廣東省陽江市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末語文試題(含答案解析)_第1頁
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文檔簡介

機密★啟用前廣東省陽江市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末語文試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑?!泵珴蓶|同志用大氣磅礴的詩句,謳歌了紅軍兩萬五千里長征。85年前,紅軍指戰(zhàn)員震撼世界、彪炳史冊的壯舉,創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡,筑起了巍峨的精神豐碑。今天,我們要自覺從長征精神中汲取奮進力量,意氣風(fēng)發(fā)走好新時代的長征路。從長征精神中汲取信仰的力量。在長征最艱難時,許多人不知道部隊明天要開拔到哪里、最終將落腳何處,但紅軍指戰(zhàn)員最常講的一句話就是“只要跟黨走,一定能勝利”。跟黨走就是跟著理想信念走,就是向著光明的前途走。長征的勝利,是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅定信念的有力支撐,要取得長征的勝利是不可想象的。如今時代變了、環(huán)境變了,但理想信念不能動搖、精神支柱不能缺少。發(fā)揚偉大的長征精神,就是要把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅定革命的理想信念,堅信正義事業(yè)必然勝利,始終聽黨話、跟黨走,才能心有定力、行有動力,在新長征中續(xù)寫新榮光。從長征精神中汲取初心的力量?!笆裁词枪伯a(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,也要剪下半條給老百姓的人?!绷?xí)主席曾引用徐解秀老人的話,道出了黨同人民的魚水深情,生動詮釋了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。正是因為黨和人民軍隊堅守初心使命,人民群眾才給我們以全力的支持擁護。發(fā)揚偉大的長征精神,就要緊緊依靠人民,同人民群眾生死相依、患難與共,永遠同人民站在一起、想在一起、干在一起。一心一意為了人民、矢志不渝造福人民,就能永遠贏得人民支持擁護,永遠立于不敗之地。從長征精神中汲取堅韌的力量。在原第13集團軍軍史館里,有一件“半截皮帶”的展品,說的是三過草地的一個班早已斷糧斷炊,不得不把身上的皮帶拿來充饑。戰(zhàn)士周廣才忍不住攥緊剩下的最后半截皮帶,含著淚說:“同志們,我們把它留作紀念,帶著它見毛主席吧!”衣衫襤褸、忍饑挨餓,敵人圍追堵截,高山終年積雪,草地沼澤遍布……這些都考驗著他們的意志,鍛造著軍人的血性與擔(dān)當。不管戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化,戰(zhàn)爭的主體還是人,不屈不撓的堅韌品質(zhì)永不過時。發(fā)揚偉大的長征精神,就要傳承紅色基因、涵養(yǎng)革命意志,頑強拼搏、艱苦奮斗,以鮮血和生命捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。從長征精神中汲取智慧的力量。遵義會議之后,我軍重新回到“你打你的,我打我的”這一戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則上,重新回到“十六字訣”這一戰(zhàn)法運用上,才有了牽著敵人鼻子走的戰(zhàn)略主動,才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例,才有了長征的偉大勝利。后來,正是依靠具有我軍特色的作戰(zhàn)思想和戰(zhàn)法,我們一路披荊斬棘,贏得了一次又一次偉大勝利。發(fā)揚偉大的長征精神,就是要堅持獨立自主、實事求是,一切從實際出發(fā),創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法,如此才能掌握制勝先機,打贏未來戰(zhàn)爭。習(xí)近平指出,“長征是一次喚醒民眾的偉大遠征”,這樣的喚醒跨越時空,讓我們至今仍能聽到長征的呼喚,感受到理想的崇高、精神的偉力。新的征途上,我們還有許多雪山草地需要跨越,還有許多婁山關(guān)、臘子口需要征服。只要我們保持堅定理想信念和堅強意志品質(zhì),就能邁過一道道溝坎,沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅定地走下去,走向更加美好的明天。(摘編自何東平《從長征精神中汲取奮進力量》)材料二:進入黃土高原以來,馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn),他們更是追而不舍。還有魯大昌——我們在臘子口交過手的這個手下敗將也匆匆趕來了,妄圖報復(fù)。經(jīng)過甘南急行數(shù)百里的紅軍部隊,減員不少,給養(yǎng)困難,又初到天氣寒冷的西北地區(qū),極需休整。但是為了保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利果實,中央軍委決定,給敵人一次沉重的打擊。毛主席親自指揮了這一仗。這是十月的一天早晨,秋高氣爽,太陽還沒有升到山頂,毛主席率領(lǐng)部隊進入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊四大隊擔(dān)負著迂回敵人左側(cè)的任務(wù),一路上只見兄弟部隊也都進入各自的伏擊地。八時整,我們埋伏在川道左側(cè)的山溝里都有些急了,這時突然見前方川道里冒起一團團塵土,我與大隊長王開湘同志各自拿起望遠鏡仔細一看,嗬,果真馬大胡子的騎兵來了,一隊接著一隊,還真不少。突然,“啪!”山谷里響起了清脆的槍聲。霎時間,兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來,兩廂伏兵一齊殺了出來。敵人此時才知道進了我們的伏擊圈,但已經(jīng)晚了。我們一個迅猛突擊,把走在前面的那個團打了個七零八落。受驚的馬狂奔亂跳,敵人無法控制坐騎,紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在腳蹬里,硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個騎兵團,陣勢還沒有擺定,一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶,不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個騎兵團,打垮了敵人三個騎兵團。誰知道,這就是我們長征中的最后一仗??!這一仗,宣告了一年來蔣介石“追剿”計劃的徹底破產(chǎn)。(摘編自楊成武《長征勝利萬歲》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.毛澤東的詩句“萬水千山只等閑”,既寫出了紅軍長征路程之遙,又贊美了紅軍不怕困難,勇敢頑強的革命精神。B.“共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,也要剪下半條給老百姓的人”,因為共產(chǎn)黨有著為人民謀幸福的初心,能同群眾患難與共。C.遵義會議后,紅軍創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論和破敵之法,拋棄了從前一直過于死板的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則,才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例。D.毛主席說“長征是宣言書”,吳起鎮(zhèn)一仗宣告了紅軍是英雄好漢,宣告了蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.在長征最艱難的時期,除了指戰(zhàn)員,許多紅軍戰(zhàn)士不知道最終會落腳何處,但他們有著跟黨走的堅定信念。B.“半截皮帶”的展品,是紅軍戰(zhàn)士在艱難歲月靠吃皮帶充饑的歷史印記,更是紅軍具有堅韌不拔意志的見證。C.材料一雖只采用了舉例論證的方法,但因為事例典型、生動,其包蘊的事理與觀點高度契合,讀來感覺說理很充分。D.材料二中毛主席親自指揮紅軍打伏擊,敵人陣勢還沒有擺定就被消滅了,這場戰(zhàn)役體現(xiàn)了把握制勝先機的戰(zhàn)爭智慧。3.下列不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是()A.焦裕祿帶領(lǐng)調(diào)查組在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里度過了一個月又一個月,跋涉5000余里,終于抓到了蘭考“三害”的第一手資料。B.鐘揚在出現(xiàn)嚴重高反、隨時都會有生命危險的情況下,毅然爬到海拔6000多米的珠峰北坡,采集到海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子。C.廣西扶貧干部黃文秀在汽車里程表顯示出兩萬五千公里的數(shù)據(jù)時,在微信中寫道:“我心中的長征,駐村一周年愉快?!盌.有很多企業(yè)試圖高薪聘請大國工匠高鳳林,有人開出幾倍工資,甚至許以百萬年薪,外加北京兩套住房誘人待遇,他都予以拒絕。4.兩則材料都表達了對長征精神的贊頌,但表達方式不一樣,請簡要分析。5.當代青年具備什么樣的精神品質(zhì)才能肩負起民族復(fù)興的歷史重任?材料一給了我們啟迪,請根據(jù)文本簡要概括?!敬鸢浮?.C2.B3.D4.①材料一采用議論的方式,深入闡述了長征精神的內(nèi)涵,以及可以從中汲取奮斗力量,借此贊頌了長征精神。②材料二采用了記敘和描寫的方式,敘寫了紅軍打敗敵軍的戰(zhàn)斗過程,借此歌頌了紅軍智慧無畏、勇于奪取勝利的長征精神。5.①成為有崇高理想、堅定信念的青年,在新長征中續(xù)寫新榮光。②成為堅守初心使命的青年,發(fā)揚一心一意為人民的長征精神。③成為頑強拼搏、艱苦奮斗的青年,堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。④成為獨立自主、實事求是,有創(chuàng)新精神的青年,為實現(xiàn)民族復(fù)興宏偉目標貢獻智慧?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“從前一直過于死板的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則”錯,材料一倒數(shù)第二段原文是“重新回到‘你打你的,我打我的’這一戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則上”,可見不是死板的指導(dǎo)原則。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“許多紅軍戰(zhàn)士不知道最終會在陜北落腳”錯誤,當時沒有人知道會在何處落腳,連中央也不知道,所以不能說“許多紅軍戰(zhàn)士不知道”。C.“材料一雖只采用了舉例論證的方法”錯誤,材料一“‘紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑?!珴蓶|同志用大氣磅礴的詩句,謳歌了紅軍兩萬五千里長征”“習(xí)近平指出,‘長征是一次喚醒民眾的偉大遠征’”也有引用論證。D.“敵人陣勢還沒有擺定就被消滅了,這場戰(zhàn)役體現(xiàn)了把握制勝先機的戰(zhàn)爭智慧”錯誤,材料二“敵人后邊的三個騎兵團,陣勢還沒有擺定,一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶,不打自垮”“這就是我們長征中的最后一仗啊!”是說敵人已經(jīng)是強弩之末,不打自垮。故選B。3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一圍繞“長征精神”,表達“從長征精神中汲取奮進力量”的觀點。A.可以表現(xiàn)一心一意為人民,不忘初心。B.鐘揚不懼危險,采集植物種子,表現(xiàn)從長征精神中汲取奮進力量。C.可以表現(xiàn)繼續(xù)走好長征路。D.內(nèi)容強調(diào)的是不受利誘,這與材料一提到的長征精神不吻合。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。材料一采用了議論的方式。全文圍繞中心論點“從長征精神中汲取奮進力量”,從“從長征精神中汲取信仰的力量”“從長征精神中汲取初心的力量”“從長征精神中汲取堅韌的力量”“從長征精神中汲取智慧的力量”四個方面論述,深入闡述了長征精神的內(nèi)涵;最后總結(jié)“這樣的喚醒跨越時空,讓我們至今仍能聽到長征的呼喚,感受到理想的崇高、精神的偉力”“沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅定地走下去,走向更加美好的明天”長征精神的意義。材料二采用了記敘和描寫的方式。前兩段敘述,中間三段“秋高氣爽,太陽還沒有升到山頂”“剎時間,兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來,兩廂伏兵一起殺了出來……”以描寫為主,記述了長征中的最后一仗,即吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗經(jīng)過,歌頌了紅軍智慧、勇敢、不怕犧牲、勇于奪取勝利的精神。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“長征的勝利,是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅定信念的有力支撐,要取得長征的勝利是不可想象的。如今時代變了、環(huán)境變了,但理想信念不能動搖、精神支柱不能缺少”可知,成為有崇高理想、堅定信念的青年,在新長征中續(xù)寫新榮光。②結(jié)合“正是因為黨和人民軍隊堅守初心使命,人民群眾才給我們以全力的支持擁護”“一心一意為了人民、矢志不渝造福人民,就能永遠贏得人民支持擁護,永遠立于不敗之地”可知,成為堅守初心使命的青年,發(fā)揚一心一意為人民的長征精神。③結(jié)合“發(fā)揚偉大的長征精神,就要傳承紅色基因、涵養(yǎng)革命意志,頑強拼搏、艱苦奮斗,以鮮血和生命捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”可知,成為頑強拼搏、艱苦奮斗的青年,堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。④結(jié)合“發(fā)揚偉大的長征精神,就是要堅持獨立自主、實事求是,一切從實際出發(fā),創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法,如此才能掌握制勝先機,打贏未來戰(zhàn)爭”可知,成為獨立自主、實事求是,有創(chuàng)新精神的青年,為實現(xiàn)民族復(fù)興宏偉目標貢獻智慧。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。井岡山,唯有敬畏我才能心安帕男《菜根譚》里說:“自天子以至于庶人,未有無所畏懼而不亡者也。天子者,上畏天,下畏民,畏言官于一時,畏史官于后世。”淺顯地說敬就是敬重,畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的,至少我不敢。在我的意念里,從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí),可謂是“命”,我當然不信命,可冥冥之中卻在暗示自己?!熬畬健比齻€字一直縈繞在我的心里,30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡翠竹》,開篇第一句至今仍記得:“井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹?!苯又钟羞@樣的一段描寫:“從遠處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來出世還不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采?!奔亦l(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無二致,與竹子的交情可謂深遠,甚至可以說惺惺相惜,和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫:“井岡山的竹子,是革命的竹子!”到井岡山,給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝,一眼望不到盡頭。其形高挺,接天摩日,葉葉交疊,尾尾相銜,連陽光都難潑進來一點。小澗清流,霧氣氤氳,這氣場,突然令我肅然起敬。在竹林中穿行,我居然未敢觸碰一棵竹子,腦海里老裝著袁鷹的那段文字:“用它搭過帳篷,用它做過梭鏢,用它當罐盛過水、當碗蒸過飯,用它做過扁擔(dān)和吹火筒,在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。”我不忍更不敢觸碰他們,不忍的是怕這些竹子就是當年紅軍戰(zhàn)士的化身,應(yīng)該讓他們靜靜地站在那里,不染塵埃;不敢是怕驚擾了他們早已安息的靈魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰不知道竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常青,而且“未出土?xí)r先有節(jié),及凌云處尚虛心”,這種君子之風(fēng),不正是我們所景仰的嗎?故而鄭板橋大為贊賞:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。”此刻,我還想起了宋人蘇軾的詩:“可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。在參觀完小井紅軍醫(yī)院后,我們來到了離醫(yī)院不遠的烈士墓憑吊。就在繞紀念碑行告別禮時,我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑,上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年,不了解曾志的人定以為這與小井紅軍烈士墓相鄰,和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人。實際上她也真的把自己當成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士,這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎、名副其實的中國革命老人。據(jù)說有“瀟湘美女”之稱的曾志,1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1923年考入湖南衡陽省立第三女子師范學(xué)校,1926年8月考入湖南衡陽農(nóng)民運動講習(xí)所,同年10月加入中國共產(chǎn)黨1928年4月上井岡山,先后任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記、紅四軍組織科干事、紅四軍前委工農(nóng)運動委員會民運股股長、婦女組組長等職。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。中華人民共和國成立后,先后任廣州市委書記、中共中央組織部副部長等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕中走過來的人,歷經(jīng)九死一生,她的意志堅如磐石。在培訓(xùn)班互動課時,我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情,更令我高山仰止。原來在1928年年底,曾志產(chǎn)下了一名男嬰,但迫于戰(zhàn)爭形勢,她不得不將出生不久的孩子托付給了當時留守井岡山的王佐部隊中一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng),這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子,曾志就隨著部隊,告別了井岡山。中華人民共和國成立后,曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年,時任廣州市委書記的曾志才終于得以和石來發(fā)母子相見。別以為兒子找到當市委書記的母親,就再也不用當農(nóng)民了。曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后,就讓他重新回到井岡山當農(nóng)民,直到老死井岡山。我在房間里,對著毛主席“重上井岡山”的匾牌,嘗試朗讀袁鷹《井岡翠竹》中的一小段:“毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰。竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根……一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機的,依然是那一望無際的翠竹!”頓時,我的心里豁然明亮,此次來井岡山,不是宿命,而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過:世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個人心底的高貴信仰!來井岡山,除了敬畏你還敢生出什么奢想?(有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無二致”,這表明作者認同了井岡山的竹子,但這兩地的竹子帶給作者的感受并不一樣。B.前文“此次學(xué)習(xí),可謂是‘命’”與后文“不是宿命,而是必須”的表述,前后矛盾,表現(xiàn)了作者對井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。C.文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文名句,凸顯了竹子的“節(jié)”與“潔”,彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻犧牲的高尚品質(zhì)。D.“就讓他重新回到井岡山當農(nóng)民,直到老死井岡山”,這表現(xiàn)了曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文章開篇引述《菜根譚》中的句子,既引出了“敬畏”一詞,起到點題的作用,又明確了“敬畏”的含義,為下文做鋪墊。B.文章寫井岡山的竹子,既摹其形,又現(xiàn)其神,從形與神等方面表現(xiàn)了井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C.文章以“我的行蹤”為線索,具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,抒寫了“我”對井岡山的獨特的感受,形散而神不散。D.“和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人”,此句運用擬人的修辭手法,寫革命老人曾志魂歸故里。8.文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)υ镜臄⑹?,這樣寫有何用意?請簡要分析。9.文章的題目“井岡山,唯有敬畏我才能心安”有何含意?【答案】6.B7.D8.①曾志是中國革命老人,是井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士,作者寫她使情感有了依托,讓文章更加真實,富有感染力;

②曾志身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅韌和高潔,由竹及人,豐富了文章的內(nèi)涵,深化了革命主題。9.①井岡山是中國革命圣地,在“我”眼中,井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景區(qū),而是一處信仰高地,一方革命者的精神家園;

②從這里出發(fā)的及最終埋葬在這里的革命者具有堅韌不拔的意志和不畏犧牲的革命精神,他們的高貴品質(zhì)令世人敬畏;

③作者的井岡山之行,是一次朝圣,也是一次精神的洗禮,30年的愿望得以實現(xiàn),所以心安?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“前后矛盾,表現(xiàn)了作者對井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理”錯。前文中的“命”是說自己沒有打算到井岡山,結(jié)果卻因為學(xué)習(xí)來了井岡山,命中注定與井岡山有緣;而文末說“不是宿命,而是必須”,是因為作者在這次井岡山之行中產(chǎn)生了很多感悟,井岡山對其人生有很多啟迪。所以二者并不矛盾,也沒有糾結(jié)心理。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“寫革命老人曾志魂歸故里”錯誤,革命老人曾志是“魂歸井岡山”。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。看效果,曾志屬于具體體現(xiàn)竹子精神的人物,是井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士,作者寫她使情感有了依托,讓文章更加真實,富有感染力??丛九c井岡山的竹子之間的關(guān)聯(lián),作者說“井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神”“這些竹子就是當年紅軍戰(zhàn)士的化身”;而曾志正是千萬紅軍戰(zhàn)士中的一員,“實際上她也真的把自己當成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士,這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人”,她的身上體現(xiàn)出了井岡山竹子的精神,由竹及人,豐富了文章的內(nèi)涵,深化了革命主題。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標題的含義的能力。理解標題的含義可從表面意義與深層意義等角度進行思考。題目中的關(guān)鍵詞是“敬畏”和“心安”。先找“敬畏”的原因。在作者眼里,“井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神”“井岡山的竹子,是革命的竹子”“竹子是‘節(jié)’與‘潔’的象征”,由此可見,井岡山是中國革命圣地,在“我”眼中,井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景區(qū),而是一處信仰高地,一方革命者的精神家園;除這些竹子之外,井岡山最令人敬畏的應(yīng)當是以曾志為代表的革命戰(zhàn)士?!霸臼菑臉屃謴椨辍⑴诨鹣鯚?、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人,歷經(jīng)九死一生,她的意志堅如磐石”“1928年年底,曾志產(chǎn)下了一名男嬰,但迫于戰(zhàn)爭形勢,她不得不將出生不久的孩子托給了當時留守井岡山的王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)”“曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后,就讓他重新回到井岡山當農(nóng)民,直到老死井岡山”,可見這些革命者具有多么崇高的品質(zhì)和自我犧牲的精神,這是令作者敬畏的又一個原因。再分析“心安”的原因。開頭作者說“但‘井岡山’三個字一直縈繞在我的心里,30年揮之不去”,通過這次到井岡山學(xué)習(xí),作者見到了魂牽夢繞的井岡山,看到了心心念念的“將岡山翠竹”,見到了曾志的墓碑,了解了她的事跡,“來井岡山,除了敬畏你還敢生什么奢望”。作者的井岡山一行,是一次朝圣,也是一次精神洗禮,30年的愿望,得以實現(xiàn),所以心安。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:黯為人性倨,少禮,面折,不能容人之過。合己者善待之,不合己者不能忍見,士亦以此不附焉。然好學(xué),游俠,任氣節(jié),內(nèi)行修潔,好直諫,數(shù)犯主之顏色,常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫,不得久居位。上方向儒術(shù),尊公孫弘。及事益多,吏民巧弄。上分別文法,湯等數(shù)奏決讞以幸,而黯常毀儒。上愈益貴弘、湯,弘、湯深心疾黯,唯天子亦不說也,欲誅之以事。弘為丞相,乃言上曰:“右內(nèi)史界部中多貴人宗室,難治,非素重臣不能任,請徙黯為右內(nèi)史。”為右內(nèi)史數(shù)歲,官事不廢。天子既數(shù)征匈奴有功,黯之言益不用。始黯列為九卿,而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴,與黯同位,黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相,封為侯;湯至御史大夫;故黯時丞相史皆與黯同列,或尊用過之。黯褊心,不能無少望,見上,前言曰;“陛下用群臣如積薪耳,后來者居上?!鄙夏?。有間黯罷,上曰:“人果不可以無學(xué),觀黯之言也日益甚。”(司馬遷《史記·汲黯傳》)材料二:汲黯進積薪之言,武帝為之默然,是必有所中矣。已而曰:“人果不可以無學(xué)。觀黯之言也日益甚?!碧肥贤圃涔?,謂黯褊心,不能無少望,果足以知黯之心乎?天子招文學(xué)儒者,告廷臣以所欲為,則對曰:“陛下內(nèi)多欲而外施仁義,奈何欲效唐虞之治乎?”上默然怒,變色而罷朝。群臣或數(shù)黯,黯曰:“天子置公卿輔弼之臣,寧令從諛承意,陷主于不義平?且已在其位,縱愛身,奈辱朝廷何!”謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容,謂張湯深又巧詆,陷人于罪,使不得反其真,以勝為功。誰實為知黯者?必信褊心之言,此與兒童之見何異?淮南謀反,獨憚黯好直諫,仗節(jié)死義,難惑以非卒以不敢。若黯雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。帝自為太子時固已憚其嚴矣。即位既久大將軍青侍中。帝踞廁而視之。丞相弘燕見。或時不冠。至黯見不冠不見也。嘗坐武帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫,固以切諫不得久留,出守東海。大治。帝聞而召之,列于九卿。(陸九淵《象山先生全集·雜著》)10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。嘗坐A武B帳C不D冠E黯F奏G事H避I而J使K人L可之11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.附,指親附、結(jié)交,與“齊人勿附于秦”的“附”意思相同。B.原,指原因。與“原莊宗之所以得天下”的“原”意思不同。C.望,指怨恨、責(zé)怪,與“源不深而望流之遠”的“望”意思不同。D.取容,指曲從、迎合他人,與“寧令從諛承意”的“從諛”意思相近。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.汲黯不太講究禮數(shù),常當面頂撞人,朝堂之上也直言進諫,招來其他臣子忌恨,其實他對自身修養(yǎng)不懈怠,品行正直高潔。B.對汲黯的積薪之喻引發(fā)漢武帝不滿一事,司馬遷認為汲黯心胸狹窄語含抱怨,陸九淵則認為汲黯仗義執(zhí)言,說中武帝短處。C.在漢武帝大怒罷朝。群臣指責(zé)汲黯的情況下,汲黯始終堅守臣子的輔弼之責(zé)并慷慨陳詞,陸九淵為他不被人理解感到遺憾。D.因為汲黯總是耿直上言堅守氣節(jié)大義,并且難以被不正當手段誘惑,淮南王謀反時最忌恨汲黯,但最終也不敢殺他。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故黯時丞相史皆與黯同列,或尊用過之。(2)且已在其位,縱愛身,奈辱朝廷何!14.漢武帝認為汲黯“無學(xué)”陸力淵則說“吾必謂之學(xué)矣”。你怎么看待他們的說法?請根據(jù)材料簡要分析。【答案】10.CEH11.B12.D13.(1)昔日手下的郡丞、書史也都和汲黯同級了,有的被尊崇、被重用甚至超過了汲黯。

(2)何況我已經(jīng)身居九卿之位,縱然愛惜自己的生命,又怎么能夠辱沒朝廷呢!14.漢武帝和陸九淵的評價立場不同:

漢武帝崇尚儒學(xué),而汲黯常詆毀儒學(xué),漢武帝認為汲黯出言冒犯,不顧君臣之禮,是“無學(xué)”的表現(xiàn);

陸九淵則認為汲黯剛正不阿,堅守臣子職責(zé),敢于直諫,是一位“有學(xué)”之士?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:漢武帝曾經(jīng)正坐在陳列兵器的帳中,當時沒戴帽子,汲黯前來奏事,武帝躲入后帳,派人傳話,批準汲黯所奏之事。“嘗坐武帳”,是“嘗坐(于)武帳”的省略,“武帳”是“坐”的后置狀語,故其后斷開,即C處;“不冠”,主語省略,指漢武帝沒戴帽子,其后應(yīng)斷開,即E處;“黯奏事”,主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,前后斷開,即H處“而”字連接“避免”和“使人可之”,中間不必斷開。故在CEH三處斷開?!?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析文言文一詞多義的能力。A.正確。句意:士人也因此不愿依附他。/齊國不依附秦國。B.錯誤。均為推究之意。句意:司馬遷推究其中的原因。/推究莊宗得天下和他失天下的原因。C.正確。怨恨、責(zé)怪;希望。句意:不可能沒有一點兒怨言。/源頭不深卻希望河水流得遠長。D.正確。句意:認為公孫弘等人內(nèi)懷詭詐而外逞智巧,以此阿諛主上取得歡心。/難道是讓他們一味屈從取容,阿諛奉迎嗎?故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“淮南王謀反時最忌恨汲黯,但最終也不敢殺他”錯誤。從原文“淮南謀反,獨憚黯好直諫,仗節(jié)死義,難惑以非卒以不敢”來看,文中是說淮南王謀反,只忌憚汲黯的直言進諫,堅守節(jié)操,為正義而死,很難用不正當?shù)氖虑檎T惑他?!白罱K也不敢殺他”曲解文意。故選D。13題詳解】本題考查學(xué)生了解并翻譯文言文句子的能力。(1)“故”,以前,先前;“尊用”,被尊崇重用;“過”,超過;(2)“縱”,縱然;“愛”,愛惜;“奈……何”,“怎么……呢”,表反問?!?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。漢武帝和陸九淵的評價立場不同:由“上方向儒術(shù)”“天子招文學(xué)儒者,告廷臣以所欲為,則對曰:‘陛下內(nèi)多欲而外施仁義,奈何欲效唐虞之治乎?’”可知,漢武帝崇尚儒學(xué),而汲黯常詆毀儒學(xué),漢武帝認為汲黯出言冒犯,不顧君臣之禮,是“無學(xué)”的表現(xiàn);由“誰實為知黯者?必信褊心之言,此與兒童之見何異?”“若黯雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣”可知,陸九淵則認為汲黯剛正不阿,堅守臣子職責(zé),敢于直諫,是一位“有學(xué)”之士。參考譯文:材料一:汲黯與人相處很傲慢,不講究禮數(shù),當面頂撞人,容不得別人的過錯。與自己心性相投的,他就親近友善;與自己合不來的,就不耐煩相見,士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學(xué),又好仗義行俠,很注重志氣節(jié)操。他平日居家,品行美好純正;入朝,喜歡直言勸諫,屢次觸犯皇上的面子,時常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當時和宗正劉棄交好,他們也因為數(shù)次直言進諫不能夠久居其位?;噬险齼A心于儒家學(xué)說,尊用公孫弘。及至國內(nèi)事端紛起,下層官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法網(wǎng)?;噬线@才要分條別律,嚴明法紀,張湯等人也便不斷進奏所審判的要案,以此博取皇上的寵幸。而汲黯常常詆毀儒學(xué)。皇上愈加看中公孫弘、張湯,公孫弘、張湯則深恨汲黯,就連皇上也不喜歡他,想借故殺死他。公孫弘做了丞相,向皇上建議說:“右內(nèi)史管界內(nèi)多有達官貴人和皇室宗親居住,很難管理,不是素來有聲望的大臣不能當此重任,請調(diào)任汲黯為右內(nèi)史?!奔橱霎斄藥啄暧覂?nèi)史,任中從未廢弛荒疏過政事。皇上多次征討匈奴頗有戰(zhàn)功,汲黯的話愈加不被重視。當初汲黯享受九卿待遇時,公孫弘、張湯不過還是一般小吏而已。等到公孫弘、張湯日漸顯貴,和汲黯官位相當時,汲黯又責(zé)難詆毀他們。不久公孫弘官至丞相,被封為侯;張湯官至御史大夫;昔日汲黯手下的郡丞、書史也都和汲黯同級了,有的被重用,地位甚至還超過了他。汲黯心窄性躁,不可能沒有一點兒怨言,朝見皇上時,他走上前說道:“陛下使用群臣就像堆柴垛一樣,后來的堆在上面?!被噬铣聊徽Z。一會兒汲黯退了下去,皇上說:“一個人確實不可以沒有學(xué)識,看汲黯這番話,他是一天比一天過分了?!辈牧隙杭橱鲞M積薪之言,武帝聽了之后沉默不語,這一定是有所觸動了。不久武帝說:“一個人確實不可以沒有學(xué)識,看汲黯這番話,他是一天比一天過分了?!彼抉R遷推究其中的原因,認為汲黯心胸狹隘,不能內(nèi)心無怨恨,果然他是了解汲黯的內(nèi)心嗎?皇上招攬文學(xué)之士和崇奉儒學(xué)的儒生,說我想要如何如何,汲黯便答道:“陛下心里欲望很多,只在表面上施行仁義,怎么能真正仿效唐堯虞舜的政績呢!”皇上沉默不語,心中惱怒,臉一變就罷朝了。群臣中有人責(zé)怪汲黯,汲黯說:“天子設(shè)置公卿百官這些輔佐之臣,難道是讓他們一味屈從取容,阿諛奉迎,將君主陷于違背正道的窘境嗎?何況我已經(jīng)身居九卿之位,縱然愛惜自己的生命,又怎么能夠辱沒朝廷呢!”認為公孫弘等人內(nèi)懷詭詐而外逞智巧,以此阿諛主上取得歡心,認為張湯深摳法律條文,巧言加以詆毀,構(gòu)陷他人有罪,使事實真相不得昭示,并把勝獄作為邀功的資本。有誰真的了解汲黯呢?偏聽偏信,這種做法又與孩童之見有什么不同呢?淮南王謀反,只忌憚汲黯的直言進諫,堅守節(jié)操,為正義而死,很難用不正當?shù)氖虑檎T惑他。像汲黯這樣的人,雖然別人說他沒有學(xué)識,但我卻認為他已經(jīng)學(xué)會了。武帝身為太子的時候本已經(jīng)忌憚汲黯的嚴厲。即位之后不久大將軍衛(wèi)青擔(dān)任侍中,武帝在廁所接待他。丞相公孫弘進見,有時武帝帽子都不帶。等到汲黯去進見的時候,武帝不帶上帽子不接見。漢武帝曾經(jīng)正坐在陳列兵器的帳中,當時沒戴帽子,汲黯前來奏事,武帝躲入后帳,派人傳話,批準汲黯所奏之事。汲黯擔(dān)任中大夫,由于屢次向皇上直言諫凈,他仍不得久留宮內(nèi),離京任(貶為)東海太守。東??ぶ卫碚涡廾?。漢武帝聽到了,召(汲黯入朝),位列九卿。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。建昌江①白居易建昌江水縣門前,立馬教人喚渡船。忽似往年歸蔡渡②,草風(fēng)沙雨渭河邊!【注】①白居易作此詩時,正謫任江州司馬。建昌江,江州附近。②蔡渡:在下邦(今陜西渭南市下邦鎮(zhèn)),與作者故居渭村隔渭水相對。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.詩的一、二句是一幅“待渡圖”:一江修水,行人稀少,環(huán)境幽靜。B.三、四句,是另一幅“待渡圖”,展現(xiàn)在讀者眼前的是渭水蔡渡。C.末句中“草風(fēng)沙雨”,色調(diào)空濛,襯托出詩人悠游自在的心境。D.整首詩看似一幅淡墨勾染的風(fēng)景畫,其實情思邈遠,熔詩畫于一爐。16.本詩篇幅短小,卻寫得波瀾起伏。詩中有哪些突轉(zhuǎn)?具有怎樣的藝術(shù)效果?請作簡要分析?!敬鸢浮?5.C16.①場景轉(zhuǎn)換:從眼前幽靜的建昌江邊渡口轉(zhuǎn)到過去的渭水蔡渡;②感情突變:從喚渡船的日常心態(tài),到聯(lián)想故鄉(xiāng)渡口頓起的思鄉(xiāng)之愁和貶謫之苦。③詩歌用一“忽”字實現(xiàn)轉(zhuǎn)換,即景生情,尺水興波,帶出了新的詩歌境界,給人新奇之感?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“色調(diào)空濛,襯托出詩人悠游自在的心境”判斷錯誤,應(yīng)該是“色調(diào)凄迷,襯托出詩人幽獨凄愴的心境”。故選C?!?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌結(jié)構(gòu)技巧及其藝術(shù)效果的能力。本詩一、二句描寫了一幅一江修水,橫在縣城邊,城郭房舍,倒映在清清江水里;行人稀少,詩人叫喚等待渡船的場景。在這幽靜的畫面上,我們可以看到立馬踟躕的江州司馬待渡在水邊。而詩歌第三、四句,陡然以“忽似”領(lǐng)起,又推出另一幅似是而非的“待渡圖”。展現(xiàn)在讀者眼前的依然是一條江水,但這兒是渭水;依然是一個渡口,但這兒是蔡渡。所似者,微風(fēng)吹拂著岸邊的青草,如銀似雪的細沙鋪滿灘頭;而毛毛細雨,把畫面渲染得一片迷蒙。無限往事,涌上心頭;無限歸思,交織在這兩幅既相似又不相同的畫圖里。由此可見,詩歌體現(xiàn)了場景轉(zhuǎn)換:從眼前幽靜的建昌江邊渡口轉(zhuǎn)到過去的渭水蔡渡。從詩歌一、二句描寫的景象來看,我們只能感受到詩人喚渡船的日常心態(tài)。而在詩人陡然想起的另一個渡口蔡渡(注釋中特意提出“蔡渡:在下邦(今陜西渭南市下邦鎮(zhèn)),與作者故居渭村隔渭水相對”),讀者不難理解這是詩人聯(lián)想到故鄉(xiāng)渡口頓起的思鄉(xiāng)之愁。而一個人往往在失意落寞時才最容易起思鄉(xiāng)之愁,再結(jié)合詩歌注釋“白居易作此詩時,正謫任江州司馬”可以看出,詩人在這里也產(chǎn)生了貶值之苦的心理轉(zhuǎn)變。一、二句和三、四句之間的場景和情感轉(zhuǎn)變,并不是無來由地發(fā)生,詩歌中用一“忽”字實現(xiàn)轉(zhuǎn)換,即景生情,尺水興波,帶出了新的詩歌境界,給人新奇之感。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是:“____________________,____________________”。(2)《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時光易逝壯志難酬的感傷的句子是:“____________________,____________________?!保?)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中描寫劉寄奴馳騁戰(zhàn)場,所向披靡的句子是:“____________________,____________________。”【答案】①.我欲因之夢吳越②.一夜飛度鏡湖月③.無邊落木蕭蕭下④.不盡長江滾滾來⑤.金戈鐵馬⑥.氣吞萬里如虎【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法,“越”“度”“蕭”“戈”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①影視創(chuàng)作在展示非遺文化上的創(chuàng)新,②不但體現(xiàn)在創(chuàng)作理念的大膽突破方面。③諸多作品一改非遺題材創(chuàng)作多聚焦以往非遺傳承人的艱辛不易,④著重展示非遺文化在當下社會面臨的發(fā)展危機,將視角放在諸如非遺技藝代際傳承中老中青幾代人A,非遺傳承人在傳承非遺技藝過程中收獲的幸福感、滿足感等與當下緊密連接的新現(xiàn)象、新問題、新趨勢。如同《正好遇見你》展示花絲鑲嵌技藝時以父女矛盾為切入點:熱愛花絲鑲嵌技藝的女兒以為父親重男輕女,不愿將絕活傳授給她,實際上父親深知花絲鑲嵌的辛苦,希望女兒能不被這種艱辛束縛,生活得更輕松一些。近期涌現(xiàn)的影視劇還在故事結(jié)構(gòu)的設(shè)計上做文章,用如今觀眾更容易接受的方式B。如《芝麻胡同》以一缸非遺醬菜交代出劇作發(fā)生的時間地點,以及主角鮮明的性格特色,使作品節(jié)奏更加簡潔明快。⑤《后浪》則采用以傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣為中心作為故事章節(jié),⑥借此引申出相對應(yīng)的中醫(yī)文化、傳統(tǒng)儀式等,⑦并圍繞其展開劇情。⑧今天的非遺是過去的生活,⑨過去的非遺需要走進今天的生活。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。19.文中標序號的句子有三個有語病,請指出其序號并寫出修改正確的句子,使語言表達準確流暢?!敬鸢浮?8.A不同理念的交流碰撞B講述非遺故事19.語句②可修改為:體現(xiàn)在創(chuàng)作理念的大膽突破方面。語句③可修改為:諸多作品一改以往非遺題材創(chuàng)作多聚焦非遺傳承人的艱辛不易。語句⑤可修改為:《后浪》則采用傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣作為故事章節(jié)。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。A處,該句后面“父女矛盾的舉例”提示了此處說老中青幾代人的觀念沖突,可填“不同理念的交流碰撞”。B處,此處上承“故事”的話題,后文舉例《芝麻胡同》的內(nèi)容,可知此處指講非遺故事,可填“講述非遺故事”?!?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句②,“不但體現(xiàn)在創(chuàng)作理念的大膽突破方面”成分贅余,沒有和“不但”呼應(yīng)的內(nèi)容,應(yīng)去掉“不但”。語句③,“一改非遺題材創(chuàng)作多聚焦以往非遺傳承人”語序不當,“以往”表時間,應(yīng)修飾“非遺題材創(chuàng)作”。語句⑤,“采用以……作為”句式雜糅,可去掉“采用”或“以”。(二)語言文字運用II(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆匆忙忙,①像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去,每人帶一把三弦琴,說書為生。老少二人都赤著上身,各自拎了一條木棍探路,纏在腰間的粗布小褂已經(jīng)被汗水洇濕了一大片。蹚起來的黃土干得嗆人。這正是說書的旺季。老瞎子想趕著多說書,整個熱季領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走,一晚上一晚上緊說。老瞎子一天比一天緊張、激動,心里算定:彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了,說不定就在前面的野羊坳。②暴躁了一整天的太陽這會兒正平靜下來,光線開始變得深沉。到了夜里老瞎子翻來覆去睡不安穩(wěn),小瞎子正睡得香甜,他全力去想那張藥方和琴弦:還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了,然后就能看見這個世界——他無數(shù)次爬過的山,無數(shù)次走過的路,無數(shù)次感到過她的溫暖和熾熱的太陽,無數(shù)次夢想著的藍天、月亮和星星……還有呢?突然間心里一陣空,空得深重。就只為了這些?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……夜風(fēng)在山里游蕩。20.文中有兩個重疊形式“莽莽蒼蒼”“匆匆忙忙”,說說它們和“莽蒼”“匆忙”相比,在表達效果上有什么不同。21.文中有兩處畫橫線部分,請任選一處分析其表現(xiàn)手法和表達效果。22.文中畫波浪線部分寫到老瞎子“空得深重”,“空”原本指不包含什么,指向一種輕盈之態(tài),而“深重”卻有一種沉重之意,如何理解?!敬鸢浮?0.①“莽莽蒼蒼”能更好表現(xiàn)表空間闊大、植被豐茂的特點。②“匆匆忙忙”更能描摹出兩個瞎子為了彈斷一千根琴弦而焦急奔走的狀態(tài)。③空間闊大、自然幽靜而人物匆忙,構(gòu)成強烈的反差張力。④使用疊詞,強化了語意,又使得語言節(jié)奏感更強,讀起來朗朗上口。21.第一處:比喻,將兩人在群山中匆忙行走比喻為在不安靜的河水中漂流,生動形象地體現(xiàn)出了兩人時刻奔走于路途中的迅疾、動蕩。第二處:擬人,從“暴躁”到“平靜”,賦予太陽以人的情緒,生動展現(xiàn)了夏季太陽的火辣,以及在接近野羊坳時太陽光慢慢趨向柔和的變化,調(diào)整了敘事節(jié)奏,構(gòu)成了自然與人物內(nèi)心的張力。22.①“空”是因長期眼盲,老瞎子所期待并能準確表達出的有限,感到空虛而迷茫;②“深重”是因為老瞎子發(fā)覺自己所望的東西其實多得多,盼望既深且重。③在期盼與迷茫中,他開始求索生命更多的意義,這種求索深刻而厚重。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詞語表達效果的能力。①“莽莽蒼蒼”指原野遼闊,無邊無際。用來修飾“群山”,突出空間闊大、植被豐茂的特點。②“匆匆忙忙”指做事匆促忙碌。用來描寫兩個人的動作。而由后文“老瞎子想趕著多說書,整個熱季領(lǐng)著小瞎子一個村子一個村子緊走,一晚上一晚上緊說。老瞎子一天比一天緊張、激動,心里算定:彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了,說不定就在前面的野羊坳”可知,原來兩個瞎子,尤其是老瞎子如此匆忙是為了趕緊彈斷一千根琴弦,自己就能抓藥了,能看到光明了。“匆匆忙忙”更能描摹出兩個瞎子為了彈斷一千根琴弦而焦急奔走的狀態(tài)。③“莽莽蒼蒼”與“匆匆忙忙”,一個空間闊大,自然幽靜,一個人物匆忙,二者構(gòu)成強烈的反差張力。④“莽莽蒼蒼”“匆匆忙忙”屬于疊音詞,和“莽蒼”“匆忙”相比,使用疊詞,強化了語意,又使得語言節(jié)奏感更強,讀起來朗朗上口?!?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。第一處:“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流”,運用了比喻手法,將兩人在群山中匆忙行走比喻為在不安靜的河水中漂流。群山起伏,就像一條動蕩的河流,二人在其間隨著山勢變化而高低起伏匆忙奔走的身影,的確是像在不安靜的河水中漂流。這個比喻生動形象地體現(xiàn)出了兩人時刻奔走于路途中的迅疾、動蕩。第二處:“暴躁了一整天的太陽這會兒正平靜下來”運用了擬人手法,“暴躁”是說人的脾氣,這里用來寫夏季的太陽,寫出夏季太陽火辣的特點;而此刻已近傍晚,太陽的光線變得柔和,就像一個脾氣暴躁的人逐漸安靜下來,從“暴躁”到“平靜”,賦予太陽以人的情緒,生動展現(xiàn)了夏季太陽的火辣,以及在接近野羊坳時太陽光慢慢趨向柔和的變化;老瞎子之前一直帶著徒弟匆匆忙忙趕路,一個村子一個村子說書,想要趕快彈斷一千根琴弦,而此刻,他慢慢安靜下來思考“就只為了這些?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多”。寫陽光的變化,也正暗示了人物的心境變化,這樣寫調(diào)整了敘事節(jié)奏,構(gòu)成了自然與人物內(nèi)心的張力?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。①聯(lián)系前文“那時就可以去抓藥了,然后就能看見這個世界——他無數(shù)次爬過的山,無數(shù)次走過的路,無數(shù)次感到過她的溫暖和熾熱的太陽,無數(shù)次夢想著的藍天、月亮和星星……還有呢?”,這里是老瞎子的心理描寫,他想了很多,期待能夠看到光明之后可以看到的東西,但因為他是盲人,知道的東西有限,因而列舉不出太多的東西。這里的“空”是因長期眼盲,老瞎子所期待并能準確表達出的有限,感到空虛而迷茫;②注意前面列舉之后的省略號,老瞎子一生奔波,想要彈斷一千根琴弦,然后看看這個世界,他期待的東西太多了,無法一下子想起來,說出來。這里的“深重”是因為老瞎子發(fā)覺自己所望的東西其實多得多,盼望既深且重。③“就只為了這些?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……”,老瞎子開始思考,自己期待的似乎比能夠想到的更多,除了彈斷琴弦之后看到世界之外,他開始關(guān)注生命的其他意義,在期盼與迷茫中,他開始求索生命更多的意義,這種求索深刻而厚重。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。“選

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