新人教版九年級語文上冊期末測試卷(1套)

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)新人教版九年級語文上冊期末測試卷（1套）滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運用。（35分）1、下列詞語中加點的讀音全部正確的一項是（）A．嗔怪（chēn）

攲斜（qī）

妖嬈（ráo）

怏怏不樂（yàng）B．豢養(yǎng)（huàn）

累贅（zhuì）熾熱（zhì）

屏息凝神（píng）C．狹隘（ài）

坍塌（dān）

蜷伏（quán）

黃發(fā)垂髫（táo）D．污穢（huì）

龜裂（jūn）

礫石（lì）

戛然而止（gǎ）2、下列詞語的書寫完全正確的一項是（）A．竟折腰風(fēng)騷觥籌交錯成吉思漢B．馳騁寬宥泉香酒洌相得益彰C．恪守驚駭自慚形穢彬彬有理D．臟物灰燼傴僂提攜理至易明3、下列加點的成語使用有錯誤的一項是（）A．中華文化源遠(yuǎn)流長、星光璀璨，漢字是它的基石。B．長征是中國革命史上驚天動地的壯舉，給我們留下了寶貴的精神財富。C．小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子熬成的臘八粥，占全了色、味、香，令人流連忘返。D．高明的畫家會在畫面上留下耐人尋味的空白，優(yōu)秀的教師會在課堂上給學(xué)生留下充分思考的余地。4、下列句子有語病的一項是（）A．作為綠色出行工具，“共享單車”受到了廣大居民的青睞。然而，蓬勃發(fā)展的背后，諸多社會管理問題也日益凸顯。B．《英雄組曲》是席慕蓉最新出版的長篇詩作，該作品主要利用《蒙古秘史》中的題材，對成吉思汗的事跡做了史詩般的描述。C．國家速滑館擁有眾多科技創(chuàng)新成果，具有智能化的運動管理系統(tǒng)、觀眾觀賽管理和場館管理系統(tǒng)，是名副其實的智慧化。D．懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。5、下列句子中沒有使用修辭手法的一項是（）A．微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。B．“小明，作業(yè)做完了嗎？”“做完了，媽?！盋．盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。D．老信客在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。6、下列句子組成語段順序排序正確的一項是（）①在馬路的盡頭，被洗刷得一片水綠的草地所擁抱，青海湖安靜地向地平線延伸著。②它就像是一行詩——在名為青海湖的詩篇腹地，又有這樣一串詩行鐫刻于此。③沿著被雨水清洗干凈的柏油馬路行走，清透的空氣里，馬路上黃色的標(biāo)志線和路邊藍(lán)色的指示牌，也顯得更加鮮亮明艷。④而在青海湖和我們剛剛走出的會場之間，是青海湖國際詩歌廣場，五十余米長的詩歌墻在廣場上寫意地延展著，《青海湖詩歌宣言》與二十余位古今中外著名詩人肖像鐫刻其上。⑤鬧過一場小脾氣后的青海湖，顯得青春、靈動又帶著點俏皮。A．⑤③①②④B．③①⑤④②C．⑤①④②D．③②①④⑤7、默寫古詩文中的名句。(1)補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①________________,有所廣益。(諸葛亮《出師表》)

②________________,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

③回首向來蕭瑟處,歸去,__________________。(蘇軾《定風(fēng)波》)

④________________,吹笛到天明。(陳與義《臨江仙·夜登小閣,憶洛中舊游》)

⑤________________?只見草蕭疏,水縈紆。(張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》)

⑥一抹晚煙荒戍壘,_________________。(納蘭性德《浣溪沙》)

(2)根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,抒發(fā)詩人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是“________________”。

②《送東陽馬生序》中,宋濂面對衣著華麗的“同舍生”的態(tài)度是“_______________”。二、文言文閱讀。（15分）（一）黃州安國寺記（宋）蘇軾元豐二年十二月，余自吳興守得罪①，上不忍誅，以為黃州團(tuán)練副使，使思過而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘，身心皆空，求罪垢②所從生而不可得。一念清凈，染污③自落，表里翛然④，無所附麗⑤，私竊樂之。旦往而暮還者，五年于此矣。寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣⑥。又七年，當(dāng)賜號，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰:“寺未有記。”具石請記之。余不得辭。（注釋）①指蘇軾在吳興任太守期間因“烏臺詩案”獲罪，被貶黃州。②罪垢：指罪孽。③染污：煩惱。④翛（xiāo）然：超脫的樣子。⑤附麗：附著，依附。⑥賜衣：指朝廷對佛教高僧的賜衣和賜封號制度。（二）行香子·述懷①（宋）蘇軾清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火②，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。（注釋）①元祐元年（1086），蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似“烏臺詩案”之事欲再度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷。②石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。（1）下列加下劃線詞意思相同的一項是A．求所以自新之方往之汝家，必敬必戒B．間一、二日輒往遂于外人間隔C．私竊樂之宴酣之樂D．具石請記之百廢具興（2）用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）焚香默坐深自省察則物我相忘（3）文中寫僧人繼連有何用意，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?）為蘇軾詞中畫線的句子“嘆隙中駒，石中火，夢中身”設(shè)計朗讀。（可從停連、語速、節(jié)奏、重音、語調(diào)等方面入手，答出一點即可）（5）上面兩篇古詩文中，蘇軾的境遇相同、心境相似，請結(jié)合《黃州安國寺記》相關(guān)內(nèi)容，品析詞中畫橫線的詩句“對一張琴，一壺酒，一溪云”語言上的妙處。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面文章，完成下列小題。戶外運動，當(dāng)遵守法紀(jì)敬畏自然盛玉雷①如今，戶外運動已成為一種時尚的運動方式。其多樣化、個性化等特點，讓人能夠在擁抱自然的同時挑戰(zhàn)自我，受到不少人的追捧。②然而，近些年來，一些戶外項目越來越刺激，安全之弦卻沒有越繃越緊；部分戶外運動愛好者的足跡越來越廣，安全印記卻沒有越來越清晰。有人為了逃避景點門票，在未開發(fā)的區(qū)域追求刺激；有人拒絕大眾化的旅游路線，追求不顧風(fēng)險的自然體驗；有人在經(jīng)驗和裝備都不足的情況下，倉促開啟“說走就走”的戶外探險……每一起戶外運動愛好者被困、失聯(lián)、遇難的事故，都打破了敬畏自然、愛護(hù)生命、遵守法規(guī)的出行原則，都耗費了救援力量和公共資源高速運轉(zhuǎn)的巨額成本，不僅嚴(yán)重威脅自身安全，而且給社會帶來沉重負(fù)擔(dān)。③參與戶外運動，需要我們懂得，再罕見的風(fēng)景也不及生命的珍貴。近日，一則“90后小伙在羌塘無人區(qū)失聯(lián)50天被找到，卻拒絕接受行政處罰”的新聞，最終以“穿越者認(rèn)罰，交齊了5000元罰款”而落下帷幕。該事件一連串的波折引發(fā)的公眾討論，值得我們好好反思。在此次穿越無人區(qū)的三人小團(tuán)隊中，有人曾成功縱穿羌塘，有人曾攀登過雪山高峰，堪稱戶外運動的資深玩家。正是那些極限挑戰(zhàn)與奇特經(jīng)歷，推漲了他們自我挑戰(zhàn)的勇氣和底氣。但勇敢不是逞強(qiáng)，冒險不是弄險。盡管那位失聯(lián)的穿越者創(chuàng)造了“斷糧7天，只能吃草根、苔蘚”的生命奇跡，這樣的戶外運動卻不值得提倡，更何況一行人穿越羌塘無人區(qū)的活動屬于法律法規(guī)明令禁止的行為。④追求挑戰(zhàn)樂趣，需要我們牢記，再遙遠(yuǎn)的眺望也要留意腳下的土地。有生態(tài)人士指出，一個易拉罐被大自然完全分解需要200年，塑料制品需要1000年，一個玻璃瓶需要長達(dá)200萬年。對生態(tài)脆弱的自然保護(hù)區(qū)而言，寧靜才是最大的守護(hù)。青藏高原西北部的羌塘荒原是中國最大的無人區(qū)，探險者在無人區(qū)的一舉一動，比如留下一張包裝紙、扔掉一個干糧袋、點燃一堆柴火，都會變成高寒地區(qū)的一道疤痕，造成難以修復(fù)的生態(tài)損失。可以說，以親近自然之名行破壞自然之舉，既不是戶外運動的風(fēng)向標(biāo)，也絕不會成為極限運動的功勛章。⑤每個人都有探索遠(yuǎn)方的權(quán)利，但這種權(quán)利絕不能以破壞生態(tài)環(huán)境、損害公眾利益、浪費公共資源為代價。我們樂于見到失聯(lián)小伙最終得救的暖心，也欣慰于非法穿越無人區(qū)的行為受到處罰，但不接受“拒不認(rèn)錯”的任性。事實上，違規(guī)犯險穿越等越軌行為，不會被真正成熟自律的戶外運動愛好者所認(rèn)同，也不會被日臻完善的法律法規(guī)所容忍。當(dāng)戶外運動愛好者以身犯險，及時進(jìn)行援助不是“遷就”，而是尊重生命至上的人道主義；當(dāng)戶外運動愛好者被救脫險，嚴(yán)厲進(jìn)行處罰不是“傷口撒鹽”，而是劃出清晰的法律紅線。⑥截至目前，已有數(shù)千人登頂珠峰，數(shù)百人進(jìn)入過太空。矢志探索的魅力，就表現(xiàn)在永不言棄的心志、突破極限的精彩。這些活動都突破了人生的邊界，卻絕不碰觸道德法律的底線。而這，也應(yīng)該成為每一項極限運動的自我修養(yǎng)。（選自《人民日報》2019年5月17日）1．為什么作者認(rèn)為“冒險戶外運動是碰觸道德底線的行為”？請結(jié)合文章內(nèi)容概括說明。2．文章第②段畫線句中的加點詞能不能刪去？為什么？然而，近些年來，一些戶外項目越來越刺激，安全之弦卻沒有越繃越緊；部分戶外運動愛好者的足跡越來越廣，安全印記卻沒有越來越清晰。3．文章第④段劃線句子使用了什么論證方法？有什么作用？4．你喜歡戶外運動嗎？讀了本文后你有什么啟發(fā)？請結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系你的生活實際簡要談?wù)劇?、閱讀下面文章，完成下面小題。寒門多出賢①最近，有位中國學(xué)子登上哈佛大學(xué)演講臺，從自己中學(xué)時代被毒蜘蛛咬傷的“農(nóng)村故事”，推及“改變科技知識分布不均”這一主題，他的英文演講視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱播，由此而成為“網(wǎng)紅”。他出生在一個小村落里，父母均為農(nóng)民，這更引起了人們關(guān)注。我以為，這倒是一件尋常人家的正常事，它告訴人們一個尋常道理：寒門多出賢。②千百年來，在古老的中國，不乏這樣的故事。兩千多年前，孔子的三千弟子中，“賢人”有七十二人。這些人中，出身寒門的不在少數(shù)。比如，被孔子稱為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”的顏回，不僅位居七十二賢之首，而且被后世尊奉為“復(fù)圣”；被莊子言為“三日不舉火，十年不制衣”的曾參，由于缺食，渾身浮腫，由于勞動，雙手老繭，且面帶病色，卻被后世尊奉為“宗圣”。即便是孔子，也正如他后來所坦言：“吾少也賤，故多能鄙事?！庇捎凇岸嗄鼙墒隆?，甚至還有點“窮人的孩子早當(dāng)家”的意味。③為什么會有這么多故事呢？俗語言：“不經(jīng)冬寒，不知春暖。”正因為出身“寒門”，所以更知“寒”的辛酸，也更向往“暖”的開心。古語云：“同病相憐，同憂相救?！闭驗樽约罕弧昂边^，因而一旦有條件，也更愿意伸出溫暖之手，拉身處“寒門”的人脫“寒”。而這，正是“賢”之思、“賢”之舉。④寒門多出賢，并非說，只要是出身“寒門”，就可自然而然地為“賢”了。賢，不僅要有“德”：能替別人著想，勇為天下謀利；而且要有“才”：有本事，能成事。這，就離不開學(xué)習(xí)。有言道：人不吃飯，饑；人不學(xué)習(xí)，愚。生活就是這樣，惟有好學(xué)，才近智，惟有知學(xué)，才給力。只有努力用知識武裝自己，不斷增進(jìn)自己的道德修為，才能離“賢”更近一步。⑤寒門多出賢，意味著多付出?！安怀钥嘀锌?，難得甜上甜”。習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談時，勉勵同學(xué)們要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務(wù)人民，于實處用力，從知行合一上下功夫。成功、成名，永遠(yuǎn)不是用巧嘴吹出來的，而是用心血寫出來的。有了比常人更多的付出、更過人的求知欲、更開闊的思維、更遠(yuǎn)大的志向，無論出身多么艱苦，都將成就一番不凡的事業(yè)。(有刪改)1．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。中心論點：寒門多出賢①________________________②________________________③________________________出身“寒門”，意味著多付出。2．下面這句話，是從原文抽取出來的，應(yīng)放在哪一個自然段的末尾，為什么？遙想當(dāng)年，孔子正因為“賤”而從事各種“鄙事”，所以孔子在日后思考社會問題時，更能體會到勞動民眾從事“鄙事”的艱辛與重要，更能考慮到勞動民眾身處“賤”位的狀況與情感，從而自心底發(fā)出了“為政以德”“仁者愛人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”等千年至論。3．第②段中，劃線處的兩個例子，年代相隔不遠(yuǎn)，可否刪去一個？請結(jié)合文意簡要分析。四、寫作題（40分）請以“感恩，助我遠(yuǎn)航”為題，寫一篇以記敘為主的文章。要求:（1）請將題目補(bǔ)充完整（2）文中不能出現(xiàn)真實的地名、校名和人名（3）不少于600字。（4）字跡工整，書寫規(guī)范，標(biāo)點正確。

參考答案：一ABCCBB（1）必能裨補(bǔ)闕漏瀚海闌干百丈冰也無風(fēng)雨也無晴杏花疏影里當(dāng)時奢侈今何處半竿斜日舊關(guān)城（2）吾廬獨破受凍死亦足略無慕艷意二（1）B（2）焚香默坐/深自省察/則物我相忘（3）一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。（4）“嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感。“隙中駒”“石中火”“夢中身”此處感嘆時光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦簟弊种刈x，強(qiáng)調(diào)人生如夢，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。（5）【示例1】用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個量詞，簡單純粹，如他在安國寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗”，此刻他就是個閑人，清清靜靜?！臼纠?】“琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受