師德師風(fēng)培訓(xùn)模板下載

師德師風(fēng)建設(shè)講座愛(ài)崗敬業(yè)勿忘初心教師、師德、師風(fēng)解讀教師傳道、授業(yè)、解惑者師德教師的職業(yè)道德師風(fēng)教師的行為作風(fēng)走上三尺講臺(tái)，教書育人走下三尺講臺(tái)，為人師表傳道學(xué)高為師，身正為范授業(yè)授人以魚，不如授人以漁解惑不憤不啟，不悱不發(fā)師德為人先學(xué)為師行為示范1、教師應(yīng)怎樣理解師德2、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德3、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)4、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德清楚的理解師德的內(nèi)涵

教師應(yīng)怎樣理解師德首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！鄙鐣?huì)應(yīng)怎樣理解師德首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，零二七范文網(wǎng)這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡。最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的?！苯處?、學(xué)校、社會(huì)共建師德1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育的今天高高飄揚(yáng)。師德師風(fēng)的現(xiàn)狀教師職業(yè)道德規(guī)范一師德師風(fēng)的作用二三師德師風(fēng)的現(xiàn)狀1、在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，拜金主義悄然而生在利益的驅(qū)使下，部分教師開始從事第二、第三職業(yè)，這部分教師的工作以經(jīng)濟(jì)為杠桿，一切向前看，完全沒(méi)了奉獻(xiàn)精神。2、缺乏敬業(yè)精神和事業(yè)心體現(xiàn)在對(duì)本職工作的“無(wú)為”，教師理想信念和師德觀念淡化，不安心從事教育工作，無(wú)心任教，上課消極，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格，不思進(jìn)取，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，久而久之，知識(shí)貧乏，觀念陳舊，教法呆板，學(xué)生不聽話，嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量。3、師表意識(shí)淡薄體現(xiàn)在不注意教師形象，違反職業(yè)道德，沒(méi)有危機(jī)感和責(zé)任感。4、缺乏愛(ài)心我們幸福嗎？當(dāng)教師真累——滿腔熱血把師學(xué)會(huì)，當(dāng)了教師吃苦受罪。急難險(xiǎn)重必須到位，教書育人終日疲憊。學(xué)生告狀回回都對(duì)，工資不高還要交稅。回到家中還要懼內(nèi)，囊中羞澀見(jiàn)人慚愧。百姓還說(shuō)我們受賄，青春年華如此狼狽。仰望青天欲哭無(wú)淚，唉，當(dāng)教師真累！

教師“職業(yè)倦怠現(xiàn)象”蔓延——誰(shuí)操縱我們的心態(tài)？我們幸福嗎？“施受錯(cuò)位”——為何90%的老師說(shuō)熱愛(ài)學(xué)生，而90%的學(xué)生卻感受不到師愛(ài)?

“知意脫節(jié)”——為何幾乎所有教師都認(rèn)為班主任工作對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)十分重要,而90%以上的教師都表示不愿意當(dāng)班主任？誰(shuí)是最幸福的人根據(jù)英國(guó)《太陽(yáng)報(bào)》關(guān)于“誰(shuí)是最幸福的人”的征稿，答案是：1.完成滿意作品，吹著口哨的藝術(shù)家。2.沙灘上完成沙雕城堡的小孩。3.給嬰兒洗澡的媽媽。4.完成成功手術(shù)的醫(yī)生。從中我們可以總結(jié)出幸福的關(guān)鍵詞：奉獻(xiàn)、勞動(dòng)愛(ài)心和成功。教師的成功是什么？做一名老師，也許我們會(huì)得到安靜的幸福，但永遠(yuǎn)不會(huì)有令人震撼的成功。也許是教師節(jié)時(shí)收到的一條問(wèn)候短信。也許是若干年后學(xué)生聚會(huì)時(shí)拍的一張你坐在中間的合影。也許在公交上讓座的、路上忽然停在你身旁的小車司機(jī)、。。。他們喊你老師。教師的成功在哪里教師的成就感源于學(xué)生的成功和學(xué)生對(duì)教師的真情回報(bào)，源于教育教學(xué)工作的成就，源于家長(zhǎng)、社會(huì)的信任、尊重，源于領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持，源于豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣，源于和諧的人際關(guān)系源于……職業(yè)倦怠突出表現(xiàn)在人失去職業(yè)自豪感和責(zé)任心道德弱化行為扭曲我們的幸福感

會(huì)決定我們的職業(yè)行為從本源思考：我為什么要選擇這份職業(yè)？我的職業(yè)期許是什么？我是否體驗(yàn)到職業(yè)幸福感？為什么我如此疲憊？為什么我不能理解？角色換位思考：我是學(xué)生的時(shí)候，接受什么樣的教師？我期待我的孩子接受什么樣的教育？我能給別人的孩子以什么樣的愛(ài)和關(guān)注？禪師與蘭花

唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經(jīng)而云游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護(hù)好寺院的數(shù)十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛(ài)蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風(fēng)大作，暴雨如注。偏偏當(dāng)晚弟子們一時(shí)疏忽將蘭花遺忘在戶外了，第二天清晨，弟子們后悔不迭：眼前是傾倒的花架、破碎的花盆，顆顆蘭花憔悴不堪，狼藉遍地。幾天后，慧宗禪師返回寺院。眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受責(zé)罰。得知原委后，慧宗禪師泰然自若，神態(tài)依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說(shuō)：當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的。就是這么一句平淡無(wú)奇的話，在場(chǎng)的弟子們聽后，肅然起敬之余更是如醍醐灌頂，頓時(shí)大徹大悟……這個(gè)故事告訴我們：教學(xué)生不是為了生氣，而是為了職業(yè)道德、責(zé)任和對(duì)工作的喜愛(ài)，我們不應(yīng)該把教師的本質(zhì)改變了。實(shí)際工作中，絕大多數(shù)體罰并不是由于教師的師德差而造成的，很多都是教師情緒壓力問(wèn)題造成的焦慮過(guò)度，致使不能控制自己的情緒。遇到問(wèn)題容易小題大做，反應(yīng)過(guò)激，處理方法簡(jiǎn)單粗暴而造成的。解決這個(gè)問(wèn)題的方法很多：自我調(diào)節(jié)，心里咨詢等等。1、教師不經(jīng)心時(shí)心態(tài)的一點(diǎn)點(diǎn)偏差，對(duì)學(xué)生的傷害可能危及一生。2、教師的職業(yè)倦怠往往會(huì)伴隨各種心理偏差，導(dǎo)致缺乏積極進(jìn)取的精神。

3、教師長(zhǎng)期處于心理重負(fù)之中，若不能及時(shí)解脫，只能以犧牲健康作為代價(jià)。4、心理失衡容易使教師和諧、互補(bǔ)的人際關(guān)系受到創(chuàng)傷。

有一種師德叫心態(tài)！正確的認(rèn)知評(píng)價(jià)：１、用變化的心態(tài)去看待學(xué)生，看待工作；2、生活是不完美的：接受工作的不完美，學(xué)生的不完美，自己的不完美；3、不應(yīng)當(dāng)苛求生活中的絕對(duì)公正，有些不公正是可以改變的，有些不能改變的則要學(xué)會(huì)接受；4、我們要做個(gè)內(nèi)控型的個(gè)體，有些人遇到挫折只找外因，認(rèn)為是生活對(duì)自己不公平，而不找自己本身的原因，其實(shí)做一個(gè)自己掌握自己，控制自己的人也是很重要的。送給老師的話：不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰別人不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己坦然迎接現(xiàn)實(shí)，大氣迎接挑戰(zhàn)懂得放心的人找到輕松懂得遺忘的人找到自由懂得關(guān)懷的人找到朋友師德師風(fēng)的作用2敬業(yè)1、敬業(yè)要有誠(chéng)心2、敬業(yè)要恒心3、敬業(yè)要有愛(ài)心豁達(dá)：收獲快樂(lè)的心靈愛(ài)心——有德有愛(ài)師愛(ài)：教師職業(yè)精神的核心和靈魂。

花草要想很好的成長(zhǎng)，離不開園丁細(xì)心照料，我們的學(xué)生也一樣，必須有我們老師的愛(ài)心付出，他們成長(zhǎng)的才會(huì)更好。這就要求我們有良好的師德師風(fēng)。弗洛姆說(shuō)：愛(ài)是一門需要用知識(shí)和努力才能學(xué)會(huì)的藝術(shù)。每個(gè)學(xué)生都是一本內(nèi)容不同、風(fēng)格迥異的書，要讀懂這本書，必須學(xué)會(huì)師愛(ài)，研究師愛(ài)藝術(shù)。大愛(ài)鑄師魂！

教書育人是教師的天職，是教師的神圣使命。教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，是一片云推動(dòng)另一片云，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

——雅斯貝爾斯

溝通勸人不可損其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入怒性私故也。曾國(guó)藩有愛(ài)心，去聆聽，善溝通就是我們師德師風(fēng)作用的體現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范3中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

（2008年修訂）一、愛(ài)國(guó)守法。二、愛(ài)崗敬業(yè)。三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。四、教書育人。五、為人師表。六、終身學(xué)習(xí)。擺查：六個(gè)方面突出問(wèn)題一查：重教書輕育人二查：譏諷歧視、侮辱體罰和變相體罰學(xué)生三查：不愛(ài)崗不敬業(yè)，從事有償家教的行為四查：接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物，……以教謀私五查：不健康不正常的師生關(guān)系六查：違背學(xué)術(shù)規(guī)范，侵占他人勞動(dòng)成果對(duì)照：五個(gè)方面的檢查一檢：自身責(zé)任心、工作狀態(tài)、實(shí)際教學(xué)業(yè)績(jī)。二檢：理解關(guān)愛(ài)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)、教書育人的思想觀念、實(shí)際水平和業(yè)績(jī)成果。三檢：為人師表、文明守紀(jì)的表率作用。四檢：終身學(xué)習(xí)、專業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)研究的實(shí)效和差距。五檢：落實(shí)學(xué)校規(guī)章制度，開展教研活動(dòng)的成效。師德師風(fēng)建設(shè)的重要性一、要充分認(rèn)識(shí)開展師德師風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性。開展師德師風(fēng)建設(shè)是形式發(fā)展的需要。，在第39個(gè)教師節(jié)上講話指出：發(fā)展教育事業(yè)，廣生責(zé)任重大，使命光榮。他向廣大教師提出了“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)?。坏疵敬娓哌h(yuǎn)”的“四點(diǎn)希望”。習(xí)總書記的講話是新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的總要求。我們要全面貫徹，認(rèn)真落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升師德師風(fēng)水平，努力打造我校教育的良好形象。早在的十八大報(bào)告提出要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，辦人民滿意教育。作為人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的高度，從落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的高度，要充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺(jué)做人民滿意的教師，學(xué)生愛(ài)戴的教師。開展師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要?！皫熣?，人之模范也。”師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量高低的具體體現(xiàn)。一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)；加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，重視師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把師德師風(fēng)建設(shè)的活動(dòng)作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好。開展師德師風(fēng)建設(shè)是教師自身發(fā)展的需要。名校因?yàn)橛忻麕?，名師造就了名校。名師不但教學(xué)質(zhì)量好、業(yè)務(wù)精湛，而且要具有高尚的師德和人品。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)建設(shè)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。我們不一定能或要成為名校名師，但是我們要朝著這個(gè)方向努力。總之，一所學(xué)校能否建成一流的學(xué)校，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的、發(fā)展的實(shí)施、教育質(zhì)量的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、教研、教改等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來(lái)。我們看到，正是由于多年來(lái)我校廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校教師高尚的師德師風(fēng)，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)居全鎮(zhèn)前列。要正確把握師德師風(fēng)建設(shè)的五個(gè)方面

1、正確的教育觀念是師德師風(fēng)的根本。我們每一個(gè)教師，都要圍繞“人本和諧，彰顯特色”這個(gè)目標(biāo)思考問(wèn)題，以“以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進(jìn)一步解放思想，適應(yīng)現(xiàn)代化事業(yè)的需要，樹立新的學(xué)生觀、教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀，全面貫徹的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，自覺(jué)把自己的教學(xué)和教研工作與培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)的接班人聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)整體觀念和大局意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。2、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。教師是“太陽(yáng)下面最崇高的職業(yè)”，因?yàn)槲覀儚氖碌氖前倌陿淙说氖聵I(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開來(lái)的階梯和橋梁。也就是說(shuō)，我們不但要向先人負(fù)責(zé)，更要向未來(lái)負(fù)責(zé)。因此，我們必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對(duì)不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)要意識(shí)到在教育教學(xué)工作中，我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多。因此，我們要沉得下來(lái)，鉆得進(jìn)去，意志堅(jiān)定，淡泊名利，才無(wú)愧人民教師的光榮稱號(hào)。3、遵循教育規(guī)律、因材施教是師德師風(fēng)的靈魂。教育是專業(yè)性極強(qiáng)的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須有專心和精心。要把握教學(xué)的特點(diǎn)、知識(shí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，要按照“尊重學(xué)生個(gè)性、關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展學(xué)生潛能、完善學(xué)生素質(zhì)”的要求，處理好個(gè)性與共性、感性與理性等各種關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和個(gè)性發(fā)展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見(jiàn)影、拔苗助長(zhǎng)的急功近利情緒。要?jiǎng)?chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，努力營(yíng)造百花齊放、萬(wàn)馬奔騰的教育氛圍，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。4、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。團(tuán)結(jié)是一個(gè)組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。在高度分工合作的現(xiàn)代社會(huì)，任何單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義的想法和做法，都注定是行不通的。因此，請(qǐng)所有老師要千方百計(jì)形成一盤棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中爭(zhēng)取更大的突破。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力；勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新的新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì)，對(duì)于每個(gè)教師來(lái)講，創(chuàng)新是改進(jìn)教學(xué)方法，提高質(zhì)量的根本途徑。我們要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的改進(jìn)，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。5、言傳身教、為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生，首先教師要尊重學(xué)生，要教育學(xué)生，同時(shí)教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。要使學(xué)生學(xué)而不厭，教師自己就要誨人不倦。教師要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時(shí)刻記住自己的角色身份。既要把教學(xué)內(nèi)容放在心上，還要注意自己的形象；要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)思考，一定要意識(shí)到學(xué)生是在透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、透過(guò)小節(jié)看大局，一葉可以知秋！我們的老師，在學(xué)校要做學(xué)生的表率，在社會(huì)上要做群眾的表率，發(fā)揮學(xué)校在精神文明建設(shè)中的窗口、示范和輻射作用。師德師風(fēng)的內(nèi)涵很深，外延很廣，以上只是著重強(qiáng)調(diào)的五個(gè)方面。希望大家在今年的集中開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)年中，認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)，發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進(jìn)、彌補(bǔ)不足，以積極向上的姿態(tài)和扎實(shí)有效的活動(dòng)開展，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，樹立新時(shí)期教育工作者的嶄新形象。當(dāng)前我校教師德師風(fēng)存在的問(wèn)題當(dāng)前，我校教師隊(duì)伍中，大部分教師是優(yōu)秀的，你們?yōu)槲倚５慕逃l(fā)展立下汗馬功勞，取得了可喜成績(jī)。但在看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。當(dāng)前，我校教師在師德師風(fēng)方面存在一些問(wèn)題：不團(tuán)結(jié)，教書育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛(ài)；對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事；上班遲到、早退、曠課；對(duì)工作缺少責(zé)任心，有“混日子”心態(tài)；備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板；課堂不思創(chuàng)新、因循守舊；課堂不能有效組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；無(wú)論份內(nèi)份外事，均只想報(bào)酬，不思成效；過(guò)分計(jì)較名利與得失等等。這些問(wèn)題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高，也影響了學(xué)校的校風(fēng)，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。老師們，如果看不到我校師德師風(fēng)的主流和成績(jī)，我們就會(huì)失去信心；如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問(wèn)題，對(duì)其危害沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，那肯定是危險(xiǎn)的，最終將使學(xué)校和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。對(duì)此，我們決不然等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺(jué)的精神履行教書育人的光榮使命，革除不良行為和弊端，努力把朝陽(yáng)的教育事業(yè)做大做優(yōu)做強(qiáng)。讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才共同努力吧！在此，我希望我們大家可以緊密團(tuán)結(jié)在一起，不要說(shuō)不和諧的話，做不和諧的事，有什么事提出來(lái)一起商量，不要過(guò)于在乎得失，分工永遠(yuǎn)不可能一樣，工作量也不可能一樣，總有人要得多分擔(dān)一點(diǎn)，大家對(duì)工作和生活有意見(jiàn)，有想法很正常，發(fā)牢騷也很正常，但是我們要抱有一顆奉獻(xiàn)的心，該做的事情一定要做，不該做的一定不能做，不該說(shuō)的不能說(shuō)，為了自己，為了學(xué)校，大家一起努力。謝謝聆聽！師德師風(fēng)某某民中1斌師德，即教師的職業(yè)道德師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)

百年大計(jì)教育為本教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵教師素質(zhì)，師德最重要

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。

二、敬業(yè)奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。

三、熱愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽取意見(jiàn)和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則：教書育人原則樂(lè)教勤業(yè)原則人格示范原則《教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師職業(yè)道德理想，職業(yè)道德情感，職業(yè)道德行為的要求。愛(ài)國(guó)守法敬業(yè)奉獻(xiàn)熱愛(ài)學(xué)生教書育人為人師表終身學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀

教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范和職業(yè)要求。教師道德主要是以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來(lái)的。由于教師長(zhǎng)期從事教學(xué)活動(dòng)，有著共同的勞動(dòng)方式，經(jīng)受著共同職業(yè)訓(xùn)練，因而有著共同的職業(yè)習(xí)慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識(shí)，又要為人師表，從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求。教師職業(yè)道德規(guī)范概括起來(lái)，主要有以下五點(diǎn)：⑴獻(xiàn)身教育，甘為人梯

獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于、忠于人民、忠于祖國(guó)的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(zhǎng)的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說(shuō)科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初級(jí)；人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒(méi)有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無(wú)保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛(ài)教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂(lè)、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。⑵以身作則，為人師表

我國(guó)古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛(ài)教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵(lì)有方，任使得法。正因?yàn)槿绱耍鬃邮艿剿膶W(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來(lái)的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。⑶熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛(ài)呢？所謂愛(ài)是人的一種偉大感情，是主體之間誠(chéng)摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。尊重是熱愛(ài)的根據(jù)，熱愛(ài)是尊重的表現(xiàn)；沒(méi)有尊重便沒(méi)有熱愛(ài)，沒(méi)有熱愛(ài)也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對(duì)未來(lái)所表示的關(guān)注和寄托。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，孤立地看，是師生之間的愛(ài)，其實(shí)這種熱愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛(ài)的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托，關(guān)懷著下一代的成長(zhǎng)，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠(chéng)摯的。愛(ài)的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對(duì)愛(ài)的本能要求，希望得到教師、家長(zhǎng)及社會(huì)的熱愛(ài)；當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。

熱愛(ài)學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語(yǔ)說(shuō)，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)自己敬而愛(ài)之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們?cè)诘隆⒅?、體、美各方面都得到全面發(fā)展。

熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待?？鬃佑芯涿裕凶觥坝薪虩o(wú)類”，意思就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對(duì)于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實(shí)踐說(shuō)明，差生是可以教育好的。⑷精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問(wèn)題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問(wèn)題。所以，千百年來(lái)，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。

教育者必須先受教育。古語(yǔ)說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說(shuō)，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。

人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過(guò)程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問(wèn)和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵(lì)教師要博采眾長(zhǎng)，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來(lái)看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

⑸互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作

一般說(shuō)來(lái)，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過(guò)程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。

為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠(chéng)相待。在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有；有意見(jiàn)分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞