書(shū)法在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究

書(shū)法在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究摘要美術(shù)是小學(xué)教育中一門(mén)重要的學(xué)科，這門(mén)學(xué)科包羅萬(wàn)象，書(shū)法也是其重要的組成部分。在中國(guó)上下五千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，書(shū)法藝術(shù)是一顆璀璨的明珠，它也是一項(xiàng)中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，教師們更需要正確地認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)他們真正認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)這種傳統(tǒng)文化。因此，本文針對(duì)如何在小學(xué)現(xiàn)代美術(shù)課堂中有效進(jìn)行各類(lèi)書(shū)法活動(dòng)教學(xué)、當(dāng)中可能遇到的一些問(wèn)題及如何有效地解決問(wèn)題等方面，促使書(shū)法更好地在小學(xué)美術(shù)課堂當(dāng)中等方面展開(kāi)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：書(shū)法；美術(shù)；小學(xué)；課堂教學(xué)

目錄14179摘要 I20872Abstract II31561第1章導(dǎo)論 2245521.1前言 2279281.2選題目的和意義 2128761.3文獻(xiàn)綜述 3661第2章書(shū)法的美育功能 5162542.1美育概念 559322.2書(shū)法的美育作用 5240222.2.1書(shū)法可以培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力 5301892.2.2書(shū)法可以培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力 5107102.2.3書(shū)法可以培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力 56203第3章小學(xué)書(shū)法教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決方法 7293403.1書(shū)法教學(xué)在美術(shù)課堂中可能存在的問(wèn)題 7263623.2將書(shū)法融入小學(xué)美術(shù)課堂的方法 7252903.2.1講解書(shū)法淵源：了解美 7313103.2.2引導(dǎo)學(xué)生臨?。河^察美 845703.2.3聯(lián)系生活實(shí)際：感受美 8297283.3嘗試教學(xué)法 8186843.4體驗(yàn)式教學(xué) 913322第4章案例分析 11245574.1將講解、臨摹、課外拓展等方式相結(jié)合的運(yùn)用 11223564.2嘗試教學(xué)法的運(yùn)用 11310724.3體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用 1120007結(jié)語(yǔ) 1325596致謝 1422317參考文獻(xiàn) 15

書(shū)法在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究第1章導(dǎo)論1.1前言中國(guó)書(shū)法藝術(shù)以如今世界上歷史連續(xù)使用時(shí)間最久的字體——漢字為載體，是一項(xiàng)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是我們中華民族幾千年來(lái)歷史與文化發(fā)展的結(jié)晶，具有深厚的歷史文化價(jià)值。書(shū)法教育對(duì)于推進(jìn)我國(guó)青少年素質(zhì)教育、繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)中國(guó)青少年民族主義性自信以及提高中國(guó)青少年規(guī)范書(shū)寫(xiě)能力等各個(gè)方面都具有十分重要的作用。書(shū)法藝術(shù)教育從表面上看只是讓學(xué)生把字練好，但書(shū)法絕不僅僅是注重“技巧”，它的功能是多方面的，能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。在學(xué)生們接受義務(wù)教育的整個(gè)過(guò)程中，多數(shù)教師及學(xué)生家長(zhǎng)僅僅重視如何讓學(xué)生在考試中獲得優(yōu)良的成績(jī)，只在乎學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的掌握情況，而忽略了書(shū)法在學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用，多數(shù)學(xué)校并未為學(xué)生設(shè)置專(zhuān)門(mén)的書(shū)法課程，更沒(méi)有為學(xué)生配備具有專(zhuān)業(yè)水平的書(shū)法課教師。書(shū)法是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷深入的過(guò)程，因而在中小學(xué)校課堂教學(xué)過(guò)程中推行書(shū)法藝術(shù)教育是非常有必要的。在新的歷史時(shí)期，[1]加強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)教育，可以讓學(xué)生深層次地體會(huì)中華文明特有的審美內(nèi)涵，有助于發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)在文化藝術(shù)多元化的今天，[2]美術(shù)教育必須轉(zhuǎn)變育人理念，有效調(diào)整書(shū)法創(chuàng)作思路，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，力爭(zhēng)在美術(shù)教育中全方位滲透書(shū)法人文內(nèi)涵?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》自上世紀(jì)八十年代推行以來(lái)，書(shū)法教學(xué)已經(jīng)成為美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中的一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容，它大大增加了美術(shù)課堂教學(xué)的豐富性，為了取得更佳的教學(xué)效果，教師們就需要對(duì)其教學(xué)手段和方法進(jìn)行一些深入而系統(tǒng)的研究和探索。1.2選題目的和意義自2013年1月，教育部下發(fā)教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》的通知以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)的書(shū)法教育工作深受其啟發(fā)和推動(dòng)，在部分生產(chǎn)力水平較高的一、二線城市的小學(xué)得到了有效地開(kāi)展，且不少學(xué)校取得了顯著的效果，這無(wú)疑是我國(guó)中小學(xué)書(shū)法教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要進(jìn)展。近年來(lái)，隨著信息科技的發(fā)展和進(jìn)步和多媒體的普及，小學(xué)的書(shū)法課堂教學(xué)手段和方法也都有了相應(yīng)的改變和創(chuàng)新，愛(ài)好并且能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)法的中國(guó)小學(xué)生的數(shù)量也越來(lái)越多。但在一、二線城市以外的地區(qū)，小學(xué)書(shū)法教育工作的開(kāi)展仍然存在較大的問(wèn)題，其中最重要的原因便是書(shū)法教育得不到學(xué)校重視導(dǎo)致的師資嚴(yán)重不足。所以，本選題的意義主要在于：針對(duì)目前《綱要》要求必須開(kāi)展小學(xué)書(shū)法課，但師資又嚴(yán)重不足，使得許多小學(xué)選擇將書(shū)法教學(xué)納入美術(shù)課堂中的這一現(xiàn)實(shí)條件下，如何讓小學(xué)美術(shù)教師更快更好地適應(yīng)和做好小學(xué)書(shū)法教學(xué)工作，以及書(shū)法教學(xué)如何更好地在美術(shù)課堂中被應(yīng)用，書(shū)法教學(xué)融入美術(shù)課堂會(huì)存在哪些問(wèn)題以及如何更好地將書(shū)法教學(xué)融入美術(shù)課堂等問(wèn)題，讓小學(xué)美術(shù)教師借鑒及運(yùn)用美術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)提升小學(xué)書(shū)法教學(xué)的效果以及學(xué)生對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的興趣，使美術(shù)課堂更加豐富多彩、學(xué)生在書(shū)法課堂上更加活躍，從而使學(xué)生獲得德、智、體、美、勞等各方面的和諧發(fā)展。首先，書(shū)法教育在小學(xué)美術(shù)課堂中的開(kāi)展，能夠有效地培養(yǎng)我國(guó)小學(xué)生從小引起認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，對(duì)于提高小學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。同時(shí)，書(shū)法課堂在小學(xué)教育中的開(kāi)展，[5]有助于增強(qiáng)小學(xué)生的文化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)底蘊(yùn)和審美能力，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的文化意識(shí)也具有重要的幫助。書(shū)法教育的開(kāi)展還可以幫助小學(xué)生為以后對(duì)于與書(shū)法相關(guān)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，加深小學(xué)生對(duì)于我國(guó)的歷史和文化的理解。要知道書(shū)法在我國(guó)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了將近千年的演變和發(fā)展，[6]目前已經(jīng)逐步形成了一套比較完善的文字體系，借助于書(shū)法課程，能夠有效地幫助小學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中更好地理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的發(fā)展，對(duì)其理解和學(xué)習(xí)中國(guó)歷史起著重要作用。其次，在小學(xué)生中開(kāi)展書(shū)法教學(xué)對(duì)于學(xué)生審美品質(zhì)的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)的意義。新課程改革的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)：＂改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師的教學(xué)方式＂。[7]在多元化的教學(xué)策略下，書(shū)法是可以與小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)行完美的融合的，它不僅可以豐富課堂的組織形式，還可以使學(xué)生真切地感受到美，創(chuàng)造美，同時(shí)書(shū)法教學(xué)還能提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。所謂“書(shū)畫(huà)同源”，中國(guó)的書(shū)法主要以中國(guó)畫(huà)筆墨的韻味、漢字的造型等方面為主要表現(xiàn)手段的，是書(shū)法家藝術(shù)素養(yǎng)、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、情感和人格的整體表現(xiàn)。正如我們所謂"外師造化，中得心源"，書(shū)法藝術(shù)能夠做到一字見(jiàn)心之功，因而書(shū)法課堂的開(kāi)展，可以促使學(xué)生陶冶情操，提升個(gè)人審美修養(yǎng)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。1.3文獻(xiàn)綜述早在唐代，張彥遠(yuǎn)就已經(jīng)提出“書(shū)畫(huà)異名而同體”的觀點(diǎn)，在元代，大畫(huà)家兼書(shū)法家趙孟頫也提出了“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)，中國(guó)的書(shū)法和中國(guó)繪畫(huà)的關(guān)系是密不可分的，二者的產(chǎn)生和發(fā)展是相輔相成的。中國(guó)歷史上同時(shí)精通書(shū)法和繪畫(huà)者大有人在，如宋代的米芾、明代的沈周、董其昌、文徵明，清朝的石濤、鄭板橋、趙之謙等，近代更是涌現(xiàn)出了吳昌碩、齊白石、黃賓虹等書(shū)畫(huà)兼?zhèn)涞拇蠹?。而在?dāng)今社會(huì)，書(shū)法作為一項(xiàng)學(xué)科也越來(lái)越被政府、學(xué)校所重視，2017年教育部就在《綱要》中規(guī)定：小學(xué)高年級(jí)熟練書(shū)寫(xiě)正楷字，體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，誦讀古代詩(shī)文經(jīng)典篇目，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣愛(ài)好；越來(lái)越多學(xué)者肯定了書(shū)法的重要作用，也有越來(lái)越多研究者提出了將書(shū)法融入美術(shù)課堂教學(xué)中的觀點(diǎn)，我認(rèn)為對(duì)于這一觀點(diǎn)的探究是非常有必要的。書(shū)法作為中華民族的一大文化瑰寶，是繼承人類(lèi)文明精神的一筆寶貴財(cái)富，更是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段之一。[3]學(xué)習(xí)書(shū)法，是對(duì)中華文化的基本尊重，它融合著哲學(xué)、美學(xué)、人文和品質(zhì)等多方面的文化特征。漢字是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的重要基礎(chǔ)，也是促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展的重要橋梁。[4]漢字書(shū)法兼顧使用和審美，在展現(xiàn)我國(guó)悠久歷史的同時(shí)，同樣承擔(dān)著傳播知識(shí)文化的重要使命。

第2章書(shū)法的美育功能2.1美育概念美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，它不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！薄缎W(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確地指出了美術(shù)的美育作用。在當(dāng)今社會(huì)，美術(shù)已不再被認(rèn)為是一項(xiàng)單純培養(yǎng)繪畫(huà)能力的課程，美術(shù)的功能也不再僅僅局限于提升學(xué)生繪畫(huà)水平，而是通過(guò)美術(shù)教育，實(shí)現(xiàn)美育的功能，既培養(yǎng)學(xué)生的審美知覺(jué)和健康情感，又能豐富學(xué)生的精神世界，拓展知識(shí)范圍，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能，為將來(lái)學(xué)生自我的進(jìn)一步發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.2書(shū)法的美育作用書(shū)法作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有豐富的審美屬性，更具有非常鮮明的美育作用。中國(guó)書(shū)法歷經(jīng)了悠久的發(fā)展歷史，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的寶貴書(shū)法作品，為美育的開(kāi)展創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。2.2.1書(shū)法可以培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力意象思維的想象力是書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)最重要最關(guān)鍵的一環(huán)。屬于美學(xué)范疇的想象力是思想活躍并具有選擇性的意象思維活動(dòng)。因而歷代書(shū)法理論家論述極多，書(shū)家對(duì)想象力的發(fā)揮運(yùn)用也十分關(guān)注。書(shū)法具有虛實(shí)相生的美感，被譽(yù)為“無(wú)圖的畫(huà)”，學(xué)生在欣賞風(fēng)格不同的書(shū)法作品時(shí)，能夠在變化靈活的字體中產(chǎn)生想象力的延伸，因而書(shū)法可以提升學(xué)生自我的審美想象力。2.2.2書(shū)法可以培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力創(chuàng)新本身就來(lái)自于熟練，學(xué)生在掌握了一定的書(shū)法能力之后，往往就具有了開(kāi)拓創(chuàng)新的能力，在掌握了書(shū)寫(xiě)技巧之后學(xué)生才能在熟練的應(yīng)用中找到適合自己的風(fēng)格，從而練出別具一格的字體，獨(dú)成一家。古話說(shuō)書(shū)畫(huà)同源，在掌握了書(shū)法技巧之后，學(xué)生勢(shì)必也會(huì)在繪畫(huà)方面獲得審美上的提升，因而學(xué)生在書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠達(dá)到自我審美創(chuàng)造力水平的提升。2.2.3書(shū)法可以培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力書(shū)法藝術(shù)可以說(shuō)是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，書(shū)法的種類(lèi)大體可以分為楷書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)等形體，而每種形體在歷史上都有著其對(duì)應(yīng)的著名書(shū)法大家。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步接觸不同種類(lèi)的書(shū)法藝術(shù)，接觸不同風(fēng)格的著名書(shū)法家，能夠提升對(duì)每種書(shū)法形體的了解與認(rèn)識(shí)，獲得分析鑒賞的能力，從而達(dá)到審美鑒賞力的提升。綜上所述，學(xué)生在書(shū)法課堂的學(xué)習(xí)中可以得到自我水平的提升，從而獲取審美能力的提升。因此，教師應(yīng)利用好美術(shù)課堂的美育功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

第3章小學(xué)書(shū)法教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決方法3.1書(shū)法教學(xué)在美術(shù)課堂中可能存在的問(wèn)題小學(xué)美術(shù)課書(shū)法教學(xué)存在的最大問(wèn)題就是得不到學(xué)校重視，課時(shí)沒(méi)有保障。雖然教育部和新課程標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)校都要更加重視書(shū)法教學(xué)，但很多學(xué)校并沒(méi)有開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的書(shū)法課程，學(xué)校缺乏專(zhuān)業(yè)的書(shū)法教師，大多數(shù)學(xué)校更是沒(méi)有配備專(zhuān)職的書(shū)法教師。加之應(yīng)試教育讓各級(jí)各類(lèi)教育主管部門(mén)和學(xué)校負(fù)責(zé)人難以對(duì)書(shū)法走進(jìn)小學(xué)課堂予以重視，這在很大程度上阻礙了書(shū)法教育的發(fā)展。第二，教師并不重視學(xué)生的書(shū)法教學(xué)。由于學(xué)校的不重視造成的學(xué)校書(shū)法教學(xué)設(shè)施和教具缺乏等因素，也導(dǎo)致了教師對(duì)書(shū)法意識(shí)淡薄，不研究大綱和教法，把書(shū)法教學(xué)當(dāng)做一項(xiàng)任務(wù)來(lái)進(jìn)行，因而也導(dǎo)致學(xué)生也把書(shū)法作為一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成，而不是作為一門(mén)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，教師的不重視在某些程度上也阻礙了書(shū)法教育的發(fā)展。[10]此外，學(xué)生對(duì)書(shū)法缺乏興趣也是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，身心發(fā)展還不成熟，對(duì)于書(shū)法教學(xué)，學(xué)生很容易把書(shū)法課程當(dāng)做一項(xiàng)枯燥無(wú)味的任務(wù)。因而在書(shū)法課程的開(kāi)展中，很容易出現(xiàn)課堂僵化的現(xiàn)象。最后，考試壓力是阻礙書(shū)法教育開(kāi)展的重要因素。在考試的壓力下，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都安排得很滿(mǎn)，課業(yè)負(fù)擔(dān)也很重，很多家長(zhǎng)和教師也認(rèn)為學(xué)習(xí)書(shū)法是浪費(fèi)時(shí)間。影響書(shū)法教育融入課堂的因素很多，種種問(wèn)題的出現(xiàn)，都表明書(shū)法教育的普及尚待發(fā)展，書(shū)法走進(jìn)小學(xué)課堂任重道遠(yuǎn)。3.2將書(shū)法融入小學(xué)美術(shù)課堂的方法3.2.1講解書(shū)法淵源：了解美《小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，藝術(shù)要注重文化生活，具有人文精神。在多角度欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)，也要注意與其他學(xué)科的融合。書(shū)法與美術(shù)課堂融合，可以為學(xué)生講解書(shū)法的發(fā)展歷史，讓學(xué)生了解美的形成過(guò)程。每一個(gè)漢字的背后都是中國(guó)古代人民智慧的融合，每一個(gè)漢字都經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，但文字最初的形態(tài)卻來(lái)自我們所熟悉的生活。打從漢字一產(chǎn)生，[11]書(shū)法藝術(shù)便出現(xiàn)了萌芽。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史演變和發(fā)展，秦始皇統(tǒng)一了文字，創(chuàng)制了秦篆、秦隸，這一具有劃時(shí)代意義的光輝偉績(jī)?cè)谥袊?guó)書(shū)法藝術(shù)史上寫(xiě)下了燦爛的一頁(yè)，它為書(shū)法作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科存在奠定了堅(jiān)實(shí)的根基，也為后世漢隸、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)的變革和發(fā)展開(kāi)辟了先前的道路。中國(guó)書(shū)法是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，歷經(jīng)幾千年來(lái)的發(fā)展演變，體現(xiàn)了中華民族的聰慧和創(chuàng)造力，由簡(jiǎn)到繁，由甲骨文到小篆，由小篆到隸書(shū)，進(jìn)而出現(xiàn)楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，書(shū)法已經(jīng)掙脫了僅僅作為一個(gè)符號(hào)的束縛，展現(xiàn)出了無(wú)窮的魅力，在世界藝術(shù)史上占據(jù)一席之地，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。而歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)的各個(gè)朝代、各個(gè)書(shū)法領(lǐng)域的書(shū)法大家們，在中國(guó)文化史上永垂不朽，影響著世世代代的后人，這也使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)有了更多可供選擇的學(xué)習(xí)對(duì)象。因而在課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)對(duì)于書(shū)法歷史的介紹，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于書(shū)法歷史的了解，同時(shí)增加學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的歸屬感和自豪感，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美情趣的提升也具有十分重要的意義。3.2.2引導(dǎo)學(xué)生臨?。河^察美臨摹是學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的有效手段，是通向書(shū)法藝術(shù)殿堂的不可或缺的橋梁，俗話說(shuō)熟能生巧，在技術(shù)和藝術(shù)這兩個(gè)方面，首先要解決的是技術(shù)方面的問(wèn)題。只有在臨摹這一階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，吸取前人書(shū)法作品中的經(jīng)驗(yàn)和精華，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)規(guī)律，掌握藝術(shù)規(guī)律，從而掌握藝術(shù)的表現(xiàn)手法。[12]教師應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生，正確引導(dǎo)學(xué)生臨摹，才能讓學(xué)生在臨摹中明其理、通其道，從而不斷提升學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，為學(xué)生步入書(shū)法藝術(shù)殿堂打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。但與此同時(shí)，教師也應(yīng)信任學(xué)生，在課堂中給予學(xué)生大量的時(shí)間去觀察、理解和思考，在書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓學(xué)生主觀地去模仿，做到活學(xué)活用、舉一反三，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。學(xué)生可以根據(jù)自己的性格和喜好選擇一種或多種字體臨摹和創(chuàng)作，如，個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生可以選擇《多寶塔碑》和《九成宮醴泉銘》，個(gè)性活潑的學(xué)生可學(xué)習(xí)《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》等等，不同的字體[13]代表了不同的藝術(shù)風(fēng)格，符合孩子們不同的審美需求，有利于學(xué)生自身藝術(shù)個(gè)性的發(fā)展以及學(xué)生個(gè)人書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的形成。觀察和體悟是書(shū)法學(xué)習(xí)的必備條件，這個(gè)過(guò)程是學(xué)生的內(nèi)化過(guò)程，教師要引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)研究和觀察，然后臨摹，使學(xué)生熟練掌握了書(shū)法技巧之后，寫(xiě)出自己的特色和風(fēng)格。3.2.3聯(lián)系生活實(shí)際：感受美藝術(shù)源于生活，脫離了生活的藝術(shù)沒(méi)有價(jià)值。在小學(xué)的書(shū)法課程學(xué)習(xí)中，還應(yīng)與生活相結(jié)合，通過(guò)簡(jiǎn)單的課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生可能無(wú)法深入體會(huì)書(shū)法的美感，在對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之余，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，觀察生活，觀察書(shū)法在生活中的應(yīng)用，從而提升學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的興趣。在學(xué)習(xí)生活中，很多學(xué)生對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)有抵觸的情緒，而建立起生活與書(shū)法之間的關(guān)聯(lián)性，就可以使書(shū)法變得更為親民，更有親切感。在我們的日常生活中，如對(duì)聯(lián)、門(mén)匾、學(xué)校的校牌、商家的廣告牌、文藝宣傳字以及校園中的文化宣傳陣地等，書(shū)法的身影幾乎無(wú)處不在。作為美術(shù)教師，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生去尋找生活中的書(shū)法藝術(shù)，感受書(shū)法的美。在學(xué)習(xí)之余，如果學(xué)生能積極參與書(shū)法展覽、書(shū)法比賽等活動(dòng)，對(duì)其書(shū)畫(huà)鑒賞能力的提升也是非常有益的。每逢舉辦書(shū)畫(huà)展覽活動(dòng)時(shí)，教師就可以組織學(xué)生參觀或引導(dǎo)學(xué)生自行參觀，在學(xué)校舉辦書(shū)法比賽時(shí)也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多多參與并給予積極評(píng)價(jià)，[14]引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在不斷豐富自己的書(shū)法知識(shí)的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化的經(jīng)典魅力，讓愛(ài)好書(shū)法的種子在學(xué)生幼小的心靈中生根發(fā)芽。

要提高書(shū)法課的課堂教學(xué)效率，必須使用學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式教學(xué)，讓課堂活起來(lái)，讓書(shū)法課像音樂(lè)課、體育課一樣精彩紛呈、趣味盎然，讓學(xué)生領(lǐng)悟書(shū)法世界并不是枯燥乏味的，使他們感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而有效提升其書(shū)寫(xiě)水平和藝術(shù)修養(yǎng)。

3.3嘗試教學(xué)法[15]嘗試教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過(guò)“先練后講”的方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)找到自己的不足，嘗試教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)是“學(xué)生能?chē)L試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”，其特征為“先試后導(dǎo)、先練后講”。在以往的書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，教師主要通過(guò)使用講授法、演示法等教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，教師占用的教學(xué)時(shí)間較多，不利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這也常常導(dǎo)致學(xué)生在課堂上陷入被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生缺少時(shí)間去理解教學(xué)內(nèi)容，并且不能及時(shí)做出反饋，不利于學(xué)生積極性和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。而嘗試教學(xué)法則充分發(fā)揮了學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體作用，當(dāng)教師應(yīng)用“先練后講”的嘗試教學(xué)模式之后，勢(shì)必會(huì)提升學(xué)生在書(shū)法課堂上注意力集中的時(shí)間，促使小學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，從而有效提升學(xué)生的書(shū)法學(xué)習(xí)效率。當(dāng)學(xué)生們帶著問(wèn)題展開(kāi)課堂學(xué)習(xí)的時(shí)候，其課堂融入性以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性也都會(huì)有所提升。其次，通過(guò)生活化引導(dǎo)的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)審美素質(zhì)。[16]小學(xué)階段的學(xué)生好奇心較強(qiáng)，并且接受新鮮事物的能力也很強(qiáng)，教師在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)，通過(guò)生活化實(shí)踐的方式來(lái)進(jìn)一步提升學(xué)生的美術(shù)審美素質(zhì)，使得學(xué)生的審美視野得到有效擴(kuò)展。最后，教師應(yīng)對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)生心理狀態(tài)以及學(xué)習(xí)能力進(jìn)行深入了解，小學(xué)生具有年齡小，注意力易分散等特點(diǎn)，所以教師在進(jìn)行生活化的美術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把書(shū)本知識(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力以及課堂積極性，讓學(xué)生在美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正感受到書(shū)法這門(mén)藝術(shù)的趣味性和重要性。嘗試教學(xué)法的合理應(yīng)用，可以使學(xué)生在書(shū)法練習(xí)過(guò)程中對(duì)重要知識(shí)產(chǎn)生更加深刻的記憶，從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。綜上所述，在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生思考、作答，應(yīng)用嘗試教學(xué)法，采用“先練后講”的形式，提升學(xué)生課堂積極度；同時(shí)嘗試教學(xué)法也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)性以及創(chuàng)造性培養(yǎng)的重要性，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足并且在審美素養(yǎng)方面得到了持續(xù)性的提升之后，小學(xué)美術(shù)、書(shū)法課程的綜合教學(xué)品質(zhì)也勢(shì)必會(huì)得到很大的提升。3.4體驗(yàn)式教學(xué)[17]體驗(yàn)式課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生通過(guò)自己的感受去領(lǐng)悟知識(shí)，再回歸實(shí)踐的教學(xué)模式，以教育人的自身生命與發(fā)展為教學(xué)宗旨。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論是由大衛(wèi)·庫(kù)伯完整提出的。他把體驗(yàn)學(xué)習(xí)闡釋為一個(gè)體驗(yàn)循環(huán)過(guò)程：[18]具體的體驗(yàn)——對(duì)體驗(yàn)的反思——形成抽象的概念——行動(dòng)實(shí)驗(yàn)——具體的體驗(yàn)，如此循環(huán)，形成一個(gè)貫穿的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)者經(jīng)歷這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，可以在體驗(yàn)中提升認(rèn)知水平。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論指出[19]學(xué)校不能和生活脫節(jié)，體驗(yàn)式教學(xué)與我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)的最大區(qū)別是其尊重了學(xué)生的人格、重視學(xué)生、欣賞學(xué)生，讓學(xué)生在積極的精神狀態(tài)下愉快地學(xué)習(xí)而不是一味進(jìn)行枯燥的填鴨式教育。使用體驗(yàn)式教學(xué)法顯然能夠更大幅度地提升書(shū)法課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。美術(shù)課程本身就是一門(mén)人文學(xué)科，而不只是一門(mén)技術(shù)性的學(xué)科，美術(shù)課程誠(chéng)然需要解決我們的美術(shù)審美及其創(chuàng)作技能等方面的問(wèn)題，但更重要的一點(diǎn)是，美術(shù)教學(xué)需要達(dá)到培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)的目的，使小學(xué)生從對(duì)美術(shù)的體驗(yàn)當(dāng)中學(xué)習(xí)識(shí)別美與丑、善與壞、真同惡、虛偽與假，引導(dǎo)學(xué)生真正地成為具備更高的精神品質(zhì)和追求的人，這才是美術(shù)學(xué)科建設(shè)中最強(qiáng)大的魅力。因此在教學(xué)中，教師可以通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)書(shū)法的魅力，深入了解每一個(gè)字的形態(tài)及其要表達(dá)的內(nèi)涵和意義，從而帶領(lǐng)學(xué)生達(dá)到對(duì)美的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的整體感官，激發(fā)學(xué)生審美潛能，使得學(xué)生置身于這種豐富的藝術(shù)氛圍之中，感受藝術(shù)的精彩與魅力。

第4章案例分析4.1將講解、臨摹、課外拓展等方式相結(jié)合的運(yùn)用雖然一味運(yùn)用講授法在課堂教學(xué)不利于發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用，但將其和引導(dǎo)學(xué)生臨摹、將書(shū)法向課堂外拓展延伸等方式結(jié)合運(yùn)用，對(duì)于學(xué)生書(shū)法水平的提升具有較大的效果。以曹縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)四、五年級(jí)的學(xué)生為例，該學(xué)校一周僅有一節(jié)美術(shù)課，但沒(méi)有書(shū)法課，書(shū)法并不受該學(xué)校重視，且美術(shù)課經(jīng)常被占課。該學(xué)校美術(shù)課時(shí)一周僅有一節(jié)，在這種情況下適合運(yùn)用將講解、臨摹、課外拓展等方式相結(jié)合的教學(xué)方式較為合適。在開(kāi)展四年級(jí)美術(shù)課程《集字練習(xí)——上下五千年》時(shí)，我將講解、臨摹、課外拓展等方式相結(jié)合，在展示圖片、講解后引導(dǎo)學(xué)生臨摹，并在課下，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是欣賞和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)過(guò)程，對(duì)于學(xué)生系統(tǒng)、完整地了解書(shū)法知識(shí)具有很大意義，學(xué)生能夠系統(tǒng)地了解書(shū)法知識(shí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)后立刻動(dòng)手臨摹，鞏固了課堂所學(xué)；而課外知識(shí)的延伸，則能夠提升學(xué)生對(duì)于書(shū)法的興趣，善于發(fā)現(xiàn)生活中的書(shū)法現(xiàn)象，從而獲得綜合能力的提升。4.2嘗試教學(xué)法的運(yùn)用“先試后導(dǎo)、先練后講”，在課堂中給予學(xué)生充分的自由空間，讓其在自主學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到自己的不足，此時(shí)教師再給予其正確的引導(dǎo)和糾正，能夠獲得很好的效果。以曹縣磐石中心小學(xué)為例，五年級(jí)的學(xué)生一周有兩個(gè)課時(shí)的美術(shù)課，一節(jié)書(shū)法課，且配備有專(zhuān)門(mén)的書(shū)法老師，該學(xué)校對(duì)于小學(xué)生書(shū)法課程的開(kāi)展還是有一定重視的，兩節(jié)的課時(shí)也有利于各種教學(xué)方式的嘗試。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，我有幸在磐石中心小學(xué)聽(tīng)了五年級(jí)《水墨動(dòng)物》一課，老師運(yùn)用了嘗試教學(xué)法，在課堂開(kāi)始便指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽嘗試，自主繪畫(huà)水墨金魚(yú)，并在之后針對(duì)學(xué)生練習(xí)中存在的問(wèn)題進(jìn)行講解，學(xué)生的觀察能力、想象力、創(chuàng)造力得到了極大的開(kāi)發(fā)。我發(fā)現(xiàn)運(yùn)用嘗試教學(xué)法有以下幾點(diǎn)好處：首先，五年級(jí)的學(xué)生具備一定的動(dòng)手能力、創(chuàng)造力，學(xué)生在這種教學(xué)法的實(shí)施下，提升了課堂積極性，在很大程度上提升了課堂效率；其次，學(xué)生在自主嘗試之后，在聽(tīng)老師講解時(shí)帶著對(duì)自己練習(xí)中存在的問(wèn)題的思考，有利于因材施教；最后，讓學(xué)生自己先動(dòng)手練習(xí)，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，也增加了課堂的趣味性，能夠獲得較好的成效。4.3體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用美術(shù)是一門(mén)人文學(xué)科，在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)注意學(xué)生身心發(fā)展的培養(yǎng)。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的方式，關(guān)注學(xué)生的身心健康，能夠在提升學(xué)生的認(rèn)知水平的同時(shí)使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。以曹縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生為例，在開(kāi)展書(shū)法課《上下結(jié)構(gòu)》時(shí)，我運(yùn)用故事為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，講述了書(shū)圣王羲之與墨池的故事，加深了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法需要多加練習(xí)這一點(diǎn)的重要性的理解，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣和積極性。并且我注重因材施教，尊重、欣賞每個(gè)學(xué)生，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題循循善誘，加以鼓勵(lì)，課堂氣氛良好，學(xué)生們也體現(xiàn)出了對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的積極性，能在一個(gè)積極的氛圍下學(xué)習(xí)，最終達(dá)到了良好的學(xué)習(xí)效果。但在聽(tīng)課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有些老師存在辱罵學(xué)生的現(xiàn)象，在學(xué)生上課說(shuō)話時(shí)責(zé)令學(xué)生在教室外罰站，我認(rèn)為這種行為非常不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，在教學(xué)時(shí)教師們應(yīng)多使用體驗(yàn)試教學(xué)法。體驗(yàn)式教學(xué)不同于傳統(tǒng)的填鴨式教育，學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中不易產(chǎn)生倦怠感，身心健康得到了保障，從而能夠提高對(duì)于知識(shí)的興趣，為書(shū)法課程的順利開(kāi)展打下基礎(chǔ)，進(jìn)而獲得身心全方位的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)目前，書(shū)法教學(xué)在小學(xué)課堂應(yīng)用中存在的問(wèn)題有得不到學(xué)校重視、教師并不重視學(xué)生的書(shū)法教學(xué)、學(xué)生對(duì)書(shū)法缺乏興趣、考試壓力使家長(zhǎng)和老師對(duì)其不夠重視等幾方面，教師將書(shū)法教學(xué)有效融入美術(shù)課堂教學(xué)中可通過(guò)講解書(shū)法淵源、有效引導(dǎo)學(xué)生臨摹、教學(xué)時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際、發(fā)揮美育在美術(shù)教學(xué)中的作用等幾方面，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中也可使用嘗試教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)等方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)嘗試。書(shū)法教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)和提高小學(xué)生對(duì)于當(dāng)代美術(shù)的欣賞能力及藝術(shù)創(chuàng)造能力，同時(shí)，美術(shù)這門(mén)具有基礎(chǔ)性的藝術(shù)學(xué)科也包羅萬(wàn)象，教師們完全可以將美術(shù)和書(shū)法緊密結(jié)合，相互運(yùn)用，[20]透過(guò)美術(shù)和書(shū)法的獨(dú)特藝術(shù)魅力從而去真正體驗(yàn)并感受到美術(shù)和書(shū)法之間相互融合交融的美。隨著書(shū)法教學(xué)在美術(shù)課堂教學(xué)中的不斷深入，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量得到了提高，其人文素養(yǎng)也將得到很大提升，把書(shū)法教學(xué)融入到美術(shù)課堂，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)，更是順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的必然要求。尤其在中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)美育教學(xué)領(lǐng)域，書(shū)法與文化、藝術(shù)之間更是有著緊密地聯(lián)系，然而，在當(dāng)代小學(xué)課堂教學(xué)中，許多教師都忽略了美術(shù)的特性，僅是簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)教學(xué)。總之，教師們應(yīng)在美術(shù)課程的教學(xué)當(dāng)中恰當(dāng)?shù)厝谌霑?shū)法知識(shí)，幫助學(xué)生拓寬眼界，提高課堂興趣，讓美術(shù)教學(xué)中的書(shū)法教學(xué)工作得以順利開(kāi)展，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提高。

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