人體六大自穩(wěn)系統(tǒng)

人體六大自穩(wěn)系統(tǒng)人體六大自穩(wěn)系統(tǒng)人體，是個有機的整體，有自身的平衡調(diào)節(jié)機制，維持著內(nèi)外環(huán)境的生理健康平衡。這種平衡一旦打破，超出了自我調(diào)節(jié)機制的最大限度，則會導(dǎo)致疾病叢生。漢傳中醫(yī)理論認為，人體的自我平衡調(diào)節(jié)的機制，可以抽象劃分為六種，用三陰三陽理論進行歸納，六種機制，彼此協(xié)調(diào)工作，共同維持著內(nèi)外環(huán)境的和諧與平衡。因此，我們又將其稱為人體自身的六大調(diào)節(jié)系統(tǒng)，也叫六大自穩(wěn)系統(tǒng)。簡單舉例來說：太陽與少陰這兩個調(diào)節(jié)系統(tǒng)，共同主表，也就是機體的肌肉四肢、皮毛營衛(wèi)等。其中太陽主發(fā)散體熱和汗液，少陰則制約其發(fā)散過度，二者維持著肌表相對的陰陽平衡。一旦這種平衡受到內(nèi)外病邪的侵襲而被打破，機體就會以汗出的形式進行祛除病邪，進行自發(fā)調(diào)整，如果病邪很輕，則可以自然痊愈。如果病邪較重，超出其調(diào)節(jié)能力，就會出現(xiàn)一系列的外表癥狀。如果是表虛寒的厲害，少陰系統(tǒng)就會發(fā)揮作用，制約太陽的發(fā)散和汗出，而出現(xiàn)畏寒無汗的現(xiàn)象。同樣，陽明和太陰這一對調(diào)節(jié)系統(tǒng)，則負責臟腑之間的陰陽平衡調(diào)節(jié)。比如，陽明負責納入飲食與消化，太陰負責排泄，二者一旦受到各方面因素影響而失去平衡，機體就會以腹瀉或者嘔吐的形式，排出病邪，求得平衡。如果超出了自身調(diào)節(jié)能力，陽盛則傷津液而便秘，陰盛則寒飲不化而下利。那么，最關(guān)鍵的一對調(diào)節(jié)系統(tǒng)，則是少陽和厥陰。少陽和厥陰，少陽調(diào)節(jié)太陽和陽明的表里之間的平衡，厥陰調(diào)節(jié)少陰和太陰表里之間的平衡，同時，又調(diào)節(jié)著整體陰陽（太陽、陽明與少陰、太陰）之間的大平衡。這個系統(tǒng)受到干擾，就會寒熱錯雜，亂象紛呈，出現(xiàn)整體的生理功能紊亂。另外，人體除了維護調(diào)節(jié)自身的內(nèi)環(huán)境平衡以外，還要維護與外環(huán)境之間的平衡，外環(huán)境，就是自然界的環(huán)境。自然環(huán)境，包括宇宙環(huán)境與地球自然環(huán)境。所謂的內(nèi)環(huán)境，就是人體自身環(huán)境。大自然的外環(huán)境要陰陽平衡，自身的身體環(huán)境也要陰陽平衡。這樣，才能達到內(nèi)外平衡。符合這三種平衡，才是健康無病。人體調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境平衡的系統(tǒng)，主要就是靠少陽與厥陰這兩個調(diào)節(jié)系統(tǒng)來最終實現(xiàn)的。比如說，外界氣候炎熱，太陽系統(tǒng)感知到了，就要以汗出的形式散除身體多余的熱，這個時候，除了少陰系統(tǒng)去監(jiān)督制約太陽的散熱工作以外，少陽系統(tǒng)，也要開始工作，要維持太陽和陽明之間的表里平衡，而一旦少陽系統(tǒng)發(fā)揮其調(diào)節(jié)能力的時候，厥陰系統(tǒng)也要開始啟動，要對少陽系統(tǒng)進行監(jiān)督制約，這樣一來，就出現(xiàn)了六大調(diào)節(jié)系統(tǒng)的連鎖反應(yīng)，完成了一個全方位的健康平衡調(diào)節(jié)。那么些，影響內(nèi)環(huán)境的平衡因素是什么？一個是情志問題，也就是佛家說的“心”，一個是起居勞倦和飲食。這三種因素，往往是合并到一起，發(fā)生作用，引起身體的內(nèi)外陰陽失衡。情志致病，《內(nèi)經(jīng)》說的比較細致，也就是七情問題導(dǎo)致臟腑氣機紊亂。佛家統(tǒng)稱為妄心作怪。這個是疾病的根本原因。妄心一動，身體氣機紊亂，就要驅(qū)使身體去做超過極限的勞作，就要貪吃貪喝。單純氣機逆亂，屬于功能性的，完全可以用藥物解決。單純的機體超極限勞作，傷了筋骨肌肉，完全可以針灸解決。單純的飲食積聚，也可以用藥解決。如果在情志不穩(wěn)，氣機逆亂的基礎(chǔ)上，還有飲食不節(jié)的話，就會造成痰飲的產(chǎn)生。兩者結(jié)合一起，會造成血瘀積聚。而在情志失控的條件下，氣機逆亂，加上起居勞倦失常，造成的那個百骸的筋骨肌肉損傷，也會加重而形成頑固病灶。痰飲怎么來的？主要從飲食上來。因此，有“痰生百病食生災(zāi)”的說法。飲食不節(jié)導(dǎo)致痰飲，痰飲在情志氣機逆亂的基礎(chǔ)上，會化生百病。氣機要是不亂，即使有輕微的飲食不節(jié)，也會自動調(diào)整，自動排邪，不會造成疾病的產(chǎn)生。另一方面，起居的失調(diào)，超過極限的勞作，會損傷筋骨，導(dǎo)致氣血瘀滯。如果加上身體自身產(chǎn)生的痰飲，合并在一起，就會病情頑固。大家看看不懂事的小孩子。不動心，不作勞。除了飲食不節(jié)和外感病以外，人家一般不得別的病。治療上也很容易，吃了藥就好。看看我們成人，怪病百出，久治不愈。原因在哪？主要在“心”。不省心了。追逐名聞利養(yǎng)了。每日的動轉(zhuǎn)心機，攪得身體內(nèi)環(huán)境昏天黑地。加上飲食不節(jié)和勞倦身體形骸這個外加因素，就內(nèi)環(huán)境得不到“環(huán)?！保汪[“災(zāi)”了。再說說外部自然環(huán)境的問題。整個宇宙和地球這個環(huán)境，可以看成是一個“人”的無限放大。它有沒有“心”？有的。它有沒有“身體”？有的。它的心，是平靜安和的自然本心，也就是佛家講的如來本性。它按照自然法則，平靜的按部就班的去運轉(zhuǎn)。它的“心”要是妄動，就會以風、寒、濕、燥、火的異常氣候來表現(xiàn)。它的異常勞倦而潰絕，則會導(dǎo)致山崩地裂，對于宇宙來說，則是星系的毀滅。他要是健康平和，則風和日麗，氣候有序，萬物得以生養(yǎng)。那么，這個天心妄動，和人一樣，都是疾病的本質(zhì)根源。天心為什么妄動？它和眾生的心是一體的。眾生的心一起妄動，感動了它，它也就妄動了。它妄動，則是大環(huán)境的陰陽失衡。你自身的環(huán)境平衡了，能保證健康嗎？不能。它大環(huán)境失衡，氣候異常，身體自身環(huán)境不能適應(yīng)，就要瘟疫橫行。它要是山崩地裂，颶風海嘯的，你碰上了，直接就往生了，就別談健康了。同樣，它要是健康平衡，風和日麗，氣候爽怡，而你個體的自身環(huán)境失衡了，也是不能保證健康，也要生病。同時，你生病后，也會與大環(huán)境失去平衡。處于內(nèi)外格拒的無序狀態(tài)。你會對正常的氣候，也感到不正常。氣候正常，你自己不注意感冒了，你就感到發(fā)熱。怕冷的，你不能抱怨氣候——人家沒病的，感覺氣候正常?。　秲?nèi)經(jīng)》說，天人相應(yīng)。你的自身環(huán)境平衡，大環(huán)境平衡，彼此平衡，你就健康。失去這三種平衡，你就要得病。自身平衡，大環(huán)境平衡，但是，就是身體不好，這是自身和大環(huán)境不相應(yīng)了。比如，在北方生活的人，夏天好好的，一到冬天就哮喘，無法治療。而搬遷到了南方居住，這個問題就解決了，成了健康人。暴亡的人，什么原因？自身失衡，大環(huán)境失衡，碰到一塊了?！秲?nèi)經(jīng)》叫三虛。自身失衡，大環(huán)境失衡，自身和大環(huán)境失衡三者碰到一塊了。所謂的絕癥，如癌癥，什么原因？自身失衡為主，大環(huán)境失衡為輔助，自身和大環(huán)境失衡參與。地球的大環(huán)境的破壞，是怎么造成的？人心造成的。動了妄心，去改造地球，滿足自己的欲望。眾生都動這個妄心，天心不安，就要風云雷電的跟著折騰，氣候異常，災(zāi)害頻生，瘟疫橫行，怪病百出。現(xiàn)在的癌癥，怪病為什么這樣多？就是這個原因。這種情況越演越烈，把地球外的太空宇宙都影響了。太空垃圾，到處都是啊。那個太空，取類比象，好比這個大腦。大家要明白這個道理。全球，心腦血管病排第幾？糖尿病，血糖高，什么原因？血，就像河流啊。污染了。高血脂，高血糖的。大家可以放開思路，以此類推啊。這個污染的毒排不出去了，積聚了。地球得了厥陰病了，地球六綱同病了，搞天文的說，發(fā)現(xiàn)整個宇宙的運行，有重新組合的表現(xiàn)。再這樣下去，真的要地球毀滅，人老了，虛寒痰飲就旺盛了。地球現(xiàn)在在生痰飲，海水上漲?，F(xiàn)在，你再會養(yǎng)生，自身再健康，也不敢保證那個大環(huán)境不能傷到你。這三個平衡，我們目前無法求得。多么可怕啊。我們也都在找這個平衡的辦法。首先要得到自身的保證。然后解決與大環(huán)境的平衡。那就要時刻防備大環(huán)境的突然“翻臉”。用什么方法？“無”法。都是虛妄，不去理會，就自然得到無上平衡。什么都不管，那個自然真心，就會自然的幫你平衡一切。真心，喜歡清靜，一塵不染。你有一分妄心，它就睡覺了，不管你。你要是不動妄心，真心會說，這孩子真懶，不管不行了。那是真父母，大管家。他幫你打掃垃圾，幫你排出五毒，最后帶你回家，回歸健康。他沒事還要給你派“保鏢”，防備外來侵害。這個保鏢，就好比是“金剛”大菩薩（免疫力）。金鐘罩啊，它能把內(nèi)環(huán)境、外環(huán)境、內(nèi)外環(huán)境三者給你打破歸到一處，求得一種大平衡。歸根結(jié)底，是“心”。心住在哪里？有住在“貪”的，有住在“嗔”的····