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PAGEPAGE4淺談文言文教學現狀及探究【內容摘要】:文言文,是詩文中的極品,是中華民族文化遺產中的精華。但是,目前文言文教學現狀卻不容樂觀。主要表現在教師觀念陳舊、教學方法單一,始終是教師逐字逐句串講,講究“字字落實,句句清楚”,學生們忙著記詞義、記譯文。由于文言文的背、記太大,使學生漸漸產生了厭倦心理,失去學習主動性,從而教學效果不盡人意。因此,我們不得不對現行文言文教學現狀進行思考,下面就從文言文的教學觀念、教學方法、教學效果上進行分析現狀及探究文言文教學出路,使文言文教學達到最佳效果?!娟P鍵詞】:文言文現狀串講模式探究提高興趣一個民族不對自己的傳統(tǒng)文化進行傳承,這個民族將會失去她的過去以及她的現在和將來。正因為如此,現在許多國家在抓基礎教育的時候,特別強調對本民族文化的教育和熏陶。對于我國有這樣一個有悠久歷史的文化大國來說,文言文,是詩文中的極品,是中華民族文化遺產中的精華,在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操,是我們民族引以自豪的精神財富;這些作品千錘百煉的語言,斐然可觀的文采,匠心經營的章法,也都足以垂范后世,成為我們取之不盡的寶藏。當代凡卓有成就的作家,尤其是散文家,大多從這個寶藏中汲取過豐富的養(yǎng)料。因此,語文課本中包含了文言閱讀,文言課文的閱讀卻是語文教學中的一種特殊形態(tài)。這首先是由文言課文的特殊性質決定的。所謂文言文包括文言小說以及古典詩詞。文言具體來說,是中國古代人的書面語言。它誕生于社會發(fā)展水平較低、書寫條件困難的古代中國。又在兩千多年中成為我們這個地域廣闊、文化多樣、方言各異的古文明大國的官方書面語言文字,可見,文言自有它的歷史適時性特點。它使用漢字,主要以形表意,可以跨越古代區(qū)域性方言的隔閡;它有自己一整套穩(wěn)定的語法系統(tǒng)(主要由虛詞和句式構成),可以跨越不同朝代、不同地區(qū)民間口語的流變;它有簡練精美的表達形式,能夠適應古代較為困難的書寫物質條件(甲骨、竹簡、絹帛、早期的紙)。二十世紀初,文言在和古代白話一起孕育、產生了“現代漢語”這個民族語言的新生兒以后,便逐步在社會語言交際中退隱,漸漸地成為“昨日黃花”。概而言之,文言,一般指先秦語言為規(guī)范的古代漢語的一種書面語言,是我國古典文學的主要文學語言。文言相對于白話而言的,文言文是相對于白話文而言把漢語言作品分為文言文白話文兩種,這是對漢語歷時屬性的揭示。一、文言文教學現狀中華民族的傳統(tǒng)文化云蒸霞蔚、博大精深,但長期以來,學生對文言文的學習興趣不大,有的甚至產生畏難情緒。究其原因,在語文教學改革繽紛燦爛的今天,文言文教學似乎有些“春風不度玉門關”的景象。課堂上老師肢解知識,強調字字落實、對號入座,成了讓學生感到索然無味的實詞虛詞的載體,淡化了思想內容,忽視了古為今用和古今語言的比較與溝通,大大挫傷了學生學習文言文的積極性。文言文的教學目標是理解文意。考試命題,考查文言文多是詞語的解釋,句子的翻譯,很少著眼于語文的全面內涵來理解文言文的教學。教學過程,常常關注詞語細微意義的區(qū)別和一些古代漢語知識的傳授。而對古代漢語獨有的語言魅力較為漠視??偣虉?zhí)地認為串講,有實實在在的效果,花時間少,完成教學任務快;做不到句句落實,字字落實,就擔心教學效果。下面就從教學觀念、教學方法和教學效果三方面來具體談談串講的弊端。1、教學觀念(1)現行文言文教學的目的僅僅停留在“懂”的層面上,而不是上升到以增強學生語言功底、文化功底為目的。(2)現行文言文教學力求“落實”,即“字字落實,句句落實”,以為只有一字一句“落實”了,文言文的教學任務才算完成了。(3)不少教師重視字詞等文言文基礎知識的積累,而忽視成套語言的積累。2、教學方法力求“字字落實,句句清楚”八字真經。在課堂上,往往出現這樣的場景:老師逐字逐句串講,學生原原本本的記詞義、記譯文。“八字真經”儼然是語文教師教文言文的圭臬。其實,所謂的“八字真經”其本質就是“嚼爛了喂”。這也是現階段文言文教學的基本現狀。產生這種現狀的主要原因主要還是在于考試的導向:教學跟著考試的指揮棒,這是目前教學普遍存在又無可奈何的問題。無論是課內還是課外,對文言文知識的考查,還是主要局限于對字詞的理解和句子的翻譯。在這樣的考試模式指揮之下,從事一線教學的老師,為了提高學生卷面的分數,增強學生應考文言文的能力,也只有將文言文肢解進行教學。這樣的肢解,是比廣受批評的現代文教學的肢解更加“碎尸萬段”的。被肢解過的文章,已經不成其為文章,而只是一堆堆由實詞虛詞按一定的語法規(guī)則組合起來的奇怪文字罷了。雖然對文言詞句的理解達到了至高的地位,但對文意思想情感的體悟卻置之一旁。教學過程機械,刻板,一篇篇有血有肉,而又形象生動,內涵深刻的文章人為的肢解為斑駁,孤立的一個個部位,導致文言文教學枯燥乏味,索然無味,學生“敬而遠之”,教師教而嘆之,有嚴重的失落感。同時,使文言文和現實生活“脫節(jié)”,使文本與生活相隔甚遠,文言文是我國古代使用的語言形式,其中有許多特殊用法與現代漢語不同,尤其是文言文常使用單字,甚至在不同地方,不同情況,每個單字的用法,意義不同。如:“之”的用法有很多,但現在有的基本上就不用,造成與現實生活“脫節(jié)”,給學生理解造成障礙,出現了“有言無文”的現象。3、教學效果現在很多老師經常抱怨:學生主動學習習慣欠缺,常常是被動學習。古文靠得是平時多記憶,勤積累。而學生主動學習習慣欠缺,使本來與現實生活“脫節(jié)”的文言文學習,更是難上加難。學生主動學習習慣欠缺,使古文學習難上加難,這邊教師勤勤懇懇介紹了作者、時代背景后,再開始逐詞逐句的串講,講完后再作點所謂的“內容分析”,或者來個“中心歸納”,“獨霸課堂”,喋喋不休。那邊學生昏昏欲睡,學生學習情緒低落,覺得“學文言難,難于上青天”。甚至興致也不例外。如聯系課文《出師表》,讓學生課后收集有關三國時期的成語典故和遺跡。還可引導學生通過尋訪名勝古跡、收集整理對聯燈謎等途徑,如找尋古人對名樓:黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓,名山:廬山、泰山,名川:長江、黃河等描寫的詩文,讓學生感受到古文化的源遠流長,感受到古文化就在我們身邊??傊撓祵嶋H,把文言文學習引進生活,在生活中拓展學習古文化知識的空間。4、在教學實踐中授之以漁古人云:“授之以魚不如授之以漁?!苯探o學生學習文言文的方法,培養(yǎng)他們的能力,讓他們運用科學的方法獨立地探索古文化奧秘,才是教師教的真正目的。⑴、教給積累知識的方法知識積累是能力提高的基礎,有計劃、有指導地積累不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識,而且也能轉化為能力,提高文言文閱讀水平。①詞的積累強化學生對文言基礎知識的理解和掌握,對于常用的實詞、虛詞、通假字、詞類的活用、一詞多義、古今異義詞等,教師要用歸納法引導學生得出正確的結論,并指導學生收集整理,從而內化為閱讀能力。同時注重古今詞語的比較與溝通,讓學生明白,掌握古漢語的一些常用實詞,對豐富現代漢語詞匯,加強現代漢語的表現力,具有十分重要的作用。在文言文詞語教學中,應堅持古今溝通、古為今用的原則。如學了“曉駕炭車輾冰轍”中“轍”的意思,叫學生找出能夠印證此義的成語,這樣學生也就理解了“南轅北轍”、“重蹈覆轍”、“如出一轍”等成語的意思。②名句、名篇的積累學習文言文要熟讀成誦,古人說:“熟讀百遍,其義自見?!蓖ㄟ^讀、誦能增強語感,更好地理解、消化文意,受到感染。選入課文的文言文,大多是文質兼美的名篇,音節(jié)鏗鏘,讀起來瑯瑯上口,易誦易記,可根據不同情況,采取不同的方法進行誦讀訓練,增強語感。還可開展有趣的朗誦活動和比賽,促進積累。尤其在頭腦中儲存大量語言精練、構思巧妙、意境獨特的古詩文,以及富有哲理性的優(yōu)美散文,不僅能為學生讀書寫作提供取之不盡的源泉,而且還加深了他們的文化底蘊,提高了他們的文化素養(yǎng),可謂多方得益,終身受用。強調學生重視積累,培養(yǎng)學生良好的習慣。即“養(yǎng)成三大習慣”:養(yǎng)成預習的良好習慣(借助注釋和工具書);養(yǎng)成課堂上勤記筆記的習慣;養(yǎng)成課后梳理文中常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。⑵、培養(yǎng)領悟語意的能力,加強誦讀,培養(yǎng)語感。誦讀法是語文教學中最常用最基本的方法,“是指通過反復誦讀,體會感情能理解內容,同時培養(yǎng)語感,積累語言材料,訓練讀書技巧,以增強語言的感受力和記憶力的教學方法”。誦讀法對于文言文教學效果十分明顯。俗話說“讀書百遍,其義自現”。誦讀包括朗讀和、宇背誦等的具體方法。教師在指導學生朗讀文言文時,首先要讓學生借助課文注釋和工具書,解決字詞句的讀音問題。朗讀應先由教師范讀,學生跟讀,在讀的過程中提出問題,再由學生在教師的點撥下,反復熟讀文章,逐漸理解文章的含義,體會文章的思想內容,在此基礎上,教師再抓住重點加以講解,明確問題的答案,引導學生體會作者的情感,領略文言文在語言組織、形象塑造等方面的玄妙之處,加深對對文章的理解。這樣不僅可以幫助學生提高文言文的閱讀水平,而且通過學習古人的遣詞造句、布局謀篇之妙,學生的寫作水平也會提高,培養(yǎng)了語感能力。文言文教學是中學語文教學不可忽視的組成部分,面對文言文教學中出現的一些問題,只能認真分析原因,找到解決的方法,順應文言文教學改革的形勢,革新文言教學,轉變教學觀念,在教學中注入人文情感,寓教于樂,提高學生學習文言文的興趣,才能使我國傳統(tǒng)文言文歷久彌新,發(fā)揮它在現代教育中積極作用,就可以式教學達到較理想的效果。【參考文獻】:①1999年第12期《上海教育》李余浪語2007年第3期《語文教學之友》(陳思《新課標下的文言文教學探析》)2006年第3期《試述語文教學中學生語感能力的培養(yǎng)》江西廣播電視大學報彭建民、劉強朵2007年第6期《教法探索》(桑哲《“淺談文言文教學”大家談》)2005年1月第12卷第1期《井岡山
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