湖北省隨州市曾都區(qū)唐縣重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

湖北省隨州市曾都區(qū)唐縣重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．新聞的特點(diǎn)是內(nèi)容真實(shí)，迅速及時(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。B．四種文學(xué)樣式分別是小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇。C．小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、矛盾沖突。D．戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。2．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．改革開(kāi)放開(kāi)啟了中國(guó)第二次革命。一件件過(guò)去想也不敢想的事成了現(xiàn)實(shí)，一座座令人望而生畏的山峰化為繼續(xù)攀登的階梯。B．回望來(lái)時(shí)的路，我們的紅色政權(quán)從井岡山崎嶇蜿蜒的羊腸小道走來(lái)，到今天在中國(guó)大地鋪設(shè)下四通八達(dá)、星羅密布的公路、鐵路、水路。C．新年的鐘聲響徹九州，疾病與災(zāi)難都會(huì)成為歲月的塵埃。疾病肆虐過(guò)的冰冷土地下，是即將破土而出的春天。D．疫情發(fā)生以來(lái)，人們都響應(yīng)政府號(hào)召，“宅”在家里，街上空蕩蕩的，可以說(shuō)是萬(wàn)人空巷。3．結(jié)合語(yǔ)境選詞填空,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()每一次成功,都需要無(wú)數(shù)次失敗的,沒(méi)有任何一次成功是的，經(jīng)歷過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴大大小小的磕絆,成功會(huì)一步步走來(lái)。A．磨練一氣呵成除非才B．歷練順理成章只有才C．錘煉水到渠成既然就D．鍛煉理所當(dāng)然如果就4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過(guò)近二十年的不懈努力，我國(guó)首次海域可燃冰試采成功。B．能否杜絕餐桌上的浪費(fèi)，關(guān)鍵在于人們的正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行為。C．“扶貧楷?！蓖跣路ㄍ镜母腥耸论E被報(bào)道后，在全社會(huì)迅速引發(fā)了巨大反映。D．由于連降大雨，近期到公園散步的人比以前減少了一倍。5．文學(xué)常識(shí)與古詩(shī)文默寫(xiě)。讀下面一副對(duì)聯(lián)，從下聯(lián)中任選三個(gè)短語(yǔ)，寫(xiě)出短語(yǔ)所涉及的人物姓名，并默寫(xiě)他作品中的一個(gè)詩(shī)文句子。滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪我齋壁；少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)，左傳文，司馬史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置吾山莊。示例：相如賦——司馬相如——“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于無(wú)形。”①______________________________。②______________________________。③______________________________。6．閱讀下面語(yǔ)段，完成后邊題目。A．經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)?！仙帷恶橊勏樽印稡．自從和你相識(shí)以來(lái)，我平靜的心湖再也無(wú)法平靜了。你的芳姿，你的麗影，你的笑靨，使我難以忘懷，我已被你美妙的風(fēng)姿深深吸引!——夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛(ài)》C．妖魔兇猛，惠岸威能。鐵棒分心搗，釘鈀劈面迎。播土揚(yáng)塵天地暗，飛砂走石鬼神驚。九齒鈀，光耀耀，雙環(huán)響；一條棒，黑悠悠，兩手飛騰。這個(gè)是天王太子，那個(gè)是元帥精靈；一個(gè)在普陀為護(hù)法，一個(gè)在山洞作妖精。這場(chǎng)相遇爭(zhēng)高下，不知那個(gè)虧輸那個(gè)贏?！獏浅卸鳌段饔斡洝稟段是說(shuō)（1）有拉車的經(jīng)驗(yàn)，自然成了車夫。B段是（2）對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情表白。C段是惠岸與豬八戒的廝殺，結(jié)果是（3）。（前兩空均填作品中人名）二、閱讀7．閱讀[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）[乙]吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書(shū)巢》）注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。②覿：dí，相見(jiàn)。1．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）有仙則名（_________________）（2）妻子不覿（________________）2．翻譯下面句子。（1）孔子云：“何陋之有？”（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”3．用原文句子填空。甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評(píng)“_________，__________”，書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià)“____________”4．填空乙文居室的主人情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“__________，____________”來(lái)表達(dá)。8．閱讀下面的文言詩(shī)文，回答問(wèn)題。治國(guó)猶栽樹(shù)唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”[注釋]①侍臣：周圍的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn,豐收。1．解釋下面句中劃線的詞。①征求不已______②惟欲清凈______2．翻譯句子：夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。3．結(jié)合選文用自己的話說(shuō)說(shuō)唐太宗的治國(guó)之道。9．閱讀下面文言文選段，完成后面小題（甲）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚(yú)我所欲也》（乙）子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！边x自《墨予·貴義》（注釋）①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）故不為茍得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是貴義于其身也（______________）（4）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)非獨(dú)賢者有是心也。(2)萬(wàn)事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬(wàn)事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點(diǎn)。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。5．你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?10．閱讀議論文，完成后面小題如何看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論薛曉倩①評(píng)論當(dāng)然是重要的。傳統(tǒng)評(píng)論的重要性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:概述原著和提煉觀點(diǎn)。貝克在他的著作《你和我》中認(rèn)為:“思想史變革的主要?jiǎng)恿κ菚?shū)評(píng)而不是書(shū)籍。”因?yàn)槿藗儧](méi)有那么多時(shí)間可以用來(lái)閱讀所有他們想要閱讀的書(shū)籍，取而代之，有些時(shí)候便選擇閱讀書(shū)評(píng)。②除了書(shū)評(píng)的重要性，另一個(gè)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于書(shū)評(píng)的影響力，包含兩個(gè)問(wèn)題:首先，書(shū)評(píng)是否有影響力?其次，由書(shū)評(píng)產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的?③為了證明評(píng)論的影響力，我們需要搜集一些例子，包括那些你已經(jīng)有了看法的事物，和那些你還不了解的事物。“周六觀點(diǎn)”這個(gè)電視欄目是個(gè)不錯(cuò)的例子。這個(gè)欄目會(huì)發(fā)布書(shū)籍、電影、電視秀和展覽的介紹及評(píng)價(jià)，你可以收看節(jié)目，然后把認(rèn)同或不認(rèn)同的觀點(diǎn)記錄下來(lái)。重復(fù)幾次之后.你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律:對(duì)于你不喜歡的作品，如果有某些評(píng)論試圖改變你的態(tài)度，那么，在你完全缺乏了解的領(lǐng)域，你會(huì)傾向于接受評(píng)論者提供的意見(jiàn)。相較而言，如果評(píng)論涉及你已經(jīng)有所了解的領(lǐng)域，你就沒(méi)那么容易被說(shuō)動(dòng)。節(jié)目里曾經(jīng)討論過(guò)一部我讀過(guò)的小說(shuō)，評(píng)論的觀點(diǎn)和我對(duì)這部小說(shuō)的認(rèn)識(shí)大相徑庭，令我很不以為然。同樣，我也不會(huì)因?yàn)槟橙说囊患抑远鴧挓┮徊侩娪?。這證明了兩點(diǎn):評(píng)論是否有效取決于其具體內(nèi)容.評(píng)論也絕不是簡(jiǎn)單的“對(duì)”與“錯(cuò)”的問(wèn)題。④評(píng)論人對(duì)某些作品不夠公平的時(shí)候，評(píng)論就成為了藝術(shù)的敵人。另外，大量可能不盡正確的文學(xué)批評(píng)影響了獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審，或許導(dǎo)致很多杰出的作品被低估。如果以往確實(shí)存在這種現(xiàn)象，那么近十五年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隨著新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體行業(yè)的沖擊和重塑，數(shù)字時(shí)代的“評(píng)論家觀點(diǎn)”還有價(jià)值嗎?⑤《數(shù)字批評(píng)家》一書(shū)給出了在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)文學(xué)評(píng)論的意義的思考。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性，比如免費(fèi)的文章、作為職業(yè)的博客寫(xiě)作，等等。這本書(shū)中最重要的發(fā)現(xiàn)是，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論對(duì)文學(xué)評(píng)論傳統(tǒng)造成了根本性的影響——快如迅雷，又極具吸引力。⑥網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的評(píng)論會(huì)像蔓草似的覆蓋掉原始的文本，使其僅剩一個(gè)迷蒙的輪廓。當(dāng)書(shū)評(píng)取代了書(shū)籍本身，評(píng)論的波濤淹沒(méi)了文本本身，導(dǎo)致的結(jié)果是，出現(xiàn)了大量對(duì)當(dāng)前觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的文章。這一切想起來(lái)就令人沮喪——大量的文化交流是我們不可能追上而終將錯(cuò)過(guò)的。⑦顯然，數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有其內(nèi)在價(jià)值，但是問(wèn)題也很明顯。我們希望字里行間都有愛(ài)，但是評(píng)論家們漫步在故事、圖像、聲音和口味所建構(gòu)的迷宮里，一邊懷疑。一邊追尋符合他們口味的最終價(jià)值，我們應(yīng)該喜歡這些嗎?他們的文學(xué)評(píng)論深刻而準(zhǔn)確嗎?(據(jù)2018年5月18日《文匯報(bào)》同名文章改寫(xiě))1．閱讀全文，概括本文的中心論點(diǎn)。2．請(qǐng)指出第③段使用的論證方法并分析其作用。3．為什么作者要花一半的篇幅討論傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論?4．閱讀第⑤⑥兩段，概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)。5．下列對(duì)選文理解與分析不正確的一項(xiàng)是()A．本文緊扣名人名言論證中心論點(diǎn)，行文簡(jiǎn)潔，視野開(kāi)闊，論證嚴(yán)謹(jǐn)。B．文章第①②段列舉了部分評(píng)論家的觀點(diǎn)及其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，為第③段論證拓展了空間。C．文章第⑥段運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地指出了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代評(píng)論的負(fù)面影響。D．本文引導(dǎo)讀者正確看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論，具有鮮明的時(shí)代性。11．閱讀選文，完成下列小題?！八⒀邸比绾伍_(kāi)啟孩子回家之門(mén)蘇更林①關(guān)于生物識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用，在我國(guó)具有十分悠久的歷史。據(jù)記載，我國(guó)古代最早的指紋應(yīng)用記載可以追溯至秦朝，到了唐朝已經(jīng)在文書(shū)、契約等民用場(chǎng)合廣泛采用了“按指為書(shū)”的方法。自宋朝起指紋開(kāi)始被用于刑事訴訟的物證……如今“刷臉”識(shí)別也獲得了蓬勃發(fā)展。不僅如此，眼晴也成為人們的身份標(biāo)識(shí)。在“兒童虹膜識(shí)別安全守護(hù)行動(dòng)”中，“找寶兒童虹膜保護(hù)云”采用中科院自主研發(fā)的虹膜識(shí)別技術(shù)，為0～12周歲兒童建立兒童虹膜數(shù)據(jù)庫(kù)，從而為孩子回家備份了一把“鑰匙”。據(jù)悉，“找寶兒童如膜保護(hù)云”2019年將在全國(guó)各縣市建立2000家以上工作站。②人們之所以把眼睛稱為是“心靈的窗口”，主要是因?yàn)檠劬κ侨祟愃懈杏X(jué)囂官中最為完善和精巧的，是人們與外界進(jìn)行信息交流的最重要的“窗口”。人類的眼睛不僅能確定深度、距離、形狀、大小等參數(shù)，而且還能辨別顏色信息。眼睛之所以具有上述特殊的功能，其根本原因就在于其具有非常特殊的結(jié)構(gòu)。人們通常把眼球分為黑眼球和白眼球兩大部分。黑眼球是人類視覺(jué)的核心部件，而白眼球則是指黑眼球兩邊的眼白，也被稱為鞏膜。如果把黑眼球再細(xì)分的話，則可以分為瞳孔與虹膜兩個(gè)部分。瞳孔就是人眼中間那個(gè)黑色的小圓點(diǎn)，而虹膜就是環(huán)繞在瞳孔周圍的那一圈圓環(huán)部分。虹膜所包含的顏色和紋理信息是極其豐富的，作為生物身份識(shí)別的特征信息，是具有獨(dú)特生物學(xué)優(yōu)勢(shì)的。③既然“刷眼”的核心在于虹膜識(shí)別，那么虹膜作為一種重要的身份鑒別特征，具有哪些特點(diǎn)呢？④虹膜作為人體最為獨(dú)特的結(jié)構(gòu)之一，在胎兒發(fā)育階段就已經(jīng)形成了?？茖W(xué)家研究表明，每個(gè)人虹膜紋理的細(xì)節(jié)特征是由胚胎發(fā)育環(huán)境的隨機(jī)因素決定的，即便是同卵雙胞胎的虹膜信息也不盡相同。就算是同一個(gè)人，他的左眼和右眼也具有不同的虹膜圖像。因此，每個(gè)人的虹膜都包含與眾不同的信息。也就是說(shuō)，虹膜識(shí)別具有唯一性的特點(diǎn)。虹膜在近紅外光下可以呈現(xiàn)出復(fù)雜的斑點(diǎn)、條紋、細(xì)絲、冠狀、隱窩等紋理信息，這是虹膜識(shí)別的基礎(chǔ)。每個(gè)人的虹膜信息還是終生不變的，因此又具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，即不會(huì)因外部的干擾而發(fā)生變化。此外，在虹膜信息采集和識(shí)別時(shí)，不需要與虹膜進(jìn)行直接接觸，因此虹膜識(shí)別還具有非侵犯性和防偽性等特點(diǎn)。⑤如何用“刷眼”辨別身份？用“刷眼”辨別身份的過(guò)程，實(shí)際上就是虹膜識(shí)別的過(guò)程。主要包括虹膜圖像獲取、虹膜圖像預(yù)處理、虹膜像特征提取和比對(duì)等幾個(gè)步驟。虹膜圖像獲取是虹膜識(shí)別的基礎(chǔ)，通常使用特定的攝像器材對(duì)人眼進(jìn)行拍攝，并傳輸給虹膜識(shí)劑系統(tǒng)的圖像預(yù)處理軟件；虹膜圖像預(yù)處理就是對(duì)獲取的虹膜圖像進(jìn)行定位和歸一化等處理，以滿足虹膜特征提取的需要；虹膜圖像特征提取和比對(duì)就是用特定的算法提取虹膜中的特征點(diǎn)信息，并與數(shù)據(jù)庫(kù)中的虹膜特征進(jìn)行比對(duì)，從而識(shí)別其身份。⑥而基于“虹膜”的生物識(shí)別技術(shù)，是目前各種生物識(shí)別技術(shù)中安全性最高的一種識(shí)別方法。相對(duì)于人臉識(shí)別、指紋識(shí)別和DNA識(shí)別，虹膜識(shí)別具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一是識(shí)別快速，虹膜識(shí)別只雪要1秒鐘，而人臉識(shí)別、指絲識(shí)別和DNA識(shí)別分別雪要3秒、5秒和2天；二是誤識(shí)率低，虹展識(shí)別的誤識(shí)率可低至百萬(wàn)分之一，而人臉識(shí)別和指紋識(shí)別的誤識(shí)率分別為2％和0.8％。⑦在我國(guó)，虹膜識(shí)別憑借其超高的精確性，也已經(jīng)被應(yīng)用于公安、安防、金融等多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域。2016年10月，民生銀行推出的“虹膜支付”業(yè)務(wù)就應(yīng)用了虹膜識(shí)別技術(shù)的原理。中科虹霸研發(fā)的移動(dòng)端虹膜識(shí)別方案，能夠賦予手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備以虹膜識(shí)別功能，從而可以在移動(dòng)場(chǎng)景中高效單地完成身份認(rèn)證過(guò)程。（節(jié)選自2018年第21期《百科知識(shí)》，有刪改）1．選文第③～⑦段是從哪幾個(gè)方面介紹紅膜識(shí)別技術(shù)的？2．根據(jù)選文第④四內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)虹膜作為一種重要的身份鑒別特征，具有哪些點(diǎn)？3．選文第⑥段畫(huà)線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？4．對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．眼睛非常特殊的結(jié)構(gòu)決定了它具有特殊的功能，人類的眼睛能確定深度、距離、形狀、大小等參數(shù)以及辨別顏色信息。B．虹膜識(shí)別技術(shù)作為安全性最高的識(shí)別方法，未來(lái)將在尋找走失兒童、銀行支付、移動(dòng)設(shè)備的虹膜識(shí)別功能等領(lǐng)域進(jìn)行試驗(yàn)。C．我國(guó)古代最早的指紋應(yīng)用記載可以追溯至秦朝，到了唐朝已經(jīng)在文書(shū)、契約等民用場(chǎng)合廣泛采用了“按指為書(shū)”的方法。D．虹膜圖像獲取是虹識(shí)別的基礎(chǔ)，通常使用特定的攝像器材對(duì)人眼進(jìn)行拍攝，并傳輸給虹膜識(shí)別系統(tǒng)的圖像預(yù)處理軟件。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。（1）對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)文化中很有趣味的語(yǔ)言形式，講究字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意境相似或相反。成語(yǔ)也可以對(duì)對(duì)聯(lián)，如：雪中送炭——錦上添花，井然有序——雜亂無(wú)章。你也對(duì)一對(duì)。①山清水秀——（__________）②粗茶淡飯——（__________）（2）讀下面的材料，完成練習(xí)。甲：《水壺傳》我也愛(ài)看。乙：《水壺傳》您都看過(guò)呀？甲：一百零八個(gè)大水壺嘛！乙：哎喲，這得多大一個(gè)鍋爐房啊！甲：人都是英雄好漢，什么鍋爐房？乙：英雄好漢有叫水壺的嗎？甲：有那本書(shū)啊！乙：《______》。甲：《______》？乙：梁山泊甲：和祝英臺(tái)嘛！乙：梁山伯跟祝英臺(tái)是另一個(gè)故事！甲：你剛才說(shuō)的梁山……乙：水泊梁山。甲：宋江有吧？乙：對(duì)對(duì)對(duì)！甲：扈三娘？乙：有！甲：化蝶了嘛！乙：哎呀！以上材料是相聲《滿腹經(jīng)綸》的節(jié)選，讀之令人捧腹，卻又令人深思，請(qǐng)?jiān)趦商帟?shū)名號(hào)內(nèi)填寫(xiě)同一部名著的名字，并說(shuō)說(shuō)這部相聲諷刺了一種怎樣的閱讀現(xiàn)象？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它；也有人說(shuō)，伸出我們的手來(lái)，五個(gè)手指長(zhǎng)短不一，貢獻(xiàn)也不一樣。看了上述文字，你有怎樣的感悟或思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇600至800字的文章。①題目自擬，立意自定。②不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤。改為：小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。2、D【解析】

A.望而生畏：一見(jiàn)之下就產(chǎn)生了畏懼心理。形容人態(tài)度威嚴(yán)或事務(wù)艱難令人畏懼。與語(yǔ)境相合，使用正確；B.四通八達(dá)：四面八方都有路可通，形容交通極便利，也形容通向各方。與語(yǔ)境相合，使用正確；C.肆虐：（人）任意殘殺或迫害；（物）大肆侵?jǐn)_或破壞。此處形容物（病毒）大肆侵?jǐn)_或破壞。與語(yǔ)境相合，使用正確；D.萬(wàn)人空巷：家家戶戶的人都從巷里出來(lái)了，多用來(lái)形容慶祝、歡迎等盛況。此處形容疫情發(fā)生時(shí)冷落蕭條景象，語(yǔ)境不合，使用錯(cuò)誤；故選D。3、B【解析】

考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。磨練：在艱苦困難的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉。歷練：經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗(yàn)。錘煉：用鐵錘擊打使變成要求的形狀。鍛煉；磨煉。反復(fù)琢磨研究，使更完美。鍛煉：通過(guò)軍事訓(xùn)練或體育活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)。鍛造，冶煉?！皻v練”與“需要無(wú)數(shù)次失敗”搭配，排除其余項(xiàng)，選B。4、A【解析】

B.兩面對(duì)一面。把“能否”去掉。C.搭配不當(dāng)、把“反映”改為“反響”。D.減少不能用倍數(shù)，把“一倍”改為“一半”。故選A。5、①觀滄海②曹操③日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握和古詩(shī)文的默寫(xiě)。文學(xué)常識(shí)主要知識(shí)點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題可以選擇自己熟悉的詩(shī)人，寫(xiě)出他的詩(shī)中的名句。6、（1）祥子（駱駝祥子）（2）羅切斯特（3）觀音阻止廝殺，豬八戒被收伏后等候唐僧一起取經(jīng)?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。A段出自《駱駝祥子》描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。文中有拉車經(jīng)驗(yàn)成為車夫，應(yīng)該是“祥子”。B段出自《簡(jiǎn)·愛(ài)》，羅切斯特深深地愛(ài)上了簡(jiǎn)·愛(ài)，這是羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)表白時(shí)所說(shuō)的。C段出自《西游記》，這是在收服八戒之前，惠岸和豬八戒廝殺，最終觀音的到來(lái)制止了打斗，告訴豬八戒要等待師父西天取經(jīng)。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．（1）出名、有名（2）妻子和兒女（子女）2．（1）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（2）（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎！”3．斯是陋室，惟吾德馨信乎其似巢也4．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！懊保~類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“出名、有名”；“妻子”，古今異義，今義為“男子的配偶”，古義為“妻子和兒女”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中得分點(diǎn)有：（1）云，說(shuō)；陋，簡(jiǎn)陋。注意“何陋之有”是倒裝句。（2）輒，就；謂，說(shuō)。此句為省略句，要加上主語(yǔ)（陸游）。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！八故锹?，惟吾德馨”意思是：這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。是作者自己對(duì)陋室的評(píng)價(jià)，以室中主人之賢來(lái)說(shuō)明陋室不陋，表達(dá)了對(duì)陋室的喜愛(ài)；“信乎其似巢也”意思是：這確實(shí)是像書(shū)窩啊!以朋友評(píng)價(jià)來(lái)表明自己對(duì)居室的熱愛(ài)。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合題意“與朋友談笑風(fēng)生”，找到甲文中描寫(xiě)與朋友交往的句子，即“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，意思是：這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。參考譯文：[甲]山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”[乙]我的屋子里，有的書(shū)堆在書(shū)櫥上，有的書(shū)陳列在前面，有的書(shū)放在床上當(dāng)枕頭，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有沒(méi)有書(shū)的地方。我的飲食起居，病痛的呻吟，感到悲傷、憂愁、憤怒、感嘆，不曾不與書(shū)在一起?？腿瞬粊?lái)拜訪，妻子兒女不相見(jiàn)，且風(fēng)雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書(shū)圍繞著我，像堆積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人靠近看(當(dāng)時(shí)的情形)。客人剛開(kāi)始不能夠進(jìn)入屋子，已經(jīng)進(jìn)到屋中又不能出來(lái)，于是客人也大笑著說(shuō)：“這確實(shí)是像書(shū)窩啊!”8、1．停止只；僅2．那么治理國(guó)家就如同栽種樹(shù)木，（只要）本來(lái)的根不動(dòng)搖，就會(huì)枝葉茂密繁盛。3．勤于政事，心系天下；以民為本，讓百姓安居樂(lè)業(yè)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，惟：只，僅。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：夫：是發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。猶如：就好像。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住文中關(guān)鍵句子即“遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)?！薄胺蛑螄?guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛?！眱删洌瑥奶铺谧⒅孛裆@點(diǎn)上來(lái)概括即可?！军c(diǎn)睛】唐太宗對(duì)周圍的大臣說(shuō)：“以前隋煬帝剛剛平定了京城(此指隋朝京城大興（今陜西西安市），宮中的美女和珍奇玩物，沒(méi)有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，搜刮不停，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見(jiàn)。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無(wú)事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢？”9、1．茍且禍患，災(zāi)難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚(yú)而取熊掌；舍生取義；萬(wàn)事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國(guó)家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國(guó)家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持。【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動(dòng)用法，以……為貴。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。C動(dòng)詞，“到，往”之意。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅?！笆恰保哼@?！百F”：重要。“于”比。4．考查對(duì)論據(jù)內(nèi)容的提取及對(duì)所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚(yú)而取熊掌”這一論據(jù)來(lái)證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬(wàn)事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問(wèn)，考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問(wèn)題?！吧嵘×x”的“義”與“萬(wàn)事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來(lái)說(shuō)就是指有利于人民、民族、國(guó)家的大義。二問(wèn)，考查“義”的現(xiàn)實(shí)意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國(guó)家，這也是我們國(guó)家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅(jiān)守的原則，我們今天還是需要堅(jiān)持的，也需要發(fā)揚(yáng)光大的?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對(duì)別人說(shuō)：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴啊！所以說(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更珍貴的?！?0、1．?dāng)?shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有其內(nèi)在價(jià)值，但是問(wèn)題也很明顯，我們要客觀地看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論。2．使用了舉例論證，以人們對(duì)待“周六觀點(diǎn)”這個(gè)電視欄目的態(tài)度為例，論證了關(guān)于評(píng)論的影響力:“評(píng)論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評(píng)論也絕不是簡(jiǎn)單的‘對(duì)’與‘錯(cuò)’的問(wèn)題?！睘橄挛囊鲋行恼擖c(diǎn)作鋪墊。3．?dāng)?shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論從傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論中脫胎而來(lái)，傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論中的問(wèn)題數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論也存在，從傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論談起，更加深入淺出，有利于讀者接受;兩者相互對(duì)應(yīng)，有利于讀者把握數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)、價(jià)值和影響，從而更好地論證文章的中心論點(diǎn)。4．①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論自下而上，完全開(kāi)放;②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論快如迅雷，又極具吸引力;③網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論的文本，出現(xiàn)了大量對(duì)當(dāng)前觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的文章。5．B【解析】1．試題分析：考查概括文章中心論點(diǎn)的能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取最后一段的“顯然，數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有其內(nèi)在價(jià)值，但是問(wèn)題也很明顯”一句，而3段末的“評(píng)論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評(píng)論也絕不是簡(jiǎn)單的‘對(duì)’與‘錯(cuò)’的問(wèn)題”是說(shuō)應(yīng)該客觀地看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論。整理兩句即可答出答案。2．試題分析：考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！拔覀冃枰鸭恍├印边@是一句舉例論證方法的標(biāo)志性語(yǔ)言。通過(guò)舉人們對(duì)待“周六觀點(diǎn)”這個(gè)電視欄目的態(tài)度之例，來(lái)證明段末的觀點(diǎn)句。答舉例論證的作用時(shí)，一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．試題分析：考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。標(biāo)題是“如何看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論”，而作者要花一半的篇幅討論傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論，這就說(shuō)明傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論對(duì)數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有著重要的意義?？蓮囊韵陆嵌葋?lái)理解：數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論從傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論中脫胎而來(lái)，從傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論談起，更加深入淺出。兩者對(duì)應(yīng)地談，有利于對(duì)數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)、價(jià)值和影響的理解。此題有些難度，文章中沒(méi)有現(xiàn)成的答案，需要考生由此及彼由表及里地思考分析。4．試題分析：考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀第⑤⑥兩段，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取第5段的“相對(duì)于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性”“快如迅雷，又極具吸引力”，第6段的“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的評(píng)論會(huì)像蔓草似的覆蓋掉原始的文本”“出現(xiàn)了大量對(duì)當(dāng)前觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的文章”等句分析整理即可。5．試題分析：B項(xiàng)對(duì)選文理解與分析不正確。第一二自然段主要是通過(guò)列舉了部分評(píng)論家的觀點(diǎn)及其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)來(lái)提前出問(wèn)題，如“書(shū)評(píng)是否有影響力？其次，由書(shū)評(píng)產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的？”，而第三段主要是舉例，用以解釋以上問(wèn)題?？煞治龅谌蔚摹盀榱俗C明評(píng)論的影響力，我們需要搜集一些例子”一句。也就是說(shuō)，第一二自然段提出問(wèn)題，第三段分析問(wèn)題。談不上“為第③段論證拓展了空間”。11、1．虹膜的特點(diǎn)，虹膜識(shí)別的過(guò)程，虹膜識(shí)別的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用。2．唯一性，穩(wěn)定性，非侵犯性和防偽性。3．分類別、列數(shù)字，作比較，條理清晰而又準(zhǔn)確突出地說(shuō)明了虹膜識(shí)別快速和誤識(shí)率低的特點(diǎn)。4．B【解析】1．篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如3、4段寫(xiě)虹膜的特點(diǎn)，5段寫(xiě)用“刷眼”辨別身份的方法。6、7段寫(xiě)虹膜識(shí)別的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用。2．概括文段的要點(diǎn)信息。首先要通讀文段，理解文段的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到相關(guān)信息。沒(méi)有關(guān)鍵句可用，就用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把所所說(shuō)明的內(nèi)容概括出來(lái)。如“每個(gè)人的虹膜都包含與眾不同的信息。也就是說(shuō)，虹膜識(shí)別具有唯一性的特點(diǎn)”是說(shuō)唯一性，“每個(gè)人的虹膜信息還是終生不變的，因此又具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)”是說(shuō)穩(wěn)定性，“在虹膜信息采集和識(shí)別時(shí)，不需要與虹膜進(jìn)行直接接觸，因此虹膜識(shí)別還具有非侵犯性和防偽性等特點(diǎn)”是說(shuō)非侵犯性和防偽性。3．考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用?！耙皇亲R(shí)別快速……二是誤識(shí)率低”為分類別?！昂缒ぷR(shí)別只雪要1秒鐘，而人臉識(shí)別、指絲識(shí)別和DNA識(shí)別分別雪要3秒、5秒和2天”“虹展識(shí)別的誤識(shí)率可低至百萬(wàn)分之一，而人臉識(shí)別和指紋識(shí)別的誤識(shí)率分別為2％和0.8％”為作比較和列數(shù)字。準(zhǔn)確地說(shuō)明了虹膜識(shí)別“一是識(shí)別快速”“二是誤識(shí)率低”的特點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。4．B選文內(nèi)容理解有誤。第7段原句為“在我國(guó)，虹膜識(shí)別憑借其超高的精確性，也已經(jīng)被應(yīng)用于公安、安防、金融等多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域”，所以選項(xiàng)所說(shuō)“未來(lái)將在尋找走失兒童、銀行支付、移動(dòng)設(shè)備的虹膜識(shí)別功能等領(lǐng)域進(jìn)行試驗(yàn)”是錯(cuò)誤的。已然說(shuō)成了未然?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。三、應(yīng)用12、（1）①花好月圓（花紅柳綠、月明風(fēng)清等）②山珍海味（山肴野蔌、玉盤(pán)珍饈等）（2）水滸（或水滸傳）對(duì)經(jīng)典名著閱讀很少，張冠李戴，不明所以，似是而非。（意對(duì)即可）【解析】

試題分析：（1）本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性相同。本題要用成語(yǔ)來(lái)對(duì)。①“山清水秀”可用“花紅柳綠”來(lái)對(duì)。②“粗茶淡飯”可用“山珍海味”來(lái)對(duì)，答案是多元的。（2）依據(jù)諧音相關(guān)，可知題目中應(yīng)該填寫(xiě)的文學(xué)名著名稱是“水滸傳”。依據(jù)相聲段子中的甲開(kāi)始講《水滸傳》的內(nèi)容，后來(lái)把小說(shuō)的人物張冠李戴，諷刺了那些對(duì)經(jīng)典名著閱讀很少且閱讀不深入，導(dǎo)致張冠李戴閱讀現(xiàn)象。言之有理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、短板不是用來(lái)補(bǔ)足的，而是用來(lái)敬畏的有個(gè)著名的木桶效應(yīng)，大意是：一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無(wú)破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無(wú)法盛滿水。一只木桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。因此，整個(gè)社會(huì)與我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它。我們小時(shí)候，受的教育是：我們一定要德智體美勞全面發(fā)展。然而長(zhǎng)大后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不是這樣的，全面發(fā)展有可能是全面的平庸，畢竟像達(dá)芬奇那樣的天才并不太多。俗話常說(shuō)：“人生是一趟單行線”“人生沒(méi)有回頭車”。哲學(xué)的終極思考也恰恰是我們?nèi)松娜罄Щ螅何沂钦l(shuí)？我要去哪里？我該怎么去？因此我覺(jué)得，真正的短板不是用來(lái)補(bǔ)足的，而是用來(lái)敬畏的。就木桶本身而言，有短板怎么了，可以把桶傾斜一下，可以找心靈手巧的人或者專業(yè)的木匠幫你補(bǔ)補(bǔ)嘛，再不行還可以在外面再套一個(gè)塑料桶嘛，沒(méi)有塑料桶可以找個(gè)塑料袋。我