內(nèi)蒙古自治區(qū)第一機(jī)械制造有限公司第一中學(xué)2024年高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

內(nèi)蒙古自治區(qū)第一機(jī)械制造有限公司第一中學(xué)2024年高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面材料，完成下列小題美是什么？從字源學(xué)看，根據(jù)《說(shuō)文解字》：羊大則美，認(rèn)為羊長(zhǎng)得很肥大就“美”。這說(shuō)明，美與感性存在，滿足人的感性需要和享受（好吃）有直接關(guān)系。另種看法是羊人為美。從原始藝術(shù)、圖騰舞蹈的材料看，人帶著羊頭跳舞才是“美”字的起源，“美”字與“舞”字與“巫”字，最早是同一個(gè)字。這說(shuō)明，“美”與原始的巫術(shù)禮儀活動(dòng)有關(guān)，有某種社會(huì)含義在內(nèi)。如果把“羊大則美”和“羊人為美”統(tǒng)一起來(lái)，就可看出：一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相關(guān)；另方面“美”又有社會(huì)的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。（）在日常生活中，“美”字更多是用來(lái)指使你產(chǎn)生審美愉快的事物、對(duì)象。由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，使“美”這個(gè)詞泛化了。它并不能完全等于英文的“beauty”，而經(jīng)?？梢缘韧谝磺锌隙ㄐ缘膶徝缹?duì)象。就是說(shuō)，把凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對(duì)象就都叫“美?！?．下列句中標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．這說(shuō)明，美與感性存在，滿足人的感性需要和享受（好吃）有直接關(guān)系。B．就是說(shuō)，把凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對(duì)象就都叫“美?！盋．一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相關(guān)；另方面“美”又有社會(huì)的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。D．在日常生活中，“美”字更多是用來(lái)指使你產(chǎn)生審美愉快的事物、對(duì)象。2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，使“美”這個(gè)詞同化了。B．中國(guó)傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對(duì)象的事物經(jīng)常都叫“美”,使“美”這個(gè)詞泛化了。C．由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，“美”這個(gè)詞被泛化了。D．中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，使“美”這個(gè)詞同化了。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這兩種對(duì)“美”字來(lái)源的解釋有個(gè)共同趨向，都說(shuō)明美的存在，離不開(kāi)人的存在。B．說(shuō)明美的存在，離不開(kāi)人的存在，從兩種對(duì)“美”字來(lái)源的解釋就可以看出。C．這兩種對(duì)“美”字來(lái)源的解釋有個(gè)共同趨向，都說(shuō)明人的存在，離不開(kāi)美的存在。D．說(shuō)明人的存在，離不開(kāi)美的存在，從兩種對(duì)“美”字來(lái)源的解釋就可以看出。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會(huì)規(guī)律制約，也受自然規(guī)律制約。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來(lái)越高，而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。同時(shí)，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增強(qiáng)。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)相對(duì)頻繁；溫暖期氣候較穩(wěn)定，疫災(zāi)也相對(duì)稀少。同時(shí)，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲(chóng)病等。還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。從春秋戰(zhàn)國(guó)到中華人民共和國(guó)成立2720年間，我國(guó)至少有893年為疫災(zāi)流行之年。其中，魏晉南北朝時(shí)期的疫災(zāi)頻度為20.99%，為中國(guó)歷史上第一個(gè)疫災(zāi)高峰期；北宋以來(lái)，疫災(zāi)頻度不斷上升，明清疫災(zāi)頻度高達(dá)78.34%，是第二個(gè)疫災(zāi)高峰期。在中國(guó)古代，每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生，政府蠲免租稅，賑濟(jì)錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀神靈，請(qǐng)求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；行巫道術(shù)，驅(qū)逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國(guó)時(shí)期，疫災(zāi)的應(yīng)對(duì)漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時(shí)公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會(huì)又動(dòng)蕩不安，疫災(zāi)流行之時(shí)，政府和民間的應(yīng)對(duì)效率，總體而言仍然非常低。（摘自《疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思考》，有刪改）材料二：“新冠肺炎”具有強(qiáng)大的人傳人特性，從很大程度上說(shuō)，普通民眾的行動(dòng)決定了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的成敗。關(guān)注普通民眾在這場(chǎng)重大公共危機(jī)中的行動(dòng)，具有非常重要的意義。一般來(lái)說(shuō)，在全能型政府背景下，民眾的“等、靠、要”思想會(huì)比較嚴(yán)重，被動(dòng)等待政府的“上門(mén)服務(wù)”，與國(guó)家、政府對(duì)應(yīng)的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)。但自新冠肺炎爆發(fā)以來(lái)，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來(lái)交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問(wèn)題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會(huì)能動(dòng)性的發(fā)揮提供了一個(gè)全新的樣本。為了防疫需要，封城、封路等隔離手段，客觀上給廣大民眾的生產(chǎn)、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮，沒(méi)有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)管制政策的對(duì)抗。整個(gè)城市，運(yùn)行井井有條。這不僅節(jié)約了寶貴的疫病防控資源，而且為疫病防控提供了良好的工作基礎(chǔ)。在這次疫情中，最初幾天出現(xiàn)了一些謠言，這完全符合謠言產(chǎn)生與傳播的規(guī)律，但這些謠言很快就因政府特別是知情民眾主動(dòng)辟謠而消失，后續(xù)幾乎沒(méi)有產(chǎn)生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時(shí)披露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)。但民眾對(duì)新冠肺炎的認(rèn)知顯然不是提前儲(chǔ)備的，而是海量的民間科普在短期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。這次新冠肺炎疫情，在輿情的內(nèi)容上，建設(shè)性的批評(píng)逐漸取代了泄憤式的批判，客觀的監(jiān)督性行動(dòng)取代了情緒性的破壞；在應(yīng)對(duì)輿情的行動(dòng)上，廣大民眾一改初期的狂躁，非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論，以及基于冷靜的反思。與此同時(shí)，在較多細(xì)節(jié)的披露和媒體的引導(dǎo)下，民眾開(kāi)始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責(zé)，社會(huì)包容度顯著提升。雖然廣大民眾表現(xiàn)出了巨大的進(jìn)步，但我們?nèi)匀恍枰潇o、客觀地關(guān)注和反思與普通民眾進(jìn)步不匹配的一些問(wèn)題。民眾參與應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)缺乏制度支持，渠道仍需拓寬。同時(shí)，這次新冠肺炎疫情，爆發(fā)之初，疫情信息由于種種原因披露不及時(shí)、細(xì)節(jié)不夠，才釀成后續(xù)的疫情危機(jī)和輿情事件。這是我們以后在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的。（摘自《新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步》，有刪改）材料三：2019年底，黨的十九屆四中全會(huì)提出要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一場(chǎng)大考。隨著收入和學(xué)歷的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越注重提高安全、健康、智識(shí)等方面的生活質(zhì)量，而長(zhǎng)期以來(lái)在這些方面的投入欠賬和重視不夠，需要盡快扭轉(zhuǎn)。特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念，更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時(shí)，要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門(mén)的價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)有力。目前我國(guó)國(guó)家治理制度體系基本健全，但是在野生動(dòng)物保護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面還有待補(bǔ)足相關(guān)制度。要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞，避免由此可能誘發(fā)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到制度的生命力在于執(zhí)行，增強(qiáng)制度的權(quán)威性，避免制度停留在紙面上，使制度真正發(fā)揮預(yù)定作用。此次疫情應(yīng)對(duì)，廣大醫(yī)護(hù)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部、基層人員和每一個(gè)中國(guó)人在此次疫情防控中都展現(xiàn)出了巨大的集體意愿，使全政府和全社會(huì)的防控策略得以奏效。但是總書(shū)記也指出，這次疫情防控工作中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力明顯跟不上，必須引起高度重視。比如，湖北等地領(lǐng)導(dǎo)干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問(wèn)三不知現(xiàn)象，暴露出責(zé)任意識(shí)、專業(yè)知識(shí)和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)，使其在專業(yè)知識(shí)和綜合能力上能夠適應(yīng)國(guó)家治理的新需求。此次疫情大考為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵，必將在各個(gè)方面加快國(guó)家治理轉(zhuǎn)型，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。（摘自《疫情大考為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵》，有刪改）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．疫災(zāi)的發(fā)生與人類活動(dòng)、自然環(huán)境密切相關(guān)，既有人類社會(huì)原因，也有自然生態(tài)原因。B．受社會(huì)規(guī)律的制約，疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動(dòng)性強(qiáng)的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)。C．從自然規(guī)律看，疫災(zāi)流行受氣候變化的制約，同時(shí)，有些類型的疫災(zāi)具有地方性特征。D．近三千年來(lái)，中國(guó)疫災(zāi)頻度總體呈現(xiàn)增高的趨勢(shì)，平均3年左右的時(shí)間就發(fā)生1次。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．從科學(xué)角度看，古代部分防疫措施帶有迷信色彩，甚至有些結(jié)果會(huì)適得其反，使疫病流行速度更快。B．全能型政府背景下民眾的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)，疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問(wèn)題。C．廣大民眾不斷豐富疫情的相關(guān)知識(shí)，提升判斷力，主動(dòng)辟謠，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播。D．實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，從而滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念。3．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料二分析了民眾在疫情防控中的表現(xiàn)，同時(shí)指出了存在的不足，體現(xiàn)出辨證的態(tài)度。B．材料二和材料三都是運(yùn)用了先總后分的論證結(jié)構(gòu)，分別從民眾和國(guó)家角度展開(kāi)論述。C．材料三運(yùn)用引用論證和舉例論證，指出疫情防控中存在的問(wèn)題，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。D．三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對(duì)比，體現(xiàn)了國(guó)家疫情防控能力的大幅提升。4．在新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中，普通民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．材料三指出“此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一場(chǎng)大考”，在這場(chǎng)“大考”中，政府在哪些方面尚需改進(jìn)和完善？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，“神舟”一詞上了網(wǎng)絡(luò)熱搜?！吧裰邸憋w天________已有20年!我們對(duì)這艘中國(guó)太空飛船的名字早已__________，一提起它，總讓人打心底涌起一股民族自豪感。1999年11月20日，中國(guó)第一艘無(wú)人試驗(yàn)飛船“神舟一號(hào)”的成功發(fā)射，這既是中國(guó)航天史上的重要里程碑，也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)載人航天エ程“三步走”計(jì)劃的第一次飛行試驗(yàn)，“神舟”從此成為載人航天的代名詞。楊利偉首飛、“神七”太空出艙、景海鵬三次飛天、“天宮”上演太空科普課……載人航天工程一次次關(guān)鍵技術(shù)的突破和科學(xué)應(yīng)用效益的_________，譜寫(xiě)了中國(guó)人探索太空的壯美篇章，成為人們記憶中的經(jīng)典。這些難忘的瞬間，總能激蕩起每個(gè)人與時(shí)代共振、同國(guó)家一道前行的奮斗豪情?！吧裰垡惶?hào)”飛船實(shí)現(xiàn)的一趟太空往返，背后涵義并不簡(jiǎn)單，它看似中國(guó)航天事業(yè)的______，實(shí)則厚積薄發(fā)。沒(méi)有一代又一代航天人的持續(xù)努力，（），就不可能使中國(guó)航天事業(yè)用短短七八年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家三四十年走過(guò)的路程。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．赫然耳熟能詳顯現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟B．居然耳熟能詳顯現(xiàn)異軍突起C．居然耳濡目染呈現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟D．赫然耳濡目染呈現(xiàn)異軍突起2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．既是中國(guó)航天史上的重要里程碑，也是我國(guó)實(shí)施載人航天工程“三步走”計(jì)劃的第一次飛行試驗(yàn)。B．這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)載人航天工程“三步走”計(jì)劃的第一次飛行試驗(yàn)，也是中國(guó)航天史上的重要里程碑。C．既是我國(guó)實(shí)施載人航天工程“三步走”計(jì)劃的第一次飛行試驗(yàn)，也是中國(guó)航天史上的重要里程碑。D．這是中國(guó)航天史上的重要里程碑，也是我國(guó)實(shí)施載人航天工程“三步走”計(jì)劃的第一次飛行試驗(yàn)。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這里程碑式的跨越就不可能實(shí)現(xiàn)B．就不可能有這里程碑式的跨越C．中國(guó)航天就不可能有這里程碑式的跨越D．中國(guó)航天這里程碑式的跨越就不可能實(shí)現(xiàn)4、對(duì)以下這段文字的理解，正確的一項(xiàng)是一直以來(lái)，科學(xué)家們認(rèn)為當(dāng)肺臟周邊的組織偵測(cè)到肺里氧濃度變低時(shí)，人就會(huì)打哈欠以吸入更多氧氣；但是科學(xué)家們后來(lái)發(fā)現(xiàn)，胎兒就已經(jīng)會(huì)打哈欠了。A．肺臟不一定會(huì)偵測(cè)到氧氣的不足。B．肺臟與打哈欠未必有必然的聯(lián)系。C．人打哈欠是為了吸入更多的空氣。D．胎兒雖然不會(huì)換氣但已會(huì)打哈欠。5、閱讀下面詩(shī)歌，完成各題?？退假Z島促織聲尖尖似針，更深刺著旅人心。獨(dú)言獨(dú)語(yǔ)月明里，驚覺(jué)眠童與宿禽。1．賈島“推敲”的故事，讓我們想起“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，______________”的詩(shī)句。2．下列對(duì)本詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．第三句兩個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)。B．第二句的“旅人心”三字和詩(shī)題相照應(yīng)。C．“月明里”三字蘊(yùn)含詩(shī)人深深的思鄉(xiāng)之情。D．末句與“月出驚山鳥(niǎo)”所表現(xiàn)的情境相同。3．請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)的第一、二兩句的語(yǔ)言特色加以賞析。6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中，以芍藥花開(kāi)卻無(wú)人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________，____________?！?、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)是什么樣的學(xué)問(wèn)？史學(xué)研究的價(jià)值在哪里？用什么樣的態(tài)度和方法做研究才能取得成就？我認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀照下進(jìn)行研究，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)“三求”：求真、求新、求用。求真，需要樹(shù)立獨(dú)立思考精神。求真是史學(xué)的生命，這是毋庸置疑的。獨(dú)立思考精神觀照下的求真有什么不同呢？上世紀(jì)80年代初，歷史學(xué)沒(méi)有“社會(huì)史”這個(gè)分支，我就去人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域?qū)W習(xí)新知識(shí)，并從社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中得到很多啟發(fā)。我們研究歷史需要研究社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)結(jié)構(gòu)是由各種群體組成的，相互之間有內(nèi)在聯(lián)系。我從這里受到啟發(fā)，開(kāi)始進(jìn)行女性史、宗族史、人際關(guān)系史、生活方式史等研究，逐漸建立起一個(gè)雖然粗糙但已經(jīng)成型的社會(huì)史框架，并開(kāi)設(shè)“中國(guó)社會(huì)史”課程，發(fā)表專題文章，呼吁開(kāi)展社會(huì)史研究。后來(lái)，在學(xué)界很多人的共同努力下，社會(huì)史研究蓬勃開(kāi)展起來(lái)，史學(xué)研究也有了新的領(lǐng)域、新的活力?？梢?jiàn)，求真可以讓研究有成績(jī)，但要想讓研究有成就，就不能只是跟著別人走，而是要獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、解決真問(wèn)題。所以說(shuō)，求真的關(guān)鍵是能否獨(dú)立思考。求新，以發(fā)現(xiàn)新的研究方向?yàn)橐c(diǎn)。求新就是努力尋找新史料、使用新方法、探索新方向。沒(méi)有史料就無(wú)法研究歷史，所以研究歷史都要努力尋找第一手史料。找史料是為了運(yùn)用。從搜集史料到寫(xiě)文章，是個(gè)頗不輕松的過(guò)程，這就涉及研究方法的運(yùn)用?，F(xiàn)在，隨著跨學(xué)科研究的風(fēng)靡和科技手段的進(jìn)步，新方法層出不窮，學(xué)者們能夠駕馭的史料更多了，但有兩點(diǎn)是使用任何新方法都要注意的：一是要確定史料是真實(shí)可信的，并非數(shù)據(jù)庫(kù)里檢索出來(lái)的東西都可信；二是不要忘記史料背后是活生生的人，史學(xué)研究要有血有肉，里面必須能看得到人。探索新方向，這是史學(xué)生機(jī)的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)史學(xué)最重要的是政治史，后來(lái)加進(jìn)了經(jīng)濟(jì)史和思想文化史，這就大大拓展了傳統(tǒng)史學(xué)的研究范圍。信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域在孕育、產(chǎn)生，今天我們沒(méi)法做出預(yù)測(cè)，但史學(xué)發(fā)展需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。史學(xué)是研究過(guò)去的，但始終和未來(lái)聯(lián)系在一起。求用，就是要為大眾服務(wù)。當(dāng)今時(shí)代，史學(xué)的社會(huì)功能日益增強(qiáng)，更加注重為大眾服務(wù)，為其提供豐富多彩的、有益的歷史知識(shí)，啟示人們自覺(jué)地從歷史事實(shí)中汲取智慧，提升文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，讓生活情趣更高尚、生活更美滿，讓人生之路走得更好一些。史學(xué)界始終都有一種危機(jī)感：如果我們的作品都是小范圍的同行在看，我做的清史就是給研究清史的人看，做的宋史就是給研究宋史的人看，讀者也就是幾百人，那史學(xué)還有多少生命力呢？因此，我們要重視史學(xué)的社會(huì)功能，歷史知識(shí)傳播的著眼點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)大眾。史學(xué)研究要達(dá)到求真、求新、求用目標(biāo)，關(guān)鍵是研究者要能夠獨(dú)立思考。唯有獨(dú)立思考才能體現(xiàn)原創(chuàng)性，才有可能以優(yōu)秀的史學(xué)研究成果貢獻(xiàn)于社會(huì)。否則，就會(huì)缺乏真知灼見(jiàn)，而且也難以展現(xiàn)史學(xué)研究真正的價(jià)值和意義。（摘編自馮爾康《治史應(yīng)求真求新求用》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．史學(xué)是一門(mén)研究過(guò)去歷史的科學(xué)，包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域。B．在研究過(guò)程中，用求真、求新、求用的態(tài)度和方法，就能夠取得成就。C．史學(xué)研究歷來(lái)要發(fā)揮社會(huì)功能，注重為大眾服務(wù)，讓人們生活得更好。D．獨(dú)立思考是歷史研究的關(guān)鍵，唯有如此才能提供優(yōu)秀的史學(xué)研究成果。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭用三個(gè)問(wèn)句，簡(jiǎn)明地揭示了要探討的問(wèn)題，也有引起讀者思考的作用。B．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，論證治史應(yīng)求真求新求用，其中特別強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考。C．第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法，論證求真、求新在研究中的意義。D．文章堅(jiān)持實(shí)事求是，如第三段中承認(rèn)信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域沒(méi)法做出預(yù)測(cè)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．史料對(duì)于研究歷史頗為重要，而要找到更多的史料，跨學(xué)科研究不失為一個(gè)好辦法。B．學(xué)術(shù)研究不照搬照抄，不跟在別人后面亦步亦趨，可以理解為自己獨(dú)辟蹊徑，不承前人。C．史學(xué)研究要求新，就需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。D．史學(xué)研究者的作品不僅讓小范圍的同行在看，還要讓更多社會(huì)大眾來(lái)看，才有生命力。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。媒體融合發(fā)展，是新的信息傳播技術(shù)背景下新聞傳播界的實(shí)踐需要，更是維護(hù)國(guó)家政治安全、文化安全、意識(shí)形態(tài)安全的重大戰(zhàn)略任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn)，在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體，是我國(guó)新聞傳播界必須著力推進(jìn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，正在全國(guó)上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果。媒體都具備信息傳播的基本功能，但主流媒體更多地?fù)?dān)負(fù)著引領(lǐng)輿論、維護(hù)社會(huì)安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體，在各自的歷史條件下都應(yīng)該具備引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向、凝聚社會(huì)共識(shí)的核心功能。這是一個(gè)傳播技術(shù)日新月異、傳播形態(tài)日趨復(fù)雜的時(shí)代，社會(huì)輿論主體多元、載體多樣，人與人之間的橫向信息流動(dòng)日趨便捷和強(qiáng)勁，各式各樣的信息都在爭(zhēng)奪著社會(huì)大眾有限的注意力。在這樣的技術(shù)條件和信息環(huán)境下，新型主流媒體之“新”，又體現(xiàn)在必須與時(shí)代技術(shù)同步，高度重視技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)化與民眾的連接能力，在連接中去吸引民眾，影響民眾。傳統(tǒng)媒體的收視率、訂戶等概念，在新媒體時(shí)代正在轉(zhuǎn)換為點(diǎn)擊率、用戶數(shù)和粉絲量。我們經(jīng)常聽(tīng)到、看到一些單位在談到打造新型主流媒體的成效時(shí)，會(huì)興奮地報(bào)告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長(zhǎng)的，這些數(shù)據(jù)成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標(biāo)。如果這些數(shù)據(jù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，往往還能夠換來(lái)更多的廣告收益，證明新型主流媒體的市場(chǎng)潛能。但是，用戶的需求是多樣的，如何區(qū)分用戶的需求，如何生產(chǎn)出既能滿足用戶需求又對(duì)社會(huì)整體有利的內(nèi)容，是需要下大力氣去做的事。作為新型主流媒體，不宜以簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)作為考核評(píng)價(jià)內(nèi)容、質(zhì)量和傳播效果的指標(biāo)。在有些情況下傳播力并不等于引導(dǎo)力，而引導(dǎo)力才是新型主流媒體的核心目標(biāo)和價(jià)值，重要的是要實(shí)現(xiàn)傳播力和引導(dǎo)力的統(tǒng)一。新的傳播技術(shù)正在顛覆許多傳統(tǒng)邊界。作為媒體的常規(guī)業(yè)務(wù)，新型主流媒體仍然承擔(dān)著信息采集和傳播的基本功能。與此同時(shí)，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展，與信息相關(guān)的傳統(tǒng)媒體功能正在得到有效拓展。媒體在政府的政務(wù)服務(wù)方面，有著越來(lái)越大的拓展空間和優(yōu)勢(shì)。政府的信息發(fā)布和許多政務(wù)服務(wù)項(xiàng)目，可以與媒體合作完成。在新的技術(shù)條件下，媒體還可以更好地發(fā)揮自己的智力優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，許多媒體正在努力打造“智庫(kù)型媒體”，開(kāi)展民意調(diào)查、產(chǎn)業(yè)研究，發(fā)表智庫(kù)報(bào)告，以獨(dú)有的數(shù)據(jù)資源和調(diào)研力量，為政府和企業(yè)決策提供有價(jià)值的參考。諸如此類的功能拓展，是新型主流媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體價(jià)值的合理延伸，使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部?jī)?nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)管理方面的融合，也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起?？傊?，打造新型主流媒體，離不開(kāi)技術(shù)、內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、體制機(jī)制等一系列領(lǐng)域的開(kāi)拓創(chuàng)新，但在創(chuàng)新過(guò)程中，必須牢記新型主流媒體的核心價(jià)值，要守住主流媒體之“正”，保持創(chuàng)新與守正之間的平衡。（摘編自陳開(kāi)和《在融合發(fā)展中做大做強(qiáng)主流輿論》人民論壇網(wǎng)2019年4月18日）1．下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是A．新形勢(shì)下媒體融合發(fā)展的意義重大，關(guān)乎國(guó)家政治安全、文化安全和意識(shí)形態(tài)安全。B．傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同，但都有引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向凝聚社會(huì)共識(shí)的核心功能。C．就內(nèi)容生產(chǎn)而言，打造新型主流媒體一定要充分重視以用戶為中心與輿論引導(dǎo)之間的平衡。D．開(kāi)展常規(guī)業(yè)務(wù)的新型主流媒體可以利用自身資源優(yōu)勢(shì)，為政府和企業(yè)決策提供相應(yīng)參考。2．下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)媒體融合發(fā)展的一項(xiàng)是A．人民日?qǐng)?bào)社成立融媒體工作室，打造出“俠客島”等現(xiàn)象級(jí)賬號(hào)。B．主流媒體采用網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等信息傳播方式提升內(nèi)容吸引力。C．某衛(wèi)視《禮說(shuō)天下》節(jié)目融合相聲、小品等表演形式傳播中國(guó)禮儀文化。D．依托無(wú)人機(jī)、云直播、VR/AR等新技術(shù)開(kāi)發(fā)融新聞產(chǎn)品。3．下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A．由于新聞傳播業(yè)界的重視，融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國(guó)上下取得積極成果。B．面對(duì)信息多元化時(shí)代，新型主流媒體必須重視技術(shù)創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多的廣告收益。C．新型主流媒體開(kāi)發(fā)的App下載量與其市場(chǎng)傳播效果成正比，下載量越高說(shuō)明傳播效果越好。D．隨著新傳播技術(shù)的發(fā)展，許多媒體功能也由信息采集和傳播向“智庫(kù)型媒體”方向發(fā)展。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：《新型冠狀病毒肺美診療方案(試行第七版)》日前公布,清肺排毒湯列入中醫(yī)臨床治療期首選。該方劑適用于輕型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可結(jié)合患者情況合理使用。要在最短的時(shí)間內(nèi)阻擊疲情,關(guān)鍵是抓住核心病機(jī),迅速扭轉(zhuǎn)病情,阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外。中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點(diǎn),統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方,最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合,化裁為新的方劑——清肺排毒湯。截至2月4日,該方劑給4個(gè)省36個(gè)城市37所醫(yī)院的214名確診患者使用,通過(guò)綜合觀察,治療新冠肺炎總有效率在90%以上。盡管本次臨床有效性觀察不是嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目,只為迅速救治確診患者,但臨床驗(yàn)證結(jié)果與先期處方設(shè)計(jì)預(yù)判完全一致。更為難得的是,一半以上的患者服用一劑藥后癥狀就得到改善。國(guó)家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用,我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),在抗疫大考中交出合格答卷。(摘編自王君平《抗疫,中醫(yī)藥添加新力量》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月12日)材料二:與西醫(yī)文化相比,中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的“現(xiàn)代科學(xué)性”的邏輯,但起源于中華農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,也是在實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀的體現(xiàn)。受中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響,中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值可以用仁、和、精、誠(chéng)四個(gè)字來(lái)概括。然而這些核心價(jià)值在對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)層面上的傳播存在不足,導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實(shí)困境。中醫(yī)藥文化的傳播,沒(méi)有取得很好的文化適應(yīng),主要有以下幾個(gè)方面的原因:一是醫(yī)學(xué)體系背后不同文化價(jià)值觀的沖突,在西方強(qiáng)調(diào)分析、實(shí)驗(yàn)、定量的“科學(xué)主義”背景下,強(qiáng)調(diào)“氣”“陰陽(yáng)”“五行”等臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的中醫(yī)藥不是“辨證施治”的存在,而被認(rèn)為是一種“偽科學(xué)”;二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面,當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī),傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓;三是中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng),即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎(jiǎng),但直到今天,中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視,甚至存在自我貶低的現(xiàn)象。(摘編自丁云霏《中醫(yī)藥文化對(duì)外傳播困境:文化適應(yīng)與路徑建構(gòu)》,《新聞研究導(dǎo)刊》2019年8月)材料三：中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)包括建議、規(guī)范、指南和標(biāo)準(zhǔn)4個(gè)層面,由低向高貫穿一致,是一個(gè)最為開(kāi)放的系統(tǒng)。中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗(yàn)證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),最后爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。目前,國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)。例如,作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn),與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn))、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)臨床診療術(shù)語(yǔ)》之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性有待加強(qiáng)。我國(guó)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作起步較晚,由于行業(yè)內(nèi)存在“重標(biāo)準(zhǔn)制定、輕標(biāo)準(zhǔn)推廣”的思想意識(shí)及標(biāo)準(zhǔn)宣傳不足等各種因素,中醫(yī)藥的一些標(biāo)準(zhǔn)未能被推廣應(yīng)用,當(dāng)前中醫(yī)藥無(wú)法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。因此,如何促進(jìn)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用是中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作面臨的一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。(摘編自宇文亞等《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)體系的現(xiàn)狀分析與思考》,《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月)1．下列對(duì)材料中“中醫(yī)藥”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時(shí)間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外。B．中醫(yī)藥文化體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀。C．中醫(yī)藥文化起源于中華農(nóng)耕文明，在實(shí)踐中得到發(fā)展，其核心價(jià)值是仁、和、精、誠(chéng)。D．當(dāng)前，中醫(yī)藥應(yīng)有的價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)，要做好中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作亟需促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．為迅速救治確診患者，使用清肺排毒湯治療214名新冠肺炎患者雖不屬嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目，但臨床驗(yàn)證結(jié)果令人滿意。B．當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究而受到打壓。C．目前，已經(jīng)作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性依然有待加強(qiáng)。D．雖然屠呦呦院士已經(jīng)憑借中醫(yī)藥研究成就獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至還存在自我貶低的現(xiàn)象。3．要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下文，完成各題。劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和。性孤僻，好講古制，實(shí)迂闊不可行。嘗倩①董天士作畫(huà)，倩厚齋公題。內(nèi)《秋林讀書(shū)》一幅云：“兀坐秋樹(shù)根，塊然無(wú)與伍。不知讀何書(shū)，但見(jiàn)須眉古。只愁手所持，或是井田譜②?！鄙w規(guī)之也。偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)于州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死。后風(fēng)清月白之夕，每見(jiàn)其魂在墓前松柏下，搖首獨(dú)步。側(cè)耳聽(tīng)之，所誦仍此六字也?；蛐χ?，則欻④隱。次日伺之，復(fù)然。泥古者愚，何愚乃至是歟!阿文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書(shū)能害事，腹中竟無(wú)一卷書(shū)，亦能害事。國(guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑤?！衷唬骸芘c人規(guī)矩，不能使人巧⑥?！?選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)[注]①倩：請(qǐng)。②井田譜：據(jù)說(shuō)西周時(shí)曾實(shí)行過(guò)井田制。后世有些士大夫?yàn)榱私鉀Q現(xiàn)實(shí)土地問(wèn)題，企圖恢復(fù)井田制，畫(huà)出圖譜，這是復(fù)古的愚蠢行為。③洫：田間的水道。④欻(xu)：忽然。⑤神而明之，存乎其人：語(yǔ)出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，這樣的修養(yǎng)和才能只能存在于某些人的身上。⑥能與人規(guī)矩，不能使人巧：語(yǔ)出(孟子》。意思是說(shuō)，木工能把制作的準(zhǔn)則傳授給別人，但不一定能使別人技巧高超，那是需要自己尋求的。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)蓋規(guī)之也（___________）(3)會(huì)有土寇（___________）(2)自謂可將十萬(wàn)（___________）(4)溝洫甫成（___________）2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的用法和意義，理解正確的一項(xiàng)是……()(1)塊然無(wú)與伍(2)次日伺之，復(fù)然(3)幾為所擒(4)人幾為魚(yú)A．(1)(2)相同，(3)(4)相同 B．(1)(2)不同，(3)(4)不同C．(1)(2)不同，(3)(4)相同 D．(1)(2)相同，(3)(4)不同3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)泥古者愚，何愚乃至是歟?(2)國(guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜。4．從厚齋公的《秋林讀書(shū)》題詩(shī)中，我們可以看出劉羽沖的性格特征是________(用文中詞句回答)5．請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括劉羽沖治兵和治水最終均告失敗的原因：□□□□。6．“國(guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方”，在如何對(duì)待古人留下的文化遺產(chǎn)問(wèn)題上，這句話能給我們?cè)鯓拥膯⑹?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珍國(guó)字德重，任齊為南譙太守，有能名。時(shí)郡境苦饑，乃發(fā)米散財(cái)以振窮乏。高帝手敕云：“卿愛(ài)人活國(guó)，甚副吾意?！庇烂鞒?，遷桂陽(yáng)內(nèi)史，討捕賊盜，境內(nèi)肅清。罷任還都，路經(jīng)江州，刺史柳世隆臨渚餞別，見(jiàn)珍國(guó)還裝輕素，嘆曰：“此真良二千石也?！边€為大司馬中兵參軍。武帝雅相知賞，謂其父廣之曰：“珍國(guó)應(yīng)堪大用，卿可謂老蚌也?！睆V之曰：“臣不敢辭?！钡鄞笮?。帝每嘆曰：“晚代將家子弟如珍國(guó)者少矣。”累遷游擊將軍，父憂去職。梁武起兵，東昏召珍國(guó)以眾還都，使出屯朱雀門(mén)，為王茂所敗。乃入城，密遣郗纂奉明鏡獻(xiàn)誠(chéng)于梁武帝，帝斷金以報(bào)之。時(shí)侍中、衛(wèi)尉張稷都督眾軍，珍國(guó)潛結(jié)稷腹心張齊要稷，稷許之。十二月丙寅旦，珍國(guó)引稷于衛(wèi)尉府勒兵入自云龍門(mén)，殺東昏于內(nèi)殿，與稷會(huì)尚書(shū)仆射王亮等于西鐘下，使國(guó)子博士范云等奉東昏首歸梁武。后因侍宴，帝曰：“卿明鏡尚存，昔金何在?”珍國(guó)日：“黃金謹(jǐn)在臣肘，不敢失墜?！睔v位左衛(wèi)將軍，加散騎常侍，封灄陽(yáng)侯，遷都官尚書(shū)。初，珍國(guó)自以廢殺東昏，意望臺(tái)鼎。先是出為梁、秦二州刺史，心常郁快，酒后于坐啟云：“臣近入梁山便哭?！钡鄞篌@曰卿若哭東昏則已晚若哭我我復(fù)未死珍國(guó)起拜謝竟不答坐即散因此疏退久方有此進(jìn)天監(jiān)五年，魏任城王澄攻鐘離。帝遺珍國(guó)為援，因問(wèn)討賊方略。對(duì)曰：“臣?；菸罕娚?，不苦其多?！蔽涞蹓哑溲?，乃假節(jié)與眾軍同赴。魏軍退，班師。改封宜陽(yáng)縣侯，累遷丹陽(yáng)尹。卒，贈(zèng)車騎將軍，謚曰威。(選自《南史·王珍國(guó)傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復(fù)未死/珍國(guó)起拜謝竟/不答/坐即散/因此疏退/久方有此進(jìn)/B．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復(fù)未死/珍國(guó)起拜謝競(jìng)/不答/坐即散/因此疏退久/方有此進(jìn)/C．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復(fù)未死/珍國(guó)起拜謝/竟不答/坐即散/因此疏退久/方有此進(jìn)/D．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復(fù)未死/珍國(guó)起拜謝/竟不答坐即散/因此疏退/久方有此進(jìn)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．二千石，文中指官員。因官員所得的俸祿以米谷為標(biāo)準(zhǔn)故以“石”稱之。B．老蚌，又叫老蚌生珠，比喻年紀(jì)老了的人寶刀不老，仍能發(fā)揮自己的才能。C．父憂指父親的喪事，古代官員遭逄父母去世時(shí)，按照規(guī)定要離職居家守喪。D．丙寅，于支之一，順序?yàn)榈谌齻€(gè)，介于乙丑和丁卯之間，文中為干支紀(jì)日。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王珍國(guó)體恤百姓，恪盡職守。他在齊國(guó)擔(dān)任南譙太守時(shí)，在饑荒之年發(fā)放糧食及財(cái)物給貧困的人；他在桂陽(yáng)任職時(shí)肅清境內(nèi)的賊寇。B．王珍國(guó)為官清廉，深受賞識(shí)。王珍國(guó)離開(kāi)桂陽(yáng)途經(jīng)江州時(shí)，柳世隆為他餞行，看到他輕裝廉潔，對(duì)他大加贊賞；皇帝表示要重用王珍國(guó)。C．王珍國(guó)忠于梁武帝，立下功勞。梁武帝起兵時(shí)，王珍國(guó)暗中對(duì)梁武帝表達(dá)誠(chéng)意，并要求張稷脅迫張齊同起事，殺了東昏侯獻(xiàn)給梁武帝。D．王珍國(guó)重信貴義，不忘恩情。梁武帝向王珍國(guó)表示自已還珍存著先前的明鏡，而王珍國(guó)也一直將梁武帝砍斷的黃金貼身存放，妥帖保存。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）高帝手敕云：“卿愛(ài)人活國(guó)，甚副吾意。”（2）因問(wèn)討賊方略。對(duì)曰：“臣?；嘉罕娚伲豢嗥涠??！?2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。文化存在于人們的日常生活中。衣食住行、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀……無(wú)不有它的身影。作為時(shí)代青年，你一定在關(guān)注各種文化現(xiàn)象，并參與到文化傳播與交流中。學(xué)校開(kāi)展以“我與當(dāng)代中國(guó)文化”為主題的交流活動(dòng)，你可以介紹、講述生活中的文化現(xiàn)象，或者剖析、評(píng)價(jià)身邊出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，與其他同學(xué)分享。請(qǐng)從下列主題中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作。①人與自然和諧相處的鄉(xiāng)土社會(huì)②除夕團(tuán)聚、中秋賞月等傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗③各行各業(yè)中彰顯的新時(shí)代長(zhǎng)征精神要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。注意熟記分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時(shí)逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)的綜合運(yùn)用，以及引號(hào)和冒號(hào)的綜合應(yīng)用。B項(xiàng)，引文不是一個(gè)獨(dú)立的句子，句號(hào)要放在引號(hào)外。故選B。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，“由于”和“使”淹沒(méi)主語(yǔ)，“同化”用詞錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“經(jīng)?！蔽恢貌粚?duì)，多層狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)；D項(xiàng)，“同化”用詞錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。B項(xiàng)，先說(shuō)結(jié)論，與上文連接不緊湊。C項(xiàng)，“這兩種……”與上文連接緊湊，但“說(shuō)明人的存在，離不開(kāi)美的存在”結(jié)論關(guān)系不正確，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“美的存在，離不開(kāi)人的存在”。D項(xiàng)，先說(shuō)結(jié)論，與上文連接不緊湊，結(jié)論關(guān)系也不正確。故選A。2、1．B2．A3．D4．①積極主動(dòng)參與社區(qū)防控。②高度配合政府。③辨別謠言的能力提高，能夠主動(dòng)辟謠。④認(rèn)識(shí)上更加理性和包容。5．①應(yīng)更加重視在醫(yī)療、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入彌補(bǔ)和管理；加強(qiáng)價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。②彌補(bǔ)野生動(dòng)物保護(hù)、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和漏洞；提高對(duì)制度的執(zhí)行力，增強(qiáng)制度的權(quán)威性。③提升領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選“下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“疫災(zāi)大多發(fā)生在人口密度大、流動(dòng)性強(qiáng)的地區(qū)和自然疫源地地區(qū)”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)的是“隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來(lái)越高，而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)”，選項(xiàng)曲解文意。“自然疫源地地區(qū)”應(yīng)是受自然規(guī)律制約。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“疫情中城鄉(xiāng)基層社區(qū)組織的做法有效地解決了這一問(wèn)題”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“但自新冠肺炎爆發(fā)以來(lái)，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來(lái)交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問(wèn)題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”，選項(xiàng)曲解文意。C項(xiàng)，“廣大民眾……，就能夠完全阻止謠言更大范圍的傳播”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)的是“這次新冠肺炎各種謠言的消失，除了政府及時(shí)披露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)”，選項(xiàng)以偏概全。D項(xiàng)，“需要轉(zhuǎn)變注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)的是“特別是要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念”，選項(xiàng)隨意刪減詞語(yǔ)，曲解文意。故選A。3．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“三則材料將古代和現(xiàn)代防疫措施作了的對(duì)比”說(shuō)法有誤。材料一寫(xiě)古代防疫措施，材料二寫(xiě)古現(xiàn)代防疫措施，應(yīng)該是前兩則材料形成對(duì)比。故選D。4．本題考查篩選信息，概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，概括每則材料的內(nèi)容要點(diǎn)，從而確定答案范圍；然后根據(jù)題干要求，回歸原文勾畫(huà)出涉及答案要求的有效信息；最后進(jìn)行整理，分點(diǎn)加以概括。閱讀題干及原文可知，本題答案應(yīng)在材料二中。勾畫(huà)原文關(guān)鍵語(yǔ)句“但自新冠肺炎爆發(fā)以來(lái)，廣大民眾主動(dòng)建群、加群來(lái)交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問(wèn)題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能”“但城鄉(xiāng)民眾高度配合政府的統(tǒng)一指揮，沒(méi)有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)管制政策的對(duì)抗”“知情民眾主動(dòng)辟謠而消失，……這次新冠肺炎各種謠言的消失，……主要還是與廣大民眾知識(shí)的增長(zhǎng)、判斷力的提升有關(guān)”“在應(yīng)對(duì)輿情的行動(dòng)上，廣大民眾……非常冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論……民眾開(kāi)始設(shè)身處地地思考一線工作人員的處境，不再盲目指責(zé)，社會(huì)包容度顯著提升”。據(jù)此分點(diǎn)概括即可。5．本題考查篩選信息，概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，概括每則材料的內(nèi)容要點(diǎn)，從而確定答案范圍；然后根據(jù)題干要求，回歸原文勾畫(huà)出涉及答案要求的有效信息；最后進(jìn)行整理，分點(diǎn)加以概括?；卮鹫行韪倪M(jìn)和完善的方面，需從材料三中概括答案。結(jié)合原文關(guān)鍵語(yǔ)句“更加注重醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時(shí)，要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門(mén)的價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)有力”“要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞，……要充分認(rèn)識(shí)到制度的生命力在于執(zhí)行，增強(qiáng)制度的權(quán)威性”“暴露出責(zé)任意識(shí)、專業(yè)知識(shí)和治理能力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)”，保留有效信息，分點(diǎn)作答即可。3、1．B2．C3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題，首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。居然：表示出乎意料。赫然：形容令人驚訝或引人注目。此處強(qiáng)調(diào)出乎意料，應(yīng)選用“居然”。耳熟能詳：聽(tīng)得次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。耳濡目染：形容聽(tīng)得多見(jiàn)得多了之后，無(wú)形之中受到影響。此處指名字熟悉，應(yīng)選用“耳熟能詳”。顯現(xiàn)：顯露。呈現(xiàn)：顯出、露出。此處指顯示出來(lái)，應(yīng)選用“顯現(xiàn)”。異軍突起：指新的派別或新的力量突然興起。與后文“厚積薄發(fā)”形成對(duì)比。獨(dú)樹(shù)一幟：指自成一家。應(yīng)選用“異軍突起”。故選B。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。本題中，語(yǔ)段存在兩處語(yǔ)病，一是“既是”“也是”后語(yǔ)段存在邏輯先后順序不當(dāng)，二是“這”主語(yǔ)贅余。兩處語(yǔ)病均修改正確的只有C項(xiàng)。故選C。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)與下文銜接的原則，分析下句“就不可能使中國(guó)航天事業(yè)用短短七八年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家三四十年走過(guò)的路程”的句式特點(diǎn)可知，此句“中國(guó)航天”不能作主語(yǔ)，排除CD；本著與下句保持句式結(jié)構(gòu)的一致性，排除A。故選B。4、B【解析】

本題考查學(xué)生理解句子含義，壓縮概括語(yǔ)段內(nèi)容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對(duì)以下這段文字的理解，正確的一項(xiàng)”，然后抓住語(yǔ)段的中心來(lái)理解內(nèi)涵。從語(yǔ)段來(lái)看，語(yǔ)段只有一大句話，但句中使用了分號(hào)，這表明考生要分清分號(hào)前后內(nèi)容的關(guān)系，分號(hào)前面是說(shuō)科學(xué)家一直以來(lái)的一個(gè)認(rèn)知，即“當(dāng)肺臟周邊的組織偵測(cè)到肺里氧濃度變低時(shí)，人就會(huì)打哈欠以吸入更多氧氣”，分號(hào)后面“胎兒已經(jīng)會(huì)打哈欠”的事實(shí)，邏輯上是用來(lái)否定科學(xué)家原先對(duì)打哈欠原因的認(rèn)知，即“打哈欠是為了吸入更多氧氣”，而前提是“肺臟周邊的組織”能“偵測(cè)到肺里氧濃度變低”，由此可知，這段話是說(shuō)“肺臟與打哈欠未必有必然的聯(lián)系”。A項(xiàng)，“肺臟不一定會(huì)偵測(cè)到氧氣的不足”錯(cuò)誤，這與語(yǔ)境“肺臟周邊的組織偵測(cè)到肺里氧濃度變低”矛盾。C項(xiàng)，“人打哈欠是為了吸入更多的空氣”錯(cuò)誤，語(yǔ)境說(shuō)的是“吸入更多氧氣”。D項(xiàng)，“胎兒雖然不會(huì)換氣但已會(huì)打哈欠”錯(cuò)誤，“雖然不會(huì)換氣”沒(méi)有依據(jù)。故選B。5、1．僧敲月下門(mén)2．D3．在“促織聲尖尖似針“一句中．詩(shī)人將屬于聽(tīng)覺(jué)的“促織聲”轉(zhuǎn)換成了視覺(jué)形象的“針”，仿佛那一聲聲促織的叫聲，就像一根根尖針刺在因思鄉(xiāng)而難以入眠的詩(shī)人的心上；同時(shí)，“尖尖似針”’四字都是齒間音，更使人讀來(lái)如同針刺一般，感受真切?！窘馕觥?．本題主要考查識(shí)記文化常識(shí)和默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)的，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。本題中，要求聯(lián)系賈島“推敲”的故事，對(duì)應(yīng)的詩(shī)句就是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”。2．本題屬于綜合考查題，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的形象、手法、情感的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題D項(xiàng)，“末句與‘月出驚山鳥(niǎo)’所表現(xiàn)的情境相同”錯(cuò)誤，聯(lián)系前文，本詩(shī)表達(dá)的是“作者旅居外地，獨(dú)自徜徉對(duì)月思鄉(xiāng)。耳畔傳來(lái)陣陣的蟋蟀聲，更令人思念起家鄉(xiāng)。忍不住自言自語(yǔ)，卻驚起了林中沉睡的小鳥(niǎo)和屋子里熟睡的小童”。本詩(shī)的末句“驚覺(jué)眠童與宿禽”反映了詩(shī)人客在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞之情。而“月出驚山鳥(niǎo)”描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美。表達(dá)的是作者對(duì)山中景象的喜愛(ài)之情和閑適恬靜的情致。本詩(shī)的末句與“月出驚山鳥(niǎo)”所表現(xiàn)的情境并不相同。故選D。3．本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。答題中指出技巧后要分析詩(shī)歌如何運(yùn)用了這種技巧，還要結(jié)合詩(shī)歌的思想內(nèi)容分析技巧的表達(dá)效果。本題要求“請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)的第一、二兩句的語(yǔ)言特色加以賞析”，這首詩(shī)的前兩句是說(shuō)“作者旅居外地，耳畔傳來(lái)陣陣蟋蟀聲，好像尖尖的針，深深刺痛了旅人的心”。詩(shī)人將聽(tīng)覺(jué)感知到的“促織聲”轉(zhuǎn)換成了視覺(jué)形象的“針”，形象貼切的表現(xiàn)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之痛；同時(shí)，“尖尖似針”四字都是齒間音，讀來(lái)更使人感覺(jué)如同針刺一般，感受更真切?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、（1）飛鳥(niǎo)相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾槌Ｒ?jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：相與、嘗、紅藥。7、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“史學(xué)……包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域”錯(cuò)誤，社會(huì)學(xué)不屬于史學(xué)研究范疇；B項(xiàng)，“就能夠取得成就”錯(cuò)誤，原文是“才能取得成就”；C項(xiàng)，時(shí)間限定錯(cuò)誤，原文有“當(dāng)今時(shí)代”。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法”錯(cuò)誤，第二、三段分別運(yùn)用舉例論證法和道理論證法。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“不承前人”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀照下進(jìn)行研究”強(qiáng)調(diào)的是要有獨(dú)立思考的精神，而不是“不承前人”。故選B?！军c(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。8、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列表述，與本文意思相符的一項(xiàng)是”，要求選出的是“相符”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，逐項(xiàng)從文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，無(wú)中生有，“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”錯(cuò)誤。文中寫(xiě)“媒體都具備信息傳播的基本功能，但主流媒體更多地?fù)?dān)負(fù)著引領(lǐng)輿論、維護(hù)社會(huì)安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體，在各自的歷史條件下都應(yīng)該具備引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向、凝聚社會(huì)共識(shí)的核心功能”，并未說(shuō)“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。C項(xiàng)，曲解文意，“融合相聲、小品等表演形式傳播中國(guó)禮儀文化”錯(cuò)誤。依據(jù)“使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部?jī)?nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)管理方面的融合，也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起”可知，“相聲”與“小品”的融合并不屬于媒體融合。故選C。3．題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng)，因果錯(cuò)誤，“由于新聞傳播業(yè)界的重視”錯(cuò)誤。依據(jù)“毫無(wú)疑問(wèn)，在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體，是我國(guó)新聞傳播界必須著力推進(jìn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，正在全國(guó)上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果”可知，“新聞傳播業(yè)界的重視”與“融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國(guó)上下取得積極成果”并不是因果關(guān)系，“重視”并不一定有“成果”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，曲解文意，“才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多的廣告收益”錯(cuò)誤。依據(jù)“在這樣的技術(shù)條件和信息環(huán)境下，新型主流媒體之“新”，又體現(xiàn)在必須與時(shí)代技術(shù)同步，高度重視技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)化與民眾的連接能力，在連接中去吸引民眾，影響民眾”可知，“新型主流媒體重視技術(shù)創(chuàng)新”的目的是“吸引民眾，影響民眾”，而不是“在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多的廣告收益”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，曲解文意，“App下載量與其市場(chǎng)傳播效果成正比，下載量越高說(shuō)明傳播效果越好”錯(cuò)誤。依據(jù)“會(huì)興奮地報(bào)告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長(zhǎng)的，這些數(shù)據(jù)成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標(biāo)……作為新型主流媒體，不宜以簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)作為考核評(píng)價(jià)內(nèi)容、質(zhì)量和傳播效果的指標(biāo)。在有些情況下傳播力并不等于引導(dǎo)力，而引導(dǎo)力才是新型主流媒體的核心目標(biāo)和價(jià)值，重要的是要實(shí)現(xiàn)傳播力和引導(dǎo)力的統(tǒng)一”可知，“App下載量”可能在一定程度上體現(xiàn)“傳播力”，但“傳播力”不等于“傳播效果”，“傳播效果”應(yīng)該包括“傳播力”與“引導(dǎo)力”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。【點(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問(wèn)的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問(wèn)類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。9、1．A2．B3．①理念、方法方面：堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用。②文化傳播方面：加大宣傳力度，增強(qiáng)文化自信。③標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。④資源開(kāi)發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生把握文中重要概念及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對(duì)概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。題中A項(xiàng)，“中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時(shí)間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外”錯(cuò)，根據(jù)原文“要在最短的時(shí)間內(nèi)阻擊疲情，關(guān)鍵是抓住核心病機(jī)，迅速扭轉(zhuǎn)病情，阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外”，可知是阻擊疲情要阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外，并非是中醫(yī)藥治療各種疾病的原理。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。題中B項(xiàng)，“傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究而受到打壓”錯(cuò)，根據(jù)原文“當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓”，可知文中是說(shuō)傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓，并未提及因未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究而受到打壓，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題，此題要求回答“要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析”，原文“國(guó)家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用，我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，在抗疫大考中交出合格答卷”可概括出“理念、方法方面：堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用”；原文主“然而這些核心價(jià)值在對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)層面上的傳播存在不足，導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實(shí)困境”“中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng)，即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，但直到今天，中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至存在自我貶低的現(xiàn)象”可概括出“文化傳播方面：加大宣傳力度，增強(qiáng)文化自信”；原文“中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗(yàn)證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，最后爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)”可概括出“標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”；原文“中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點(diǎn)，統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方，最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合，化裁為新的方劑——清肺排毒湯”可概括出“資源開(kāi)發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用”?！军c(diǎn)睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。10、1．大約，大概率領(lǐng)，帶領(lǐng)恰逢，適逢，正好，正趕上；才，剛剛2．C3．(1)拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然會(huì)愚蠢到這個(gè)地步呢!(2)下棋的國(guó)手不會(huì)廢棄古代流傳下來(lái)的棋譜，但是也不會(huì)偏執(zhí)于舊譜。4．性孤僻，好講古制5．紙上談兵(或“食古不化”、”墨守成規(guī)”)6．對(duì)古人留下的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該辯證地看待。不應(yīng)將它看得毫無(wú)用處，也不能為它束縛。正確的態(tài)度是，既要繼承它，又要發(fā)展它。(意近即可)【解析】1．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語(yǔ)在文言語(yǔ)句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象。（1）句“蓋”：大約，大概。全句翻譯為：（這首詩(shī)）大約是（厚齋公用來(lái)）規(guī)勸劉羽沖的。（2）句“將”：率領(lǐng)，帶領(lǐng)。全句翻譯為：自稱可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍。（3）句“會(huì)”：恰逢，適逢，正好，正趕上。全句翻譯為：正逢當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里有人聚眾造反。（4）句“甫”：才，剛剛。全句翻譯為：溝渠剛剛挖成。2．此題考查文言虛詞。解答此類題目首先明確題目要求；然后認(rèn)真分析每個(gè)句子提供的虛詞，通過(guò)翻譯句子，理解內(nèi)容來(lái)確定虛詞的用法及意義。（1）然：形容詞詞尾，……的樣子。（2）然：代詞，這樣。（3）為：與“所”連用，表被動(dòng)。（4）為:表被動(dòng)。故選C3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練自己注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）句翻譯時(shí)應(yīng)注意：泥古，拘泥于古籍；何，怎么，為什么；乃，竟然；至是，到這個(gè)地步。（2）句翻譯時(shí)應(yīng)注意：國(guó)弈：名詞作動(dòng)詞，下棋的國(guó)手；而，轉(zhuǎn)折連詞，但是；執(zhí)，偏執(zhí)。4．本題考查對(duì)人物形象特點(diǎn)的歸納概括能力。具體解題思路：（1）從故事情節(jié)的發(fā)展變化中把握人物性格。（2）從人物之間的矛盾沖突中認(rèn)識(shí)人物性格。（3）從描寫(xiě)手法中認(rèn)識(shí)人物性格。作品對(duì)人物的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，都是表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征的。（4）借助歷史背景、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)景及人物關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格。（5）注意從作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)中把握人物基本特征。厚齋公的《秋林讀書(shū)》題詩(shī)中說(shuō)：“兀坐秋樹(shù)根，塊然無(wú)與伍?！币馑际枪陋?dú)寂寥，沒(méi)有人愿意與他為伍，體現(xiàn)了他性格上的孤僻?！爸怀钍炙?，或是井田譜”結(jié)合課下注釋②，體現(xiàn)了他好講古制的性格特點(diǎn)。5．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的歸納概括能力。解題思路是：根據(jù)題目要求,從文本中找出答題區(qū)域,然后進(jìn)行篩選信息,組織答案。本題答題區(qū)間在第二自然段。文中說(shuō)，一次，劉羽沖偶然得到一部古代兵書(shū)，伏案讀了一年，便自稱可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍。后來(lái)他又得到一部古代水利著作，伏案讀了一年，又聲稱可以把千里的荒野成為肥沃的良田。結(jié)果劉羽沖治兵和治水均告失敗。由此我們可以總結(jié)他失敗的原因：紙上談兵(或“食古不化”、”墨守成規(guī)”)。6．本題考查理解重要語(yǔ)句、探究作品現(xiàn)實(shí)意義的能力。解答這類題目，要明確文中觀點(diǎn)，理解其思想內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行分析，符合題意即可?！皣?guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方”，意思是下棋的國(guó)手不會(huì)廢棄古代流傳下來(lái)的棋譜，但是也不會(huì)偏執(zhí)于舊譜；高明的醫(yī)生不會(huì)拘泥于古代流傳下來(lái)的藥方，但是經(jīng)驗(yàn)里也不會(huì)偏離古方。由此我們可以理解為：對(duì)古人留下的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該辯證地看待。不應(yīng)將它看得毫無(wú)用處，也不能被它束縛。我們要以繼承和發(fā)展的態(tài)度對(duì)待他?！军c(diǎn)睛】參考譯文：劉羽沖，他的名字遺失了，不可知（羽沖是他的字），是滄洲人。我家已故的太祖父厚齋公當(dāng)年經(jīng)常與他以詩(shī)詞互相贈(zèng)答。劉羽沖的性格孤僻，喜歡講習(xí)古制，但實(shí)際上都是迂腐而行不通的那些理論。他曾經(jīng)請(qǐng)董天士替他畫(huà)畫(huà)，讓厚齋公在畫(huà)上題詩(shī)，其中有一幅題為《秋林讀書(shū)》的畫(huà)軸，厚齋公所題的詩(shī)是：“兀坐秋樹(shù)根，塊然無(wú)與伍（孤獨(dú)寂寥，沒(méi)有人愿意與他為伍）。不知讀何書(shū)，但見(jiàn)須眉古（只見(jiàn)他的面目很像古人。須眉，面目）。只愁手所持，或是井田譜?！保ㄟ@首詩(shī)）大約是（厚齋公用來(lái)）規(guī)勸劉羽沖的。一次，劉羽沖偶然得到一部古代兵書(shū)，伏案讀了一年，便自稱可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍。正逢當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里有人聚眾造反，劉羽沖便親自訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓，結(jié)果全隊(duì)潰敗，他本人也差點(diǎn)被俘。后來(lái)他又得到一部古代水利著作，伏案讀了一年，又聲稱可以把千里的荒野成為肥沃的良田。于是，劉羽沖繪制了地圖去州官那里游說(shuō)進(jìn)言。州官也是個(gè)喜歡多事的人，就讓他在一個(gè)村子里去試驗(yàn)，結(jié)果溝渠剛剛挖成，天降大雨，洪水便順著水渠灌入村莊，村里的人險(xiǎn)些全被淹死。從此劉羽沖抑郁寡歡，每天總是獨(dú)自在庭院里漫步，一邊走一邊搖著頭自言自語(yǔ)地說(shuō)：“古人豈欺我哉（古人怎么可能會(huì)欺騙我呢）！”就這樣每天喃喃自語(yǔ)千百遍，就是說(shuō)這六個(gè)字。不久，劉羽沖便抑郁而死。后來(lái)每逢風(fēng)清月白的夜晚，經(jīng)常會(huì)有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹(shù)下，一邊搖頭一邊漫步。側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，鬼魂所說(shuō)的仍然是這六個(gè)字。有時(shí)候聽(tīng)到的人笑他，鬼魂就會(huì)忽然隱沒(méi)，第二天再去那里看，還是看到鬼魂那樣獨(dú)步著喃喃自語(yǔ)。拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然會(huì)愚蠢到這個(gè)地步呢！阿文勤（清滿洲正白旗人阿克敦，文勤是他的謚號(hào)）大人曾經(jīng)教導(dǎo)我說(shuō)：“滿腹都是經(jīng)書(shū)會(huì)對(duì)事情的判斷造成危害，但是一本書(shū)也不看，也會(huì)對(duì)事情的判斷造成危害。下棋的國(guó)手不會(huì)廢棄古代流傳下來(lái)的棋譜，但是也不會(huì)偏執(zhí)于舊譜；高明的醫(yī)生不會(huì)拘泥于古代流傳下來(lái)的藥方，但是經(jīng)驗(yàn)里也不會(huì)偏離古方。所以說(shuō)：‘能夠把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罷了’?！庇终f(shuō)：“能夠教會(huì)人做任何事的規(guī)范步驟，但不可能讓人變得靈巧?！?1、1．D2．B3．C4．（1）高帝親手寫(xiě)詔書(shū)道，“您愛(ài)民救治國(guó)家，很合我意?！保?）（梁武帝）于是問(wèn)王珍國(guó)討伐賊兵的策略。王珍國(guó)回答說(shuō)：“我常害怕魏兵少，不以他們兵多將廣而苦惱?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是，皇帝大吃一驚說(shuō)：“你如果為東昏而哭那么已經(jīng)晚了，如果為我而哭，我還沒(méi)有死?！蓖跽鋰?guó)起身拜謝，最終沒(méi)有說(shuō)話，坐了一會(huì)就回去了，因此疏遠(yuǎn)了他，很久之后才有改變?！熬共淮稹?，最終沒(méi)有說(shuō)話，“竟”放在句首，之前斷開(kāi)，排除AB；“久方有此進(jìn)”“久”，時(shí)間狀語(yǔ)，放在句首，之前斷開(kāi)，排除C。故選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。B項(xiàng)，“比喻年紀(jì)老了的人寶刀不老，仍能發(fā)揮自己的才能”錯(cuò)誤，應(yīng)是比喻人年紀(jì)老了但有賢能的兒子，后泛指老年得子。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng)，“要求張稷脅迫張齊一同起事”錯(cuò)誤，應(yīng)是王珍國(guó)私下結(jié)交張稷的心腹張齊，邀張稷一起策反。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“手”，親手；“敕”，詔書(shū)；“活”，救治；“副”，符合。（2）中“對(duì)”，回答；“患”，害怕；“苦”，意動(dòng)用法，以……為苦惱?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：王珍國(guó)，字德重，擔(dān)任南譙太守，治理政事頗有才能名聲。當(dāng)時(shí)郡內(nèi)苦于饑荒，于是發(fā)派米糧財(cái)物，來(lái)救濟(jì)窮困缺乏的人。齊高帝親手下詔說(shuō)：“你愛(ài)護(hù)百姓治理國(guó)家，（這）非常符合我的心意?！庇烂鞒跄?，升官做桂陽(yáng)內(nèi)史，四處抓捕盜賊，境內(nèi)被肅清。卸任回到都城，路經(jīng)江州，江州刺史柳世隆到江邊踐行送別，見(jiàn)到王珍國(guó)回京的裝束輕便簡(jiǎn)樸，于是感嘆說(shuō)：“這真可以說(shuō)是優(yōu)秀的太守啊?！被鼐┖笞隽舜笏抉R中軍參軍。武帝平素了解賞識(shí)他，對(duì)他的父親王廣之說(shuō)：“王珍國(guó)應(yīng)該得到重用，你可以說(shuō)是老年得子啊?！蓖鯊V之說(shuō)：“我不敢推辭?！被实鄞笮?。感嘆說(shuō)：“后代的將領(lǐng)家的子弟，有能比得上王珍國(guó)的很少啊?！倍啻紊w做到游擊將軍，因?yàn)楦赣H去世（守孝）而離任。義軍起兵，東昏侯詔令王珍國(guó)率領(lǐng)部隊(duì)回京師，義軍到了，派王珍國(guó)出城駐扎在朱雀門(mén)，被王茂的軍隊(duì)打敗，于是（義軍）進(jìn)城。王珍國(guó)仍然秘密地派遣郄纂捧著一面明鏡進(jìn)獻(xiàn)對(duì)高祖表示誠(chéng)心，高祖折斷黃金來(lái)回復(fù)他。當(dāng)時(shí)侍中、衛(wèi)尉張稷總領(lǐng)眾軍，王珍國(guó)秘密結(jié)交張稷的心腹張齊，與張稷相約（結(jié)盟），張稷答應(yīng)了。十二月丙寅早晨，王珍國(guó)帶領(lǐng)張稷到衛(wèi)尉府，領(lǐng)兵從云龍門(mén)進(jìn)入，在內(nèi)殿遇見(jiàn)東昏侯殺了他，和張稷會(huì)和了尚書(shū)仆射王亮等人在西鐘下，派中書(shū)舍人裴長(zhǎng)穆等捧著東昏侯的頭歸順高祖。后來(lái)趕上侍宴，皇帝問(wèn)他說(shuō)：“你的明鏡還在，以前的黃金還在嗎？”王珍國(guó)回答說(shuō)：“黃金還恭敬地帶在我的肘后，不敢丟失?！睔v任左衛(wèi)將軍，加任散騎常侍，封為灄陽(yáng)侯，升遷為都官尚書(shū)。當(dāng)初，王珍國(guó)自認(rèn)為殺了東昏，心里想著三公。在這之前出任梁、秦二州刺史，心中常常郁悶，喝酒之后說(shuō)：“我進(jìn)入梁山便大哭?！被实鄞蟪砸惑@說(shuō)：“你如果為東昏而哭那么已經(jīng)晚了，如果為我而哭，我還沒(méi)有死?！蓖跽鋰?guó)起身拜謝，最終沒(méi)有說(shuō)話，坐了一會(huì)就回去了，因此疏遠(yuǎn)了他，很久之后才有改變。天監(jiān)五年，魏任城王元澄作亂侵犯鐘離，高祖派遣王珍國(guó)，趁機(jī)詢問(wèn)討賊的方法。王珍國(guó)回答說(shuō)：“我常常擔(dān)心魏兵人少，不擔(dān)心人多?！备咦嬲J(rèn)為他的話很雄壯，于是暫時(shí)授予他旌節(jié)，和眾軍共同討伐敵軍。魏軍退兵，班師回朝，改任宜陽(yáng)縣侯，多次升遷做到丹陽(yáng)尹。死后贈(zèng)車騎將軍，謚號(hào)威。12、例文：在記憶深處消逝從小聽(tīng)大人講“牛郎織女”的美麗愛(ài)情，看紙鳶飛翔于藍(lán)天的動(dòng)人畫(huà)面，聽(tīng)“貴妃醉酒”的京劇片段……中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無(wú)保留地接受著東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落，被遺忘的文化在不知不覺(jué)地?cái)R淺，我欣然接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。有一天，當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個(gè)繁燈的夜晚，我們吃著粽子品味過(guò)去的時(shí)光……我才意識(shí)到，記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了?？粗フQ節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來(lái)越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰(shuí)還能靜靜的聆聽(tīng)“牛郎織女”，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……傳統(tǒng)文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一個(gè)人，但愿歲月的長(zhǎng)河沖不盡她的繁華，還留給后人一片天空。我們丟了什么？又是