《林教頭風(fēng)雪山神廟》課堂實(shí)錄 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

高一下《林教頭風(fēng)雪山神廟》課堂實(shí)錄第一課時(shí)師：《水滸傳》是漢語言文學(xué)作品中最具有史詩特征的傳統(tǒng)小說之一，盡管我們的課文只是節(jié)選自原著第九回，但我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^對(duì)這個(gè)章節(jié)的閱讀與理解，充分領(lǐng)略我國古代長篇章回體小說的豐富意蘊(yùn)。我們先嘗試梳理情節(jié)發(fā)展的基本脈絡(luò)，為后續(xù)更好地探尋林沖的內(nèi)心世界奠定基礎(chǔ)。請(qǐng)同學(xué)們按照探究小說敘述結(jié)構(gòu)的基本邏輯，分別梳理小說的“明線”和“暗線”。生：明線是：林教頭滄州遇舊—故人提醒—接管草料場(chǎng)—市井買酒—夜宿古廟—隔門聽計(jì)—怒殺仇人”；暗線是：陸虞候酒店約人—共商陰謀—調(diào)包草料場(chǎng)—點(diǎn)火栽贓—得意忘形——罪有應(yīng)得。一、人物特點(diǎn)初印象師：首先，我們進(jìn)入課堂活動(dòng)一：聚焦主人公，對(duì)林教頭的人物形象展開探究。請(qǐng)同學(xué)們嘗試用幾個(gè)詞來概括林沖的性格特征，并找到文本依據(jù)。生：林沖是個(gè)逆來順受的人。比如他發(fā)現(xiàn)草屋“四下里崩壞”時(shí)，想的是盡快找人修好，說明他其實(shí)想在這個(gè)地方好好過日子，這是一種委曲求全。此外，林沖途經(jīng)山神廟時(shí)曾“頂禮”祈禱神明庇佑，仍寄希望于神仙保佑他在草料場(chǎng)的生活。再后來他發(fā)現(xiàn)連草廳也被雪壓垮，于是打算在破廟里將就一晚，天亮以后還要回去，確實(shí)是非常能忍耐。生：林沖細(xì)心又謹(jǐn)慎。林沖看到被壓垮了的草廳后，第一反應(yīng)是要熄滅火盆。此外，臨走前他還不忘把門上了鎖。這也反映了他謹(jǐn)小慎微的性格。生：林沖還有冷靜的一面。山神廟前的搏斗之后，他一點(diǎn)也不慌亂，冷靜地完成了祭山神、換衣服等善后工作，甚至在扔掉酒葫蘆之前，他還記得喝光壺中的酒。師：大家閱讀得很仔細(xì)，對(duì)文本的分析也很精當(dāng)。作者就是希望通過這些細(xì)節(jié)，為我們勾勒出一個(gè)心思細(xì)膩、謹(jǐn)小慎微的林教頭形象。除此之外，不知大家有沒有注意到林沖最后“投東去”的細(xì)節(jié)？作者在前文早已交代了草料場(chǎng)位于城東，如果林沖向西走，豈不是自投羅網(wǎng)？可見，林沖早就打算好了自己的后路，他確實(shí)有著細(xì)心謹(jǐn)慎的一面。剛才還有同學(xué)認(rèn)為林沖“豪氣沖天”，可以談?wù)勈菑哪男┑胤礁惺艿降膯?？生：林沖在搏斗中行事果決、出手利落。首先，他對(duì)次要人物都是一槍斃命，毫不拖泥帶水；其次，他義正詞嚴(yán)地?fù)屨嫉赖赂叩兀搓愱懹莺虮承艞壛x，發(fā)表了一篇擲地有聲的檄文；第三，他在和陸虞候搏斗時(shí)主動(dòng)更換武器并升級(jí)了暴力，為自己也為讀者狠狠出了一口惡氣。師：這位同學(xué)描述得相當(dāng)生動(dòng)！從作者對(duì)風(fēng)雪山神廟暢快淋漓的描寫中，我們確實(shí)感受到了他的“豪氣沖天”，并且能看到其行為方式具有相當(dāng)?shù)摹案锩浴?。可見林沖“豹子頭”的綽號(hào)并非浪得虛名，他具備豐富的搏斗經(jīng)驗(yàn)，沖動(dòng)不“上頭”，失望不“失智”，以精彩的方式巧妙應(yīng)對(duì)了以一敵多的被動(dòng)局面，無愧于“豪氣沖天”的評(píng)價(jià)。二、文本層面尋根源師：從剛才的討論中，我們看到作者花了不少筆墨來鋪墊林沖的“逆來順受”，而后又在文章的高潮部分充分展示了他的“豪氣沖天”。怎么理解林沖身上這種前后看似矛盾的差異呢？為了解答這個(gè)問題，我們將從文本層面和文化層面進(jìn)行思考和探究。首先，讓我們進(jìn)一步抽絲剝繭，嘗試從小說文本層面理解林沖為何如此能“忍”，又為何最終走向了“忍”的反面。生：也許是林沖的出身和背景決定了他軟弱和妥協(xié)的性格。假如林沖沒有“八十萬禁軍教頭”的金字招牌，沒有富足生活的牽絆，他也許就不會(huì)這樣“一忍再忍”。師：說得對(duì)。金圣嘆曾評(píng)價(jià)李逵是“一片天真爛漫到底”，認(rèn)為他無限忠誠于他自己的天性。但李逵終究是極少數(shù)，林沖才更像我們普通人。小富即安是普羅大眾最常見的心理。林沖的生活依附于封建社會(huì)的組織形式，也背負(fù)著封建社會(huì)的倫理綱常，而這場(chǎng)悲劇的根源恰恰就來源于封建社會(huì)不能革除的弊端。正是那些依附于皇權(quán)的封建利益集團(tuán)的盤剝與壓迫，顛覆了林沖的生活?？杀M管如此，他依然沒有反抗的打算，而是選擇妥協(xié)退讓，甚至努力去做一個(gè)好囚犯，爭(zhēng)取早日重回主流社會(huì)。這說明什么呢？生：說明林沖沒有意識(shí)到自己悲劇的根源，他以為自己遭逢的不幸只是因?yàn)榕既?。師：是的，其?shí)吃人的不是某個(gè)“高太尉”，也不是某個(gè)“陸虞候”，而是那個(gè)封建的社會(huì)。山神廟外的一場(chǎng)對(duì)話，才讓林沖陡然間意識(shí)到了這種無處可躲的壓迫，意識(shí)到了他要面對(duì)的絕不是生活中的偶然和意外。在即將付出生命代價(jià)的前一刻，他終于醒悟，知道了自己從前的忍讓全然是一場(chǎng)徒勞。理解了“真相”對(duì)于林沖的意義，我們也就理解了“逆來順受”與“豪氣沖天”之間的矛盾關(guān)系，林沖性格特點(diǎn)和行事風(fēng)格的劇烈轉(zhuǎn)變也就有了合理的解釋。三、文化層面思價(jià)值師：接下來，我們進(jìn)入課堂活動(dòng)二：從文化層面對(duì)“忍”文化進(jìn)行批判性思考，發(fā)掘蘊(yùn)藏在史詩作品之中的價(jià)值意蘊(yùn)。同學(xué)們對(duì)林沖的“忍”是如何理解的呢？生：“忍”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子說“小不忍則亂大謀”，林沖顯然受了這種影響。師：說得很對(duì)，可以說“忍”在中華傳統(tǒng)文化概念中既是一種生存哲學(xué)，也是處世之道。而林沖面對(duì)奪妻之辱和栽贓陷害，同樣也把“忍”發(fā)揮到了極致；但顯然他的忍讓并沒能驅(qū)逐籠罩在自己頭上的種種壓迫，他被“逼上梁山”的過程就為我們進(jìn)行了“現(xiàn)身說法”。在那個(gè)大雪紛飛的夜里，洞悉了真相的林沖選擇了背棄由“忍”文化裝點(diǎn)的封建禮教，他用一場(chǎng)酣暢淋漓的搏斗宣告了自我解放。他轉(zhuǎn)身“投東去”，從此和那個(gè)依附于封建制度、畏首畏尾、逆來順受的自己訣別，和那個(gè)吃人的社會(huì)劃清了界限。而我們都知道，正是林沖的沖冠一怒，成就了后來聚義廳上許許多多蕩氣回腸的故事。我相信大家也都體會(huì)到了，“忍耐”可以是一種傳統(tǒng)美德，但沒有底線的忍受和退讓，反而會(huì)阻礙個(gè)人乃至社會(huì)的進(jìn)步。四、課堂小結(jié)促發(fā)展師：最后，我們對(duì)本堂課進(jìn)行一個(gè)小結(jié)：作為一位成長在封建體制下的小說家，《水滸傳》的作者充滿了反抗精神。在林沖身上，他用一個(gè)個(gè)精巧的細(xì)節(jié)、一幕幕注定的悲劇塑造了一位悲情的英雄形象，控訴了封建體制，也重新為讀者結(jié)構(gòu)了“忍”的文化。今天，站在歷史自信和文化自信的立場(chǎng)上，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)持以批判的眼光辯證地看待“忍”文化，去其糟粕，取其精華。第二課時(shí)師：在充分理解了林沖由“逆來順受”到“豪氣沖天”的轉(zhuǎn)變邏輯之后，這堂課，我們?cè)購膭?chuàng)作手法的角度，來看看作者是如何推動(dòng)小說情節(jié)層層遞進(jìn)、漸入高潮的。同學(xué)們都知道，小說的三要素是人物、情節(jié)與環(huán)境。初讀小說，我們通常都會(huì)被其充滿個(gè)性的人物和跌宕起伏的情節(jié)所吸引，而忽略了環(huán)境在情節(jié)推動(dòng)過程中潛移默化的作用。這篇課文在標(biāo)題處已經(jīng)綱舉目張地點(diǎn)明了“風(fēng)雪”這個(gè)關(guān)于環(huán)境的關(guān)鍵詞，那么我們就一起來梳理一下“風(fēng)雪”是怎樣推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。一、示范引導(dǎo)：“雪”的作用師：林沖最終被“逼上梁山”，在這一過程中，“風(fēng)”和“雪”起到了什么作用呢？首先，我們來探討“雪”在推進(jìn)小說情節(jié)邏輯方面的作用。請(qǐng)大家先按順序梳理出描寫“雪”的片段。生：課文中“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”“那雪正下得緊”“看那雪，到晚越下得緊了”幾處都出現(xiàn)了“雪”。師：接下來，請(qǐng)大家進(jìn)一步關(guān)注“雪”后發(fā)生的事情，分析它們之間有什么邏輯聯(lián)系?？梢試L試用“正因?yàn)橛醒?，所以……”的句式，進(jìn)行表述。生：正因?yàn)橛醒?，所以林沖才需要生火，所以林沖在離開之前才會(huì)仔細(xì)地去處理火。生：正因?yàn)橛醒?，所以草廳被壓塌了，所以林沖無處藏身，才會(huì)離開草料場(chǎng)。生：還有一個(gè)與“雪”有關(guān)的伏筆，就是林沖得知要去草料場(chǎng)后，作者馬上補(bǔ)充了有關(guān)風(fēng)雪的環(huán)境描寫，暗示將有不好的事情發(fā)生。師：這幾位同學(xué)都觀察得很仔細(xì)！接下來，請(qǐng)大家將以上思考串聯(lián)起來，看能夠得出怎樣的結(jié)論。生：從林沖坐下生火、將火炭蓋了這段描寫來看，林沖是決心要做一個(gè)好犯人的，并一直在積極地、配合地改造自己。師：這些情節(jié)邏輯暗示了什么呢？生：說明草料場(chǎng)的大火其實(shí)和林沖一點(diǎn)關(guān)系都沒有，是有人想陷害林沖，并要置他于死地。生：“雪”在刁難林沖，也在挽救林沖，而且沒有“雪”，故事也就到此為止了。二、合作學(xué)習(xí)：“風(fēng)”的影響師：剛才老師已經(jīng)帶領(lǐng)大家探究了“雪”的作用，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們舉一反三，先梳理“風(fēng)”出現(xiàn)后的情節(jié)，再探究“風(fēng)”對(duì)小說情節(jié)推進(jìn)產(chǎn)生的作用。生：不僅因?yàn)檠?，也是因?yàn)轱L(fēng)，所以草廳倒了。如果草廳不倒，林沖也許就不會(huì)去山神廟。此外，還是因?yàn)橛酗L(fēng)，林沖才會(huì)特意搬石頭擋住山神廟的門。師：說得對(duì)。林沖的幡然醒悟是因?yàn)殛懹莺蛞换锶说膶?duì)話，是什么讓陸虞候不知林沖在場(chǎng)而“暢所欲言”地道出了真相呢？是山神廟的門。我們來看小說里是如何描寫林沖關(guān)門的。（投影教材相關(guān)描寫，略。）師：山神廟的門為什么打不開？是因?yàn)槟菈K石頭。而石頭為什么被搬到了那里？是因?yàn)轱L(fēng)大，門掩不上。因此，我們可以說，正是當(dāng)天的那場(chǎng)風(fēng)將陸虞候等人和林沖隔離了開來。風(fēng)“搬來”的石頭不僅將廟里廟外的世界隔絕開來了，同時(shí)又在冥冥之中將兩個(gè)世界聯(lián)系在了一起。它讓林沖真正了解了自己的處境，知道了他的悲劇無可避免。由此，林沖終于醒悟，徹底舍棄了那個(gè)逆來順受的自己。我們將這些情節(jié)串聯(lián)起來，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些環(huán)境安排和細(xì)節(jié)設(shè)置真是邏輯縝密、密不透風(fēng)。而這一切，都是因“風(fēng)”使然。三、難點(diǎn)突破：邏輯必然師：現(xiàn)在我們已經(jīng)明確了“風(fēng)雪”對(duì)推動(dòng)情節(jié)的關(guān)鍵作用，正是它們促使后文情節(jié)的每一次發(fā)展都成為必然，使得小說在邏輯上環(huán)環(huán)相扣、縝密細(xì)致。這篇作品體現(xiàn)了一位一流小說家強(qiáng)大的邏輯能力，那就是用每一個(gè)細(xì)節(jié)上的偶然，來詮釋一個(gè)故事的必然。那么問題來了：作為所有情節(jié)的源頭，這場(chǎng)“風(fēng)雪”的突然出現(xiàn)，也是一場(chǎng)必然嗎？還是像某些粗制濫造的網(wǎng)絡(luò)劇一樣，是為了制造沖突而蓄意安排的一場(chǎng)偶然呢？生：是必然，故事發(fā)生在冬天，刮風(fēng)下雪是必然的。師：但為什么剛好在這一天呢？“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”，這一處環(huán)境描寫有何用意？生：陸虞候是專門等大雪天才設(shè)計(jì)讓林沖去草料場(chǎng)的。師：同學(xué)們的感受很敏銳。在之前的幾天里，被李小二發(fā)現(xiàn)的那兩個(gè)“尷尬”人其實(shí)一直都藏在暗處，他們遲遲不肯出手，等的就是風(fēng)和雪。陸虞候不傻，他苦心策劃了陷害林沖的方式，大風(fēng)不來，他們是不會(huì)放火的。沒有大風(fēng)，草料場(chǎng)就不會(huì)被燒個(gè)精光，他們就不能將林沖置于死地。那么，這幾個(gè)心懷鬼胎的人苦苦等候的大風(fēng)大雪是偶然的嗎？當(dāng)