吉林省白山市長(zhǎng)白縣2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

吉林省白山市長(zhǎng)白縣2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀(guān)題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．維吾爾族姑娘插上金色的翅膀，在廣闊的天地里自由地飛翔。（這句話(huà)把人當(dāng)做動(dòng)物來(lái)寫(xiě)，運(yùn)用了“擬物”的修辭手法。）B．雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。（句中“雙腿癱瘓后”在句中的成分是定語(yǔ)，“暴怒無(wú)常”在句中的成分是補(bǔ)語(yǔ)。）C．我們家趕忙答應(yīng)了他的請(qǐng)求，并且決定在舉行婚禮之后全家到哲爾塞島去游玩一次。（句中“趕忙”一詞的詞性是副詞，修飾限制“答應(yīng)”。）D．孔乙已是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。（句中“身材高大”是一個(gè)主謂短語(yǔ)。）2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出席了這屆畢業(yè)典禮。B．在南山中小學(xué)生閱讀活動(dòng)過(guò)程中，不少學(xué)生養(yǎng)成了探究深度閱讀的良好習(xí)慣。C．傅雷多次在家信中向傅聰提出學(xué)習(xí)要正規(guī)化和計(jì)劃化，生活要科學(xué)化的活動(dòng)。D．《國(guó)風(fēng)美少年》通過(guò)年輕人熱衷喜愛(ài)的方式，呈現(xiàn)國(guó)風(fēng)音樂(lè)，推廣國(guó)風(fēng)文化。3．下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)適應(yīng)信息化要求，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，善于運(yùn)用和學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)。B．電影《流浪地球》上映以后，劉慈欣的同名小說(shuō)也備受青睞，觀(guān)眾認(rèn)為其場(chǎng)面宏大，情節(jié)波瀾起伏。C．語(yǔ)文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語(yǔ)交際場(chǎng)，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來(lái)步入社會(huì)所需要的言語(yǔ)交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。D．閱讀對(duì)一個(gè)人精神世界所產(chǎn)生的影響非常重要，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要努力改正并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。B．文學(xué)作品燦若繁星，作家浩如煙海。我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。C．《經(jīng)典詠流傳》受到觀(guān)眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。D．電影《流浪地球》將中國(guó)獨(dú)特的思想和價(jià)值觀(guān)念融入對(duì)人類(lèi)未來(lái)的暢想與探討，拓展了人類(lèi)憧憬美好未來(lái)的視野。5．默寫(xiě)俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。__________________(秋瑾《滿(mǎn)江紅》)____________，_____________。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)《孟子·魚(yú)我所欲也》中說(shuō)，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“___________”，饑餓的路人也不會(huì)接受:若“___________”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。（用原文回答）動(dòng)靜結(jié)合——在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)畫(huà)面的動(dòng)感，營(yíng)造獨(dú)特的意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫(xiě)景手法。請(qǐng)列舉古詩(shī)詞中運(yùn)用此表現(xiàn)手法的連續(xù)兩句：“__________，____________?！?．名著閱讀。閱讀《朝花夕拾》選段，回答問(wèn)題。選段一：陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。選段二：他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這門(mén)學(xué)問(wèn)的著作。（1）選段一節(jié)選自《__________》（填篇名），選段二中的“他”是__________（填人名）。（2）“只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng)；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來(lái)被征服的。”你認(rèn)為下列人物，誰(shuí)能被稱(chēng)為“強(qiáng)者”？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。A．孫悟空B．簡(jiǎn)·愛(ài)C．祥子D．范進(jìn)二、閱讀7．閱讀《送東陽(yáng)馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（）A．每假借于藏書(shū)之家/狐假虎威先達(dá)德隆望尊/望洋興嘆B．計(jì)日以還/錦囊妙計(jì)益慕圣賢之道/開(kāi)卷有益C．嘗趨百里外/臥薪嘗膽援疑質(zhì)理/蕙質(zhì)蘭心D．未嘗稍降辭色/聲色俱厲同舍生皆被綺繡/被甲執(zhí)兵2．翻譯文中三處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（______）（甲）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。翻譯：因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。理解：宋濂家境貧寒，買(mǎi)不起書(shū)來(lái)讀，卻又非常喜歡讀書(shū)，人們因?yàn)橥樗?，大多愿意把?shū)借給他讀，宋濂就此讀到了各種各樣的書(shū)。這一句主要表達(dá)了宋濂對(duì)借書(shū)給他之人的感激之情。（乙）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。翻譯：有人遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。理解：這一句寫(xiě)出宋濂求師之難。他所求的老師面對(duì)門(mén)人弟子并不和顏悅色，有時(shí)甚至?xí)?xùn)斥學(xué)生，但為了能夠繼續(xù)請(qǐng)教，宋濂會(huì)表現(xiàn)得更加恭敬謹(jǐn)慎。（丙）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羨慕同學(xué)物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學(xué)習(xí)中獲得的快樂(lè)。這一句強(qiáng)調(diào)只要精神追求得到滿(mǎn)足，物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。3．古人求學(xué)，尤重勤學(xué)苦讀。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），說(shuō)說(shuō)勤學(xué)苦讀在宋濂、祖瑩、范仲淹身上分別是如何體現(xiàn)的。（鏈接材料一）祖瑩，字元珍，范陽(yáng)遒人也。以文學(xué)著稱(chēng)，官至車(chē)騎大將軍。父季真，位中書(shū)侍郎、鉅鹿太守，北朝人?，撃臧藲q能誦《詩(shī)》《書(shū)》，十二為中書(shū)學(xué)生，好學(xué)耽書(shū)，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書(shū)，以衣被蔽塞窗戶(hù)，恐漏光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。”（節(jié)選自《北史·列傳第三十五》）（鏈接材料二）范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！保ü?jié)選自歐陽(yáng)修《資政殿學(xué)士戶(hù)部侍郎文正范公神道碑銘并序》）8．呂僧珍，字元瑜，東平范人也。世居廣陵，起自寒賤。年二十余，依宋丹陽(yáng)尹劉秉，秉誅后，事太祖文皇為門(mén)下書(shū)佐。僧珍在任①，平心率下，不私親戚。從父兄子②先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既止③，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國(guó)重恩，無(wú)以報(bào)效，汝等自有常分④，豈可妄求叨越⑤，但當(dāng)速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北，前有督郵廨⑥，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵，官廨也，置立以來(lái)便在此地豈可益吾私宅！”姊適⑦于氏，住在市西，小屋臨路與列肆雜處僧珍常導(dǎo)從鹵簿⑧到其宅不以為恥。①在任：擔(dān)任南兗州刺史時(shí)。②從父兄子：即堂侄。③既止：回故鄉(xiāng)做官。④常分：固定的職業(yè)。⑤叨越：非分占有。⑥督郵廨：督郵，官名。廨，舊時(shí)對(duì)官署的稱(chēng)呼。⑦適：出嫁。⑧鹵簿：侍從。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．世居廣陵/不可久居B．不私親戚/吾妻之美我者，私我也C．但當(dāng)速反蔥肆耳/始一反焉D．鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅/香遠(yuǎn)益清2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。小屋臨路與列肆雜處僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅不以為恥。3．請(qǐng)用自己的話(huà)概括文中體現(xiàn)呂僧珍“平心率下，不私親戚”高尚品性的事例。9．閱讀下面文字,完成小題。[甲]雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！《雖有嘉肴》[乙]君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰,水為之,而寒于水。木直中繩”,鞣以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利,君子博學(xué)而日參田省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(節(jié)選自荀子《勸學(xué)》[注釋]①中(zhòng)繩：合乎拉直的墨線(xiàn)②鞣(róu)：通“煣”,用火烤使木條彎曲③暴：通“曝”,曬干。④參：通“叁”，多次。1．解釋句子中加點(diǎn)的詞。(1)不知其旨也（_________）(2)然后能自強(qiáng)也（_________）(3)學(xué)不可以已（_________）(4)故木受繩則直（_________）2．翻譯句子。(1)《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！(2)冰,水為之,而寒于水。3．甲文運(yùn)用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法,引出了闡述的論點(diǎn)_____________；乙文則開(kāi)頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,主要運(yùn)用的論證方法是__________。4．請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。10．閱讀《一只溫暖的烤紅薯》，回答小題一只溫暖的烤紅薯鮑海英①正是數(shù)九天，冷氣逼人。晚上十點(diǎn)半，我急急忙忙從家里騎著電動(dòng)自行車(chē)去接高三下晚課的兒子?？斓綄W(xué)校門(mén)口時(shí)，在拐角處，就著昏黃的路燈遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱約約還有一個(gè)攤子守在寒風(fēng)里。②我把車(chē)子停在學(xué)校門(mén)口的路旁。突然，從學(xué)校門(mén)口的長(zhǎng)廊里閃出一位六十多歲的老人。他突然走到我面前，神態(tài)忸怩，似乎想要和我說(shuō)話(huà)。對(duì)于老人的突然而至，我心中有些不快，準(zhǔn)備躲開(kāi)。誰(shuí)知他卻伸手?jǐn)r住我的車(chē)子，吞吞吐吐地說(shuō)：“不好意思，朋友，我想請(qǐng)你幫個(gè)小忙，行嗎？”一聽(tīng)這話(huà)，我馬上警惕地用審視的眼光把老人從頭到腳重新掃一了遍。③見(jiàn)我停下腳步，老人趕緊把手里拿著的一張五元紙幣在我面前晃了晃，對(duì)我小聲說(shuō):“你看，學(xué)校對(duì)面的拐角里有一個(gè)老太婆在賣(mài)烤紅薯，你可不可以幫我去買(mǎi)一只烤紅薯？”順著老人手指的方向我才看清那個(gè)攤子在賣(mài)烤紅薯。④“幫你去買(mǎi)一只烤紅薯？你自己為什么不去呢？”我感到十分意外。⑤“是的，請(qǐng)你幫我去那兒買(mǎi)一只烤紅薯。我自己去買(mǎi)不方便，我怕賣(mài)烤紅薯的老太婆認(rèn)出我?！闭f(shuō)完，老人似乎看出了我有顧慮，就要將手里的五元鈔票塞進(jìn)我手里。⑥兒子放學(xué)還有一會(huì)兒，對(duì)我來(lái)說(shuō)幫老人去買(mǎi)一只烤紅薯并不難，可我心里仍十分疑惑見(jiàn)我仍不答應(yīng)，老人便說(shuō)：“那個(gè)老太婆是我的老伴，困為家里困難，我這身骨也不行，她才非要在這大晚上的出來(lái)賣(mài)烤紅薯，想賺點(diǎn)錢(qián)貼補(bǔ)家用。我剛才給地送飯，看見(jiàn)還有一只烤紅薯沒(méi)有賣(mài)掉，這個(gè)犟老太婆患有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，這大冬夜的多冷呀，再凍一會(huì)非犯病不可，可烤紅薯不賣(mài)完，我怎么勸她也不肯回家?！雹呦氩坏?，兩位老人原來(lái)是夫妻。難能可貴的是，因?yàn)樾奶劾习?，在這寒夜，老人竟然想了這樣一個(gè)辦法。領(lǐng)時(shí)，我心里涌起一股暖流，推開(kāi)老人遞過(guò)來(lái)的錢(qián)，就趕緊過(guò)去買(mǎi)走了那后一只烤紅薯。⑧晚自習(xí)下課鈴聲終于響了，兒子出來(lái)了。凍得渾身瑟縮的他見(jiàn)到我手中拿著的烤紅薯，歡呼一聲，一把搶了過(guò)來(lái)，狠很地咬了一口，說(shuō)：“哇，真熱乎！”借著街上的路燈，我望去，收攤的阿婆已經(jīng)走遠(yuǎn)了，可那位請(qǐng)我買(mǎi)紅薯的老人還在不遠(yuǎn)處，向我揮手致意。⑨這一只烤紅薯，就這樣溫暖了一個(gè)冬夜?！浴兑饬帧?019年第2期，選文有改動(dòng)1．選文第②段中加點(diǎn)的“忸怩”一詞在這里是什么意思?2．老人為什么要請(qǐng)別人幫忙去買(mǎi)一只烤紅薯？3．幫助老人買(mǎi)一只烤紅薯不過(guò)是舉手之勞，可是在老人提出請(qǐng)我?guī)兔Φ臅r(shí)候，我為什么遲遲不肯答應(yīng)老人？4．結(jié)合文章內(nèi)容，分析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)在表達(dá)上的好處。突然，從學(xué)校門(mén)口的長(zhǎng)廊里閃出一位六十多歲的老人。老人似乎看出了我有顧慮，就要將手里的五元鈔票塞進(jìn)我手里。5．在文章結(jié)尾，作者為什么說(shuō)一只烤紅薯溫暖了一個(gè)冬夜？11．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國(guó)臉”周飛亞①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開(kāi)花，如風(fēng)光片里堅(jiān)固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。③因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書(shū)”，一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)都須為建筑服務(wù)，繪畫(huà)之，雕刻之，詠嘆之，摹寫(xiě)之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀(guān)世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。⑧由此觀(guān)之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說(shuō)得好，中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)古建筑保存下來(lái)的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國(guó)由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平。C．中國(guó)古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國(guó)古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后_________。3．中國(guó)建筑和西方建筑有哪些方面不同？請(qǐng)概括。4．中國(guó)建筑怎樣體現(xiàn)實(shí)用主義？請(qǐng)概括。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成題目。親愛(ài)的同學(xué)們，你還記得初入第一堂語(yǔ)文課時(shí)的情形嗎？有人說(shuō)：語(yǔ)文是一本永遠(yuǎn)讀不完的微型百科全書(shū)：有人說(shuō)：語(yǔ)文是一個(gè)折射人生的多彩世界；有人說(shuō)：語(yǔ)文是kuī（）視人類(lèi)心靈的窗口……語(yǔ)文以書(shū)籍為媒介，因積累而豐厚，由閱讀而深suì（），因思考而動(dòng)人。根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。為這幅圖畫(huà)擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（8個(gè)字以?xún)?nèi)）結(jié)合畫(huà)面內(nèi)容闡述標(biāo)題的含義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文。題目:其實(shí)我知道要求:①除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。北京大學(xué)中文系2018年畢業(yè)典禮上，戴錦華老師在致辭中說(shuō):“也許人生的第一課，也是畢生之一課，是學(xué)會(huì)輸?shù)闷?。輸?shù)闷穑钱?dāng)年我步入高考考場(chǎng)時(shí)的自勉，也是我一生的功課。如果你們不甚成功，甚或落敗，那么輸?shù)闷鹁秃?。輸?shù)闷?，憑借的是一份自知，更是一份自信?！弊x了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外，文本不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

此題考查的是句子成分辨析。B：“雙腿癱瘓后”在句中的成分是狀語(yǔ)。故選B.2、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)，“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”有歧義。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“提出……建議”。D項(xiàng)，重復(fù)累贅，“熱衷”和“喜愛(ài)”刪去一個(gè)。故答案為B。3、D【解析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)”。B.“其”指代不明，應(yīng)是：觀(guān)眾認(rèn)為電影場(chǎng)面宏大，情節(jié)波瀾起伏。C.搭配不當(dāng)，“學(xué)習(xí)”與“素養(yǎng)”不能搭配，去掉“的素養(yǎng)”。故選D。4、D【解析】

試題分析：A.“改正”和“發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)序不當(dāng),將兩個(gè)詞語(yǔ)的位置互換。B句從病句角度考查成語(yǔ)運(yùn)用，句中的“文學(xué)作品燦若繁星”和“作家浩如煙?！保瑥牟【涞慕嵌确治龆际侵髦^搭配不當(dāng)，從成語(yǔ)運(yùn)用的角度分析，都是適用對(duì)象不當(dāng)。“燦若繁星”比喻才能出眾的人很多；“浩如煙海”形容文獻(xiàn)、資料、書(shū)籍等多得無(wú)法計(jì)算。可改為“文學(xué)作品浩如煙海，作家燦若繁星”。C.“因?yàn)椤迸c“……緣故”，句式雜糅。D.正確。故答案為D。5、（1）莽紅塵何處覓知音？青衫濕！（2）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（3）呼爾而與之蹴爾而與之（4）示例：明月松間照，清泉石上流?？丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。【解析】

默寫(xiě)時(shí)要做到“三不”：不多字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題注意“莽”“瀚海”“蹴”的正確書(shū)寫(xiě)。6、父親的病藤野先生（2）示例：簡(jiǎn)·愛(ài)是強(qiáng)者。在舅舅家寄住時(shí)，她反抗欺負(fù)侮辱她的驕橫殘暴的表哥，反抗厭惡痛恨她的里德太太。在洛伍德學(xué)校時(shí)她曾對(duì)好友海倫說(shuō)，“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟保瑥乃难孕兄形覀兡芮逦乜吹胶?jiǎn)·愛(ài)的斗爭(zhēng)、反抗精神。她使我們相信擁有獨(dú)立人格、自尊自強(qiáng)的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定會(huì)找到屬于自己的幸福?！窘馕觥?/p>

（1）文段一“陳蓮河”是出自名著《父親的病》的一個(gè)人物。文段二“解剖學(xué)”“日本”這些信息，可知出自名著《藤野先生》。（2）考查對(duì)名著的深入理解。從所給出的選項(xiàng)中選擇一位人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析其所表現(xiàn)出來(lái)的“強(qiáng)者”形象，如，孫悟空是強(qiáng)者。大鬧龍宮，大鬧地府，大鬧天宮。大圣尊崇“強(qiáng)者為尊”，自稱(chēng)“天生圣人”，掛起“齊天大圣”的旗幟，蔑視皇權(quán)，反對(duì)等級(jí)制度。他一身神通，喊出“皇帝輪流坐，明年到我家”的口號(hào)。二、閱讀7、1．D2．丙3．示例：勤學(xué)苦讀，在宋濂身上體現(xiàn)為勤于借書(shū)，不怠抄書(shū)，百里求師，恭謹(jǐn)叩問(wèn)，安于清貧，專(zhuān)心向?qū)W等。在祖瑩身上體現(xiàn)為夜以繼日地讀書(shū)，在父母禁止后還偷偷夜讀。在范仲淹身上表現(xiàn)為夜晚讀書(shū)困倦時(shí)，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書(shū)；在食物不夠時(shí)，只吃一點(diǎn)粥也堅(jiān)持讀書(shū)。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“假”分別為“借”和“借助”；選項(xiàng)中“望”分別為“聲望”和“看”。B.選項(xiàng)中的“計(jì)”的意思分別為“計(jì)算”和“計(jì)策”；選項(xiàng)中的“益”的意思分別為“更加”和“好處”。C.選項(xiàng)中的“嘗”分別是“曾經(jīng)”和“品嘗”；選項(xiàng)中的“質(zhì)”分別是“詢(xún)問(wèn)”和“品質(zhì)”。D.選項(xiàng)中的“色”都是“臉色”的意思；選項(xiàng)中的“被”都通“披”，“穿”的意思。故選D。2．試題分析：考查對(duì)句子的理解。【甲】人們“以是人多以書(shū)假余”并不是為了“因?yàn)橥樗五ァ?，而是因?yàn)椤笆肿怨P錄，計(jì)日以還……錄畢，走送之，不敢稍逾約”。故【甲】的理解不準(zhǔn)確?！疽摇烤渥印盎蛴銎溥尺汀钡摹盎颉笔恰坝袝r(shí)”的意思，不是“有人”。故【乙】的譯文不正確?！颈康淖g文和理解是正確的。故答案為【丙】。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和人物形象的概括?！端蜄|陽(yáng)馬生序》的宋濂，“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”的勤學(xué)苦讀體現(xiàn)了其勤于借書(shū)和抄書(shū)；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在求師和叩問(wèn)上；“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中……無(wú)鮮肥滋味之享……余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在安于清貧，專(zhuān)心向?qū)W上。祖瑩：從“好學(xué)耽書(shū)，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書(shū)，以衣被蔽塞窗戶(hù)，恐漏光明，為家人所覺(jué)”可以看出，其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)祖瑩夜以繼日地讀書(shū)，在父母禁止后還偷偷夜讀。范仲淹：從“或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀”可以看出，其勤學(xué)苦讀身上表現(xiàn)為夜晚讀書(shū)困倦時(shí)，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書(shū)；在食物不夠時(shí)，只吃一點(diǎn)粥也堅(jiān)持讀書(shū)。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【鏈接材料一】祖瑩，字元珍，是范陽(yáng)郡遒縣人。祖瑩的父親叫季真，在朝中擔(dān)任中書(shū)侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。祖瑩八歲的時(shí)候就能背誦《詩(shī)》、《書(shū)》，十二歲時(shí)是中書(shū)的學(xué)生。他迷戀讀書(shū)，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母擔(dān)心他會(huì)生病，禁止他這樣做，卻沒(méi)能使他停止讀書(shū)。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃木炭讀書(shū)，用他的衣服和被子遮蓋窗戶(hù)和門(mén)，擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺(jué)。因?yàn)檫@件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫(xiě)文章。中書(shū)監(jiān)的高允每次談到他都感嘆說(shuō)：“這個(gè)孩子的才能，是所有學(xué)生都比不上的，他最終會(huì)大有作為的。”【鏈接材料二】范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困沒(méi)有依靠。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常把治理國(guó)家作為自己的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時(shí)晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書(shū)。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說(shuō)他壞話(huà)被貶官，由參知政事降職做鄧州太守。范仲淹刻苦讀書(shū)、勉勵(lì)自己，每餐不吃?xún)煞N以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話(huà):“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！?、1．B2．小屋臨路/與列肆雜處/僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅/不以為恥。3．（1）不為從父兄子求官提供便利。（2）不假公濟(jì)私遷拆督郵署。（3）不以到住在平民區(qū)的姊家為恥。【解析】1．A項(xiàng)，居：住/留；B項(xiàng)，私：偏愛(ài)；C項(xiàng)，反：回去/往返；D項(xiàng)，益：對(duì)……有好處/更加。故選B。2．文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話(huà)意思是：小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家，并不覺(jué)得辱沒(méi)了身份。根據(jù)意思劃分朗讀節(jié)奏即可。3．此題考查學(xué)生對(duì)課外文言文的整體理解能力，學(xué)生在解題時(shí)，應(yīng)該先熟悉文章大概意思，然后再進(jìn)一步了解文章作者的基本態(tài)度，想表達(dá)的主要思想。由文中的內(nèi)容可知不為親人求官提供便利；不假公濟(jì)私遷拆督郵署；不以住在平民區(qū)的姊家為恥。選自《梁書(shū)》作者：姚思廉年代：唐參考譯文：呂僧珍字元瑜，東平范縣人，世代居住廣陵，家里很貧寒。在他20歲的時(shí)候，依宋丹陽(yáng)尹劉秉，劉秉被誅后，事太祖文皇為門(mén)下書(shū)佐。呂僧珍在位期間，公平對(duì)待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販?zhǔn)[為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販?zhǔn)[業(yè)想求他在州里安排個(gè)官當(dāng)當(dāng)，呂僧珍說(shuō)：“我蒙受?chē)?guó)家大恩，沒(méi)有什么可以報(bào)效的。你們本來(lái)有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份!還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥肆去吧。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來(lái)擴(kuò)建住宅。呂僧珍惱怒地說(shuō)：“督郵這官署，從建造以來(lái)就一直在這里，怎么可以遷走它來(lái)擴(kuò)建我的私宅呢？他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家，并不覺(jué)得辱沒(méi)了身份。9、1．(1)味美(2)勉勵(lì)(3)停止(4)所以，因此2．(1)《兌命》說(shuō)：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。(2)冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。3．教學(xué)相長(zhǎng)(也)比喻論證或舉例論證。4．提出觀(guān)點(diǎn)、看法；闡述理由；聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，緊扣文章內(nèi)容?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意：不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。旨：甘美。②句意：這樣以后能夠自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)。③句意：學(xué)習(xí)不可以停止。已：停止。④句意：所以木材經(jīng)墨線(xiàn)劃過(guò)（斧鋸加工）就直了。困：所以，因此。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。①句中重點(diǎn)的詞有：曰：說(shuō)；學(xué)：第一個(gè)為“教”，第二個(gè)為“學(xué)習(xí)”。其：大概，表示推測(cè)。句子翻譯為：《兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。②句中重點(diǎn)的詞有：為：變成，凝成；于：比。句子翻譯為：冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要冷。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)寫(xiě)作方法及其作用的把握以及把握文章主旨的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，結(jié)合實(shí)際，談出自己的理解。“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”運(yùn)用了：類(lèi)比；觀(guān)點(diǎn)是教學(xué)相長(zhǎng)；文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已，接著以“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水“，來(lái)比喻任何人通過(guò)發(fā)憤學(xué)習(xí)，都能進(jìn)步，今日之我可以勝過(guò)昨日之我，學(xué)生也可以超過(guò)老師。這兩個(gè)比喻，使學(xué)習(xí)的人受到很大的啟發(fā)和鼓舞。不過(guò)，要能“青于藍(lán)”“寒于水”，決不是“今日學(xué)，明日輟”所能辦到的，必須不斷地學(xué)，也就是說(shuō)：“學(xué)不可以已”。所以，這兩個(gè)比喻深刻有力地說(shuō)明了中心論點(diǎn)，催人奮進(jìn)。4．試題分析：本題考查學(xué)生的感悟啟示。解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，來(lái)談感悟即可，做到言之有理。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也，凡事都要實(shí)踐才能知道事情的真相。學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說(shuō)的，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！绷硪环矫妫毯蛯W(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。這樣來(lái)看問(wèn)題，同樣也是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)際的。10、1．躊躇，猶豫，局促，拘謹(jǐn)2．老太婆有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，凍時(shí)間長(zhǎng)了讓老人擔(dān)心；而且這只烤紅薯是剩下的最后只了，賣(mài)掉老太婆就可以回家了；可是老人自己去買(mǎi)又怕老太婆認(rèn)出來(lái)，所以便求別人幫忙買(mǎi)。3．陌生人突然提出讓我?guī)兔ψ屛倚纳?，而且這件事情老人自己不去讓我感到疑惑。4．（1）“閃”是一下子突然顯現(xiàn)的意思，說(shuō)明老人一直躲在暗處觀(guān)察并等待老太婆，也急于找到可以幫助他的人。(2)“塞”有硬性放入的意思,表現(xiàn)出老人急于打消我的顧慮、怕我拒絕幫忙的心理。5．老太婆在寒冷的冬夜賣(mài)烤紅薯來(lái)賺錢(qián)貼補(bǔ)家用讓老頭感到溫暖；老人因?yàn)樾奶劾习槎约撼鲥X(qián)讓我?guī)兔u(mài)紅薯讓我覺(jué)得溫暖；我自己花錢(qián)幫助老人賣(mài)紅薯能讓老太婆早點(diǎn)回家讓老人覺(jué)得溫暖；我買(mǎi)來(lái)的烤紅薯給凍得渾身瑟縮的兒子也帶來(lái)溫暖?！窘馕觥?．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解，理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還有知道詞語(yǔ)的語(yǔ)境義。“忸怩”本義指形容羞愧或不大方的樣子。這里是因?yàn)橐晃涣鄽q的老人突然走到我面前，想和我說(shuō)話(huà)，但又猶豫不決的心理。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀文章，整體感知文章內(nèi)容，此題不難回答，從第⑥老人說(shuō)的話(huà)，“我剛才給地送飯，看見(jiàn)還有一只烤紅薯沒(méi)有賣(mài)掉，這個(gè)犟老太婆患有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，這大冬夜的多冷呀，再凍一會(huì)非犯病不可，可烤紅薯不賣(mài)完，我怎么勸她也不肯回家?！薄拔易约喝ベI(mǎi)不方便，我怕賣(mài)烤紅薯的老太婆認(rèn)出我?！?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀相關(guān)段落，可知因?yàn)閿?shù)九天，冷氣逼人，又是晚上十點(diǎn)半，一個(gè)陌生人老人突然提出這個(gè)要求，而且老人不是不能動(dòng)，提出貌似不合理的要求，警惕之心人之常情，故而“我”遲遲不肯答應(yīng)老人。4．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還有知道詞語(yǔ)的語(yǔ)境義。①“閃”本義指突然顯現(xiàn)。在寒冷的冬天，還是晚上十點(diǎn)多，一個(gè)老人突然出現(xiàn)在“我”面前，說(shuō)明老人在暗處觀(guān)察了很久，才決定讓“我”代替他去買(mǎi)紅紅薯的。②“塞”指有硬性放入的意思，因?yàn)槔先丝闯隽宋矣蓄檻]，怕“我”拒絕他的要求，所以才硬塞給錢(qián)，以打消“我”的顧慮，怕“我”拒絕。5．考查對(duì)文章主旨的理解。因?yàn)樾奶劾习?，在這寒夜，老人竟然想了這樣一個(gè)辦法。小小一只烤紅薯，折射出老人對(duì)老伴的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，讓這個(gè)寒冷的冬夜不再寒冷，帶給“我”溫暖；“我”為自己幫到老人而感到溫暖；兒子在寒冷的冬夜吃到熱乎乎的烤紅薯，給兒子帶來(lái)溫暖。11、1．C2．從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話(huà)題，并當(dāng)即予以否定得出在中國(guó)建筑上我們要有自信的看法（觀(guān)點(diǎn)）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對(duì)中西建筑的影響。4．①中國(guó)建筑規(guī)模不追求奢華；②中國(guó)建筑以現(xiàn)世為重。【解析】1．A項(xiàng)“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項(xiàng)“所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話(huà)題，并當(dāng)即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。”可知：中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀(guān)世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。仔細(xì)閱讀⑥⑦兩段，由重要語(yǔ)句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇?！种屏藢?duì)建筑規(guī)模的奢華追求?！薄袄习傩兆非蟮氖乾F(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。”概括作答即可。三、應(yīng)用12、（1）窺邃（2）（3）言之有理即可。示例一：標(biāo)題：學(xué)海無(wú)涯書(shū)作帆含義：圖中兩人駕著以書(shū)為帆的閱讀之舟向前方駛?cè)?，表明閱讀是我們駛向成功的動(dòng)力，示例二：標(biāo)題：圓夢(mèng)之旅含義：畫(huà)面中，父子倆（師生二人）乘坐以書(shū)籍為帆的飛船，向著夢(mèng)想進(jìn)發(fā)，示例三：標(biāo)題：導(dǎo)航含義：畫(huà)面中，孩子指著明星，大人掌舵，以書(shū)為帆，駛向前方，表明孩子的閱讀需要師長(zhǎng)的正確引導(dǎo)?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）解答這道題，要根據(jù)拼音提示寫(xiě)出相應(yīng)漢字。書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，除了根據(jù)具體的語(yǔ)境，注意字詞的意義和用法功能外，還要注意形似字、同音字、易錯(cuò)字的寫(xiě)法，對(duì)常見(jiàn)的、易寫(xiě)錯(cuò)的多音多義字應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。本題注意“邃”字的寫(xiě)法。（2）擬寫(xiě)標(biāo)題，要依據(jù)畫(huà)面的內(nèi)容或表達(dá)的主旨寓意來(lái)作答。這幅圖畫(huà)主體是：兩人駕著以“書(shū)”和“閱讀”為帆的船；下面是海水，上面是夜空和星星。寓意是：閱讀書(shū)籍是駛向成功的動(dòng)力。據(jù)此來(lái)擬寫(xiě)標(biāo)題。答案是多元的。（3）根據(jù)自己擬寫(xiě)的標(biāo)題，結(jié)合畫(huà)面內(nèi)容，闡述標(biāo)題所蘊(yùn)含的意義即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、其實(shí)我知道你說(shuō)我很笨啊，只能笑笑，這我