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文檔簡介
河南省安陽市林州第一中學2023-2024學年高考語文考前最后一卷預測卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。2月17日,經主席批準軍隊增派的200名醫(yī)護人員全部抵達武漢。近一個月來,“戰(zhàn)”字成為高頻詞,占據(jù)各大媒體。這場疫情防控的,是人民軍隊聽從統(tǒng)帥號令、踐行初心使命的實際行動,是人民軍隊新時代使命任務能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神。沖鋒在第一線,戰(zhàn)斗在最前沿。當祖國和人民需要的時候,子弟兵總是奔向最危險的地方。新型冠狀病毒疫情后,根據(jù)黨中央、中央軍委和決策部署,軍隊迅速了聯(lián)防聯(lián)控工作機制,緊急抽組精兵強將奔赴疫情防控第一線。在疫情面前,人民子弟兵、日夜奮戰(zhàn)。疫情突如其來,這個看不到敵人、看不見硝煙的戰(zhàn)場,()。面對疫情,人民子弟兵“硬核”支援,在特殊戰(zhàn)場上揚我軍威,匯聚成同心協(xié)力、英勇奮斗、共克時艱的強大力量。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.阻擊戰(zhàn)爆發(fā)啟動前仆后繼B.狙擊戰(zhàn)爆發(fā)啟用全力以赴C.阻擊戰(zhàn)暴發(fā)啟動全力以赴D.狙擊戰(zhàn)暴發(fā)啟用前仆后繼2.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.不是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗,而是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗。B.既是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗,也是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗。C.不是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗,而是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗。D.不僅是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗,更是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.是對人民軍隊掌握新時代使命任務能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗。B.是人民軍隊履行新時代使命任務能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗。C.是對人民軍隊新時代使命任務能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神的重大叩問。D.是對人民軍隊履行新時代使命任務能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗。2、閱讀下面的文字,完成下面下列小題。材料一:日前,中國姓名大數(shù)據(jù)報告《2016大數(shù)據(jù)“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報告由國內唯一以大數(shù)據(jù)和心理學為基礎進行姓名研究和起名服務的專業(yè)機構“起名通”耗時3個月完成,抽取整理了平臺2015年540萬新生兒姓名數(shù)據(jù)、2010后2000萬姓名數(shù)據(jù),并綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù),是我國關于名字的全景式報告。對于重名情況,該報告進行了披露:“中國前100個重名率最高的名字,在全國覆蓋的人口整體超過10%?!眻蟾嬷赋?,雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升,名字的集中度已經有所好轉,而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩意,但新生兒熱名也存在自己的尷尬,幾十個名字一眼望過去,有點傻傻分不清。報告認為,從眾心理,創(chuàng)新精神不足,以及家長普遍強調“過好自己的日子”、缺少更多元化的考慮,影響了新生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風骨。而各大商業(yè)網站為吸引用戶點擊特設的“男孩女孩好名字帖”與“生肖取名宜忌”帖,則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單,還能看出新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”,傳統(tǒng)對女子美麗溫柔的要求已經不占主流,男孩起名也不像其父輩更強調堅強偉大、個人奮斗。一些代表美德的字,如諾、芷、恩、允、謙,正開始受到年輕父母的青睞,體現(xiàn)了時代對于“德行”的呼喚。材料二:從一些史書典籍可見,花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德,不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說緹縈、昭君還有點高冷,鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字,現(xiàn)在看起來也毫無違和感。60后時興“英蘭玉秀梅”,70后移情“麗艷敏芳靜”,80后鐘愛“靜麗娟艷燕”,90后喜歡“靜婷敏丹麗”,00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時期的偏好略有差異,但潛心推敲起來,大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個華麗的分割線。涵、怡、欣、詩、夢、嘉撲面而來,一掃傳統(tǒng)儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標準,標志著詩意浪漫、快樂清新,略帶一點點小深度,成為2010后女娃起名新風尚。如果說女孩起名,和她們實際的社會地位一樣,在很長一段時間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”,那么男孩起名,其實也只有一個主旋律,那就是“陽剛氣”。從1950年代到1970年代,男娃起名崇尚奉獻精神,在不同階段凸顯了不同的政治主題:剛建國那會兒,涌現(xiàn)了大量的建國、建軍、建華、國華、國強等。作家張抗抗,看名字就知道出生于抗美援朝的時候,那時出了不少抗美、援朝、保國、衛(wèi)國。如果是出生在“大躍進”,則熱衷于取名躍進、勝天、超英、超美。從80后到00后,政治風明顯退潮,成功人士取代了革命英雄,名字開始強調個人奮斗,堅強偉大??v觀半個多世紀,父母們對男娃的期望從來都很直白:偉、勇、超、強、杰、帥、鑫,最多簡單打個比方:波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛,決定給自己娃娃起名絕對不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起,晟、熙、鎧等字也在中高端家庭逐步走熱,大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。女四德,男陽剛。從1960年代到2000年代,中國最熱的男女前30個名字,儼然涇渭分明,井水不犯河水。但從2010后最流行的名字來看,性別界限開始在名字中模糊,“剛柔并濟”成為一種全新的趨同化選擇,出現(xiàn)了像“子涵”這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字,文化層次高的家長給女孩起名時,接受程度明顯更高。至少半數(shù)的中高端女寶寶家長,都提出名字不想過于女性化,還有些特意注明了“希望大氣”。2005年李宇春超女奪冠那晚,《時代》周刊對李宇春如此點評:“她所擁有的,是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國傳統(tǒng)審美的中性風格?!苯▏?,重名潮一波又一波。前三次分別發(fā)生在建國初期、“文化大革命”時期以及20世紀七八十年代。教育部“語言文字應用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國人口普查的抽樣數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),在1966~1976這10年中,“紅”在名字中的使用率達到第一位,在1970年代達到巔峰。如今新新人類,疑似正在掀起第四大重名潮。據(jù)統(tǒng)計結果,2010后重名率最高的十大名字分別為:女娃:子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。男娃:子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。這些字則熱到發(fā)燙:女娃:涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢、琪。男娃:軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。從2010后潮流熱名可以看出,滿滿的都是雙名。新中國剛成立的時候,一直到1960年代,中國人還是挺喜歡雙字名。但從20世紀六七十年代開始,單名狂飆突進,橫行40年。在最極端的1980~1990年代,最流行的前20個名字里,男孩的單名率達到100%,女孩達到85%。直到時代的車輪駛入2010年代,雙名終于上演了“逆襲”。(摘自2012年“起名通”運用大數(shù)據(jù)推出的“量化姓名趨勢研究”成果)材料三:2016女寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數(shù)據(jù)1梓萱11瑾萱21夢琪2梓涵12思涵22鈺涵3詩涵13可欣23梓萌4可馨14紫萱24芷萱5一諾15若曦25藝涵6雨萱16紫涵26若萱7欣怡17雨涵27依依8子涵18雨彤28若熙9晨曦19欣妍29藝馨10子萱20若溪30詩琪2016男寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數(shù)據(jù)1浩然11子墨21俊杰2子軒12博文22致遠3皓軒13一諾23天佑4宇軒14子涵24明軒5浩宇15子睿25梓涵6梓睿16睿26俊豪7梓軒17雨澤27昊然8浩軒18銘軒28一鳴9俊熙19宇航29皓宇10梓豪20子豪30梓宸中國人重名最多的姓名TOP301張偉299025(人)16李強2307172王偉29061917王敏2235923王芳27729318李敏2234694李偉26945319王磊2191275李娜25858120劉洋23206張敏24555321王艷2061197李靜24364422王勇2041738王靜24333923李軍2040239劉偉24162124張勇20307710王秀英24118925李杰20242111張麗24107526張杰19978912李秀英24074227張磊19896213王麗23609728王強19595614張靜23206029李娟19558915張秀英23111430王軍1937231.下列針對上述材料的理解,最為準確的一項是()A.材料一展現(xiàn)的是2010到2015年的取名情況調查,材料二展現(xiàn)的是2012年以前的取名情況調查,兩份報告合起來正好可以全景展現(xiàn)中國父母為孩子取名的情況。B.材料一最新一年的熱名榜單體現(xiàn)新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”,但對“德行”的呼喚已經取代了傳統(tǒng)的對女子美麗溫柔的要求,對男孩堅強偉大、個人奮斗的期許。C.各大商業(yè)網站特設的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖,主觀上是為了吸引用戶點擊,但客觀上成為“10后”高重名率的重要因素。D.因為單字名一連用了40年,有點審美疲勞,而兩個字更能表達多維之美,所以從2010年代開始,單字名集體被冷落,雙字名終于上演了“逆襲”。2.下列針對上述材料的分析,較為合理的兩項是()()A.兩份調查報告都以大數(shù)據(jù)和心理學為基礎進行姓名研究,這表明大數(shù)據(jù)進入各行各業(yè)已成為一種趨勢,姓名大數(shù)據(jù)報告的發(fā)布,是這樣一個大趨勢下的必然產物。B.重名現(xiàn)象自古至今一直存在著,隨著人們的文化水平的提高,這種現(xiàn)象并沒有得到根本解決,而且愈演愈烈,這表明人們在取名時有一種趨同心理,缺乏創(chuàng)新精神等問題。C.從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看,標志著詩意浪漫、快樂清新,略帶一點點小深度,成為2010后女娃起名新風尚,而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。D.文化層次高的家長給女孩子起名時都趨向于起中性化的名字,不想過于女性化,希望女孩子能“剛柔并濟”,這是對中國傳統(tǒng)審美的顛覆,卻有鮮明的時代特色。E.從“文化大革命”時期給孩子起名重政治、輕知識到后來追求有學識、有修養(yǎng),無論如何都是一個飛躍,但名字都“詩”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名,正處于尷尬的模仿期。3.從兩份調查報告看,中國人取名字有怎樣的特點?這樣的調查有何意義?3、閱讀下面文字,完成小題。改革開放初期,愿意在畢業(yè)后歸國的留學生很少,國內企業(yè)視海歸留學生為珍寶,競相爭奪。正是基于這一現(xiàn)實,許多優(yōu)秀的學生紛紛選擇出國“鍍金”,隨之出現(xiàn)的現(xiàn)象是歸國留學生的數(shù)量與日俱增。出國留學的人越來越多,海歸留學生不再稀缺已成為歷史,而國內高校近些年來呈現(xiàn)出突飛猛進的發(fā)展,也在無形之中縮減了海歸留學生的競爭優(yōu)勢。國內就業(yè)環(huán)境的變化是很多海歸留學生始料未及的,當他們回到國內,骨感的現(xiàn)實如_________,讓他們產生各種負面情緒。如果我們__________地想一想,也不難理解他們的失望、焦慮與擔憂。其實,留學經歷的價值并非只體現(xiàn)在讓海歸留學生找到高薪水的工作。海歸留學生的留學__________使得他們在國際視野、適應性方面占有優(yōu)勢。認清自己,利用好自己的優(yōu)勢,無疑能__________他們的人生道路。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.出國留學的人越來越多,海歸留學生不再稀缺,而近些年來國內高校突飛猛進的發(fā)展態(tài)勢,也在無形之中阻礙了海歸留學生的競爭優(yōu)勢。B.出國留學的人越來越多,海歸留學生稀缺已成為歷史,而國內高校近些年來突飛猛進地發(fā)展,也在無形之中削弱了海歸留學生的競爭優(yōu)勢。C.出國留學的人越來越多,海歸留學生不再稀缺已成為歷史,而國內高校近些年來突飛猛進地發(fā)展,也在無形之中影響了海歸留學生的競爭力。D.出國留學的人越來越多,海歸留學生不再稀缺,而國內高校近些年來呈現(xiàn)出突飛猛進地發(fā)展,也在無形之中縮減了海歸留學生的競爭力。2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.當頭棒喝推己及人經歷擴張B.當頭一棒推己及人歷程擴張C.當頭棒喝設身處地歷程拓寬D.當頭一棒設身處地經歷拓寬4、下列句子中,加點的成語使用正確的一項是A.制定任何改革措施,出臺任何惠民政策,相關部門都必須要處心積慮地進行深入調研、科學論證,而絕不能僅憑某一個或幾個領導的主觀意愿和設想。B.莫言獲得諾貝爾文學獎后,人們紛紛到新華書店或通過互聯(lián)網購買他的作品,一時間形成洛陽紙貴之勢,擁有版權的出版社也開始醞釀重印他的文集。C.睡眠時間與身體健康狀況休戚與共,睡眠不足會導致血壓升高,增大患心臟病和中風的風險,因此,我們不管工作多緊張,也要盡量保證充足的睡眠。D.這本研究航天技術的專著,其學術價值毋庸置疑,但只適合于本領域的專業(yè)人士閱讀,對于業(yè)余愛好者來講,內容顯得過于艱深,讀來有些不知所云。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題?;ǚ浮ぬγ分孝偻跻蕦O②古嬋娟③,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零,難系離思。故山歲晚誰堪寄。瑯玕④聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。云臥穩(wěn),藍衣正護春憔悴。羅浮夢⑤、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴⑥歸去,余香空翠被。注:①范成大《梅譜>云:“古梅……又有苔須,垂于枝間,或長數(shù)寸,風至綠絲飄飄可玩?!雹谕跻蕦O,宋末元初詞人。本詞當作于德佑二年三月宋奉表降元、臨安失守后。③嬋娟:形態(tài)美好。④瑯玕:翠竹。⑤羅浮句:羅浮夢,梅花夢。半蟾,彎月。幺鳳,狀如鳳凰而小,故稱幺鳳。⑥玉奴:南朝齊東昏侯妃潘氏小字玉兒,齊亡后義不受辱而死。1.下面對這首詞的理解和分析,不正確的一項是A.前三句描寫苔梅蒼古清奇的美好形態(tài),苔須如發(fā)襯其素色雪容,流水清澈映其盈盈清姿。B.詞人暮年遭家國喪亂,見苔須飄零更覺孤寂,不禁憶起寒浪孤舟,身披綠蓑尋梅的情景。C.“云臥”表梅之高潔,“藍衣”寫苔絲的形狀,“護春憔悴"的悲吟中透露出感傷的心境。D.詞人從夢中醒來殘月掛空天色欲曉,一片清冷空寂;但花去香留,又覺得心里有所安慰。2.有人評價王沂孫的詞“托物寄意,運意高遠”,請賞析“三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委”這幾句的精妙之處。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)駑馬十駕,__________。(荀子《勸學》(節(jié)選))(2)蘇子愀然,___________,而問客曰:“何為其然也?”(蘇軾《前赤壁賦》)(3)_________,百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)(4)遙想公瑾當年,小喬初嫁了,__________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去))(5)夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,__________。(陶淵明《桃花源記》)(6)__________,洪波涌起。(曹操《觀滄?!罚?)賢賢易色;事父母,__________;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。(《論語》)(8)寂然凝慮,__________;悄然動容,視通萬里。(劉勰《文心雕龍》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國傳統(tǒng)詩論普遍認為,真正的好詩是“神品”“逸品”,其中有一種似乎是人力難以達到的“東西”,可稱之為“天機”“靈氣”等。如果用現(xiàn)代詩學術語說,這就是詩的潛在次序或深層結構。這種潛在次序或深層結構是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?中國古代詩學對此的回答是有分歧的,形成了“苦吟”和“快吟”的對立?!翱嘁鳌迸梢灾刑埔院蟮男医肌①Z島等為代表,“快吟”派以蘇軾為代表。蘇軾認為寫詩不必冥思苦搜、琢刻藻繪,要快吟,要“沖口而出”,“無意于佳乃佳”。蘇軾的觀點作為古代詩學的一種理論,廣有影響。“無意于佳乃佳”“沖口而出”實際上提出了一個詩學悖論。一方面,詩人無意于詩,無意于佳;可另一方面卻在不經意間“沖口而出”,而有了詩,有了佳詩。這種思路并非蘇軾首創(chuàng),《淮南子·說山訓》就有:“求美不得美,不求美則美矣。”《歷代名畫記》也有:“夫運思揮毫,自p以為畫,則失于畫矣;運思揮毫,意不在于畫,故得于畫矣?!碧K軾的“無意于佳乃佳”是對這一思路的新的發(fā)揮。從社會學的角度看,蘇軾的“無意于佳乃佳”是反對為寫詩而寫詩、為藝術而藝術,強調寫詩的社會功利目的,強調有感而發(fā)。這樣,詩就是不吐不快、無所避諱的率真之詞,無意為詩而終為傳世之佳作。從心理學的角度看,“無意于佳”,即在寫詩時精神完全放松,不把寫詩當作一回事,不去冥思苦想;“乃佳”,即是在這種不經意間“沖口而出”倒創(chuàng)作出了佳篇。表面上看,詩人的精神狀態(tài)與產生的結果是矛盾的,實際上卻符合心理活動規(guī)律。首先,覃思竭慮的精神狀態(tài),對科學研究來說十分必要,但對寫詩這種審美創(chuàng)造活動來說有時就未必好。因為這種精神狀態(tài)意味著詩人處于有意識注意中。有意識注意,使詩人完全清醒,意識聚焦并高度活躍,這樣詩人的思維是準確的、謹嚴的、規(guī)范的,但也可能由于思維過于準確、謹嚴、規(guī)范而陷入狹隘,不能自由揮寫,無法尋找到“靈氣”與“天機”。格式塔心理學對意識聚焦作了詳盡的研究,證明人類的大腦有一種壓倒一切的需要,這就是從眼前任何雜亂形式中選擇出一種準確、集中、簡單的模式來。對于詩這種復雜的充滿自然靈氣的結構來說,意識聚焦的這種選擇性、集中性、規(guī)范性和準確性太缺乏伸縮性與張力了。這也正是蘇軾主張“無意于佳”“沖口而出”的原因。其次,詩歌創(chuàng)作是有意識與無意識結合的產物。對詩人來說意識誠然是重要的,但無意識是遼闊的“非洲大陸”,資源非常豐富,營養(yǎng)特別豐足,如果完全沒有無意識的滋養(yǎng),詩歌創(chuàng)作也難以達到極致。蘇軾之所以強調“無意于佳乃佳”,強調“沖口而出”,其原因之一就是發(fā)現(xiàn)了無意識對詩歌創(chuàng)作的作用。如果說“苦吟”派更重視求助于意識的話,那么“快吟”派則更重視求助于無意識。因為在“無意”的情形下,人的精神放松了,意識對無意識的壓力減小了,這時無意識就可能沖破意識的“防衛(wèi)”,出來施展它的才能。這樣,詩人就會出現(xiàn)一種神思恍惚的、彌散的、具有張力的審視和快捷的捕捉,這可能是最富于創(chuàng)造性的一瞬間,自然靈氣似乎不思而至,意外佳構仿佛縱手而成。當然,蘇軾強調“無意于佳”“沖口而出”,并不是無條件地亂嚷亂叫。他認為要達到“無意于佳乃佳”的創(chuàng)作境界,既要長期“科學”,又要為人豪爽,即以創(chuàng)作主體的學問與性格為條件。詩人只有在根柢深厚、自身強大而具有很強的駕馭能力的情況下,才能做到胸有成竹,達到“無意于佳乃佳”的境界。(摘編自童慶炳《詩的潛在次序的發(fā)現(xiàn)——釋“無意于佳乃佳”》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.中國傳統(tǒng)詩論認為,真正的好詩蘊含“天機”“靈氣”,而現(xiàn)代詩學不認同這種看法。B.社會學和心理學兩個角度的分析,都揭示了“無意于佳”的創(chuàng)作態(tài)度如何能產生佳作。C.格式塔心理學通過研究認為,對詩歌創(chuàng)作而言,意識聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊。D.若精神放松,無意識就可能在神思恍惚的審視中沖破意識的“防衛(wèi)”,促成佳作誕生。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章圍繞蘇軾的詩學思想,無揭示內酒和思想淵源,再從不同角度深入分析,最后指出達成條件,邏輯上逐層遞進。B.文章引用《淮南子·說山訓》和《歷代名畫記》中的話語,意在論證“無意于佳乃佳”這一詩學悖論并非蘇軾首創(chuàng)。C.文章對兩種心理活動進行了深人分析,以此闡明詩人在“無意于佳”的狀態(tài)下能收獲佳作,實則符合心理活動規(guī)律。D.文章使用喻證法,以資源豐富、營養(yǎng)豐足的“非洲大陸”喻指無意識,形象地論述了無意識對詩歌創(chuàng)作的巨大作用。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是A.在進行詩歌創(chuàng)作時,以孟郊、賈島等人為代表的“苦吟”派冥思苦想,雕琢語言,反復推敲,更注重求助于意識。B.“無意于佳”“沖口而出”的創(chuàng)作方式,能讓意識聚焦無法形成,從而使詩人免于陷入狹隘,有利于發(fā)現(xiàn)“天機”。C.覃思竭慮的精神狀態(tài)之所以對詩歌創(chuàng)作和科學研究作用有別,是因為作詩與科研相比,二者的思維方式不盡相同。D.南宋詩人劉克莊認為:“不求工而自工者,非有大氣魄、大能量不能?!边@種看法與本文論述的重點基本相同。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。“天下”是中國傳統(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象,“天下主義”是以“天下”理念為核心,由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規(guī)范與理想人格構成的思想體系。在當今全球化語境之下,中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信。《道德經》有云:“修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以國觀國,以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度,是一個最宏大、最完備的分析單位,具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為基本單位,文化視域限于國家、民族內部,雖然也有關于世界的思考,比如斯多葛學派的“世界主義”等,但其思考方式是“以國家觀世界”,與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想,各個民族的歷史文化在世界內部是平等共存的;中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路,從“身-家-國”邏輯同構的角度,最終達到“天下大同”的境界。與西方文化相較,“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化,梁漱溟認為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”,中國文化重視家庭生活,整個社會關系是依照家庭關系推廣發(fā)揮的?!耙蕴煜聻橐患摇钡膬r值觀實質上是一種關系性倫理,把“自我”和“他者”看成一體共生的關系?!疤煜隆笔且粋€最大的家,家庭利益的最大化就是個體利益的最大化,共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀,還是“以天下為一家”的價值觀,最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”,這是由中國人獨特的精神氣質所決定的。“君子”是一個自主自足的動態(tài)形象,通過“身-家-國-天下”的逐漸擴充延展,人格不斷超越并完善?!熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式,“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?!爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性,而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界??傊?,“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構筑文明之路,增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞,也不是隨波逐流,而是旨在創(chuàng)建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。(摘編張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》,有刪改)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()A.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度,其文化視域不限于國家民族內部。B.“以天為一家”的價值觀把“他者”融入“自我”,旨在達到家庭利益的最大化。C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質,是世界觀和價值觀自信的最終體現(xiàn)。D.“中庸之道”可以消除文化沖突,有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2.下列對原文論述的相關分析,不正確的一項是()A.文章采用了對比論證的論證手法,以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B.文章以“天下”理念為核心,闡釋“天下主義”的三層內涵,層層推進,邏輯嚴密。C.文章第三段引用梁漱溟的言論,旨在強調家庭是中國關系性倫理文化的邏輯起點。D.文章通過分析天下主義與文化自信的內在聯(lián)系,表達了對構建文化共同體的思考。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是()A.在全球化語境下,我國提出“一帶一路”倡議,體現(xiàn)了“天下主義”的精神內核。B.一個人如果不注重自身的修養(yǎng),不建設好自己的家庭,就難以做到“心懷天下”。C.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題,是因為其世界觀不具開放性和包容性。D.不以“天下”為立足點的文化自信是一種狹隘的自信,無益于構建良好的世界秩序。9、閱讀下面的文字,完成下列小題。奶奶的星星史鐵生世界給我的第一個記憶是,我躺在奶奶的懷里,拼命地哭。奶奶摟著我,拍著我,“噢、噢”地哼著。“你聽!”奶奶忽然說,“你快聽,聽見了嗎?”我愣愣地聽,不哭了。我聽見了一種美妙的聲音,飄飄的、緩緩的是鶴哨兒?是秋風?是落葉劃過屋檐?或者,只是奶奶在輕輕地哼唱。直到現(xiàn)在,我還是說不清楚。“噢喚,睡覺吧,猴子來了我打它”那是奶奶的催眠曲。屋頂上有一片晃動的光影,是盆里的水反射出來的。光影也那么飄飄的、緩緩的,變成和平的夢境。我在奶奶的懷里安穩(wěn)地睡熟。我是奶奶帶大的。有很多人當著奶奶的面對我說,是奶奶把我?guī)Т蟮?,長大了不要忘了奶奶喲!那時候的我懂些事了,在奶奶的膝頭,用小眼睛瞪那些說話的人,心想:“玩你們那討厭樣兒吧?!狈g成孩于還不能掌握的語言,意思大概是:“這話用你們說嗎?”奶奶緊緊地把我樓在懷里,笑著說:“等不到那會兒!”那神情仿佛己經很滿足了?!暗炔坏侥臅??”我問。“等不到你孝敬奶奶一把鐵蠶豆?!蔽也煌5匦Γ抑浪粫敲聪氲摹2贿^我總想不好,等我掙了錢給她買什么。爸爸、大伯、叔叔給她買什么,她總是說:“用不著花那么多錢買這個。”奶奶最喜歡的是我給她踩腰、踩背。一到晚上,她常常腰疼、背疼,就叫我站到她的身上,來來回回地踩。她趴在床上“哎喲哎喲”的,還一個勁地夸我:“小腳丫踩上去,軟軟的,真好受!”我可是最不喜歡干這個的,踩來踩去,總也踩不到盡頭?!靶辛税??”我問?!霸俨葍商?。”奶奶說。我大跨步地踩了個來回,問:“行了吧?”“唉,行了?!甭牭竭@話,我趕快下地,穿鞋,逃跑……于是,我說:“長大了我還給你踩腰?!薄皢?,那還不把我踩死?”過了一會兒,我又問:“你為什么等不到那會兒呀?”“老了,還不死?”“死了就怎么了?”“那你就再也找不著奶奶了。”我不嚷了,也不問了,老老實實地依在奶奶的懷里。那是世界給我的第一個可怕的印象。一個冬天的下午,一覺醒來,不見了奶奶,我趴著窗臺喊她。窗外是風和雪?!澳棠坛鲩T了,去看姨奶奶,我不信,奶奶去姨奶奶家總是帶著我的;我整整哭了一個下午,媽媽、爸爸、鄰居們誰也哄不住,直到晚上奶奶出人意料地回來了。這事大概沒人記得住,也沒人知道我那時想到了什么。小時候,奶奶嚇唬我的最好辦法,就是說:“再不聽話,奶奶就死了!”夏夜,滿天星斗。奶奶講的故事與眾不同,她不是說地上死一個人,天上就少了一顆星,而是說,地上死一個人,天上就又多了一顆星?!霸趺茨??”“人死了,就變成一顆星?!薄盀槭裁匆兂尚切茄??”“給走夜道兒的人照亮兒”我們坐在庭院里,草茉莉都開了,各種顏色的小喇叭,掐一朵放在嘴上吹,有時候能吹響。奶奶用大芭蕉扇給我趕蚊子。涼涼的風,藍藍的天,閃閃的星星,永遠留在我的記憶里。如今,奶奶已經死了好多年。她帶大的孫子忘不了她。盡管我現(xiàn)在想起她講的故事,知道那是神話,但在夏天的晚上,我時常還像孩予那樣,仰著臉,猜想哪一顆星是奶奶……我慢慢地回想奶奶講過的那個神話。我相信,每一個活過的人,都能給后人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星,也許是一把火炬,也許只是一支含淚的蠟燭。(有刪減)1.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.關于“我”幼年時在奶奶懷里所聞所見的描寫,如夢似幻,亦虛亦實,富有詩意。B.有些人當著奶奶的面對“我”說長大后不要忘了奶奶,這引起了“我”對他們的討厭。C.本文善于通過對話創(chuàng)造情景,“我”長大后還要給奶奶踩背的對話,顯得溫馨而有趣。D.文章通過奶奶這個人物形象,表達了作者對愛和溫暖的追求,也歌頌了無私奉獻的精神。2.“我”對死的認識和感情,經歷了一個變化的過程。請結合文章內容作簡單分析。3.奶奶是一個怎樣的人,作者是如何塑造奶奶這個人物形象的?請結合文章簡單分析。10、閱讀材料,完成各題。蓋今世之所謂文者難言矣。未始為古人之學,而茍得一二妄庸人為之巨子爭附和之,以詆排前人。韓文公云:“李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷!蚍蜉撼大樹,可笑不自量!”文章至于宋元諸名家其力足以追數(shù)千載之上而與之頡頑而世直以蚍蜉撼之可悲也無乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟?(歸有光《項思堯文集序》)1.用斜線“/”給文言文中的畫線部分斷句。(限4處)2.歸有光,世稱震川先生,明代▲(流派)代表作家。文中“韓文公”指▲(人名)。3.根據(jù)材料概括作者觀點。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。楊繪,字元素,綿竹人。少而奇警,讀書五行俱下,名聞西州。進士上第,通判荊南。為開封推官,遇事迎刃而解,諸吏惟日不足,繪未午率沛然。仁宗愛其才,欲超置侍從,執(zhí)政見其年少,不用。以母老,請知眉州,徙興元府。吏請攝穿窬盜庫縑者,繪就視之,蹤跡不類人所出入,則曰:“我知之矣?!焙魬蜚搴镎咴懹谕?,一訊具伏,府中服其明。神宗立,召修起居注、知制誥、知諫院。詔遣內侍王中正、李舜舉等使陜西,繪言:“陛下新即位,天下拭目以觀初政。館閣、臺省之士,朝廷所素養(yǎng)者不之遣,顧獨遣中人乎?”曾公亮請以其子判登聞鼓院,用所厚曾鞏為史官。繪爭曰:“公亮持國,名器視如己物。向者公亮官越,占民田,為郡守繩治時,鞏父易占亦官越,深庇之,用鞏,私也?!钡蹫閷嬈涿?。繪亦解諫職,改侍讀,繪固辭,滕甫言于帝。帝詔甫曰:“繪抗跡孤遠,立朝寡援,不畏強御,知無不為。朕一見許其忠藎,擢置言職,信之亦篤矣。今日之除,蓋難與宰相并立于輕重之間,姑令少避爾,卿其諭朕意。”繪曰:“諫官不得其言則去,經筵非姑息之地?!弊洳话?。未閱月,復知諫院,為御史中丞。時安石用事,賢士多謝去。繪言:“老成之人,不可不惜。當今舊臣多引疾求去,范鎮(zhèn)年六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十有五而致仕,陛下可不思其故乎?”免役法行,繪陳十害。安石使曾布疏其說。詔繪分析,固執(zhí)前議,遂罷,知亳州。元祐初,復天章閣待制。卒,年六十二。(《宋史·楊繪傳》,有刪節(jié))1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.吏請攝穿窬盜庫縑者攝:捉拿B.一訊具伏伏:趴下C.帝為寢其命寢:廢置D.賢士多謝去謝:辭職2.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.楊繪少時讀書一目五行,名聲遍聞西洲,進士考試考了第一等,為官后辦事能力極強。B.楊繪認為曾公亮請求讓曾鞏做史官,是為了報答越地為官時曾易占包庇自己的私情。C.因為楊繪的爭辯,皇帝擱置了那份任命,也解除了楊繪諫官職務,對他失去了信任。D.楊繪上書陳說王安石推行的“免役法”有十大危害:他堅持自己意見,卻因此被降職。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)館閣、臺省之士,朝廷所素養(yǎng)者不之遣,顧獨遣中人乎?(2)今日之除,蓋難與宰相并立于輕重之間,姑令少避爾,卿其諭朕意。4.請結合全文概括楊繪的形象特點。12、閱讀下面的材料,寫一篇作文2020年,發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒肺炎疫情突如其來,肆虐神州大地,防疫形勢十分嚴峻。但在黨中央的堅強領導下,全國上下眾志成城,共克時艱,與疫情進行著頑強斗爭。為了防止疫情蔓延,無數(shù)的醫(yī)護人員沖在抗疫的最前線與時間賽跑,大中小學延遲開學,眾多企業(yè)商店推遲復工開業(yè),很多地方實行小區(qū)或村莊封閉管理,各地紛紛出臺嚴厲打擊販賣野生動物的措施……作為青年學生,你對此一定有很多感想,請從下列任務中任選一個來完成寫作。①給奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員寫一封感謝信。②給即將參加高考的同學寫一封信。③給小區(qū)鄰居或同村村民寫一份倡議書。④給市民寫一份不吃野生動物的倡議書。⑤給《演講與口才》雜志寫一篇主題為“多難興邦”的演講稿。要求:結合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.B3.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結合語境辨析正誤。成語運用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復、自相矛盾、謙敬錯位、不合邏輯。正確辨析成語,要在識記的基礎上理解透徹成語的含義,仔細分辨它們的細微差別。本題中,第一空,阻擊戰(zhàn):阻擊敵人前進的作戰(zhàn)行動。目的是大量殺傷、消耗敵人,阻敵增援、斷敵退路或掩護主力部隊行動。通常具有任務艱巨、組織準備時間短促、對抗激烈等特點。狙擊戰(zhàn):是由優(yōu)秀射手埋伏在隱蔽地點,突然、準確地射殺敵觀察、通信人員和指揮員等目標的作戰(zhàn)行動。結合上文的“這場疫情防控的”,使用“阻擊戰(zhàn)”恰當。可以排除B和D項;第二空,暴發(fā):指突然發(fā)作,多用于山洪、大水或疾病等具體事物。也指突然發(fā)財或得勢,多含有貶義。爆發(fā):指因爆炸而迅猛發(fā)生,多用于具體事物。也指像爆炸那樣突然地發(fā)生,多用于抽象事物,如革命、起義、運動等重大事變,再如力量、情緒等等。結合語境“新型冠狀病毒疫情”,使用“暴發(fā)”恰當??梢耘懦鼳項。第三空,啟動:表示某個項目開始實施,一般指抽象的概念。啟用:指開始使用,一般用于與物有關。聯(lián)系語境“軍隊迅速……了聯(lián)防聯(lián)控工作機制”,使用“啟動”更恰當。第四空,前仆后繼:前面的倒下了,后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。全力以赴:指把全部精力都投入進去。聯(lián)系語境“在疫情面前,人民子弟兵……”,使用“全力以赴”更恰當。故選C。2.本題考查語言表達準確、連貫的能力。解答此類題目,首先要明確設題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內容的照應。本題中,需要補寫的內容“對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗”和“對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗”之間是肯定的并列關系,而A項“不是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗”和C項“不是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗”不符合題意,可以排除;D項的“不僅是……更是……”是遞進關系,也可以排除。故選B。3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,先抓典型的語病標志,比如兩面詞、判斷詞、并列動詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。本題中,有兩處錯誤。第一處錯誤,成分殘缺,需要在“是”之后添加“對……的重大檢驗”,可以排除B項;C項,改成的“叩問”是打聽的意思,也可以表示詢問,含尊敬的意思。用在這里不恰當,可以排除;第二處錯誤,成分殘缺,需要在“人民軍隊”之后添加“履行”和后面的“新時代使命任務”搭配。而A項添加的“掌握”和后面的“新時代使命任務”搭配不當,可以排除。故選D?!军c睛】病句可通過以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語段,是查找病句的前提;二找,認真分析,查找病因,看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對病因,對癥下藥,進行刪、補、換、移,修改病句;四查,對修改后的句子進行校對閱讀,看是否通順、句意準確。2、1.C2.AC3.特點:①中國人取名受多重因素影響,其中受社會整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。②中國人取名體現(xiàn)父母對孩子的良好祝愿,但不同年代的父母,對孩子的期望存在顯著差異。③中國人取名在每個年代都有自己愛用的漢字,這些流行字代表的是一個時代最受追捧的主流價值觀。意義:①名字不僅對個體有意義,也是一部微觀史,有時代的烙印,蘊含著大量的社會、文化信息,有助于我們了解過去。②報告以姓名這一微觀視角記錄了這個時代從何處來,正往何處去,有助于下一代的價值觀和文化素養(yǎng)的提升。③從當下來看,對新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導?!窘馕觥?.試題分析:A項,材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù);B項,是一些代表美德的字“正開始受到年輕父母的青睞”,而非“已經取代”;D項,“有點審美疲勞……之美”于文無據(jù)。2.試題分析:B項,“而且愈演愈烈”于文無據(jù);D項,“都趨向于起中性化的名字”錯,這只是一部分家長的做法;E項,“正處于尷尬的模仿期”錯,應是處于從模仿到自我表達的尷尬期。3.試題分析:這是一道探究題,首先結合材料明確特點:中國人取名受多重因素影響,其中受社會整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征,比如特征是“社會整體發(fā)展水平影響”,這樣就能從名字中看到當時社會發(fā)展水平。點睛:探究的題目一般有兩個方向,一是向內挖掘,一是向外延伸,向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法,實際是對文章的內容的提煉的過程,答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示,此題屬于二者的綜合,手下明確特征,然后根據(jù)特征談意義。。3、1.B2.D【解析】1.本題考查辨析并修改病句的能力,應對此試題要注意明確病句的類型,以及典型的錯例,答題時從結構和內容的角度分析句子,對照錯例,找到錯誤。A項,“阻礙”與“優(yōu)勢”搭配不當,可改為“也在無形之中削弱了海歸留學生的競爭優(yōu)勢”。B項,正確。C項,“不再稀缺已成為歷史”結構混亂,可改為“海歸留學生不再稀缺”或“海歸留學生稀缺已成為歷史”。D項,“呈現(xiàn)出突飛猛進地發(fā)展”成分殘缺,缺賓語中心語,且“縮減”與“競爭力”搭配不當??筛臑椤岸鴩鴥雀咝=┠陙沓尸F(xiàn)出突飛猛進地發(fā)展,也在無形之中削弱了海歸留學生的競爭力”。故選B。2.本題考查近義詞語的辨析能力。應對此類試題一定要結合語境,從近義詞語的語意側重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時,可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項,最終得出正確答案。當頭一棒,比喻促人醒悟的警告,或比喻給人以突然打擊;當頭棒喝,佛教禪宗和尚接待前來求學的人時,常常用棒迎頭一擊或大聲一喝,促其領悟,用來比喻促人醒悟的警告。根據(jù)語境“讓他們產生各種負面情緒”,選填“當頭一棒”恰當。設身處地,設想自己處在別人的地位或境遇中;推己及人,用自己的心思來推想別人的心思。此處用來修飾“想一想”,且說話者并不是有留學的經歷,所以選擇“設身處地”恰當。經歷,親身見過、做過或遇到過的事;歷程,經歷的過程。根據(jù)語境,此處強調“留學這件事”,而非“留學的過程”。應選填“經歷”更恰當。拓寬,開拓使寬廣;擴張,擴大(勢力、疆土等)。修飾“人生道路”選填“拓寬”恰當。故選D?!军c睛】此類試題是將辨析并修改病句,成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力,擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思,結合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型,辨析并修改語病的難度其實是有所降低的,考生可以比較選項與原文之間,選項與選項之間的不同點來確定正確答案。4、B【解析】
試題分析:本題主要考查成語的正確運用。此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。A項,處心積慮:存在著某種想法,早已有了打算。形容用盡心思地謀劃(貶義)。語境主要講相關部門制定任何改革措施,出臺任何惠民政策時都應該深思熟慮,不合語境,感情色彩不當。B項,洛陽紙貴:后喻作品為世所重,風行一時,流傳甚廣。正確。C項,休戚與共:形容關系密切,利害相同。同歡樂共悲哀。用于“睡眠時間與身體健康狀況”,適用對象不當。D項,不知所云:原意是不知道說的是些什么。現(xiàn)多用來形容言語雜亂或不著邊際。用于形容“對于業(yè)余愛好者來講,這本研究航天技術的專著,內容顯得過于艱深”,不合語境。故選B。5、1.D2.這幾句既是狀物,也是抒懷,具有雙關性。先用“破”字生動形象地寫出了小梅三兩朵殘蕊呈現(xiàn)在苔須間的鮮明的視覺效果;后用“明珠輕委”一語雙關,既寫出了梅花在苔須間的明艷,也象征山河蒙塵如明珠暗投,借此寄寓亡國之恨與興亡之嘆,意韻深遠?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。本題要求選出對這首詞的理解和分析,不正確的一項。D項,“但花去香留,又覺得心里有所安慰”理解錯誤?!坝嘞憧沾浔弧钡囊馑际恰皦粜押髢H留下梅花的余香”,著重在“空”字,表達的是悵然若失的凄愴心境。故選D。2.本題考查對詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句,一般有兩個角度,首先要考慮其運用的手法,其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達效果,還要和詩歌的中心情感聯(lián)系起來作答。本題,首先弄清楚“托物寄意,運意高遠”的意思,這兩句是說“借外物來寄托情感,情感的立意高遠”,然后據(jù)此賞析詩句。這三句的意思是:梅花如今也是三兩朵的殘蕊罷了,稀稀落落的點綴在草木縈茸之間,梅花點點如珠飄落,似有搖落之恨。這首詞托物言志,既是寫梅,更是寫人,以梅寄托人的情感。這幾句表面是看是寫梅花飄落,有搖落之恨。聯(lián)系注釋②“王沂孫,宋末元初詞人。本詞當作于德佑二年三月宋奉表降元、臨安失守后”,詞人想要表達的應該是山河蒙塵如明珠暗投,借此寄寓亡國之恨與興亡之嘆。這就是“托物寄意”。而由小小的梅花抒發(fā)了亡國之恨與興亡之嘆這樣宏大蒼涼的情感,可以說是“運意高遠”?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內容,注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。6、(1)功在不舍(2)正襟危坐(3)萬里悲秋常作客(4)雄姿英發(fā)(5)落英繽紛(6)秋風蕭瑟(7)能竭其力(8)思接千載【解析】
此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字,要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法,如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字,默寫時要寫準確。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、1.B2.B3.D【解析】
1.本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,此題主要從概念的內涵的方面考核,概括文章的內容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應的區(qū)位,然后仔細分析。A項,曲解文意。“現(xiàn)代詩學不認同這種看法”錯誤,根據(jù)文意,現(xiàn)代詩學給了“天機”“靈氣”新的術語,而非“不認同這種看法”。C項,觀點混淆?!皩υ姼鑴?chuàng)作而言,意識聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊”是作者在格式塔心理學研究的基礎之上得出的結論。D項,邏輯關系紊亂。“無意識就可能在神思恍惚的審視中沖破意識的‘防衛(wèi)’”錯誤,根據(jù)原文,應該是先“沖破意識的‘防衛(wèi)’”,再出現(xiàn)“神思恍惚的審視”。故選B。2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。B項,材料與觀點不契合?!斑@一詩學悖論并非蘇軾首創(chuàng)”錯誤,根據(jù)文本第二段文意,論證的應是“這種思路并非蘇軾首創(chuàng)”。故選B。3.本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時,分析概括作者的觀點態(tài)度,題型多種多樣,有直接要求用自己的語言做分析概括的;有列出文中的一些語句要求做是非判斷的;也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的;還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度,一要注意著眼于全文,從整體上把握。D項,文內文外關聯(lián)錯誤?!斑@種看法與本文論述的重點基本相同”錯誤,劉克莊的話重在揭示實現(xiàn)“不求工而自工”的條件,即要有“大氣魄、大能量”;而本文論述的重點是“無意于佳”為何能得到佳作,即揭示原因。故選D。8、1.A2.B3.C【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項”,要求選出的是“正確的一項”,然后瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析由文中““天下”是中國文化特有的思維尺度,是一個最宏大、最完備的分析單位,具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為基本單位,文化視域限于國家、民族內部,雖然也有關于世界的思考,比如斯多葛學派的“世界主義”等,但其思考方式是“以國家觀世界”,與中國文化的立足點和尺度不同”知A項正確。B項由文中““以天下為一家”的價值觀實質上是一種關系性倫理,把“自我”和“他者”看成一體共生的關系”知強調的是一種關系,并不是“旨在達到家庭利益的最大化”。C項,文中“中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”,這是由中國人獨特的精神氣質所決定的?!熬印笔且粋€自主自足的動態(tài)形象,通過“身-家-國-天下”的逐漸擴充延展,人格不斷超越并完善”知人格與精神氣質是動態(tài)變化的,并不能說明“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質”。D項文中“以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性,而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界”知“中庸之道”可以解決并不能消除文化沖突。故選A項。2.本題考查學生分析文章結構,把握文章思路的能力,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。文中“‘天下主義’是以‘天下’理念為核心”知,以“天下”為理念的是“天下主義”,不能由此判斷“文章以‘天下’理念為核心”,概念混淆,故選B項。3.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項”,這是要求選出“不正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系,將稱代的內容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。由文中“面對差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為基本單位,文化視域限于國家、民族內部,雖然也有關于世界的思考,比如斯多葛學派的“世界主義”等,但其思考方式是“以國家觀世界”,與中國文化的立足點和尺度不同”與“與西方文化相較,“天下”的世界觀更具有開放性和包容性”可知“其世界觀不具開放性和包容性”是不準確的,故選C項?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。9、1.B2.首先是對死一無所知的階段,奶奶說“等不到哪會兒?”“我”對這句話無法理解,表明“我”對死還沒有任何認識,表現(xiàn)的是“我”的年幼和純真;其次是對死極其害怕的階段,“我”找不到奶奶,以為奶奶死了,哭了一整天,奶奶嚇唬我的最好辦法,就是說:“再不聽話,奶奶就死了!”都體現(xiàn)了“我”對死亡的害怕,表現(xiàn)的是“我”對奶奶無限的依戀;)最后是對死的釋然,奶奶給“我”講故事,說人死后會變成星星,照亮別人的道路,使“我”覺得夏夜庭院的一切變得美好起來,表現(xiàn)的是“我”對人的價值的思考,升華了文章的主題。3.奶奶淳樸、善良而樂于奉獻,奶奶哄“我”入睡,給“我”講故事,為“我”趕蚊子,不需要兒孫任何的回報,認為人死了應該變成星星照亮夜行人的道路,都體現(xiàn)了奶奶的淳樸、善良和樂于奉獻的精神;作者在塑造奶奶這個人物形象時,主要是通過對話描寫來創(chuàng)造各種溫馨的情景,從側面烘托奶奶淳樸、善良和樂于奉獻的精神【解析】1.本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時,要先通讀全文,了解和把握全文的內容和主旨,在此基礎上,聯(lián)系上下文,結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題,可將各選項文字同文本相關內容進行比較,以確定正誤。B項,“這引起了‘我’對他們的討厭”錯誤。結合“用小眼睛瞪那些說話的人,心想:‘玩你們那討厭樣兒吧?!g成孩于還不能掌握的語言,意思大概是:‘這話用你們說嗎?’”分析,表現(xiàn)的是“我”的聰明和淘氣,并沒有對他們的討厭之情。故選B。點睛:這道題綜合性比較強,既涉及到了對文中字詞句段的理解,也涉及到了對文章主旨的探究,還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關鍵句理清全文結構。(2)認真品讀重要段落,抓住關鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。(4)細致咀嚼重要語句,抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。(5)對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2.本題主要考查文本內容理解與分析,歸納內容要點的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“‘我’對死的認識和感情,經歷了一個變化的過程。請結合文章內容作簡單分析”,需要通讀文章,整體把握文章內容大意,在此基礎上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。結合“奶奶緊緊地把我樓在懷里,笑著說:‘等不到那會兒!’那神情仿佛己經很滿足了”分析,首先是對死一無所知的階段,奶奶說“等不到哪會兒?”“我”不理解,表現(xiàn)的是“我”的年幼和純真。結合“那你就再也找不著奶奶了”“那是世界給我的第一個可怕的印象。一個冬天的下午,一覺醒來,不見了奶奶,我趴著窗臺喊她”“我整整哭了一個下午,媽媽、爸爸、鄰居們誰也哄不住,直到晚上奶奶出人意料地回來了”“再不聽話,奶奶就死了!”等分析可知,其次是對死極其害怕的階段,“我”找不到奶奶哭了一整天,奶奶嚇唬我的最好辦法,就是說:“再不聽話,奶奶就死了!”都體現(xiàn)了“我”對死亡的害怕。結合“地上死一個人,天上就又多了一顆星”“人死了,就變成一顆星”“給走夜道兒的人照亮兒”“每一個活過的人,都能給后人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星,也許是一把火炬,也許只是一支含淚的蠟燭”等分析,最后是對死的釋然,奶奶給“我”講故事,說人死后會變成星星,照亮別人的道路,表現(xiàn)的是“我”對人的價值的思考,升華了文章的主題。3.本題主要考查鑒賞作品的文學形象及分析作品的表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“奶奶是一個怎樣的人,作者是如何塑造奶奶這個人物形象的?請結合文章簡單分析”,本題為兩問,一個是概括奶奶的形象特征,結合文本內容分析塑造人物的手法等。分析注意從小說的情節(jié)入手,通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。結合“‘噢喚,睡覺吧,猴子來了我打它’那是奶奶的催眠曲。屋頂上有一片晃動的光影,是盆里的水反射出來的。光影也那么飄飄的、緩緩的,變成和平的夢境。我在奶奶的懷里安穩(wěn)地睡熟”“奶奶用大芭蕉扇給我趕蚊子”“奶奶講的故事與眾不同,她不是說地上死一個人,天上就少了一顆星,而是說,地上死一個人,天上就又多了一顆星”“奶奶緊緊地把我樓在懷里,笑著說:‘等不到那會兒!’那神情仿佛己經很滿足了”“給走夜道兒的人照亮兒”等分析,奶奶哄“我”入睡,給“我”講故事,為“我”趕蚊子,不需要兒孫任何的回報,認為人死了應該變成星星照亮夜行人的道路,都體現(xiàn)了奶奶的淳樸、善良和樂于奉獻的精神。結合“笑著說:‘等不到那會兒!’”“等不到你孝敬奶奶一把鐵蠶豆”“小腳丫踩上去,軟軟的,真好受!”“喲,那還不把我踩死?”“那你就再也找不著奶奶了”等分析可知,主要運用對話形式,寫奶奶給“我”講關于人死后變成星星的故事,塑造“我”給奶奶踩背的情景,從側面烘托奶奶淳樸、善良和樂于奉獻的精神。10、1.文章至于宋元諸名家/其力足以追數(shù)千載之上而與之頡頏/而世直以蚍蜉撼之/可悲也/無乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟?2.唐宋派韓愈3.肯定宋元名家的文學成就,批評狂妄之人詆排名家的行為?!窘馕觥?.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語,謂話如果是形容詞,謂語后可停頓。如果是動司,賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱,省略、對偶、反復等修辭?!霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關鍵詞要特別注意。本句大意:文章發(fā)展到宋元各位名家的時候,他們的能力足夠用來趕追幾千年的前人并且與之相抗衡,但是世人竟然認為他們像蚍蜉撼樹一樣自不量力,真是可悲啊!恐怕是一兩個在某方面有成就聲望的凡庸妄為的人來在前面引導吧?!拔恼轮劣谒卧T名家”是時間狀語,“其力”作下一句主語,所以在“其力”前停頓?!岸乐币则夫莺持敝械摹岸北磙D折,“而”前停頓;“之”是“撼”的賓語,“之”后停頓?!翱杀病敝小耙病笔蔷淠┱Z氣詞,“也”后停頓。注意要求是限四處。2.此題考查識記文學常識的能力。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家,年代,作品,文學中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。解答此類題目,平時要注意積累,尤其是課本注釋的相關內容。答題時還要注意認真審題,結合語境的含義作答。本題涉及歸有光、韓愈的相關知識。歸有光字熙甫,又字開甫,別號震川,又號項脊生,世稱“震川先生”。歸有光均崇尚唐宋古文,其散文風格樸實,感情真摯,是明代“唐宋派”代表作家,被稱為“今之歐陽修”,后人稱贊其散文為“明文第一”。韓愈字退之,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。謚號“文”,故稱“韓文公”。3.本題考查理解文章內容,概括作者觀點的能力。解答此類題目,首先翻譯并理解文章內容;然后找出文中表明作者觀點態(tài)度的語句;最后概括作答。本段文字主要寫“今世之所謂文者難言矣”的原因。結合語句“而茍得一二妄庸人為之巨子爭附和之,以詆排前人”,可知作者對詆毀排斥前人的凡庸妄為之人的批評。結合語句“文章至于宋元諸名家,其力足以追數(shù)千載之上,而與之頡頏”,可知作者對宋元文學家能力與成就的肯定?!军c睛】參考譯文:當今世上所說的文學家,真是一言難盡啊。有些人從未研讀過古人的學說,只是用不正當?shù)氖侄蔚玫缴贁?shù)有成就有聲望的凡庸妄為的人的認可,就爭相附和他們,來詆毀排斥前人。韓文公說:“李白、杜甫文并在,猶如萬丈光芒照耀了詩壇。卻不知輕薄文人愚昧無知,怎么能使用陳舊的詆毀之辭去中傷他們?就像那螞蟻企圖去搖撼大樹,可笑他們也不估量一下自己!”文章發(fā)展到宋元各位名家的時候,他們的能力足夠用來趕追幾千年的前人并且與之相抗衡,但是世人竟然認為他們像蚍蜉撼樹一樣自不量力,真是可悲啊!恐怕是少數(shù)在某方面有成就聲望的凡庸妄為的人來在前面引導吧。11、1.B2.C3.(1)館閣、臺?。ǔ⒅醒霗C構)的官員(人才濟濟),朝廷平素供養(yǎng)的官員不派遣,難道只能派遣這些宦官嗎?(2)今日免除他諫官的職務,是因為難以處理他與宰相同立(同時存在)在朝堂的輕重問題,姑且令他稍微回避一下,你一定(可要)向他說明白我的意思。4.①機敏出眾;②正直敢諫;③忠誠有則;④堅持己見(固執(zhí))?!窘馕觥?.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應審題,看是選擇正確的選項還是錯誤的,別出現(xiàn)因為審題不清導致正誤錯位,留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。B選項,“一訊具伏”,“伏”是動詞“伏法,認罪”之意。故選B。2.本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項”C選項,因為楊繪的爭辯,皇帝擱置了那份任命,也解除了楊繪諫官職務,“對他失去了信任”錯誤,“朕一見許其忠藎,擢置言職,信之亦篤矣”,譯為“我一見就很贊許他的忠誠,把他提拔安置在言官的位置上,我對他信任也算深厚了”,“未閱月,復知諫院,為御史中丞”,譯為“沒過一個月,又開始做諫院的官職,擢拔為翰林學士,做了御史中丞”,可見“對他失去了信任”錯誤。故選C。3.本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(1)“素”,平素?!安恢病保e語前置句,正常語序是“不遣之”?!爸?,代詞,代官員們。“顧”,難道?!蔼殹保?。“中人”,宦官。(2)“今日之除”的“之”,主謂之間,取消句子的獨立性,助詞?!俺?,免除?!吧w”,語氣詞,因為?!傲⒂谳p重之間”,狀語后置句,正常語序“于輕重之間立”,譯為在朝堂的輕重問題并立?!肮谩?,姑且。“姑令少避爾”,省略句,正常語序“姑令之少避爾”?!盃枴?,罷了,語氣詞。“少”,稍微?!捌洹?,表商量或期望語氣副詞,希望,一定?!爸I”,告訴。4.分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握文中人物形象特點,然后根據(jù)作品中描寫這個人物的言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。①機敏出眾:“吏請攝穿窬盜庫縑者,繪就視之,蹤跡不類人所出入,則曰:‘我知之矣’,呼戲沐猴者詰于庭,一訊具伏,府中服其明?!弊g文“府中小吏請求捉拿打洞穿墻偷盜庫中絲絹的盜賊,楊繪前往查看,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場蹤跡不像是人出入留下的,就說;“我知道是什么情況了。”就叫來耍猴的人在庭堂中審問,一審訊就完全認罪,府衙中的人都嘆服他的神明”。根據(jù)“現(xiàn)場蹤跡不像是人出入留下的”,便斷定“耍猴的人”是主犯,可見其“機敏出眾”。②正直敢諫:曾公亮請以其子判登聞鼓院,用所厚曾鞏為史官。繪爭曰:“公亮持國,名器視如己物。向者公亮官越,占民田,為郡守繩治時,鞏父易占亦官越,深庇之,用鞏,私也。”譯文為“曾公亮請求讓他的兒子做登聞鼓院判官,與他關系深厚的曾鞏做史官。楊繪爭辯說:‘曾公亮主持國事,把朝廷官員的職位看成自己家里的東西。從前曾公亮在越地做官時,霸占民田,被郡守依法懲辦,當時曾鞏的父親曾易占也在越地做官,曾多方包庇他?,F(xiàn)在任用曾鞏,是為了報私情啊’”。正直敢諫言,勇于擔當。③忠誠有則:“改侍讀,繪固辭”?!敖袢罩w難與宰相并立于輕重之間,姑令少避爾,卿其諭朕意?!崩L曰:“諫官不得其言則去,經筵非姑息之地。”卒不拜。譯文為“楊繪也被解除了諫官的職務,改任侍讀職務”,“今日免除他諫官的職務,是因為很難處理他與宰相并立于朝堂的輕重問題,姑且令他稍微回避一下,你一定向他說明白我的意思。”楊繪說:“諫官的話不能被采納就該離開,御前講席也不是我姑息停留之地?!弊罱K也沒有接受侍讀的職務”。不去擔任侍讀之職,他認為“諫官的話不能被采納就該離開,御前講席也不是我姑息停留之地”,足見其忠誠有責,有擔當不茍且。④堅持己見(固執(zhí)):時安石用事,賢士多謝去。繪言:“老成之人,不可不惜。當今舊臣多引疾求去,范鎮(zhèn)年六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十有五而致仕,陛下可不思其故乎?”免役法行,繪陳十害。安石使曾布疏其說。“詔繪分析,固執(zhí)前議,遂罷,知亳州”,譯文為“當時王安石當權,賢士多辭職離任。楊繪說:“老練成熟的人,不可不愛惜他們。當今舊臣多托病請求離去,范鎮(zhèn)六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十五都辭職回鄉(xiāng),陛下難道不考慮其中緣故嗎?”免役法推行后,楊繪上書陳說它的十大要害。王安石讓曾布上奏章解釋他的改革學說,楊繪固執(zhí)地堅持以前的觀點,于是被罷為侍讀學士、亳州知州”,認可被罷免,也要堅持自己的觀點,堅持己見。【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:楊繪,字元素,是綿竹人。年輕就機敏出眾,讀書時一目五行,名聲遍聞西州。進士考試時考了第一等,做了荊南通判。做了開封推官,遇到事情解決起來都很順利,一下子就解決了,眾官吏都怕整天時間不夠,而楊繪未到中午一概能把問題解決。宋仁宗愛惜他的才能,想把他破格任為侍從官員,但主管官員見楊繪年少,就沒有任用他。因為母親年齡大了,就請求出任眉州知州,遷任興元府。府中小吏請求捉拿打洞穿墻偷盜庫中絲絹的盜賊,楊繪前往查看,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場蹤跡不像是人出入留下的,就說;“我知道是什么情況了?!本徒衼硭:锏娜嗽谕ヌ弥袑弳?,一審訊就完全認罪,府衙中的人都嘆服他的神明。神宗皇帝即位,詔任他為修起居注、知制誥、知諫院。皇帝曾下詔派遣宦官王中正、李舜舉等人出使陜西,楊繪說:“陛下剛剛即位,天下都擦亮眼睛來關注著您的初期執(zhí)政。館閣、臺省(朝廷中央機構)的官員(眾多),朝廷平素供養(yǎng)的官員不派遣,難道只能派遣這些宦官嗎?”曾公亮請求讓他的兒子做登聞鼓院判官,與他關系深厚的曾鞏做史官。楊繪爭辯說:“曾公亮主持國事,把朝廷官員的職位看成自己家里的東西。從前曾公亮在越地做官時,霸占民田,被郡守依法懲辦,當時曾鞏的父親曾易占也在越地做官,曾多方包庇他?,F(xiàn)在任用曾鞏,是為了報私情啊。”皇帝為此擱置下了那份任命。楊繪也被解除了諫官的職務,改任侍讀職務,楊繪堅決拒絕赴任,滕甫把楊繪的態(tài)度告訴了皇帝?;实墼t見滕甫說:“楊繪抗命不受的心意孤高深遠,他在朝中行事孤立無援,卻不畏權勢,知道自己要做的事沒有不去做的。我一見就很贊許他的忠誠,把他提拔安置在言官的位置上,我對他信任也算深厚了。今日免除他諫官的職務,是因為很難處理他與宰相并立于朝堂的輕重問題,姑且令他稍微回避一下,你一定向他說明白我的意思?!睏罾L說:“諫官的話不能被采納就該離開,御前講席也不是我姑息停留之地?!弊罱K也沒有接受侍讀的職務。沒過一個月,又開始做諫院的官職,擢拔為翰林學士,做了御史中丞。當時王安石當權,賢士多辭職離任。楊繪說:“老練成熟的人,不可不愛惜他們。當今舊臣多托病請求離去,范鎮(zhèn)六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十五都辭職回鄉(xiāng),陛下難道不考慮其中緣故嗎?”免役法推行后,楊繪上書陳說它的十大要害。王安石讓曾布上奏章解釋他的改革學說,楊繪固執(zhí)地堅持以前的觀點,于是被罷為侍讀學士、亳州知州,先后擔任應天府、杭州知州。元祐初年,又任天章閣待制。去世時,六十二歲。12、例文:抗疫路上,為你而歌尊敬的醫(yī)務工作者:你們好!連續(xù)奮戰(zhàn)在抗疫一線的你們,辛苦了!是你們,為我們托起冬日暖陽。病毒無情,人間有情。新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)以來,你們牢牢地把自己“釘”在“戰(zhàn)場”上,筑起了牢不可破的“生命防線”。這是一場人類與病毒之間的戰(zhàn)爭,也注定是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。沒有嘹亮的軍號,你們已然集結起來,沖鋒在前、無私奉獻,全國各族人民眾志成城、團結奮戰(zhàn)?!耙咔槭悄Ч?,我們不能讓魔鬼藏匿”。你們向“疫”而行。感人的一幕幕,在抗“疫”戰(zhàn)場上接連上演。沒有轟轟烈烈,你們只有救死扶傷、不辭艱辛的初心。“等疫情過后,我們就結婚!”我是一名醫(yī)生,在患者需要的時候,就算有再大的風險,我都要堅守崗位?!薄銈兩嵝〖?,為大家;你們淚別親人,守護病人,你們沒有多么感天動地,毅然戰(zhàn)斗在抗擊新冠肺炎疫情的第一線,成為堅定的最美逆行者,用青春和熱血捍衛(wèi)著人民的生命和健康。沒有什么超能力,你們只有豁出去的勇敢。這些向“疫”而行的醫(yī)務工作者,你們是丈夫、是妻子、是父
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