地域文化與城鄉(xiāng)景觀 高一地理湘教版（2019）必修第二冊

湘教版

必修二

第二章第二節(jié)

地域文化與城鄉(xiāng)景觀課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)

結(jié)合實例,說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)。1、結(jié)合實例，理解地理環(huán)境對地域文化的影響，地域文化與城鄉(xiāng)景觀的關(guān)系。2、結(jié)合地理資料，分析地域文化與地理環(huán)境之間的聯(lián)系，對區(qū)域特色文化傳承和保護提出合理措施。3、理解城鄉(xiāng)景觀與地域文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，樹立正確的人地協(xié)調(diào)觀。地域文化與城鄉(xiāng)景觀我國自古有“男人養(yǎng)家糊口，女人生兒育女”的傳統(tǒng)，但在云南卻出現(xiàn)了“娃娃出門男人帶”的奇怪現(xiàn)象。①為什么云南“娃娃出門男人帶”？②這種現(xiàn)象說明了什么問題？云南地處我國云貴高原，地形崎嶇不平，外出大多要翻山越嶺，女人體力較弱，不適于長時間的負重行走。說明風(fēng)俗習(xí)慣（地域文化）深受地理環(huán)境的影響地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)目錄地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵地域文化和

城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵雖然球場沒有草坪，也不妨礙人們在這里樹立一塊警告牌，讓人們不要踩踏草坪。世界上有這樣一個城市，從地表看去，這個地方非?；臎觯挥袔准屹e館和一個高爾夫球場但是地下，住宅、臥室、地下書店、地下酒吧、地下教堂等生活設(shè)施一應(yīng)俱全。1.分析庫伯佩迪的氣候特點，簡要說明其形成原因。緯度較低，夏季受副熱帶高壓控制，冬季受到來自內(nèi)陸地區(qū)東南信風(fēng)的影響，全年高溫少雨。探究活動1：庫伯佩迪地下民居P382.說一說庫伯佩迪的地下民居特點。庫伯佩迪的民居依山崖開挖修建，全部建在地下，與外部聯(lián)系的門窗開口較小，內(nèi)部寬敞；功能設(shè)施齊全，建筑功能多樣。探究活動1：庫伯佩迪地下民居自主學(xué)習(xí)1.什么是地域文化？2.地域文化的表現(xiàn)形式有哪些？可以分為哪幾類？3.地域文化的特點是什么？指在一定的地理環(huán)境中成長起來、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是一定地域內(nèi)自然和人文因素綜合作用的結(jié)果。表現(xiàn)形式多種多樣，如歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等。地域文化的形成是一個長期的過程，是不斷發(fā)展變化的，但在一定階段內(nèi)又具有相對的穩(wěn)定性。P39地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵區(qū)域性|不同地域的自然環(huán)境、資源物產(chǎn)、生活方式與習(xí)慣以及社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平等差異顯著，形成了不同的地域文化。多樣性|根據(jù)屬性，地域文化可劃分為有形地域文化和無形地域文化。獨特性|地域文化打上了所在地域和時代的烙印，體現(xiàn)出不同的文化特質(zhì)。相對穩(wěn)定性|地域文化在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定。主要特點自然人文+城鄉(xiāng)景觀地域文化外顯為特點：區(qū)域性、多樣性、獨特性、相對穩(wěn)定性。分類物質(zhì)文化非物質(zhì)文化建筑、服飾、飲食價值觀、制度、習(xí)俗、語言、藝術(shù)等一方水土養(yǎng)一方人、孕育一方文化、造就一方社會徽州文化徽派建筑徽墨歙硯新安理學(xué)新安教育徽

劇徽

菜徽州方言三省接壤、群山環(huán)抱相對封閉的自然環(huán)境大移民形成宗法社會東南鄒魯?shù)奈幕諊丈探?jīng)濟的厚實基礎(chǔ)自然人文徽州文化地域文化是指在一定的地理環(huán)境中成長起來、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是一定地域內(nèi)自然和人文因素綜合作用的結(jié)果。徽派建筑徽派民居是徽州文化的典型代表，院落坐北朝南，依山傍水以堂屋為中心，高墻封閉，馬頭翹角，黑瓦白墻以天井解決內(nèi)采光和通風(fēng)問題，建筑錯落有致，在質(zhì)樸中流露出清秀徽派建筑狹長的天井解決內(nèi)采光和通風(fēng)問題主體以木為材窄巷：提高土地利用率安徽宏村位于黃山余脈南部，被譽為“畫里的鄉(xiāng)村”。宏村背山面水，村中建筑密集排布，小巷狹仄，且巷中遍布水道，民居白墻黑瓦，房屋山墻多采用“馬頭墻”的形式。讀安徽宏村實景圖，回答1～2題。1．“背山”“面水”的區(qū)位對宏村的影響是()A．“背山”利于冬季通風(fēng) B．“背山”利于冬季降水C．“面水”利于夏季通風(fēng) D．“面水”利于增大溫差2．宏村民居采用“馬頭墻”的作用不包括()A．收集雨水 B．增強遮陰 C．防范火災(zāi)D．增加美感CA徽州古時因房屋大多為木結(jié)構(gòu)，易引起火災(zāi)。且因徽州地少人稠，人口密集，所建宅屋大多彼此相連，一家失火往往殃及鄰里，損失慘重。采用馬頭墻的方法，能有效阻隔兩幢相連的房屋，防止火勢蔓延。

馬頭墻內(nèi)一側(cè)被火燒后會向里傾倒，馬頭墻內(nèi)部的沙土和磚塊可以起到抑制火勢、降低險情的作用。馬頭墻與馬頭墻之間的通道又稱水道，在火災(zāi)發(fā)生時可便于運輸水源滅火。防火功能地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵城鄉(xiāng)景觀城鄉(xiāng)景觀是人們適應(yīng)自然、改造自然的結(jié)果，其外部形態(tài)和組合類型與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境密切相關(guān)，能夠在很大程度上反映出不同地域的文化內(nèi)涵、價值觀、審美觀。涵養(yǎng)水源、保持水土、凈化水質(zhì)避免洪澇、獲取優(yōu)質(zhì)水源、便于管理梯田哈尼梯田？？人與自然凹槽中通過的水流約4公分寬，意味著可以灌溉大約30畝水田人與人哈尼梯田古代分水制度中國歷史上最早使用的明渠流量計之一——木刻分水器(哈尼語稱歐斗斗)【材料】紅河南哈尼族彝族自治州位于云南省東南部，地處橫斷山區(qū)。每年秋收以后到次年春播以前的休耕時節(jié)，是這里的旅游旺季；這里的夏季降水并不穩(wěn)定，村民通過修建溝渠和建立分水制度，緩解了用水矛盾。文化生態(tài)學(xué)家盛贊哈尼梯田為江河-森林-村寨-梯田四度同構(gòu)的“人與自然高度協(xié)調(diào)的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)”。探究活動2：當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境和人文地理環(huán)境如何綜合作用產(chǎn)生了這樣的景觀和社會習(xí)俗？

各大洲之間，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間，不同緯度之間，不同海拔之間，城鄉(xiāng)景觀均存在顯著差異。地域文化

城鄉(xiāng)建設(shè)地域文化在

城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)（一）在民居特色上的體現(xiàn)（民居、建筑材料）（二）在城市格局上的體現(xiàn)（我國古代與歐洲）（三）在建筑風(fēng)格上的體現(xiàn)（中國與西方）（一）地域文化在民居特色上的體現(xiàn)因紐特人冰屋土耳其洞穴房屋云南西雙版納竹樓敘利亞泥屋①民居建筑特點-適應(yīng)自然；②建筑取材-就地取材排水、通風(fēng)、散熱、防潮、避蟲獸、產(chǎn)竹多保暖、取材便利位于板塊交界處，巖漿活動頻繁，火成巖廣布，地形崎嶇，多洞穴氣候炎熱干燥,便于就地取材福建平潭石頭厝風(fēng)力大，石材豐富日本白川鄉(xiāng)“合掌造”木材豐富，抗震性能好；坡度大減少積雪；茅草厚減少散熱；觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關(guān)系？又反映出什么樣的地域文化？湘西吊腳樓——鳳凰古城依山而建，采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的杉木該地多雨，空氣和地層濕度大吊腳樓底層架空，利于防潮通風(fēng)陜北窯洞黃土高原土層厚實黃土直立性好地下水位低內(nèi)部冬暖夏涼印度尼西亞巴塔克式房屋氣候濕熱，雨量大，氣溫高底層架空利通風(fēng)散熱屋頂坡度大不易集水以重木及棕櫚建造，用木構(gòu)架楔榫連接，坡頂?shù)纳綁啥丝梢酝L(fēng)，山墻上做彩色編織的調(diào)席蓋和竹篾。英國鄉(xiāng)土民居降水多以茅草農(nóng)舍為代表屋頂坡度大肯尼亞草屋草原面積廣大就地取材伊朗風(fēng)塔氣候酷熱風(fēng)塔用來通風(fēng)降溫討論：這些民居和當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么關(guān)系？各地特色民居就是地域文化的一個代表，都打上了當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的烙印，這種烙印反映在房屋的建筑材料、屋頂?shù)臉邮健㈤T窗的大小等方面。閱讀《四合院》思考下列問題：

1、房屋朝向、院門的位置與北京的地理環(huán)境有怎樣的關(guān)系？

2、房屋和內(nèi)庭院的結(jié)構(gòu)和布局、房屋的顏色、家庭不同輩份人員的居住情況反映出了北京什么樣的地域文化？閱讀ReadingP41反映出了我國古代皇權(quán)至上的思想和嚴(yán)格的等級制度。風(fēng)水利于北半球采光朝南象征地位尊貴有人說，北京的四合院就是北京城的一個縮影，把它放大了就是北京城。我國古代城市建設(shè)體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想在功能分區(qū)上反映出嚴(yán)格的等級制度都城以宮殿為中心并確定中軸線，構(gòu)建城市的基本骨架（二）地域文化在城市格局上的體現(xiàn)北京城市中軸線廣州城市中軸線明清北京城以皇城居中，中軸線對稱，天壇、地壇、日壇、月壇位于四周，代表“天南地北，日東月西”，一條南北向的主軸線貫穿全城功能分區(qū)明確，道路秩序井然#閱讀-我國古代城市建設(shè)為了改善平原單調(diào)的景觀，都城建設(shè)的一大特色是“挖池筑丘”，不僅解決了漕糧運輸和給排水的問題，而且營造了廣闊的水面和生動的天際輪廓線。歐洲城市多圍繞教堂、市政廳、城市廣場布局，中心與四周的建筑物高度差別小，高層建筑一般在城市外圍，體現(xiàn)了歷史文化和現(xiàn)代文化的融合。巴黎凱旋門“水上城市”威尼斯法國巴黎以凱旋門為中心向外發(fā)散。歐洲城市多圍繞教堂、市政廳、城市廣場布局，中心與四周的建筑物高度差別小，高層建筑一般在城市外圍，體現(xiàn)了歷史文化和現(xiàn)代文化的融合。法國|巴黎凱旋門意大利|威尼斯意大利威尼斯依賴當(dāng)?shù)匕l(fā)達的商貿(mào)海運業(yè)興起，市區(qū)建在離陸地4千米的118個小島上，有177條水道貫通其間，以舟代車，“水上城市”美國城市與歐洲城市建筑格局差異美國城市：市中心區(qū)摩天大樓高聳入云，四周建筑物錯落其間歐洲城市：市中心區(qū)一般很少建現(xiàn)代化高樓大廈，高大樓群集聚的情況更為少見。原因：城市發(fā)展歷史短，移民影響大，經(jīng)濟發(fā)展快原因：城市發(fā)展歷史悠久，城市格局與主體建筑風(fēng)格已經(jīng)形成。磚墻木梁架結(jié)構(gòu)斗拱飛檐、雕梁畫棟（1）中式建筑風(fēng)格（三）在建筑風(fēng)格上的體現(xiàn)（2）西式建筑風(fēng)格柱廊、尖塔、噴泉、雕塑德國科隆大教堂美國國會山大廈巴黎協(xié)和廣場在建筑風(fēng)格上的體現(xiàn)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)+磚墻承重建筑外門選用石料做門框→石庫門傳統(tǒng)庭院式→石庫門弄堂文化（3）融合的建筑風(fēng)格上海石庫門建筑（中共一大會址）?？隍T樓中國傳統(tǒng)建筑布局+西方建筑裝飾風(fēng)格仿巴洛克式或仿哥特式樓下商鋪，便于顧客選購商品，樓上住人騎樓可擋避風(fēng)雨侵襲，遮擋陽光照射蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。江蘇|蘇州江蘇|蘇州至于池沼，大多引用活水。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，絕不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景?！罢咛锏汀薄麈脑丛铝翞场疤烊撕弦弧暗乃枷胙永m(xù)貫穿。人文景觀與自然和諧，追求自然美，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣?！暗赜蛭幕e淀、存留于城市和建筑中，融匯在人們的生活中，對城市的建造、市民的觀念和行為起著無形的影響，是城市和建筑之魂。文化是科學(xué)和技術(shù)的真正量度，是科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的方向?！蔽覈ㄖW(xué)家吳良鏞先生談一談，為了保護好地域文化，我們在推進城鄉(xiāng)建設(shè)中應(yīng)當(dāng)注意哪些方面？課堂活動（四）城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展存在的問題及措施1、問題社會經(jīng)濟快速發(fā)展人口不斷增加城鄉(xiāng)建設(shè)無序推進土地開發(fā)強度過大民族文化和傳統(tǒng)特色逐漸喪失保護地域文化,將傳統(tǒng)、民族文化特征融入現(xiàn)代建筑；協(xié)調(diào)老城區(qū)與新城區(qū)發(fā)展關(guān)系；促成歷史文化與現(xiàn)代生活的和諧。2.措施：地域文化的保護途徑：以嚴(yán)格的法律或法規(guī)條例作為保護的依據(jù),新舊城協(xié)調(diào)發(fā)展;分類、分區(qū)保護;合理利用歷史建筑物,協(xié)調(diào)配置新老建筑;注意保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；將傳統(tǒng)的、民族的文化特征融入現(xiàn)代建筑之中，協(xié)調(diào)好老城區(qū)與新城區(qū)的發(fā)展關(guān)系，促成歷史文化與現(xiàn)代生活的和諧?；顒樱?/p>

1.閱讀下列材料，完成相關(guān)任務(wù)。位于浙江金華蘭溪市西部的諸葛八卦村，是諸葛亮后裔的聚居地。諸葛八卦村的中間是一口池塘，叫作鐘池，是八卦村的核心所在。鐘池半邊有水半邊為陸，形如九宮八卦圖中的“太極”。以鐘池為中心，有八條小巷直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許多縱橫相連的小巷，似通非通，猶如迷宮一樣。外人進入小巷，往往易進難出，甚至迷失方向。（1）描述諸葛八卦村村落的布局特點，討論該村落的布局與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境和地域文化之間的關(guān)系。布局特點：整個村落以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內(nèi)八卦，村外八座小山環(huán)抱整個村落，構(gòu)成外八卦，民居沿巷道布局。關(guān)系：當(dāng)?shù)氐匦我郧鹆隇橹鳎谶x址、建村過程中重視風(fēng)水，反映了以血緣為基礎(chǔ)的宗族通過風(fēng)水學(xué)說培養(yǎng)人們與土地的緊密聯(lián)系，并增進宗族團結(jié)的特點?；顒樱?/p>

1.閱讀下列材料，完成相關(guān)任務(wù)。位于浙江金華蘭溪市西部的諸葛八卦村，是諸葛亮后裔的聚居地。諸葛八卦村的中間是一口池塘，叫作鐘池，是八卦村的核心所在。鐘池半邊有水半邊為陸，形如九宮八卦圖中的“太極”。以鐘池為中心，有八條小巷直通村外八座高高的土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許多縱橫相連的小巷，似通非通，猶如迷宮一樣。外人進入小巷，往往易進難出，甚至迷失方向。（2）我國一些古村古鎮(zhèn)受歷史人物、歷史事件的影響，具有獨特的文化屬性，旅游品牌價值高。例如，廣西靈川的江頭村，據(jù)傳居民是北宋周敦頤的后裔，“愛蓮文化”和“陰陽太極理學(xué)文化”貫穿于建筑群中。結(jié)合材料，討論諸葛八卦村的旅游品牌價值。①旅游資源具有景觀獨特性；②具有較高的美學(xué)價值、歷史文化價值；③文化底蘊深厚；④諸葛亮歷史地位高，知名度高，文化品牌效益高?；顒樱?/p>

1.閱讀下列材料，完成相關(guān)任務(wù)。位于浙江金華蘭溪市西部的諸葛八卦村，是諸葛亮后裔的聚居地。諸葛八卦村的中間是一口池塘，叫作鐘池，是八卦村的核心所在。鐘池半邊有水半邊為陸，形如九宮八卦圖中的“太極”。以