的是前二者，而很少會(huì)注意到活態(tài)傳承。事實(shí)上，

當(dāng)一個(gè)國(guó)家最重要的文明——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因其內(nèi)容、形式、工藝過(guò)于復(fù)雜，。傳承人也憑借著他們的“活態(tài)傳承”，為中華文

明的延續(xù)作出了屬于自己的貢獻(xiàn)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A．要想通過(guò)典籍將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳承，幾乎是不可能的

B．通過(guò)古人的器物、遺址，同樣能認(rèn)識(shí)祖先創(chuàng)造的輝煌的人類文明

C．用典籍與實(shí)物無(wú)法傳承時(shí)，民間常用口耳相傳等方式進(jìn)行“活態(tài)傳承”

D．典籍傳承有明顯短板，中國(guó)典籍大多記載官方歷史或文人創(chuàng)作，民間文化鮮有提及

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹國(guó)家文明的傳承需要通過(guò)典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道，而活態(tài)傳承相

較前兩種更缺少學(xué)者關(guān)注，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、形式、工藝很復(fù)雜。橫線后通過(guò)“也”指出傳

承人通過(guò)“活態(tài)傳承”為中華文明的延續(xù)作出貢獻(xiàn)。橫線前后均圍繞“活態(tài)傳承”展開(kāi)論述，因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)“活態(tài)傳承”這一核

心話題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B、D三項(xiàng)均偏離文段核心話題“活態(tài)傳承”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《非遺傳承人：中華文明的另類傳承者》

24、早期的電影多是全景式的“紀(jì)錄視角”，這是由于攝影機(jī)無(wú)法移動(dòng)，只能傳統(tǒng)戲劇我演你看的觀演關(guān)系。隨著各種攝影新技術(shù)和剪輯新

手法的出現(xiàn)，電影依靠獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言，逐漸脫離戲劇的束縛，。完全依據(jù)戲劇思維，使用單一固定的場(chǎng)景所打造的電影雖有佳作，

但。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．照搬自立門戶屈指可數(shù)

B．保持另起爐灶鳳毛麟角

C．沿襲獨(dú)當(dāng)一面差強(qiáng)人意

D．復(fù)制革故鼎新寥寥無(wú)幾

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“由于攝影機(jī)無(wú)法移動(dòng)”“只能”以及“逐漸脫離戲劇的束縛”可知，早期電影受技術(shù)所限，只能采用傳統(tǒng)戲劇的觀演

關(guān)系。A項(xiàng)“照搬”指照原樣不動(dòng)地搬用（現(xiàn)成的方法、經(jīng)驗(yàn)、教材等），C項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定辦理，因襲，D

項(xiàng)“復(fù)制”指依照原件制作成同樣的，均與文意相符，保留。B項(xiàng)“保持”意為維持（原狀），使不消失或減弱，文段并不是讓電

影維持傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系，而是使用傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“逐漸脫離戲劇的束縛”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)電影從戲劇中脫離出來(lái)，成為獨(dú)立的個(gè)體之意。A項(xiàng)“自立門戶”比喻

從某一團(tuán)體中獨(dú)立出來(lái)，自成一家，與文意相符，保留。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)承當(dāng)一方面的工作或使命，強(qiáng)調(diào)能力強(qiáng)，D

項(xiàng)“革故鼎新”意為去掉舊的，建立新的，多指改朝換代或重大變革，二者均無(wú)法體現(xiàn)脫離原有的基礎(chǔ)獨(dú)立出來(lái)之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“但”可知，橫線處與“有佳作”構(gòu)成轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)“屈指可數(shù)”形容數(shù)目很少，能夠與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《戲劇與電影“深情相擁”對(duì)大家都好？》

25、說(shuō)起唐詩(shī)，總繞不過(guò)當(dāng)時(shí)都城所在的陜西。從西安藍(lán)田蜿蜒而出的一條“唐詩(shī)古道”，曾經(jīng)吸引230多位詩(shī)人，留下400多首詩(shī)篇，而平平無(wú)

奇的浙東，雖然在當(dāng)時(shí)并不靠近政治經(jīng)濟(jì)中心，文化輸出卻毫不遜色。翻開(kāi)九百卷的《全唐詩(shī)》，有451位詩(shī)人在此留下足跡，比“唐詩(shī)古道”多

了一倍。他們?cè)佄锸銘?，洋洋灑灑?500多首詩(shī)文，落滿浙東的青山碧水。這條由唐詩(shī)鋪就的路線，以水為線，以山野、古剎為珠，蜿蜒兩百

多公里，串聯(lián)起越州（紹興）、明州（寧波）、處州（麗水）、婺州（金華）、臺(tái)州、溫州、衢州浙東七州，成為“浙東唐詩(shī)之路”。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．唐代政治格局對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響

B．浙東地區(qū)在唐代詩(shī)歌繁榮的原因

C．山水詩(shī)在古代詩(shī)歌發(fā)展史上的地位

D．唐詩(shī)的流傳與《全唐詩(shī)》成書過(guò)程

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“唐詩(shī)”話題，接下來(lái)通過(guò)對(duì)比西安“唐詩(shī)古道”與浙東地區(qū)留下的唐詩(shī)，強(qiáng)調(diào)在浙東地區(qū)留下的唐詩(shī)更多，尾句則

介紹了“浙東唐詩(shī)之路”的特點(diǎn)及組成。故接下來(lái)論述的核心話題應(yīng)仍然圍繞“浙東唐詩(shī)”，B項(xiàng)“浙東地區(qū)在唐代詩(shī)歌繁榮的原

因”符合文意，當(dāng)選。

A、C、D三項(xiàng)，均缺少核心話題“浙東”，無(wú)法銜接，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】鳳凰網(wǎng)《中國(guó)最詩(shī)意的高鐵，坐完我升華了》

26、在中國(guó)古代的哲學(xué)思想里，人該與自然節(jié)奏和天地韻律沆瀣一氣，追求與宇宙合一；既然“節(jié)”是天地時(shí)氣的交合之處，是“天”、“地”的節(jié)

奏，自然也該是“人”的節(jié)奏，是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的“節(jié)點(diǎn)”。

“自然也該是‘人’的節(jié)奏”這句話中的“自然”意為（）。

A．當(dāng)然

B．那么

C．天地自然

D．都可能

《正確答案》

A

《專家解析》

“既然‘節(jié)’是天地時(shí)氣的交合之處……是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的‘節(jié)點(diǎn)’”，雖然是四個(gè)分句，但順承一個(gè)主語(yǔ)，即“節(jié)”，那

么“節(jié)”自然也該是“人”的節(jié)奏，“自然”在這里是“當(dāng)然”的意思，因此A項(xiàng)正確。

27、古希臘和古代中國(guó)相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力，比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對(duì)杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是，古希臘的初始力學(xué)

理論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體，而中國(guó)墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國(guó)之后就中斷了。不擅長(zhǎng)觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論，這是中國(guó)古

代科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下，中國(guó)人在解決實(shí)際問(wèn)題方面的建樹(shù)更加突出。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)

B．中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因

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C．古代中國(guó)對(duì)于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘

D．力學(xué)理論的不完備是中國(guó)古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文中以“相比之下”為臨界點(diǎn)，前面論述的是中國(guó)科學(xué)的缺點(diǎn)，后面論述的是中國(guó)科學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。即本文意在說(shuō)明中國(guó)科學(xué)發(fā)展

的特點(diǎn)。因此A項(xiàng)正確。

28、現(xiàn)代化是一個(gè)世界性課題。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程色彩紛呈而又相容相通，匯聚為一曲多元與共識(shí)的

交響。從歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向上看，現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識(shí)的統(tǒng)一。從這個(gè)角度理解和推進(jìn)現(xiàn)代化，須摒棄自我中心、唯

我獨(dú)尊的立場(chǎng)和心態(tài)。遺憾的是，當(dāng)今西方一些思想家在這個(gè)問(wèn)題上是存在偏頗的。對(duì)于他們而言，西方理性主義是理解和詮釋現(xiàn)代化問(wèn)題的

基本立場(chǎng)。這樣一種理論定位容易導(dǎo)致“西方中心主義”，我們應(yīng)有這種文化警醒。

這段文字的主旨是：

A．理性主義思想家排斥西方文明

B．現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國(guó)共同推進(jìn)

C．不同國(guó)家對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)存在分歧

D．現(xiàn)代化過(guò)程中應(yīng)正確看待西方理性主義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)頭引出現(xiàn)代化的話題，接下來(lái)從歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向分析，指出現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識(shí)的統(tǒng)一，

我們需要摒棄以自我為中心、唯我獨(dú)尊的立場(chǎng)和心態(tài)。接下來(lái)通過(guò)“遺憾的是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折引出問(wèn)題，即現(xiàn)在西方存在唯我獨(dú)尊

的立場(chǎng)，最后引出對(duì)策，我們應(yīng)該警惕西方理性主義。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“西方文明”文段沒(méi)有提及，無(wú)中生有，且沒(méi)有體現(xiàn)出文段核心話題“現(xiàn)代化”，排除；

B項(xiàng)，“現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國(guó)共同推進(jìn)”，文段不是在討論現(xiàn)代化進(jìn)程該如何推進(jìn)，而是在價(jià)值理念上，不能唯西方論，偏

離文段核心，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)存在分歧”無(wú)中生有，文段論述的是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的做法，而不是對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《現(xiàn)代化：多元與共識(shí)的交響（思想縱橫）》

29、衛(wèi)星定位系統(tǒng)是通過(guò)獲得衛(wèi)星和用戶接收機(jī)之間的距離來(lái)計(jì)算用戶位置的，而距離等于傳播時(shí)間乘以光速，因此，精確的距離測(cè)量實(shí)際上

就是精確的時(shí)間測(cè)量。沒(méi)有高精度的時(shí)頻，衛(wèi)星定位系統(tǒng)就不可能實(shí)現(xiàn)高精度的定位。所謂失之毫“秒”謬以千里，這正是原子鐘的地

方。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大顯身手

B．牛刀小試

C．脫穎而出

D．無(wú)往不利

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第12頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

根據(jù)文意可知，原子鐘可以實(shí)現(xiàn)高精度的時(shí)間測(cè)量，故橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)出解決“這”所指代的“失之毫’秒’謬以千里”的問(wèn)

題是原子鐘的優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)“大顯身手”指充分顯露自己的本領(lǐng)，即能夠在精確到“毫”“秒”的精確測(cè)量方面展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，符合文意，

當(dāng)選。

B項(xiàng)“牛刀小試”比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能，文段并未體現(xiàn)“小事情”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“脫穎而出”比喻

人的才能全部顯示出來(lái)，常搭配“有才能的人”，與“原子鐘”搭配不當(dāng)，且“脫穎而出”往往用在比較語(yǔ)境，本題中并未進(jìn)行對(duì)

比，排除；D項(xiàng)“無(wú)往不利”指無(wú)論到什么地方或干什么事情，一切順暢通利，用于此處程度過(guò)重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《原子鐘讓計(jì)時(shí)精度走向極限》

30、對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元

前兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國(guó)某國(guó)王在位時(shí)期即已存在，但有可能只是

后世書吏為營(yíng)造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類：一

類是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要指對(duì)具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類是包含使用咒語(yǔ)治

病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到，必須綜合使用這兩類文獻(xiàn)，以及如宗

教、神話和書信等類型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒(méi)有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，“偽造形式”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“另一類是包含使用咒語(yǔ)治病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

31、沒(méi)有18世紀(jì)的蒸汽機(jī)和紡織機(jī)，也就沒(méi)有工業(yè)革命；沒(méi)有19世紀(jì)的電氣技術(shù)和汽車，沒(méi)有20世紀(jì)的半導(dǎo)體、集成電路以及生物制藥、互聯(lián)

網(wǎng)，也就沒(méi)有今天眾多的新產(chǎn)業(yè)和極大豐富的產(chǎn)品。但是，21世紀(jì)的智能化手機(jī)能和蒸汽機(jī)、汽車相比嗎？今天的很多技術(shù)雖然改變了生活方

式，但沒(méi)有帶來(lái)新的動(dòng)力和產(chǎn)業(yè)的巨變；許多高科技公司雖然搶眼風(fēng)光，但對(duì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際影響并不像社會(huì)關(guān)注的那么大。我們面對(duì)的不單單是

金融危機(jī)，其實(shí)也是一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)危機(jī)和創(chuàng)新性危機(jī)。

這段文字表達(dá)了作者：

A．對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏革命性創(chuàng)新的批評(píng)

B．對(duì)缺乏提振經(jīng)濟(jì)的重大創(chuàng)新的憂慮

C．對(duì)新技術(shù)革命不如傳統(tǒng)技術(shù)的遺憾

D．對(duì)創(chuàng)新性危機(jī)引發(fā)金融危機(jī)的警惕

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第13頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)并列結(jié)構(gòu)指出18世紀(jì)的蒸汽機(jī)和紡織機(jī)帶來(lái)工業(yè)革命，19、20世紀(jì)的汽車、半導(dǎo)體等成果促成了新產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)

生，即科技發(fā)展帶來(lái)了產(chǎn)業(yè)的變革，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”提出問(wèn)題，后通過(guò)并列結(jié)構(gòu)給出答案，強(qiáng)調(diào)如今的技術(shù)沒(méi)有帶來(lái)

新的動(dòng)力和產(chǎn)業(yè)的巨變，最后基于前文得出結(jié)論，即“目前面對(duì)的是產(chǎn)業(yè)危機(jī)和創(chuàng)新性危機(jī)”。由此可知，作者對(duì)于當(dāng)今技術(shù)

帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展持否定態(tài)度，認(rèn)為其沒(méi)有發(fā)生巨變，缺乏創(chuàng)新，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)”表述不準(zhǔn)確，文段強(qiáng)調(diào)的是“產(chǎn)業(yè)危機(jī)”，排除；C項(xiàng)“新技術(shù)革命不如傳統(tǒng)技術(shù)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；D

項(xiàng)“創(chuàng)新性危機(jī)引發(fā)金融危機(jī)”無(wú)中生有，文段并無(wú)此類因果關(guān)系，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《徐康寧：蘋果、谷歌算不上革命性的創(chuàng)新》

32、近年來(lái)全球油價(jià)持續(xù)上漲，隨著各國(guó)原油生產(chǎn)能力的日益提高，全球原油儲(chǔ)備資源日趨緊張。據(jù)分析人士預(yù)測(cè)，這一上漲趨勢(shì)絕不會(huì)在短

期內(nèi)逆轉(zhuǎn)。受此影響，盡管汽車已逐漸成為人們不可缺少的日常交通工具，但越來(lái)越多的人決定暫緩買車或者開(kāi)始暫停用車。照此看來(lái)，整個(gè)

汽車銷售市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里有增無(wú)減。

這段文字的主旨是（）。

A．預(yù)測(cè)未來(lái)石油行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

B．說(shuō)明汽車銷售業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)增加

C．探討能源行業(yè)與交通運(yùn)輸行業(yè)存在的聯(lián)系

D．認(rèn)為能源行業(yè)將逐漸影響人們的出行方式

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先指出全球油價(jià)上漲在短期內(nèi)不會(huì)逆轉(zhuǎn)這一現(xiàn)實(shí)，接著說(shuō)明受此影響，人們的購(gòu)車行為中斷，最后提出汽車

銷售風(fēng)險(xiǎn)增加了。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段的主題是汽車銷售市場(chǎng)，而不是石油行業(yè)的發(fā)展。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段主要說(shuō)明油價(jià)上漲對(duì)

汽車銷售業(yè)的影響，而不是對(duì)交通運(yùn)輸業(yè)和人們出行方式的影響。

33、這是幾只在山坡上爬行的鷹。臃腫的軀體緩慢地往前______，翅膀散開(kāi)著，拖在身后，像一件多余的東西。細(xì)看，它們翅上的羽毛稀疏而

又粗糙，上面______著厚厚的污垢。沒(méi)有羽毛的地方，裸露著紅紅的皮膚，像是剛剛被刀剃開(kāi)的一樣。它們的眼睛半睜半閉，頭顱縮了回去，

顯得麻木而沉重。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．挪動(dòng)淤積

B．挪動(dòng)堆積

C．移動(dòng)淤積

D．移動(dòng)堆積

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“挪動(dòng)”修飾有生命的事物；“移動(dòng)”修飾無(wú)生命的事物。題中描寫的是鷹，“挪動(dòng)”更恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第

二空，“堆積”指（事物）聚集成堆；“淤積”指（水里的泥沙等）沉積。用來(lái)修飾羽毛中的污垢，“淤積”更恰當(dāng)，因此A項(xiàng)正

確。

34、研究表明，語(yǔ)言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語(yǔ)言

一旦失落，文化即無(wú)法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語(yǔ)言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語(yǔ)言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠(chéng)如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說(shuō)一種語(yǔ)言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語(yǔ)言的產(chǎn)生

B．語(yǔ)言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語(yǔ)言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D．語(yǔ)言的民族性依賴于世界文化的多元格局

《正確答案》

C

沖刺上岸祝您成功

第14頁(yè)考前練習(xí)

《專家解析》

文段先通過(guò)“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語(yǔ)言的重要性，并通過(guò)反面論證突出語(yǔ)言對(duì)于文化的重要意義。接下來(lái)

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮，接著通過(guò)“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語(yǔ)言多樣性直接影響到社會(huì)持續(xù)發(fā)展，尾句通過(guò)學(xué)者的話來(lái)論證語(yǔ)言多樣性對(duì)于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人類社會(huì)的形成”無(wú)中生有，且“依賴于”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“語(yǔ)言多樣化”，且文段重在論述語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語(yǔ)言對(duì)文化

的影響，排除；

D項(xiàng)，“民族性”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語(yǔ)言失落與文化生存》

35、美國(guó)歷史學(xué)家戴維斯在《檔案中的虛構(gòu)》一書中，以16世紀(jì)法國(guó)赦罪書中的案情編造為例，凸顯所謂原始檔案的虛構(gòu)性，引發(fā)歷史研究者

對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑。但是換一個(gè)角度，在檔案的記錄、歸檔與篩選、保存等制作環(huán)節(jié)中所摻雜的主觀意識(shí)，恰好也是檔案的一種真實(shí)性，更

可以反映某種特定的時(shí)代風(fēng)尚。因此，對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑，不應(yīng)導(dǎo)致對(duì)檔案的否定與摒棄，而是更應(yīng)進(jìn)一步地發(fā)掘其中深藏的多元化的歷史

真貌。

這段文字意在說(shuō)明：

A．主觀意識(shí)可能會(huì)影響檔案的可信性

B．檔案多少都會(huì)反映特定的時(shí)代風(fēng)尚

C．學(xué)者對(duì)檔案的虛構(gòu)性持有不同見(jiàn)解

D．存在虛構(gòu)成分的檔案也應(yīng)善加利用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)戴維斯的《檔案中的虛構(gòu)》引發(fā)歷史研究者對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑來(lái)引出話題。接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)

摻雜主觀意識(shí)的檔案更能反映特定時(shí)代風(fēng)尚。最后通過(guò)結(jié)論詞“因此”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，針對(duì)前文內(nèi)容提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)進(jìn)一

步挖掘虛構(gòu)性檔案中的多元化歷史真貌，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“主觀意識(shí)對(duì)檔案可信性的影響”、B項(xiàng)“檔案可反映時(shí)代風(fēng)尚”，C項(xiàng)“學(xué)者對(duì)虛構(gòu)檔案的不同見(jiàn)解”均對(duì)應(yīng)文段結(jié)論之前的內(nèi)

容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《疑信之間：英國(guó)史學(xué)的原始檔案應(yīng)用》

36、兒童畫沒(méi)有原始藝術(shù)的那些歷史復(fù)載，但在形式體驗(yàn)上有許多相似之處。兒童有一種未被扭曲的直覺(jué)，充滿好奇心和新鮮感，能夠?qū)⒆约?/p>

感興趣的特征強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。兒童憑感性作畫，直取主要印象，還有那無(wú)拘無(wú)束的想象力。早期的兒童是自我中心主義者，兒童毫不顧忌地

表現(xiàn)自己的感受，不熟練的畫技并沒(méi)有成為自信的障礙，再加上富于幻想，種種夢(mèng)幻般的奇異景象就被隨手勾畫出來(lái)了。這就是在藝術(shù)上值得

格外重視的想象力和創(chuàng)造力。

本段文字意在表明（）。

A．兒童畫與原始藝術(shù)的相似之處

B．兒童是在憑自己的感性作畫

C．兒童畫具有純真的優(yōu)勢(shì)

D．藝術(shù)貴在真性情的流露

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，第一句提到了兒童畫和原始藝術(shù)具有相似之處，接下來(lái)討論兒童畫的特點(diǎn)，最后一句點(diǎn)題，從兒童畫的優(yōu)點(diǎn)角度

引申出藝術(shù)上應(yīng)該注重原始的想象力和創(chuàng)造力，即藝術(shù)貴在真性情的流露。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，均是對(duì)兒童畫所作的介紹，是為

了突出文章的中心“藝術(shù)上應(yīng)該注重原始的想象力和創(chuàng)造力”。

37、年輕人應(yīng)該更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專業(yè)，選擇自己真正擅長(zhǎng)、真正愿意去的方向。熱情善談的人適合當(dāng)老師，天生大大咧咧的人

可能不太適合做醫(yī)生。不感興趣的話，在影視鑒賞或媒體創(chuàng)意中也會(huì)，感興趣的話，在復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式和化學(xué)方程式中也一樣可以自得

其樂(lè)。

沖刺上岸祝您成功

第15頁(yè)考前練習(xí)

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．努力束手無(wú)策

B．追求心猿意馬

C．實(shí)踐郁郁寡歡

D．鉆研索然無(wú)味

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“不感興趣的話······”“感興趣的話······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“自得其樂(lè)”相對(duì)應(yīng)，且語(yǔ)義相

反，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有樂(lè)趣。C項(xiàng)“郁郁寡歡”形容心里苦悶，悶悶不樂(lè)，符合文意，保留。A項(xiàng)“束手無(wú)策”形容一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有，B

項(xiàng)“心猿意馬”形容心思不定，好像猴子跳、馬奔跑一樣難以控制，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“索然無(wú)味”形容事物枯燥無(wú)味

（多指文章），文段強(qiáng)調(diào)“不感興趣的人”在影視鑒賞或媒體創(chuàng)意中的感受，應(yīng)表述為“覺(jué)得索然無(wú)味”“感到索然無(wú)味”，置于此

處用法不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“實(shí)踐”指人類有目的地探索和改造世界的一切社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)，“更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專業(yè)”“當(dāng)老

師”“做醫(yī)生”均體現(xiàn)的是年輕人將自身實(shí)際與未來(lái)職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合的具體活動(dòng)，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《416個(gè)本科專業(yè)被撤銷，你的專業(yè)還在嗎？》

38、就圖書館的發(fā)展而言，紙質(zhì)的圖書閱覽之后又______了計(jì)算機(jī)的閱覽，這個(gè)工程使很多公民可以不到圖書館就可以______圖書館的資

源，除了看書之外，圖書館將來(lái)還會(huì)提供一些參考咨詢等專項(xiàng)的課題服務(wù)，開(kāi)展雙向的服務(wù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．拓展享用

B．拓展享受

C．?dāng)U充享用

D．?dāng)U充享受

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，從“紙質(zhì)圖書閱讀”延伸到“計(jì)算機(jī)的閱讀”，表明閱讀“范圍”的擴(kuò)大，“拓展”表示范圍的擴(kuò)大，符合文意，而“擴(kuò)充”表

示內(nèi)容的增加。第二空，“享用”“圖書資源”為慣用搭配，“享受”側(cè)重指要求和愿望得以實(shí)現(xiàn)后的滿足感，與“圖書資源”搭配不

當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

39、借助現(xiàn)代化科學(xué)手段，信息一秒鐘可以到達(dá)月球，可以繞地球七圈半，等發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤再糾正，收到信息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)。未來(lái)社

會(huì)的信息過(guò)剩，一如生產(chǎn)過(guò)剩帶來(lái)經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣，很可能是人類進(jìn)步所付出的必然代價(jià)；信息過(guò)剩和信息的快速傳播將導(dǎo)致信息的貶值。

文段主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．信息借助現(xiàn)代化科學(xué)手段飛速發(fā)展

B．在高速多向的信息時(shí)代，對(duì)信息及時(shí)準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性

C．充分肯定了“信息高速公路”給人類帶來(lái)的好處，但要注意糾錯(cuò)

D．信息的快速傳播將給人類帶來(lái)許多便利

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)，文段以“信息一秒鐘可以到達(dá)月球，可以繞地球七圈半”強(qiáng)調(diào)了信息傳播的高速多向，而“等發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤再糾正，收到信

息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)”，則強(qiáng)調(diào)了對(duì)信息及時(shí)準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性，即在高速多向的信息時(shí)代，對(duì)信息及時(shí)準(zhǔn)確

地傳播和判斷的重要性。

40、由于環(huán)境污染，很多城市飲用水水源地的品質(zhì)在______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．退化

B．蛻化

C．蛻變

D．消解

沖刺上岸祝您成功

第16頁(yè)考前練習(xí)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段強(qiáng)調(diào)的是水源地的水質(zhì)在變壞，突出“變壞”，而“蛻化”多用于形容人；“蛻變”指人或事物向不好的方向發(fā)生變化，突出“變

化”；“消解”指消除、化解，突出“化解”。“退化”泛指事物衰退（由好變壞，由優(yōu)變劣），可以用來(lái)形容“水源的品質(zhì)”的變化。

因此A項(xiàng)正確

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、書院在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化生活方面的影響巨大。陜西在歷史上擁有諸多書院，下列有關(guān)內(nèi)容表述正確的是：

A．位于陜西三原的宏道書院培養(yǎng)出了秋瑾、蔡和森等一批革命志士

B．關(guān)學(xué)大家馮從吾創(chuàng)辦的關(guān)中書院是明清時(shí)期全國(guó)著名書院之一

C．由范仲淹創(chuàng)辦的橫渠書院是陜西有確切開(kāi)辦記錄的第一個(gè)書院

D．眉縣的味經(jīng)書院是近代陜西最早講授西方科學(xué)知識(shí)的學(xué)校

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，宏道書院位于陜西省三原縣城北，是陜西省明、清四大書院之一。光緒26年（公元1900），書院改名宏道高等學(xué)

堂，倡導(dǎo)新學(xué)，注重經(jīng)世致用，造就了于右任、李儀祉、吳宓、張奚若、范紫東、張季鸞等一