MOOC 智慧的秘密-重慶大學(xué) 中國(guó)大學(xué)慕課答案

MOOC智慧的秘密-重慶大學(xué)中國(guó)大學(xué)慕課答案思考題第一章測(cè)試1、問(wèn)題：以下哪些理論帶有西方二元論的特征選項(xiàng)：A、量子論中的波粒二象性B、“天人本無(wú)二，不必言合”（程顥）C、混沌中的有序與無(wú)序關(guān)系D、經(jīng)典科學(xué)中的波動(dòng)與粒子正確答案:【經(jīng)典科學(xué)中的波動(dòng)與粒子】2、問(wèn)題：“如果沒有此在生存，也就沒有世界在此”是哪個(gè)思想家的觀點(diǎn)選項(xiàng)：A、海德格爾B、黑格爾C、薩特D、馬克思正確答案:【海德格爾】3、問(wèn)題：卡爾波普爾的三個(gè)世界理論當(dāng)中，世界三指的是選項(xiàng)：A、客觀物質(zhì)世界B、客觀知識(shí)世界C、主觀世界D、精神世界正確答案:【客觀知識(shí)世界】4、問(wèn)題：黑格爾的“絕對(duì)精神”屬于選項(xiàng)：A、唯物主義B、客觀唯心主義C、主觀唯心主義D、以上都不是正確答案:【客觀唯心主義】5、問(wèn)題：“心物不二”、“生死不二”、“德慧與知識(shí)不二”是哪個(gè)人的觀點(diǎn)選項(xiàng)：A、神秀B、慧能C、熊十力D、蔡志忠正確答案:【熊十力】6、問(wèn)題：“動(dòng)念即乖”、“開口即錯(cuò)”、“擬議皆非”是用來(lái)描述哪個(gè)世界的詞語(yǔ)？選項(xiàng)：A、對(duì)象性世界B、非對(duì)象性世界C、現(xiàn)實(shí)世界D、虛擬世界正確答案:【非對(duì)象性世界】7、問(wèn)題：現(xiàn)象世界包括了選項(xiàng)：A、客觀物質(zhì)世界B、客觀知識(shí)世界C、主觀世界D、未知物質(zhì)世界E、未知精神世界正確答案:【客觀物質(zhì)世界#客觀知識(shí)世界#主觀世界#未知物質(zhì)世界#未知精神世界】8、問(wèn)題：廣義超元論強(qiáng)調(diào)的是選項(xiàng)：A、擇善而從B、創(chuàng)新創(chuàng)造C、應(yīng)有所住而生其心D、應(yīng)無(wú)所住而生其心正確答案:【擇善而從#創(chuàng)新創(chuàng)造#應(yīng)有所住而生其心】9、問(wèn)題：下面哪些不屬于現(xiàn)象世界？選項(xiàng)：A、客觀物質(zhì)世界B、客觀精神世界C、主觀知識(shí)世界D、未知物質(zhì)世界E、未知精神世界正確答案:【客觀精神世界#主觀知識(shí)世界】10、問(wèn)題：非對(duì)象性世界不是由意識(shí)人類所設(shè)定的選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】11、問(wèn)題：西方式的人與自然的關(guān)系一般都屬于二元論選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】12、問(wèn)題：現(xiàn)象世界指的是已進(jìn)入意識(shí)人類感官視野的世界選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】13、問(wèn)題：二元論屬于對(duì)象性思維方式、不二論屬于整合性思維方式選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】14、問(wèn)題：本體世界不可能被意識(shí)人類感知，但可以被直覺或證悟，被指稱和形上學(xué)描述言說(shuō)選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】15、問(wèn)題：唯心主義有本體世界，唯物主義沒有本體世界選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】16、問(wèn)題：馬克思強(qiáng)調(diào)的“被固定為與人分離的自然界”、惠能的“本來(lái)無(wú)一物”都指的是非對(duì)象性世界選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】17、問(wèn)題：緣起空與當(dāng)下空都是典型的非對(duì)象性思維模式選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】思考題第二章測(cè)試1、問(wèn)題：除了道路自信、理論自信和制度自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”是選項(xiàng)：A、文化自信B、歷史自信C、道德自信D、傳統(tǒng)自信正確答案:【文化自信】2、問(wèn)題：由（）所撰寫的《軸心時(shí)代：人類偉大宗教傳統(tǒng)的開端》是自雅斯貝斯本人算起第二部關(guān)于“軸心時(shí)代”的重要漢譯論著。選項(xiàng)：A、凱倫·阿姆斯特朗B、喬治·貝克萊C、杰里米·邊沁D、海德格爾正確答案:【凱倫·阿姆斯特朗】3、問(wèn)題：以下哪三種文化夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣選項(xiàng)：A、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B、紅色革命文化C、社會(huì)主義先進(jìn)文化D、當(dāng)代流行文化正確答案:【優(yōu)秀傳統(tǒng)文化#紅色革命文化#社會(huì)主義先進(jìn)文化】4、問(wèn)題：產(chǎn)生“軸心時(shí)代”的主要原因有選項(xiàng)：A、人類生產(chǎn)力巨大進(jìn)步B、人類社會(huì)制度重大轉(zhuǎn)變C、人類認(rèn)識(shí)能力極大提高D、人類受教育水平普遍提高E、人的解放和發(fā)展取得了階段性進(jìn)步正確答案:【人類生產(chǎn)力巨大進(jìn)步#人類認(rèn)識(shí)能力極大提高#人的解放和發(fā)展取得了階段性進(jìn)步】5、問(wèn)題：文化自信的底氣何在？選項(xiàng)：A、是延綿5000年的博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B、是近代以來(lái)反帝反封建的革命中崛起的紅色革命文化C、是在新中國(guó)建設(shè)、特別是在改革開放的偉大實(shí)踐過(guò)程中孕育的社會(huì)主義先進(jìn)文化D、是外來(lái)傳入的文化正確答案:【是延綿5000年的博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化#是近代以來(lái)反帝反封建的革命中崛起的紅色革命文化#是在新中國(guó)建設(shè)、特別是在改革開放的偉大實(shí)踐過(guò)程中孕育的社會(huì)主義先進(jìn)文化】6、問(wèn)題：廣義超元論智慧與空宗禪宗的超元論智慧都屬于超形上學(xué)智慧選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】7、問(wèn)題：奧義書把印度上古的吠陀神話上升到超形而上的高度來(lái)論述，因此它被稱為印度哲學(xué)開端選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】8、問(wèn)題：軸心時(shí)代之后，印度哲學(xué)堅(jiān)持理性精神，而希臘哲學(xué)回歸到宗教信仰選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】9、問(wèn)題：印度哲學(xué)中“梵”“自我”都是一種形上學(xué)層面的智慧選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：佛學(xué)進(jìn)入了印度文明的主流并成為其重要組成部分?選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】思考題第三章測(cè)試1、問(wèn)題：什么時(shí)期將狹義《易經(jīng)》和《易傳》合二為一，稱為廣義《易經(jīng)》，使之具有占筮、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)等多層面的性質(zhì)和成分？選項(xiàng)：A、商朝B、西周C、唐代D、漢代正確答案:【漢代】2、問(wèn)題：()是中國(guó)科學(xué)史上唯一一本對(duì)自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)都產(chǎn)生過(guò)重要影響的書選項(xiàng)：A、《孟子》B、《易經(jīng)》C、《莊子》D、《論語(yǔ)》正確答案:【《易經(jīng)》】3、問(wèn)題：“易者，易也”強(qiáng)調(diào)，一部《易經(jīng)》就是研究一個(gè)字——“易”的學(xué)問(wèn)?！兑捉?jīng)》之“易”有三個(gè)基本含義，即選項(xiàng)：A、“變易”B、“不易”C、“簡(jiǎn)易”D、“易象”E、“易理”正確答案:【“變易”#“不易”#“簡(jiǎn)易”】4、問(wèn)題：后世的人們從不同的角度研究《易經(jīng)》，認(rèn)為《易經(jīng)》有以下幾類性質(zhì)選項(xiàng)：A、卜筮書B、哲學(xué)書C、歷史書D、科學(xué)書E、百科全書正確答案:【卜筮書#哲學(xué)書#歷史書#科學(xué)書#百科全書】5、問(wèn)題：狹義《易經(jīng)》的由哪些部分組成？選項(xiàng)：A、64卦卦符B、卦名C、卦辭D、386條爻辭正確答案:【64卦卦符#卦名#卦辭#386條爻辭】6、問(wèn)題：太極圖可以劃分為哪三個(gè)層面？選項(xiàng)：A、可以被我們感官感知到的陰陽(yáng)圖B、我們的感官無(wú)法感知但是可以推論出來(lái)的太極圖C、我們的意識(shí)活動(dòng)使不上勁用不上力即感知不到也推斷不出來(lái)的太極圖D、以上都不對(duì)正確答案:【可以被我們感官感知到的陰陽(yáng)圖#我們的感官無(wú)法感知但是可以推論出來(lái)的太極圖#我們的意識(shí)活動(dòng)使不上勁用不上力即感知不到也推斷不出來(lái)的太極圖】7、問(wèn)題：《周易》能帶給我們哪些思維方式？選項(xiàng)：A、有機(jī)整體觀B、陰陽(yáng)一體觀C、過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)不二觀D、創(chuàng)新創(chuàng)造觀E、和諧共存一體多元觀正確答案:【有機(jī)整體觀#陰陽(yáng)一體觀#過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)不二觀#創(chuàng)新創(chuàng)造觀#和諧共存一體多元觀】8、問(wèn)題：陰陽(yáng)圖和太極圖是被賦予了意義的對(duì)象性存在，而無(wú)極圖則是對(duì)于意識(shí)人類沒有任何現(xiàn)實(shí)意義或?qū)ο笮砸饬x的非對(duì)象性存在選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】9、問(wèn)題：陰陽(yáng)圖、太極圖、無(wú)極圖在本質(zhì)上是一個(gè)圖選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：五行思想是《易傳》哲理體系的基本內(nèi)核，是《易傳》的總原則選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】11、問(wèn)題：既濟(jì)卦象征事物已經(jīng)成功，未濟(jì)卦則象征著事情的開始選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】12、問(wèn)題：《易經(jīng)》的“不易”思想體現(xiàn)了形下學(xué)智慧，而《易經(jīng)》的“變易”思想體現(xiàn)了形上學(xué)智慧選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】13、問(wèn)題：爻位具有以下特點(diǎn)：初多潛、二多譽(yù)、三多兇、四多懼、五多功、上多亢選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】14、問(wèn)題：陰陽(yáng)是構(gòu)成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本的元素，天底下的變化，就是陰陽(yáng)的變化選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】15、問(wèn)題：可以用二進(jìn)制演繹易經(jīng)六十四卦選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】思考題第四章測(cè)試1、問(wèn)題：《道德經(jīng)》由哪兩部分組成？選項(xiàng)：A、道經(jīng)和德經(jīng)B、道經(jīng)和得道經(jīng)C、德經(jīng)和得道經(jīng)D、道經(jīng)和金剛經(jīng)正確答案:【道經(jīng)和德經(jīng)】2、問(wèn)題：中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)依據(jù)的第一位哲學(xué)家是？選項(xiàng)：A、孔子B、莊子C、老子D、孟子正確答案:【老子】3、問(wèn)題：怎樣理解“治大國(guó)若烹小鮮”？選項(xiàng)：A、治理國(guó)家時(shí)要進(jìn)行大的改革B、治理國(guó)家時(shí)應(yīng)該順其自然C、治理國(guó)家時(shí)應(yīng)該不斷修正小的問(wèn)題D、以上都不對(duì)正確答案:【治理國(guó)家時(shí)應(yīng)該不斷修正小的問(wèn)題】4、問(wèn)題：“道理”是指？選項(xiàng)：A、始源或造物者B、自然真理C、自然真理的功能化表現(xiàn)D、美德正確答案:【自然真理】5、問(wèn)題：道體與道相之間的關(guān)系類似于選項(xiàng)：A、海水和海浪B、陽(yáng)光和雨露C、大地和樹木D、鮮花和蜜蜂正確答案:【海水和海浪】6、問(wèn)題：緣起、性空是同一道理的不同兩方面，前者是說(shuō)明現(xiàn)象，后者是提示本質(zhì)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】7、問(wèn)題：老子之道體類似基督教之上帝，可以指稱，但是不可以被感知選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】8、問(wèn)題：莊子要求人們舍棄淺薄虛華，守住敦厚淳樸選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】9、問(wèn)題：張岱年在《論老子在哲學(xué)史上的地位》中提到中國(guó)古典哲學(xué)的最高范疇是“道”選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：“無(wú)為”是指世界上客觀事物的變化運(yùn)動(dòng)總是遵循一定的客觀規(guī)律，所以“無(wú)為而無(wú)不為”選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】11、問(wèn)題：所謂的客觀事物并不是因緣和合或種子顯現(xiàn)的結(jié)果選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】12、問(wèn)題：老子繼承莊子學(xué)說(shuō)而倡導(dǎo)相對(duì)主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】13、問(wèn)題：道家的“無(wú)”尚在對(duì)象性世界中選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】14、問(wèn)題：老子繼承莊子學(xué)說(shuō)而倡導(dǎo)相對(duì)主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】15、問(wèn)題：道家的“無(wú)”尚在對(duì)象性世界中選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】16、問(wèn)題：混沌理論主要蘊(yùn)含的是一元論的思想選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】思考題第五章測(cè)試1、問(wèn)題：不屬于禪宗四句箴言的是？選項(xiàng)：A、教外別傳B、立于文字C、直指人心D、見性成佛正確答案:【立于文字】2、問(wèn)題：緣起論的內(nèi)容包括？選項(xiàng)：A、因B、緣C、果D、以上所有正確答案:【以上所有】3、問(wèn)題：佛陀讓前來(lái)獻(xiàn)佛的黑子婆羅門放下的是什么？選項(xiàng)：A、六根B、六塵C、四大D、六識(shí)正確答案:【六根#六塵#六識(shí)】4、問(wèn)題：以下十二因緣中哪些環(huán)節(jié)是未來(lái)果？選項(xiàng)：A、生B、名色C、有D、老死正確答案:【生#老死】5、問(wèn)題：十二緣起說(shuō)中過(guò)去因，感現(xiàn)在果的有？選項(xiàng)：A、無(wú)明B、識(shí)C、行D、愛正確答案:【無(wú)明#行】6、問(wèn)題：禪宗的主要實(shí)踐方式是坐禪。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】7、問(wèn)題：“應(yīng)無(wú)所住而生其心”出自于《壇經(jīng)》。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】8、問(wèn)題：要明白佛教義理，須從緣起論開始選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】9、問(wèn)題：緣滅是佛教的根本教理是宇宙人生本來(lái)的，必然的普遍的存在選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】10、問(wèn)題：因、緣、果三者的關(guān)系是絕對(duì)的獨(dú)立性選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】思考題第六章測(cè)試1、問(wèn)題：泰勒斯認(rèn)為世界以（）為原質(zhì)。選項(xiàng)：A、火B(yǎng)、水C、土D、金正確答案:【水】2、問(wèn)題：赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物都處于（）的狀態(tài)選項(xiàng)：A、流變B、靜止C、輪回D、起伏正確答案:【流變】3、問(wèn)題：屬于近代唯理論的代表人物是()？選項(xiàng)：A、比洛克B、萊布尼茨C、休謨D、巴克萊正確答案:【萊布尼茨】4、問(wèn)題：能夠體現(xiàn)解構(gòu)性后現(xiàn)代主義對(duì)傳統(tǒng)文化反叛的觀點(diǎn)是選項(xiàng)：A、強(qiáng)烈批判西方現(xiàn)代文化B、表現(xiàn)一種標(biāo)新立異的社會(huì)生活方式C、強(qiáng)烈推崇西方現(xiàn)代文化D、致力于消解所有已建構(gòu)之物正確答案:【強(qiáng)烈批判西方現(xiàn)代文化#表現(xiàn)一種標(biāo)新立異的社會(huì)生活方式#致力于消解所有已建構(gòu)之物】5、問(wèn)題：中西哲學(xué)會(huì)通可能的方向是？選項(xiàng)：A、現(xiàn)代主義B、建設(shè)性后現(xiàn)代主義C、現(xiàn)代禪宗D、以強(qiáng)調(diào)實(shí)踐為第一特征的馬克思主義正確答案:【建設(shè)性后現(xiàn)代主義#現(xiàn)代禪宗#以強(qiáng)調(diào)實(shí)踐為第一特征的馬克思主義】6、問(wèn)題：西方哲學(xué)思想的展開所依據(jù)的主要是二元論思維模式選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】7、問(wèn)題：亞里士多德的“實(shí)體”與柏拉圖的“理念”一樣，都是思想的抽象物選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】8、問(wèn)題：禪宗可以被看做是中國(guó)哲學(xué)最高智慧的代表選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】9、問(wèn)題：培根和休謨都是是經(jīng)驗(yàn)論的代表選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：俞孟宣在《本體論》中寫到：中西哲學(xué)在形態(tài)上的一個(gè)根本區(qū)別是一體和兩離。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】思考題第七章測(cè)試1、問(wèn)題：關(guān)于宇宙的起源，首次提出了宇宙大爆炸假說(shuō)的是（）。選項(xiàng)：A、哈勃B、勒梅特C、伽莫夫D、施密特正確答案:【勒梅特】2、問(wèn)題：在沒有外界指令作用下，自發(fā)形成的有序結(jié)構(gòu)及其過(guò)程的組織是（）。選項(xiàng)：A、他組織B、非正式組織C、自組織D、正式組織正確答案:【自組織】3、問(wèn)題：不屬于自組織發(fā)生的條件是（）選項(xiàng)：A、遠(yuǎn)離平衡態(tài)B、線性相互作用C、對(duì)外開放D、負(fù)反饋機(jī)制正確答案:【線性相互作用#負(fù)反饋機(jī)制】4、問(wèn)題：以下哪些是支撐大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)的證據(jù)選項(xiàng)：A、星系的譜線紅移B、宇宙背景溫度的存在C、氦的含量在30%左右D、老齡星團(tuán)小于宇宙年齡正確答案:【星系的譜線紅移#宇宙背景溫度的存在#氦的含量在30%左右#老齡星團(tuán)小于宇宙年齡】5、問(wèn)題：以下哪些是自組織作用發(fā)生的條件選項(xiàng)：A、靠近平衡態(tài)B、對(duì)外開放C、巨漲落D、正反饋機(jī)制正確答案:【對(duì)外開放#巨漲落#正反饋機(jī)制】6、問(wèn)題：馬克思認(rèn)為近代哲學(xué)家們只是用不同的方式改變世界。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】7、問(wèn)題：《金剛經(jīng)》中的“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”與般若心經(jīng)中的“空即是色”意義不同。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】8、問(wèn)題：“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”中“住”的意思是指的是人對(duì)世俗、對(duì)物質(zhì)的留戀程度。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】9、問(wèn)題：人類的創(chuàng)造性、未完成性和無(wú)限的開放性，就是人類存在的實(shí)踐性。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：科學(xué)中國(guó)化是未來(lái)中國(guó)最重大的挑戰(zhàn)之一選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】思考題第八章測(cè)試1、問(wèn)題：屬于量子測(cè)量問(wèn)題的三種經(jīng)典解釋是選項(xiàng)：A、多世界解釋B、哥本哈根解釋C、多變量解釋D、隱變量解釋正確答案:【多世界解釋#哥本哈根解釋#隱變量解釋】2、問(wèn)題：廣義超元論認(rèn)為人類的活動(dòng)是“實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐”的過(guò)程。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】3、問(wèn)題：人類在其實(shí)踐活動(dòng)中，使統(tǒng)一的物質(zhì)世界分化為“自然的世界”和“屬人的世界”，形成世界的二重化。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】4、問(wèn)題：如果沒有人類的實(shí)踐活動(dòng)也就沒有所謂的“屬人的世界”，只有自在的世界選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】5、問(wèn)題：“哥本哈根解釋”是目前量子測(cè)量問(wèn)題的三種經(jīng)典解釋之一，這一解釋理論上能夠自洽，但是缺少堅(jiān)實(shí)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】6、問(wèn)題：量子力學(xué)不適用于整個(gè)宇宙，僅限于微觀量子世界。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】7、問(wèn)題：非對(duì)象性世界是沒有被人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)予以確認(rèn)或賦予其意義的“對(duì)象性世界”。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】8、問(wèn)題：科學(xué)事實(shí)是人定事實(shí)，并非經(jīng)驗(yàn)事實(shí)選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】9、問(wèn)題：廣義超元論認(rèn)為離開了主觀見之于客觀的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，非對(duì)象性世界可能“顯現(xiàn)”為對(duì)象性世界選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】10、問(wèn)題：客觀現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐的基本特征之一選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】《智慧的秘密》期末考試試卷1、問(wèn)題：卡爾波普爾的三個(gè)世界理論當(dāng)中，世界三指的是選項(xiàng)：A、客觀物質(zhì)世界B、客觀知識(shí)世界C、主觀世界D、精神世界正確答案:【客觀知識(shí)世界】2、問(wèn)題：黑格爾的“絕對(duì)精神”屬于選項(xiàng)：A、唯物主義B、客觀唯心主義C、主觀唯心主義D、以上都不是正確答案:【客觀唯心主義】3、問(wèn)題：“心物不二”、“生死不二”、“德慧與知識(shí)不二”是哪個(gè)人的觀點(diǎn)選項(xiàng)：A、神秀B、慧能C、熊十力D、蔡志忠正確答案:【熊十力】4、問(wèn)題：“如果沒有此在生存，也就沒有世界在此”是哪個(gè)思想家的觀點(diǎn)選項(xiàng)：A、海德格爾B、黑格爾C、薩特D、馬克思正確答案:【海德格爾】5、問(wèn)題：以下哪些理論帶有西方二元論的特征選項(xiàng)：A、量子論中的波粒二象性B、“天人本無(wú)二，不必言合”（程顥）C、混沌中的有序與無(wú)序關(guān)系D、經(jīng)典科學(xué)中的波動(dòng)與粒子正確答案:【經(jīng)典科學(xué)中的波動(dòng)與粒子】6、問(wèn)題：除了道路自信、理論自信和制度自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”是選項(xiàng)：A、文化自信B、歷史自信C、道德自信D、傳統(tǒng)自信正確答案:【文化自信】7、問(wèn)題：雅斯貝斯認(rèn)為的人類文明的“軸心時(shí)代”的時(shí)間段是選項(xiàng)：A、公元前1800至公元前1200年間B、公元200至公元800年間C、公元前800至公元前200年D、公元1200至公元1800年間正確答案:【公元前800至公元前200年】8、問(wèn)題：“道法自然，依道而為”屬于人類智慧的哪個(gè)層階選項(xiàng)：A、形下學(xué)智慧B、形上學(xué)智慧C、超形上學(xué)智慧D、以上都不是正確答案:【形上學(xué)智慧】9、問(wèn)題：無(wú)極圖代表了《易經(jīng)》哪一個(gè)層面的智慧選項(xiàng)：A、形上學(xué)B、超形上學(xué)C、形下學(xué)D、以上都不對(duì)正確答案:【超形上學(xué)】10、問(wèn)題：演繹易經(jīng)六十四卦應(yīng)使用哪個(gè)進(jìn)位制選項(xiàng)：A、二進(jìn)制B、八進(jìn)制C、十六進(jìn)制D、六十四進(jìn)制正確答案:【二進(jìn)制】11、問(wèn)題：莊子出生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪個(gè)國(guó)家選項(xiàng)：A、秦國(guó)B、宋國(guó)C、趙國(guó)D、齊國(guó)正確答案:【宋國(guó)】12、問(wèn)題：佛教關(guān)于世界生成的解讀論是下列哪一項(xiàng)選項(xiàng)：A、起源B、緣起C、天下萬(wàn)物生于有D、大爆炸理論正確答案:【緣起】13、問(wèn)題：道德經(jīng)中與“馬太效應(yīng)”同理的句子是下列哪一項(xiàng)選項(xiàng)：A、為學(xué)日益，為道日損，損之又損B、天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)C、人之道，損不足以奉有余D、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善正確答案:【人之道，損不足以奉有余】14、問(wèn)題：老子在處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系的原則是？選項(xiàng)：A、大國(guó)在上B、大國(guó)在下C、小國(guó)在下D、以上都對(duì)正確答案:【大國(guó)在下】15、問(wèn)題：老子的道與古希臘哲學(xué)家阿拉克西曼德的“無(wú)限者”是什么關(guān)系？選項(xiàng)：A、意義相同B、意義不同C、意義既有相同也有不同D、以上都對(duì)正確答案:【意義相同】16、問(wèn)題：混沌理論中蘊(yùn)含了什么思想？選項(xiàng)：A、二元論B、一元論C、不二論D、三元論正確答案:【不二論】17、問(wèn)題：《道德經(jīng)》由哪兩部分組成？選項(xiàng)：A、道經(jīng)和德經(jīng)B、道經(jīng)和得道經(jīng)C、德經(jīng)和得道經(jīng)D、德經(jīng)和道得經(jīng)正確答案:【道經(jīng)和德經(jīng)】18、問(wèn)題：中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)依據(jù)的第一位哲學(xué)家是？選項(xiàng)：A、孔子B、莊子C、老子D、孟子正確答案:【老子】19、問(wèn)題：泰勒的“例外原則”與以下道德經(jīng)中的哪一個(gè)思想契合選項(xiàng)：A、太上，（下）不知有之，悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂：“我自然”B、圣人后其身而身先，外其身而身存C、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽D、以上都對(duì)正確答案:【太上，（下）不知有之，悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂：“我自然”】20、問(wèn)題：以下選項(xiàng)不屬于老子的形下學(xué)智慧的是哪一項(xiàng)選項(xiàng)：A、道體B、道理C、道術(shù)D、道德正確答案:【道體】21、問(wèn)題：怎樣理解“治大國(guó)若烹小鮮”？選項(xiàng)：A、治理國(guó)家時(shí)要進(jìn)行大的改革B、治理國(guó)家時(shí)應(yīng)該順其自然C、治理國(guó)家時(shí)應(yīng)該不斷修正小的問(wèn)題D、以上都對(duì)正確答案:【治理國(guó)家時(shí)應(yīng)該不斷修正小的問(wèn)題】22、問(wèn)題：哪位門人完整理解了達(dá)摩的思想？選項(xiàng)：A、道副B、比丘尼總持C、道育D、慧可正確答案:【慧可】23、問(wèn)題：虛云大師享年多少歲？選項(xiàng)：A、100歲B、110歲C、120歲D、130歲正確答案:【120歲】24、問(wèn)題：中國(guó)禪宗的始祖是？選項(xiàng)：A、迦葉尊者B、達(dá)摩祖師C、慧能D、慧可正確答案:【達(dá)摩祖師】25、問(wèn)題：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”說(shuō)法出自于？選項(xiàng)：A、鄧小平B、毛澤東C、周恩來(lái)D、劉少奇正確答案:【周恩來(lái)】26、問(wèn)題：愛是哪個(gè)環(huán)節(jié)的緣？選項(xiàng)：A、無(wú)明B、六入C、取D、生正確答案:【取】27、問(wèn)題：不屬于因果法則六定律的是？選項(xiàng)：A、果從因生B、事待理成C、一從多有D、佛是人成正確答案:【一從多有】28、問(wèn)題：梁漱溟先生認(rèn)為中國(guó)文化是？選項(xiàng)：A、第一條路向B、第二條路向C、第三條路向D、第四條路向正確答案:【第二條路向】29、問(wèn)題：認(rèn)為“心性”二字毫無(wú)區(qū)別的禪師是？選項(xiàng)：A、空宗B、禪宗C、性宗D、人宗正確答案:【禪宗】30、問(wèn)題：不屬于禪宗四句箴言的是？選項(xiàng)：A、教外別傳B、立于文字C、直指人心D、見性成佛正確答案:【立于文字】31、問(wèn)題：被黑格爾稱為哲學(xué)獨(dú)立學(xué)科真正奠基者的是選項(xiàng)：A、阿那克薩戈拉B、赫拉克利特C、阿拉克西曼德D、蘇格拉底正確答案:【阿拉克西曼德】32、問(wèn)題：安瑟爾謨實(shí)際上堅(jiān)持的是古希臘羅馬時(shí)期哪位哲學(xué)家的思想選項(xiàng)：A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、黑格爾正確答案:【柏拉圖】33、問(wèn)題：赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物本源是？選項(xiàng)：A、水B、土C、氣D、火正確答案:【火】34、問(wèn)題：黑格爾把什么視作世界的本原？選項(xiàng)：A、主觀精神B、客觀精神C、絕對(duì)精神D、上帝正確答案:【絕對(duì)精神】35、問(wèn)題：目前科學(xué)界比較一致認(rèn)可的，關(guān)于量子測(cè)量問(wèn)題的解釋是選項(xiàng)：A、隱變量解釋B、多世界解釋C、哥本哈根解釋D、以上都對(duì)正確答案:【多世界解釋】36、問(wèn)題：未知現(xiàn)象世界包括選項(xiàng)：A、未知物質(zhì)世界B、未知的自然界C、未知知識(shí)世界D、未知精神世界正確答案:【未知的自然界#未知精神世界】37、問(wèn)題：對(duì)象性世界可以被分為選項(xiàng)：A、客觀物質(zhì)世界B、客觀知識(shí)世界C、現(xiàn)象世界D、主觀世界E、本體世界正確答案:【現(xiàn)象世界#本體世界】38、問(wèn)題：廣義超元論強(qiáng)調(diào)的是選項(xiàng)：A、擇善而從B、創(chuàng)新創(chuàng)造C、應(yīng)有所住而生其心D、應(yīng)無(wú)所住而生其心正確答案:【擇善而從#創(chuàng)新創(chuàng)造#應(yīng)無(wú)所住而生其心】39、問(wèn)題：現(xiàn)象世界包括了選項(xiàng)：A、客觀物質(zhì)世界B、客觀知識(shí)世界C、主觀世界D、未知物質(zhì)世界E、未知精神世界正確答案:【客觀物質(zhì)世界#客觀知識(shí)世界#主觀世界#未知物質(zhì)世界#未知精神世界】40、問(wèn)題：以下哪三種文化夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣選項(xiàng)：A、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B、紅色革命文化C、社會(huì)主義先進(jìn)文化D、當(dāng)代流行文化正確答案:【優(yōu)秀傳統(tǒng)文化#紅色革命文化#社會(huì)主義先進(jìn)文化】41、問(wèn)題：生活在雅斯貝斯的“軸心時(shí)代”時(shí)間段內(nèi)的著名先哲包括選項(xiàng)：A、蘇格拉底B、柏拉圖C、佛陀D、孔子E、老子正確答案:【蘇格拉底#柏拉圖#佛陀#孔子#老子】42、問(wèn)題：產(chǎn)生“軸心時(shí)代”的主要原因有選項(xiàng)：A、人類生產(chǎn)力巨大進(jìn)步B、人類社會(huì)制度重大轉(zhuǎn)變C、人類認(rèn)識(shí)能力極大提高D、人類受教育水平普遍提高E、人的解放和發(fā)展取得了階段性進(jìn)步正確答案:【人類生產(chǎn)力巨大進(jìn)步#人類認(rèn)識(shí)能力極大提高#人的解放和發(fā)展取得了階段性進(jìn)步】43、問(wèn)題：印度文明早期的哲學(xué)思想對(duì)后世影響較大的三種思想理論分別是選項(xiàng)：A、梵我合一B、業(yè)報(bào)輪回C、種姓制度D、智慧瑜伽E、因緣和合正確答案:【梵我合一#業(yè)報(bào)輪回#智慧瑜伽】44、問(wèn)題：中國(guó)古代的占卜不可隨意進(jìn)行的，有如下條件選項(xiàng)：A、只能在固定時(shí)間占卜B、占卜結(jié)果要保密C、只能占國(guó)家的大事D、沒辦法決定的時(shí)候可以占卜E、占卜完以后不一定要聽信正確答案:【只能占國(guó)家的大事#沒辦法決定的時(shí)候可以占卜#占卜完以后不一定要聽信】45、問(wèn)題：太極圖可以被劃分為以下哪幾個(gè)層次選項(xiàng)：A、無(wú)極圖B、八卦圖C、太極圖D、陰陽(yáng)圖E、五行圖正確答案:【無(wú)極圖#太極圖#陰陽(yáng)圖】46、問(wèn)題：“易者，易也”強(qiáng)調(diào)，一部《易經(jīng)》就是研究一個(gè)字——“易”的學(xué)問(wèn)?！兑捉?jīng)》之“易”有三個(gè)基本含義，即選項(xiàng)：A、“變易”B、“不易”C、“簡(jiǎn)易”D、“易象”E、“易理”正確答案:【“變易”#“不易”#“簡(jiǎn)易”】47、問(wèn)題：后世的人們從不同的角度研究《易經(jīng)》，認(rèn)為《易經(jīng)》有以下幾類性質(zhì)選項(xiàng)：A、卜筮書B、哲學(xué)書C、歷史書D、科學(xué)書E、百科全書正確答案:【卜筮書#哲學(xué)書#歷史書#科學(xué)書#百科全書】48、問(wèn)題：《易經(jīng)》的卦代表了哪三個(gè)概念選項(xiàng)：A、時(shí)B、位C、順序D、關(guān)系E、性質(zhì)正確答案:【時(shí)#位#性質(zhì)】49、問(wèn)題：《易經(jīng)》的四大功能有選項(xiàng)：A、數(shù)B、象C、義D、占E、理正確答案:【數(shù)#象#占#理】50、問(wèn)題：佛陀讓前來(lái)獻(xiàn)佛的黑子婆羅門放下的是什么？選項(xiàng)：A、六根B、六塵C、四大D、六識(shí)正確答案:【六根#六塵#六識(shí)】51、問(wèn)題：以下十二因緣中哪些環(huán)節(jié)是未來(lái)果？選項(xiàng)：A、生B、名色C、有D、老死正確答案:【生#老死】52、問(wèn)題：以下哪些哲學(xué)家是經(jīng)驗(yàn)論的代表？選項(xiàng)：A、培根B、斯賓諾莎C、休謨D、笛卡爾正確答案:【培根#休謨】53、問(wèn)題：孔德認(rèn)為人的知識(shí)經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段？選項(xiàng)：A、神學(xué)階段B、科學(xué)階段C、形而上學(xué)階段D、實(shí)證階段正確答案:【神學(xué)階段#形而上學(xué)階段#實(shí)證階段】54、問(wèn)題：伽達(dá)默爾主張將哪幾種視界交融達(dá)到視界融合選項(xiàng)：A、傳統(tǒng)視界B、現(xiàn)代視界C、初始視界D、現(xiàn)今視界正確答案:【初始視界#現(xiàn)今視界】55、問(wèn)題：俞孟宣在《本體論》中寫到：中西哲學(xué)在形態(tài)上的一個(gè)根本區(qū)別是什么？選項(xiàng)：A、一體B、道德C、科學(xué)D、兩離正確答案:【一體#兩離】56、問(wèn)題：康德認(rèn)為，世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，是哪兩樣？選項(xiàng)：A、我們頭頂上燦爛的星空B、我們周圍生機(jī)勃勃的大自然C、我們虔誠(chéng)信奉的宗教信仰D、我們內(nèi)心崇高的道德法則E、我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化正確答案:【我們頭頂上燦爛的星空#我們內(nèi)心崇高的道德法則】57、問(wèn)題：現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為星空可以分為哪幾個(gè)層次選項(xiàng)：A、太陽(yáng)系B、星系C、星系團(tuán)D、超星系團(tuán)E、總星系正確答案:【太陽(yáng)系#星系#星系團(tuán)#超星系團(tuán)#總星系】58、問(wèn)題：以下哪些是支撐大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)的證據(jù)選項(xiàng)：A、星系的譜線紅移B、宇宙背景溫度的存在C、氦的含量在30%左右D、老齡星團(tuán)小于宇宙年齡E、宇宙背景溫度有劇烈起伏正確答案:【星系的譜線紅移#宇宙背景溫度的存在#老齡星團(tuán)小于宇宙年齡#宇宙背景溫度有劇烈起伏】59、問(wèn)題：以下哪些是自組織作用發(fā)生的條件選項(xiàng)：A、靠近平衡態(tài)B、線性相互作用C、對(duì)外開放D、巨漲落E、正反饋機(jī)制正確答案:【對(duì)外開放#巨漲落#正反饋機(jī)制】60、問(wèn)題：李秀林認(rèn)為認(rèn)為，實(shí)踐的基本特征有選項(xiàng)：A、客觀現(xiàn)實(shí)性B、客觀物質(zhì)性C、主觀能動(dòng)性D、自覺能動(dòng)性E、社會(huì)歷史性正確答案:【客觀現(xiàn)實(shí)性#自覺能動(dòng)性#社會(huì)歷史性】61、問(wèn)題：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！笔腔勰芩鶎戇x項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】62、問(wèn)題：波粒二象性本質(zhì)是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】63、問(wèn)題：緣起空屬于佛教的俗諦選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】64、問(wèn)題：非對(duì)象性世界不是由意識(shí)人類所設(shè)定的選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】65、問(wèn)題：西方式的人與自然的關(guān)系一般都屬于二元論選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】66、問(wèn)題：現(xiàn)象世界指的是已進(jìn)入意識(shí)人類感官視野的世界選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】67、問(wèn)題：二元論屬于對(duì)象性思維方式、不二論屬于整合性思維方式選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】68、問(wèn)題：本體世界不可能被意識(shí)人類感知，但可以被直覺或證悟，被指稱和形上學(xué)描述言說(shuō)選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】69、問(wèn)題：唯心主義有本體世界，唯物主義沒有本體世界選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】70、問(wèn)題：馬克思強(qiáng)調(diào)的“被固定為與人分離的自然界”、惠能的“本來(lái)無(wú)一物”都指的是非對(duì)象性世界選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】71、問(wèn)題：緣起空與當(dāng)下空都是典型的非對(duì)象性思維模式選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】72、問(wèn)題：人類智慧的三個(gè)層階包括形下學(xué)智慧、形上學(xué)智慧、超形上學(xué)智慧選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】73、問(wèn)題：雅斯貝斯將人類歷史劃分為史前、古代文明、軸心時(shí)代和科技時(shí)代四個(gè)基本階段選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】74、問(wèn)題：廣義超元論智慧與空宗禪宗的超元論智慧都屬于超形上學(xué)智慧選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】75、問(wèn)題：奧義書把印度上古的吠陀神話上升到超形而上的高度來(lái)論述，因此它被稱為印度哲學(xué)開端選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】76、問(wèn)題：軸心時(shí)代之后，印度哲學(xué)堅(jiān)持理性精神，而希臘哲學(xué)回歸到宗教信仰選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】77、問(wèn)題：印度哲學(xué)中“梵”“自我”都是一種形上學(xué)層面的智慧選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】78、問(wèn)題：周公為《易經(jīng)》作了《十翼》，也稱《易傳》，《易傳》將《易經(jīng)》提升至形上學(xué)高度選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】79、問(wèn)題：八卦六爻分為內(nèi)卦與外卦，內(nèi)卦是上三爻，外卦是下三爻選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】80、問(wèn)題：《易經(jīng)》的義理以象數(shù)為基礎(chǔ)，對(duì)象數(shù)作理性的闡釋、超越和升華選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】81、問(wèn)題：“無(wú)極而太極”這句話是周敦頤所說(shuō)的選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】82、問(wèn)題：既濟(jì)卦象征事物已經(jīng)成功，同時(shí)也是六十四卦中的最后一卦選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】83、問(wèn)題：《系辭》是《易傳》七個(gè)作品中思想水平最高的作品選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】84、問(wèn)題：陰陽(yáng)圖和太極圖是被賦予了意義的對(duì)象性存在，而無(wú)極圖則是對(duì)于意識(shí)人類沒有任何現(xiàn)實(shí)意義或?qū)ο笮砸饬x的非對(duì)象性存在選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】85、問(wèn)題：陰陽(yáng)圖、太極圖、無(wú)極圖在本質(zhì)上是一個(gè)圖選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】86、問(wèn)題：五行思想是《易傳》哲理體系的基本內(nèi)核，是《易傳》的總原則選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】87、問(wèn)題：《易經(jīng)》的“不易”思想體現(xiàn)了形下學(xué)智慧，而《易經(jīng)》的“變易”思想體現(xiàn)了形上學(xué)智慧選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】88、問(wèn)題：既濟(jì)卦象征事物已經(jīng)成功，未濟(jì)卦則象征著事情的開始選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】89、問(wèn)題：緣起、性空是同一道理的不同兩方面，前者是說(shuō)明現(xiàn)象，后者是提示本質(zhì)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】90、問(wèn)題：摩訶是有所取舍選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】91、問(wèn)題：歷代禪宗大師都有反對(duì)坐禪選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】92、問(wèn)題：頓悟是禪宗訓(xùn)練的結(jié)束選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】93、問(wèn)題：百丈禪師對(duì)“還落因果否”的回答是不落因果選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】94、問(wèn)題：真諦不談緣起選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】95、問(wèn)題：禪宗的主要實(shí)踐方式是坐禪選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】96、問(wèn)題：“應(yīng)無(wú)所住而生其心”出自于《壇經(jīng)》選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】97、問(wèn)題：世界上既存在純粹的經(jīng)驗(yàn)論又存在純粹的