2025年浙科版選擇性必修3歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙科版選擇性必修3歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、甘蔗原產(chǎn)自印度,原本用作王室貢品或貴族奢侈品。16—18世紀(jì)被探險(xiǎn)家和殖民者帶到巴西、海地等地區(qū),由非洲黑奴大量種植,制成蔗糖后銷往世界各地,18世紀(jì)末已成為大眾均能享受的調(diào)味品。這主要因?yàn)椋ǎ〢.生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化B.洲際間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切C.全球性市場(chǎng)的最終形成D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展縮小貧富國(guó)家差距2、“文字獄”自古就有,但在清朝登峰造極,成為中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的文化恐怖制度。而康雍乾尤為惡劣,“盛世”的簫鼓難掩一個(gè)時(shí)代的腥風(fēng)血雨,“避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀”(龔自珍)。清朝大興“文字獄”()A.是為了整頓文化市場(chǎng)B.是從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子的必要手段C.制造冤獄,破壞了社會(huì)穩(wěn)定D.禁錮了中華文化的發(fā)展,阻礙了社會(huì)的進(jìn)步3、宋徽宗時(shí)期，知樞密院事鄭居中等奉敕編訂了一部國(guó)家禮典——《政和五禮新儀》，其中除了有皇族和王公大臣儀制等內(nèi)容以外，還首次出現(xiàn)了庶人婚儀、冠儀和喪儀等內(nèi)容。這說(shuō)明宋代A.官方推動(dòng)禮儀文化向民間發(fā)展B.封建婚嫁禮儀逐漸平民化C.皇帝與士大夫共治已約定俗成D.儒家綱常倫理的思辨化4、1924年《申報(bào)》刊登第一則女子征婚廣告，到1929年數(shù)量達(dá)到32則；《大公報(bào)》在1927—1936年女子征婚廣告有15則，占到總征婚廣告數(shù)量的近25%。這一數(shù)據(jù)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.近代通訊的發(fā)展影響時(shí)代需求B.婚姻觀念呈現(xiàn)出自由平等氣象C.民眾普遍接受了新式婚姻觀念D.女性的社會(huì)地位得到較大提升5、莫高窟的一幅壁畫上描繪的日神、月神圖像既有印度和中亞（粟特人）藝術(shù)的要素，又受到希臘、波斯藝術(shù)的影響。這說(shuō)明（）A.異域藝術(shù)成為石窟藝術(shù)的主流B.中華文明博大精深C.莫高窟是多元文明交流的見證D.中西審美趨于一致6、下表是1960一2000年美國(guó)總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)中移民所占的比例。據(jù)此可知移民。時(shí)間1960-1970年1970-1980年1980-1990年1990-2000年比例（%）11333934

A.主要來(lái)自東歐原社會(huì)主義國(guó)家B.使美國(guó)多元文化發(fā)展的程度加深C.由體力勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)精英D.是美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要原因7、1592年利瑪竇來(lái)華后，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)人思維和行為方式，盛贊孔子為“中國(guó)哲學(xué)家之中最有名”者，證明基督教與儒家有相通之處。利瑪竇在南昌被稱為“利舉人”，在北京被稱為“利進(jìn)士”。這說(shuō)明了（）A.選官制度呈現(xiàn)開放特征B.儒家文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展C.入鄉(xiāng)隨俗助力西學(xué)東漸D.東西文化相互吸收借鑒8、相關(guān)研究表明,葡萄與葡萄酒在唐宋詩(shī)詞中最常作為指代西域或者絲路珍品的泛指意象,而在元詩(shī)中通常作為日常生活背景下有著鮮活生動(dòng)面貌的具體形象。產(chǎn)生這種變化的主要原因是元朝()A.新航路開辟帶來(lái)物種交流B.程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)C.陸上絲路商貿(mào)的不斷擴(kuò)大D.經(jīng)濟(jì)重心南移繼續(xù)深入評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料中國(guó)傳統(tǒng)文化，博大精深，蘊(yùn)涵著豐富精神營(yíng)養(yǎng)，包括許多真知灼見，如“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”“未能事人，焉能事鬼”“已所不欲，勿施于人”“民為邦本，本固邦寧”“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。外族文化進(jìn)入中原地區(qū)、外城文化進(jìn)入中國(guó)后，大都逐步漢化、中國(guó)化，與漢族文化、中國(guó)文化融為一體，成為中國(guó)文化不可分割的一部分，如佛教文化，如我國(guó)少數(shù)民族的文化，包括楚文化、吳文化、巴蜀文化以及西域文化等?！幾詤浅型逗霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義）等根據(jù)材料，概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并指出其現(xiàn)實(shí)意義。11、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后，“國(guó)家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過(guò)非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。——費(fèi)正清《劍橋中國(guó)古代史》等材料二絲綢之路將中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器等產(chǎn)品帶到印度、波斯，乃至歐洲。16世紀(jì)以前，中國(guó)茶主要在亞洲大陸傳播。近代以后，中國(guó)茶傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊(duì)或公司進(jìn)行的，因此政府的財(cái)政收入大幅增加。荷蘭的阿姆斯特丹、英國(guó)的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過(guò)茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展。

《在安托尼媽媽的旅店》（法國(guó)）油畫展現(xiàn)了民眾飲茶的場(chǎng)面。

俄國(guó)皇室和上流社會(huì)把中國(guó)的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成了著名的“萬(wàn)里茶道”。荷蘭鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋，加強(qiáng)社會(huì)交往。社會(huì)上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間。英國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶館成為“十八世紀(jì)早期偉大文學(xué)、音樂(lè)和藝術(shù)家碰面和交換意見”的重要場(chǎng)所。與此同時(shí)，茶館也是社會(huì)下層人士休閑放松之地?！督z綢之路上中國(guó)茶文化的傳播及其對(duì)歐洲的影響》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析絲綢之路“時(shí)空大挪移”的主要原因。

（2）依據(jù)材料二，概述中國(guó)茶的傳播對(duì)歐洲的影響。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一18世紀(jì)中后期；英國(guó)殖民者來(lái)到澳大利亞。最初，英國(guó)將澳大利亞作為流放罪犯的場(chǎng)所。19世紀(jì)，英國(guó)殖民者在澳大利亞掠奪原住民的土地，建立牧場(chǎng)。1851年，人們?cè)诎拇罄麃啺l(fā)現(xiàn)了金礦，采礦業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。1788年英國(guó)庫(kù)克船長(zhǎng)在悉尼登陸時(shí)，居住在澳洲的土著有30萬(wàn)人，500個(gè)左右的部落，人們從事狩獵和采集，通過(guò)以群體的家族集團(tuán)形式居住在一起。到了19世紀(jì)中葉，澳洲土著只剩下5萬(wàn)多人，白人已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，歐洲文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹髁鳌?/p>

——摘編自《澳洲土著民族的歷史與現(xiàn)狀》等材料二19世紀(jì)中葉后；清政府被迫允許列強(qiáng)在中國(guó)招募華工出國(guó)。葡萄牙；英國(guó)、美國(guó)等國(guó)的殖民者往往迫使華工簽署契約，讓華工以未來(lái)若干年工資支付運(yùn)輸費(fèi)用。中國(guó)東南沿海的窮苦百姓，或是因?yàn)樯钏龋蚴潜徽T騙、綁架成為苦力。據(jù)1939年版的《加州志》載：“今天位于南部的肥沃三角洲地區(qū)在未開墾前，一些失意的淘金者集居于此，保值糊口。及1870年，中國(guó)工人于建造了中央太平漳鐵路后，又接受低工資擔(dān)任開墾三角洲地區(qū)的工作。他們推著單輪車筑起堤防，逐漸全部四十二萬(wàn)五千英畝水草叢生的沼澤地被開拓了?！?/p>

——摘編自楊國(guó)標(biāo)、劉漢標(biāo)、楊安堯《美國(guó)華僑史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括英國(guó)殖民澳大利亞的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析晚清時(shí)期華工出國(guó)的歷史背景。

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代留美華人的歷史貢獻(xiàn)。13、閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。

材料一1788年1月18日,由菲利普船長(zhǎng)率領(lǐng)的一支有6艘船共1530人的船隊(duì)抵達(dá)澳大利亞的植物園灣,這些人當(dāng)中就有736名囚犯。1788年1月26日,他們正式在澳大利亞杰克遜港建立起第一個(gè)英國(guó)殖民區(qū),這個(gè)地方隨著人口不斷增長(zhǎng)而成為澳大利亞的第一大城市——悉尼,這個(gè)名字是為了紀(jì)念當(dāng)時(shí)的英國(guó)內(nèi)政大臣悉尼,而每年的1月26日后來(lái)成為了澳大利亞的國(guó)慶日。材料二1900年全部六個(gè)殖民地的居民舉行了一人一票的全民公決,用投票決定是否把六個(gè)殖民地統(tǒng)一成一個(gè)聯(lián)邦國(guó)家,投票結(jié)果是六個(gè)地方要統(tǒng)一,建立起一個(gè)單一的澳大利亞聯(lián)邦。1901年1月1日,澳大利亞聯(lián)邦成立。

一個(gè)個(gè)原住民男子排成一排,他們的脖子上掛著鐵鏈,旁邊持有步槍的白人則看管著他們。這組黑白照向人們真實(shí)地揭露了19世紀(jì)末白人定居者對(duì)澳大利亞原住民的殘酷統(tǒng)治。材料三19世紀(jì)50年代,在新南威爾士和維多利亞兩州發(fā)現(xiàn)金礦。大批來(lái)自歐洲、美洲和中國(guó)的淘金者蜂擁而至。澳大利亞人口從1850年的40萬(wàn)人激增至1860年的110萬(wàn)人。其后許多重要的金礦被逐一發(fā)現(xiàn),并發(fā)現(xiàn)大量其他礦藏,這些發(fā)現(xiàn)讓澳大利亞迅速發(fā)展和致富。（1）據(jù)材料和所學(xué),概述英國(guó)對(duì)澳大利亞地區(qū)擴(kuò)張方式的變化?

（2）據(jù)上述材料,說(shuō)明英國(guó)的殖民統(tǒng)治對(duì)澳大利亞產(chǎn)生的影響。14、閱讀材料，完成下列要求。材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”——《論語(yǔ)·學(xué)而》政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂(lè)之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。——《管子·牧民》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。——《禮記》以強(qiáng)盛的國(guó)力為依據(jù)，以朝氣蓬勃的地主階級(jí)知識(shí)分子為主體，唐文化首先體現(xiàn)出來(lái)的一種無(wú)所畏懼、無(wú)所顧忌的兼容并包的大氣派隋唐皇室以胡漢混雜的血統(tǒng)奄有天下，胡、漢文化相融合的文化效應(yīng)也相應(yīng)得到最為充分的釋放。盛唐人不僅氣質(zhì)上“大有胡氣”，而且禮法頗富“胡風(fēng)”。胡人禮法觀念淡薄，胡曲與胡舞在唐代大為流行；唐文化還以博大的胸襟，如“長(zhǎng)鯨吸百川”似地吸收外域文化，從它文化系統(tǒng)中采擷英華。材料二以強(qiáng)盛的國(guó)力為依據(jù)，以朝氣蓬勃的地主階級(jí)知識(shí)分子為主體，唐文化首先體現(xiàn)出來(lái)的一種無(wú)所畏懼、無(wú)所顧忌的兼容并包的大氣派隋唐皇室以胡漢混雜的血統(tǒng)奄有天下，胡、漢文化相融合的文化效應(yīng)也相應(yīng)得到最為充分的釋放。盛唐人不僅氣質(zhì)上“大有胡氣”，而且禮法頗富“胡風(fēng)”。胡人禮法觀念淡薄，胡曲與胡舞在唐代大為流行；唐文化還以博大的胸襟，如“長(zhǎng)鯨吸百川”似地吸收外域文化，從它文化系統(tǒng)中采擷英華。

(1)根據(jù)材料一；概括先秦時(shí)期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的政治文化背景。

(2)根據(jù)材料二，概括中華文化在唐代出現(xiàn)的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。15、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一在歐洲；有人認(rèn)為今天的一部分匈牙利人是西遷的匈奴族后裔。這些匈牙利人的長(zhǎng)相與一般歐洲人明顯不同；他們的民歌曲調(diào)與我國(guó)陜北；內(nèi)蒙相似；他們也像陜北人一樣吹嗩吶和剪紙，甚至說(shuō)話的尾音也有點(diǎn)相似。

材料二中國(guó)古代歷史上曾出現(xiàn)過(guò)幾次大規(guī)模的北方人口南遷浪潮。科學(xué)家試圖用“基因解碼”的方法研究北方移民如何改變南方人的遺傳結(jié)構(gòu)；并已得到初步的研究成果。

（1）匈奴西遷開始于哪個(gè)朝代？原因是什么？

（2）中國(guó)古代中原地區(qū)有過(guò)哪幾次大規(guī)模的人口南遷？

（3）上述兩則材料用了民俗調(diào)查、基因分析等研究方法，除此之外，你認(rèn)為還可用哪些方法研究人口遷徙問(wèn)題？16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一社會(huì)變革是一種綜合性的總體變革；在明清江南首先是從農(nóng)村中擠出的大量過(guò)剩人口往往被封建貴族所吞噬，成為男優(yōu)女婢，成為青樓娼妓，成為夫傭仆。江南大家蓄奴之風(fēng)盛行，以至被人稱為“第二次農(nóng)奴化”，人口的價(jià)格低賤，一個(gè)婢女抵不上一斤人參，家養(yǎng)奴婢千人，在富紳之家是負(fù)擔(dān)得起的。城鎮(zhèn)中的手工業(yè)太薄弱，我們從地方文獻(xiàn)與碑刻中看到，踹工；染工的僅有收入往往被胡亂花在酒肆、賭場(chǎng)與戲館中，缺乏必要的儲(chǔ)蓄欲望。有益于社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的，從質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)閮r(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的新消費(fèi)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有形成一股勢(shì)不可擋的潮流。在明清江南，實(shí)在談不上有所謂“市民經(jīng)濟(jì)”與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗。

——摘編自王家范《明清江南史叢稿》材料二對(duì)基本品或奢侈品的需求及價(jià)格層次的巨大差異引起人口和商品新的流通。這些商業(yè)潮流的出現(xiàn)導(dǎo)致城鎮(zhèn)特別是貿(mào)易城鎮(zhèn)的興起；這又引發(fā)城市運(yùn)動(dòng)。在由商人組成的第一批經(jīng)濟(jì)活躍中心周圍很快聚集了一批手藝人，他們保證的商品流通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的專業(yè)化和城市中心人口的集中。當(dāng)城鎮(zhèn)成為一個(gè)地理單位并享有特別的法律特權(quán)時(shí)，便有條件使人口和商品具有更大的流動(dòng)性。同樣，在城鎮(zhèn)內(nèi)部，完全依賴財(cái)富提高地位的統(tǒng)治階級(jí)將自己轉(zhuǎn)變?yōu)檎紊蠐碛刑貦?quán)的貴族階層，因此能夠使現(xiàn)實(shí)生活條件變得對(duì)他們更為有利。另一方面，在大約1300年或更晚一些，這些地方的低等階級(jí)也能夠有些許參與管理公共事務(wù)的權(quán)利，他們也通過(guò)爭(zhēng)取法令而影響經(jīng)濟(jì)生活，但其目的已不再是獲得更高的生產(chǎn)能力，而是要求社會(huì)對(duì)現(xiàn)存財(cái)富資源進(jìn)行更公平地分配。

——摘編自M.Postan主編《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析明清時(shí)期江南地區(qū)出現(xiàn)“第二次農(nóng)奴化”的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲人口遷移的特點(diǎn)，并對(duì)比歐洲人口遷移與明清時(shí)期中國(guó)人口流動(dòng)產(chǎn)生的不同影響。17、閱讀材料，回答問(wèn)題。凡爾賽宮：標(biāo)志與象征材料一凡爾賽位于巴黎西南郊。凡爾賽位于巴黎西南郊。1760世紀(jì)1789年代，為遠(yuǎn)離暴亂頻發(fā)的巴黎，路易十四在此興建凡爾賽宮，王室成員和貴族在其中極盡奢華。1789年法國(guó)大革命爆發(fā)前的三級(jí)會(huì)議在此召開，第三等級(jí)的代表們?cè)谶@里進(jìn)行了著名的“網(wǎng)球場(chǎng)宣誓”。10年月，路易十六在巴黎民眾的壓力下返回首都，凡爾賽宮作為法國(guó)政治中心的歷史就此終結(jié)。1799在王室離開以后，圍繞凡爾賽宮的命運(yùn)曾產(chǎn)生過(guò)爭(zhēng)論，部分民眾要求摧毀其中的宮殿和花園，以示對(duì)專制統(tǒng)治的打擊，但最終被議會(huì)以“凡爾賽宮是祖國(guó)的財(cái)產(chǎn)”為由制止。1815年拿破侖發(fā)動(dòng)霧月政變，結(jié)束了法國(guó)大革命以來(lái)長(zhǎng)達(dá)十年的混亂狀態(tài)。拿破侖提過(guò)對(duì)凡爾賽宮的規(guī)劃：（我）將使其成為我們?nèi)〉玫膭倮臀覀兠褡宓臉s耀的永恒豐碑，雄踞于歐洲首都的大門前，供來(lái)自世界各地的人們參觀。1830年波旁王朝復(fù)辟，路易十八下令恢復(fù)凡爾賽宮的最初用途——王室的居所，招致巨大阻力，同時(shí)復(fù)辟王朝無(wú)力對(duì)凡爾賽宮進(jìn)行大規(guī)模的修繕，使這一計(jì)劃擱置下來(lái)。1833年七月革命以后，法國(guó)進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。國(guó)王路易·菲利普在年頒布法令，將凡爾賽宮改造為一座具有公共屬性的“歷史博物館”，用來(lái)記錄能夠體現(xiàn)法國(guó)光輝歷史的重大歷史事件?！幾郧G文翰《從破壞到保護(hù)：法國(guó)大革命以來(lái)國(guó)家遺產(chǎn)政策研究》從1870材料二從20年起，在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，法德三次兵戎相見。普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，威廉一世選在凡爾賽宮鏡廳登基，加冕為德意志帝國(guó)皇帝；一戰(zhàn)后的議和條約也被選在凡爾賽宮簽訂，埋下了德國(guó)

(1)根據(jù)材料一；簡(jiǎn)析法國(guó)大革命以來(lái)人們對(duì)凡爾賽宮的不同態(tài)度。

(2)結(jié)合材料二法德關(guān)系的史實(shí)，對(duì)凡爾賽宮遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行解讀。年后挑起更大戰(zhàn)爭(zhēng)的禍根。二戰(zhàn)后，法德在冷戰(zhàn)的威脅下，終于出現(xiàn)和解的契機(jī)。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共8分)18、自古以來(lái)；人類在不斷的遷徙中求生存；謀發(fā)展，并在遷徙過(guò)程中帶來(lái)不同文化的交融。閱讀材料，回答問(wèn)題。

從圖中選取一組人口遷移路線，概括指出其路線信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共18分)19、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。21、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

據(jù)材料“原產(chǎn)自印度”“帶到巴西、海地等地區(qū)”“18世紀(jì)末已成為大眾均能享受的調(diào)味品”并結(jié)合所學(xué)可知,這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)伴隨新航路開辟和殖民擴(kuò)張的進(jìn)行,不同大洲之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)較多,B項(xiàng)正確;生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化發(fā)生于工業(yè)革命時(shí)期,排除A項(xiàng);世界市場(chǎng)最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,排除C項(xiàng);這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展反而拉大了貧富國(guó)家差距,排除D項(xiàng)。2、D【分析】【分析】

【詳解】

清朝大興“文字獄”，禁錮了中華文化的發(fā)展，不利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，故選D；清朝大興“文字獄”，目的是加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的思想控制，以鞏固封建統(tǒng)治，但不是為了整頓文化市場(chǎng)，也不是必要手段，故A、B錯(cuò)誤；清朝大興“文字獄”是為了鞏固封建統(tǒng)治，而破壞社會(huì)穩(wěn)定不是材料主旨，排除C。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)“知樞密院事鄭居中等奉敕編訂了一部國(guó)家禮典——《政和五禮新儀》”“還首次出現(xiàn)了庶人婚儀、冠儀和喪儀等內(nèi)容”中得出這是由政府制定的與禮儀相關(guān)的內(nèi)容，并涉及到民間的婚俗禮儀，說(shuō)明官方推動(dòng)禮儀文化向民間發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料不僅只體現(xiàn)婚嫁，排除B項(xiàng)；“共治”說(shuō)法錯(cuò)誤，而是實(shí)行君主專制，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)思辨化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料“1924年《申報(bào)》刊登第一則女子征婚廣告占到總征婚廣告數(shù)量的近25%”，可以看出女子征婚廣告的增多，反映了思想得到了一定程度的解放，婚姻觀也發(fā)生了一定的變化，有一定的自由平等的氣象，B項(xiàng)正確；材料涉及的是報(bào)刊對(duì)女子征婚的報(bào)道，未涉及近代通訊的發(fā)展影響時(shí)代需求，排除A項(xiàng)；“普遍接受”，表述夸大，排除C項(xiàng)；材料涉及的是婚姻觀的變化，不能得出女性社會(huì)地位的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料中的“莫高窟的一幅壁畫上描繪的日神、月神圖像既有印度和中亞（粟特人）藝術(shù)的要素，又受到希臘、波斯藝術(shù)的影響”信息可以得出，莫高窟融合了東西方文化元素的風(fēng)格，見證了多元文明交流的成果，C項(xiàng)正確；從題干材料中可以體現(xiàn)異域文化的元素，但無(wú)法看出其處于“主流”地位，排除A項(xiàng)；題干材料探討的是中外文化的交融并未展示“中華文明博大精深”，排除B項(xiàng)；中西審美“趨于一致”的表述在材料中無(wú)法體現(xiàn)，在事實(shí)上也不可能趨于一致，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)是一個(gè)典型的移民國(guó)家，民族與文化的多樣性是美國(guó)社會(huì)的顯著特征。從表中可以看出，1960-2000年，美國(guó)總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)中移民所占的比例不斷上升，這會(huì)使美國(guó)多元文化發(fā)展的程度加深，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出移民來(lái)源地，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出移民結(jié)構(gòu)的變化，排除C項(xiàng)；美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要原因是新科技革命，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明代。根據(jù)材料“盛贊孔子為‘中國(guó)哲學(xué)家之中最有名’者，證明基督教與儒家有相通之處。在北京被稱為‘利進(jìn)士’?！笨芍?，利瑪竇高度贊揚(yáng)孔子，證明基督教與儒家有相通之處，體現(xiàn)了傳教士借助中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳西方基督教思想的特征，這有助于減少西學(xué)東漸的思想阻力，C項(xiàng)正確；材料未涉及明代選官制度的特征，與題干信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映的是西學(xué)借鑒中國(guó)文化的信息，體現(xiàn)不出儒家文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的信息，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及儒家文化吸收西方文化的信息，體現(xiàn)不出東西文化相互吸收借鑒的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8、C【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)題干“葡萄與葡萄酒在唐宋詩(shī)詞中最常作為指代西域或者絲路珍品的泛指意象”分析可知,隨著元朝疆域的擴(kuò)大,陸上絲綢之路得以不斷擴(kuò)大和興盛,原來(lái)一些比較稀缺的物資也能成為元朝普通百姓生活的一部分,故C符合題意；元朝時(shí)新航路尚未開辟,故排除A；程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)壓制人的個(gè)性和欲望,顯然和題干“有著鮮活生動(dòng)面貌的具體形象”的信息不符合,故排除B；題干未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移,故排除D。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【詳解】

特點(diǎn)：據(jù)材料“中國(guó)傳統(tǒng)文化；博大精深，蘊(yùn)涵著豐富精神營(yíng)養(yǎng)”可知，博大精深，精神豐富；具有延續(xù)性凝聚力與包容性；據(jù)材料，如“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”“未能事人，焉能事鬼”“已所不欲，勿施于人”“民為邦本，本固邦寧”“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”可知，以人為本，重人倫，重道德；據(jù)材料“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”可知，主張自強(qiáng)不息剛健有為；強(qiáng)調(diào)人格，突出人的價(jià)值。

意義：據(jù)所學(xué)可從有助于塑造公民人格、激發(fā)奮斗精神、促進(jìn)社會(huì)和諧、培養(yǎng)民族自豪感、增加民族凝聚力、學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)文化、是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉、是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障等方面回答?！窘馕觥看c(diǎn)：博大精深；以人為本；重人倫，重道德；主張自強(qiáng)不息剛健有為；強(qiáng)調(diào)人格，突出人的價(jià)值；具有延續(xù)性凝聚力與包容性。

意義：有助于塑造公民人格；激發(fā)奮斗精神；促進(jìn)社會(huì)和諧；培養(yǎng)民族自豪感；增加民族凝聚力；學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)文化；是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥；地形復(fù)雜”可知，陸上絲綢之路受氣候；地形限制；根據(jù)材料“更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后，‘國(guó)家用度’盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙”可知，地方割據(jù)，中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國(guó)家沖突加?。桓鶕?jù)材料“安史之亂后，‘國(guó)家用度’盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司”可知，經(jīng)濟(jì)重心南移；根據(jù)材料“專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，技術(shù)的進(jìn)步（造船和指南針）；根據(jù)材料“政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者實(shí)行對(duì)外開放政策；根據(jù)材料“16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過(guò)非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)”可知，新航路開辟的影響。

（2）根據(jù)材料“茶葉貿(mào)易多數(shù)是由政府控制的商隊(duì)或公司進(jìn)行的，因此政府的財(cái)政收入大幅增加”可知，茶葉貿(mào)易增加了國(guó)家的財(cái)政收入；根據(jù)材料“蘭的阿姆斯特丹、英國(guó)的倫敦、俄羅斯的恰克圖等都通過(guò)茶葉貿(mào)易得到了快速發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了港口城市的繁榮和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)油畫《在安托尼媽媽的旅店》和材料“荷蘭鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋，加強(qiáng)社會(huì)交往。社會(huì)上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，飲茶之風(fēng)一定程度上促進(jìn)了政治生活的民主和男女平等；激發(fā)了與茶相關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)作；根據(jù)材料“英國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了‘下午茶’”和“茶館也是社會(huì)下層人士休閑放松之地”可知，影響了歐洲人的生活方式?！窘馕觥浚?）陸上絲綢之路受氣候；地形限制；地方割據(jù)；中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)、阿拉伯國(guó)家沖突加?。唤?jīng)濟(jì)重心南移；技術(shù)的進(jìn)步（造船和指南針）；統(tǒng)治者實(shí)行對(duì)外開放政策；新航路開辟的影響。

（2）茶葉貿(mào)易增加了國(guó)家的財(cái)政收入；促進(jìn)了港口城市的繁榮和轉(zhuǎn)口貿(mào)易的發(fā)展；飲茶之風(fēng)一定程度上促進(jìn)了政治生活的民主和男女平等；激發(fā)了與茶相關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)作；影響了歐洲人的生活方式。12、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：從材料所給時(shí)間來(lái)看；可歸納出持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；從擴(kuò)張的規(guī)模來(lái)看，可歸納出規(guī)模不斷擴(kuò)大；根據(jù)材料“澳洲土著只剩下5萬(wàn)多人”可歸納出種族滅絕；根據(jù)材料“人們?cè)诎拇罄麃啺l(fā)現(xiàn)了金礦，采礦業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)”可歸納出經(jīng)濟(jì)掠奪和移植本國(guó)生產(chǎn)方式；根據(jù)材料“白人已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢瑲W洲文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹髁鳌笨蓺w納出文化殖民。

（2）背景：根據(jù)材料所給時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知；可從當(dāng)時(shí)黑奴貿(mào)易受到限制；工業(yè)革命的影響、清政府的腐敗、人民生活困難及經(jīng)濟(jì)落后等角度進(jìn)行分析即可。

（3）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“逐漸全部四十二萬(wàn)五千英畝水草叢生的沼澤地被開拓了”和所學(xué)知識(shí)可知，可從推動(dòng)美國(guó)西部地區(qū)的開發(fā)、為美國(guó)工業(yè)發(fā)展提供廉價(jià)勞動(dòng)力、促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展、傳播了中華文化及推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展等角度進(jìn)行分析即可。【解析】（1）特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；規(guī)模不斷擴(kuò)大；種族滅絕；經(jīng)濟(jì)掠奪；移植本國(guó)生產(chǎn)方式；文化殖民。

（2）歷史背景：黑奴貿(mào)易受到限制；西方國(guó)家工業(yè)革命擴(kuò)大對(duì)勞動(dòng)力的需求增加；世界市場(chǎng)逐步形成：晚清政府腐朽無(wú)能；中國(guó)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失??；被迫簽訂《北京條約》；人民生活困苦，難以維持生計(jì)；中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，就業(yè)困難。

（3）歷史貢獻(xiàn)：推動(dòng)美國(guó)西部地區(qū)的開發(fā)；為美國(guó)工業(yè)發(fā)展提供廉價(jià)勞動(dòng)力，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；傳播了中華文化；為后來(lái)祖國(guó)的革命、獨(dú)立、建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)。13、略

【分析】【詳解】

（1）變化:根據(jù)材料“1788年1月18日,由菲利普船長(zhǎng)率領(lǐng)的一支有6艘船共1530人的船隊(duì)抵達(dá)澳大利亞的植物園灣,這些人當(dāng)中就有736名囚犯”可知；英國(guó)人最先把澳大利亞作為一個(gè)流放囚犯的地方。根據(jù)材料“一個(gè)個(gè)原住民男子排成一排,他們的脖子上掛著鐵鏈,旁邊持有步槍的白人則看管著他們”可知，19世紀(jì)時(shí),隨著工業(yè)革命的開展,英國(guó)殖民者開始掠奪澳大利亞原住民的土地,建立牧場(chǎng);根據(jù)材料“19世紀(jì)50年代,在新南威爾士和維多利亞兩州發(fā)現(xiàn)金礦。大批來(lái)自歐洲；美洲和中國(guó)的淘金者蜂擁而至”可知，19世紀(jì)中期,隨著金礦和其他礦藏的發(fā)現(xiàn)大力在澳大利亞發(fā)展采礦業(yè)。

（2）影響：根據(jù)材料“這個(gè)地方隨著人口不斷增長(zhǎng)而成為澳大利亞的第一大城市——悉尼,這個(gè)名字是為了紀(jì)念當(dāng)時(shí)的英國(guó)內(nèi)政大臣悉尼”可知，悉尼城市的興起;根據(jù)材料“每年的1月26日后來(lái)成為了澳大利亞的國(guó)慶日”可知，國(guó)慶日的來(lái)源;根據(jù)材料“投票結(jié)果是六個(gè)地方要統(tǒng)一,建立起一個(gè)單一的澳大利亞聯(lián)邦。1901年1月1日,澳大利亞聯(lián)邦成立”可知，單一聯(lián)邦制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式;根據(jù)材料“這組黑白照向人們真實(shí)地揭露了19世紀(jì)末白人定居者對(duì)澳大利亞原住民的殘酷統(tǒng)治”可知，原住民慘遭奴役和人口結(jié)構(gòu)的變化;根據(jù)材料“其后許多重要的金礦被逐一發(fā)現(xiàn),并發(fā)現(xiàn)大量其他礦藏,這些發(fā)現(xiàn)讓澳大利亞迅速發(fā)展和致富”可知，客觀上促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）變化:英國(guó)人最先把澳大利亞作為一個(gè)流放囚犯的地方。19世紀(jì)時(shí),隨著工業(yè)革命的開展,英國(guó)殖民者開始掠奪澳大利亞原住民的土地,建立牧場(chǎng);19世紀(jì)中期,隨著金礦和其他礦藏的發(fā)現(xiàn)大力在澳大利亞發(fā)展采礦業(yè)。

（2）悉尼城市的興起;國(guó)慶日的來(lái)源;單一聯(lián)邦制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式;原住民慘遭奴役和人口結(jié)構(gòu)的變化;客觀上促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。14、略

【分析】【分析】

(1)

內(nèi)容：根據(jù)材料“孝弟（悌）也者”可歸納出孝悌仁愛(ài)；根據(jù)材料“政之所興；在順民心”可歸納出以民為本；根據(jù)材料“天下為公，選賢與能，講信修睦”可歸納出崇德尚賢；天下為公；背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從禮崩樂(lè)壞，王室衰微、百家爭(zhēng)鳴、士的階層崛起及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度進(jìn)行分析。

(2)

變化：根據(jù)材料“胡；漢文化相融合的文化效應(yīng)也相應(yīng)得到最為充分的釋放”可歸納出唐代文化出現(xiàn)了胡、漢文化的融合；根據(jù)材料“唐文化還以博大的胸襟；如‘長(zhǎng)鯨吸百川’似地吸收外域文化，從它文化系統(tǒng)中采擷英華”可歸納出唐文化吸收學(xué)習(xí)外來(lái)文化；原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從國(guó)家統(tǒng)一、文化政策開放、中華文化的包容性強(qiáng)、民族交融加強(qiáng)及中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁等角度進(jìn)行分析。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)孝悌仁愛(ài)；以民為本、崇德尚賢、天下為公；政治：分封宗法制遭破壞；諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)亂頻繁，各國(guó)急需新的思想重建社會(huì)秩序；文化：禮崩樂(lè)壞，百家爭(zhēng)鳴，士階層崛起；

(2)唐代文化出現(xiàn)了胡、漢文化的融合；唐文化吸收學(xué)習(xí)外來(lái)文化；原因：國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)力強(qiáng)盛；文化政策開放、兼收并蓄；中華文化的包容性強(qiáng)；民族交融加強(qiáng)；中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；15、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)匈奴在歷史上活動(dòng)的主要時(shí)期及與中原政權(quán)的關(guān)系簡(jiǎn)要說(shuō)明即可。據(jù)所學(xué)知識(shí)；漢和帝時(shí)，發(fā)動(dòng)了針對(duì)北匈奴的反擊戰(zhàn)。公元89年，竇憲；耿秉率領(lǐng)漢軍大敗北匈奴，一直追擊到燕然山（今蒙古國(guó)杭愛(ài)山）。公元91年，漢軍再次出擊北匈奴，在金微山（今阿爾泰山）大敗北單于，北單于只得向西逃竄。至此，北匈奴已無(wú)法在漠北蒙古高原立足，只得退出蒙古高原向西逃竄。故答案為：匈奴西遷開始于漢朝（或東漢），原因是竇憲打敗北匈奴或漢軍打敗匈奴。

（2）古代中原人口南遷的主要原因大多是北方戰(zhàn)亂和政局不穩(wěn)；以此為切入點(diǎn)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，尋找具有類似特征的歷史時(shí)期即可。如：東漢末年，北方戰(zhàn)亂頻發(fā)，黃巾起義，諸侯之間不斷征戰(zhàn)，使得中原地區(qū)哀鴻遍野，再加上災(zāi)荒使得北方人南遷；西晉時(shí)爆發(fā)“八王之亂”，統(tǒng)治階級(jí)受到嚴(yán)重削弱。西部和北部各游牧民族恰逢嚴(yán)寒氣候，水草難繼，生活困難。所以游牧民族大規(guī)模遷向中原，這又導(dǎo)致中原地區(qū)原住民大規(guī)模進(jìn)入江南地區(qū)；唐朝“安史之亂”后，以洛陽(yáng)為代表的中原地區(qū)遭到大規(guī)模破壞，促使中原住民大規(guī)模南遷；兩宋之際，北方和西北部的游牧民族接連崛起，如契丹族；女真族以及蒙古族，因此北部邊界和西北邊境戰(zhàn)火紛擾，導(dǎo)致北宋政權(quán)最終亡在女真人的鐵蹄下，中原人口再一次大規(guī)模南遷。

（3）根據(jù)幾個(gè)時(shí)期人口南遷的基本情況，可確定的研究方法除民俗調(diào)查、基因分析外，還可用文獻(xiàn)查閱（家譜、言志、專著）、實(shí)物（碑刻）、實(shí)地調(diào)查等。【解析】（1）東漢或漢朝；竇憲打敗北匈奴或漢軍打敗匈奴。

（2）東漢末年；魏晉時(shí)期、唐代中后期、宋金對(duì)峙時(shí)期。

（3）文獻(xiàn)查閱（家譜、言志、專著）、實(shí)物（碑刻）、實(shí)地調(diào)查等。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“明清江南首先是從農(nóng)村中擠出的大量過(guò)剩人口”可知；明清時(shí)期江南地區(qū)人口急劇膨脹，農(nóng)村出現(xiàn)大量過(guò)剩人口流向城市；根據(jù)材料一“被封建貴族所吞噬”“人口的價(jià)格低賤，一個(gè)婢女抵不上一斤人參，家養(yǎng)奴婢千人，在富紳之家是負(fù)擔(dān)得起的”可知，實(shí)力強(qiáng)大的官僚地主巧取豪奪；封建等級(jí)制度和等級(jí)觀念根深蒂固；根據(jù)材料一“城鎮(zhèn)中的手工業(yè)太薄弱”可知，城鎮(zhèn)手工業(yè)發(fā)展水平有限，無(wú)法容納更多的流動(dòng)人口；根據(jù)材料一“踹工、染工的僅有收入往往被胡亂花在酒肆、賭場(chǎng)與戲館中，缺乏必要的儲(chǔ)蓄欲望”可知，明清時(shí)期奢侈消費(fèi)風(fēng)氣盛行。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“這些商業(yè)潮流的出現(xiàn)導(dǎo)致城鎮(zhèn)特別是貿(mào)易城鎮(zhèn)的興起，聚集了一批手藝人，他們保證的商品流通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的專業(yè)化和城市中心人口的集中”可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起人口流動(dòng)，商人在人口流動(dòng)中扮演重要角色；根據(jù)材料二“當(dāng)城鎮(zhèn)成為一個(gè)地理單位并享有特別的法律特權(quán)時(shí)使人口和商品具有更大的流動(dòng)性”“在城鎮(zhèn)內(nèi)部，統(tǒng)治階級(jí)將自己轉(zhuǎn)變?yōu)檎紊蠐碛刑貦?quán)的貴族階層”可知，人口流動(dòng)充實(shí)了市民階級(jí)，增加了城市的財(cái)富積累；根據(jù)材料二“這些地方的低等階級(jí)也能夠有些許參與管理公共事務(wù)的權(quán)利，他們也通過(guò)爭(zhēng)取法令而影響經(jīng)濟(jì)生活”可知，低等階級(jí)要求社會(huì)財(cái)富的公平分配，即人口流動(dòng)沖擊了封建貴族等級(jí)制度。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲的人口遷移為資本主義發(fā)展還來(lái)勞動(dòng)力等條件，而明清時(shí)期的人口遷移沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)向近代轉(zhuǎn)型。即歐洲：從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的復(fù)興、沖擊貴族政治、促進(jìn)了資本主義的發(fā)展等方面回答。中國(guó)：從商品經(jīng)濟(jì)難以得到突破、阻礙技術(shù)進(jìn)步、阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)向近代轉(zhuǎn)型等方面回答?！窘馕觥浚?）原因：人口急劇膨脹；人地矛盾尖銳；封建剝削沉重，人民難以維持生計(jì)；農(nóng)村出現(xiàn)大量過(guò)剩人口流向城市；君主專制體制下，實(shí)力強(qiáng)大的官僚地主巧取豪奪；封建等級(jí)制度和等級(jí)觀念根深蒂固；城鎮(zhèn)手工業(yè)發(fā)展水平有限，無(wú)法容納更多的流動(dòng)人口；奢侈消費(fèi)風(fēng)氣的侵染腐蝕。

（2）特點(diǎn)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起人口流動(dòng)；伴隨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)格局的變遷；商人在人口流動(dòng)中扮演重要角色；人口流動(dòng)充實(shí)市民階級(jí)；帶來(lái)城市財(cái)富的積累；以農(nóng)村人口向城市流動(dòng)為主；人口流動(dòng)沖擊了封建貴族等級(jí)制度。

影響：歐洲：推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；城市的復(fù)興；沖擊了封建專制王權(quán)和貴族政治；壯大了市民階級(jí)，推動(dòng)了城市自治；促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

中國(guó)：城市商品經(jīng)濟(jì)難以得到突破；阻礙技術(shù)進(jìn)步；固化了社會(huì)結(jié)構(gòu)與思想觀念；阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)向近代轉(zhuǎn)型。17、略

【分析】【詳解】

（1）態(tài)度：根據(jù)材料“部分民眾要求摧毀其中的宮殿和花園；以示對(duì)專制統(tǒng)治的打擊”且結(jié)合所學(xué)法國(guó)大革命背景知識(shí)可以分析得出，部分民眾要求摧毀凡爾賽的宮殿和花園。凡爾賽宮是王權(quán)的象征，摧毀其以示對(duì)專制的打擊；啟蒙思想廣泛傳播，民眾民主意識(shí)提高。根據(jù)材料“1815年波旁王朝復(fù)辟，路易十八下令恢復(fù)凡爾賽宮的最初用途——王室的居所”可以得出國(guó)王路易十八主張恢復(fù)其為王室的居所。專制王朝復(fù)辟，以此彰顯王權(quán)。根據(jù)材料“其成為我們?nèi)〉玫膭倮臀覀兠褡宓臉s耀的永恒豐碑”；“將凡爾賽宮改造為一座具有公共屬性的“歷史博物館”，用來(lái)記錄能夠體現(xiàn)法國(guó)光輝歷史的重大歷史事件?！笨梢缘贸瞿闷苼龊吐芬住し评罩鲝垖⒎矤栙悓m改造為歷史博物館。通過(guò)凡爾賽宮體現(xiàn)法國(guó)歷史，構(gòu)建民族認(rèn)同；展示法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史。

（2）解讀：根據(jù)材料關(guān)鍵信息“從1870年起，在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里法德三次兵戎相見”、“威廉一世選在凡爾賽宮鏡廳登基，加冕為德意志帝國(guó)皇帝”、“一戰(zhàn)后的議和條約也被選在凡爾賽宮簽訂”且結(jié)合所學(xué)有關(guān)法德關(guān)系的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)相關(guān)史實(shí)，可以看出二戰(zhàn)前，凡爾賽宮是法德對(duì)抗與復(fù)仇的標(biāo)志與象征。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，法德在爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)與殖民地上矛盾尖銳，極端民族主義、法西斯主義導(dǎo)致法德之間長(zhǎng)期仇視和戰(zhàn)爭(zhēng)，給歐洲帶來(lái)深重的災(zāi)難。同時(shí)，結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)與文化遺產(chǎn)價(jià)值相關(guān)的認(rèn)識(shí)所學(xué)，得出凡爾賽宮成為人們敬畏歷史、向往和平的記憶之場(chǎng)。保護(hù)凡爾賽宮歷史文化遺產(chǎn)有利于緬懷歷史、珍惜和平，警示人們唯有合作才能共享繁榮?！窘馕觥?1)部分民眾要求摧毀凡爾賽的宮殿和花園。凡爾賽宮是王權(quán)的象征；摧毀其以示對(duì)專制的打擊；啟蒙思想廣泛傳播，民眾民主意識(shí)提高。

國(guó)王路易十八主張恢復(fù)其為王室的居所。專制王朝復(fù)辟；以此彰顯王權(quán)。

拿破侖和路易·菲利普主張將凡爾賽宮改造為歷史博物館。通過(guò)凡爾賽宮體現(xiàn)法國(guó)歷史；構(gòu)建民族認(rèn)同；展示法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史。

(2)二戰(zhàn)前；凡爾賽宮是法德對(duì)抗與復(fù)仇的標(biāo)志與象征。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，法德在爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)與殖民地上矛盾尖銳，極端民族主義；法西斯主義導(dǎo)致法德之間長(zhǎng)期仇視和戰(zhàn)爭(zhēng)，給歐洲帶來(lái)深重的災(zāi)難。

凡爾賽宮成為人們敬畏歷史；向往和平的記憶之場(chǎng)。保護(hù)凡爾賽宮歷史文化遺產(chǎn)有利于緬懷歷史、珍惜和平；警示人們唯有合作才能共享繁榮。

評(píng)分說(shuō)明：考生答案不必拘泥于參考答案的文字表述，只要言之有理即可得分，得分不能超過(guò)該題賦分。四、論述題(共1題，共8分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)地圖信息；可選取非洲人口遷移路線，即第4條路線：非洲人向美洲遷移。闡釋：結(jié)合所學(xué)，從黑人奴隸貿(mào)易的原因和影響進(jìn)行分析，具體可從新航路的開辟之后，歐洲國(guó)家在美洲奴役屠殺印第安人，美洲人口大量減少，為了彌補(bǔ)勞動(dòng)力不足，奴隸貿(mào)易興起；非洲移民為美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了勞動(dòng)力，加速了歐洲的資本原始積累；使非洲人口大量減少，加劇了非洲的貧困落后等進(jìn)行說(shuō)明。（若學(xué)生答案不拘所給答案的表述，意思相近且言之成理，教師須酌情給分。）

【點(diǎn)睛】【解析】（1）歐洲（第1；2、3條路線）：西歐人向南北美洲、南非、澳大利亞、新西蘭遷移。

16世紀(jì)；新航路開辟之后，歐洲國(guó)家對(duì)外殖民擴(kuò)張；19世紀(jì)，工業(yè)革命推動(dòng)世界市場(chǎng)形成；歐洲革命；戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政局的動(dòng)蕩；