第十七課-昌盛的秦漢文化

昌盛的秦漢文化（二）

—人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第17課“雞蛋里面挑骨頭”：

東漢早期我國(guó)已出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙，是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家，東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；成書于西漢的《九章算術(shù)》書中的許多成就，在世界上都是先進(jìn)的；華佗著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，是我國(guó)最早的一部較為完善的藥物學(xué)著作；西漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，是世界上公認(rèn)的最早的地震儀。一、佛教的傳入

中國(guó)第一座佛教寺院——白馬寺外來(lái)宗教---佛教的傳入紅色箭頭為佛教傳入中國(guó)的路線佛教四大名山——峨眉山峨眉金頂峨眉山萬(wàn)年寺普賢金銅像佛教四大名山——普陀山和觀音造像佛教四大名山——九華山九華山地藏菩薩佛教四大名山——五臺(tái)山文殊菩薩佛教①起源：古代印度------西域-----中國(guó)②傳入時(shí)間：西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。東漢明帝時(shí)，有的地方興建佛寺。③教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世。人的今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世就可以得到幸福。是當(dāng)今世界三大宗教之一；佛教的傳播，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。道教圣地——青城山二、道教的興起道教創(chuàng)始人——張道陵道教教主——太上老君老子太上老君神化遍布各地的城隍廟（城隍：古代神話中守城池的神）無(wú)處不在的土地廟道教創(chuàng)始人：張陵——“張?zhí)鞄煛苯讨鳎豪献印疤侠暇苯塘x：修身養(yǎng)性，煉制丹藥以求長(zhǎng)生不老

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)如何正確認(rèn)識(shí)正統(tǒng)宗教和邪教的區(qū)別？歷史與現(xiàn)實(shí)：三、司馬遷和

《史記》

《史記》①作者：司馬遷（生活在漢武帝時(shí)期）是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家。②

記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。1、司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著？

1）漢武帝時(shí)國(guó)家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會(huì)條件。2）就司馬遷個(gè)人來(lái)講：博覽群書，完成父愿,尋訪史跡，搜集資料,堅(jiān)忍不拔，奮筆疾書想一想：《史記》怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？

實(shí)事求是。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評(píng)論漢武帝的功過(guò)等。

（在君主專制的年代里，“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過(guò)失，體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他選擇的是“重于泰山”。因此，他做到了求真務(wù)實(shí)、不畏權(quán)勢(shì)、視死如歸，為后人樹立了光輝的典范。）

暢所欲言紀(jì)念司馬遷誕辰2150周年，風(fēng)追司馬大型文化活動(dòng)的直播現(xiàn)場(chǎng)

司馬祠-------高山仰止

司馬遷祠位于陜西韓城，是后世人民為了紀(jì)念我國(guó)西漢時(shí)期著名的史學(xué)家司馬遷而修建的。司馬祠現(xiàn)場(chǎng)-------司馬古道龍鳳旗開

司馬祠現(xiàn)場(chǎng)--------嘉賓拜謁活動(dòng)與探究：想一想，司馬遷是如何寫成歷史巨著《史記》的?從中你受到了什么啟發(fā)?《史記》《史記》思維拓展：

魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”,我們應(yīng)如何多角度認(rèn)識(shí)《史記》是“史家之絕唱”之說(shuō)呢？①前新加坡總理李光耀：這是世界的奇跡，民族的驕傲。②前美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格：太神奇了，這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。

各國(guó)名人的評(píng)價(jià)：請(qǐng)問(wèn)：這些評(píng)論與什么事件有關(guān)？

四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑秦始皇陵：位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它的東側(cè)發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)世界的兵馬俑坑。兵馬俑的藝術(shù)群像，形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國(guó)的磅礴氣勢(shì)，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。檢閱的將軍

跪射的士兵

立射的士兵

將軍和軍事俑將軍俑軍士俑下級(jí)軍士俑和御馬俑下級(jí)軍士俑御馬俑返回駕馭戰(zhàn)車的軍官動(dòng)腦筋：秦兵馬俑為什么都面向東方？

秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣，象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和強(qiáng)大國(guó)力。秦所滅的六國(guó)都在秦國(guó)的東方，兵馬俑面向東方，象征著秦王嬴政滅六國(guó)統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī)，同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存，隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國(guó)殘余勢(shì)力的反叛。

互動(dòng)合作:分組討論并完成下列問(wèn)題：結(jié)合你所學(xué)知識(shí)，談一談你對(duì)秦始皇陵兵馬俑的認(rèn)識(shí)。假如你剛參觀了秦始皇陵兵馬俑，請(qǐng)你在游客留言簿上留下你最想對(duì)秦始皇說(shuō)的一段話。請(qǐng)你也做做名人，對(duì)兵馬俑作一精彩的評(píng)價(jià)。辯論會(huì)：

西安的兵馬俑是世界的一大奇觀，已出土兵馬俑7000多件。假如美國(guó)提出以5000萬(wàn)美元的高價(jià)購(gòu)買一件兵馬俑，有人認(rèn)為出售一個(gè)也無(wú)妨，再說(shuō)中國(guó)的文物保護(hù)資金不足；有人認(rèn)為出售文物有損國(guó)格，反對(duì)出售。假如此時(shí)文物局征求你的意見，請(qǐng)從多方面、多角度思考，闡明自己的觀點(diǎn)和理由。宗教史學(xué)藝術(shù)秦秦兵馬俑

西漢佛教的傳入司馬遷寫《史記》

東漢道教的興起昌盛的秦漢文化（二）簡(jiǎn)表

本課小結(jié)看你的1、佛教起源于（）A古印度B朝鮮C日本D古羅馬2、我國(guó)第一座佛教寺院是（）

A北京法源寺B洛陽(yáng)白馬寺C嵩山少林寺D恒山懸空寺AB3、產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教是（）

A、基督教B、東正教

C、道教D、伊斯蘭教4、《史記》記述的內(nèi)容起止的時(shí)間是（）

A從春秋到東漢B從戰(zhàn)國(guó)到東漢C從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝D從傳說(shuō)中的黃帝到漢光武帝CC