2024屆貴州省銅仁市石阡民族中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試語文試題含解析

2024屆貴州省銅仁市石阡民族中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。“美麗中國”愿景是“要讓城市融入大自然，不要花大氣力去________，很多山城、水城很有特色，完全可以依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。我國城市建設(shè)幾十年來取得矚目成就，同時也存在一些遺憾，某些擴(kuò)建的城市新區(qū)，缺乏個性和特色。從美學(xué)角度深入探究這一情況，將有助于我們改善提升城市建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)“美麗中國”美好目標(biāo)。中國地域遼闊，各地風(fēng)貌___。從南到北1.8萬多千米海岸線，海岸城市從南部的?？凇⑷齺喌街胁康纳虾?、廈門再到北部的青島、大連；從東到西，從廣闊的平原、低緩的丘陵、起伏的山嶺到崎嶇的高原，各具特色；長江、黃河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各類水系，________，神州大地，________。然而，城市街區(qū)中無論是街道景觀、中心廣場還是民居建筑，（）。其審美效果是，如果只看建筑風(fēng)貌，人們不知道身處哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就與自然割裂開來。讓城市美麗起來，不僅需要建筑師、規(guī)劃者、開發(fā)者進(jìn)一步提升美學(xué)境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙觀基礎(chǔ)上的城市美學(xué)誤區(qū)。這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國本土，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．劈山填海豐富多彩各有千秋眾彩紛呈B．夷為平地眾彩紛呈各有千秋五光十色C．劈山填海五光十色平分秋色豐富多彩D．夷為平地豐富多彩平分秋色五光十色2．下列在括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們直觀感受到城市所在地域的特征是很難的B．城市所在地域的特征很難讓人們直觀感受到C．人們很難直觀感受到城市所在地域的特征D．都很難讓人直觀感受到城市所在地域的特征3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國本土，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹。B．這就要立足中國本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹、有所運(yùn)用。C．這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國本土，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹、有所運(yùn)用。D．這就要立足中國本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹。2、閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。華清宮①林寬②殿角鐘殘立宿鴉，朝元?dú)w駕望無涯。香泉空浸宮前草，未到春時爭發(fā)花。華清宮羅隱③樓殿層層佳氣多，開元④時節(jié)好笙歌。也知道德勝堯舜，爭奈楊妃解笑何。注釋：①華清宮是唐代封建帝王游幸的別宮，內(nèi)有溫泉。②林寬，中晚唐詩人。③羅隱，唐末五代詩人。④開元，盛唐時唐明皇李隆基年號。1．下列對兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是A．林詩第一句中的“殘”字，表示檐角的鐘已經(jīng)殘毀，宮殿業(yè)已荒圮。B．林詩第三句中的“空”字與“隔葉黃鸝空好音”的“空”用法相同。C．羅詩前兩句寫作者看到宮殿層層疊疊，從一開始就聽到美妙的笙歌。D．羅詩第四句中的“爭”字與“未到春時爭發(fā)花”的“爭”意義相同。2．“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。下列詩句中的“鴉”不含這種情感的一項(xiàng)是A．惆悵至日暮，寒鴉啼樹林。（護(hù)國《愴故人舊居》）B．遲遲禁漏盡，悄悄暝鴉喧。（白居易《禁中曉臥因懷王起居》）C．亂鴉歸未已，殘日半前軒。（于武陵《洛中晴望》）D．單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。（無名氏《西洲曲》）3．上面兩首詩都由華清宮引發(fā)出對唐明皇、楊貴妃舊事的感慨，但各有所側(cè)重。請分別寫出其側(cè)重點(diǎn)。3、閱讀下面的文字，完成各題。從無到有，從小到大，中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)快速起飛。滄桑巨變，肇始于中國全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)的194年。（）。馬云成立公司，開始這一年艱苦的創(chuàng)業(yè)生活。公司主打產(chǎn)品叫中國黃頁。為了推銷互聯(lián)網(wǎng)，馬云在自己的一套說辭前一次次加上的“比爾.蓋茨曾經(jīng)說過”。也是在這時，張朝陽從美國飛到首都機(jī)場，回國創(chuàng)業(yè)……很快，互聯(lián)網(wǎng)開始改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)最先改變了人們獲得信息的方式。新浪、搜狐、網(wǎng)易……一直到本世紀(jì)初，這些門戶網(wǎng)站都長得頗為相似—首頁充滿新聞，有個的BBS，并且將各種網(wǎng)站分門別類整理成目錄?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)版圖迅速擴(kuò)張。盛大在203年僅有100名員工時，收入就達(dá)到6.33億元，凈利潤2.73億元;騰訊一系列圍繞QQ產(chǎn)生的增值服務(wù)“打下一片天”……和三大門戶網(wǎng)站上市前只能在招股說明書上大肆夸耀瀏覽量和用戶數(shù)不同，此時走向納斯達(dá)克和紐交所的中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，多半都有了能的商業(yè)模式。海外投資者在描述這些中國互聯(lián)網(wǎng)“新貴”時，“中國的+美國知名網(wǎng)站”成了的描述方式，如中國的谷歌、中國的Youtube。不過eBay、谷歌、MSN等外來客在中國市場近乎慘烈的捉對廝殺中，都輸了。發(fā)展到現(xiàn)在，無數(shù)普通人可在菜市場掃碼支付，掃臉過安檢，微信掛號看病等，生活方式已發(fā)生了巨大變化。可以說，中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在中國模仿到效法中國的過程中強(qiáng)大技術(shù)推動力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。1．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這一年起，一些人紛紛亮相，成為這一產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物B．這一年，后來成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物紛紛亮相C．這一年在互聯(lián)網(wǎng)上亮相的，后來成為這一產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物D．抓住了這一年的人后來成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．子虛烏有包羅萬象自圓其說約定俗成B．荒誕不經(jīng)包羅萬象天衣無縫相沿成習(xí)C．子虛烏有無所不有天衣無縫約定俗成D．荒誕不經(jīng)無所不有自圓其說相沿成習(xí)3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)出在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)擁有的強(qiáng)大推動力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。B．在發(fā)展過程中，中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)有著強(qiáng)大的推動力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深度融合激發(fā)出蓬勃生命力。C．中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中展現(xiàn)出在中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)的強(qiáng)大推動力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。D．中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)的強(qiáng)大推動力，以及互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。4、下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（）A．諸葛亮死前，囑咐姜維不要發(fā)喪，若司馬懿來追，就將載有自己尸身的車子推至軍前。司馬懿引兵前來，見到端坐車上的孔明，大驚失色，急令退兵。B．王利發(fā)既有生意人的精明圓滑、勞動者的勤勞本分，同時也有對局勢的不滿。在報童向他兜售報紙時，他借問報童“有不打仗的新聞沒有”，發(fā)泄了這種不滿。C．單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗。D．馮樂山趁高老太爺生日時向其提親，將侄孫女許配給覺民。覺民求救于覺新，但覺新勸他聽從安排，覺民憤而指責(zé)其為“無抵抗主義”與“作揖主義”。E.公證人以利害關(guān)系勸葛朗臺和女兒講和，因?yàn)槿绻鹄逝_的妻子死了，歐也妮可以憑女兒的身份繼承母親遺產(chǎn)。葛朗臺害怕了，這才把女兒放出來。5、閱讀下面這兩首唐詩，完成各題。宿陜府北樓奉酬崔大夫二首陸暢其一樓壓黃河山滿坐,風(fēng)清水涼誰忍臥。人定軍州禁漏傳,不妨秋月城頭過。其二一別朱門三四春，再來應(yīng)笑尚風(fēng)塵。昨宵唯有樓前月，識是謝公詩酒人。[注]①禁漏:漏刻發(fā)出的聲響。②謝公:南齊詩人謝跳，唐李白《秋登宣城眺北樓》詩:“誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公,”此詩中“謝公”應(yīng)指崔大夫。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．前詩中，首句雄奇磅礴，“壓”字寫出北樓之高，“滿”字則寫出北樓上視野之開闊。B．前詩寫因?yàn)闃歉?，故而詩人覺得“風(fēng)清水涼”、風(fēng)景宜人，也正因如此，所以詩人才舍不得入睡。C．后詩中，“別”“笑”二字寫出詩人近幾年羈旅漂泊的生活狀態(tài)，達(dá)觀里隱含著一些苦辛。D．兩首詩角度不同，前詩從時間切入，側(cè)重寫景;后詩從空間切入，側(cè)重寫人。2．兩首詩都寫了“月”，各有什么作用?請結(jié)合詩句簡要分析。6、下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔(dān)心，但是近期出差在外，無法馬上回家，如果回去，我定會到府上探望?；菁奈灏僭X，用來治療；如果有其他需要，定會鼎力相助。7、閱讀下面的文章，完成下面小題。戰(zhàn)國銅鑒上水陸攻戰(zhàn)紋沈從文本圖戰(zhàn)士兵甲約三式，應(yīng)用兵器有劍、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。還有進(jìn)行戰(zhàn)役中的各種輔助工具，如渡河用的船，攻城用的云梯，節(jié)制戰(zhàn)士進(jìn)退的金、鼓，指揮戰(zhàn)士迎敵方向的旌、麾無不具備。古代甲有用犀和野牛皮作成，上涂丹漆彩繪花紋，稱“犀兕之甲”。用鯊魚皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國語》《國策》所敘述還早七入個世紀(jì))。有用絲繩編組而成的，稱“組甲”（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預(yù)注以為系“漆甲成組文”，似可商討）。有用縑帛中夾厚綿衲成的，名“練甲”，文獻(xiàn)稱“被練之甲”。戰(zhàn)國以來，除彩繪皮甲外，還有用銅鐵片聯(lián)綴而成的，曾有些殘片遺留，惟部位不明確。近半世紀(jì)出土文物中，有商代到戰(zhàn)國的銅盔(或鐵盔)，商代的上面多鑄成獸面，因此得知，后代“虎頭盔”來源已久。長沙戰(zhàn)國楚墓都有皮甲和鐵甲發(fā)現(xiàn)，作成狹長魚鱗片或柳葉式重疊綴合而成?！吨芏Y·考工記》敘古代甲制及制作過程。楚墓出土皮革殘甲及彩繪俑甲,雖不甚完備，卻可證制度。本圖中戰(zhàn)士有一種衣長不及膝的，因束腰較緊，下腳多開張，照彩狀看來，穿的或是“練甲”，又一種緊裹全身，不易明白名目。當(dāng)時是用厚帛衲成的?？睆膱D像看來有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)。衣不分長短，冠帽式樣竟相差不多，如不是當(dāng)時具有普遍性，則可能是這種以人物社會生活主題裝錦畫的新型銅器，原本出于同一區(qū)域工匠之手，因此畫面人物，不分文武，衣著多相同，后來模仿也難出范圍。這種估計是否正確，還有待更多發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橹钡饺缃瘢@種反映社會生活銅器、生產(chǎn)地區(qū)我們還缺少明確知識。古代作戰(zhàn)，進(jìn)攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻(xiàn)常有記載，但是具體應(yīng)用實(shí)不明白。春秋兵車戰(zhàn)時，主將必秉桴擊鼓，激勵士氣。所以史傳記載，主將有中傷后還鼓音不絕，直到勝利方伏于鼓上死去。照情形，鼓必平置車上，這類戰(zhàn)車實(shí)物圖像還少見。本圖系作守城防御戰(zhàn)，長戈橫貫于鼓架上部，和漢代建鼓擱置方法相近?！傍Q金收兵”的“金”，歷來多以為指的是鐘形附有長柄的鐃或鉦、鐸等，有專人用手拿者敲打。從本圖和其它作戰(zhàn)圖像看來，戰(zhàn)國時戰(zhàn)車上用的“金”，實(shí)附于鼓旁一種鈴子式小小青銅響器，體積并不大，附在一根盤旋彎曲二尺來長的銅條上，銅條另一端固定于一個臺座上，和鼓聯(lián)系，應(yīng)名為“丁寧”。(選自《中國古代服飾研究》，有刪節(jié))1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是A．依據(jù)制作所用的材料，古代的甲可以分為犀兕之甲、水犀甲、組甲和練甲。B．出上的商代銅盔，上面多鑄成獸面，這可以看作是后代“虎頭盔”的起源。C．《周禮·考工記》中古代甲制及制作過程的記載，可作為古代兵甲研究的參考。D．作者認(rèn)為本圖中戰(zhàn)士穿的甲分兩種，一種可能是練甲，另一種則無法確認(rèn)。2．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．本圖中戰(zhàn)士的兵甲比較多樣，應(yīng)用的兵器、作戰(zhàn)時的輔助工具非常齊全，因此本圖具有很高的研究價值。B．本圖中的人物衣著不分文武，作者推測當(dāng)上的現(xiàn)實(shí)生活中可能就是如此，或者是工匠在制作時沒有加以區(qū)分。C．由于目前還沒有足夠多的出土實(shí)物和圖像提供佐證，作者認(rèn)為古代文獻(xiàn)中關(guān)于擊鼓鳴金的記載不足取信。D．作者通過對本圖的研究，對歷來關(guān)于“金”的界定提出了自己的看法，有助于對“鳴金收兵”的進(jìn)一步理解。3．從文章來看，沈從文研究文物時采用了哪些方法?請簡要概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)今時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以活化的新形式發(fā)揚(yáng)其深厚內(nèi)涵，涵養(yǎng)中國精神，滋潤現(xiàn)代人生。不論是為當(dāng)代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源蘊(yùn)藏的巨大價值，創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗(yàn)。數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個時代都有特色文化形態(tài)，即便那恒定不變的價值，表現(xiàn)形式也不斷嬗變。近年，集中展示中國傳統(tǒng)文化的博物館利用數(shù)字技術(shù)改進(jìn)展陳方式，優(yōu)化“用戶體驗(yàn)”，強(qiáng)化互動性和參與感，滿足觀眾感知與互動需求，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)徜徉于歷史文化場景，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及精神。故宮通過與動漫、影視、文學(xué)及社交平臺全方位融合，設(shè)計開發(fā)產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵，推出一批網(wǎng)紅產(chǎn)品，數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢，舉辦相關(guān)文化活動，獲得年輕人追捧，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來。目前這類具有強(qiáng)勢文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體較少，缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產(chǎn)品。有待更新思維模式，重視多元文化背景，找到貼切的表達(dá)方法，呈現(xiàn)出既具中國文化深遠(yuǎn)意味又貼近海外受眾審美習(xí)慣和對中國元素期待的文化產(chǎn)品，推動中華文化走出國門，在交流互鑒中綻放獨(dú)特魅力，在多元文化合作與競爭中實(shí)現(xiàn)共存共榮，促進(jìn)人類文明共同進(jìn)步。在新時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強(qiáng)度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)，傳統(tǒng)文化資源如何“活化”，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是時代對文化工作者提出的重要課題，還需要我們在國際國內(nèi)視野中，順應(yīng)時代新要求和新趨勢，不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達(dá)創(chuàng)新雙向突破，創(chuàng)造具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。（摘編自高宏存《以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）材料二：對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個關(guān)鍵問題。晚清至20世紀(jì)，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn)，增加了問題的復(fù)雜程度。多數(shù)人認(rèn)為，五四新文學(xué)運(yùn)動是文學(xué)史上的一個成功范例。之所以認(rèn)定這是一次成功的文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要的標(biāo)志是：相對于中國古典文學(xué)，漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗(yàn)。這絲毫不存在貶低中國古典文學(xué)的意思。中國古代批評家曾指出：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序?！泵恳粋€時代都有自己的文學(xué)及其評價依據(jù)。任何一個時期的文學(xué)都將受到文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)世界縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的不同壓力。強(qiáng)調(diào)來自縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)世界？現(xiàn)實(shí)主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的創(chuàng)新可以表述為，一種再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的企圖改變了文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這就劃出了一個區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨(dú)特道路，力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。如果說，五四時期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學(xué)之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言：“哲學(xué)家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界。”只有意識到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”的歷史使命，才能更深刻地理解這批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。也因?yàn)橐庾R到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會，力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。工業(yè)社會貫穿生活時，農(nóng)耕社會的古典詩學(xué)（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些產(chǎn)生的社會關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能？“君子和而不同”的思想蘊(yùn)含著哪些重大的啟示？這些問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價值。（摘編自南帆《中國文化的活力》，有刪改）材料三：要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。（摘自《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》）1．下列對材料一的內(nèi)容理解，說法正確的一項(xiàng)是A．發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源的價值，能讓我們更好地理解傳承民族文化，進(jìn)而參與國際文化交流、樹立國家文化形象。B．?dāng)?shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)文化以全新的方式獲得時空延伸，激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。C．只要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。D．在新時代背景下，中國傳統(tǒng)文化要提升內(nèi)容傳播的效度、強(qiáng)度和廣度，需要有條件地借助數(shù)字技術(shù)。2．下列關(guān)于材料一和材料二論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料一用數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等成功案例論證數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)的支撐，可見傳統(tǒng)文化創(chuàng)新形式可借助數(shù)字技術(shù)。B．材料一以動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論述了當(dāng)前傳統(tǒng)文化存在的問題，指出應(yīng)該把中國要素與時尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來。C．材料二圍繞著中國文化，文章論及時間軸的古代與現(xiàn)代，空間軸的西方與中國，思接千載，視通萬里。論證方法豐富。D．材料二對比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同，包含對二者的褒貶評價，指出二者都具有很大的不足。3．下列對上述材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料一認(rèn)為每個時代都有它特色的文化形式，不變的是那些恒定不變的價值，不斷變化的只是文化的表現(xiàn)形式。B．材料二認(rèn)為任何時期的文學(xué)所遭受的作為縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)與作為橫軸的現(xiàn)實(shí)世界所構(gòu)成的壓力都不盡相同。C．材料三認(rèn)為要推動中華文明創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、發(fā)展，激活其生命力，要多種文明共同發(fā)展，為人類提供正確的精神指引。D．三則材料雖然論述角度不同，但都認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新性發(fā)展，而且還要立足于中華民族最本質(zhì)的文化基因。4．請結(jié)合材料一和材料二，簡要分析兩者在論證方法上有何不同。5．根據(jù)上述三則材料，談?wù)勑滦蝿菹轮腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何傳播與創(chuàng)新發(fā)展？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網(wǎng)絡(luò)直播是一種新興的高互動性視頻娛樂方式，主播借助視頻錄制工具，在互聯(lián)網(wǎng)直播平臺上直播或?qū)I(yè)化，或娛樂化，或生活化的活動，并適時與粉絲互動，從而達(dá)到獲取收益的目的。盡管網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)興起不久，近年來卻呈爆發(fā)弌發(fā)展之勢。據(jù)艾瑞咨詢的分析，目前中國網(wǎng)絡(luò)直播平臺用戶數(shù)已超過2億。由于網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)對資本、直播平臺、主播等均有巨大的利益誘惑，網(wǎng)絡(luò)推手在網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)中的作用越來越大。為提升主播知名度，一些網(wǎng)絡(luò)推手不惜采用低俗的營銷手段，從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)直播市場的混亂，導(dǎo)致個體甚至集體道德失范，使社會主流價值觀受到?jīng)_擊。（摘編自范巧、楊揚(yáng)《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展策略》，《中囯冶金教育》2018年第6期）材料二：1月8日，移動社交平臺陌陌發(fā)布了《2018主播職業(yè)報告》。通過對一萬余名網(wǎng)友、五千余名主播的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)主播已經(jīng)被用戶、主播公認(rèn)為一種職業(yè)，這一職業(yè)具有年輕化、收入穩(wěn)定、職業(yè)門檻較高、工作強(qiáng)度大、女性從業(yè)人數(shù)多五大特點(diǎn)。（摘編自《〈2018主播職業(yè)報告》發(fā)布，21%職業(yè)主播月收入過萬》，新華網(wǎng)2019年1月8日）材料三：第二屆中國網(wǎng)絡(luò)表演（直播）行業(yè)高峰論壇近日在京舉行。在論壇上，酷狗直播代表分享了酷狗直播學(xué)院培養(yǎng)主播職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力的案例；曾在酷狗直播學(xué)院深造的音樂主播陳鐘、莊妃獲得“2018年度才藝主播獎”；酷狗直播的音樂人才職業(yè)化培養(yǎng)方案榮獲“2018年度創(chuàng)新大獎”。2018年，酷狗直播為音樂主播發(fā)行原創(chuàng)音樂作品超過1200首，主播的歌曲在酷狗音樂的總播放量超過800億次。原創(chuàng)音樂人陳鐘在酷狗直播平臺上擁有43萬粉絲，他的數(shù)字單曲專輯《那天》在酷狗直播平臺上線僅一個月銷量即突破70萬張，截至發(fā)稿前已突破140萬張。陳鐘在接受媒體采訪時說：“在酷狗直播平臺上，我可以不受任何束縛地游蕩在自己的音樂世界里?！标愮娔軌蛴羞@樣的感受，是因?yàn)榭峁分辈?gòu)建了一個綠色健康的直播平臺。（摘編自袁舒婕《酷狗建設(shè)綠色平臺，打造直播學(xué)院》，《中國新聞出版廣電報》2019年3月5日）材料四：2016年，文化部發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營活動管理辦法》，其中規(guī)定網(wǎng)絡(luò)表演不得含有表演方式恐怖、殘忍、暴力、低俗，摧殘表演者身心健康的內(nèi)容。這一規(guī)定更多的是為了保障內(nèi)容的健康?！熬W(wǎng)紅”和大量一般性的職業(yè)主播所需要的權(quán)益保護(hù)，到目前為止尚無法規(guī)予以明確規(guī)定。近年來，不雅直播屢禁不止，直播平臺拖欠主播薪資等事件時有發(fā)生，這些現(xiàn)象都說明網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)尚未形成成熟的職業(yè)規(guī)范和相對完善的從業(yè)者權(quán)益保障機(jī)制。主播自律性不足一直被視為直播業(yè)亂象迭生的一個重要原因。但必須看到，自律意識的孕育并不是無條件的。如果“游離態(tài)”的主播占了絕大多數(shù)，主播普遍缺乏必要的職業(yè)歸屬感，豈能奢談行業(yè)自律和職業(yè)操守？當(dāng)然，這并不是說直播平臺要把主播按照傳統(tǒng)企業(yè)的模式進(jìn)行體制化的“收編”，但可以嘗試借鑒橫店影視城演員公會的管理方式，對主播進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，這樣既有利于保障主播個人權(quán)益，也能促進(jìn)行業(yè)自律，從而促進(jìn)行業(yè)健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展到現(xiàn)在，從企業(yè)主體到一般從業(yè)者，都有足夠的動力去促進(jìn)行業(yè)規(guī)范發(fā)展。目前，行業(yè)還存在太多的灰色地帶，市場機(jī)制、利益分成模式、職業(yè)規(guī)范、權(quán)益保障建設(shè)、自律建設(shè)等都需要進(jìn)一步探索和完善。直播平臺應(yīng)該有針對性地提升合規(guī)發(fā)展的水平，監(jiān)管部門也應(yīng)更積極地采取引導(dǎo)措施。無論如何，網(wǎng)絡(luò)直播平臺不應(yīng)該成為人們“拼命”搏出位的舞臺。（摘編自任然《走向職業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)直播不該讓人“拼命”》，《中國青年報》2019年3月21日）1．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)主播的職業(yè)門檻較高，并不是任何人都可以成為職業(yè)主播，年輕女性是網(wǎng)絡(luò)主播的主力軍，女性主播一般收入穩(wěn)定，但工作強(qiáng)度大。B．在受訪的主播中，多數(shù)人視賺錢為做主播的主要目的，有少數(shù)人為實(shí)現(xiàn)自己的夢想去做主播，有的人做主播不是出于單一目的。C．從主播直播的時間段看，不定時直播所占比例較高，白天各時間段的直播所占比例都不高，直播活動比較集中的時間段是上半夜。D．網(wǎng)絡(luò)主播的收入與學(xué)歷有關(guān)，學(xué)歷越高，月收入過萬的概率越高，就月收入過萬的人數(shù)來看，本科學(xué)歷主播遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大專學(xué)歷主播。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作為一種視頻娛樂方式，網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容豐富，互動性強(qiáng)，深受網(wǎng)民喜愛，近年來，中國網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)發(fā)展迅速，但也暴露出很多問題。B．網(wǎng)絡(luò)推手在提升主播知名度、為直播平臺獲取更大經(jīng)濟(jì)利益等方面起著重要作用，他們?nèi)舨捎玫退椎臓I銷手段會造成不良的社會影響。C．酷狗直播培養(yǎng)職業(yè)化音樂人才的方案是成功的，陳鐘、莊妃都是這一方案的受益者，陳鐘在接受媒體采訪時稱贊酷狗直播的這一方案。D．現(xiàn)在，我國對網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容的監(jiān)管有法可依，但受網(wǎng)絡(luò)直播業(yè)發(fā)展尚不成熟、網(wǎng)絡(luò)主播自律性不足等因素的影響，直播行業(yè)亂象迭出。3．為推動網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展，相關(guān)方各應(yīng)怎樣做？請根據(jù)材料簡要說明。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，志量隱正，恬于所遇，交不茍合。時太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“正主御邪臣不可以致治正臣事邪主亦不可以致治唯君臣同德則海內(nèi)安朕雖不明幸諸公數(shù)相諫正庶致天下于平?！鲍曔M(jìn)曰：“古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬分一?！钡劭?，乃詔諫官隨中書、門下及三品官入閣。珪推誠納善，每存規(guī)益，帝益任之。時珪與玄齡、溫彥博、魏征同輔政。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長?！钡鄯Q善。進(jìn)封郡公。坐漏禁近語，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜禮部尚書。王①見之，為先拜，珪亦以師自居。王問珪何以為忠孝，珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名?！蓖踉唬骸爸倚⒓嚷劽?，愿聞所習(xí)?！鲍曉唬骸皾h東平王蒼稱‘為善最樂’，愿王志之?！钡勐?，喜曰：“兒可以無過矣！”子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當(dāng)受公主謁見，豈為身榮，將以成國家之美?！庇谑?，與夫人坐堂上，主執(zhí)笲盥饋乃退。其后公主降，有舅姑者備禮，本于珪。十三年，病，帝遣公主就第省視，復(fù)遣民部尚書唐儉增損藥膳。卒，年六十九。帝素服哭別次。詔魏王率百官臨哭，贈吏部尚書，謚號懿。（節(jié)選自《新唐書列傳第二十三》）（注釋）①王：指魏王。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于平B．正主御邪臣/不可以致治正臣/事邪主亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于平C．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于平D．正主御邪臣/不可以致治/正臣事邪主/亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于平2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．諫議大夫，古代官職名，秦朝開始設(shè)置此官職，專門掌管議論，隋唐時有左、右諫議大夫。B．尚，與地位比自己高的人婚配；尚主，娶公主為妻，因尊帝王之女，不敢言娶，故說尚主。C．詔，先秦時代指上級給下級或者平級之間的命令文告，秦漢以后，詔專指帝王的文書命令。D．謚號，古時帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷根據(jù)其生前事跡給予的稱號，謚號有褒有貶。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王珪善于進(jìn)諫，深得信任。任諫議大夫時，他曾以古代天子的諫臣之事進(jìn)言，后來常常提出有益的規(guī)諫，得到太宗的信任。B．王珪善于識才，公正客觀。王珪評價房玄齡、溫彥博、魏征的才能時，能在與自己的比較中客觀指出每個人的優(yōu)勢。C．王珪遵循禮儀，以身示范。先前公主出嫁時不行見公婆之禮，而王珪按照禮儀制度，接受了公主拜見，從此公主出嫁皆行此禮。D．王珪盡忠守職，備受禮遇。王珪病重期間，太宗曾派公主到家探望；去世之后，太宗又親去吊唁，并詔令魏王領(lǐng)百官哭喪。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？（2）至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。大鐵椎傳清·魏禧大鐵椎，不知何許人。北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來學(xué)，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過宋將軍。時座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折疊環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長丈許。與人罕言語，語類楚聲?？燮溧l(xiāng)及姓字，皆不答。既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！”言訖不見。子燦見窗戶皆閉，驚問信之。信之曰：“客初至不冠不襪以藍(lán)手巾裹頭足纏白布大鐵椎外一物無所持而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也。”子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。一日，辭宋將軍曰：“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！”將軍強(qiáng)留之，乃曰：“吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所?！彼螌④娦廊辉唬骸拔狎T馬挾矢以助戰(zhàn)?！笨驮唬骸爸?！賊能且眾，吾欲護(hù)汝，則不快吾意。”宋將軍故自負(fù)，且欲觀客所為，力請客?？筒坏靡?，與偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，曰：“但觀之，慎弗聲，令賊知也?！睍r雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。客馳下，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客大呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣?！眽m滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。1．下列對文中劃線句的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．客初至/不冠不襪/以藍(lán)手巾裹頭/足纏白布/大鐵椎外/一物無所持/而腰多白金B(yǎng)．客初至/不冠/不襪/以藍(lán)手巾裹/頭足編白布/大鐵椎外一物無/所持而腰多白金C．客/初至不冠/不襪以藍(lán)手巾裹/頭足纏白布/大鐵椎外/一物無所持而/腰多白金D．客/初至不冠/不襪/以藍(lán)手巾裹頭/足纏白布/大鐵椎外一物無/所持而腰多白金2．下列文字?jǐn)⑹龆际沁x文中涉及的我國文化常識，以下說法有錯的一項(xiàng)是(3分)A．楚，現(xiàn)在湖南、湖北帶，古稱楚地。B．響馬賊，我國古時指攔路搶劫的強(qiáng)盜?！端逄蒲萘x》中常提及。C．北平：北京。明初改元大都為北平，新中國成立的時候改名為北京。D．將軍，我國古代的將軍，既是高級武官的職位，也用于高級軍政官員的稱謂，甚至作為爵號使用。3．下列對《大鐵錘傳》的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．文中寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”的目的是說明他是一個外強(qiáng)中干的將軍。B．文章開頭介紹宋將軍的“工技擊”“雄健”，是為了襯托大鐵錐的勇武。用了以勇襯勇的表現(xiàn)手法。C．文中描寫了大鐵椎的外貌和言行，表現(xiàn)了大鐵梅身懷絕技，輕捷善戰(zhàn)的個性特征。D．“時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人”渲染了戰(zhàn)前的肅殺氣氛。4．把文言文閱讀材料中以下的句子翻譯成現(xiàn)代權(quán)語。(10分)(1)吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！(2)宋將軍故自負(fù)，且欲觀客所為，力請客。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一種生活，在美好的年華，做美好的自己；有一種生活，做美好的自己，就是美好的年華；有一種生活，年華美好了你，你美好了年華……要求：圍繞材料內(nèi)容與含意，選好角度，確立立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作、抄襲，不少于800字。

參考答案1、4．A5．D6．B【解析】

4．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。根據(jù)“山城、水城、山水脈絡(luò)”的語境，第一空應(yīng)填“劈山填?！保懦鼴D兩項(xiàng)。“各有千秋”指各有各的存在價值，各有特色?！捌椒智锷敝鸽p方各占一半。第三空應(yīng)填“各有千秋”。排除C項(xiàng)。故選A。5．此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。AC兩項(xiàng)更換了主語，不連貫，由此可排除AC兩項(xiàng)；根據(jù)上文關(guān)聯(lián)詞語“無論……還是”的語境，推知應(yīng)為“都”開頭，由此可排除B。故選D。6．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。本題劃線句子存在兩處語序不當(dāng)?shù)膯栴}，“發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國本土”語序不當(dāng)，應(yīng)為“立足中國本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神”。排除AC兩項(xiàng)?！坝兴\(yùn)用、有所研究、有所建樹”語序不當(dāng)，應(yīng)為“有所研究、有所建樹、有所運(yùn)用”。排除D項(xiàng)。分析可知，B項(xiàng)的修改最恰當(dāng)。故選B?！军c(diǎn)睛】成語辨析題的解題技巧：①搞清成語含義，切莫“望文生義”。有的成語僅從字面上看與整個句子意思相一致，但仔細(xì)一分析卻與全句意思風(fēng)馬牛不相及。②看感情色彩是否恰當(dāng)，有些成語具有較強(qiáng)的感情色彩，或褒或貶，界限分明．若辨別不清，很容易用錯。③看詞義輕重是否得當(dāng)。④看成語是否“一語多用”。有些成語意思較多，如只知其一，不知其余，就會在使用中出錯。⑤看成語的形容對象是否正確合理。某些成語只適用于描述特定的人或事。如果不了解其特定的適用對象，就會出現(xiàn)錯誤。⑥看成語與其它成分搭配是否恰當(dāng)。成語在語言運(yùn)用之中，相當(dāng)于一個詞，因而就有一個和其他詞浯的搭配問題，不能互相矛盾，也不能重復(fù)。答好語句補(bǔ)寫題的關(guān)鍵：4．閱讀：語句補(bǔ)寫題雖說考的主要是語言連貫?zāi)芰Γ紫葢?yīng)是閱讀能力。5．推導(dǎo)：要從兩個角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。6．檢查：檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。病句辨析的幾種方法：①語感檢查法，辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說來，按習(xí)慣的說法覺得別扭的地方，常常是有語病的地方，病句類型中的搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、語意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法；③類比檢查法，就是仿造一個結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問題則說明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語句是否呼應(yīng)等；⑤尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯得語音標(biāo)志。2、1．C2．D3．第一首作者借眼前華清宮衰敗的場景，抒發(fā)作者對昔日盛景的追懷和哀悼之情。第二首作者則借華清宮話題，引出唐玄宗楊貴妃一事。諷刺玄宗過分寵愛楊貴妃，以致不能成為明君?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，錯在“從一開始就聽到美妙的笙歌”這個地方，這是對詩人的浪漫主義創(chuàng)作方法的不太了解的緣故。其實(shí)，這是作者想象的情景，他并沒有聽到樂聲。故選C。2．本題考查學(xué)生分析詩歌意象及其作用，準(zhǔn)確把握詩人感情的能力。仔細(xì)品鑒詩句所使用的意象，揣摩其情感基調(diào)，分析詩人感情。題干要求選擇下列詩句中的“鴉”不含這種情感的一項(xiàng)。例句“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。D項(xiàng)，并沒有實(shí)實(shí)在在地描寫烏鴉，更沒有表現(xiàn)蕭索之感，而是運(yùn)用比喻的修辭手法，形容兩鬢的發(fā)絲還是“鴉雛色”，很清秀。故選D。3．本題考查學(xué)生探究不同文本在表現(xiàn)手法、人物形象和主題情感等方面的異同的能力。做這種題必須先把試卷上的詩詞讀懂，具體而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來，從鑒賞的層面把握其藝術(shù)手法，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。同時，要比較的對象是教材中的詩詞，這說明平時一定要注重課堂的學(xué)習(xí)。課內(nèi)學(xué)得扎實(shí)，課外的遷移能力。題干要求分別寫出兩首詩的側(cè)重點(diǎn)。林寬的詩，從“鐘殘”“無涯”“空浸”等字眼表現(xiàn)了詩人對唐王朝昔盛今衰的感傷。香泉宮前草，未到春時爭發(fā)花。羅隱的詩從后兩句“也知道德勝堯舜，爭奈楊妃解笑何”，諷刺了唐明皇驕奢淫逸、寵愛楊玉環(huán)而不理朝政的事情?？傊?，結(jié)合具體詩句，從情感抒發(fā)的角度異同分析即可?！军c(diǎn)睛】讀懂詩歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。3、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答語句復(fù)位類試題，考生要注意結(jié)合語段的上下文進(jìn)行理解，注意所給語句的差別。這樣就能很好的判斷語句填空。承接上文“肇始于中國全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)的194年”，主語應(yīng)保持一致，應(yīng)“這一年”在前，排除D；下文“馬云成立公司，開始這一年艱苦的創(chuàng)業(yè)生活”，是對“后來成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物紛紛亮相”的舉例證明，排除AC。故選B。2．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。子虛烏有：指假設(shè)的、不存在的、不真實(shí)的事情?；恼Q不經(jīng)：形容虛妄離奇，不合情理。此處指馬云在自己的一套說辭前一次次加上不真實(shí)的“比爾?蓋茨曾經(jīng)說過”，應(yīng)該用“子虛烏有”，排除BD。包羅萬象：形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。無所不有：什么都有（多指不好的事物）。此處是褒義，應(yīng)該用“包羅萬象”，排除C。自圓其說：指說話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒有漏洞。天衣無縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。約定俗成：指事物的名稱或社會習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過長期社會實(shí)踐而確定或形成的。相沿成習(xí)：依照相傳下來的一套慢慢地成了習(xí)慣。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，A項(xiàng)，“以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力”成分殘缺，應(yīng)改為“以及互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力”；B項(xiàng)，“在發(fā)展過程中，中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)有著強(qiáng)大的推動力”，語序不當(dāng)，介詞濫用，應(yīng)改為“中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)的強(qiáng)大推動力”；C項(xiàng)，“中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中展現(xiàn)出在中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)的強(qiáng)大推動力”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)的強(qiáng)大推動力”。故選D。4、AC【解析】

本題考查名著閱讀中的人物形象分析和積累的綜合能力。該題意在指導(dǎo)學(xué)生去閱讀文學(xué)名著。名著閱讀需要積累大量的人物形象，這要靠我們平時的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。A項(xiàng)，“就將載有自己尸身的車子推至軍前”錯。并非“尸身”，而是諸葛亮所雕木像。C項(xiàng)，“單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗”錯誤。“單四嫂子”努力生活并抗?fàn)庍^；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。是令人討厭的人物，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念以及農(nóng)民的狹隘性。魯迅在九斤老太的身上，體現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的強(qiáng)烈諷刺。故選AC?！军c(diǎn)睛】名著閱讀積累是一個很寬泛的話題，從學(xué)生備考的實(shí)際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：1、作家作品常識，包括作家字號、時代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。5、1．B2．①前詩以景結(jié)情，寫秋月從城頭經(jīng)過，渲染出清涼幽靜的氛圍，襯托出詩人欣賞美景而不忍入眠的愉悅；②后詩采用擬人手法，借唯有明月識得“我”是與“謝公”一同吟詩品酒之人，既稱許了崔大夫的高雅，也委婉表達(dá)了詩人對自己才華的自信以及漂泊多年懷才不遇的郁悶?！窘馕觥?．本題綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“因?yàn)闃歉撸识娙擞X得‘風(fēng)清水涼’也正因如此，所以詩人才難以入眠”因果倒置，“風(fēng)清水涼誰忍臥”，難以入眠不是因?yàn)樘鞗觯且驗(yàn)榫懊?，不忍心睡覺。故選B。2．本題考核分析文中的意象的作用的能力。意象是能夠表意的物象，分析意象題首先把握詩歌中運(yùn)用了什么“象”，根據(jù)平時的積累和文本內(nèi)容具體其所表達(dá)的“意”，也就是情感。本題要求分析文中“月”這一意象的作用，答題時注意結(jié)合詩句分析其在手法和情感表達(dá)上的作用。第一首“秋月城頭過”寫秋月從城頭經(jīng)過，結(jié)合上文“誰忍臥”可知是渲染出清涼幽靜的氛圍，以景結(jié)情，襯托出詩人欣賞美景而不忍入眠的愉悅；第二首“識是謝公詩酒人”。由“識”可見是“擬人”手法，唯有明月識得“我”是與“謝公”一同吟詩品酒之人，寫出既崔大夫的高雅，結(jié)合前面的“一別朱門三四春，再來應(yīng)笑尚風(fēng)塵”可知此句借“月”又委婉表達(dá)了詩人對自己才華的自信以及漂泊多年懷才不遇的郁悶?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、①“驚悉”改為“聽說”；②“一氧化碳”改為“煤氣”；③“府上”改為“家中”；④“惠寄”改為“寄過去”；⑤“鼎力相助”改為“全力相助”?！窘馕觥?/p>

此題考查語言表達(dá)得體的能力，這類題目解答時要依據(jù)語境，看準(zhǔn)對象，注意適應(yīng)場合，把握語體，仔細(xì)判斷。本題所給材料是書信，書信盡量使用口語語體，語言親切有禮貌。（1）“驚悉”是書面語體，可改為“聽說”；（2）“一氧化碳”是化學(xué)名稱，語境不合，可改為“煤氣”；（3）“府上”是敬辭，給他伯伯這樣寫，顯得太生疏，改為“家中”；（4）“惠寄”也是書面語，整體語體不協(xié)調(diào)，可改為“寄過去”；（5）“鼎力相助”是敬稱，用于對方，可改為“全力相助”。7、1．A2．C3．對出土文物（實(shí)物）的細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察分析；與文獻(xiàn)中有關(guān)記載比較印證；與其他有關(guān)的出土文物比較印證。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項(xiàng)，“組甲和練甲”不是依據(jù)制作材料分類，而是制作的方式。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，C項(xiàng)，“作者認(rèn)為古代文獻(xiàn)中關(guān)于擊鼓鳴金的記載不足取信”錯誤，原文說“古代作戰(zhàn)，進(jìn)攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻(xiàn)常有記載，但是具體應(yīng)用實(shí)不明白”，是不明白具體應(yīng)用。故選C。3．本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）。解答此種題目的答題步驟：泛讀——解文章大意、結(jié)構(gòu)，圈出關(guān)鍵詞、句；審題——確定范圍、角度、要求；精讀——尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語；加工——按題目要求整合。本題沈從文研究文物時采用的方法，主要體現(xiàn)在：第一段關(guān)于古代甲的研究與考證，運(yùn)用了對實(shí)物的細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察分析的方法；“用鯊魚皮作的名‘水犀甲’(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國語》《國策》所敘述還早七入個世紀(jì))。有用絲繩編組而成的，稱‘組甲’（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預(yù)注以為系‘漆甲成組文’，似可商討）”運(yùn)用了與文獻(xiàn)中有關(guān)記載進(jìn)行比較的方法；“盔帽從圖像看來有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)”采用了與其它出土文物比較的方式。據(jù)此分條概括即可?！军c(diǎn)睛】信息篩選概括題，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。8、1．D2．D3．A4．①材料一采用例證法，內(nèi)容充實(shí)。草《功夫熊貓》《花木蘭》論證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新發(fā)展的觀點(diǎn)②材料二論證方法多樣，運(yùn)用例證法，以五四新文學(xué)運(yùn)動為例，論證漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗(yàn)；運(yùn)用對比論證，論證了“盜火者”與崇洋者的異同；運(yùn)用引用論證，引用后引用馬克思的話，讓人們意識到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”負(fù)有的歷史使命。5．①借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用新鮮有趣的形式感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及其文化精神。②把中國要素與時尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來，參與國際文化交流，樹立國家文化形象，創(chuàng)造具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。③立足于中國傳統(tǒng)文化的基因，挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時代新要求和文化新趨勢，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在新時代的思想與價值。④認(rèn)識現(xiàn)今中國文化的歷史使命，激發(fā)中國文化的活力，學(xué)習(xí)借鑒他國文化，共同發(fā)展提高。【解析】1．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。A項(xiàng)，說法絕對，“進(jìn)而參與國際文化交流、樹立國家文化形象”錯誤。依據(jù)原文“不論是為當(dāng)代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源蘊(yùn)藏的巨大價值，創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗(yàn)”，“需要……”只能說明其是必要條件，而并非充分條件。B項(xiàng)，無中生有，“激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益”錯誤。原文是“數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未說“激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益”。C項(xiàng)，說法絕對，“只要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造……”錯誤。原文是說“在新的時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強(qiáng)度和廣度……還需要我們在國際國內(nèi)視野中，順應(yīng)時代新要求和文化新趨勢，不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達(dá)創(chuàng)新的雙向突破，創(chuàng)造具有強(qiáng)大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌”，可見文中只是說有條件借助數(shù)字化來傳播，另外需要的條件還有擴(kuò)大國際國內(nèi)的視野、與時俱進(jìn)（順應(yīng)時代新要求和文化新趨勢）、實(shí)現(xiàn)突破（不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達(dá)創(chuàng)新的雙向突破）等。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時答題區(qū)間并非一個?？忌妗?zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。D項(xiàng)，曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”錯誤。依據(jù)“盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨(dú)特道路，力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證”可知，材料二并未指出“魯迅式‘盜火者’”的不足。故選D。3．本題考查理解概括各則材料內(nèi)容的能力。解答此類題一般分三步：首先要通讀全文，明確各段材料的主要內(nèi)容；其次是概括每一段材料的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。A項(xiàng)，曲解文意，“不變的是那些恒定不變的價值，不斷變化的只是文化的表現(xiàn)形式”錯誤。原文寫“即便那些恒定不變的價值，其表現(xiàn)形式也不斷發(fā)生嬗變”，只是讓步假設(shè)，并沒有強(qiáng)調(diào)“價值恒定不變”，也并非“只是”文化的表現(xiàn)形式不斷變化。故選A。4．本題考查論證方法。注意答論證方法的作用時，先從內(nèi)容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點(diǎn)這類的話語必不可少。材料一用的論證方法是舉例子，把例子列舉出來套用術(shù)語明確論證的中心“數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化的支撐”以及“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新發(fā)展，要把中國要素與時尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來”的觀點(diǎn)。例子有：數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等成功案例和《功夫熊貓》《花木蘭》等。材料二用的論證方法有多個，第一個是舉例子：中西方文化的事實(shí)，以五四新文學(xué)運(yùn)動為例。論證的觀點(diǎn)是：漢語白話文學(xué)更適合表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗(yàn)。第二個是引用，首先用批評家的話論證了中國文化對時代的影響；引用馬克思的話，讓人們意識到現(xiàn)今中國文化對于“改變世界”負(fù)有的歷史使命；最后以農(nóng)耕社會的古典詩學(xué)中的某些概念來證明傳統(tǒng)文化對工業(yè)社會的影響。第三個論證方法對比論證，分析“盜火者”與崇洋者的異同，從而證明對西方文化的學(xué)習(xí)態(tài)度?？梢姺椒ㄉ吓c材料一的單純不同，論證方法多樣，綜合運(yùn)用。5．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，連詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為“根據(jù)上述三則材料，請談?wù)勑滦蝿菹?，中華傳統(tǒng)文化該如何傳播、如何創(chuàng)新發(fā)展”，問題是找傳播、創(chuàng)新發(fā)展的方式方法。依據(jù)材料一“數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時尚表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來”，可從技術(shù)運(yùn)用的創(chuàng)新和國際影響的發(fā)展兩方面進(jìn)行概括。依據(jù)材料二“對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個關(guān)鍵問題”“國文化的真正活力不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會，力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題……這些問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價值”以及材料三中“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來”，可從從傳統(tǒng)文化本身及其繼承性方面進(jìn)行概括。依據(jù)材料三“要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。……著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道……”可從中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方面進(jìn)行概括?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。9、4．D5．C6．①網(wǎng)絡(luò)主播應(yīng)努力提升自我職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，加強(qiáng)職業(yè)自律，做文明直播者。②網(wǎng)絡(luò)直播平臺（企業(yè)）創(chuàng)新形式，積極培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)主播，對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)；建設(shè)綠色直播平臺，提升合規(guī)發(fā)展水平，促進(jìn)行業(yè)職業(yè)規(guī)范的形成。③國家相關(guān)部門應(yīng)適時出臺相關(guān)法規(guī)，保障網(wǎng)絡(luò)主播的合法權(quán)益；采取措施加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的監(jiān)管和引導(dǎo)，推動該行業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。【解析】4．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“月收入過萬的概率越高，就月收入過萬的人數(shù)來看，本科學(xué)歷主播遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大專學(xué)歷主播”錯誤，相關(guān)圖表反映的是月收入過萬的主播在同學(xué)歷主播中的占比情況，沒有反映出不同學(xué)歷的主播的數(shù)量，因此不能說“就月收入過萬的人數(shù)來看，本科學(xué)歷主播遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大專學(xué)歷主播”。故選D。5．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“陳鐘在接受媒體釆訪時稱贊酷狗直播的這一方案”錯誤，陳鐘在接受媒體釆訪時強(qiáng)調(diào)的是酷狗直播為自己提供了一個綠色健康的直播平臺，沒有提及酷狗直播培養(yǎng)職業(yè)化音樂人才的方案。故選C。6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。解答這道題，考生首先要依據(jù)材料確定有哪幾個“相關(guān)方”，然后從材料中提取各個“相關(guān)方”的有效信息，最后進(jìn)行歸納、整合，形成答案。相關(guān)方：網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)直播平臺（企業(yè)）、國家相關(guān)部門。網(wǎng)絡(luò)主播，“近年來，不雅直播屢禁不止”，“主播自律性不足一直被視為直播業(yè)亂象迭生的一個重要原因”，可知網(wǎng)絡(luò)主播應(yīng)努力提升自我職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，加強(qiáng)職業(yè)自律，做文明直播者；網(wǎng)絡(luò)直播平臺（企業(yè)），“酷狗直播代表分享了酷狗直播學(xué)院培養(yǎng)主播職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力的案例”，“直播平臺應(yīng)該有針對性地提升合規(guī)發(fā)展的水平”，可知網(wǎng)絡(luò)直播平臺（企業(yè)）創(chuàng)新形式，積極培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)主播，對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)；建設(shè)綠色直播平臺，提升合規(guī)發(fā)展水平，促進(jìn)行業(yè)職業(yè)規(guī)范的形成；國家相關(guān)部門，“‘網(wǎng)紅’和大量一般性的職業(yè)主播所需要的權(quán)益保護(hù)，到目前為止尚無法規(guī)予以明確規(guī)定”，“監(jiān)管部門也應(yīng)更積極地采取引導(dǎo)措施”，可知國家相關(guān)部門應(yīng)適時出臺相關(guān)法規(guī)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。10、1．D2．C3．D4．（1）你善于識鑒人才且通達(dá)敏悟，為我品評一下房玄齡等人的才干，并說說自己同他們比較誰更賢能?（2）至于澄清污濁，發(fā)揚(yáng)美德，痛恨邪惡，樂于為善，我對于以上諸位來講有這樣一點(diǎn)長處?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“諸公數(shù)相諫正”中“諫正”中間不該斷開，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！罢饔俺疾豢梢灾轮巍迸c“正臣事邪主亦不可以致治”是對稱句式，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除C項(xiàng)。句意：純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才會安寧。我雖然不圣明，幸虧諸公多次勸阻糾正我的失誤，基本上使得天下太平。據(jù)此選出正確答案D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項(xiàng)，“上級給下級或者平級之間的命令文告”說法錯誤，“平級之間的文告”不能稱為“詔”。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“太宗又親去吊唁”說法錯誤，原文說“帝素服哭別次”，說明在別第哭泣悼念，并非去王珪家中。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“鑒”，識鑒；“通”，通達(dá)；“晤”，通“悟”，聰敏，明白；“謂”，說說；“孰與”，和……比怎么樣；“賢”，賢能。（2）“至”，至于；“激”“揚(yáng)”，使動用法，使……澄清，發(fā)揚(yáng)；“惡”“善”，形容詞做名詞，邪惡的事情行為，美好的事情行為等；“于”，介詞，對于?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：王珪，字叔階。(他)性情沉穩(wěn)安靜，志向和抱負(fù)威重清正，隨遇而安，與人交往不曲意迎合。當(dāng)時太宗李世民召(他)回京任諫議大夫。太宗曾經(jīng)說：“純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才會安寧。我雖然不圣明，幸虧諸公多次勸阻糾正我的失誤，基本上使得天下太平?！蓖醌曔M(jìn)言說：“古代，天子有七位直言勸諫的臣子，諫言不被采納，就一個接一個死去。如今陛下開啟圣德，收集采納草野之人的言談，我愿竭盡自己的愚妄無知，以求對陛下有萬分之一的幫助?！碧谫澩谑窃t令諫官隨同中書、門下二省以及三品官一起入宮。王珪推心置腹、進(jìn)納善言，常常提出有益的規(guī)諫，太宗更加信任他。當(dāng)時王珪和房玄齡、溫彥博、魏征共同輔佐朝政。太宗認(rèn)為王珪善于識別人才，而且善于評價，于是對他說：“你善于識鑒人才且通達(dá)敏悟，為我品評一下房玄齡等人的才干，并說說自己同他們比較誰更賢能?”(王珪)回答說：“孜孜不倦地報效國家，知道該做的就一定去做，我不如房玄齡；陳事進(jìn)言詳盡明白，上傳下達(dá)忠實(shí)公正，我不如溫彥博；全心全意地直言規(guī)勸皇上，恥于自己的君王趕不上唐堯、虞舜賢明，我不如魏征。至于澄清污濁，發(fā)揚(yáng)美德，痛恨邪惡，樂于為善，我對于以上諸位來講有這樣一點(diǎn)長處。”太宗認(rèn)為他說得好。(王珪)被晉封為郡公。因泄露宮禁語而獲罪，被貶為同州刺史。太宗顧念他是名臣，不久任命(他)為禮部尚書。魏王召見王珪，先向王珪行拜禮，王珪也以老師自居。魏王請教王珪怎樣做才是忠孝，王珪說：“皇上是您的國君，侍奉他就要思考竭盡忠誠；皇上又是您的父親，侍奉他就要思考竭盡孝心。忠孝可以立足安身，可以成就美名?！蔽和跽f：“關(guān)于忠孝，(我)已經(jīng)聽過教誨了，希望聽到所能學(xué)習(xí)的?！蓖醌曊f：“漢朝東平王劉蒼說‘為善最樂’，希望您記住這話?！碧诼犝f后，高興地說：“兒子可以沒有過錯了!”王珪的兒子王敬直，娶南平公主為妻。當(dāng)時，各位公主下嫁，因?yàn)榛实叟畠旱母哔F地位，不曾行拜見公婆的禮儀。王珪說：“皇上是遵循禮儀制度的，我應(yīng)當(dāng)受公主拜見，(這)豈是為了自己的榮耀，要以此成就國家之美?！庇谑?，(他)和夫人坐在正廳上，南平公主拿著笲舉行盥饋之禮后才退下。從此以后公主出嫁，凡是有公婆的都要禮儀完備，這是從王珪開始的。貞觀十三年，(王珪)病重，太宗派南平公主到宅第探望，又派民部尚書唐儉調(diào)理藥劑飲食。(王珪)去世，享年六十九歲。太宗穿上喪服在別第哭泣悼念。詔令魏王帶領(lǐng)眾朝臣到王家吊唁，追贈(王珪)為吏部尚書，謚號為懿。11、1．A2．C3．A4．(1)我當(dāng)初聽說你的名聲，把你當(dāng)成豪杰，但是(現(xiàn)在看來)都不起作用。我走了。(2)宋將軍向來自以為了不起，并且也很想看看俠客的本領(lǐng)，就竭力請求跟俠客同往?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語，注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。第一，“客初至”，“客”是名詞，此處作主語，不能單獨(dú)斷開，所以排除C、D；第二，“不冠不襪”，“冠”和“襪”在這里都是名詞作動詞，戴帽子，穿襪子，“不冠不襪”，不戴帽子，不穿襪子，所以此處不能斷開；“以藍(lán)手巾裹頭”，“以藍(lán)手巾”是介詞短語，修飾動詞“裹”，“頭”是賓語，此句意思是，用藍(lán)手巾包著頭，所以此處也不能斷開，故排除B。故選A。2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng)，“明初改元大都為北平，新中國成立的時候改名為北京”說法錯誤，北京，明初改元大都為北平，1403年(明成祖永樂元年)改名北京。故選C。3．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對《大鐵錘傳》的賞析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“對《大鐵錘傳》的賞析”，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“目的是說明他是一個外強(qiáng)中干的將軍”說法錯誤，寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”是側(cè)面描寫的手法，目的是突出大鐵椎的高超武功與膽識。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“始”，當(dāng)初；“以為”，把……當(dāng)作；“然”，表轉(zhuǎn)折，然而，但是；“去”，離開；（2）中，“故”，本來；“自負(fù)”，自以為了不起；“且”，并且；“所為”，“所”字結(jié)構(gòu)，可譯為“做的事情”，此處意譯為“……的本領(lǐng)”；“請客”，“請與客人一同前往”的省略。【點(diǎn)睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時打草稿。參考譯文：大鐵椎，不知是什么地方人。北平陳子燦到河南去看望他的哥哥，在宋將軍家里遇見了大鐵椎。宋將軍是懷慶青華鎮(zhèn)人，擅長武術(shù)，七省愛好武術(shù)的人都來向他學(xué)習(xí)，人們因他長得魁梧