高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 選擇題標(biāo)準(zhǔn)練（三）-人教版高三歷史試題

選擇題標(biāo)準(zhǔn)練(三)滿分48分，實戰(zhàn)模擬，15分鐘拿下高考客觀題滿分！姓名：________班級：________1．據(jù)《史記·晉世家》記載，公元前784年晉穆侯卒，其弟“殤叔自立，太子仇出奔”。殤叔在位第四年，“穆侯太子仇率其徒(私人部屬)襲殤叔而立，是為文侯”。據(jù)此可知當(dāng)時()A．分封制為太子仇自立創(chuàng)造了條件B．晉國宗法制受到挑戰(zhàn)C．春秋時期禮樂制度開始遭到破壞D．私斗決定王位的歸屬解析：分封制是周王分封諸侯管理地方，題干不涉及分封制，故排除A項；據(jù)題干時間可知當(dāng)時已實行宗法制度，但是晉國殤叔自立并趕走太子，明顯無視宗法制度，故選擇B項；題干材料不涉及禮樂制度，故排除C項；D項表述不符合史實，故排除。答案：B2．董仲舒認(rèn)為商鞅之法使“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，司馬遷則認(rèn)為商鞅變法使“家給人足”“鄉(xiāng)邑大治”。雖然兩人的結(jié)論大相徑庭，但都還是站在同一個標(biāo)準(zhǔn)上評價商鞅的。該標(biāo)準(zhǔn)是()A．是否有利于政權(quán)的穩(wěn)定和鞏固B．是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展C．是否有利于人民生活水平的提高D．是否有利于綜合國力的增強(qiáng)解析：董仲舒的觀點是商鞅變法造成了貧富分化，言外之意是會導(dǎo)致社會動蕩，從而不利于政權(quán)的穩(wěn)定；司馬遷認(rèn)為商鞅變法有利于人民生活水平的提高，穩(wěn)定了社會秩序，也是從政權(quán)鞏固的視角來闡釋問題的，故選擇A項。答案：A3．錢穆先生認(rèn)為：唐代“在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個人行為，皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程式中”。據(jù)此可知，三省體制有利于()A．政治決策的民主化B．宰相參與決策C．決策程序的簡化D．加強(qiáng)中央集權(quán)解析：在三省六部制下，由于三省長官——宰相參與決策，使得“決策不再是單純的皇帝個人行為，皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程式中”，B項正確；“民主化”的說法錯誤，A項錯誤；C項不符合材料信息，排除；三省六部制屬于中央官制，與中央集權(quán)無關(guān)，D項錯誤。答案：B4．范文瀾先生在《中國通史簡編》中指出：漢武帝“更喜歡儒家的是‘三綱五倫說’”；朱熹在后世影響最大的著作是《家禮》，并且在他及其他理學(xué)家的影響下，南宋出現(xiàn)相當(dāng)多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學(xué)文》《諭俗文》等。由此可見，南宋與西漢相比在“三綱五常”方面的最大區(qū)別在于()A．由服務(wù)統(tǒng)治者到服務(wù)民眾B．用理來論證其合理性C．注重民族性格的培養(yǎng)D．儒家倫理道德普及化、通俗化解析：由材料信息可知，朱熹等思想家意在通過通俗的讀本將理學(xué)思想世俗化，勸導(dǎo)民眾遵循儒家的“三綱五常”，由此可知D項符合題意。程朱理學(xué)和西漢儒學(xué)都為統(tǒng)治階級服務(wù)，A項錯誤；B項不符合材料信息，可以排除；C項與材料中“《勸孝文》《勸學(xué)文》《諭俗文》”等信息不符，可以排除。答案：D5．《政治文明生態(tài)學(xué)研究述評》中說：孟德斯鳩通過大量的實地考察，認(rèn)為政體和法律的形成及其精神取決于一國人民生活的環(huán)境，這種環(huán)境包括氣候和土壤等自然條件、技藝與貿(mào)易等生產(chǎn)條件、智力與道德的氣質(zhì)和傾向以及民族性格等。以古代雅典民主政治形成的背景為例，下列結(jié)論與材料中的觀點不符的是()A．小國寡民B．人神同形同性的宗教觀念C．神化君權(quán)的思想意識D．工商業(yè)發(fā)達(dá)解析：由“政體和法律的形成及其精神取決于一國人民生活的環(huán)境”可知，A項符合材料中的觀點，可以排除；由“這種環(huán)境包括……民族性格等”可知，B、D兩項符合材料中的觀點，可以排除；C項不符合古代雅典民主政治的特點，符合題意。答案：C6．下列言論，按照其發(fā)表的先后順序排列，應(yīng)該是()①法律和道德只有對人有好處時才能存在，才是真理②真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能③人的“得救”與否，都是上帝預(yù)先決定的事情④“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”A．②①③④B．①②④③C．①②③④D．④①③②解析：①是普羅泰格拉的名言；②是文藝復(fù)興時期薄伽丘的名言；③是宗教改革時期加爾文的“先定論”；④是伏爾泰的名言。由此可知，C項符合題意。答案：C7．英國政治學(xué)家海伍德認(rèn)為：“‘革命’是一個破壞與取代舊秩序的戲劇性與深遠(yuǎn)性的變化過程?！闭胃锩前龇煞秶拇蟊娦袨榈娜罕娖鹆x，它們通常(并不必然地)帶有暴力的色彩。社會革命是“所有制和經(jīng)濟(jì)制度的變革”。按照海伍德的觀點，下列關(guān)于20世紀(jì)上半期發(fā)生在蘇俄的革命的說法正確的是()A．社會革命源于政治革命的完成B．政治革命先于社會革命開始C．政治革命與社會革命同時完成D．十月革命比二月革命徹底解析：蘇俄的政治革命是指俄國十月革命，并建立社會主義政權(quán)；社會革命是指蘇俄向社會主義過渡。政治革命和社會革命是交叉進(jìn)行的，A項說法錯誤；政治革命先于社會革命開始，B項正確，C項錯誤；十月革命與二月革命的性質(zhì)不同，不能進(jìn)行簡單比較，D項錯誤。答案：B8．“他們號召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn)，重新評價中國的文化遺產(chǎn)，樂意與導(dǎo)致中國衰弱的那些因素決裂……對中國過去采取了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言，這場思想變革遠(yuǎn)超過1895～1911年的變革?！蔽闹械摹斑@場思想變革”()A．為五四運(yùn)動的爆發(fā)做了思想準(zhǔn)備B．為結(jié)束封建帝制提供了思想理論基礎(chǔ)C．推動了中國民族資本主義的初步發(fā)展D．促使西方民主思想開始在中國傳播解析：根據(jù)材料信息不難判斷，“這場思想變革”是指新文化運(yùn)動，A項正確；辛亥革命結(jié)束了封建帝制，B項錯誤；甲午戰(zhàn)爭后，民族資本主義獲得初步發(fā)展，C項錯誤；“開始在中國傳播”的說法錯誤，D項排除。答案：A9．有人指出，讓世界經(jīng)濟(jì)為美國經(jīng)濟(jì)服務(wù)，讓世界各地的人們?yōu)槊绹舜蚬?，這是美國在20世紀(jì)40年代就已經(jīng)籌劃好的如意算盤，而且美國成功地讓世界各國紛紛鉆進(jìn)自己設(shè)計的“圈套”之中。材料揭示了美國()A．提出馬歇爾計劃的用意B．實現(xiàn)全球霸權(quán)的前提C．是經(jīng)濟(jì)全球化的中心D．充分利用各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要解析：美國利用二戰(zhàn)后各國急需恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的時機(jī)，建立了以美元為中心的布雷頓森林體系，從而達(dá)到“讓世界經(jīng)濟(jì)為美國經(jīng)濟(jì)服務(wù)，讓世界各地的人們?yōu)槊绹舜蚬ぁ钡哪康模珼項符合題意。答案：D10．1890年，主政28年的德國宰相俾斯麥因與年輕的德皇威廉二世政見不和而辭職。這表明當(dāng)時的德國()A．宰相對議會負(fù)責(zé)B．宰相對皇帝負(fù)責(zé)C．實行責(zé)任內(nèi)閣制D．實行君主專制政體解析：結(jié)合題中的時間“1890年”可知，當(dāng)時德國已經(jīng)確立了君主立憲制政體，該政體下宰相對皇帝負(fù)責(zé)而不是對議會負(fù)責(zé)，因此才會出現(xiàn)俾斯麥與皇帝威廉二世政見不和而辭職的情況。答案為B項。答案：B11．如果說昔日的機(jī)器僅有“骨骼肌肉”，那么今天的機(jī)器除了“骨骼肌肉”之外，還有相當(dāng)發(fā)達(dá)的“神經(jīng)系統(tǒng)”。今天的“骨骼肌肉”也有了嶄新的內(nèi)容，例如動力機(jī)除了采用蒸汽動力和電力之外，越來越多地采用核能、化學(xué)能、太陽能、光能等新能源。這些變化反映了()A．人們對未來世界的藝術(shù)想象力B．科技革命對生產(chǎn)力的巨大推動C．技術(shù)變革導(dǎo)致社會分工的細(xì)化D．環(huán)境問題引發(fā)世界性能源革命解析：結(jié)合材料可知，當(dāng)今機(jī)器不僅擁有力量，而且更加“智能”，科技不斷被轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力，推動社會生產(chǎn)的發(fā)展，故答案為B項。答案：B12．20世紀(jì)60年代以來，發(fā)展中國家先后成立了十幾個地區(qū)性