《語言學(xué)概論》復(fù)習(xí)資料

<語言學(xué)概論>復(fù)習(xí)資料第一章語言和語言學(xué)1.為什么語言和種族沒有必然聯(lián)系？答：語言能力和生理因素、心理因素有關(guān)，但語言不是一種生理現(xiàn)象，也不是一種心理現(xiàn)象，不是遺傳的，而是一種社會現(xiàn)象。語言完全是在一種語言環(huán)境中后天獲得的，所以語言和種族沒有必然聯(lián)系。2.簡答語言符號的特點(diǎn)。答：（1）符號和語言，“能指”和“所指”。能指是能夠指稱某種意義的成分，所指是給符號所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制了一個專門術(shù)語。（2）語言符號的“任意性”。符號的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間沒有必然的理據(jù)關(guān)系，語言符號的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間也沒有必然的理據(jù)關(guān)系，完全是任意的，約定俗成的。（3）語言符號的強(qiáng)制性和可變性。在同一社會、同一時代，對使用同一種語言的每一個社會成員來說是強(qiáng)制性的，而語言又是發(fā)展變化著的。（4）語言符號的離散特性和線性特性。話只能一個字一個字，一句話一句話地說，因此語言符號是離散的，而且在時間這根軸上是成線性排列的。3.組合關(guān)系和聚合關(guān)系的關(guān)系。答：組合關(guān)系體現(xiàn)在一個語言單位和前一個語言單位或后一個語言單位，或和前后兩個語言單位之間的關(guān)系，是橫向關(guān)系。聚合關(guān)系是在組合的某一個位置上能夠相互替換，有共同的特點(diǎn)，故能聚合歸類。組合是橫向的結(jié)構(gòu)關(guān)系，聚合是歸類規(guī)則，有了組合、聚合關(guān)系，便展現(xiàn)出了整個語言平面，聚合關(guān)系是組合關(guān)系中體現(xiàn)出來的，或者說是從組合關(guān)系中分析出來的，而組合關(guān)系又表現(xiàn)為聚合類的線性序列。所以組合關(guān)系和聚合關(guān)系是有機(jī)地統(tǒng)一，不可分割。4.解釋“符號”答：符號指根據(jù)社會的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來表示某種特定的意義而形成的實(shí)體和意義的結(jié)合體。5.解釋“語言”答：語言是言語活動中同一社會群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分，語言是均質(zhì)的，是言語活動中的社會部分。語言作為一種社會現(xiàn)象具有鮮明的地區(qū)性、民族性和歷史性。6.口語和書面語的關(guān)系。答：語言的客觀存在形式首先是口語，第二種客觀存在形式，是書面語。書面語是在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，口語是第一性的，書面語是第二性的。書面語是經(jīng)過加工、提煉和發(fā)展了的口語的書面形式?？谡Z和書面語中基本的語言成分也就是基本的語匯和語法結(jié)構(gòu)在大多數(shù)情況下是基本一致的。7.語言與言語的區(qū)別。答：語言是言語活動中同一社會群體共同掌握的、有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分；而含有個人要素或個人雜質(zhì)的說話行為和說出來的話只能屬于言語。8.解釋“普通語言學(xué)”。答：語言學(xué)界把研究人類社會的語言這種社會現(xiàn)象的一般理論稱為普通語言學(xué)。它以一般語言學(xué)為研究對象，探索各種語言所共有的特性、共同的規(guī)律、結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)和一般原理。9.解釋“應(yīng)用語言學(xué)”。答：把語言學(xué)的理論和具體成果用來為社會實(shí)際生活中的某個領(lǐng)域服務(wù)，這是廣義的應(yīng)用語言學(xué)；狹義的應(yīng)用語言學(xué)指專門研究語言教學(xué)中的理論和方法。10.解釋“傳統(tǒng)語言學(xué)”。答：一般泛指20世紀(jì)以前的語言學(xué)，特別是指索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)以前的語言學(xué)。11.解釋“內(nèi)部語言”。答：第一，內(nèi)部語言是語言的一種形式；第二，內(nèi)部語言的交際對象是說話者本人，且沒有出聲。因此，內(nèi)部語言是沒有說出口的內(nèi)心的話。第二章語音1.解釋“語音”。答：語音是由人的發(fā)音器官發(fā)出來的表示一定意義的聲音。2.解釋“音高”。答：音高就是聲音的高低，它主要決定于發(fā)音體振動頻率的高低。3.解釋“音強(qiáng)”。答：音強(qiáng)就是聲音的強(qiáng)弱，它主要決定于振幅的大小。4.解釋“音長”。答：音長就是聲音的長短，它是由發(fā)音體振動的持續(xù)時間決定的。5.解釋“音質(zhì)”。答：音質(zhì)是一個聲音區(qū)別于其他聲音的個性特征，它決定于聲波的形式。6.簡答語音中最基本的要素。答：從物理學(xué)角度看，語音具有音高、音強(qiáng)、音長、音質(zhì)四要素。音質(zhì)是最基本的要素，因?yàn)樗且粋€聲音區(qū)別于其他聲音的基本特征。影響音質(zhì)的三個因素有：（1）發(fā)音體不同；（2）發(fā)音方法不同；（3）共鳴器的形狀不同。語音中的音質(zhì)也取決于上述三方面的因素，即（1）聲帶振動不振動，這是發(fā)音體方面的因素。（2）肺里呼出的氣流所碰到的阻礙用什么方法克服，這是發(fā)音方法方面的因素。（3）肺里呼出的氣流在什么部位受到阻礙，如果沒有受到阻礙，口腔的形狀又是什么樣的，這些都會造成共鳴腔的不同形狀。7.簡答語音的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在那些方面？答：語音的社會屬性首先體現(xiàn)為：語音與語義的結(jié)合由社會約定俗成，離開了社會的約定俗成，就沒有語言的產(chǎn)生，也就沒有語音的存在。語音的社會屬性還體現(xiàn)為語音的民族性和地域性。8.簡答國際音標(biāo)與音素之間的關(guān)系。答：國際音標(biāo)是由國際語音學(xué)會制定、用來標(biāo)寫世界上各種語言或方言的語音的標(biāo)號。它的制定原則是：“一個音素只用一個音標(biāo)表示，一個音標(biāo)只表示一個音素”?？梢?，它與音素的關(guān)系是一一對應(yīng)的。9.簡述元音分類的依據(jù)。答：（1）可將元音按舌頭起作用的部位分為舌面元音與舌尖元音兩大類。（2）舌面元音內(nèi)部又依舌位的高低或口腔的開閉分為高元音、半低元音、低元音等；依舌位前后分出前元音、央元音、后元音；依唇形的圓展分為圓唇元音和不圓唇元音。（3）舌尖元音內(nèi)部又按舌尖的不同狀態(tài)分為舌尖前元音、舌尖后元音和卷舌元音。（4）元音內(nèi)部又可根據(jù)軟腭升降的情況把它們分為口元音和鼻化元音兩類。10.解釋“音位”答：音位是從社會功能的角度劃分出來的語音單位，它是特定的語言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小語音單位。11.論述音位的性質(zhì)（特征）。答：（1）音位是從社會功能角度劃分出來的，具有區(qū)別意義作用的語音單位，音位的這種區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”。（2）音位不僅具有區(qū)別意義的作用，而且是具有這種辨義功能的最小的語音單位。（3）音位是由一組彼此差別沒有辨義作用而音感上又相似的音素概括而成的音類。（4）音位總是屬于特定的語言或方言，總是特定語音系統(tǒng)的成員，不存在超語言或超方言的音位。12.音位的劃分。答：音位從構(gòu)成材料上看，可分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過音質(zhì)的差別來起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。通過音高、音強(qiáng)、音長來的差別來起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。非音質(zhì)音位包括利用音高差別來區(qū)別意義的“調(diào)位”、利用音強(qiáng)等方面差別來區(qū)別意義的“重位”和利用發(fā)音長短來區(qū)別意義的“時位”。13.解釋“音位變體”。答：同屬于一個音位的不同音素就叫做“音位變體”。音位變體又可分為“條件變體”和“自由變體”。條件變體是指出現(xiàn)的語音環(huán)境各不相同而又同屬一個音位的兩個或幾個音素。自由變體是指可以在同一語音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個或幾個音素。14.簡答“對立關(guān)系”與“互補(bǔ)”關(guān)系。答：音素之間存在著兩種重要的關(guān)系，一是“對立關(guān)系”，一是“互補(bǔ)關(guān)系”。對立關(guān)系指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，它們的差別會引起語素或詞的語音形式改變，進(jìn)而區(qū)別語素或詞的意義?；パa(bǔ)關(guān)系是指幾個不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境而從不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)。15.簡答音位和音位變體的關(guān)系。答：音位是從具體音素中抽象概括出來的功能音類，音位變體則是音位在特定語音環(huán)境中的具體體現(xiàn)。音位是用來概括反映一組音素的辨義作用的功能單位，音位變體則是音位在各種語音環(huán)境里的實(shí)際發(fā)音。16.解釋“音位的區(qū)別特征”。答：具有區(qū)別音位作用的語音特征就叫做音位的區(qū)別特征，也叫區(qū)別性特征。音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位相互區(qū)別，形成對立，而且還可以使不同的音位通過相同的區(qū)別特征聯(lián)系在一起，聚合成群。17.音位與音素的區(qū)別。答：音位與音素的區(qū)別表現(xiàn)在：（1）劃分角度不同。音素是從人類語音的音質(zhì)上著眼劃分出來的最小語音單位，兩個音若音質(zhì)不同，就是兩個不同的音素。（2）劃分范圍不同。音素是從人類的語言所能用到的全部語音里劃分出來的最小語音單位，而音位則是在某種特定的語言或方言的語音系統(tǒng)里劃分出來的最小語音單位。18.解釋“音節(jié)”。答：音節(jié)是聽覺上最自然，也是最容易分辨的最小語音單位，也是音位和音位組合而成的最小語音結(jié)構(gòu)單位。19.簡答復(fù)元音與幾個相連的單元音的區(qū)別。答：復(fù)元音的幾個成分同屬于一個音節(jié)，發(fā)音時發(fā)音器官只有一次肌肉緊張；相連的單元音則各自分屬于不同的音節(jié)，發(fā)音時有幾個元音就有幾次肌肉緊張；復(fù)元音是一個整體，發(fā)音時發(fā)音器官的運(yùn)動是連續(xù)滑動的，元音的音質(zhì)是不間斷地逐漸變化的，中間會產(chǎn)生一連串的過渡音。幾個相連的單元音是彼此獨(dú)立的整體，發(fā)音時發(fā)音器官的運(yùn)動是跳躍式的，元音的音質(zhì)是突變的，中間沒有過渡音。20.解釋“復(fù)輔音”。答：一個音節(jié)內(nèi)兩個或兩個以上的輔音的組合叫做“復(fù)輔音”。21.解釋“語流音變”。答：在連續(xù)的語流中，一個音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語流音變”。常見的語流音變現(xiàn)象有：（1）同化，語流中兩個不同的音，其中一個因受另一個的影響而變得和它相同或相近。（2）異化，語流中兩個相同或相近的音，其中一個因受另一個的影響而變得不相同或不相近。（3）弱化，語流中有些音在發(fā)音上變?nèi)?。?）脫落，語流中某些原有的音消失。（5）增音，語流中有時加進(jìn)了原來沒有的音。22.解釋“韻律特征”。答：韻律特征又叫超音質(zhì)特征或超音段特征，指語音中除音質(zhì)特征以外的音高、音長、音強(qiáng)方面的變化。長短音、聲調(diào)、輕重音、語調(diào)都是韻律特征的構(gòu)成要素。韻律特征的構(gòu)成要素有兩個特點(diǎn)，（1）他們永遠(yuǎn)都只能和音質(zhì)成分同時出現(xiàn)。（2）他們都是一種對比性特征。23.解釋“音渡”答：人們在說話時，音位與音位、音節(jié)與音節(jié)連成一串，形成前后相連的連續(xù)語流，這些語音單元在前后過渡、相互連接時，會因?yàn)樽陨硇再|(zhì)的不同而采取不同的過渡和連接方式，這些方式叫“音渡”或“音聯(lián)”。24.解釋“二合元音”答：由兩個元音組合而成的復(fù)元音叫“二合元音”，在二合元音中，前一個元音聽起來比較響的叫“前響二合元音”，后一個元音聽起來比較響的叫“后響二合元音”。25.解釋“三合元音”。答：由三個元音組合而成的復(fù)元音叫“三合元音”。三合元音一般都是中間響兩頭弱，因而又叫“中響復(fù)元音”。26.簡答漢語普通話的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。答：（1）漢語普通話具備V、C－V、V－C、C－V－C這四種音節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型，但是漢語普通話的音節(jié)中不允許出現(xiàn)兩個或幾個輔音相連的輔音群。（2）普通話的閉音節(jié)中的收尾輔音－G只能是鼻音。（3）普通話音節(jié)中的元輔音最多不超過四個。27.解釋“時位”。答：長短音也可以像元輔音那樣起區(qū)別意義作用，所以可以把它們看作一種音位，這種非音質(zhì)音位叫“時位”。===================第三章語匯1.解釋“語匯”。答：語匯是語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的一個要素，語匯也可以叫詞匯。語匯或詞匯作為語言學(xué)的術(shù)語是一個特定的集合概念，是詞和語的匯集。它只能指一種語言中全部詞和語的整體，而不能指具體的一個一個的詞或詞語。2.簡答語匯的性質(zhì)和特點(diǎn)。答：（1）語言在產(chǎn)生時既有任意性又有理據(jù)性。任意性和理據(jù)性是統(tǒng)一的：任意性是語匯得以產(chǎn)生的途徑，理據(jù)性是語匯不斷豐富的手段。（2）語匯在表達(dá)上既有普遍性又有民族性。語匯的普遍性和民族性是統(tǒng)一的：語匯的普遍性使得各種語言的語匯能表達(dá)大量共同的概念，而民族性則使得某種語言的語匯又能體現(xiàn)一些獨(dú)特的認(rèn)識。（3）語匯在變化中既有活躍性，又有穩(wěn)定性。語匯的活躍性和穩(wěn)定性是統(tǒng)一的：活躍性使得語匯的個體元素不斷增加和更替，這是為了滿足社會生活的變化的需要；但穩(wěn)定性又使得語匯的基本成分和整體系統(tǒng)保持固定和平衡。3.簡答語匯的作用。答：就語匯在每一種語言體系中的地位和作用看，它是語言的建筑材料。我們平時說話、寫文章，都是先由一個個的詞組成句子，再由句子組成段落、篇章的。所以，語匯在語言構(gòu)成上占有相當(dāng)重要的地位，沒有語匯就沒有語言。4.解釋“詞”。答：詞是最小的音義結(jié)合的能獨(dú)立使用的語言單位。5.解釋“語”。答：語是由兩個以上的詞構(gòu)成但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個整體單位使用的固定詞組或熟語性語言片斷。6.解釋“基本語匯”答：基本語匯是語匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)和核心，它具有產(chǎn)生的歷史長、使用的范圍廣和構(gòu)詞的能力強(qiáng)三大特點(diǎn)。7.解釋“一般語匯”。答：語匯中除去基本語匯以外的那一部分即一般語匯，它包括古語詞、方言詞、外來詞、新造詞等。8.解釋“慣用語”。答：慣用語指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組，慣用語多為三個字。9.解釋“成語”。答：成語是漢語獨(dú)有的而且最大量使用的熟語形式，一般為四個字。10.解釋“歇后語”。答：歇后語是漢語的一種特殊熟語形式，指一種短小風(fēng)趣、生動形象的語句，由兩部分組成，一般只說上半句，下半句略去，利用諧音或比喻雙關(guān)來表達(dá)某種意義。11.論述一般語匯與基本語匯的關(guān)系。答：語匯中基本語匯以外的詞構(gòu)成語言的一般語匯。一般語匯的特點(diǎn)是不為全民常用、使用范圍窄、產(chǎn)生歷史較短、構(gòu)詞能力較弱。一般語匯所包含的詞的數(shù)量大大超過基本語匯的數(shù)量，內(nèi)容也非常復(fù)雜。一般語匯對社會的變化很敏感，社會的發(fā)展變化首先反映在一般語匯中。一般說來，新詞、古語詞、外來詞及行業(yè)用語、科技術(shù)語、方言俚語等都屬于一般語匯?；菊Z匯和一般語匯的關(guān)系是相輔相成的，一般語匯中大量的詞都是在基本詞的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，反過來，一般語匯又不斷地充實(shí)基本語匯。12.簡答漢語同音詞產(chǎn)生的原因。答：漢語同音詞產(chǎn)生的原因是：（1）語音偶合，漢語漢字?jǐn)?shù)量多，但漢語普通話音節(jié)數(shù)量少，會造成語音相同。（2）歷史音變。在歷史上本不同音的詞，隨著語音的發(fā)展演變成為同音。（3）詞義分化造成。13.簡答同音詞與同形詞的關(guān)系。答：同音詞指語音相同的詞，同形詞指字形相同的詞，它們的關(guān)系主要有三種情況（1）同音不同形；（2）同形不同音；（3）同音又同形。14.簡答單純詞與單音節(jié)詞的關(guān)系。答：單純詞與單音節(jié)詞，不是相同的概念，它們的劃分角度不同，單純詞是從語素角度劃分出來的，是指由一個語素構(gòu)成的詞；單音節(jié)詞是從音節(jié)角度劃分出來的，是指由一個音節(jié)構(gòu)成的詞。15.簡答漢語語素的類別系統(tǒng)。答：（1）把語素分為“成詞語素”和“不成詞語素”。成詞語素是指在某些情況下可以直接形成為詞，即可以單用的語素。（2）把語素分為“自由語素”和“不自由（黏著）語素”。自由語素指某種語素既可以單獨(dú)形成詞，有時又可以單獨(dú)說出來。因?yàn)槭翘撛~，所以永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說出來，這就是黏著語素。（3）把語素分為“定位語素”和“不定位語素”。定位語素指的是在最小的合成結(jié)構(gòu)中的位置是固定的，或者總前置，或者總后置。不定位語素是在最小的合成結(jié)構(gòu)中位置不固定的語素，它們既可以前置，又可以后置。（4）把語素分為“實(shí)義語素”和“虛義語素”。實(shí)義語素就是有實(shí)在的詞匯意義，或說本身直接負(fù)載了詞匯意義的語素。虛義語素就是一般不具有實(shí)在詞匯意義的語素。16.簡答語素、音節(jié)與字符之間的關(guān)系。答：語素、音節(jié)與字符間有著較為密切的關(guān)系。漢語中語素大多數(shù)是單音節(jié)形式，書面上用一個漢字記錄，三者之間有一種對應(yīng)關(guān)系。一般而言，一個語素就是一個音節(jié)，一個漢字。但是語素、音節(jié)、漢字又屬于不同的范疇，語素是語匯單位，音節(jié)是語音單位，字是文字單位，因此將三者合起來看，就不成簡單的對應(yīng)了。17.解釋“變性成詞”。答：指語素轉(zhuǎn)變詞性而形成另一類詞。即某些成詞語素在語法功能上本來只是動詞性的，或名詞性的、或形容詞性的，但在形成詞的時候，卻同時形成了兩種詞性的詞。18.解釋“變形成詞”。答：變形成詞是把原本合成詞中的不成詞語素變?yōu)槌稍~語素再形成詞，包括逆序成詞和簡縮成詞兩種。19.解釋“復(fù)合構(gòu)詞“。答：復(fù)合構(gòu)詞就是詞根語素+詞根語素構(gòu)成一個新詞，構(gòu)成復(fù)合詞的詞根語素都是實(shí)義的成詞語素或?qū)嵙x的不成詞語素。主要有陳述式、偏正式、支配式、并列式四種。20.解釋“附加構(gòu)詞“答：附加構(gòu)詞就是詞根語素+詞綴語素構(gòu)成一個新詞，這樣得到的合成詞叫附加式合成詞，即“派生詞”。構(gòu)成派生詞的詞根語素都是實(shí)義的成詞語素或?qū)嵙x的不成詞語素，詞綴語素是不成詞、粘著、定位和虛義的語素。按照詞綴在詞中的位置，派生詞可分為三種：前綴式、后綴式和中綴式。21.解釋“重疊構(gòu)詞”。答：重疊構(gòu)詞就是詞根語素通過重疊形式而構(gòu)成一個新詞。這樣得到的合成詞叫重疊式合成詞，即重疊詞。漢語的重疊詞包括：（1）名詞性重疊詞。（2）副詞性重疊詞。（3）多重重疊詞。重疊詞重疊以后既增加某些語法意義，也不改變重疊詞本身的詞類。22.簡答后綴語素與詞尾語素的區(qū)別。答：后綴語素與詞尾語素有共同點(diǎn)，他們都不能單獨(dú)成詞。但二者又有所區(qū)別：從表意功能的角度看，后綴一般可以表示附加性的詞匯意義，這是一種詞匯意義。而詞尾只表語法意義，而不表示什么詞匯意義。23.簡答詞根語素和詞綴語素的形式和作用。答：詞根語素簡稱詞根，是詞的核心部分，詞的主要詞匯意義由它體現(xiàn)出來。詞根語素都有一定的實(shí)在意義，與別的語素一起構(gòu)成合成詞時，也負(fù)載最主要的詞匯意義。詞綴語素又叫構(gòu)詞語素，構(gòu)詞語素位置固定，不作為詞的主干部分，但又參與構(gòu)造不同意義的新詞。詞綴語素也有某種意義，但一般不如詞根語素的意義實(shí)在，而往往是一種抽象的類義，它們的主要作用是參與構(gòu)造新詞。24.簡答離合詞和詞組詞。答：離合詞和詞組詞是形式上或人們感覺上像詞，但在結(jié)構(gòu)性和意義的搭配性上又接近詞組的特殊的語匯單位。由于可以插入或擴(kuò)展，所以它們有相當(dāng)于一般詞組的特征；但在未插入和擴(kuò)展的情況下又跟一般雙音節(jié)詞的長度差不多，所以至少在插入和擴(kuò)展的情況下還是可以看作詞，這就是所謂的“離合詞”（可以插入某些成分的詞）和“詞組詞”（可以進(jìn)行較大擴(kuò)展的詞）。=====================第四章語法1.解釋“語法”。答：語法即詞的構(gòu)成、變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。2.解釋“遞歸”。答：遞歸指相同的規(guī)則可以在一個結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。3.解釋“語境”。答：語境是說話時的環(huán)境條件，包括特定的場所、對話人和上下文等。4.簡答語法規(guī)則的抽象性表現(xiàn)。答：語法規(guī)則作為人們說話時人人都必須遵守的規(guī)則具有高度抽象的性質(zhì)。詞語和句子的數(shù)量是無限多的，因此不可能對每一個詞語和句子都建立一條規(guī)則，于是就需要把各種現(xiàn)象加以歸類。語法規(guī)則實(shí)際上就是對人們說的爸械牡ノ?、结官?fù)关蠙n哪持?jǐn)S嗟母爬ǎ?┤嗣竊謁禱笆庇紗思氨耍?岳嘞啻櫻?謨篩髦?jǐn)S啾鴯菇ǖ牡ノ?、结官?fù)类蠙n目蚣苣諮〕鲆瘓湟瘓浜細(xì)竦幕襖礎(chǔ)?5.簡答語法規(guī)則的遞歸性。答：“遞歸”指的是相同的規(guī)則可以在一個結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。語言中句子的格式和長度各不相同，而且抽象也不能使新的規(guī)則不斷地衍生，這樣就需要讓一種規(guī)則多次起作用。語法規(guī)則實(shí)際上就是一種有限手段可以重復(fù)使用的規(guī)則。語法規(guī)則的這種遞歸性質(zhì)，使它成為一種簡明的規(guī)則，幫助人們學(xué)習(xí)語言和運(yùn)用語言時舉一反三，以繁馭簡。6.解釋“歷時語法”。答：歷時語法指的是從語法發(fā)展變化角度縱向地、動態(tài)地研究語法，研究的重點(diǎn)是某些語法現(xiàn)象在特定的時間過程中產(chǎn)生和消失的原因及其規(guī)律。7.解釋“共時語法”。答：共時語法指的是從某一時期存在的語法現(xiàn)象角度橫向地、靜態(tài)地研究語法。研究的重點(diǎn)是某一語法在特定空間范圍內(nèi)的語法表現(xiàn)形式和語法規(guī)則系統(tǒng)。8.解釋“個別語法”。答：個別語法指的是對個別語言語法的研究，它既包括研究一種語言的語法系統(tǒng)，也包括研究一種語言中與其他語言不同的語法特點(diǎn)，意義在于發(fā)現(xiàn)各種語言獨(dú)特的語法現(xiàn)象。9.解釋“句子”。答：句子是由若干個詞或詞組按照一定規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對完整的意義，前后有較大停頓并帶有一定的語氣和句調(diào)的語言單位。10.解釋“語法規(guī)律”。答：語法規(guī)律指語法規(guī)則本身，也就是客觀存在的語法，即人們說話時直覺和習(xí)慣上所遵守的某種語感。11.解釋“普遍語法”。答：普遍語法指的是對人類語言的語法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類語言中共有的語法機(jī)制。12.解釋“核心語法”。答：核心語法又叫小語法，僅指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。13.解釋“外圍語法”。答：外圍語法又叫大語法，它研究與語法有關(guān)的詞語知識、語義知識和語音知識。14.語法單位可分為哪幾級？它們之間的關(guān)系怎么樣？答：語法單位可分為三級六種：第一級中語素組由語素組成，它們的功能是用來構(gòu)詞；第二級中詞組由詞組成，它們的功能是用來造句；第三級中句組是由句子組成，它們的功能是用來表達(dá)。各種語法單位相互之間具備不同的關(guān)系。一種是量變關(guān)系，即語法單位之間只是所含成分?jǐn)?shù)量的增減，但性質(zhì)和作用不變。另一種是質(zhì)變關(guān)系，即語法單位之間表現(xiàn)為性質(zhì)作用的差異，但成分?jǐn)?shù)量未必變化。15.解釋“語法形式”。答：語法形式是能體現(xiàn)一類意義或有共同作用的形式就是語法形式，能體現(xiàn)語法意義的形式。16.解釋“語法手段”。答：根據(jù)語法形式的共同特點(diǎn)把它們歸并為幾個基本類別，這種語法形式的類叫做“語法手段”。17.解釋“詞法范疇”。答：由詞的變化來表示語法意義的形式就是詞法范疇。18.解釋“句法范疇”。答：句法范疇是由結(jié)構(gòu)的變化來表示語法意義的形式。19.簡答詞法手段的類別。答：語法手段首先可以分為“詞法手段”和“句法手段”兩大類。其中詞法手段主要包括“詞形變化”、“詞的輕重音”、“詞的重疊”三類。詞形變化又分為：（1）附加；（2）屈折；（3）異根；（4）零形式。詞的輕重音是指通過詞的某個部分重讀或輕讀而產(chǎn)生一定語法意義的形式。詞的重疊是指通過詞或詞中某個語素重復(fù)使用而產(chǎn)生的一定語法意義的形式。20.簡答句法手段的類別。答：句法手段主要包括虛詞、語類選擇、語序、語調(diào)四個小類。虛詞就是通過使用虛詞來表示一定語法意義的形式。語類選擇是通過選擇句法結(jié)構(gòu)中可以組合的詞類或詞組的類來表示一定語法意義的形式。語序是通過句法結(jié)構(gòu)中詞語的位置順序來表示一定語法意義的形式。語調(diào)是通過整個句子的音高、重音、停頓等來表示一定語法意義的形式。21.解釋“語法范疇”，常見的詞法范疇有哪些？答：根據(jù)某些語法意義的共同內(nèi)容，把語法意義概括為幾個基本類別，這種語法意義的類就叫做“語法范疇”。語法范疇可以分為“詞法范疇”和“句法范疇”兩大類。主要由詞的變化形式表示的語法意義就屬于詞法范疇。詞法范疇又分為“體詞屬性范疇”和“謂詞屬性范疇”兩類。常見的體詞屬性范疇有：（1）性；（2）數(shù)；（3）格；（4）有定和無定。常見的謂詞屬性范疇有：（1）時；（2）體；（3）態(tài)；（4）人稱。22.解釋“詞類”答：詞類就是詞在語法上的分類。它指可以替換出現(xiàn)在語法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類，即具有聚合關(guān)系的詞的類。23.解釋“詞組”。答：特定的詞類與詞類的組合就構(gòu)成了詞組。24.解釋“向心詞組”。答：向心詞組指整個詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語功能的詞組。25.解釋“離心詞組”。答：離心詞組指整個詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。26.解釋“不完全主謂句”。答：能夠補(bǔ)足缺少的成分而構(gòu)成主謂句，或者說需以來一定的語境和上下文的補(bǔ)充才能表達(dá)完整意思的句子就是不完全主謂句，或叫省略句。27.為什么詞和句子是最重要的語法單位？答：詞和句子是最重要的語法單位。因?yàn)樵~和句子都既是基本單位，又是最終單位，它們可以把各種語法單位聯(lián)系起來。詞是造句的基本單位，句子則是表達(dá)的基本單位。從構(gòu)詞和造句看，詞既是造句的最終單位又是造句的基本單位；從造句和表達(dá)看，句子既是造句的最終單位，同時又是表達(dá)的基本單位。詞和句子是既能聯(lián)系低一級單位又能聯(lián)系同級單位的語法單位。28.簡答劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？答：劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)有：（1）根據(jù)詞形變化來確定詞類，即形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)詞的意義來確定詞類，即意義標(biāo)準(zhǔn)。（3）根據(jù)詞的聚合位置來確定詞類，即分布標(biāo)準(zhǔn)。功能分布的標(biāo)準(zhǔn)最具普遍性，而且是反映詞類聚合關(guān)系本質(zhì)的特征，是詞類的本質(zhì)屬性。29.解釋“直接成分分析法”。答：把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或從詞開始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法，就叫做“直接成分分析法”或“層次分析法”。層次分析必須依據(jù)兩條原則：一是“成結(jié)構(gòu)”，二是“有意義”。30.解釋“復(fù)句”及其判定標(biāo)準(zhǔn)。答：復(fù)句就是由兩個或兩個以上互不從屬的主謂結(jié)構(gòu)組成，表達(dá)多個相互關(guān)聯(lián)的較完整的意義，并且中間有較小停頓，或有特定的連接詞連接，句子前后有較大停頓的句子。復(fù)句是復(fù)合句的意思。衡量復(fù)句的標(biāo)準(zhǔn)不是看有多少主謂結(jié)構(gòu)或表達(dá)多少個意義，而是看句中有無停頓和關(guān)聯(lián)詞。====================第五章語義1.簡答語言的理性意義和非理性意義。答：語言是交流思想和感情的工具，語義也就必然包含這兩方面的內(nèi)容，即一是思想，就是所謂的“理性意義”，二是情感，就是所謂的“非理性意義”。理性意義也叫邏輯意義或指稱意義，是對主客觀世界的認(rèn)識。在詞語平面上，它是與概念相聯(lián)系的那一部分語義，在句子平面上它是與判斷和推理相聯(lián)系的那一部分語義。理性意義是語義的基本要素。非理性意義是說話人的主觀情緒、態(tài)度以及語體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意義之上。2.解釋“語義”。答：語義是同語言形式結(jié)合在一起的意義，同語言形式的結(jié)合是語義的基本特征。3.解釋“語言意義”答：語言意義是一般的、穩(wěn)定的意義，是語言形式本身表達(dá)的意義。4.解釋“語境意義”。答：語境意義是個別的、臨時的意義，是語言形式在特定的交際場合、知識背景等語境音素作用下所表達(dá)的意義。5.解釋“詞義”。答：詞義是同詞的語音形式結(jié)合在一起的人們對一定對象的概括反映和主觀態(tài)度。6.解釋“詞的理性意義”。答：同詞的語音形式結(jié)合在一起時，對一定對象的區(qū)別性特征的認(rèn)識就是詞的理性意義。7.解釋“義素”。答：義素是從義項(xiàng)中分析得到的詞義的語義特征。8.解釋“義項(xiàng)”。答：義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位，是從詞語的各種用例中概括出來的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義。9.簡答義素和語素之間的區(qū)別。答：義素和語素不是同一個概念，它們是兩種性質(zhì)上根本不同的單位。義素是對一個詞的語義特征進(jìn)行分析后所得到的最小語義單位；語素則是最小的音義結(jié)合體。義素是一種從理論上分析出來的語義單位，就不是一種自然語言的單位，義素不直接與語音相結(jié)合。語素不僅有一定的意義而且有一定的讀音，是人們可以直接感受到的自然語言的單位。10.簡答義素和義項(xiàng)之間的關(guān)系。答：一個詞可以同時有幾個理性意義，其中一個意義在語言學(xué)上叫一個義項(xiàng)。現(xiàn)代語義學(xué)把分析音位的區(qū)別特征原理用于詞義分析，把義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干語義特征，這些語義特征就是義素。11.簡答詞的通俗意義和科學(xué)意義的區(qū)別。答：詞的理性意義由于概括深度上的差別而分為兩類：一種是人們對事物所具有的一組非本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱之為“通俗意義”；另一種是人們對事物的本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱之為“科學(xué)意義”。12.簡答義素分析的作用。答：義素研究在語義研究和語法研究中被廣泛使用，在許多方面發(fā)揮著重要的作用：（1）義素分析可以清楚間接地說明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。（2）義素分析有助于說明詞語組合的語義條件。13.解釋“單義詞”。答：單義詞即一個詞的意義可以概括反映一類現(xiàn)象，單義詞只有一個義項(xiàng)。14.解釋“多義詞”。答：多義詞即一個詞的意義可以概括反映相互關(guān)聯(lián)的幾類對象，也就是包含幾個互相聯(lián)系的義項(xiàng)。15.解釋“本義”。答：多義詞的多個義項(xiàng)中，最初的那個意義叫本義。16.解釋“引申義”。答：由本義直接或間接衍生出來的意義。17.解釋“同義詞”。答：同義詞指一種語言或方言中意義相同或相近的兩個或兩個以上的詞。18.解釋“反義詞”。答：反義詞指一種語言或方言中意義相反或相對的兩個詞。19.解釋“上位詞、下位詞”。答：語言中有些詞所代表的范圍大，有些詞所代表的范圍小，如果后者所代表的事物可以完全包容在前者所代表的事物范圍內(nèi)，那么它們之間就具有上下位關(guān)系。其中所代表的范圍大的詞叫上位詞，所代表的事物范圍小的詞叫下位詞。20.簡答多義詞和同音詞的關(guān)系。答：多義詞和同音詞的共同之處在于它們都是以一個語音形式來表示多個意義。區(qū)別在于：多義詞的各個意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同音詞的意義之間沒有任何聯(lián)系。多義詞是一個詞兼有幾個互相聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式，而同音詞則是兩個或幾個不同的詞，與詞義的聚合沒有直接的關(guān)系。21.為什么多義詞在交際中一般不會造成歧義？答：一個詞雖然可以有幾個意義，但在使用中一般不會產(chǎn)生歧義。（1）詞語總是在一定的上下文中使用的，特定的上下文會使多義詞只體現(xiàn)一個意義；（2）人們的言語交際總是在一定環(huán)境中發(fā)生的，特定的交際環(huán)境也可以使多義詞只體現(xiàn)一個意義。22.簡答近義詞之間的差別。答：（1）詞的理性意義。有的近義詞詞義所概括反映的對象只是基本相同，但它們所指的范圍不完全重合。有的近義詞的詞義所概括的對象雖然相同，但在強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)、方面或達(dá)到的程度都有所不同。（2）詞的非理性意義，即附加色彩。有些是感情色彩不同；有些是語體色彩不同。23.簡答語義場的層次性和系統(tǒng)性。答：層次性是語義場的一個顯著特點(diǎn)，事物本身的分類是有層次的，因而反映事物類別的語義場也就形成了有層次的結(jié)構(gòu)，若干較小的語義場可以集合成較大的語義場，若干較大的語義場可以集合成更大的語義場。系統(tǒng)性也是語義場的一個重要特點(diǎn)。一個語義場就是一個局部的語義系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，類屬義劃定的意義領(lǐng)域，被劃分為若干塊并分配給不同的詞語，這些詞語以一種互補(bǔ)的方式來對同一意義領(lǐng)域進(jìn)行反映。系統(tǒng)中某個詞語的意義會受到系統(tǒng)中其他詞語的制約，系統(tǒng)中某個詞義的變化或詞語數(shù)量的增減，會導(dǎo)致意義領(lǐng)域的重新劃分和分配，從而引起系統(tǒng)中其他詞義的變化。語義場的系統(tǒng)性的特點(diǎn)反映出語言的詞匯具有一定的系統(tǒng)性。24.解釋“關(guān)系意義”答：詞語在組合時都要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就叫做關(guān)系意義，包括語法關(guān)系意義和語義關(guān)系意義。25.解釋“語氣意義”。答：反映說話人使用句子的目的和說話人情緒的意義，包括陳述、疑問、祈使、感嘆等不同的意義。26.解釋“述謂結(jié)構(gòu)”答：從語義結(jié)構(gòu)上看，一個句子包括“情態(tài)”和“命題”兩部分，情態(tài)包括時態(tài)、語態(tài)、語氣等方面的意義，情態(tài)以外的部分即命題。一個命題在語義結(jié)構(gòu)上可進(jìn)一步分析為一個“述謂結(jié)構(gòu)”。一個述謂結(jié)構(gòu)由一個“謂詞”和若干個“變元”組成，謂詞一般就是句子中的謂語動詞或形容詞，是處于支配地位的核心成分。27.解釋“語義指向”。答：句子某個成分在語義上指向哪兒，或者說同哪個成分或哪些成分發(fā)生語義聯(lián)系，就是這個成分的語義指向。28.解釋“歧義”。答：歧義是指同一形式的語言符號序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。29.解釋“變元”。答：變元又稱“題元”、“項(xiàng)”等，是與謂詞有直接關(guān)系并受謂詞支配的語義成分。變元一般都是名詞性的詞語，在句子中經(jīng)常充當(dāng)主語或賓語。30.解釋“語義角色”。答：根據(jù)謂詞和變元之間不同的關(guān)系，可以把變元分為若干個類型，這種變元的類型一般稱之為“語義角色”。常見的語義角色有施事、受事、與事、工具、結(jié)果、處所等。31.解釋“蘊(yùn)含”。答：蘊(yùn)含是句義之間的關(guān)系的一種，就話語本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就說甲蘊(yùn)含乙。在一般情況下，蘊(yùn)含的規(guī)律是含有下位概念或局部概念的句義蘊(yùn)含有上位概念或整體概念的句義，而不是相反。這種蘊(yùn)含關(guān)系通常可以從句子本身的意義推知，而不必以來特殊的背景關(guān)系。用公式表示為甲乙。32.解釋“預(yù)設(shè)”。答：預(yù)設(shè)是句義之間的一種關(guān)系，預(yù)設(shè)是就話語本身表達(dá)的意義而言的，有句義甲就必然有句義乙。蘊(yùn)含包含在句子的斷言范圍內(nèi)，是句子的基本信息；預(yù)設(shè)不在句子的斷言范圍內(nèi)，是句子的背景信息，用公式表示為甲乙。33.為什么謂詞是處于支配地位的核心地位？答：一個述謂結(jié)構(gòu)可以有多少變元以及可以有何種性質(zhì)的變元，都是由謂詞的語義決定的。因?yàn)橹^詞語義規(guī)定了述謂結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，從而也就規(guī)定了句子的語義框架，有了這個語義框架，在用符合謂詞語義要求的變元把這個框架填滿，就產(chǎn)生了句子的命題。因此，在述謂結(jié)構(gòu)中，謂詞是處于支配地位的核心成分。=======================第六章文字1.解釋“字符”答：字符即文字符號，是文字的最基本的單位，是直接跟某種語言單位相聯(lián)系的符號。2.解釋“他源文字”。答：他源文字是在已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字。3.解釋“復(fù)合字符”。答：復(fù)合字符是由單純字符組合而成或由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。4.解釋“表意文字”。答：表意文字即全部字符都是意符的文字。5.解釋“意音文字”。答：意音文字即一部分是意符，一部分是音符的文字。6.所有的書寫符號都是文字嗎？答：文字是用來書寫某一種語言單位的符號，如果不是用來書寫某一種語言單位的符號，即使表示一定意義，也不是文字。如紅綠燈不直接與哪個語言單位對應(yīng)，所以是一種符號，但不是語言符號，因而也不是文字。旗語、莫爾斯電報代碼則不同，它們直接代表文字符號，可以說是文字的符號，所以是語言的符號。7.什么是文字的作用？答：文字的作用可以從三方面來認(rèn)識：（1）從交際層次看，文字作為人類最重要的交際工具，它克服了語言在時間和空間上的局限性，擴(kuò)大和完善了語言的交際功能。（2）從文化遺產(chǎn)和科學(xué)知識層次來看，文字是人們積累文化遺產(chǎn)和傳播科學(xué)知識的媒介。（3）從整個人類的發(fā)展歷史看，文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會的標(biāo)志。8.現(xiàn)代漢語中的“文字”含有那些義項(xiàng)？答：（1）書寫或記錄評議的符號，也說“字”或“字母”。如漢字，英文字母。（2）語言的書面形式或書面語，如中文、英文等。（3）文章（多指形式方面）。9.解釋“楔形文字”。答：楔形文字是公元前4000多年前，蘇美爾民族用蘆管在泥版上“壓印”出來的文字。它們的筆道像一個個楔子，所以后人就叫這種文字為楔形文字。楔形文字是一種詞語文字，同時也是意音文字。10.簡答“文字的創(chuàng)制”含義。答：文字的創(chuàng)制指現(xiàn)代社會里為沒有文字的語言創(chuàng)制文字，特別是政府或語言學(xué)家為沒有文字的民族創(chuàng)制文字，不涉及歷史上各種民族語言的文字的創(chuàng)制過程。11.簡答文字改革的類型有哪些情況。答：文字改革的類型有三種情況：（1）整個文字類型和字符類型不變，只是對正字法的個別規(guī)則和個別字符進(jìn)行調(diào)整。（2）整個文字類型不變，但是字符類型變了，如1928年土耳其進(jìn)行的文字改革，幾個月內(nèi)，用拉丁字母拼寫的新土耳其文全面替代了用阿拉伯字母拼寫的舊土耳其文。（3）整個文字類型和字符類型都變了。如越南原來使用漢字作為他們的表意文字，現(xiàn)在改用拉丁字母的表音文字。===============第七章語言和社會1.為什么勞動創(chuàng)造了語言？答：勞動在語言起源過程中起到了至關(guān)重要的作用：（1）勞動使得語言的產(chǎn)生成為一種社會需要；（2）勞動發(fā)展了原始人的思維，為語言的產(chǎn)生提供了必要的心理?xiàng)l件，同時勞動改善了原始人的發(fā)音器官，為有聲語言的產(chǎn)生提供了必要的生理基礎(chǔ)。2.語言為什么會發(fā)展變化？答：語言的發(fā)展取決于兩方面原因：（1）社會的發(fā)展，這是語言發(fā)展的基本條件和外部原因。社會的進(jìn)步推動了語言的發(fā)展，社會的分化將引起語言的分化；社會的統(tǒng)一將帶來語言的統(tǒng)一；社會的接觸卻可能造成語言的接觸。（2）語言結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間的相互影響，是語言發(fā)展的內(nèi)部原因，它決定著語言發(fā)展的特殊方向。3.簡答語言發(fā)展演變的特點(diǎn)。答：語言是人類最重要的交際工具，這一性質(zhì)決定語言的演變發(fā)展只能是漸變的，而且由于系統(tǒng)內(nèi)各個組成部分的特點(diǎn)不同，語言的發(fā)展演變是不平衡的。漸變性和不平衡性是語言演變發(fā)展的兩大特點(diǎn)?！皾u變性”是指語言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方式一下子發(fā)生巨大的變化。“不平衡性”主要指在語言內(nèi)部的不同組成部分之間以及在不同的地域之間，語言發(fā)展演變的速度和方向是不一致的。語匯的新陳代謝最快，語匯中的基本詞匯卻是不易變化，非常穩(wěn)固的，一般詞匯對社會發(fā)展變化的靈敏反應(yīng)和基本詞匯的相對穩(wěn)定是語言既要穩(wěn)固又要發(fā)展這兩方面要求的必然結(jié)果。語音和語法的發(fā)展演變是緩慢的。4.解釋“方言”。答：方言通常指地域方言，它是全民語言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民語言的分支。5.解釋“親屬語言”。答：親屬語言是語言分化的產(chǎn)物，凡從同一種語言中分化出來的若干語言都是親屬語言。6.解釋“社會方言”。答：一種語言或地域方言內(nèi)部同一定的社會特征和社會群體相關(guān)聯(lián)的變體和特點(diǎn)就被稱為“社會方言”。7.解釋“譜系分類”。答：根據(jù)語言的歷史來源或語言的親屬關(guān)系對世界上的語言進(jìn)行分類，把有親屬關(guān)系的語言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語言相互分開，這種分類叫語言的“譜系分類”。8.解釋“隱語”。答：當(dāng)社會上出現(xiàn)了由于各種原因而形成的隱秘團(tuán)體之后，就有可能產(chǎn)生隱秘語言，也叫“隱語”。隱語是一種特殊的社會方言，有明顯的排他性。9.解釋“共同語”。答：共同語是一個社會的全體成員共同使用的語言形式。10.解釋“基礎(chǔ)方言”答：作為民族共同語的基礎(chǔ)的方言叫做基礎(chǔ)方言。11.解釋“?鏘窒蟆薄?答：某一語言社團(tuán)使用兩種方言或分別使用共同語和方言的社會現(xiàn)象即雙語現(xiàn)象。12.簡答語言分化的產(chǎn)物。答：語言隨著社會分化而分化，社會分化程度的深淺也直接決定著語言分化的程度。語言的分化首先表現(xiàn)為地域方言，即同一種語言的各種地方變體的產(chǎn)生上。地域方言是與社會的半分化狀態(tài)相適應(yīng)的。其次，語言的分化表現(xiàn)在有共同歷史來源的親屬語言上。第三，同一種語言還可因社會的社群分化而呈現(xiàn)出種種特色，這就是社會方言。13.簡答社會方言與地域方言的關(guān)系。答：社會方言是適應(yīng)社會分工的需要而產(chǎn)生的全民語言的分支，是全民語言的社會變體。它和地域方言都屬于全民語言的分支，但二者也有區(qū)別：（1）地域方言是以地域上的分布劃定范圍的，而社會方言是依據(jù)社會上的階級、階層、集團(tuán)、職業(yè)、文化教養(yǎng)等因素進(jìn)行劃分的。（2）地域方言的特點(diǎn)表現(xiàn)在語音、詞匯、語法等各個方面；社會方言的特點(diǎn)基本上表現(xiàn)在一般詞匯方面。（3）地域方言由于其語音系統(tǒng)、基本詞匯和語法構(gòu)造與共同語不同，所以在一定的條件下能夠發(fā)展為獨(dú)立的語言；社會方言只在一般詞匯上有某些特點(diǎn)，沒有自己的語法構(gòu)造和基本詞匯，因此，它在任何條件下都不可能發(fā)展成獨(dú)立的語言。14.解釋“借詞”。答：借詞也叫外來詞，它主要指語音形式和語義內(nèi)容都來自外語的詞。15.解釋“仿義詞”。答：仿義詞是意譯詞的一種，它指那些用本民族語言的語素注意翻譯原詞語的各個成分，不但把原詞語的意義，而且把原詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式也移植過來的那些詞。16.簡答“意譯詞”。答：意譯詞的語音形式和構(gòu)詞方式是本民族語言的，詞義來自外語。17.解釋“雙語現(xiàn)象”。答：雙語現(xiàn)象指某一言語社團(tuán)使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象。18.解釋“語言轉(zhuǎn)用”。答：語言轉(zhuǎn)用指一種語言取代其他語言而成為不同民族的共同交際工具。19.解釋“洋涇浜語”。答：洋涇浜語是漢語對混雜語言的稱呼。指母語不同的人在交往時所使用的由兩種或多種語言混雜而成的交際工具。20.解釋“克里奧耳語”。答：克里奧耳語是作為某個社會群體的母語來使用的、由兩種或更多種語言混合而成的語言。21.解釋“語言規(guī)劃”。答：社會對語言文字問題所作出的有組織的、有意識的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)，被稱之為“語言規(guī)劃”。22.簡答語言規(guī)劃的主要特點(diǎn)。答：（1）語言規(guī)劃是對語言的一種人為干預(yù)，這種干預(yù)主要由政府或政府授權(quán)的機(jī)構(gòu)來實(shí)施。（2）語言規(guī)劃同社會的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活關(guān)系密切。23.什么是語言規(guī)范化？答：語言是不斷發(fā)展變化的，民族共同語在使用和推廣的過程中，本身也會不斷發(fā)展變化，會經(jīng)常產(chǎn)生一些新的成分和新的用法。語言規(guī)范化就是要把那些符合語言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法肯定下來并加以推廣，對那些不符合語言發(fā)展規(guī)律，且又難以被社會公眾接受的成分和用法，則根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，從而為共同語確定語音、語匯、語法方面的標(biāo)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)人們的語言使用。====================第八章語言和心理1.簡答語言與思維的關(guān)系。答：在語言和思維的關(guān)系中，思維起主導(dǎo)作用，思維決定語言。語言雖然對思維活動有一定影響，但不能無限度地夸大這種影響，語言也不能最終決定人的思維方式和思維活動。人類生活所在的客觀世界是基本一致的，人類的大腦機(jī)制可以說是完全一致的，而思維是人類對客觀世界的主動的認(rèn)識過程和認(rèn)識的成果，所以思維的過程和思維的結(jié)果也是基本一致的，思維決定語言。2.簡答語言和抽象思維的關(guān)系。答：語言和思維是兩種不同的社會現(xiàn)象，他們具有不同的功能和范疇。（1）功能上說，思維和語言有各自的內(nèi)容和形式，各自功能的外延也不完全等同。思維的內(nèi)容是對客觀世界的反映，形式是概念、判斷、推理等。而語言的內(nèi)容是意義，形式是語言的聲音和詞、詞組、句子等。（2）范疇上說，思維要用語言形式來進(jìn)行，概念和詞語、判斷與句子、推理和復(fù)句等也不完全一一對應(yīng)。語言是抽象思維最重要的工具，但不是唯一的工具。3.什么是臨界期？答：臨界期指，不管是大腦的單側(cè)化，大腦左半球的分區(qū)，還是語言的遺傳機(jī)制，都只是提供人具有語言能力的潛在可能性，但這些潛在必須在一定期限內(nèi)被一定的語言環(huán)境激活才可能起作用，否則大腦的語言功能就會失效。3.簡答語言與民族文化意識的關(guān)系。答：語言與民族文化意識的關(guān)系可以從兩方面認(rèn)識：（1）語言是重要的民族標(biāo)志，可以體現(xiàn)民族的精神；二是語言有鮮明的民族特點(diǎn)，可以反映民族的文化。第九章語言學(xué)的應(yīng)用1.解釋“應(yīng)用語言學(xué)”答：應(yīng)用語言學(xué)指研究語言學(xué)應(yīng)用問題的語言學(xué)分支學(xué)科。2.解釋“第一語言教學(xué)”。答：第一語言教學(xué)即母語語言教學(xué)，通常指在中小學(xué)階段進(jìn)行的語文教學(xué)。3.解釋“第二語言教學(xué)”。答：第二語言教學(xué)主要指外語教學(xué)，另外還包括雙語地區(qū)的語言教學(xué)和民族語言地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)語教學(xué)。4.解釋“中介語現(xiàn)象”。答：中介語現(xiàn)象指在外語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者建立的一種既不同于母語又不同于外語而只屬于個人的語言系統(tǒng)。5.解釋“語言遷移現(xiàn)象”。答：在外語學(xué)習(xí)的過程中，作為來源語的母語會對作為目標(biāo)語的外語產(chǎn)生影響，這就是語言遷移現(xiàn)象，其中積極的影響叫正遷移，消極的影響叫負(fù)遷移。6.解釋“詞典”。答：詞典是解釋詞的意思和用法的工具書。詞典分為：（1）主要結(jié)實(shí)某個詞語所代表的事物的概念知識，即所謂百科知識，這種類型的詞典叫做知識詞典或百科詞典。（2）主要解釋某個詞語本身的意義和用法，也就是詞語的語言知識，這種類型的詞典叫做語言詞典或語文詞典。7.為什么母語教學(xué)既有利于外語教學(xué)又干擾外語教學(xué)？答：從母語知識可能有利于外語學(xué)習(xí)這一點(diǎn)看，表現(xiàn)在兩方面：一方面就語言的內(nèi)部知識來說，母語和外語都會有一些相同的現(xiàn)象和規(guī)則，外語學(xué)習(xí)者可以利用原來的基礎(chǔ)很快接受外語中類似的語言現(xiàn)象和規(guī)則；另一方面就語言的外部知識來說，母語和外語都會反映一些相同的客觀事物和思想認(rèn)識。外語學(xué)習(xí)者可以利用原來對客觀世界的認(rèn)識，很快理解外語中類似的意義內(nèi)容和表達(dá)方式。從母語對外語的干擾看，也表現(xiàn)在兩方面：（1）外語學(xué)習(xí)中含有對母語的依賴性和語境的破壞性。（2）母語思維和母語文化對外語的干擾。======================語言學(xué)概論筆記第一章：語言和語言學(xué)一、識記內(nèi)容。1、口語：語言的客觀存在形式首先是有聲的口頭語言。2、書面語：文字出現(xiàn)以后，語言的第二種客觀存在形式。3、符號：指的是根據(jù)社會的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。4、能指：語言符號的物質(zhì)實(shí)體能夠指稱某種意義的成分。5、所指：也就是“能指成分”，即特定的物質(zhì)實(shí)體，所指的意義內(nèi)容。6、聚合關(guān)系：在同一個位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關(guān)系之中，因而聚合成為一個類。7、組合關(guān)系：組合關(guān)系體現(xiàn)為一個語言單位和前一個語言單位或后一個語言單位，或和前后兩個語言單位之間的關(guān)系，也體現(xiàn)了部分與整體之間的關(guān)系。8、語言學(xué)：是研究語言的科學(xué)。9、普通語言學(xué)：語言學(xué)界把研究人類社會的語言這種社會現(xiàn)象的一般理論。10、理論語言學(xué)：把研究某種具體語言的語言學(xué)稱為漢語語言學(xué)或英語語言學(xué)等等，把側(cè)重理論探討的稱為理論語言學(xué)。11、應(yīng)用語言學(xué)：把側(cè)重語言學(xué)理論和成果的實(shí)際應(yīng)用。12、傳統(tǒng)語言學(xué)：一般泛指20世紀(jì)以前的語言學(xué)，特別是指索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)以前的語言學(xué)。13、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)：索緒爾創(chuàng)立的語言學(xué)可以稱為“結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)”，至于我國內(nèi)常說的“結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)”、“結(jié)構(gòu)主義語法”，往往只是指在國外影響較大并且我國語言學(xué)界比較熟悉的美國結(jié)構(gòu)主義描寫語言學(xué)，那只是當(dāng)代結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的一個流派，并不等于受索緒爾影響的整個結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。二、領(lǐng)會內(nèi)容（不用識記，大體知道即可）1、言語交際是一個編碼和解碼的過程。答：人要說話所需要的因素：生活經(jīng)歷、社會環(huán)境、當(dāng)前處理的問題、社會問題、文化問題、哲學(xué)問題、邏輯問題。人要接受語言所需要的因素：組織與分析的能力、心理、生理問題；發(fā)音、聽音的器官和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)及機(jī)制和能力；復(fù)雜的生理和物理問題?？傊痪湓?，言語交際是通過許多因素對語言進(jìn)行編碼和解碼的過程，言者編碼，聽者解碼?！按a”即所謂的言語。2、書面語和口語的主要差別。答：書面語比口語多了一些成分，是那些口語所特有的面部表情、手勢和體態(tài)，還有口氣和語調(diào)用書面的文字語言來描述出來的成分，也就是書面語補(bǔ)上的某些省略以后影響理解的成分。用二者的一致性來分析可以用公式理解：口語的基本語言成分=書面語的基本語言成分+用書面描寫的口語非語言成分。3、書面語的產(chǎn)生具有重大的社會歷史意義。作者：金石之音2007-3-3018:49回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------2回復(fù)：語言學(xué)概論筆記答：書面語克服了人和人之間進(jìn)行交際、傳遞信息和交流思想感情在空間和時間方面的限制，極大地加快了人類社會經(jīng)驗(yàn)和知識積累的速度和傳播的范圍，從而大大加快了社會發(fā)展的步伐。4、語言和種族的關(guān)系。答：二者沒有必然的聯(lián)系，根本原因是：語言能力和生理因素、心理因素有關(guān)，但是語言是一種社會現(xiàn)象，完全是在一定的語言環(huán)境中后天獲得的，所以語言和種族沒有必然聯(lián)系。5、語言與各個領(lǐng)域的社會活動都有著密切的聯(lián)系，在這種情況下，語言學(xué)必須明確自己的研究對象，才能成為一門現(xiàn)代意義上的科學(xué)。答：語言客觀存在形式是極其多樣化的，可以從各個不同的角度，根據(jù)不同的需要，去研究客觀存在的語言的各個不同的方面。要形成一門現(xiàn)代意義上的科學(xué)首先要有明確的研究對象，然后才有可能形成自己完整的理論體系和方法論體系，那樣才能成為一門現(xiàn)代意義上的科學(xué)。如果研究對象長期不確定、不明確，或者研究對象太雜，范圍太寬，研究就不可能深入，就不可能形成自己的理論體系和方法論體系。6、語言和言語的區(qū)別。答：“語言”是言語活動中同一社會群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分。因此也可以說“語言”是一個抽象的實(shí)體，是從言語活動中抽象出來的全社會約定俗成的一個均質(zhì)的系統(tǒng)?！罢Z言”就有內(nèi)在一致的規(guī)律，而“言語”則很難找到內(nèi)在一致的規(guī)律。語言=言語活動-言語，言語帶著個人性，語言帶著社會性。7、任何符號，包括語言符號都是形式和意義的統(tǒng)一體。答：無法把語言符號的聲音實(shí)體和所表示的意義分開；聲音離開了意義就不再是語音的聲音，意義離開了聲音也就不再是語言的意義，而且聲音和所表示的意義一旦分開，語言符號也就不存在了。語言的形式和意義是語言的兩個不可分割的方面。8、語言符號的強(qiáng)制性。答：語言符號是社會約定俗成的，對使用同一種語言的每一個社會成員來說是強(qiáng)制性的，是不能任意改變的，因?yàn)槿绻麄€人可以任意改變，那就互相聽不懂了，也就從根本上喪失柴交際工具的作用。9、語言符號的可變性答：一方面在口耳相授的過程中細(xì)微的偏離現(xiàn)象是不可避免的，時間的推移，細(xì)微的偏離積累成明顯的差異。另一方面社會生活的不斷變化，人口的增加，居住條件的改變，民族的形成，國家的出現(xiàn)，書面語的產(chǎn)生、生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會內(nèi)部的階層和行業(yè)等等的分化，都必然會引起語言在功能上的分化和發(fā)展。10、語言是一個系統(tǒng)答：語言是一個人和人之間表達(dá)思想感情的符號系統(tǒng)，而人的思想感情是非常復(fù)雜的，因此表達(dá)人的思想感情的語言系統(tǒng)也必然是非常復(fù)雜的。由語音系統(tǒng)、語匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)、語義系統(tǒng)等子系統(tǒng)組成。是各種不同的語言符號根據(jù)嚴(yán)密的組織規(guī)律分層次組織起來的，不同單位之間互相聯(lián)系、互相制約的“系統(tǒng)”11、語言系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)的系統(tǒng)性不平衡。答：語言系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)的系統(tǒng)性是有明顯差異的，其中語音系統(tǒng)的系統(tǒng)性最強(qiáng)，幾乎達(dá)到牽一發(fā)而動全身的地步。語法子系統(tǒng)的系統(tǒng)性也很強(qiáng)，但比語音系統(tǒng)稍差一些。就是按照一定的規(guī)律去進(jìn)行語言的發(fā)音、時態(tài)的變換等等。語言系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)均有這樣的規(guī)律。12、語言系統(tǒng)具有相對的封閉性和自主性。答：系統(tǒng)性還表現(xiàn)為相對的封閉性，整個語言系統(tǒng)是在封閉狀態(tài)下運(yùn)轉(zhuǎn)的，在一般情況下不依賴外界因素的支撐，不受外界因素的影響。如果沒有相對的封閉性也就不成其為一個系統(tǒng)。13、語言系統(tǒng)的層次性答：語言的出層次性是就整個語言系統(tǒng)和各個子系統(tǒng)而言。語言的層次性是就整個語言系統(tǒng)和各個子系統(tǒng)而言，都是分層次的，不是單一層次的，而且有上位層次、下位層次之分。大小依次為：語速—詞—短語—句子，句子是最小的交際單位，，句子和句子可以組合成語篇，語篇是最大的交際單位。14、組合關(guān)系的含義答：組合關(guān)系體現(xiàn)為一個語言單位和前一個語言單位或后一個語言單位，或和前后兩個語言單位之間的關(guān)系，也體現(xiàn)在部分和部分，整體和部分之間的關(guān)系上。15、聚合關(guān)系的含義答：在同一個位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個語言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關(guān)系之中，因而聚合成為一個類。16、組合關(guān)系和聚合關(guān)系的關(guān)系。答：聚合關(guān)系是在組合關(guān)系中體現(xiàn)出來的，或者說是在組合關(guān)系中分析出來的，而組合關(guān)系又體現(xiàn)為聚合關(guān)系的線性序列。17、普通語言學(xué)的含義和主要研究領(lǐng)域。答：普通語言學(xué)研究領(lǐng)域包括的內(nèi)容有：語言的定義，語言學(xué)的研究對象，語言和社會的關(guān)系，語言和思維的關(guān)系，語言本體的語音、語法、語匯、語義和文字的一般規(guī)律，不同的語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的共性和特性等等。18、應(yīng)用語言學(xué)的性質(zhì)和主要研究領(lǐng)域答：把語言學(xué)的理論和具體成果用來為社會實(shí)際生活中的某個領(lǐng)域服務(wù)，任何一門應(yīng)用語言學(xué)都有自己的理論，都是依據(jù)一定的語言學(xué)理論結(jié)合具體應(yīng)用領(lǐng)域的需要而形成的，是主要性質(zhì)。主要研究領(lǐng)域：1）最早為第二語言教學(xué)的理論，2）實(shí)驗(yàn)語音學(xué)，是現(xiàn)代通訊領(lǐng)域應(yīng)用語音學(xué)的理論和成果改進(jìn)通訊質(zhì)量和效能的體現(xiàn)。3）計算機(jī)的廣泛翻譯、自然語言理解等等結(jié)合語言學(xué)的理論和成果，形成的新的應(yīng)用語言學(xué)。4）也可用來偵破刑事案件。19、古代哲學(xué)家對語言的研究、古代的語言本體研究答：不論中外，古代哲學(xué)家都把對語言的哲學(xué)思辯作為語言研究的重點(diǎn)。印度人、希臘人已經(jīng)對語法進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，奠定了后世語法研究的基礎(chǔ)；中國人則對語義、文字、音韻進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，這些都是對語言本體的研究，即使在今天看來也是真正的語言學(xué)研究。20、歷史比較語言學(xué)的產(chǎn)生答：產(chǎn)生的幾個階段：1）從16世紀(jì)到18世紀(jì)，由于國際貿(mào)易的發(fā)展，西方一些學(xué)者懂得的語言和了解的語言大大增多。2）17世紀(jì)和18世紀(jì)不少人紛紛搜集和編纂多語種的對照詞表，有人發(fā)現(xiàn)歐亞兩洲語言有明顯相似之處，并開始加以比較研究，后來語言學(xué)吸收近代生理學(xué)和聲學(xué)的研究成果，建立了科學(xué)的語音學(xué)，并運(yùn)用其的理論和方法發(fā)現(xiàn)語言之間嚴(yán)格的語音對應(yīng)規(guī)律。3）從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，歷史比較語言學(xué)學(xué)科終于建立起來了。21、普通語言學(xué)的產(chǎn)生答：由于語言學(xué)在各方面取得的成就，特別是對更多的語言的認(rèn)識，就有可能產(chǎn)生關(guān)于“語言”的一般理論或者說普遍理論，這就是現(xiàn)在的“普通語言學(xué)”。22、索緒爾的主要貢獻(xiàn)答：主要貢獻(xiàn)在于從語言本體的角度界定了“語言，明確地限定了語言學(xué)的研究對象、范圍和重點(diǎn)，使語言學(xué)脫離了早期什么都研究，什么都難以深入的缺陷，走上了研究對象相對單純，因而有可能逐步形成本學(xué)科特有的理論體系和方法論體系的現(xiàn)代科學(xué)的道路。23、社會語言學(xué)、功能語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)等語言學(xué)新學(xué)派的產(chǎn)生答：由于過分強(qiáng)調(diào)語言的“自主性”，企圖擺脫語言跟人和社會之間客觀存在的千絲萬縷的聯(lián)系，并在不同程度上忽視語義研究，也就越來越顯露出自己的局限性，因此，就興起了社會語言學(xué)、功能語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。24、語言學(xué)和文學(xué)的關(guān)系答：文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品長期以來是語言學(xué)的研究素材。詩律學(xué)、修辭學(xué)、文章學(xué)更是跟文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)作品分不開的。在基礎(chǔ)科段，語言和文學(xué)還是不分家的。25、語言學(xué)在歷史學(xué)和考古學(xué)中的應(yīng)用答：中國甲骨文和金文的辨認(rèn)全靠漢代語言學(xué)家許慎給我們留下了一部《說文解字》，而甲骨文和金文的解讀則大大促進(jìn)了中國古代史的研究。古埃及的文字沒人能認(rèn)讀，后來語言學(xué)家解讀了在一塊石碑上刻下的這種文字和古希臘文對照的銘文，才解開了古埃及文字之謎，美洲瑪雅文字的解讀則揭開了歐洲人來美洲以前印第安人歷史的神秘面紗。26、語言學(xué)研究在語言規(guī)劃中的作用。答：確定官方語言和教學(xué)語言，民族語言規(guī)范化，發(fā)展中國家同樣需要補(bǔ)課。27、語言學(xué)研究與計算機(jī)科學(xué)。答：信息處理說到底是對語言文字資料的處理。一方面是現(xiàn)有的語言學(xué)研究成果還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這方面的要求。三、思考內(nèi)容1、什么是語言的客觀存在形式2、為什么說語言的客觀存在形式跟語言學(xué)家研究的語言不完全是一模一樣的。3、應(yīng)該如何理解口語是第一性的，書面語是第二性的。答：口語是語言的第一種客觀存在形式，而書面語是第二種客觀存在形式，任何一種語言總是先有口語，后有書面語，任何一種書面語又都只能是在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并且或遲或早的總是要隨著口語的演變而演變。古往今來只有極少數(shù)語言在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了相應(yīng)的書面語，大多數(shù)語言只有口語，并不存在書面語。4、為什么說語言雖然是民族的重要標(biāo)志，但并不是最可靠的標(biāo)志。答：在絕大多數(shù)情況下一個民族使用同一種語言，因此語言就成了民族的一個重要標(biāo)志。但是在很多情況下，民族又突破了語言作為標(biāo)志的現(xiàn)象，這樣看來，盡管“語言”是最直觀，最容易識別的民族標(biāo)志，但事實(shí)上還不是最可靠的標(biāo)志，從目前了解到的情況來看，“共同的歷史文化傳統(tǒng)和由此產(chǎn)生的民族認(rèn)同感”也許是維系一個“民族”的最根本的因素，因而也是確定一個“民族”的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。5、為什么不能單憑“相互理解程度”來區(qū)分語言和方言。答：1）“相互理解程度”是西方一些語言學(xué)家所采用的區(qū)分“語言”和“方言”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，即他們認(rèn)為：相互不能理解的是不同的語言。同時主張：相互能理解的各個方言從屬于同一民族語言，使用同一語言的人屬于同一民族，使用不同語言的人屬于不同的民族。其實(shí)，這種通過識別“語言”和“方言”，從而識別“民族”的慣例并不具有普遍意義。單憑“相互理解程度”，也就是依據(jù)語言結(jié)構(gòu)差異的程度，來確定身份未定的“話”是屬于同一“語言”的不同“方言”，還是不同的“語言”，從而確定有關(guān)的社會群體是一個民族還是不同的“民族”，這種方法是把復(fù)雜的問題過于簡單化了，而且很可能會在政治上引起嚴(yán)重的后果，即可能會把本屬于同一民族但通話有困難的群體所使用的同一“語言”的不同“方言”當(dāng)作不同的“語言”，從而認(rèn)為這些社會群體是不同的民族。2）客觀上，在有些地區(qū)，分屬于不同國家和民族的居民使用的語言差別很小，甚至是一模一樣的“話”，按照“相互理解程度”的理論，這些居民說的“話”應(yīng)為一種語言，因而他們也應(yīng)屬于一個民族。這樣推論與客觀事實(shí)是不相符的。3）實(shí)際上，按照“共同的歷史文化傳統(tǒng)和民族認(rèn)同感”，并參考社會政治因素來區(qū)分“語言”和“方言”才是正確和可行的處理方式。6、區(qū)分語言和言語有什么意義答：區(qū)別語言和言語是使語言學(xué)成為一門真正的現(xiàn)代意義上的科學(xué)所必須的，區(qū)別語言和言語可以純化語言學(xué)的研究對象，并把對象限制在一個內(nèi)部一致的出均植系統(tǒng)的范圍內(nèi)，而使語言學(xué)回到本體研究部分，從而提高語言學(xué)研究的科學(xué)性。7、應(yīng)該如何理解語言符號的任意性答：“符號”有一個根本特性，那就是任何符號都是約定俗成的，符號的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間沒有必然的理據(jù)關(guān)系。8、語言符號的離散特征和線形特征對語言系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有什么重大意義。答：語言符號的離散特征和線形特征使語言系統(tǒng)的組合單位的成員之間，整個語流的各個部分之間就都有可能形成各種關(guān)系，產(chǎn)生各種相互影響。線形特征使離散的語言符號有可能組合成大小不等的語言單位，組合成連續(xù)的語流。9、為什么盡管語言是客觀存在的，可是以語言為研究對象的語言學(xué)卻存在著不同的理論、學(xué)說和觀點(diǎn)。答：1）對語言的觀察角度不同、側(cè)重點(diǎn)不同、目的不同、依據(jù)的理論不同、使用的方法不同、依據(jù)的素材不同等因素會造成語言學(xué)存在著不同的理論。2）即使以上都相同，但由于時代的不同，整個社會的科學(xué)發(fā)展水平不同，個人的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)態(tài)度等等主觀因素不同，結(jié)論也就不可能完全相同。3）客觀語言是渾然一體的，并和參與交際的各方、周圍的社會環(huán)境等等是分不開的。語言學(xué)家要根據(jù)不同的需要運(yùn)用現(xiàn)有的研究手段對研究現(xiàn)象加以切割分析，然后再進(jìn)行綜合。4）作為社會現(xiàn)象具有鮮明的地區(qū)性、民族性和歷史性，并永遠(yuǎn)處于發(fā)展演變的過程之中。第二章語音1.解釋“語音”。答：語音是由人的發(fā)音器官發(fā)出來的表示一定意義的聲音。2.解釋“音高”。答：音高就是聲音的高低，它主要決定于發(fā)音體振動頻率的高低。3.解釋“音強(qiáng)”。答：音強(qiáng)就是聲音的強(qiáng)弱，它主要決定于振幅的大小。4.解釋“音長”。答：音長就是聲音的長短，它是由發(fā)音體振動的持續(xù)時間決定的。5.解釋“音質(zhì)”。答：音質(zhì)是一個聲音區(qū)別于其他聲音的個性特征，它決定于聲波的形式。6.簡答語音中最基本的要素。答：從物理學(xué)角度看，語音具有音高、音強(qiáng)、音長、音質(zhì)四要素。音質(zhì)是最基本的要素，因?yàn)樗且粋€聲音區(qū)別于其他聲音的基本特征。影響音質(zhì)的三個因素有：（1）發(fā)音體不同；（2）發(fā)音方法不同；（3）共鳴器的形狀不同。語音中的音質(zhì)也取決于上述三方面的因素，即（1）聲帶振動不振動，這是發(fā)音體方面的因素。（2）肺里呼出的氣流所碰到的阻礙用什么方法克服，這是發(fā)音方法方面的因素。（3）肺里呼出的氣流在什么部位受到阻礙，如果沒有受到阻礙，口腔的形狀又是什么樣的，這些都會造成共鳴腔的不同形狀。7.簡答語音的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在那些方面？答：語音的社會屬性首先體現(xiàn)為：語音與語義的結(jié)合由社會約定俗成，離開了社會的約定俗成，就沒有語言的產(chǎn)生，也就沒有語音的存在。語音的社會屬性還體現(xiàn)為語音的民族性和地域性。8.簡答國際音標(biāo)與音素之間的關(guān)系。答：國際音標(biāo)是由國際語音學(xué)會制定、用來標(biāo)寫世界上各種語言或方言的語音的標(biāo)號。它的制定原則是：“一個音素只用一個音標(biāo)表示，一個音標(biāo)只表示一個音素”?？梢?，它與音素的關(guān)系是一一對應(yīng)的。9.簡述元音分類的依據(jù)。答：（1）可將元音按舌頭起作用的部位分為舌面元音與舌尖元音兩大類。（2）舌面元音內(nèi)部又依舌位的高低或口腔的開閉分為高元音、半低元音、低元音等；依舌位前后分出前元音、央元音、后元音；依唇形的圓展分為圓唇元音和不圓唇元音。（3）舌尖元音內(nèi)部又按舌尖的不同狀態(tài)分為舌尖前元音、舌尖后元音和卷舌元音。（4）元音內(nèi)部又可根據(jù)軟腭升降的情況把它們分為口元音和鼻化元音兩類。10.解釋“音位”答：音位是從社會功能的角度劃分出來的語音單位，它是特定的語言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小語音單位。11.論述音位的性質(zhì)（特征）。答：（1）音位是從社會功能角度劃分出來的，具有區(qū)別意義作用的語音單位，音位的這種區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”。（2）音位不僅具有區(qū)別意義的作用，而且是具有這種辨義功能的最小的語音單位。（3）音位是由一組彼此差別沒有辨義作用而音感上又相似的音素概括而成的音類。（4）音位總是屬于特定的語言或方言，總是特定語音系統(tǒng)的成員，不存在超語言或超方言的音位。12.音位的劃分。答：音位從構(gòu)成材料上看，可分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過音質(zhì)的差別來起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。通過音高、音強(qiáng)、音長來的差別來起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。非音質(zhì)音位包括利用音高差別來區(qū)別意義的“調(diào)位”、利用音強(qiáng)等方面差別來區(qū)別意義的“重位”和利用發(fā)音長短來區(qū)別意義的“時位”。13.解釋“音位變體”。答：同屬于一個音位的不同音素就叫做“音位變體”。音位變體又可分為“條件變體”和“自由變體”。條件變體是指出現(xiàn)的語音環(huán)境各不相同而又同屬一個音位的兩個或幾個音素。自由變體是指可以在同一語音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個或幾個音素。14.簡答“對立關(guān)系”與“互補(bǔ)”關(guān)系。答：音素之間存在著兩種重要的關(guān)系，一是“對立關(guān)系”，一是“互補(bǔ)關(guān)系”。對立關(guān)系指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，它們的差別會引起語素或詞的語音形式改變，進(jìn)而區(qū)別語素或詞的意義?；パa(bǔ)關(guān)系是指幾個不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境而從不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)。15.簡答音位和音位變體的關(guān)系。答：音位是從具體音素中抽象概括出來的功能音類，音位變體則是音位在特定語音環(huán)境中的具體體現(xiàn)。音位是用來概括反映一組音素的辨義作用的功能單位，音位變體則是音位在各種語音環(huán)境里的實(shí)際發(fā)音。16.解釋“音位的區(qū)別特征”。答：具有區(qū)別音位作用的語音特征就叫做音位的區(qū)別特征，也叫區(qū)別性特征。音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位相互區(qū)別，形成對立，而且還可以使不同的音位通過相同的區(qū)別特征聯(lián)系在一起，聚合成群。17.音位與音素的區(qū)別。答：音位與音素的區(qū)別表現(xiàn)在：（1）劃分角度不同。音素是從人類語音的音質(zhì)上著眼劃分出來的最小語音單位，兩個音若音質(zhì)不同，就是兩個不同的音素。（2）劃分范圍不同。音素是從人類的語言所能用到的全部語音里劃分出來的最小語音單位，而音位則是在某種特定的語言或方言的語音系統(tǒng)里劃分出來的最小語音單位。18.解釋“音節(jié)”。答：音節(jié)是聽覺上最自然，也是最容易分辨的最小語音單位，也是音位和音位組合而成的最小語音結(jié)構(gòu)單位。19.簡答復(fù)元音與幾個相連的單元音的區(qū)別。答：復(fù)元音的幾個成分同屬于一個音節(jié)，發(fā)音時發(fā)音器官只有一次肌肉緊張；相連的單元音則各自分屬于不同的音節(jié)，發(fā)音時有幾個元音就有幾次肌肉緊張；復(fù)元音是一個整體，發(fā)音時發(fā)音器官的運(yùn)動是連續(xù)滑動的，元音的音質(zhì)是不間斷地逐漸變化的，中間會產(chǎn)生一連串的過渡音。幾個相連的單元音是彼此獨(dú)立的整體，發(fā)音時發(fā)音器官的運(yùn)動是跳躍式的，元音的音質(zhì)是突變的，中間沒有過渡音。20.解釋“復(fù)輔音”。答：一個音節(jié)內(nèi)兩個或兩個以上的輔音的組合叫做“復(fù)輔音”。21.解釋“語流音變”。答：在連續(xù)的語流中，一個音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語流音變”。常見的語流音變現(xiàn)象有：（1）同化，語流中兩個不同的音，其中一個因受另一個的影響而變得和它相同或相近。（2）異化，語流中兩個相同或相近的音，其中一個因受另一個的影響而變得不相同或不相近。（3）弱化，語流中有些音在發(fā)音上變?nèi)酢＃?）脫落，語流中某些原有的音消失。（5）增音，語流中有時加進(jìn)了原來沒有的音。22.解釋“韻律特征”。答：韻律特征又叫超音質(zhì)特征或超音段特征，指語音中除音質(zhì)特征以外的音高、音長、音強(qiáng)方面的變化。長短音、聲調(diào)、輕重音、語調(diào)都是韻律特征的構(gòu)成要素。韻律特征的構(gòu)成要素有兩個特點(diǎn)，（1）他們永遠(yuǎn)都只能和音質(zhì)成分同時出現(xiàn)。（2）他們都是一種對比性特征。23.解釋“音渡”答：人們在說話時，音位與音位、音節(jié)與音節(jié)連成一串，形成前后相連的連續(xù)語流，這些語音單元在前后過渡、相互連接時，會因?yàn)樽陨硇再|(zhì)的不同而采取不同的過渡和連接方式，這些方式叫“音渡”或“音聯(lián)”。24.解釋“二合元音”答：由兩個元音組合而成的復(fù)元音叫“二合元音”，在二合元音中，前一個元音聽起來比較響的叫“前響二合元音”，后一個元音聽起來比較響的叫“后響二合元音”。25.解釋“三合元音”。答：由三個元音組合而成的復(fù)元音叫“三合元音”。三合元音一般都是中間響兩頭弱，因而又叫“中響復(fù)元音”。26.簡答漢語普通話的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。答：（1）漢語普通話具備V、C－V、V－C、C－V－C這四種音節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型，但是漢語普通話的音節(jié)中不允許出現(xiàn)兩個或幾個輔音相連的輔音群。（2）普通話的閉音節(jié)中的收尾輔音－G只能是鼻音。（3）普通話音節(jié)中的元輔音最多不超過四個。27.解釋“時位”。答