第12課《醉翁亭記》課件-2023-2024學年統(tǒng)編版語文九年級上冊

準確朗讀，多角度梳理文章脈絡。聚焦山水，以文字構(gòu)建風景圖畫。走近歐陽修，品文學言識人，傳承文化。探究醉與樂，誦文質(zhì)疑啟思，發(fā)展思維。新課導入“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”滕子京參與范仲淹的“慶歷新政”，改革失敗被貶。慶歷五年，范仲淹本人被貶到鄧州。同年，范仲淹改革的支持者歐陽修被貶謫到滁州。慶歷六年，范仲淹作《岳陽樓記》，歐陽修作《醉翁亭記》。自由朗讀讀準字音，不錯讀。分清句讀，不破讀。把握語氣，不唱讀。滁（chú）壑（hè）潺（chán）輒（zhé）瞑（míng）傴僂（yǔlǚ）冽（liè）蔌（sù）觥（gōng）翳（yì）概括文章嘗試從敘事的角度概括文章內(nèi)容。《醉翁亭記》講述了醉翁亭的由來，記敘了歐陽修和滁州百姓一起游山玩水的始末。比較誦讀，去掉“也”環(huán)滁皆山（也）。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（也）。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉（也）。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭（也）。作亭者誰?山之僧智仙（也）。名之者誰?太守自謂（也）。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁（也）。醉翁之意不在酒，在乎山水之間（也）。山水之樂，得之心而寓之酒（也）。直抒胸臆時的感嘆描述景物時的陳述介紹人物時的肯定比較誦讀，去掉“而”得之心（而）寓之酒也。野芳發(fā)（而）幽香，佳木秀（而）繁陰。朝（而）往，暮（而）歸。臨溪（而）漁，溪深（而）魚肥，釀泉為酒，泉香（而）酒洌。雜然（而）前陳者，太守宴也。起坐（而）喧嘩者，眾賓歡也。然（而）禽鳥知山林之樂，（而）不知人之樂。太守歸（而）賓客從也。游人去（而）禽鳥樂也。表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的要重讀，連接詞語和調(diào)整節(jié)奏的可輕讀?！岸钡挠梅ǖ弥模ǘ┰⒅埔?。野芳發(fā)（而）幽香，佳木秀（而）繁陰。朝（而）往，暮（而）歸。臨溪（而）漁，溪深（而）魚肥，釀泉為酒，泉香（而）酒洌。雜然（而）前陳者，太守宴也。起坐（而）喧嘩者，眾賓歡也。然（而）禽鳥知山林之樂，（而）不知人之樂。太守歸（而）賓客從也。游人去（而）禽鳥樂也。有先有后表順承，譯成但是表轉(zhuǎn)折，左右平等表并列，連接狀謂表修飾，前因后果表因果，語意加重表遞進。得之心（而）寓之酒也。野芳發(fā)（而）幽香，佳木秀（而）繁陰。朝（而）往，暮（而）歸。臨溪（而）漁，溪深（而）魚肥，釀泉為酒，泉香（而）酒洌。雜然（而）前陳者，太守宴也。起坐（而）喧嘩者，眾賓歡也。然（而）禽鳥知山林之樂，（而）不知人之樂。太守歸（而）賓客從也。游人去（而）禽鳥樂也。梳理脈絡題目《醉翁亭記》，中心詞是“亭”，嘗試圍繞“亭”梳理歐陽修的行文脈絡。梳理脈絡醉翁，醉情山水，試用“醉”梳理文章的行文脈絡。醉翁之意在乎山水之間朝往暮歸四時之景醉人觥籌交錯蒼顏太守喝醉醉能同樂太守自知其樂還可以從哪些角度去梳理文章脈絡？瑯琊山美景圖——朝暮四季風光圖——太守滁人游宴圖——眾賓太守歸去圖畫面描寫事件記敘情感抒寫醉翁亭得名的緣由——瑯琊山為何受歡迎——歐陽修率眾游山水——夕陽下眾人簇擁回起名的眉飛色舞——賞景的怡然自得——游宴的興高采烈——醉歸的其樂融融醉翁亭地理環(huán)境之美朗讀第1段的描寫部分，發(fā)現(xiàn)空間構(gòu)圖之美?？臻g的金字塔?！碍h(huán)除皆山也”，塔基；“西南者峰”,“瑯琊山”,“釀泉”，層層堆疊，“醉翁亭”，即是塔尖，立體構(gòu)圖感極強。以游綜為線索，自遠至近，由外而內(nèi)，從大到小。想象瑯琊山的深秀景象，描繪遠景近景之美。環(huán)滁皆山也：環(huán)繞。其西南諸峰：代詞，滁州城。望之蔚然而深秀者，瑯琊也：蔚然，茂盛的樣子。而，連詞，表并列。峰回路轉(zhuǎn)：曲折、回環(huán)。有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥張開翅膀的樣子。臨，居高面下。醉翁之意不在酒：意趣，情趣。環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，(亭角翹起)像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。瑯琊山朝暮四季之美朗讀第2自然段，發(fā)現(xiàn)時間構(gòu)圖之美。朝往暮歸，四季輪回，日月風云，花草樹木，山水變化。以凝練的文字，對時間進行巧妙的排列組合，自朝暮落筆，概括描繪四時之景，盡展山水之美，一吐品賞之樂，既留給讀者廣闊的想象空間，又在形式上與空間描寫保持一致，堪稱典范。展開想象與聯(lián)想，描繪朝暮四時之景。若夫日出而林霏開：彌漫的云氣。云歸而巖穴暝(míng)：巖穴，山洞，這里指山谷。暝，昏暗。野芳發(fā)而幽香：花。佳木秀而繁陰：茂盛。要說那太陽出來而樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，就是山中的早晨和晚上。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。作業(yè)我們徜徉于瑯琊山美景，感受了山水之趣，自然之美。將你最喜歡的美景以散文的形式和雅致的文筆描繪出來。溫故知新“環(huán)滁皆山也”“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”“山行六七里……峰回路轉(zhuǎn)”自讀故事六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士日：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為‘五一’爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為‘六一’乎？”一句話概括故事內(nèi)容一句話講講醉翁其人“六一居士”自號的來歷好讀書、喜撫琴、愛下棋、常喝酒、風趣走近作者結(jié)合課下注釋，說說小故事與《醉翁亭記》的聯(lián)系。這個故事是歐陽修自號醉翁、晚年又號六一居士的注腳。第1自然段“初謫滁山”，與《醉翁亭記》中他身處滁州，帶領(lǐng)滁人游山玩水的事件相符?！凹壤隙デ也　薄俺Ｖ镁啤迸c《醉翁亭記》中的“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”相映成趣。寫作背景《醉翁亭記》是歐陽修因參與“新政”被貶謫至滁州做太守后次年而寫的一篇散文。當時，西夏用兵、遼國爭戰(zhàn)，而冗兵、冗更、冗費久成弊端，范仲淹、韓琦、富弼集人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新。后來由于朋黨之爭，范仲淹等人先后被貶職。歐陽修當時為此上奏疏，亦被貶滁州，他將滁州治理得政通人和、百姓安樂。游宴玩樂齊讀第3自然段，分層，抓概括句提煉層次。分享，選場景描述解說。傴僂提攜：彎腰曲背，這里指老人。

牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。頹然：倒下的樣子。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八陳列在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。樂中現(xiàn)憂在這些場景中，你看到了怎樣的一個太守？這篇文章作于陽修被貶為滁州知州這一時期，歐陽修當時只有三十多歲?？晌恼轮袇s展現(xiàn)的是一個“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的老者形象。將自己刻畫得憔悴衰老，醉翁之意何在？聯(lián)系寫作背景，結(jié)合歐陽修的人生追求來思考。隨和親民、與民同樂、白發(fā)蒼蒼、老邁醉態(tài)……樂中現(xiàn)憂將自己刻畫得憔悴衰老，醉翁之意何在？正如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣，歐陽修自稱“翁”,狀衰頹，寫白發(fā)，隱藏著難以言喻、無法排遣的愁緒與悲傷，體現(xiàn)了他的憂國憂民情懷。把握主旨精讀最后一段，說說哪句話體現(xiàn)了全文主旨？如何理解“太守之樂其樂”？主旨句：醉能同其樂。“太守之樂其樂”是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績——政通人和后的欣慰。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵郡歐陽修啊。解讀醉樂歐陽修自號醉翁，僅僅是他好飲酒嗎？聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化和文人墨客的飲酒情結(jié)想一想。陶淵明“性嗜酒。造飲輒盡，期在必醉”;李白詩云“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，企圖“與爾同銷萬古愁”;辛棄疾“醉里挑燈看劍”；蘇東坡“把酒問青天”……解讀醉樂

《醉翁亭記》中，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是本質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”。你怎么看？第4自然段以禽鳥歸山林之樂起筆，用游人從太守之樂鋪墊，以“不知大守之樂其樂”作結(jié)，讓醉翁借醉出場，妙趣橫生?？嘀凶鳂?，飲酒買醉，寄情山水，憂君思國。“醉翁之意不在酒”，也不“在乎山水之間”?！白怼迸c“樂”都是表象：“醉能同其樂”，醉而不消沉，心系民生疾苦，以民之樂為樂，能與民同樂；“醒能述以文”，清醒不忘憂國，“處江湖之遠”也“憂其君”，然吏民“不知太守之樂其樂也”，以樂襯悲，醉中藏愁。解讀醉樂結(jié)合全文內(nèi)容回答，太守是為什么而醉？①為景而醉。第1段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫?？蓺w納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。第2段寫山山水水，花草樹木，都蘊涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這句話把景與情直接聯(lián)系了起來。

②為人而醉。滁人游，前呼后應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束；太守醉，作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。③為情而醉。“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”中分析了不同層次的樂，鳥樂是本能享受山水之樂。賓客的樂是隨從太守而樂，境界不高。只有樂其樂——與民同樂才是最高層次的樂。進而點明太守不僅樂于山水。更重要的是在于與民同樂這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫作手法。解讀醉樂

作者自號醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”。這“樂”也不是純粹的樂，而是樂中含悲。為何？因為作者當時政治上失意，仕途落魄。內(nèi)心世界很復雜，只好借酒澆愁。所以，他樂中也含悲