2023屆山東省青島市平度市高三二模歷史試題（解析版）

高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷山東省青島市平度市2023屆高三二模歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需要改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.孔子說(shuō)：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。”孟子說(shuō)：“夫義，路也；禮，門(mén)也。惟君子能由是路，出入是門(mén)也?！睋?jù)此推斷，兩人都認(rèn)為（）A.要以義禮維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序 B.應(yīng)以儒家道德教化為本C.必須實(shí)現(xiàn)仁政與王道的統(tǒng)一 D.需要恢復(fù)西周禮樂(lè)文明〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“義以為質(zhì)……信以成之”“夫義，路也……惟君子能由是路”得出，孔子和孟子都強(qiáng)調(diào)義是禮本質(zhì)，都認(rèn)為在禮崩樂(lè)壞的時(shí)期需要通過(guò)義禮維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序，A項(xiàng)正確；“道德教化”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“禮”“義”，而不是“仁政與王道的統(tǒng)一”，排除C項(xiàng)；恢復(fù)西周禮樂(lè)文明是對(duì)材料信息的片面解讀，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.西漢呂后時(shí)期實(shí)行“受鬻法”，規(guī)定“大夫以上（年）九十……稟鬻米月一石”；漢文帝時(shí)期頒布“養(yǎng)老令”，規(guī)定“年八十已（以）上，賜米人月一石，肉二十斤”；漢武帝時(shí)期將其減少為僅賜三石米；漢哀帝時(shí)期則賜予象征意義的王杖（如鳩杖）而非布帛、糧食等。這些舉措（）A.體現(xiàn)出優(yōu)撫政策漸顯教化趨向 B.反映出賑濟(jì)活動(dòng)由國(guó)家主導(dǎo)C.旨在強(qiáng)化統(tǒng)治集團(tuán)的特權(quán)地位 D.確立了儒學(xué)的社會(huì)正統(tǒng)地位〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，西漢時(shí)期的尊老養(yǎng)老政策中優(yōu)撫群體的年齡限制從90歲下降到80歲，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)撫群體的擴(kuò)大，且養(yǎng)老賜物的數(shù)量呈現(xiàn)減少趨勢(shì)，漢哀帝時(shí)發(fā)展成賜予象征意義的王杖而非實(shí)惠性物品（如糧食和布帛），這凸顯了優(yōu)撫政策的教化性趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)賑災(zāi)行為，排除B項(xiàng)；材料未涉及統(tǒng)治集團(tuán)的特權(quán)地位，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，與材料的時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.北宋中期以后鄉(xiāng)村出現(xiàn)了受雇于高豪之家的代役人，頂替雇主到地方官府當(dāng)差。募役法實(shí)行后，這一類(lèi)代役人大部分被國(guó)家認(rèn)可，南宋時(shí)漸成常態(tài)。代役人現(xiàn)象的普及A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.削弱了國(guó)家基層治理能力C.加劇了社會(huì)階層對(duì)立 D.加速了人口向城市流動(dòng)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“代役人大部分被國(guó)家認(rèn)可，南宋時(shí)漸成常態(tài)”并結(jié)合所學(xué)可知，雇人代役現(xiàn)象出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，有利于保障農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，增加政府收入，A項(xiàng)正確；；材料沒(méi)有涉及是否削弱基層治理能力，排除B項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)雇人代役，與加劇階層對(duì)立的說(shuō)法無(wú)關(guān)，故排除C項(xiàng)；在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響下，廣大農(nóng)民被束縛在土地上，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。4.清帝所主“大一統(tǒng)”，將“中國(guó)”的政治與疆域版圖擴(kuò)展到長(zhǎng)城以外的“三北”及各邊疆地區(qū)；乾隆帝也認(rèn)為“天朝疆界嚴(yán)明，從不許外藩人等稍有越境攙雜……亦必劃界分疆，各有專屬”。這反映出清朝的疆界觀（）A.體現(xiàn)了專制皇權(quán)已達(dá)到頂峰 B.有利于明清中國(guó)版圖的奠定C.體現(xiàn)對(duì)“華夷之辨”的繼承 D.導(dǎo)致了地方叛亂的風(fēng)起云涌〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料，“從不許外藩人等稍有越境攙雜……亦必劃界分疆，各有專屬”，反映了清朝時(shí)期領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)濃厚，有利于明清中國(guó)版圖的奠定，B項(xiàng)正確；材料反映的是邊疆問(wèn)題，而不是專制皇權(quán)，另外，體現(xiàn)了專制皇權(quán)已達(dá)到頂峰是軍機(jī)處的設(shè)立，排除A項(xiàng)；“華夷之辯”用于區(qū)辨華夏與蠻夷，但材料沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，清朝的疆界觀導(dǎo)致了地方叛亂風(fēng)起云涌不符合歷史事實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1845—1854年間，英國(guó)領(lǐng)事阿禮國(guó)追蹤福州出口土貨來(lái)源地和運(yùn)銷(xiāo)路線，發(fā)現(xiàn)了福州與蘇州、杭州、漢口等地的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；梳理上海運(yùn)銷(xiāo)茶葉的路線，發(fā)現(xiàn)了以鄱陽(yáng)湖為中心的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。這些新發(fā)現(xiàn)（）A.促使晚清政府加大開(kāi)放力度 B.便利了西方入侵中國(guó)的內(nèi)陸市場(chǎng)C.表明英國(guó)開(kāi)始竊取商業(yè)情報(bào) D.揭開(kāi)了列強(qiáng)劃分勢(shì)力范圍的序幕〖答案〗B〖解析〗英國(guó)人發(fā)現(xiàn)中國(guó)境內(nèi)的區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，這就使得他們可以更方便的掠奪中國(guó)的原材料和有針對(duì)性的進(jìn)行商品輸入，便利了西方入侵中國(guó)的內(nèi)陸市場(chǎng)，B項(xiàng)正確；這些新發(fā)現(xiàn)和晚清政府加大開(kāi)放力度之間沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；英國(guó)人發(fā)現(xiàn)的是中國(guó)內(nèi)陸的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，并不是竊取商業(yè)情報(bào)，排除C項(xiàng)；此時(shí)列強(qiáng)還沒(méi)有開(kāi)始在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1919年3月，鄧中夏等人組織成立了“平民教育講演團(tuán)”，并把人力車(chē)夫、產(chǎn)業(yè)工人作為啟迪反帝反封建覺(jué)悟的首選對(duì)象，甚至五四運(yùn)動(dòng)后，平民教育講演團(tuán)成員還深入工礦企業(yè)，與工人同吃同住同勞動(dòng)。這表明（）A.國(guó)民覺(jué)悟得到提升 B.救亡之路出現(xiàn)轉(zhuǎn)向C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大 D.新型政黨開(kāi)始籌建〖答案〗B〖解析〗本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。材料中鄧中夏等人將進(jìn)行反帝反封建的對(duì)象定位為下層工人階級(jí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)開(kāi)始以馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命，體現(xiàn)了救亡之路出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，B項(xiàng)正確；提升國(guó)民覺(jué)悟是"平民教育講演團(tuán)"的宗旨，但不能說(shuō)明國(guó)民的覺(jué)悟得到提升，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了進(jìn)步知識(shí)分子和工人結(jié)合加深，并不能說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大，排除C項(xiàng)；雖然鄧中夏是###早期的創(chuàng)始人，但材料現(xiàn)象并不是在籌建政黨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.從1939年起中共中央領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表了一系列論著，如：劉少奇《論*###*員修養(yǎng)》、張聞天《*###*員的權(quán)利與義務(wù)》、陳云《怎樣做一個(gè)*###*員》等；毛澤東特別強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大工程”。上述活動(dòng)A.徹底糾正了黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤 B.推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.加強(qiáng)了黨對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)能力 D.標(biāo)志著毛澤東思想的正式形成〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，毛澤東及其余中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)都強(qiáng)調(diào)黨建工作的重要性，加強(qiáng)黨的建設(shè)有利于增強(qiáng)黨的凝來(lái)力戰(zhàn)斗力，能夠加強(qiáng)黨對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，C項(xiàng)正確；材料中的活動(dòng)與”左傾錯(cuò)誤無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1937年國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作，表明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，排除B項(xiàng)；1940年毛澤東發(fā)表（新民主主義論》，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.新中國(guó)“一五”計(jì)劃指出：“礦產(chǎn)資源的勘探和它的勘探進(jìn)度，資源供應(yīng)的保證程度，是合理地分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件?！边@體現(xiàn)了礦產(chǎn)資源勘探（）A.服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的需求 B.使國(guó)家工業(yè)體系初步建立C.有利于落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域平衡〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“礦產(chǎn)資源的勘探和它的勘探進(jìn)度……規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件”，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)對(duì)礦產(chǎn)資源的勘探是服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的需求，A項(xiàng)正確；“一五”計(jì)劃的完成標(biāo)志著國(guó)家工業(yè)體系初步建立，這與題意不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是礦產(chǎn)資源的勘探與工業(yè)建設(shè)的關(guān)系，“有利于落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域平衡問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)；9.1990年3月，政府允許上海、深圳兩地試點(diǎn)公開(kāi)發(fā)行股票。同年，深圳證券交易所和上海證券交易所成立。隨著改革開(kāi)放的深入，利用股票融資改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)的機(jī)制在全國(guó)逐漸推廣開(kāi)來(lái)。這反映（）A.城市體制改革全面鋪開(kāi) B.對(duì)外開(kāi)放的日益擴(kuò)大C.經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立〖答案〗C〖解析〗20世紀(jì)90年代初，深圳證券交易所和上海證券交易所的成立，適應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，C項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革1984年開(kāi)始，排除A項(xiàng)；題干中的現(xiàn)象是國(guó)內(nèi)金融市場(chǎng)和企業(yè)的發(fā)展，與對(duì)外開(kāi)放關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；1992年十四大召開(kāi)，確立經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.12、13世紀(jì)法國(guó)盧昂的市政管理機(jī)關(guān)，由百人會(huì)組成，這100人多為富商。他們掌著城市的司法權(quán)、行政權(quán)和市政官員任命權(quán)，但當(dāng)?shù)氐母呒?jí)司法權(quán)仍掌握在國(guó)王手中。同時(shí)，國(guó)王仍在盧昂派駐代表，過(guò)問(wèn)、干涉城市重大事務(wù)。這反映了（）A.自治城市未脫離封建體系之外 B.資產(chǎn)階級(jí)掌控了市政管理權(quán)C.封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢(shì) D.自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“他們掌著城市的司法權(quán)、行政權(quán)和市政官員任命權(quán)，但當(dāng)?shù)氐母呒?jí)司法權(quán)仍掌握在國(guó)王手中。同時(shí)，國(guó)王仍在盧昂派駐代表，過(guò)問(wèn)、干涉城市重大事務(wù)?！笨梢?jiàn)，國(guó)王仍掌握部分行政權(quán)，具有較大權(quán)力，可知自治城市未脫離封建體系之外，A項(xiàng)正確；材料的主旨信息是國(guó)王仍掌握較大權(quán)力，并非強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)掌握多少權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料未涉及自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.18世紀(jì)，法國(guó)思想家梅里葉無(wú)情地揭露封建教會(huì)和封建國(guó)家的罪惡，他把未來(lái)的社會(huì)描繪成自由公社的聯(lián)盟，人人都做有益于社會(huì)的工作，都以平等的權(quán)利享受一切社會(huì)財(cái)富。這一思想A.反映了下層民眾的基本要求 B.深受巴黎公社革命的啟發(fā)C.與孟德斯鳩的主張基本相同 D.成為法國(guó)社會(huì)的主流思潮〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“18世紀(jì)，法國(guó)思想家梅里葉無(wú)情地揭露封建教會(huì)和封建國(guó)家的罪惡，他把未來(lái)的社會(huì)描繪成自由公社的聯(lián)盟，人人都做有益于社會(huì)的工作，都以平等的權(quán)利享受一切社會(huì)財(cái)富”，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)法國(guó)處于黑暗的封建專制制度統(tǒng)治之下，人民沒(méi)有民主自由，貧富分化懸殊，思想家梅里葉對(duì)這一現(xiàn)象的抨擊，反映了下層民眾的基本要求，故A項(xiàng)正確；巴黎公社革命發(fā)生在1871年，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孟德斯鳩主張三權(quán)分立，材料未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是思想家梅里葉一人的思想，無(wú)法說(shuō)明這一思想成為法國(guó)社會(huì)的主流思潮，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.喬吉奧·列略在《棉的全球史》寫(xiě)道：“18世紀(jì)末一名歐洲婦女紡出的紗線，在印度需要300名婦女才能完成。到19世紀(jì)初，印度、中國(guó)和奧斯曼帝國(guó)，從全球的生產(chǎn)國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)闅W洲棉紡織品的購(gòu)買(mǎi)國(guó)?！边@反映了A.歐洲工業(yè)革命基本完成 B.世界市場(chǎng)供求關(guān)系嚴(yán)重失衡C.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)普遍解體 D.技術(shù)資本互動(dòng)改變經(jīng)濟(jì)格局〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“到19世紀(jì)初，印度、中國(guó)和奧斯曼帝國(guó)，從全球生產(chǎn)國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)闅W洲棉紡織品的購(gòu)買(mǎi)國(guó)”可得出，中國(guó)與印度等國(guó)在西方資本主義的入侵之下，已經(jīng)成為西方列強(qiáng)的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，變成了購(gòu)買(mǎi)國(guó)，反映出技術(shù)資本互動(dòng)改變經(jīng)濟(jì)格局，故D項(xiàng)正確；19世紀(jì)初歐洲并沒(méi)有完成工業(yè)革命，排除A；“失衡”不能從材料中得出，排除B；C項(xiàng)太絕對(duì)，排除C。13.如表所示是1925年蘇聯(lián)非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分在主要經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所占比重情況。對(duì)此解讀合理的是（）行業(yè)工業(yè)批發(fā)商業(yè)零售商業(yè)非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分所占比重26.7%12.1%44.1%A.私人經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)厲壓制 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)失衡 D.國(guó)家控制著經(jīng)濟(jì)命脈〖答案〗D〖解析〗材料中的非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分并沒(méi)有占到相應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的多數(shù)，說(shuō)明國(guó)家掌握的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分仍占主體，即國(guó)家掌握著經(jīng)濟(jì)命脈，D項(xiàng)正確；材料信息無(wú)法說(shuō)明私人經(jīng)濟(jì)受到壓制，相反新經(jīng)濟(jì)政策期間國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)展私人經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料信息中沒(méi)有經(jīng)濟(jì)總量的變化，不能說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，排除B項(xiàng)；材料中的比重是按所有制劃分的，無(wú)法說(shuō)明國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)失衡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1977年，日本大藏省開(kāi)始實(shí)施國(guó)債“流通化”和利率“彈性化”措施，為債券市場(chǎng)的發(fā)展以及自由化提供了重要契機(jī)；1980年日本修訂的外匯法，原則上實(shí)現(xiàn)了外匯交易自由化，1984年又撤銷(xiāo)了期貨交易的實(shí)際需求原則，日本金融領(lǐng)域的這些改革（）A.使資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了質(zhì)變 B.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制C.是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)“滯脹”下的被迫調(diào)整 D.使日本資本主義社會(huì)化程度提高〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，20世紀(jì)70年代以來(lái)日本政府對(duì)國(guó)債和外匯進(jìn)行改革，促進(jìn)金融自由化發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代資本主義國(guó)家進(jìn)入“滯脹”危機(jī)，政府減少對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)。因此，材料反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)“滯脹”下的被迫調(diào)整，C項(xiàng)正確；資本主義生產(chǎn)關(guān)系仍舊是生產(chǎn)資料私有制，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)70年代后國(guó)家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化、跨國(guó)公司的發(fā)展使日本資本主義社會(huì)化程度提高，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.“在當(dāng)今時(shí)代背景下，一個(gè)國(guó)家很難做到與世隔絕、獨(dú)善其身，相反，全球的跨國(guó)性使得應(yīng)對(duì)問(wèn)題的新模式應(yīng)運(yùn)而生，即通過(guò)調(diào)動(dòng)國(guó)際社會(huì)各種力量共同應(yīng)對(duì)?！庇纱丝芍?，“新模式”的產(chǎn)生（）A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化興起 B.有利于提高全球治理能力C.旨在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的弊端 D.打破了西方霸權(quán)主義政策〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“即通過(guò)調(diào)動(dòng)國(guó)際社會(huì)各種力量共同應(yīng)對(duì)”，可知新模式指的是通過(guò)國(guó)際各種力量共同應(yīng)對(duì)跨國(guó)問(wèn)題，這顯然有利于提高全球治理能力，B項(xiàng)正確；材料未涉及世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，排除A項(xiàng)；材料中的新模式順應(yīng)了全球化發(fā)展，排除C項(xiàng)；“打破了西方霸權(quán)主義政策”，與資本主義陣營(yíng)分化現(xiàn)狀不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料在長(zhǎng)達(dá)五千年的中華文明史上，以下幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)導(dǎo)致中國(guó)在族群融合的基礎(chǔ)上走向集權(quán)并日臻完善：商朝和西周時(shí)期華夏族群從黃河中游向東、向南擴(kuò)張，形成華夏文明核心地帶；秦朝，華夏國(guó)家持續(xù)向南擴(kuò)張，并以中央集權(quán)的官僚體制取代分崩離析的封建體制；儒家世俗說(shuō)教在漢代上升為官方意識(shí)形態(tài)，此后在歷代封建王朝依然保持其正統(tǒng)地位，教義也日趨復(fù)雜；唐朝及此后歷代封建王朝均主要采用科舉考試制度，使得士人地位上升，主導(dǎo)了地方社會(huì)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）〖答案〗論題：中央集權(quán)制度在多種因素作用下形成并發(fā)展。論述：夏商周時(shí)期，在頻繁的往來(lái)和聯(lián)系過(guò)程中，周邊的民族逐漸對(duì)華夏文明產(chǎn)生了認(rèn)同感。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯混戰(zhàn)，各國(guó)紛紛改革變法，中央集權(quán)制度的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。公元前221年，秦朝建立，秦朝通過(guò)郡縣制、官僚政治等建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)體制。漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為此后歷代封建統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。隋唐時(shí)期確立科舉制為選官用官的主要制度，這就把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府手中，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。綜上可知，在政治制度、思想文化等多重因素的作用下，中國(guó)古代中央集權(quán)體制不斷發(fā)展完善?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究論述題。首先閱讀材料，擬定論題：根據(jù)材料“以下幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)導(dǎo)致中國(guó)在族群融合的基礎(chǔ)上走向集權(quán)并日臻完善”可知中國(guó)走向集權(quán)體制是多種因素造成的。然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照歷史進(jìn)程從不同因素闡述中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的過(guò)程。夏商周民族認(rèn)同奠定中央集權(quán)的基礎(chǔ)；春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)，各國(guó)變法，中央集權(quán)雛形出現(xiàn)，法家提出加強(qiáng)中央集權(quán)理論；秦朝以法家理論作為指導(dǎo)思想，秦朝通過(guò)郡縣制、官僚政治等建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)體制。漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為此后歷代封建統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。隋唐時(shí)期確立科舉制為選官用官的主要制度，這就把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府手中，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。此外封建王朝采取各種措施加強(qiáng)對(duì)各級(jí)官僚的監(jiān)察，中央集權(quán)不斷完善。最后進(jìn)行總結(jié)，古代統(tǒng)治者采取多種措施加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。

17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料下面為1921年我國(guó)婦女報(bào)刊史上的第一份畫(huà)報(bào)《解放畫(huà)報(bào)》中的三幅畫(huà)。提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)漫畫(huà)塑造的婦女人物形象加以闡釋?！即鸢浮綀D1通過(guò)揭露婦女受到的封建社會(huì)綱常禮教的壓制，主張婦女沖破封建父權(quán)束縛，追求人權(quán)與自由。圖2主張婦女通過(guò)閱讀接受教育，并走向社會(huì)。圖3主張婦女謀求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，即依靠自我謀求解放。民國(guó)時(shí)期，政治上，內(nèi)憂外患加劇，救亡圖存與政治啟蒙成為時(shí)代需要；經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；思想上，隨著西方民主、科學(xué)、平等等思想的傳入，五四新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命興起，人們的思想進(jìn)一步解放。這些均推動(dòng)了廣大女性的覺(jué)醒?？傊?，《解放畫(huà)報(bào)》是民國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變動(dòng)在思想文化領(lǐng)域的反映。它從愛(ài)情婚姻、婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、婦女教育、婦女與男子的關(guān)系等方面探討什么才是真正的婦女解放，將婦女問(wèn)題與當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起，有助于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是1921年中國(guó)。首先，閱讀三幅圖片，圖1揭露了婦女受到的封建社會(huì)綱常禮教的壓制，主張婦女沖破封建父權(quán)束縛，追求人權(quán)與自由。圖2描述了婦女通過(guò)閱讀接受教育，并走向社會(huì)。圖3主張婦女要謀求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，依靠自我謀求解放。結(jié)合民國(guó)時(shí)期民族危機(jī)和內(nèi)憂外患加劇、中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展、五四新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命興起，人們的思想進(jìn)一步解放等史實(shí)進(jìn)行闡述，將婦女解放、婦女問(wèn)題與當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起，論述其有助于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。要注意史論結(jié)合，論從史出，條理清晰。最后，對(duì)所闡釋的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料《我的祖國(guó)》創(chuàng)作完成于1956年夏，是電影《上甘嶺》（1956年12月1日上映）的插曲?！渡细蕩X》是第一部直接反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)產(chǎn)電影。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“《我的祖國(guó)》賞析”為題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）〖答案〗《我的祖國(guó)》賞析1956年創(chuàng)作完成的《我的祖國(guó)》，歌詞優(yōu)美，曲風(fēng)激昂，具有濃厚的時(shí)代特色。新中國(guó)成立以來(lái)，歌頌祖國(guó)、歌頌人民和歌頌革命成為時(shí)代強(qiáng)音。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使新中國(guó)的國(guó)際地位空前提升，中國(guó)人民的民族自豪感空前高漲。同時(shí)新中國(guó)推行獨(dú)立自主的和平外交，提出和平共處五項(xiàng)原則。伴隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，中共提出“雙百”方針，電影和音樂(lè)創(chuàng)作迎來(lái)高潮，《我的祖國(guó)》和《上甘嶺》就是在這一方針指導(dǎo)下產(chǎn)生的優(yōu)秀作品。首先，《我的祖國(guó)》蘊(yùn)含著濃郁的家國(guó)情懷。從“風(fēng)吹稻花香兩岸”“好山好水好地方”到“這是美麗的祖國(guó)”，歌曲歌頌了家鄉(xiāng)和祖國(guó)，表達(dá)了中華兒女對(duì)祖國(guó)的深情與眷戀。其次，《我的祖國(guó)》彰顯了唯物史觀和人民史觀，體現(xiàn)了“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的創(chuàng)作取向。創(chuàng)作者通過(guò)“艄公的號(hào)子”“小伙兒心胸多寬廣”等詞句贊揚(yáng)勞動(dòng)人民，展現(xiàn)了勞動(dòng)者的風(fēng)采。再次，《我的祖國(guó)》折射出當(dāng)時(shí)的外交政策?！芭笥选薄昂镁啤薄安蚶恰薄矮C槍”等詞語(yǔ)反映出新中國(guó)在反對(duì)帝國(guó)主義威脅的同時(shí)積極融入世界?？傊?，《我的祖國(guó)》扎根人民，抒寫(xiě)時(shí)代，感情真摯，扣人心弦，為后來(lái)的歌曲創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是新中國(guó)社會(huì)主義文藝的典范之作。可以說(shuō)，作為一首老歌，《我的祖國(guó)》廣為流傳，至今仍然具有培育家國(guó)情懷、激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)、弘揚(yáng)奮斗精神的重要價(jià)值?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史短文撰寫(xiě)類(lèi)，時(shí)空是1956年的中國(guó)。根據(jù)材料“是電影《上甘嶺》（1956年12月1日上映）的插曲”結(jié)合所學(xué)可知，上甘嶺戰(zhàn)役是抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)役，電影《上甘嶺》是一部歌頌志愿軍和歌頌革命的電影，蘊(yùn)含著濃郁的家國(guó)情懷，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使新中國(guó)的國(guó)際地位空前提升，中國(guó)人民的民族自豪感空前高漲；結(jié)合電影上映的時(shí)間是1956年可知，新中國(guó)初期推行獨(dú)立自主的和平外交，提出和平共處五項(xiàng)原則，“一化三改”正在進(jìn)行，中共提出“雙百”方針，電影和音樂(lè)創(chuàng)作迎來(lái)高潮；根據(jù)歌詞“風(fēng)吹稻花香兩岸”、“好山好水好地方”、“這是美麗的祖國(guó)”可知，歌曲歌頌了家鄉(xiāng)和祖國(guó)，表達(dá)了中華兒女的愛(ài)國(guó)之情；根據(jù)“艄公的號(hào)子”、“小伙兒心胸多寬廣”等詞句可知，歌曲贊揚(yáng)勞動(dòng)人民，展現(xiàn)了勞動(dòng)者的風(fēng)采；最后，概括這首歌蘊(yùn)含了愛(ài)國(guó)情懷，感情真摯，抒寫(xiě)時(shí)代，為后來(lái)的歌曲創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是新中國(guó)社會(huì)主義文藝的典范之作，至今仍然具有培育家國(guó)情懷、激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)、弘揚(yáng)奮斗精神的重要價(jià)值。19.閱讀材料，完成下列要求。材料發(fā)展模式雖以經(jīng)濟(jì)為表征，其實(shí)質(zhì)是國(guó)家或地區(qū)在特定歷史、經(jīng)濟(jì)和文化背景下形成的發(fā)展方向、體制結(jié)構(gòu)、思維和行為方式，如盎格魯——撒克遜模式（英美的自由放任模式）、萊茵模式（歐洲大陸的赤字福利國(guó)家模式）。易陷入市場(chǎng)至上、股東利益優(yōu)先的自由放任狀態(tài)是以美英為代表的盎格魯——撒克遜模式的先天缺陷；以德國(guó)為代表的萊茵模式又很難在公平和效率間達(dá)成平衡……——摘編自崔洪建《盎格魯——撒克遜模式·萊茵模式·東亞模式—三種模式交織下的全球未來(lái)》根據(jù)材料并結(jié)合相關(guān)世界近現(xiàn)代史知識(shí)，以"經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)發(fā)展"為主題，自擬論題并予以闡述。（要求：論題明確，論持有據(jù)，論證充分，表述清晰）〖答案〗論題：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。論述：1765—1840年，英國(guó)率先進(jìn)行工業(yè)革命。英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)快速崛起并要求進(jìn)一步擺脫封建束縛，擺脫重商主義之下國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易、自由經(jīng)營(yíng)和自由競(jìng)爭(zhēng)，亞當(dāng)·斯密自由主義經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)時(shí)而生，資本主義逐漸進(jìn)入自由資本主義階段。20世紀(jì)初，在自由主義經(jīng)濟(jì)政策的推動(dòng)下，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但資本主義基本矛盾沒(méi)有改變，自由放任經(jīng)濟(jì)政策的弊端日益顯露，導(dǎo)致1929年資本主義世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。羅斯福新政，放棄自由放任政策，開(kāi)創(chuàng)了資本主義國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，經(jīng)濟(jì)得到復(fù)蘇。羅斯福新政在實(shí)踐上印證了凱恩斯主義國(guó)家干預(yù)的有效性。二戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家凱恩斯主義盛行，資本主義國(guó)家進(jìn)行以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以強(qiáng)化國(guó)家干預(yù)為核心的調(diào)整；如制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃、利用經(jīng)濟(jì)杠桿進(jìn)行宏觀調(diào)控等措施取得了顯著成效，迎來(lái)戰(zhàn)后二十年繁榮時(shí)期。隨著國(guó)家干預(yù)的不斷強(qiáng)化，國(guó)家財(cái)政赤字增大，通貨膨脹跡象明顯，到20世紀(jì)70年代美國(guó)等西方國(guó)家出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)"滯脹"。面對(duì)嚴(yán)重的"滯脹"問(wèn)題，凱恩斯主義失靈。西方國(guó)家采用供給學(xué)派和貨幣學(xué)派理論，在減少國(guó)家干預(yù)的同時(shí)，加大國(guó)防和高科技的投入，降低稅率，減少國(guó)家開(kāi)支，平衡預(yù)算等措施，逐漸實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展?？傊?，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展豐富發(fā)展了經(jīng)濟(jì)理論，經(jīng)濟(jì)理論的調(diào)整和實(shí)踐又反過(guò)來(lái)影響著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（示例僅供參考，不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn)，其他如“經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展”等亦可）〖解析〗根據(jù)設(shè)問(wèn)并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀圍繞資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資本主義近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論之間關(guān)系提出論題，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。然后展開(kāi)論述：結(jié)合工業(yè)革命發(fā)展推動(dòng)自由主義經(jīng)濟(jì)政策取代重商主義經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展：可結(jié)合資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、羅斯福新政、二戰(zhàn)影響等分析凱恩斯主義盛行，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)又帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；結(jié)合二戰(zhàn)后20世紀(jì)70年代西方國(guó)家出現(xiàn)"滯脹"危機(jī)，供給學(xué)派、貨幣學(xué)派為代表的新自由主義經(jīng)濟(jì)理論促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展等角度去進(jìn)行論述。最后，總結(jié)提升論點(diǎn)即可。如總之，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展豐富發(fā)展了經(jīng)濟(jì)理論，經(jīng)濟(jì)理論的調(diào)整和實(shí)踐又反過(guò)來(lái)影響著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。山東省青島市平度市2023屆高三二模歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需要改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.孔子說(shuō)：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！泵献诱f(shuō)：“夫義，路也；禮，門(mén)也。惟君子能由是路，出入是門(mén)也?！睋?jù)此推斷，兩人都認(rèn)為（）A.要以義禮維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序 B.應(yīng)以儒家道德教化為本C.必須實(shí)現(xiàn)仁政與王道的統(tǒng)一 D.需要恢復(fù)西周禮樂(lè)文明〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“義以為質(zhì)……信以成之”“夫義，路也……惟君子能由是路”得出，孔子和孟子都強(qiáng)調(diào)義是禮本質(zhì)，都認(rèn)為在禮崩樂(lè)壞的時(shí)期需要通過(guò)義禮維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序，A項(xiàng)正確；“道德教化”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“禮”“義”，而不是“仁政與王道的統(tǒng)一”，排除C項(xiàng)；恢復(fù)西周禮樂(lè)文明是對(duì)材料信息的片面解讀，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.西漢呂后時(shí)期實(shí)行“受鬻法”，規(guī)定“大夫以上（年）九十……稟鬻米月一石”；漢文帝時(shí)期頒布“養(yǎng)老令”，規(guī)定“年八十已（以）上，賜米人月一石，肉二十斤”；漢武帝時(shí)期將其減少為僅賜三石米；漢哀帝時(shí)期則賜予象征意義的王杖（如鳩杖）而非布帛、糧食等。這些舉措（）A.體現(xiàn)出優(yōu)撫政策漸顯教化趨向 B.反映出賑濟(jì)活動(dòng)由國(guó)家主導(dǎo)C.旨在強(qiáng)化統(tǒng)治集團(tuán)的特權(quán)地位 D.確立了儒學(xué)的社會(huì)正統(tǒng)地位〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，西漢時(shí)期的尊老養(yǎng)老政策中優(yōu)撫群體的年齡限制從90歲下降到80歲，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)撫群體的擴(kuò)大，且養(yǎng)老賜物的數(shù)量呈現(xiàn)減少趨勢(shì)，漢哀帝時(shí)發(fā)展成賜予象征意義的王杖而非實(shí)惠性物品（如糧食和布帛），這凸顯了優(yōu)撫政策的教化性趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)賑災(zāi)行為，排除B項(xiàng)；材料未涉及統(tǒng)治集團(tuán)的特權(quán)地位，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，與材料的時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.北宋中期以后鄉(xiāng)村出現(xiàn)了受雇于高豪之家的代役人，頂替雇主到地方官府當(dāng)差。募役法實(shí)行后，這一類(lèi)代役人大部分被國(guó)家認(rèn)可，南宋時(shí)漸成常態(tài)。代役人現(xiàn)象的普及A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.削弱了國(guó)家基層治理能力C.加劇了社會(huì)階層對(duì)立 D.加速了人口向城市流動(dòng)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“代役人大部分被國(guó)家認(rèn)可，南宋時(shí)漸成常態(tài)”并結(jié)合所學(xué)可知，雇人代役現(xiàn)象出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，有利于保障農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，增加政府收入，A項(xiàng)正確；；材料沒(méi)有涉及是否削弱基層治理能力，排除B項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)雇人代役，與加劇階層對(duì)立的說(shuō)法無(wú)關(guān)，故排除C項(xiàng)；在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響下，廣大農(nóng)民被束縛在土地上，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。4.清帝所主“大一統(tǒng)”，將“中國(guó)”的政治與疆域版圖擴(kuò)展到長(zhǎng)城以外的“三北”及各邊疆地區(qū)；乾隆帝也認(rèn)為“天朝疆界嚴(yán)明，從不許外藩人等稍有越境攙雜……亦必劃界分疆，各有專屬”。這反映出清朝的疆界觀（）A.體現(xiàn)了專制皇權(quán)已達(dá)到頂峰 B.有利于明清中國(guó)版圖的奠定C.體現(xiàn)對(duì)“華夷之辨”的繼承 D.導(dǎo)致了地方叛亂的風(fēng)起云涌〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料，“從不許外藩人等稍有越境攙雜……亦必劃界分疆，各有專屬”，反映了清朝時(shí)期領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)濃厚，有利于明清中國(guó)版圖的奠定，B項(xiàng)正確；材料反映的是邊疆問(wèn)題，而不是專制皇權(quán)，另外，體現(xiàn)了專制皇權(quán)已達(dá)到頂峰是軍機(jī)處的設(shè)立，排除A項(xiàng)；“華夷之辯”用于區(qū)辨華夏與蠻夷，但材料沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，清朝的疆界觀導(dǎo)致了地方叛亂風(fēng)起云涌不符合歷史事實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1845—1854年間，英國(guó)領(lǐng)事阿禮國(guó)追蹤福州出口土貨來(lái)源地和運(yùn)銷(xiāo)路線，發(fā)現(xiàn)了福州與蘇州、杭州、漢口等地的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；梳理上海運(yùn)銷(xiāo)茶葉的路線，發(fā)現(xiàn)了以鄱陽(yáng)湖為中心的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。這些新發(fā)現(xiàn)（）A.促使晚清政府加大開(kāi)放力度 B.便利了西方入侵中國(guó)的內(nèi)陸市場(chǎng)C.表明英國(guó)開(kāi)始竊取商業(yè)情報(bào) D.揭開(kāi)了列強(qiáng)劃分勢(shì)力范圍的序幕〖答案〗B〖解析〗英國(guó)人發(fā)現(xiàn)中國(guó)境內(nèi)的區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，這就使得他們可以更方便的掠奪中國(guó)的原材料和有針對(duì)性的進(jìn)行商品輸入，便利了西方入侵中國(guó)的內(nèi)陸市場(chǎng)，B項(xiàng)正確；這些新發(fā)現(xiàn)和晚清政府加大開(kāi)放力度之間沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；英國(guó)人發(fā)現(xiàn)的是中國(guó)內(nèi)陸的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，并不是竊取商業(yè)情報(bào)，排除C項(xiàng)；此時(shí)列強(qiáng)還沒(méi)有開(kāi)始在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1919年3月，鄧中夏等人組織成立了“平民教育講演團(tuán)”，并把人力車(chē)夫、產(chǎn)業(yè)工人作為啟迪反帝反封建覺(jué)悟的首選對(duì)象，甚至五四運(yùn)動(dòng)后，平民教育講演團(tuán)成員還深入工礦企業(yè)，與工人同吃同住同勞動(dòng)。這表明（）A.國(guó)民覺(jué)悟得到提升 B.救亡之路出現(xiàn)轉(zhuǎn)向C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大 D.新型政黨開(kāi)始籌建〖答案〗B〖解析〗本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。材料中鄧中夏等人將進(jìn)行反帝反封建的對(duì)象定位為下層工人階級(jí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)開(kāi)始以馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命，體現(xiàn)了救亡之路出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，B項(xiàng)正確；提升國(guó)民覺(jué)悟是"平民教育講演團(tuán)"的宗旨，但不能說(shuō)明國(guó)民的覺(jué)悟得到提升，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了進(jìn)步知識(shí)分子和工人結(jié)合加深，并不能說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大，排除C項(xiàng)；雖然鄧中夏是###早期的創(chuàng)始人，但材料現(xiàn)象并不是在籌建政黨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.從1939年起中共中央領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表了一系列論著，如：劉少奇《論*###*員修養(yǎng)》、張聞天《*###*員的權(quán)利與義務(wù)》、陳云《怎樣做一個(gè)*###*員》等；毛澤東特別強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大工程”。上述活動(dòng)A.徹底糾正了黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤 B.推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.加強(qiáng)了黨對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)能力 D.標(biāo)志著毛澤東思想的正式形成〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，毛澤東及其余中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)都強(qiáng)調(diào)黨建工作的重要性，加強(qiáng)黨的建設(shè)有利于增強(qiáng)黨的凝來(lái)力戰(zhàn)斗力，能夠加強(qiáng)黨對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，C項(xiàng)正確；材料中的活動(dòng)與”左傾錯(cuò)誤無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1937年國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作，表明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，排除B項(xiàng)；1940年毛澤東發(fā)表（新民主主義論》，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.新中國(guó)“一五”計(jì)劃指出：“礦產(chǎn)資源的勘探和它的勘探進(jìn)度，資源供應(yīng)的保證程度，是合理地分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件。”這體現(xiàn)了礦產(chǎn)資源勘探（）A.服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的需求 B.使國(guó)家工業(yè)體系初步建立C.有利于落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域平衡〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“礦產(chǎn)資源的勘探和它的勘探進(jìn)度……規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件”，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)對(duì)礦產(chǎn)資源的勘探是服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)的需求，A項(xiàng)正確；“一五”計(jì)劃的完成標(biāo)志著國(guó)家工業(yè)體系初步建立，這與題意不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是礦產(chǎn)資源的勘探與工業(yè)建設(shè)的關(guān)系，“有利于落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域平衡問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)；9.1990年3月，政府允許上海、深圳兩地試點(diǎn)公開(kāi)發(fā)行股票。同年，深圳證券交易所和上海證券交易所成立。隨著改革開(kāi)放的深入，利用股票融資改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)的機(jī)制在全國(guó)逐漸推廣開(kāi)來(lái)。這反映（）A.城市體制改革全面鋪開(kāi) B.對(duì)外開(kāi)放的日益擴(kuò)大C.經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立〖答案〗C〖解析〗20世紀(jì)90年代初，深圳證券交易所和上海證券交易所的成立，適應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，C項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革1984年開(kāi)始，排除A項(xiàng)；題干中的現(xiàn)象是國(guó)內(nèi)金融市場(chǎng)和企業(yè)的發(fā)展，與對(duì)外開(kāi)放關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；1992年十四大召開(kāi)，確立經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.12、13世紀(jì)法國(guó)盧昂的市政管理機(jī)關(guān)，由百人會(huì)組成，這100人多為富商。他們掌著城市的司法權(quán)、行政權(quán)和市政官員任命權(quán)，但當(dāng)?shù)氐母呒?jí)司法權(quán)仍掌握在國(guó)王手中。同時(shí)，國(guó)王仍在盧昂派駐代表，過(guò)問(wèn)、干涉城市重大事務(wù)。這反映了（）A.自治城市未脫離封建體系之外 B.資產(chǎn)階級(jí)掌控了市政管理權(quán)C.封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢(shì) D.自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“他們掌著城市的司法權(quán)、行政權(quán)和市政官員任命權(quán)，但當(dāng)?shù)氐母呒?jí)司法權(quán)仍掌握在國(guó)王手中。同時(shí)，國(guó)王仍在盧昂派駐代表，過(guò)問(wèn)、干涉城市重大事務(wù)?！笨梢?jiàn)，國(guó)王仍掌握部分行政權(quán)，具有較大權(quán)力，可知自治城市未脫離封建體系之外，A項(xiàng)正確；材料的主旨信息是國(guó)王仍掌握較大權(quán)力，并非強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)掌握多少權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出封建專制王權(quán)呈不斷強(qiáng)化趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料未涉及自治城市市民負(fù)有封建義務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.18世紀(jì)，法國(guó)思想家梅里葉無(wú)情地揭露封建教會(huì)和封建國(guó)家的罪惡，他把未來(lái)的社會(huì)描繪成自由公社的聯(lián)盟，人人都做有益于社會(huì)的工作，都以平等的權(quán)利享受一切社會(huì)財(cái)富。這一思想A.反映了下層民眾的基本要求 B.深受巴黎公社革命的啟發(fā)C.與孟德斯鳩的主張基本相同 D.成為法國(guó)社會(huì)的主流思潮〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“18世紀(jì)，法國(guó)思想家梅里葉無(wú)情地揭露封建教會(huì)和封建國(guó)家的罪惡，他把未來(lái)的社會(huì)描繪成自由公社的聯(lián)盟，人人都做有益于社會(huì)的工作，都以平等的權(quán)利享受一切社會(huì)財(cái)富”，并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)法國(guó)處于黑暗的封建專制制度統(tǒng)治之下，人民沒(méi)有民主自由，貧富分化懸殊，思想家梅里葉對(duì)這一現(xiàn)象的抨擊，反映了下層民眾的基本要求，故A項(xiàng)正確；巴黎公社革命發(fā)生在1871年，與材料時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孟德斯鳩主張三權(quán)分立，材料未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是思想家梅里葉一人的思想，無(wú)法說(shuō)明這一思想成為法國(guó)社會(huì)的主流思潮，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.喬吉奧·列略在《棉的全球史》寫(xiě)道：“18世紀(jì)末一名歐洲婦女紡出的紗線，在印度需要300名婦女才能完成。到19世紀(jì)初，印度、中國(guó)和奧斯曼帝國(guó)，從全球的生產(chǎn)國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)闅W洲棉紡織品的購(gòu)買(mǎi)國(guó)?！边@反映了A.歐洲工業(yè)革命基本完成 B.世界市場(chǎng)供求關(guān)系嚴(yán)重失衡C.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)普遍解體 D.技術(shù)資本互動(dòng)改變經(jīng)濟(jì)格局〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“到19世紀(jì)初，印度、中國(guó)和奧斯曼帝國(guó)，從全球生產(chǎn)國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)闅W洲棉紡織品的購(gòu)買(mǎi)國(guó)”可得出，中國(guó)與印度等國(guó)在西方資本主義的入侵之下，已經(jīng)成為西方列強(qiáng)的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，變成了購(gòu)買(mǎi)國(guó)，反映出技術(shù)資本互動(dòng)改變經(jīng)濟(jì)格局，故D項(xiàng)正確；19世紀(jì)初歐洲并沒(méi)有完成工業(yè)革命，排除A；“失衡”不能從材料中得出，排除B；C項(xiàng)太絕對(duì)，排除C。13.如表所示是1925年蘇聯(lián)非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分在主要經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所占比重情況。對(duì)此解讀合理的是（）行業(yè)工業(yè)批發(fā)商業(yè)零售商業(yè)非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分所占比重26.7%12.1%44.1%A.私人經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)厲壓制 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)失衡 D.國(guó)家控制著經(jīng)濟(jì)命脈〖答案〗D〖解析〗材料中的非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分并沒(méi)有占到相應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的多數(shù)，說(shuō)明國(guó)家掌握的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分仍占主體，即國(guó)家掌握著經(jīng)濟(jì)命脈，D項(xiàng)正確；材料信息無(wú)法說(shuō)明私人經(jīng)濟(jì)受到壓制，相反新經(jīng)濟(jì)政策期間國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)展私人經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料信息中沒(méi)有經(jīng)濟(jì)總量的變化，不能說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，排除B項(xiàng)；材料中的比重是按所有制劃分的，無(wú)法說(shuō)明國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)失衡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1977年，日本大藏省開(kāi)始實(shí)施國(guó)債“流通化”和利率“彈性化”措施，為債券市場(chǎng)的發(fā)展以及自由化提供了重要契機(jī)；1980年日本修訂的外匯法，原則上實(shí)現(xiàn)了外匯交易自由化，1984年又撤銷(xiāo)了期貨交易的實(shí)際需求原則，日本金融領(lǐng)域的這些改革（）A.使資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了質(zhì)變 B.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制C.是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)“滯脹”下的被迫調(diào)整 D.使日本資本主義社會(huì)化程度提高〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，20世紀(jì)70年代以來(lái)日本政府對(duì)國(guó)債和外匯進(jìn)行改革，促進(jìn)金融自由化發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代資本主義國(guó)家進(jìn)入“滯脹”危機(jī)，政府減少對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)。因此，材料反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)“滯脹”下的被迫調(diào)整，C項(xiàng)正確；資本主義生產(chǎn)關(guān)系仍舊是生產(chǎn)資料私有制，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)70年代后國(guó)家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化、跨國(guó)公司的發(fā)展使日本資本主義社會(huì)化程度提高，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.“在當(dāng)今時(shí)代背景下，一個(gè)國(guó)家很難做到與世隔絕、獨(dú)善其身，相反，全球的跨國(guó)性使得應(yīng)對(duì)問(wèn)題的新模式應(yīng)運(yùn)而生，即通過(guò)調(diào)動(dòng)國(guó)際社會(huì)各種力量共同應(yīng)對(duì)?！庇纱丝芍靶履Ｊ健钡漠a(chǎn)生（）A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化興起 B.有利于提高全球治理能力C.旨在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的弊端 D.打破了西方霸權(quán)主義政策〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“即通過(guò)調(diào)動(dòng)國(guó)際社會(huì)各種力量共同應(yīng)對(duì)”，可知新模式指的是通過(guò)國(guó)際各種力量共同應(yīng)對(duì)跨國(guó)問(wèn)題，這顯然有利于提高全球治理能力，B項(xiàng)正確；材料未涉及世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，排除A項(xiàng)；材料中的新模式順應(yīng)了全球化發(fā)展，排除C項(xiàng)；“打破了西方霸權(quán)主義政策”，與資本主義陣營(yíng)分化現(xiàn)狀不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料在長(zhǎng)達(dá)五千年的中華文明史上，以下幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)導(dǎo)致中國(guó)在族群融合的基礎(chǔ)上走向集權(quán)并日臻完善：商朝和西周時(shí)期華夏族群從黃河中游向東、向南擴(kuò)張，形成華夏文明核心地帶；秦朝，華夏國(guó)家持續(xù)向南擴(kuò)張，并以中央集權(quán)的官僚體制取代分崩離析的封建體制；儒家世俗說(shuō)教在漢代上升為官方意識(shí)形態(tài)，此后在歷代封建王朝依然保持其正統(tǒng)地位，教義也日趨復(fù)雜；唐朝及此后歷代封建王朝均主要采用科舉考試制度，使得士人地位上升，主導(dǎo)了地方社會(huì)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）〖答案〗論題：中央集權(quán)制度在多種因素作用下形成并發(fā)展。論述：夏商周時(shí)期，在頻繁的往來(lái)和聯(lián)系過(guò)程中，周邊的民族逐漸對(duì)華夏文明產(chǎn)生了認(rèn)同感。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯混戰(zhàn)，各國(guó)紛紛改革變法，中央集權(quán)制度的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。公元前221年，秦朝建立，秦朝通過(guò)郡縣制、官僚政治等建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)體制。漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為此后歷代封建統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。隋唐時(shí)期確立科舉制為選官用官的主要制度，這就把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府手中，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。綜上可知，在政治制度、思想文化等多重因素的作用下，中國(guó)古代中央集權(quán)體制不斷發(fā)展完善?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究論述題。首先閱讀材料，擬定論題：根據(jù)材料“以下幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)導(dǎo)致中國(guó)在族群融合的基礎(chǔ)上走向集權(quán)并日臻完善”可知中國(guó)走向集權(quán)體制是多種因素造成的。然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照歷史進(jìn)程從不同因素闡述中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的過(guò)程。夏商周民族認(rèn)同奠定中央集權(quán)的基礎(chǔ)；春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)，各國(guó)變法，中央集權(quán)雛形出現(xiàn)，法家提出加強(qiáng)中央集權(quán)理論；秦朝以法家理論作為指導(dǎo)思想，秦朝通過(guò)郡縣制、官僚政治等建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)體制。漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為此后歷代封建統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。隋唐時(shí)期確立科舉制為選官用官的主要制度，這就把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府手中，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。此外封建王朝采取各種措施加強(qiáng)對(duì)各級(jí)官僚的監(jiān)察，中央集權(quán)不斷完善。最后進(jìn)行總結(jié)，古代統(tǒng)治者采取多種措施加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。

17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料下面為1921年我國(guó)婦女報(bào)刊史上的第一份畫(huà)報(bào)《解放畫(huà)報(bào)》中的三幅畫(huà)。提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)漫畫(huà)塑造的婦女人物形象加以闡釋。〖答案〗圖1通過(guò)揭露婦女受到的封建社會(huì)綱常禮教的壓制，主張婦女沖破封建父權(quán)束縛，追求人權(quán)與自由。圖2主張婦女通過(guò)閱讀接受教育，并走向社會(huì)。圖3主張婦女謀求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，即依靠自我謀求解放。民國(guó)時(shí)期，政治上，內(nèi)憂外患加劇，救亡圖存與政治啟蒙成為時(shí)代需要；經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；思想上，隨著西方民主、科學(xué)、平等等思想的傳入，五四新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命興起，人們的思想進(jìn)一步解放。這些均推動(dòng)了廣大女性的覺(jué)醒?？傊?，《解放畫(huà)報(bào)》是民國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變動(dòng)在思想文化領(lǐng)域的反映。它從愛(ài)情婚姻、婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、婦女教育、婦女與男子的關(guān)系等方面探討什么才是真正的婦女解放，將婦女問(wèn)題與當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起，有助于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是1921年中國(guó)。首先，閱讀三幅圖片，圖1揭露了婦女受到的封建社會(huì)綱常禮教的壓制，主張婦女沖破封建父權(quán)束縛，追求人權(quán)與自由。圖2描述了婦女通過(guò)閱讀接受教育，并走向社會(huì)。圖3主張婦女要謀求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，依靠自我謀求解放。結(jié)合民國(guó)時(shí)期民族危機(jī)和內(nèi)憂外患加劇、中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展、五四新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命興起，人們的思想進(jìn)一步解放等史實(shí)進(jìn)行闡述，將婦女解放、婦女問(wèn)題與當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起，論述其有助于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。要注意史論結(jié)合，論從史出，條理清晰。最后，對(duì)所闡釋的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料《我的祖國(guó)》創(chuàng)作完成于1956年夏，是電影《上甘嶺》（1956年12月1日上映）的插曲?！渡细蕩X》是第一部直接反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)產(chǎn)電影。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“《我的祖國(guó)》賞析”為題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）〖答案〗《我的祖國(guó)》賞析1956年創(chuàng)作完成的《我的祖國(guó)》，歌詞優(yōu)美，曲風(fēng)激昂，具有濃厚的時(shí)代特色。新中國(guó)成立以來(lái)，歌頌祖國(guó)、歌頌人民和歌頌革命成為時(shí)代強(qiáng)音?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利使新中國(guó)的國(guó)際地位空前提升，中國(guó)人民的民族自豪感空前高漲。同時(shí)新中國(guó)推行獨(dú)立自主的和平外交，提出和平共處五項(xiàng)原則。伴隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，中共提出“雙百”方針，電影和音樂(lè)創(chuàng)作迎來(lái)高潮，《我的祖國(guó)》和《上甘嶺》就是在這一方針指導(dǎo)下產(chǎn)生的優(yōu)秀作品。首先，《我的祖國(guó)》蘊(yùn)含著濃郁的家國(guó)情懷。從“風(fēng)吹稻花香兩岸”“好山好水好地方”到“這是美麗的祖國(guó)”，歌曲歌頌了家鄉(xiāng)和祖國(guó)，表達(dá)了中華兒女對(duì)祖國(guó)的深情與眷戀。其次，《我的祖國(guó)》彰顯了唯物史觀和人民