2023屆河北省部分高中高三4月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷河北省部分高中2023屆高三4月聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.下表所示為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家對(duì)“法”的認(rèn)識(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)道家（）春秋時(shí)期老子法令滋彰，盜賊多有戰(zhàn)國(guó)初期莊子賞罰而民且不仁，德自此衰，刑（法）自此立，后世之亂自此始矣戰(zhàn)國(guó)末期文子夫法者，天下之準(zhǔn)繩也，人主之度量也A.學(xué)派內(nèi)部產(chǎn)生了分裂 B.融合吸收了儒法思想C.隨著時(shí)代發(fā)展而變化 D.蘊(yùn)含著早期民本思想〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“法令滋彰，盜賊多有……夫法者，天下之準(zhǔn)繩也，人主之度量也”，可以看出從春秋時(shí)期到戰(zhàn)國(guó)末期，道家對(duì)法家的思想，從反對(duì)到逐漸認(rèn)同，說(shuō)明隨著時(shí)代的變化，道家思想也在發(fā)生變化，C項(xiàng)正確；僅從表格，無(wú)法得出道家內(nèi)部的狀況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是道法思想的融合，無(wú)法得出其吸收儒家思想，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是道家對(duì)法家法制思想的變化，并未提及民本思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.南朝劉宋時(shí)期，統(tǒng)治者認(rèn)為前朝土地法令太過(guò)嚴(yán)苛，于是規(guī)定凡是已經(jīng)開墾的山澤“聽不追奪”，以官品高卑各占山1～3頃，百姓與九品官員同樣，均占1頃。該法令（）A.刺激了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B.局部限制了土地兼并現(xiàn)象C.促成了土地的平均分配 D.保護(hù)了豪強(qiáng)地主的利益〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是南朝劉宋時(shí)期。根據(jù)材料“統(tǒng)治者認(rèn)為前朝土地法令太過(guò)嚴(yán)苛，于是規(guī)定凡是已經(jīng)開墾的山澤‘聽不追奪’”可知，劉宋政權(quán)的統(tǒng)治者采取了寬松的土地政策，對(duì)封建地主原有的土地占有情況不予爭(zhēng)奪，仍然維持現(xiàn)狀。由此可見，該法令具有保護(hù)豪強(qiáng)地主既得利益的作用，D項(xiàng)正確；材料未涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被破壞的信息，與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；該法令加劇了土地兼并的狀況，排除B項(xiàng)；“土地的平均分配”表述有誤，與題干信息及史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐代的傳奇小說(shuō)中有很多才子邂逅名門佳麗的故事。如《游仙窟》里男主人公暮色中投宿的是唐代七大姓之一的清河崔姓之宅邸；《李娃傳》里的鄭公子，《鶯鶯傳》里的崔鶯鶯，無(wú)不是世家大戶。這主要反映了當(dāng)時(shí)（）A.市民文學(xué)得到較快發(fā)展 B.科舉取士左右婚姻觀念C.門閥等級(jí)觀念影響?yīng)q存 D.男女婚姻趨于自由平等〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“唐代的傳奇小說(shuō)中有很多才子邂逅名門佳麗的故事”，可知傳奇小說(shuō)一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代狀況，通過(guò)對(duì)才子邂逅名門佳麗的故事，從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的門第觀念影響仍在，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是門第觀念，無(wú)法得出市民文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，排除A項(xiàng)；材料并未提及科舉制對(duì)婚姻觀的影響，排除B項(xiàng)；古代封建社會(huì)的男女婚姻并不平等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.宋代商人可以向官府機(jī)構(gòu)賒賣商品。1080年，朝廷為了補(bǔ)充河?xùn)|路的糧餉，將四十萬(wàn)匹銀絹賜給河?xùn)|經(jīng)略安撫司，“聽人賒買，收本息封樁備邊”。由此可知，宋代（）A.政府經(jīng)濟(jì)控制力日益削弱 B.政府重視利用商業(yè)手段C.商業(yè)發(fā)展突破體制的束縛 D.逐漸廢棄重農(nóng)抑商政策〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時(shí)空是宋代時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“宋代商人可以向官府機(jī)構(gòu)賒賣商品……聽人賒買，收本息封樁備邊”，可見政府在解決地方糧餉問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用了商業(yè)的賒買手段，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是政府商業(yè)手段的運(yùn)用，無(wú)法得出政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制狀況，排除A項(xiàng)；此時(shí)商業(yè)發(fā)展并沒(méi)有突破體制的束縛，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商是基本國(guó)策，不會(huì)廢棄，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明代中后期皇帝的旨意須經(jīng)司禮監(jiān)才能下達(dá)到內(nèi)閣，如果旨意不合“祖制”，司禮監(jiān)可據(jù)理力爭(zhēng)。如成化時(shí)憲宗欲易儲(chǔ)，司禮監(jiān)太監(jiān)懷恩以社稷安定為由，“死拒不從”，并聲稱：“非敢違命，恐違法耳。”這表明當(dāng)時(shí)（）A.皇帝權(quán)力日趨衰落 B.中樞決策體制日益完善C.宦官掌握行政大權(quán) D.存在著一定的糾錯(cuò)機(jī)制〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明代中后期。根據(jù)題干可知，明憲宗時(shí)期想要更換儲(chǔ)君，司禮監(jiān)太監(jiān)據(jù)理力爭(zhēng)，死拒不從，極力勸諫。由此可見，在政治制度運(yùn)行過(guò)程中，司禮太監(jiān)通過(guò)進(jìn)行諫諍使皇權(quán)專制受到影響，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)存在一定的糾錯(cuò)機(jī)制，D項(xiàng)正確；明朝宦官并不具備決策權(quán)，不能得出皇帝權(quán)力日趨衰落的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅僅涉及司禮監(jiān)與皇帝的關(guān)系，無(wú)法得出中樞決策體制日益完善的結(jié)論，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“宦官掌握行政大權(quán)”表述錯(cuò)誤，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《保教非所以尊孔論》一文，公開宣布放棄保教主張，提出教不必保，也不可保，“自今以往所當(dāng)努力者，惟保國(guó)而已”。同時(shí)，在寫給老師康有為的信中，梁?jiǎn)⒊裁鞔_反對(duì)勸設(shè)孔廟，認(rèn)為此舉“徒為虛文浪費(fèi)金錢而已”。由此可知，梁?jiǎn)⒊ǎ〢.否定變法的必要性 B.批判中國(guó)傳統(tǒng)文化C.傳播西方民權(quán)思想 D.探索救國(guó)的新道路〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1902年（中國(guó)）。據(jù)材料“公開宣布放棄保教主張，提出教不必保，也不可保……自今以往所當(dāng)努力者，惟保國(guó)而已”，可以看出梁?jiǎn)⒊J(rèn)為不應(yīng)再去設(shè)立孔廟，這種行為是浪費(fèi)行為，應(yīng)該將努力放到保國(guó)層面，提出救國(guó)的方案，說(shuō)明其在探索救國(guó)的新道路，D項(xiàng)正確；梁?jiǎn)⒊侵鲝堊兎ňS新的，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是通過(guò)批判孔廟的設(shè)立，來(lái)表達(dá)自己的救國(guó)探索想法，排除B項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出西方民權(quán)思想的傳播狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1928年中共六大召開時(shí)，中共領(lǐng)導(dǎo)人提出：我們接近工農(nóng)群眾的同時(shí)，也應(yīng)注意小資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)性的工人，我們“可以同他們?cè)谝黄穑梢詴簳r(shí)地同路走一下”，但“要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)小資產(chǎn)階級(jí)性的工人”。這一觀點(diǎn)提出的主要目的是（）A.爭(zhēng)奪中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.避免統(tǒng)一戰(zhàn)線徹底破裂C.壯大*###*陣營(yíng)的力量 D.加快國(guó)民黨改組的步伐〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是1928年的中國(guó)。根據(jù)材料“我們接近工農(nóng)群眾的同時(shí)，也應(yīng)注意小資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)性的工人”“要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)小資產(chǎn)階級(jí)性的工人”可知，1928年###提出了聯(lián)合小資產(chǎn)階級(jí)及其小資產(chǎn)階級(jí)性的工人的主張，這主要是為了壯大革命陣營(yíng)的力量，C項(xiàng)正確；此時(shí)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，與爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1927年國(guó)民黨右派叛變革命，標(biāo)志著國(guó)共第一次合作以失敗告終，排除B項(xiàng)；1924年國(guó)民黨一大召開，推動(dòng)了國(guó)民黨改組的步伐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表所示為1936~1940年上海與重慶之間的物資交流情況（單位：%）。據(jù)表可知這一時(shí)期的中國(guó)（）上海輸往重慶重慶輸往上海工業(yè)品561手工業(yè)品4381農(nóng)產(chǎn)品118共計(jì)100100A.區(qū)域間產(chǎn)業(yè)分工趨于合理 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)不平衡趨勢(shì)C.內(nèi)地的自然經(jīng)濟(jì)解體加速 D.沿海工業(yè)有力支援了抗戰(zhàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1936~1940年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，上海輸往重慶的以工業(yè)品和手工業(yè)品為主，重慶書網(wǎng)上海的多為手工業(yè)品，說(shuō)明上海工業(yè)發(fā)展較快，重慶發(fā)展較慢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)不平衡趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；上海與重慶輸出的主要產(chǎn)品存在差異，說(shuō)明區(qū)域間產(chǎn)業(yè)分布不合理，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是輸出上海與重慶之間的物資交流，無(wú)法得知內(nèi)地的自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間沿海工業(yè)大部分內(nèi)遷，因此沿海工業(yè)有力支援了抗戰(zhàn)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下表所示為1950～1956年中國(guó)科普協(xié)會(huì)相關(guān)工作數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)反映出這一時(shí)期的中國(guó)（）時(shí)間科學(xué)演講/場(chǎng)科學(xué)展覽/次宣傳品種類/種宣傳品數(shù)量1950年8月~1953年2月1500045012040余萬(wàn)1953年3月~1954年12月2100014501051600余萬(wàn)1955年1月~1956年2月1200012001849700余萬(wàn)A.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略已啟動(dòng) B.工業(yè)化建設(shè)的迫切需要C.綜合國(guó)力得到全面提升 D.科技落后局面初步改變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950～1956年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1953年開始中國(guó)科學(xué)演講、展覽和宣傳的次數(shù)大幅度上升，結(jié)合背景可知為一五計(jì)劃的開展，工業(yè)化建設(shè)的迫切需要，B項(xiàng)正確；1995年5月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，首次正式提出在全國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，排除A項(xiàng)；1950～1956年我國(guó)綜合國(guó)力較弱，排除C項(xiàng)；1950～1956年科技落后局面并未改變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1962年10月，周恩來(lái)在一次會(huì)議上提出，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，首先應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取從資本主義國(guó)家進(jìn)口制造化學(xué)纖維、化學(xué)肥料和石油裂解的成套設(shè)備，引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)。從1963年起，向西方引進(jìn)成套設(shè)備的工作正式展開。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要背景是（）A.中蘇關(guān)系的惡化 B.建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的提出C.中西方關(guān)系改善 D.美國(guó)對(duì)華封鎖孤立政策破產(chǎn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是背景題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1962年（中國(guó)）。根據(jù)材料“從1963年起，向西方引進(jìn)成套設(shè)備的工作正式展開”可知，1963年我國(guó)主要從西方引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)期中蘇關(guān)系惡化，中國(guó)只能另辟蹊徑，A項(xiàng)正確；四個(gè)現(xiàn)代化正式確定為國(guó)家發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標(biāo)，是在1964年底到1965年初召開的三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，排除B項(xiàng)；1964年中法建交，中西方關(guān)系才逐漸改善，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1971年10月25日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)上恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)和安理會(huì)的席位，標(biāo)志著美國(guó)對(duì)中國(guó)孤立政策破產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在古希臘早期歷史中，每個(gè)家庭都有自己的神靈，家里都有專門的祭壇，以家庭為中心的祭祀活動(dòng)占據(jù)了主導(dǎo)地位。城邦時(shí)代，最初以家庭建筑為中心的祭祀場(chǎng)所逐漸演變?yōu)榇笮偷纳駨R建筑，祭祀的主體也由家庭逐漸變成了城邦。這一變化有利于（）A.增強(qiáng)城邦的凝聚力 B.人文主義精神的傳播C.促進(jìn)商品貿(mào)易發(fā)展 D.擴(kuò)大民主政治的范圍〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘早期（世界）。根據(jù)材料可知，根據(jù)材料“，最初以家庭建筑為中心的祭祀場(chǎng)所逐漸演變?yōu)榇笮偷纳駨R建筑，祭祀的主體也由家庭逐漸變成了城邦”可知，古希臘城邦時(shí)代大型神廟建筑出現(xiàn)，城邦祭祀占主體，說(shuō)明城邦具有共同的文化特征，有利于增強(qiáng)城邦的凝聚力，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)祭祀，不屬于人文主義，排除B項(xiàng)；祭祀與商品貿(mào)易發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；民主政治的范圍一直是公民，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.6世紀(jì)，羅馬法的編纂者們確立了新的過(guò)失標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)人本可以以自己的勤勉來(lái)避免損害結(jié)果的發(fā)生，但是由于疏忽或者故意而沒(méi)有避免，這樣的主觀心理狀態(tài)就被認(rèn)為有過(guò)失。由此可知，羅馬法（）A.缺乏客觀的量刑標(biāo)準(zhǔn) B.深受已有的習(xí)慣法的影響C.立法的主觀色彩濃厚 D.注重塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時(shí)空是6世紀(jì)（羅馬帝國(guó)）。據(jù)材料“由于疏忽或者故意而沒(méi)有避免，這樣的主觀心理狀態(tài)就被認(rèn)為有過(guò)失”，可見羅馬法規(guī)范了人們之間的行為，對(duì)于塑造社會(huì)風(fēng)氣起到了重要的作用，D項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出量刑的狀況，排除A項(xiàng)；材料并未提及習(xí)慣法對(duì)羅馬法的影響，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是規(guī)范人們的行為，不能看出立法的主觀色彩濃厚，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.15世紀(jì)，意大利學(xué)者費(fèi)奇諾主張“人是社會(huì)中的一個(gè)公民”，“應(yīng)該成為一個(gè)工作的人”，應(yīng)該“通過(guò)體力勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值”。同時(shí)期的學(xué)者薩魯達(dá)蒂主張人只有通過(guò)履行自己的社會(huì)義務(wù)才能表現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。這些主張（）A.體現(xiàn)了資本原始積累的罪惡 B.推動(dòng)了民族國(guó)家的形成C.打破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁 D.有利于資本主義的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)（意大利）。根據(jù)材料可知，費(fèi)奇諾和薩魯達(dá)蒂都主張人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有利于促進(jìn)資本主義的發(fā)展，D項(xiàng)正確；資本原始積累的罪惡體現(xiàn)在殖民擴(kuò)張，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，并未體現(xiàn)民族國(guó)家的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；16世紀(jì)宗教改革打破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.19世紀(jì)80年代，美國(guó)大部分州通過(guò)了所謂的“祖父條款”，規(guī)定凡選民的先輩（祖父、父親）或選民本人在1867年1月以前擁有該州選民資格的，即可在選民登記時(shí)免去文化水平測(cè)試的環(huán)節(jié)。這一規(guī)定（）A.違背了天賦人權(quán)的理念 B.彰顯了人民主權(quán)原則C.維護(hù)了民主政體的穩(wěn)定 D.否認(rèn)了黑人奴隸制度〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)80年代（美國(guó)）。根據(jù)材料“規(guī)定凡選民的先輩（祖父、父親）或選民本人在1867年1月以前擁有該州選民資格的，即可在選民登記時(shí)免去文化水平測(cè)試的環(huán)節(jié)”可知，美國(guó)的“祖父條款”說(shuō)明移民政策存在不平等規(guī)定，違背了天賦人權(quán)的理念，A項(xiàng)正確；人民主權(quán)強(qiáng)調(diào)對(duì)公民參與政治，而材料強(qiáng)調(diào)移民政策，排除B項(xiàng)；移民政策與民主政體無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；《解放黑人奴隸宣言》否認(rèn)了黑人奴隸制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.20世紀(jì)50年代末，美國(guó)政府向海外受眾展現(xiàn)了過(guò)著“自由”“富足”生活的“人民資本家”形象，強(qiáng)調(diào)他們是“美國(guó)夢(mèng)”的踐行者。1957年，美國(guó)新聞署宣傳手冊(cè)《明日股票》向國(guó)外解釋了美國(guó)市民是如何進(jìn)行儲(chǔ)蓄和工業(yè)投資的。這些宣傳手冊(cè)旨在（）A.緩和國(guó)內(nèi)尖銳的階級(jí)矛盾 B.擴(kuò)大美國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響C.為國(guó)家壟斷資本主義辯護(hù) D.適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)50年代末（美國(guó)）。根據(jù)材料可知，美國(guó)對(duì)外宣傳中強(qiáng)調(diào)人們的幸福生活，因此目的是塑造美國(guó)的正面形象，擴(kuò)大美國(guó)的國(guó)際形象，B項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)的海外宣傳，并不會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)尖銳的階級(jí)矛盾產(chǎn)生影響，排除A項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)美國(guó)市民形象，不屬于國(guó)家壟斷資本主義，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)人們的生活水平，并未體現(xiàn)出與知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的特征，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下表所示為關(guān)貿(mào)總協(xié)定各輪多邊貿(mào)易談判的主要議題。據(jù)表可知，關(guān)貿(mào)總協(xié)定（）談判回合談判時(shí)間主要議題前五輪1947~1960年關(guān)稅肯尼迪回合1964~1967年關(guān)稅、非關(guān)稅壁壘、欠發(fā)達(dá)國(guó)家參與和特殊經(jīng)濟(jì)體參與東京回合1973~1979年關(guān)稅、非關(guān)稅、多邊保障體系、農(nóng)產(chǎn)品、熱帶產(chǎn)品和GATT（關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定）框架烏拉圭回合1986~1994年關(guān)稅、非關(guān)稅、自然資源產(chǎn)品、紡織品與服裝、農(nóng)產(chǎn)品、熱帶產(chǎn)品、GATT（關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定）條款、反傾銷、補(bǔ)貼和反補(bǔ)貼措施A.現(xiàn)有機(jī)制體制存在不足 B.積極推動(dòng)全球化均衡發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易自由化 D.致力于規(guī)范全球貿(mào)易秩序〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題和本質(zhì)題。時(shí)空是現(xiàn)代史（世界）。據(jù)表格信息可以看出，關(guān)貿(mào)總協(xié)定主要議題，從單一的關(guān)稅逐步擴(kuò)展到關(guān)稅、非關(guān)稅、自然資源產(chǎn)品、紡織品與服裝、農(nóng)產(chǎn)品、熱帶產(chǎn)品等領(lǐng)域，說(shuō)明其致力于規(guī)范全球貿(mào)易秩序，D項(xiàng)正確；僅從表格，無(wú)法得出現(xiàn)有體制的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；“均衡發(fā)展”，表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”，表述夸大，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（唐代）在鄉(xiāng)里治理中，承擔(dān)具體事務(wù)的人員不是國(guó)家官僚體系中的職員，其運(yùn)行成本并不調(diào)動(dòng)國(guó)家的財(cái)政資源。里正和村正是國(guó)家政權(quán)在基層的代理人，他們彼此及他們與其他社會(huì)力量分工協(xié)作，完成皇權(quán)國(guó)家政令的下達(dá)。基層的社會(huì)力量包括自發(fā)形成的“社邑”組織和得到官府認(rèn)可的民間領(lǐng)袖，他們?cè)诨鶎舆M(jìn)行教化及組織一些公共事務(wù)，與基層行政系統(tǒng)相輔相成。唐朝的制度設(shè)計(jì)保障朝廷政令逐級(jí)傳達(dá)到基層，基層行政節(jié)級(jí)統(tǒng)屬于朝廷。但是各級(jí)官僚及其自利化取向，勢(shì)必導(dǎo)致制度運(yùn)行過(guò)程中的各種滯礙。因此，唐朝還差遣官員或派出使職到地方和基層進(jìn)行監(jiān)督落實(shí)，“設(shè)官以經(jīng)之，置使以緯之”，經(jīng)緯交織，基層政務(wù)運(yùn)行機(jī)制較好地實(shí)現(xiàn)了與制度的彈性對(duì)接。——摘編自劉后濱《唐朝政令如何落實(shí)到鄉(xiāng)里——基層政務(wù)與國(guó)家制度的彈性對(duì)接》材料二在高度政治化的古代中國(guó)，基層社會(huì)治理不再依靠單一的方式解決社會(huì)問(wèn)題，而是形成多元的治理模式?！幾匝P偉《中國(guó)古代基層社會(huì)治理思想、策略及目標(biāo)探析》結(jié)合材料一中唐代基層治理的史實(shí)，分析說(shuō)明材料二的觀點(diǎn)?！即鸢浮绞纠^點(diǎn)：古代中國(guó)社會(huì)基層的治理采用獨(dú)具特色的治理體系。說(shuō)明：唐朝時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)思想文化開放、多元，這使得其基層治理具有了多樣化特點(diǎn)。唐朝時(shí)，鄉(xiāng)里組織的治理體系形成了基層代理人分工協(xié)作，與行政系統(tǒng)有效銜接，多層次、立體化，受中央監(jiān)察的治理特色。這樣的基層治理減輕了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，協(xié)調(diào)了官僚隊(duì)伍和民間社會(huì)力量的關(guān)系；有利于保障朝廷政令的通暢和傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)了基層政務(wù)與國(guó)家制度的有效對(duì)接；有利于國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)延伸，有利于加強(qiáng)對(duì)社會(huì)流動(dòng)的控制與基層的管控，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也為后世提供了借鑒。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分唯一標(biāo)準(zhǔn)）〖解析〗本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題，時(shí)空是唐代中國(guó)。首先，閱讀材料，擬定論題，根據(jù)材料“在高度政治化的古代中國(guó)，基層社會(huì)治理不再依靠單一的方式解決社會(huì)問(wèn)題，而是形成多元的治理模式”可擬定觀點(diǎn)為：古代中國(guó)社會(huì)基層的治理采用獨(dú)具特色的治理體系。然后根據(jù)材料“里正和村正是國(guó)家政權(quán)在基層代理人，他們彼此及他們與其他社會(huì)力量分工協(xié)作，完成皇權(quán)國(guó)家政令的下達(dá)”“唐朝還差遣官員或派出使職到地方和基層進(jìn)行監(jiān)督落實(shí)”并結(jié)合所學(xué)唐朝的基層治理相關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明：唐朝時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)思想文化開放、多元，這使得其基層治理具有了多樣化特點(diǎn)。唐朝時(shí)，鄉(xiāng)里組織的治理體系形成了基層代理人分工協(xié)作，與行政系統(tǒng)有效銜接，多層次、立體化，受中央監(jiān)察的治理特色。這樣的基層治理減輕了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，協(xié)調(diào)了官僚隊(duì)伍和民間社會(huì)力量的關(guān)系；有利于保障朝廷政令的通暢和傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)了基層政務(wù)與國(guó)家制度的有效對(duì)接；有利于國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)延伸，有利于加強(qiáng)對(duì)社會(huì)流動(dòng)的控制與基層的管控，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也為后世提供了借鑒。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)茶進(jìn)入歐洲社會(huì)后，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，逐漸與本土文化融合，形成了各國(guó)獨(dú)具特色的飲茶習(xí)慣和文化。不僅如此，隨著茶文化的進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)茶對(duì)歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歐洲的飲茶習(xí)俗鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋，加強(qiáng)社會(huì)交往，茶會(huì)成為婦女作為獨(dú)立個(gè)體展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。社會(huì)上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間。歐洲不僅形成了獨(dú)特飲茶文化，還創(chuàng)造了許多和茶相關(guān)的優(yōu)秀的文學(xué)和藝術(shù)作品，有關(guān)茶的描述和贊美在歐洲文學(xué)藝術(shù)作品也屢見不鮮?！幾攒嚻埂⑺{(lán)江湖《絲綢之路上中國(guó)茶文化的傳播及對(duì)歐洲的影響》材料二——摘編自袁欣《轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)對(duì)外貿(mào)易研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)茶葉出口對(duì)近代歐洲的影響。（2）根據(jù)材料二，指出近代中國(guó)茶葉出口貿(mào)易的變化并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銖慕枞~貿(mào)易中得到的啟示。〖答案〗（1）影響：增加了歐洲政府的財(cái)政收入和貨幣財(cái)富；一定程度上促進(jìn)了歐洲政治民主化和男女平等；改變了歐洲人的飲食習(xí)慣；影響了歐洲社會(huì)文化生活。（答出三點(diǎn)即可）（2）變化：茶葉貿(mào)易出口量和占世界茶葉出口總額比重均呈下降趨勢(shì)。原因：受國(guó)際茶葉市場(chǎng)的沖擊；列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的影響；中國(guó)制茶技術(shù)發(fā)展滯后；國(guó)內(nèi)政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩。（4分，答出兩點(diǎn)即可）（3）啟示；社會(huì)穩(wěn)定是茶葉貿(mào)易發(fā)展的保障；積極弘揚(yáng)和宣傳中國(guó)茶文化。（2分，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是中古時(shí)期的中歐。根據(jù)材料“隨著茶文化的進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)茶對(duì)歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可知增加了歐洲政府的財(cái)政收入和貨幣財(cái)富；根據(jù)材料“歐洲的飲茶習(xí)俗鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋，加強(qiáng)社會(huì)交往，茶會(huì)成為婦女作為獨(dú)立個(gè)體展現(xiàn)自己的舞臺(tái)”可知一定程度上促進(jìn)了歐洲政治民主化和男女平等；改變了歐洲人的飲食習(xí)慣；根據(jù)材料“歐洲不僅形成了獨(dú)特飲茶文化，還創(chuàng)造了許多和茶相關(guān)的優(yōu)秀的文學(xué)和藝術(shù)作品，有關(guān)茶的描述和贊美在歐洲文學(xué)藝術(shù)作品也屢見不鮮”可知影響了歐洲社會(huì)文化生活。【小問(wèn)2詳析】本題是對(duì)比、背景類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料“中國(guó)茶葉出口量及其在世界茶葉出口總額中的比重”可知茶葉貿(mào)易出口量和占世界茶葉出口總額比重均呈下降趨勢(shì)。第二小問(wèn)原因，根據(jù)時(shí)間“1867-1936年”，從國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治和經(jīng)濟(jì)等方面分析可知，19世紀(jì)中后期，隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，國(guó)際茶葉市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展，沖擊中國(guó)茶葉的出口；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方帝國(guó)主義加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，是這時(shí)期影響中國(guó)茶葉出口的重要影響；19世紀(jì)中后期至20世紀(jì)初，西方帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，我國(guó)國(guó)內(nèi)政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩，同時(shí)這時(shí)期中國(guó)制茶技術(shù)發(fā)展滯后，嚴(yán)重制約了我國(guó)茶葉市場(chǎng)的發(fā)展。小問(wèn)3詳析】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。結(jié)合中國(guó)古代茶葉貿(mào)易的繁榮和近代茶葉貿(mào)易的衰落可知，近代國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境直接影響我國(guó)茶葉市場(chǎng)的發(fā)展和穩(wěn)定，說(shuō)明社會(huì)穩(wěn)定是茶葉貿(mào)易發(fā)展的保障；茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)積極弘揚(yáng)和宣傳中國(guó)茶文化。19.閱讀材料，完成下列要求。材料有位學(xué)者在總結(jié)1949年以來(lái)中國(guó)外交的發(fā)展時(shí)，使用了如下標(biāo)題：“立國(guó)外交”“富國(guó)外交”“大國(guó)外交”。根據(jù)材料并結(jié)合新中國(guó)外交發(fā)展歷程，自擬一個(gè)標(biāo)題并展開論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。）〖答案〗示例一觀點(diǎn)：新中國(guó)外交變化呈現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色。論述：新中國(guó)成立初期，為打破美國(guó)等國(guó)的孤立和封鎖，鞏固新生的人民政權(quán)，中國(guó)在外交上奉行了“一邊倒”外交戰(zhàn)略。20世紀(jì)60年代，國(guó)際力量發(fā)生了分化，中蘇關(guān)系產(chǎn)生摩擦并逐漸惡化，受此影響，中國(guó)外交戰(zhàn)略也進(jìn)行了調(diào)整，中國(guó)積極發(fā)展與第三世界國(guó)家的關(guān)系。20世紀(jì)70年代，中國(guó)與美國(guó)改善外交關(guān)系。改革開放前的中國(guó)外交基本圍繞保證國(guó)家安全和獲取國(guó)際承認(rèn)為目的。1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期，這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為我國(guó)工作的重心。我國(guó)提出了“不結(jié)盟”“和平與發(fā)展，戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”等外交概念，這些概念體現(xiàn)了世界和平發(fā)展的潮流，以及我國(guó)和平發(fā)展、有所作為的時(shí)代要求，也為新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境。中共十八大以來(lái)，面對(duì)“百年大變局”，我國(guó)在外交上主張和平發(fā)展、合作共贏、積極有為。中國(guó)始終堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體的外交理念，這一外交理念體現(xiàn)了當(dāng)今世界局勢(shì)和我國(guó)發(fā)展訴求。總之，在不同時(shí)期，新中國(guó)外交領(lǐng)域提出了若干重要外交概念，用來(lái)界定國(guó)際形勢(shì)、歸納外交原則、規(guī)劃外交政策、指導(dǎo)外交實(shí)踐，這些外交理念也體現(xiàn)不同時(shí)期的時(shí)代特色。示例二觀點(diǎn)：新中國(guó)的外交為世界的和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。闡述：略（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分唯一標(biāo)準(zhǔn)）〖解析〗本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是1949年以來(lái)（中國(guó)）。首先根據(jù)材料“立國(guó)外交”“富國(guó)外交”“大國(guó)外交”可以擬定論題為：新中國(guó)外交變化呈現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色。然后結(jié)合所學(xué)當(dāng)代中國(guó)的外交相關(guān)知識(shí)加以論述，如新中國(guó)成立初期，為打破美國(guó)等國(guó)的孤立和封鎖，鞏固新生的人民政權(quán)，中國(guó)在外交上奉行了“一邊倒”外交戰(zhàn)略。20世紀(jì)60年代，國(guó)際力量發(fā)生了分化，中蘇關(guān)系產(chǎn)生摩擦并逐漸惡化，受此影響，中國(guó)外交戰(zhàn)略也進(jìn)行了調(diào)整，中國(guó)積極發(fā)展與第三世界國(guó)家的關(guān)系。20世紀(jì)70年代，中國(guó)與美國(guó)改善外交關(guān)系。改革開放前的中國(guó)外交基本圍繞保證國(guó)家安全和獲取國(guó)際承認(rèn)為目的。1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期，這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為我國(guó)工作的重心。我國(guó)提出了“不結(jié)盟”“和平與發(fā)展，戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”等外交概念，這些概念體現(xiàn)了世界和平發(fā)展的潮流，以及我國(guó)和平發(fā)展、有所作為的時(shí)代要求，也為新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境。中共十八大以來(lái)，面對(duì)“百年大變局”，我國(guó)在外交上主張和平發(fā)展、合作共贏、積極有為。中國(guó)始終堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體的外交理念，這一外交理念體現(xiàn)了當(dāng)今世界局勢(shì)和我國(guó)發(fā)展訴求。最后進(jìn)行總結(jié)，總之，在不同時(shí)期，新中國(guó)外交領(lǐng)域提出了若干重要外交概念，用來(lái)界定國(guó)際形勢(shì)、歸納外交原則、規(guī)劃外交政策、指導(dǎo)外交實(shí)踐，這些外交理念也體現(xiàn)不同時(shí)期的時(shí)代特色。20.閱讀材料，完成下列要求。材料工業(yè)遺產(chǎn)是人類發(fā)展的“見證者”，1986年開始工業(yè)遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織收入《世界遺產(chǎn)名錄》。如何對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與再利用不僅受到越來(lái)越多國(guó)家的重視，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃師與建筑師關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。通過(guò)梳理中西方工業(yè)化歷程，有學(xué)者依據(jù)不同時(shí)期留存的工業(yè)遺產(chǎn)繪制出“工業(yè)遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)間線”（圖1），還按照工業(yè)遺產(chǎn)的空間分布，繪制出“宏觀保護(hù)理念示意圖”（圖2）。——摘編自徐愷陽(yáng)等《特色化視角下的工業(yè)遺產(chǎn)價(jià)值思辨——以四川機(jī)器局遺址為例》（1）根據(jù)材料，概括指出圖2、圖3的編繪者力圖告訴我們些什么信息。（2）如果讓你繪制另一類型文化遺產(chǎn)的時(shí)空線索示意圖，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)并說(shuō)明理由?！即鸢浮剑?）告訴我們的信息：圖2：不同階段的工業(yè)遺產(chǎn)具有各階段特有的歷史價(jià)值；工業(yè)遺產(chǎn)的形成和保護(hù)深受政治因素影響。（其他〖答案〗言之有理亦可）圖3：工業(yè)遺產(chǎn)在空間分布上有著不同類型；根據(jù)工業(yè)遺產(chǎn)密集程度的不同，應(yīng)該采取不同的保護(hù)策略；不同區(qū)域甚至不同國(guó)家都應(yīng)該加強(qiáng)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的合作。（2）示例文化遺產(chǎn)類型：世界佛教建筑類遺產(chǎn)。設(shè)計(jì)：按照佛教產(chǎn)生一佛教向中亞、東亞、東南亞傳播一東亞、東南亞佛教的本土化劃分時(shí)間階段；按照南亞、中亞（含中國(guó)西域）、東亞（中原地區(qū)及日本）、東南亞劃分區(qū)域；重點(diǎn)標(biāo)記印度桑奇大塔、柬埔寨吳哥窟、日本唐招提寺等文化遺產(chǎn)。理由：佛教自約公元前6世紀(jì)產(chǎn)生，到公元前后傳入中國(guó)和東南亞地區(qū)，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展，佛教傳入中國(guó)、日本后，逐漸實(shí)現(xiàn)了本土化發(fā)展；佛教與當(dāng)?shù)鼗蚱渌鈦?lái)宗教相互交融，使佛教建筑呈現(xiàn)出民族性和多元性特征（如吳哥窟兼具佛教和印度教特征）?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。圖2：根據(jù)材料“工業(yè)遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)間線”并結(jié)合圖2中的信息可知不同階段的工業(yè)遺產(chǎn)具有各階段特有的歷史價(jià)值；工業(yè)遺產(chǎn)的形成和保護(hù)深受政治因素影響。圖3：根據(jù)材料“宏觀保護(hù)理念示意圖”并結(jié)合材料中工業(yè)遺產(chǎn)點(diǎn)、片區(qū)、廊道可知工業(yè)遺產(chǎn)在空間分布上有著不同類型；根據(jù)工業(yè)遺產(chǎn)密集程度的不同，應(yīng)該采取不同的保護(hù)策略；不同區(qū)域甚至不同國(guó)家都應(yīng)該加強(qiáng)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的合作?！拘?wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)、背景類材料分析題。第一小問(wèn)文化遺產(chǎn)類型，結(jié)合所學(xué)世界文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)可知世界佛教建筑類遺產(chǎn)。第二小問(wèn)設(shè)計(jì)，結(jié)合佛教傳播路線和影響可知按照佛教產(chǎn)生一佛教向中亞、東亞、東南亞傳播一東亞、東南亞佛教的本土化劃分時(shí)間階段；按照南亞、中亞（含中國(guó)西域）、東亞（中原地區(qū)及日本）、東南亞劃分區(qū)域；重點(diǎn)標(biāo)記印度桑奇大塔、柬埔寨吳哥窟、日本唐招提寺等文化遺產(chǎn)。第三小問(wèn)理由，結(jié)合所學(xué)佛教傳入中國(guó)和東南亞等地的情況可知佛教自約公元前6世紀(jì)產(chǎn)生，到公元前后傳入中國(guó)和東南亞地區(qū)，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展，佛教傳入中國(guó)、日本后，逐漸實(shí)現(xiàn)了本土化發(fā)展；佛教與當(dāng)?shù)鼗蚱渌鈦?lái)宗教相互交融，使佛教建筑呈現(xiàn)出民族性和多元性特征（如吳哥窟兼具佛教和印度教特征）。河北省部分高中2023屆高三4月聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.下表所示為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家對(duì)“法”的認(rèn)識(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)道家（）春秋時(shí)期老子法令滋彰，盜賊多有戰(zhàn)國(guó)初期莊子賞罰而民且不仁，德自此衰，刑（法）自此立，后世之亂自此始矣戰(zhàn)國(guó)末期文子夫法者，天下之準(zhǔn)繩也，人主之度量也A.學(xué)派內(nèi)部產(chǎn)生了分裂 B.融合吸收了儒法思想C.隨著時(shí)代發(fā)展而變化 D.蘊(yùn)含著早期民本思想〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“法令滋彰，盜賊多有……夫法者，天下之準(zhǔn)繩也，人主之度量也”，可以看出從春秋時(shí)期到戰(zhàn)國(guó)末期，道家對(duì)法家的思想，從反對(duì)到逐漸認(rèn)同，說(shuō)明隨著時(shí)代的變化，道家思想也在發(fā)生變化，C項(xiàng)正確；僅從表格，無(wú)法得出道家內(nèi)部的狀況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是道法思想的融合，無(wú)法得出其吸收儒家思想，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是道家對(duì)法家法制思想的變化，并未提及民本思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.南朝劉宋時(shí)期，統(tǒng)治者認(rèn)為前朝土地法令太過(guò)嚴(yán)苛，于是規(guī)定凡是已經(jīng)開墾的山澤“聽不追奪”，以官品高卑各占山1～3頃，百姓與九品官員同樣，均占1頃。該法令（）A.刺激了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B.局部限制了土地兼并現(xiàn)象C.促成了土地的平均分配 D.保護(hù)了豪強(qiáng)地主的利益〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是南朝劉宋時(shí)期。根據(jù)材料“統(tǒng)治者認(rèn)為前朝土地法令太過(guò)嚴(yán)苛，于是規(guī)定凡是已經(jīng)開墾的山澤‘聽不追奪’”可知，劉宋政權(quán)的統(tǒng)治者采取了寬松的土地政策，對(duì)封建地主原有的土地占有情況不予爭(zhēng)奪，仍然維持現(xiàn)狀。由此可見，該法令具有保護(hù)豪強(qiáng)地主既得利益的作用，D項(xiàng)正確；材料未涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被破壞的信息，與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；該法令加劇了土地兼并的狀況，排除B項(xiàng)；“土地的平均分配”表述有誤，與題干信息及史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐代的傳奇小說(shuō)中有很多才子邂逅名門佳麗的故事。如《游仙窟》里男主人公暮色中投宿的是唐代七大姓之一的清河崔姓之宅??；《李娃傳》里的鄭公子，《鶯鶯傳》里的崔鶯鶯，無(wú)不是世家大戶。這主要反映了當(dāng)時(shí)（）A.市民文學(xué)得到較快發(fā)展 B.科舉取士左右婚姻觀念C.門閥等級(jí)觀念影響?yīng)q存 D.男女婚姻趨于自由平等〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“唐代的傳奇小說(shuō)中有很多才子邂逅名門佳麗的故事”，可知傳奇小說(shuō)一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代狀況，通過(guò)對(duì)才子邂逅名門佳麗的故事，從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的門第觀念影響仍在，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是門第觀念，無(wú)法得出市民文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，排除A項(xiàng)；材料并未提及科舉制對(duì)婚姻觀的影響，排除B項(xiàng)；古代封建社會(huì)的男女婚姻并不平等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.宋代商人可以向官府機(jī)構(gòu)賒賣商品。1080年，朝廷為了補(bǔ)充河?xùn)|路的糧餉，將四十萬(wàn)匹銀絹賜給河?xùn)|經(jīng)略安撫司，“聽人賒買，收本息封樁備邊”。由此可知，宋代（）A.政府經(jīng)濟(jì)控制力日益削弱 B.政府重視利用商業(yè)手段C.商業(yè)發(fā)展突破體制的束縛 D.逐漸廢棄重農(nóng)抑商政策〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時(shí)空是宋代時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“宋代商人可以向官府機(jī)構(gòu)賒賣商品……聽人賒買，收本息封樁備邊”，可見政府在解決地方糧餉問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用了商業(yè)的賒買手段，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是政府商業(yè)手段的運(yùn)用，無(wú)法得出政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制狀況，排除A項(xiàng)；此時(shí)商業(yè)發(fā)展并沒(méi)有突破體制的束縛，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商是基本國(guó)策，不會(huì)廢棄，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明代中后期皇帝的旨意須經(jīng)司禮監(jiān)才能下達(dá)到內(nèi)閣，如果旨意不合“祖制”，司禮監(jiān)可據(jù)理力爭(zhēng)。如成化時(shí)憲宗欲易儲(chǔ)，司禮監(jiān)太監(jiān)懷恩以社稷安定為由，“死拒不從”，并聲稱：“非敢違命，恐違法耳?！边@表明當(dāng)時(shí)（）A.皇帝權(quán)力日趨衰落 B.中樞決策體制日益完善C.宦官掌握行政大權(quán) D.存在著一定的糾錯(cuò)機(jī)制〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明代中后期。根據(jù)題干可知，明憲宗時(shí)期想要更換儲(chǔ)君，司禮監(jiān)太監(jiān)據(jù)理力爭(zhēng)，死拒不從，極力勸諫。由此可見，在政治制度運(yùn)行過(guò)程中，司禮太監(jiān)通過(guò)進(jìn)行諫諍使皇權(quán)專制受到影響，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)存在一定的糾錯(cuò)機(jī)制，D項(xiàng)正確；明朝宦官并不具備決策權(quán)，不能得出皇帝權(quán)力日趨衰落的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅僅涉及司禮監(jiān)與皇帝的關(guān)系，無(wú)法得出中樞決策體制日益完善的結(jié)論，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“宦官掌握行政大權(quán)”表述錯(cuò)誤，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《保教非所以尊孔論》一文，公開宣布放棄保教主張，提出教不必保，也不可保，“自今以往所當(dāng)努力者，惟保國(guó)而已”。同時(shí)，在寫給老師康有為的信中，梁?jiǎn)⒊裁鞔_反對(duì)勸設(shè)孔廟，認(rèn)為此舉“徒為虛文浪費(fèi)金錢而已”。由此可知，梁?jiǎn)⒊ǎ〢.否定變法的必要性 B.批判中國(guó)傳統(tǒng)文化C.傳播西方民權(quán)思想 D.探索救國(guó)的新道路〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1902年（中國(guó)）。據(jù)材料“公開宣布放棄保教主張，提出教不必保，也不可?！越褚酝?dāng)努力者，惟保國(guó)而已”，可以看出梁?jiǎn)⒊J(rèn)為不應(yīng)再去設(shè)立孔廟，這種行為是浪費(fèi)行為，應(yīng)該將努力放到保國(guó)層面，提出救國(guó)的方案，說(shuō)明其在探索救國(guó)的新道路，D項(xiàng)正確；梁?jiǎn)⒊侵鲝堊兎ňS新的，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是通過(guò)批判孔廟的設(shè)立，來(lái)表達(dá)自己的救國(guó)探索想法，排除B項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出西方民權(quán)思想的傳播狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1928年中共六大召開時(shí)，中共領(lǐng)導(dǎo)人提出：我們接近工農(nóng)群眾的同時(shí)，也應(yīng)注意小資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)性的工人，我們“可以同他們?cè)谝黄?，可以暫時(shí)地同路走一下”，但“要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)小資產(chǎn)階級(jí)性的工人”。這一觀點(diǎn)提出的主要目的是（）A.爭(zhēng)奪中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.避免統(tǒng)一戰(zhàn)線徹底破裂C.壯大*###*陣營(yíng)的力量 D.加快國(guó)民黨改組的步伐〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是1928年的中國(guó)。根據(jù)材料“我們接近工農(nóng)群眾的同時(shí)，也應(yīng)注意小資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)性的工人”“要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)小資產(chǎn)階級(jí)性的工人”可知，1928年###提出了聯(lián)合小資產(chǎn)階級(jí)及其小資產(chǎn)階級(jí)性的工人的主張，這主要是為了壯大革命陣營(yíng)的力量，C項(xiàng)正確；此時(shí)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，與爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1927年國(guó)民黨右派叛變革命，標(biāo)志著國(guó)共第一次合作以失敗告終，排除B項(xiàng)；1924年國(guó)民黨一大召開，推動(dòng)了國(guó)民黨改組的步伐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表所示為1936~1940年上海與重慶之間的物資交流情況（單位：%）。據(jù)表可知這一時(shí)期的中國(guó)（）上海輸往重慶重慶輸往上海工業(yè)品561手工業(yè)品4381農(nóng)產(chǎn)品118共計(jì)100100A.區(qū)域間產(chǎn)業(yè)分工趨于合理 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)不平衡趨勢(shì)C.內(nèi)地的自然經(jīng)濟(jì)解體加速 D.沿海工業(yè)有力支援了抗戰(zhàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1936~1940年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，上海輸往重慶的以工業(yè)品和手工業(yè)品為主，重慶書網(wǎng)上海的多為手工業(yè)品，說(shuō)明上海工業(yè)發(fā)展較快，重慶發(fā)展較慢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)不平衡趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；上海與重慶輸出的主要產(chǎn)品存在差異，說(shuō)明區(qū)域間產(chǎn)業(yè)分布不合理，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是輸出上海與重慶之間的物資交流，無(wú)法得知內(nèi)地的自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間沿海工業(yè)大部分內(nèi)遷，因此沿海工業(yè)有力支援了抗戰(zhàn)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下表所示為1950～1956年中國(guó)科普協(xié)會(huì)相關(guān)工作數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)反映出這一時(shí)期的中國(guó)（）時(shí)間科學(xué)演講/場(chǎng)科學(xué)展覽/次宣傳品種類/種宣傳品數(shù)量1950年8月~1953年2月1500045012040余萬(wàn)1953年3月~1954年12月2100014501051600余萬(wàn)1955年1月~1956年2月1200012001849700余萬(wàn)A.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略已啟動(dòng) B.工業(yè)化建設(shè)的迫切需要C.綜合國(guó)力得到全面提升 D.科技落后局面初步改變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950～1956年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1953年開始中國(guó)科學(xué)演講、展覽和宣傳的次數(shù)大幅度上升，結(jié)合背景可知為一五計(jì)劃的開展，工業(yè)化建設(shè)的迫切需要，B項(xiàng)正確；1995年5月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，首次正式提出在全國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，排除A項(xiàng)；1950～1956年我國(guó)綜合國(guó)力較弱，排除C項(xiàng)；1950～1956年科技落后局面并未改變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1962年10月，周恩來(lái)在一次會(huì)議上提出，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，首先應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取從資本主義國(guó)家進(jìn)口制造化學(xué)纖維、化學(xué)肥料和石油裂解的成套設(shè)備，引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)。從1963年起，向西方引進(jìn)成套設(shè)備的工作正式展開。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要背景是（）A.中蘇關(guān)系的惡化 B.建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的提出C.中西方關(guān)系改善 D.美國(guó)對(duì)華封鎖孤立政策破產(chǎn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是背景題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1962年（中國(guó)）。根據(jù)材料“從1963年起，向西方引進(jìn)成套設(shè)備的工作正式展開”可知，1963年我國(guó)主要從西方引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，結(jié)合所學(xué)，這一時(shí)期中蘇關(guān)系惡化，中國(guó)只能另辟蹊徑，A項(xiàng)正確；四個(gè)現(xiàn)代化正式確定為國(guó)家發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標(biāo)，是在1964年底到1965年初召開的三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，排除B項(xiàng)；1964年中法建交，中西方關(guān)系才逐漸改善，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1971年10月25日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)上恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)和安理會(huì)的席位，標(biāo)志著美國(guó)對(duì)中國(guó)孤立政策破產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在古希臘早期歷史中，每個(gè)家庭都有自己的神靈，家里都有專門的祭壇，以家庭為中心的祭祀活動(dòng)占據(jù)了主導(dǎo)地位。城邦時(shí)代，最初以家庭建筑為中心的祭祀場(chǎng)所逐漸演變?yōu)榇笮偷纳駨R建筑，祭祀的主體也由家庭逐漸變成了城邦。這一變化有利于（）A.增強(qiáng)城邦的凝聚力 B.人文主義精神的傳播C.促進(jìn)商品貿(mào)易發(fā)展 D.擴(kuò)大民主政治的范圍〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘早期（世界）。根據(jù)材料可知，根據(jù)材料“，最初以家庭建筑為中心的祭祀場(chǎng)所逐漸演變?yōu)榇笮偷纳駨R建筑，祭祀的主體也由家庭逐漸變成了城邦”可知，古希臘城邦時(shí)代大型神廟建筑出現(xiàn)，城邦祭祀占主體，說(shuō)明城邦具有共同的文化特征，有利于增強(qiáng)城邦的凝聚力，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)祭祀，不屬于人文主義，排除B項(xiàng)；祭祀與商品貿(mào)易發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；民主政治的范圍一直是公民，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.6世紀(jì)，羅馬法的編纂者們確立了新的過(guò)失標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)人本可以以自己的勤勉來(lái)避免損害結(jié)果的發(fā)生，但是由于疏忽或者故意而沒(méi)有避免，這樣的主觀心理狀態(tài)就被認(rèn)為有過(guò)失。由此可知，羅馬法（）A.缺乏客觀的量刑標(biāo)準(zhǔn) B.深受已有的習(xí)慣法的影響C.立法的主觀色彩濃厚 D.注重塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時(shí)空是6世紀(jì)（羅馬帝國(guó)）。據(jù)材料“由于疏忽或者故意而沒(méi)有避免，這樣的主觀心理狀態(tài)就被認(rèn)為有過(guò)失”，可見羅馬法規(guī)范了人們之間的行為，對(duì)于塑造社會(huì)風(fēng)氣起到了重要的作用，D項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出量刑的狀況，排除A項(xiàng)；材料并未提及習(xí)慣法對(duì)羅馬法的影響，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是規(guī)范人們的行為，不能看出立法的主觀色彩濃厚，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.15世紀(jì)，意大利學(xué)者費(fèi)奇諾主張“人是社會(huì)中的一個(gè)公民”，“應(yīng)該成為一個(gè)工作的人”，應(yīng)該“通過(guò)體力勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值”。同時(shí)期的學(xué)者薩魯達(dá)蒂主張人只有通過(guò)履行自己的社會(huì)義務(wù)才能表現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。這些主張（）A.體現(xiàn)了資本原始積累的罪惡 B.推動(dòng)了民族國(guó)家的形成C.打破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁 D.有利于資本主義的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)（意大利）。根據(jù)材料可知，費(fèi)奇諾和薩魯達(dá)蒂都主張人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有利于促進(jìn)資本主義的發(fā)展，D項(xiàng)正確；資本原始積累的罪惡體現(xiàn)在殖民擴(kuò)張，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，并未體現(xiàn)民族國(guó)家的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；16世紀(jì)宗教改革打破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.19世紀(jì)80年代，美國(guó)大部分州通過(guò)了所謂的“祖父條款”，規(guī)定凡選民的先輩（祖父、父親）或選民本人在1867年1月以前擁有該州選民資格的，即可在選民登記時(shí)免去文化水平測(cè)試的環(huán)節(jié)。這一規(guī)定（）A.違背了天賦人權(quán)的理念 B.彰顯了人民主權(quán)原則C.維護(hù)了民主政體的穩(wěn)定 D.否認(rèn)了黑人奴隸制度〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)80年代（美國(guó)）。根據(jù)材料“規(guī)定凡選民的先輩（祖父、父親）或選民本人在1867年1月以前擁有該州選民資格的，即可在選民登記時(shí)免去文化水平測(cè)試的環(huán)節(jié)”可知，美國(guó)的“祖父條款”說(shuō)明移民政策存在不平等規(guī)定，違背了天賦人權(quán)的理念，A項(xiàng)正確；人民主權(quán)強(qiáng)調(diào)對(duì)公民參與政治，而材料強(qiáng)調(diào)移民政策，排除B項(xiàng)；移民政策與民主政體無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；《解放黑人奴隸宣言》否認(rèn)了黑人奴隸制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.20世紀(jì)50年代末，美國(guó)政府向海外受眾展現(xiàn)了過(guò)著“自由”“富足”生活的“人民資本家”形象，強(qiáng)調(diào)他們是“美國(guó)夢(mèng)”的踐行者。1957年，美國(guó)新聞署宣傳手冊(cè)《明日股票》向國(guó)外解釋了美國(guó)市民是如何進(jìn)行儲(chǔ)蓄和工業(yè)投資的。這些宣傳手冊(cè)旨在（）A.緩和國(guó)內(nèi)尖銳的階級(jí)矛盾 B.擴(kuò)大美國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響C.為國(guó)家壟斷資本主義辯護(hù) D.適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)50年代末（美國(guó)）。根據(jù)材料可知，美國(guó)對(duì)外宣傳中強(qiáng)調(diào)人們的幸福生活，因此目的是塑造美國(guó)的正面形象，擴(kuò)大美國(guó)的國(guó)際形象，B項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)的海外宣傳，并不會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)尖銳的階級(jí)矛盾產(chǎn)生影響，排除A項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)美國(guó)市民形象，不屬于國(guó)家壟斷資本主義，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)人們的生活水平，并未體現(xiàn)出與知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的特征，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下表所示為關(guān)貿(mào)總協(xié)定各輪多邊貿(mào)易談判的主要議題。據(jù)表可知，關(guān)貿(mào)總協(xié)定（）談判回合談判時(shí)間主要議題前五輪1947~1960年關(guān)稅肯尼迪回合1964~1967年關(guān)稅、非關(guān)稅壁壘、欠發(fā)達(dá)國(guó)家參與和特殊經(jīng)濟(jì)體參與東京回合1973~1979年關(guān)稅、非關(guān)稅、多邊保障體系、農(nóng)產(chǎn)品、熱帶產(chǎn)品和GATT（關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定）框架烏拉圭回合1986~1994年關(guān)稅、非關(guān)稅、自然資源產(chǎn)品、紡織品與服裝、農(nóng)產(chǎn)品、熱帶產(chǎn)品、GATT（關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定）條款、反傾銷、補(bǔ)貼和反補(bǔ)貼措施A.現(xiàn)有機(jī)制體制存在不足 B.積極推動(dòng)全球化均衡發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易自由化 D.致力于規(guī)范全球貿(mào)易秩序〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題和本質(zhì)題。時(shí)空是現(xiàn)代史（世界）。據(jù)表格信息可以看出，關(guān)貿(mào)總協(xié)定主要議題，從單一的關(guān)稅逐步擴(kuò)展到關(guān)稅、非關(guān)稅、自然資源產(chǎn)品、紡織品與服裝、農(nóng)產(chǎn)品、熱帶產(chǎn)品等領(lǐng)域，說(shuō)明其致力于規(guī)范全球貿(mào)易秩序，D項(xiàng)正確；僅從表格，無(wú)法得出現(xiàn)有體制的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；“均衡發(fā)展”，表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了”，表述夸大，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（唐代）在鄉(xiāng)里治理中，承擔(dān)具體事務(wù)的人員不是國(guó)家官僚體系中的職員，其運(yùn)行成本并不調(diào)動(dòng)國(guó)家的財(cái)政資源。里正和村正是國(guó)家政權(quán)在基層的代理人，他們彼此及他們與其他社會(huì)力量分工協(xié)作，完成皇權(quán)國(guó)家政令的下達(dá)?；鶎拥纳鐣?huì)力量包括自發(fā)形成的“社邑”組織和得到官府認(rèn)可的民間領(lǐng)袖，他們?cè)诨鶎舆M(jìn)行教化及組織一些公共事務(wù)，與基層行政系統(tǒng)相輔相成。唐朝的制度設(shè)計(jì)保障朝廷政令逐級(jí)傳達(dá)到基層，基層行政節(jié)級(jí)統(tǒng)屬于朝廷。但是各級(jí)官僚及其自利化取向，勢(shì)必導(dǎo)致制度運(yùn)行過(guò)程中的各種滯礙。因此，唐朝還差遣官員或派出使職到地方和基層進(jìn)行監(jiān)督落實(shí)，“設(shè)官以經(jīng)之，置使以緯之”，經(jīng)緯交織，基層政務(wù)運(yùn)行機(jī)制較好地實(shí)現(xiàn)了與制度的彈性對(duì)接。——摘編自劉后濱《唐朝政令如何落實(shí)到鄉(xiāng)里——基層政務(wù)與國(guó)家制度的彈性對(duì)接》材料二在高度政治化的古代中國(guó)，基層社會(huì)治理不再依靠單一的方式解決社會(huì)問(wèn)題，而是形成多元的治理模式?！幾匝P偉《中國(guó)古代基層社會(huì)治理思想、策略及目標(biāo)探析》結(jié)合材料一中唐代基層治理的史實(shí)，分析說(shuō)明材料二的觀點(diǎn)?！即鸢浮绞纠^點(diǎn)：古代中國(guó)社會(huì)基層的治理采用獨(dú)具特色的治理體系。說(shuō)明：唐朝時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)思想文化開放、多元，這使得其基層治理具有了多樣化特點(diǎn)。唐朝時(shí)，鄉(xiāng)里組織的治理體系形成了基層代理人分工協(xié)作，與行政系統(tǒng)有效銜接，多層次、立體化，受中央監(jiān)察的治理特色。這樣的基層治理減輕了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，協(xié)調(diào)了官僚隊(duì)伍和民間社會(huì)力量的關(guān)系；有利于保障朝廷政令的通暢和傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)了基層政務(wù)與國(guó)家制度的有效對(duì)接；有利于國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)延伸，有利于加強(qiáng)對(duì)社會(huì)流動(dòng)的控制與基層的管控，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也為后世提供了借鑒。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)分唯一標(biāo)準(zhǔn)）〖解析〗本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題，時(shí)空是唐代中國(guó)。首先，閱讀材料，擬定論題，根據(jù)材料“在高度政治化的古代中國(guó)，基層社會(huì)治理不再依靠單一的方式解決社會(huì)問(wèn)題，而是形成多元的治理模式”可擬定觀點(diǎn)為：古代中國(guó)社會(huì)基層的治理采用獨(dú)具特色的治理體系。然后根據(jù)材料“里正和村正是國(guó)家政權(quán)在基層代理人，他們彼此及他們與其他社會(huì)力量分工協(xié)作，完成皇權(quán)國(guó)家政令的下達(dá)”“唐朝還差遣官員或派出使職到地方和基層進(jìn)行監(jiān)督落實(shí)”并結(jié)合所學(xué)唐朝的基層治理相關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明：唐朝時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)思想文化開放、多元，這使得其基層治理具有了多樣化特點(diǎn)。唐朝時(shí)，鄉(xiāng)里組織的治理體系形成了基層代理人分工協(xié)作，與行政系統(tǒng)有效銜接，多層次、立體化，受中央監(jiān)察的治理特色。這樣的基層治理減輕了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，協(xié)調(diào)了官僚隊(duì)伍和民間社會(huì)力量的關(guān)系；有利于保障朝廷政令的通暢和傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)了基層政務(wù)與國(guó)家制度的有效對(duì)接；有利于國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)延伸，有利于加強(qiáng)對(duì)社會(huì)流動(dòng)的控制與基層的管控，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也為后世提供了借鑒。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)茶進(jìn)入歐洲社會(huì)后，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，逐漸與本土文化融合，形成了各國(guó)獨(dú)具特色的飲茶習(xí)慣和文化。不僅如此，隨著茶文化的進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)茶對(duì)歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歐洲的飲茶習(xí)俗鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋，加強(qiáng)社會(huì)交往，茶會(huì)成為婦女作為獨(dú)立個(gè)體展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。社會(huì)上建立的茶館也面向女性開放，為女性提供了家庭之外的飲茶和交流的空間。歐洲不僅形成了獨(dú)特飲茶文化，還創(chuàng)造了許多和茶相關(guān)的優(yōu)秀的文學(xué)和藝術(shù)作品，有關(guān)茶的描述和贊美在歐洲文學(xué)藝術(shù)作品也屢見不鮮?！幾攒嚻埂⑺{(lán)江湖《絲綢之路上中國(guó)茶文化的傳播及對(duì)歐洲的影響》材料二——摘編自袁欣《轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)對(duì)外貿(mào)易研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)茶葉出口對(duì)近代歐洲的影響。（2）根據(jù)材料二，指出近代中國(guó)茶葉出口貿(mào)易的變化并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銖慕枞~貿(mào)易中得到的啟示?！即鸢浮剑?）影響：增加了歐洲政府的財(cái)政收入和貨幣財(cái)富；一定程度上促進(jìn)了歐洲政治民主化和男女平等；改變了歐洲人的飲食習(xí)慣；影響了歐洲社會(huì)文化生活。（答出三點(diǎn)即可）（2）變化：茶葉貿(mào)易出口量和占世界茶葉出口總額比重均呈下降趨勢(shì)。原因：受國(guó)際茶葉市場(chǎng)的沖擊；列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的影響；中國(guó)制茶技術(shù)發(fā)展滯后；國(guó)內(nèi)政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩。（4分，答出兩點(diǎn)即可）（3）啟示；社會(huì)穩(wěn)定是茶葉貿(mào)易發(fā)展的保障；積極弘揚(yáng)和宣傳中國(guó)茶文化。（2分，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是中古時(shí)期的中歐。根據(jù)材料“隨著茶文化的進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)茶對(duì)歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”可知增加了歐洲政府的財(cái)政收入和貨幣財(cái)富；根據(jù)材料“歐洲的飲茶習(xí)俗鼓勵(lì)婦女在家中舉辦茶會(huì)，聯(lián)絡(luò)親朋，加強(qiáng)社會(huì)交往，茶會(huì)成為婦女作為獨(dú)立個(gè)體展現(xiàn)自己的舞臺(tái)”可知一定程度上促進(jìn)了歐洲政治民主化和男女平等；改變了歐洲人的飲食習(xí)慣；根據(jù)材料“歐洲不僅形成了獨(dú)特飲茶文化，還創(chuàng)造了許多和茶相關(guān)的優(yōu)秀的文學(xué)和藝術(shù)作品，有關(guān)茶的描述和贊美在歐洲文學(xué)藝術(shù)作品也屢見不鮮”可知影響了歐洲社會(huì)文化生活?！拘?wèn)2詳析】本題是對(duì)比、背景類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料“中國(guó)茶葉出口量及其在世界茶葉出口總額中的比重”可知茶葉貿(mào)易出口量和占世界茶葉出口總額比重均呈下降趨勢(shì)。第二小問(wèn)原因，根據(jù)時(shí)間“1867-1936年”，從國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治和經(jīng)濟(jì)等方面分析可知，19世紀(jì)中后期，隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，國(guó)際茶葉市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展，沖擊中國(guó)茶葉的出口；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方帝國(guó)主義加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，是這時(shí)期影響中國(guó)茶葉出口的重要影響；19世紀(jì)中后期至20世紀(jì)初，西方帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，我國(guó)國(guó)內(nèi)政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩，同時(shí)這時(shí)期中國(guó)制茶技術(shù)發(fā)展滯后，嚴(yán)重制約了我國(guó)茶葉市場(chǎng)的發(fā)展。小問(wèn)3詳析】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。結(jié)合中國(guó)古代茶葉貿(mào)易的繁榮和近代茶葉貿(mào)易的衰落可知，近代國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境直接影響我國(guó)茶葉市場(chǎng)的發(fā)展和穩(wěn)定，說(shuō)明社會(huì)穩(wěn)定是茶葉貿(mào)易發(fā)展的保障；茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)積極弘揚(yáng)和宣傳中國(guó)茶文化。19.閱讀材料，完成下列要求。材料有位學(xué)者在總結(jié)1949年以來(lái)中國(guó)外交的發(fā)展時(shí)，使用了如下標(biāo)題：“立國(guó)外交”“富國(guó)外交”“大國(guó)外交”。根據(jù)材料并結(jié)合新中國(guó)