湖北省隨州市曾都區(qū)唐縣重點名校2024屆中考語文對點突破模擬試卷含解析

湖北省隨州市曾都區(qū)唐縣重點名校2024屆中考語文對點突破模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是()A．新聞的特點是內(nèi)容真實，迅速及時，語言簡明。B．四種文學(xué)樣式分別是小說、散文、詩歌、戲劇。C．小說的三要素是人物、情節(jié)、矛盾沖突。D．戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨立的藝術(shù)樣式。2．下列加點的詞語使用不正確的一項是（）A．改革開放開啟了中國第二次革命。一件件過去想也不敢想的事成了現(xiàn)實，一座座令人望而生畏的山峰化為繼續(xù)攀登的階梯。B．回望來時的路，我們的紅色政權(quán)從井岡山崎嶇蜿蜒的羊腸小道走來，到今天在中國大地鋪設(shè)下四通八達、星羅密布的公路、鐵路、水路。C．新年的鐘聲響徹九州，疾病與災(zāi)難都會成為歲月的塵埃。疾病肆虐過的冰冷土地下，是即將破土而出的春天。D．疫情發(fā)生以來，人們都響應(yīng)政府號召，“宅”在家里，街上空蕩蕩的，可以說是萬人空巷。3．結(jié)合語境選詞填空,恰當(dāng)?shù)囊豁検?)每一次成功,都需要無數(shù)次失敗的,沒有任何一次成功是的，經(jīng)歷過點點滴滴大大小小的磕絆,成功會一步步走來。A．磨練一氣呵成除非才B．歷練順理成章只有才C．錘煉水到渠成既然就D．鍛煉理所當(dāng)然如果就4．下列句子中沒有語病的一項是()A．經(jīng)過近二十年的不懈努力，我國首次海域可燃冰試采成功。B．能否杜絕餐桌上的浪費，關(guān)鍵在于人們的正確認識和自覺行為。C．“扶貧楷模”王新法同志的感人事跡被報道后，在全社會迅速引發(fā)了巨大反映。D．由于連降大雨，近期到公園散步的人比以前減少了一倍。5．文學(xué)常識與古詩文默寫。讀下面一副對聯(lián)，從下聯(lián)中任選三個短語，寫出短語所涉及的人物姓名，并默寫他作品中的一個詩文句子。滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪我齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，司馬史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置吾山莊。示例：相如賦——司馬相如——“明者遠見于未萌，智者避危于無形?！雹賍_____________________________。②______________________________。③______________________________。6．閱讀下面語段，完成后邊題目。A．經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。——老舍《駱駝祥子》B．自從和你相識以來，我平靜的心湖再也無法平靜了。你的芳姿，你的麗影，你的笑靨，使我難以忘懷，我已被你美妙的風(fēng)姿深深吸引!——夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》C．妖魔兇猛，惠岸威能。鐵棒分心搗，釘鈀劈面迎。播土揚塵天地暗，飛砂走石鬼神驚。九齒鈀，光耀耀，雙環(huán)響；一條棒，黑悠悠，兩手飛騰。這個是天王太子，那個是元帥精靈；一個在普陀為護法，一個在山洞作妖精。這場相遇爭高下，不知那個虧輸那個贏?！獏浅卸鳌段饔斡洝稟段是說（1）有拉車的經(jīng)驗，自然成了車夫。B段是（2）對簡·愛的愛情表白。C段是惠岸與豬八戒的廝殺，結(jié)果是（3）。（前兩空均填作品中人名）二、閱讀7．閱讀[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊保▌⒂礤a《陋室銘》）[乙]吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書巢》）注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。1．解釋加點的詞語。（1）有仙則名（_________________）（2）妻子不覿（________________）2．翻譯下面句子。（1）孔子云：“何陋之有？”（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”3．用原文句子填空。甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評“_________，__________”，書巢主人的朋友評價“____________”4．填空乙文居室的主人情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個意思可以用甲文中的“__________，____________”來表達。8．閱讀下面的文言詩文，回答問題。治國猶栽樹唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”[注釋]①侍臣：周圍的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn,豐收。1．解釋下面句中劃線的詞。①征求不已______②惟欲清凈______2．翻譯句子：夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。3．結(jié)合選文用自己的話說說唐太宗的治國之道。9．閱讀下面文言文選段，完成后面小題（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”選自《墨予·貴義》（注釋）①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點詞的意思。（1）故不為茍得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是貴義于其身也（______________）（4）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)非獨賢者有是心也。(2)萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運用了比喻論證闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達了同樣的觀點。5．你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?10．閱讀議論文，完成后面小題如何看待數(shù)字時代的文學(xué)評論薛曉倩①評論當(dāng)然是重要的。傳統(tǒng)評論的重要性表現(xiàn)在兩個方面:概述原著和提煉觀點。貝克在他的著作《你和我》中認為:“思想史變革的主要動力是書評而不是書籍。”因為人們沒有那么多時間可以用來閱讀所有他們想要閱讀的書籍，取而代之，有些時候便選擇閱讀書評。②除了書評的重要性，另一個爭論的焦點在于書評的影響力，包含兩個問題:首先，書評是否有影響力?其次，由書評產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的?③為了證明評論的影響力，我們需要搜集一些例子，包括那些你已經(jīng)有了看法的事物，和那些你還不了解的事物?！爸芰^點”這個電視欄目是個不錯的例子。這個欄目會發(fā)布書籍、電影、電視秀和展覽的介紹及評價，你可以收看節(jié)目，然后把認同或不認同的觀點記錄下來。重復(fù)幾次之后.你會發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律:對于你不喜歡的作品，如果有某些評論試圖改變你的態(tài)度，那么，在你完全缺乏了解的領(lǐng)域，你會傾向于接受評論者提供的意見。相較而言，如果評論涉及你已經(jīng)有所了解的領(lǐng)域，你就沒那么容易被說動。節(jié)目里曾經(jīng)討論過一部我讀過的小說，評論的觀點和我對這部小說的認識大相徑庭，令我很不以為然。同樣，我也不會因為某人的一家之言而厭煩一部電影。這證明了兩點:評論是否有效取決于其具體內(nèi)容.評論也絕不是簡單的“對”與“錯”的問題。④評論人對某些作品不夠公平的時候，評論就成為了藝術(shù)的敵人。另外，大量可能不盡正確的文學(xué)批評影響了獎項評審，或許導(dǎo)致很多杰出的作品被低估。如果以往確實存在這種現(xiàn)象，那么近十五年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隨著新媒體對傳統(tǒng)媒體行業(yè)的沖擊和重塑，數(shù)字時代的“評論家觀點”還有價值嗎?⑤《數(shù)字批評家》一書給出了在網(wǎng)絡(luò)時代對文學(xué)評論的意義的思考。相對于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性，比如免費的文章、作為職業(yè)的博客寫作，等等。這本書中最重要的發(fā)現(xiàn)是，網(wǎng)絡(luò)評論對文學(xué)評論傳統(tǒng)造成了根本性的影響——快如迅雷，又極具吸引力。⑥網(wǎng)絡(luò)時代的評論會像蔓草似的覆蓋掉原始的文本，使其僅剩一個迷蒙的輪廓。當(dāng)書評取代了書籍本身，評論的波濤淹沒了文本本身，導(dǎo)致的結(jié)果是，出現(xiàn)了大量對當(dāng)前觀點進行總結(jié)的文章。這一切想起來就令人沮喪——大量的文化交流是我們不可能追上而終將錯過的。⑦顯然，數(shù)字時代的文學(xué)評論有其內(nèi)在價值，但是問題也很明顯。我們希望字里行間都有愛，但是評論家們漫步在故事、圖像、聲音和口味所建構(gòu)的迷宮里，一邊懷疑。一邊追尋符合他們口味的最終價值，我們應(yīng)該喜歡這些嗎?他們的文學(xué)評論深刻而準(zhǔn)確嗎?(據(jù)2018年5月18日《文匯報》同名文章改寫)1．閱讀全文，概括本文的中心論點。2．請指出第③段使用的論證方法并分析其作用。3．為什么作者要花一半的篇幅討論傳統(tǒng)的文學(xué)評論?4．閱讀第⑤⑥兩段，概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論的特點。5．下列對選文理解與分析不正確的一項是()A．本文緊扣名人名言論證中心論點，行文簡潔，視野開闊，論證嚴(yán)謹。B．文章第①②段列舉了部分評論家的觀點及其爭論的焦點，為第③段論證拓展了空間。C．文章第⑥段運用了比喻論證的方法，形象地指出了網(wǎng)絡(luò)時代評論的負面影響。D．本文引導(dǎo)讀者正確看待數(shù)字時代的文學(xué)評論，具有鮮明的時代性。11．閱讀選文，完成下列小題?！八⒀邸比绾伍_啟孩子回家之門蘇更林①關(guān)于生物識別技術(shù)的應(yīng)用，在我國具有十分悠久的歷史。據(jù)記載，我國古代最早的指紋應(yīng)用記載可以追溯至秦朝，到了唐朝已經(jīng)在文書、契約等民用場合廣泛采用了“按指為書”的方法。自宋朝起指紋開始被用于刑事訴訟的物證……如今“刷臉”識別也獲得了蓬勃發(fā)展。不僅如此，眼晴也成為人們的身份標(biāo)識。在“兒童虹膜識別安全守護行動”中，“找寶兒童虹膜保護云”采用中科院自主研發(fā)的虹膜識別技術(shù)，為0～12周歲兒童建立兒童虹膜數(shù)據(jù)庫，從而為孩子回家備份了一把“鑰匙”。據(jù)悉，“找寶兒童如膜保護云”2019年將在全國各縣市建立2000家以上工作站。②人們之所以把眼睛稱為是“心靈的窗口”，主要是因為眼睛是人類所有感覺囂官中最為完善和精巧的，是人們與外界進行信息交流的最重要的“窗口”。人類的眼睛不僅能確定深度、距離、形狀、大小等參數(shù)，而且還能辨別顏色信息。眼睛之所以具有上述特殊的功能，其根本原因就在于其具有非常特殊的結(jié)構(gòu)。人們通常把眼球分為黑眼球和白眼球兩大部分。黑眼球是人類視覺的核心部件，而白眼球則是指黑眼球兩邊的眼白，也被稱為鞏膜。如果把黑眼球再細分的話，則可以分為瞳孔與虹膜兩個部分。瞳孔就是人眼中間那個黑色的小圓點，而虹膜就是環(huán)繞在瞳孔周圍的那一圈圓環(huán)部分。虹膜所包含的顏色和紋理信息是極其豐富的，作為生物身份識別的特征信息，是具有獨特生物學(xué)優(yōu)勢的。③既然“刷眼”的核心在于虹膜識別，那么虹膜作為一種重要的身份鑒別特征，具有哪些特點呢？④虹膜作為人體最為獨特的結(jié)構(gòu)之一，在胎兒發(fā)育階段就已經(jīng)形成了。科學(xué)家研究表明，每個人虹膜紋理的細節(jié)特征是由胚胎發(fā)育環(huán)境的隨機因素決定的，即便是同卵雙胞胎的虹膜信息也不盡相同。就算是同一個人，他的左眼和右眼也具有不同的虹膜圖像。因此，每個人的虹膜都包含與眾不同的信息。也就是說，虹膜識別具有唯一性的特點。虹膜在近紅外光下可以呈現(xiàn)出復(fù)雜的斑點、條紋、細絲、冠狀、隱窩等紋理信息，這是虹膜識別的基礎(chǔ)。每個人的虹膜信息還是終生不變的，因此又具有穩(wěn)定性的特點，即不會因外部的干擾而發(fā)生變化。此外，在虹膜信息采集和識別時，不需要與虹膜進行直接接觸，因此虹膜識別還具有非侵犯性和防偽性等特點。⑤如何用“刷眼”辨別身份？用“刷眼”辨別身份的過程，實際上就是虹膜識別的過程。主要包括虹膜圖像獲取、虹膜圖像預(yù)處理、虹膜像特征提取和比對等幾個步驟。虹膜圖像獲取是虹膜識別的基礎(chǔ)，通常使用特定的攝像器材對人眼進行拍攝，并傳輸給虹膜識劑系統(tǒng)的圖像預(yù)處理軟件；虹膜圖像預(yù)處理就是對獲取的虹膜圖像進行定位和歸一化等處理，以滿足虹膜特征提取的需要；虹膜圖像特征提取和比對就是用特定的算法提取虹膜中的特征點信息，并與數(shù)據(jù)庫中的虹膜特征進行比對，從而識別其身份。⑥而基于“虹膜”的生物識別技術(shù)，是目前各種生物識別技術(shù)中安全性最高的一種識別方法。相對于人臉識別、指紋識別和DNA識別，虹膜識別具有獨特的優(yōu)勢。一是識別快速，虹膜識別只雪要1秒鐘，而人臉識別、指絲識別和DNA識別分別雪要3秒、5秒和2天；二是誤識率低，虹展識別的誤識率可低至百萬分之一，而人臉識別和指紋識別的誤識率分別為2％和0.8％。⑦在我國，虹膜識別憑借其超高的精確性，也已經(jīng)被應(yīng)用于公安、安防、金融等多個行業(yè)和領(lǐng)域。2016年10月，民生銀行推出的“虹膜支付”業(yè)務(wù)就應(yīng)用了虹膜識別技術(shù)的原理。中科虹霸研發(fā)的移動端虹膜識別方案，能夠賦予手機等移動設(shè)備以虹膜識別功能，從而可以在移動場景中高效單地完成身份認證過程。（節(jié)選自2018年第21期《百科知識》，有刪改）1．選文第③～⑦段是從哪幾個方面介紹紅膜識別技術(shù)的？2．根據(jù)選文第④四內(nèi)容，說說虹膜作為一種重要的身份鑒別特征，具有哪些點？3．選文第⑥段畫線句運用了什么說明方法？有什么作用？4．對選文內(nèi)容理解有誤的一項是（）A．眼睛非常特殊的結(jié)構(gòu)決定了它具有特殊的功能，人類的眼睛能確定深度、距離、形狀、大小等參數(shù)以及辨別顏色信息。B．虹膜識別技術(shù)作為安全性最高的識別方法，未來將在尋找走失兒童、銀行支付、移動設(shè)備的虹膜識別功能等領(lǐng)域進行試驗。C．我國古代最早的指紋應(yīng)用記載可以追溯至秦朝，到了唐朝已經(jīng)在文書、契約等民用場合廣泛采用了“按指為書”的方法。D．虹膜圖像獲取是虹識別的基礎(chǔ)，通常使用特定的攝像器材對人眼進行拍攝，并傳輸給虹膜識別系統(tǒng)的圖像預(yù)處理軟件。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。（1）對聯(lián)是傳統(tǒng)文化中很有趣味的語言形式，講究字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意境相似或相反。成語也可以對對聯(lián)，如：雪中送炭——錦上添花，井然有序——雜亂無章。你也對一對。①山清水秀——（__________）②粗茶淡飯——（__________）（2）讀下面的材料，完成練習(xí)。甲：《水壺傳》我也愛看。乙：《水壺傳》您都看過呀？甲：一百零八個大水壺嘛！乙：哎喲，這得多大一個鍋爐房?。〖祝喝硕际怯⑿酆脻h，什么鍋爐房？乙：英雄好漢有叫水壺的嗎？甲：有那本書啊！乙：《______》。甲：《______》？乙：梁山泊甲：和祝英臺嘛！乙：梁山伯跟祝英臺是另一個故事！甲：你剛才說的梁山……乙：水泊梁山。甲：宋江有吧？乙：對對對！甲：扈三娘？乙：有！甲：化蝶了嘛！乙：哎呀！以上材料是相聲《滿腹經(jīng)綸》的節(jié)選，讀之令人捧腹，卻又令人深思，請在兩處書名號內(nèi)填寫同一部名著的名字，并說說這部相聲諷刺了一種怎樣的閱讀現(xiàn)象？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說，我們每個人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補足它；也有人說，伸出我們的手來，五個手指長短不一，貢獻也不一樣。看了上述文字，你有怎樣的感悟或思考？請寫一篇600至800字的文章。①題目自擬，立意自定。②不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤。改為：小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。2、D【解析】

A.望而生畏：一見之下就產(chǎn)生了畏懼心理。形容人態(tài)度威嚴(yán)或事務(wù)艱難令人畏懼。與語境相合，使用正確；B.四通八達：四面八方都有路可通，形容交通極便利，也形容通向各方。與語境相合，使用正確；C.肆虐：（人）任意殘殺或迫害；（物）大肆侵擾或破壞。此處形容物（病毒）大肆侵擾或破壞。與語境相合，使用正確；D.萬人空巷：家家戶戶的人都從巷里出來了，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。此處形容疫情發(fā)生時冷落蕭條景象，語境不合，使用錯誤；故選D。3、B【解析】

考查對詞語的理解。磨練：在艱苦困難的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉。歷練：經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗。錘煉：用鐵錘擊打使變成要求的形狀。鍛煉；磨煉。反復(fù)琢磨研究，使更完美。鍛煉：通過軍事訓(xùn)練或體育活動，增強體質(zhì)。鍛造，冶煉。“歷練”與“需要無數(shù)次失敗”搭配，排除其余項，選B。4、A【解析】

B.兩面對一面。把“能否”去掉。C.搭配不當(dāng)、把“反映”改為“反響”。D.減少不能用倍數(shù)，把“一倍”改為“一半”。故選A。5、①觀滄海②曹操③日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文學(xué)常識的把握和古詩文的默寫。文學(xué)常識主要知識點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題可以選擇自己熟悉的詩人，寫出他的詩中的名句。6、（1）祥子（駱駝祥子）（2）羅切斯特（3）觀音阻止廝殺，豬八戒被收伏后等候唐僧一起取經(jīng)?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識積累。A段出自《駱駝祥子》描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。文中有拉車經(jīng)驗成為車夫，應(yīng)該是“祥子”。B段出自《簡·愛》，羅切斯特深深地愛上了簡·愛，這是羅切斯特對簡愛表白時所說的。C段出自《西游記》，這是在收服八戒之前，惠岸和豬八戒廝殺，最終觀音的到來制止了打斗，告訴豬八戒要等待師父西天取經(jīng)。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．（1）出名、有名（2）妻子和兒女（子女）2．（1）孔子說：“有什么簡陋的呢？”（2）（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說：“這不就是我所說的書窩嗎！”3．斯是陋室，惟吾德馨信乎其似巢也4．談笑有鴻儒，往來無白丁【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用?！懊?，詞類活用，名詞作動詞，意為“出名、有名”；“妻子”，古今異義，今義為“男子的配偶”，古義為“妻子和兒女”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順．此句中得分點有：（1）云，說；陋，簡陋。注意“何陋之有”是倒裝句。（2）輒，就；謂，說。此句為省略句，要加上主語（陸游）。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。是作者自己對陋室的評價，以室中主人之賢來說明陋室不陋，表達了對陋室的喜愛；“信乎其似巢也”意思是：這確實是像書窩啊!以朋友評價來表明自己對居室的熱愛。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合題意“與朋友談笑風(fēng)生”，找到甲文中描寫與朋友交往的句子，即“談笑有鴻儒，往來無白丁”，意思是：這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。參考譯文：[甲]山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”[乙]我的屋子里，有的書堆在書櫥上，有的書陳列在前面，有的書放在床上當(dāng)枕頭，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來，沒有沒有書的地方。我的飲食起居，病痛的呻吟，感到悲傷、憂愁、憤怒、感嘆，不曾不與書在一起。客人不來拜訪，妻子兒女不相見，且風(fēng)雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，像堆積著的枯樹枝，有時到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說：“這不是我所說的書窩嗎？”于是邀請客人靠近看(當(dāng)時的情形)?？腿藙傞_始不能夠進入屋子，已經(jīng)進到屋中又不能出來，于是客人也大笑著說：“這確實是像書窩啊!”8、1．停止只；僅2．那么治理國家就如同栽種樹木，（只要）本來的根不動搖，就會枝葉茂密繁盛。3．勤于政事，心系天下；以民為本，讓百姓安居樂業(yè)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，惟：只，僅。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：夫：是發(fā)語詞，無義。猶如：就好像。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住文中關(guān)鍵句子即“遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。”“夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛?！眱删?，從唐太宗注重民生這點上來概括即可。【點睛】唐太宗對周圍的大臣說：“以前隋煬帝剛剛平定了京城(此指隋朝京城大興（今陜西西安市），宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，搜刮不停，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動戰(zhàn)爭，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會不安居樂業(yè)呢？”9、1．茍且禍患，災(zāi)難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應(yīng)該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅持?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨，不譯。C動詞，“到，往”之意。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅?！笆恰保哼@?！百F”：重要。“于”比。4．考查對論據(jù)內(nèi)容的提取及對所論述觀點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達同樣的觀點的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅守的原則，我們今天還是需要堅持的，也需要發(fā)揚光大的?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴?。∷哉f：一切事物沒有比正義更珍貴的?！?0、1．?dāng)?shù)字時代的文學(xué)評論有其內(nèi)在價值，但是問題也很明顯，我們要客觀地看待數(shù)字時代的文學(xué)評論。2．使用了舉例論證，以人們對待“周六觀點”這個電視欄目的態(tài)度為例，論證了關(guān)于評論的影響力:“評論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評論也絕不是簡單的‘對’與‘錯’的問題?！睘橄挛囊鲋行恼擖c作鋪墊。3．?dāng)?shù)字時代的文學(xué)評論從傳統(tǒng)文學(xué)評論中脫胎而來，傳統(tǒng)文學(xué)評論中的問題數(shù)字時代的文學(xué)評論也存在，從傳統(tǒng)文學(xué)評論談起，更加深入淺出，有利于讀者接受;兩者相互對應(yīng)，有利于讀者把握數(shù)字時代的文學(xué)評論的特點、價值和影響，從而更好地論證文章的中心論點。4．①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論自下而上，完全開放;②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論快如迅雷，又極具吸引力;③網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)評論的文本，出現(xiàn)了大量對當(dāng)前觀點進行總結(jié)的文章。5．B【解析】1．試題分析：考查概括文章中心論點的能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取最后一段的“顯然，數(shù)字時代的文學(xué)評論有其內(nèi)在價值，但是問題也很明顯”一句，而3段末的“評論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評論也絕不是簡單的‘對’與‘錯’的問題”是說應(yīng)該客觀地看待數(shù)字時代的文學(xué)評論。整理兩句即可答出答案。2．試題分析：考查論證方法的類型及其表達作用?！拔覀冃枰鸭恍├印边@是一句舉例論證方法的標(biāo)志性語言。通過舉人們對待“周六觀點”這個電視欄目的態(tài)度之例，來證明段末的觀點句。答舉例論證的作用時，一定要找到文段中的觀點句。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。3．試題分析：考查對文章重要內(nèi)容的理解。標(biāo)題是“如何看待數(shù)字時代的文學(xué)評論”，而作者要花一半的篇幅討論傳統(tǒng)的文學(xué)評論，這就說明傳統(tǒng)的文學(xué)評論對數(shù)字時代的文學(xué)評論有著重要的意義?？蓮囊韵陆嵌葋砝斫猓簲?shù)字時代的文學(xué)評論從傳統(tǒng)文學(xué)評論中脫胎而來，從傳統(tǒng)文學(xué)評論談起，更加深入淺出。兩者對應(yīng)地談，有利于對數(shù)字時代的文學(xué)評論的特點、價值和影響的理解。此題有些難度，文章中沒有現(xiàn)成的答案，需要考生由此及彼由表及里地思考分析。4．試題分析：考查對文中重要信息的提取。通讀第⑤⑥兩段，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取第5段的“相對于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性”“快如迅雷，又極具吸引力”，第6段的“網(wǎng)絡(luò)時代的評論會像蔓草似的覆蓋掉原始的文本”“出現(xiàn)了大量對當(dāng)前觀點進行總結(jié)的文章”等句分析整理即可。5．試題分析：B項對選文理解與分析不正確。第一二自然段主要是通過列舉了部分評論家的觀點及其爭論的焦點來提前出問題，如“書評是否有影響力？其次，由書評產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的？”，而第三段主要是舉例，用以解釋以上問題?？煞治龅谌蔚摹盀榱俗C明評論的影響力，我們需要搜集一些例子”一句。也就是說，第一二自然段提出問題，第三段分析問題。談不上“為第③段論證拓展了空間”。11、1．虹膜的特點，虹膜識別的過程，虹膜識別的優(yōu)勢和應(yīng)用。2．唯一性，穩(wěn)定性，非侵犯性和防偽性。3．分類別、列數(shù)字，作比較，條理清晰而又準(zhǔn)確突出地說明了虹膜識別快速和誤識率低的特點。4．B【解析】1．篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。如3、4段寫虹膜的特點，5段寫用“刷眼”辨別身份的方法。6、7段寫虹膜識別的優(yōu)勢和應(yīng)用。2．概括文段的要點信息。首先要通讀文段，理解文段的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到相關(guān)信息。沒有關(guān)鍵句可用，就用簡潔的語言把所所說明的內(nèi)容概括出來。如“每個人的虹膜都包含與眾不同的信息。也就是說，虹膜識別具有唯一性的特點”是說唯一性，“每個人的虹膜信息還是終生不變的，因此又具有穩(wěn)定性的特點”是說穩(wěn)定性，“在虹膜信息采集和識別時，不需要與虹膜進行直接接觸，因此虹膜識別還具有非侵犯性和防偽性等特點”是說非侵犯性和防偽性。3．考查說明方法的類型及其表達作用。“一是識別快速……二是誤識率低”為分類別?！昂缒ぷR別只雪要1秒鐘，而人臉識別、指絲識別和DNA識別分別雪要3秒、5秒和2天”“虹展識別的誤識率可低至百萬分之一，而人臉識別和指紋識別的誤識率分別為2％和0.8％”為作比較和列數(shù)字。準(zhǔn)確地說明了虹膜識別“一是識別快速”“二是誤識率低”的特點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務(wù)的。4．B選文內(nèi)容理解有誤。第7段原句為“在我國，虹膜識別憑借其超高的精確性，也已經(jīng)被應(yīng)用于公安、安防、金融等多個行業(yè)和領(lǐng)域”，所以選項所說“未來將在尋找走失兒童、銀行支付、移動設(shè)備的虹膜識別功能等領(lǐng)域進行試驗”是錯誤的。已然說成了未然?！军c睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運用說明方法要根據(jù)說明對象的特點及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。三、應(yīng)用12、（1）①花好月圓（花紅柳綠、月明風(fēng)清等）②山珍海味（山肴野蔌、玉盤珍饈等）（2）水滸（或水滸傳）對經(jīng)典名著閱讀很少，張冠李戴，不明所以，似是而非。（意對即可）【解析】

試題分析：（1）本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，兩聯(lián)字數(shù)相同，語義相關(guān)，相對應(yīng)的詞語詞性相同。本題要用成語來對。①“山清水秀”可用“花紅柳綠”來對。②“粗茶淡飯”可用“山珍海味”來對，答案是多元的。（2）依據(jù)諧音相關(guān)，可知題目中應(yīng)該填寫的文學(xué)名著名稱是“水滸傳”。依據(jù)相聲段子中的甲開始講《水滸傳》的內(nèi)容，后來把小說的人物張冠李戴，諷刺了那些對經(jīng)典名著閱讀很少且閱讀不深入，導(dǎo)致張冠李戴閱讀現(xiàn)象。言之有理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、短板不是用來補足的，而是用來敬畏的有個著名的木桶效應(yīng)，大意是：一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。任何一個組織，可能面臨的一個共同問題，即構(gòu)成組織的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個組織的水平。因此，整個社會與我們每個人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補足它。我們小時候，受的教育是：我們一定要德智體美勞全面發(fā)展。然而長大后，我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實不是這樣的，全面發(fā)展有可能是全面的平庸，畢竟像達芬奇那樣的天才并不太多。俗話常說：“人生是一趟單行線”“人生沒有回頭車”。哲學(xué)的終極思考也恰恰是我們?nèi)松娜罄Щ螅何沂钦l？我要去哪里？我該怎么去？因此我覺得，真正的短板不是用來補足的，而是用來敬畏的。就木桶本身而言，有短板怎么了，可以把桶傾斜一下，可以找心靈手巧的人或者專業(yè)的木匠幫你補補嘛，再不行還可以在外面再套一個塑料桶嘛，沒有塑料桶可以找個塑料袋。我