江蘇省蘇州市吳中學(xué)、吳江、相城區(qū)2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

江蘇省蘇州市吳中學(xué)、吳江、相城區(qū)2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列說法中，不正確的一項(xiàng)是（）A．“健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動(dòng)”這個(gè)句子的主干是“休閑是活動(dòng)”。B．我們學(xué)過不少唐宋八大家的作品，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《記承天寺夜游》等。C．“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心生死可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義亦無差?！庇纱丝梢娏荷胶脻h們一個(gè)共同的特點(diǎn)就是除暴安良，行俠仗義。雖是異姓，但親如兄弟，用一個(gè)字概括就是“義”。D．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩：“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。2．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．修建梅溪湖濕地公園，是市政府實(shí)施“希望長沙”發(fā)展戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要工程。B．進(jìn)入中學(xué)后，他的語文成績一直以來始終在我們班名列前茅。C．通過這些深受學(xué)生喜愛的活動(dòng)，使學(xué)生的主人翁意識得到了增強(qiáng)。D．我們中學(xué)生只有缺乏格物致知的精神，就不能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的要求。3．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．應(yīng)當(dāng)/答應(yīng)強(qiáng)制/強(qiáng)身健體嶄露頭角/鋒芒畢露B．發(fā)酵/咆哮綺麗/犄角之勢風(fēng)馳電掣/提綱挈領(lǐng)C．著涼/著迷否定/否極泰來度日如年/度德量力D．輟學(xué)/點(diǎn)綴贍養(yǎng)/瞻前顧后眾口鑠金/閃爍其詞4．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）作家在小說作品中如何處理個(gè)人的情感，是依賴、縱容，還是遏制、，這是一個(gè)需要探索的問題。誰也不知道作家在作品中應(yīng)多高的情感溫度，但那溫度卻是讓人可感的，必須適宜他個(gè)人的情感需要，并涉及幾方當(dāng)事人，無法約定，也很神秘。A．回避安置真誠 B．回避設(shè)置真切C．躲避設(shè)置真誠 D．躲避安置真切5．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①差之毫厘，_________________。②__________________，一覽眾山小。③往者不可諫，________________。④___________________，學(xué)詩謾有驚人句。⑤五嶺逶迤騰細(xì)浪，______________。⑥____________________，不見曦月。⑦古人常用典故來表達(dá)希望得到朝廷重用的情懷。如蘇軾《江城子·密州出獵》中的“______________，________________？”6．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答下列小題。（1）《瑣記》中，作者為什么最愿意在衍太太家里或她家附近玩耍？試舉一例說明原因。（2）取經(jīng)路上，孫悟空因和唐僧產(chǎn)生矛盾曾三次離開。其中哪一次是他主動(dòng)離開的？后來又怎樣回到唐僧身邊的？請簡述。二、閱讀7．閱讀下列與北宋詞人周邦彥有關(guān)的古詩文，完成小題。（壹）竹城周邦彥竹城何檀欒①，層翠分雉堞②。王封盡四塹③，同有歲寒節(jié)。（選自《溧水古詩詞鑒賞》）（注釋）：①檀欒：秀美貌，詩文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墻，泛指城墻。③塹：防御用的壕溝，護(hù)城河。（貳）周邦彥，字美成，錢塘人。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。元豐初，游京師，獻(xiàn)《汴都賦》①萬馀言。神宗異之，命侍臣讀于邇英閣，召赴政事堂，自太學(xué)諸生一命為正。居五歲不遷，益盡力于辭章。出②教授廬州，知溧水縣。還③為國子主簿。哲宗召對，使誦前賦，除秘書省正字，歷校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府?；兆谟巩叾Y書，復(fù)留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘書監(jiān)，進(jìn)徽酋閣待制，提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州，卒，年六十六，贈(zèng)宣奉大夫。邦彥好音樂，能自度曲，制樂府長短句，詞韻清蔚，傳于世。（選自《宋史》卷四百四十四《列傳·文苑六》）（注釋）：①宋神宗時(shí)，周邦彥寫《汴都賦》贊揚(yáng)王安石新法，大獲賞識。②出：被貶離開京城。③還：被召回京城。（叁）以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流，南宋惟一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，非先生不可。讀先生之詞，于文字之外，須更味其音律。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會相宣，清濁抑揚(yáng)，轆轤交往，兩宋之間，一人而已。（選自王國維《清真先生遺事》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）何檀欒（___）（2）神宗異之（___）（3）提舉大晟府（___）（4）今其聲雖亡（___）2．用“/”給選文（貳）中劃橫線的句子劃分停頓（標(biāo)兩處）。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。3．用現(xiàn)代漢語翻譯選文（貳）中畫波浪線的句子。居五歲不遷，益盡力于辭章。4．下列對選文（壹）的解析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“何檀欒”三個(gè)字間接地抒發(fā)了詩人對竹城的贊美之情。B．“雉堞”二字形象生動(dòng)地寫出了翠竹之厚實(shí)繁茂，竹林之廣闊綿長。C．“歲寒節(jié)”贊美了竹子即使在寒冷的季節(jié)里，都有凌云凌寒的氣節(jié)。D．詩人以竹自況，表達(dá)了自己身遭貶謫，仍要像竹子那樣保持節(jié)操的情感。5．比較選文（貳）與選文（叁）在表達(dá)方式和寫法上的區(qū)別。8．從下列選項(xiàng)中選出和例句中加點(diǎn)意義相同的一項(xiàng)。例：因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！保W陽修《賣油翁》）（______）A．眾菩薩獻(xiàn)畢。因請如來明示根本，指解源流。（吳承恩《西游記》）B．周進(jìn)因他說這樣話，倒不同他讓了，竟僭著他作了揖。（吳敬梓《儒林外史》）例：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？（孟子《富貴不能淫》）（______）A．眾人見晁蓋如此志誠，盡皆歡喜。（施耐庵《水滸傳》）B．獻(xiàn)帝泣曰：“朕被二賊欺凌久矣！若得誅之，誠為大幸！”（羅貫中《三國演義》）例：佛印絕類彌勒，祖胸露乳，矯首昂視。（魏學(xué)《核舟記》）（______）A．喚李催、郭汜領(lǐng)兵五百，圍住太傅袁隗家，不分老幼，盡皆誅絕。（羅貫中《三國演義》）B．老和尚見說，滿心歡喜，卻才揩了眼淚道：“好，好，好！此計(jì)絕妙！”（吳承恩《西游記》）例：見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（陶淵明《桃花源記》）（______）A．故特具小酌邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，并不推辭。（曹雪芹《紅樓夢》）B．行者見說，喚山神、土地，同來見了三藏，具言前事。（吳承恩《西游記》）9．閱讀下面文言詩文，回答問題生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。①舜發(fā)于畎畝之中②入則無法家拂士③勞其筋骨④征于色2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。3．孟子認(rèn)為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們增加才能，有所成就的必要條件？請結(jié)合生活實(shí)際談一談你的理解。10．閱讀下面材料，完成試題。（材料一）嘉定竹刻始創(chuàng)于明代，是中國歷史上遞衍時(shí)間最長、規(guī)模最大的雕刻藝術(shù)流派，最終成為迄今為止的源遠(yuǎn)流長之中國竹文化的終極碩果。2006年，嘉定竹刻入選國務(wù)院公布的“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。（材料二）嘉定竹刻技藝傳承有序，器物種類全面。傳統(tǒng)技法包含深浮雕、透雕、圓雕、淺刻等，無不刀法嫻熟。作品題材從簡單到復(fù)雜，具體到抽象，人物、動(dòng)物、山水、花鳥、故事應(yīng)有盡有。雕刻形式豐富，留青、貼黃、鑲嵌等，可謂精彩紛呈。嘉定竹刻全面樓現(xiàn)和詮釋了竹刻之精妙所在，技藝品相堪稱精絕，令人嘆為觀止。（材料三）嘉定竹刻的創(chuàng)始人朱鶴，他工詩善畫，以刀代筆，首創(chuàng)高浮雕刀法。其子朱纓維承和發(fā)揚(yáng)了嘉定竹刻藝術(shù)。作品構(gòu)思巧妙，刀法嫻熟，有鬼斧神工之妙。朱纓其子朱稚微創(chuàng)作的竹刻作品，體裁廣泛，品種繁多，技臻極妙。經(jīng)過朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外。（材料四）竹刻主要流行于中國南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派，一派是以南京竹刻為代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻為代表的“嘉定派”。（1）下列不符合嘉定竹刻具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的兩項(xiàng)是（）（）A．嘉定竹刻藝術(shù)技法多樣題材全面。B．朱氏父子開創(chuàng)嘉定竹刻全盛時(shí)期。C．嘉定竹刻形式精彩紛呈令人驚嘆。D．竹刻發(fā)展成各具特色的兩大流派。（2）每年5月18日是國際博物館日，2018年，嘉定竹刻博物館舉行了明清嘉定竹刻珍藏展，主題為“竹緣匠心”，請你模仿這主題，在“韻、雅、秀、素、本、慧”這些詞中選擇其二，為2019年嘉定竹刻博物館展覽主題合名，使之成為一個(gè)系列。竹心（3）近年來，竹雕藝術(shù)品以其較高的欣賞價(jià)值被很多人喜愛。請?jiān)谝韵轮竦袼囆g(shù)品中選擇其一（填選項(xiàng)）作為班級布置的裝飾物，并闡述理由。A金蟾戲竹B筆筒竹雕C關(guān)羽竹雕我的選擇（），理由。11．閱讀下文，完成下列小題。“大數(shù)據(jù)”能否觸及詩詞的本質(zhì)陳慧①劉慈欣的小說《詩云》，講述了一個(gè)外星超級智慧生命體試圖用“大數(shù)據(jù)”征服中國古典詩詞的故事。為了寫出超越李白的詩篇，擁有強(qiáng)大技術(shù)的外星生物把所有漢字一網(wǎng)打盡，按照古詩的格式進(jìn)行排列組合，然而，最終，外星人卻發(fā)出了j?sàng的喟嘆：詩人的心靈感受是如此獨(dú)特，即便掌握了窮其所有的“大數(shù)據(jù)”，也無法組織出超越李白的詩篇?，F(xiàn)實(shí)生活中，《清華附小學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析蘇軾寫了論文》的報(bào)道也引發(fā)眾人關(guān)注。②用“大數(shù)據(jù)”分析詩詞，將詩詞作為數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索研究，這一方法導(dǎo)向是否合理？③詩詞與大數(shù)據(jù)能否相得益彰，要從詩詞的本質(zhì)說起。無論從創(chuàng)作還是從賞析的角度，詩詞都是一項(xiàng)主觀性很強(qiáng)的藝術(shù)，詩詞中大多寄托著作者的情感體悟，其中的意象和情趣往往只可意會，需要讀者和作者之間達(dá)成某種精神上的默契。④對詩詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因?yàn)橐皇自娫~首先是一個(gè)有機(jī)整體，能營造出合乎情理且完整的意境。然而，大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法，是對客觀數(shù)據(jù)的碎片化處理：如對蘇軾全部詩詞進(jìn)行分詞研究，再從中分析出高頻詞，此時(shí)蘇軾的詩詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈現(xiàn)，僅僅是一個(gè)個(gè)語詞的序列，而非氣脈渾成、寄意深遠(yuǎn)的活潑潑的整體——這無疑是對詩詞的拆解。正如一個(gè)美女從整體來看，才是美女：用一把利刃將其切開，取出每個(gè)臟器、別出每塊骨頭，把肌肉和脂肪分門別類，再把血管和神經(jīng)揀成兩束，還能是美女嗎？用大數(shù)據(jù)來處理詩詞，無異于對一個(gè)美女進(jìn)行肢解，與詩詞的審美相違。⑤對詩詞的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味。不可否認(rèn)，大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對研究工作確有幫助，但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對作品本身的沉浸體會，正如枕徑無法代替苦功。清華附小學(xué)生對蘇軾詩詞中高頻詞的搜索定位，只能得出某些外在印象，無法細(xì)膩深刻地觸及其內(nèi)涵和意義。⑥用大數(shù)據(jù)研究詩詞，并非一無是處，但總歸顯得了。小說《許云》的結(jié)尾，不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞的本質(zhì)。1．根據(jù)第①段中的拼音正確書寫漢字。2．作者認(rèn)為“大數(shù)據(jù)”分析無法觸及詩詞的本質(zhì)，詩詞的欣賞研究應(yīng)該。3．根據(jù)文章內(nèi)容，填入第⑥段最恰當(dāng)?shù)某烧Z是（）A．刻舟求劍B．買櫝還珠C．濫等充數(shù)D．畫蛇添足4．文章兩次提到劉慈欣的小說《詩云》，分析其各自的作用。5．下面這段文字放在文章第段中最合適，理由是。通過大數(shù)據(jù)不難得出結(jié)論：蘇軾兄弟情深，然而當(dāng)我們吟詠“與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因”（《獄中寄子由》）這樣的句子時(shí)，對蘇軾筆下手足之情的感受，難道不會來得更真切、更直觀嗎？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)：5月8日是“世界微笑日”。微笑不僅能夠消除憂慮、穩(wěn)定情緒，有益健康，更是一種感情，能拉近人們之間的距離，融洽人際關(guān)系。5月8日下午3點(diǎn)，環(huán)湖社區(qū)在人民廣場舉行“最美微笑”評選活動(dòng)。請你根據(jù)要求完成以下題目。⑴請你給參加活動(dòng)的觀眾擬一條祝福短信，要求其中含有“微笑”一詞，并運(yùn)用一種修辭手法。⑵請你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語。⑶環(huán)湖社區(qū)派九年級學(xué)生李陽去邀請王校長擔(dān)任本次活動(dòng)的評委，假如你是李陽，你該怎么對王校長說？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寓言的寓意與其情節(jié)設(shè)計(jì)有密切的關(guān)系。設(shè)想一下，如果《赫爾墨斯和雕像者》中的赫爾墨斯沒有自以為貴，《蚊子和獅子》中的蚊子沒有撞上蛛網(wǎng)，情節(jié)就會發(fā)生變化，寓意也會有所不同。請你對《狐貍和葡萄》這則寓言故事的情節(jié)作適當(dāng)改編，使之產(chǎn)生新的寓意。狐貍和葡萄一個(gè)炎熱的夏日，狐貍走過一個(gè)果園，他停在一大串熟透而多汁的葡萄前。狐貍想:我正口渴呢。于是他后退了幾步，向前一沖，跳起來，卻無法夠到葡萄。狐貍后退又試。一次，兩次，三次，但是都沒有得到葡萄。狐貍試了一次又一次，都沒有成功。最后，他決定放棄，他昂起頭,邊走邊說:我敢肯定它是酸的。這故事說明，有些人無能為力，做不成事，就借口說時(shí)機(jī)未成熟。

參考答案一、積累1、B【解析】

B說法中不正確。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。“唐宋八大家”又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。2、A【解析】

B語意重復(fù)。去掉“一直以來”或“以來始終”。C殘缺主語。去掉“通過”或“使”。D關(guān)聯(lián)詞語不能配套使用。把“只有”改為“只要”即可。3、B【解析】

A，yīng/yìng；qiáng/qiáng；lù/lù。B，jiào/xiào；qǐ/jǐ；chè/qiè。C，zháo/zháo；fǒu/pǐ；dù/duó。D，chuò/zhuì；shàn/zhān；shuò/shuò。4、B【解析】

試題分析：（1）“回避”只是一個(gè)緩沖期不代表不想解決問題；“躲避”就是不敢不想解決問題。根據(jù)語境應(yīng)該選用“回避”。（2）“設(shè)置”是“設(shè)立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有著落。依據(jù)支配的對象“情感溫度”，應(yīng)該選用“設(shè)置”。（3）“真誠”一般用以形容人格；“真切”是真實(shí)確切。應(yīng)該選用“真切”。據(jù)此，選擇的三個(gè)詞語依次是：回避－設(shè)置－真切。故答案為B。5、①謬以千里；②會當(dāng)凌絕頂③來者猶可追④我報(bào)路長嗟日暮⑤烏蒙磅礴走泥丸⑥自非亭午夜分⑦持節(jié)云中，何日遣馮唐？【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“謬、絕頂、猶、嗟、磅礴、遣”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）因?yàn)槲覀儫o論鬧出什么亂子來，衍太太也絕不會去告訴我們的父母。例子：冬天吃冰被母親看見，一定會挨一頓罵，假如衍太太看見我們吃冰，一定會和藹的笑著說：“好，再吃一塊，我記著，看誰吃得多”等。（2）取經(jīng)初期，路上闖出六個(gè)賊匪欲搶劫唐僧師徒的馬匹、行李，悟空一氣之下縱身走了。后來悟空在東海龍王和觀音的勸說下，回來繼續(xù)保唐僧取經(jīng)?！窘馕觥?/p>

本題考查語言表達(dá)和名著閱讀。解題方略：名著導(dǎo)讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。（1）衍太太現(xiàn)在是早經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時(shí)卻還年青，只有一個(gè)兒子比我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的附近玩。衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”；她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，說道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三!好，八十四！……”但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……。”（2）取經(jīng)一路，孫悟空一共有三次離開唐僧，頭一次是因?yàn)榇蛩懒藥讉€(gè)搶匪，唐僧不由分說就訓(xùn)斥一頓，猴子哪里受過這個(gè)委屈，當(dāng)即筋斗云跑路了，經(jīng)過龍王和觀音的耐心勸說，他又回到唐僧身邊。二、閱讀7、1．（1）多么（2）對……感到驚異（3）選拔、任用（4）消失2．疏雋少檢/不為州里推重/而博涉百家之書3．（周邦彥）過了五年都沒有升遷，但他更加盡心盡力地寫作。4．A5．選文（貳）以記敘為主，選文（叁）以議論為主；選文（貳）通過神宗的態(tài)度側(cè)面寫周邦彥；選文（叁）通過對比手法的運(yùn)用側(cè)面寫周邦彥【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“異”在這里是意動(dòng)用法；“今其聲雖亡”的意思是“如今，清真先生的聲音雖然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書。可以根據(jù)句意停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！斑w”“益”“辭章”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．賞析古詩詞，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識理解內(nèi)容；借助于詩詞的標(biāo)題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖。A項(xiàng)有誤，“何檀欒”的意思是“竹城是多么秀美”，這是直接抒發(fā)詩人對竹城的贊美之情。5．中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。選文（貳）主要敘述了周邦彥的經(jīng)歷，運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，“神宗異之”運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，突出了周邦彥的才華；選文（叁）運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，“而詞中老杜，非先生不可”突出了周邦彥的詞風(fēng)。（貳）選自《宋史》作者：脫脫年代：元（叁）選自《清真先生遺事》作者：王國維年代：近代參考譯文：（貳）周邦彥，字美成，錢塘人。不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書。元豐初年，在京城，進(jìn)獻(xiàn)《汴賦》萬余字。神宗覺得很驚訝，命令侍臣讀到邇英閣，召到政事堂，從太學(xué)諸生一命為正。在五年不能升遷，更加致力于文學(xué)。被貶離開京城，在廬州教書，了解溧水縣。回到為國子監(jiān)主簿。哲宗召回答，讓他背誦前賦，任秘書省正字，擔(dān)任校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉任宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府?；兆谙胱屗戤叾Y書，又留他。過了一年，才知道隆德府，遷徙到明州。入京任秘書監(jiān)，進(jìn)徽酋長閣待制，提舉大晨府。不久，知道順昌府，調(diào)處州，死亡，六十六歲，追贈(zèng)為宣奉大夫。邦彥喜歡音樂，能自己編曲，制作音樂長短句，詞的韻味清晰，流傳于世。（叁）用宋詞和唐詩來做比較的話，那么蘇軾就好比李白，歐陽修、秦觀就好比白居易，方回、晏幾道（字叔原）就是大歷十大才子之流，南宋只有辛棄疾可比韓愈，而詞中的杜甫，非清真先生（周邦彥）不可。讀先生的詞，在文字之外，還必須體味詞中的音律。如今，清真先生的聲音雖然消失了，但是讀他的詞的人，仍然能從他的拗體之中，自添一份溫和婉約，舒緩的長聲、短促的音節(jié)，繁多的音調(diào)互相參錯(cuò)，音樂的清濁，音調(diào)的高低，聲韻如轆轤般圓轉(zhuǎn)。在兩宋之間，能做到這樣的，就只有清真先生一人而已。8、（1）A（2）B（3）B（4）B【解析】

考查一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。（1）題干句“因曰”的“因”與A“因請如來明示根本”的“因”意思相同，都是“于是”之意。B“周進(jìn)因他說這樣話”的“因”是“因?yàn)椤敝?。?）題干句“誠大丈夫哉”的“誠”與B“誠為大幸”的“誠”意思相同，都是“的確，確實(shí)”之意。A“眾人見晁蓋如此志誠”的“誠”是“真誠”之意。（3）題干句“佛印絕類彌勒”的“絕”與B“此計(jì)絕妙”的“絕”意思相同，都是“非常，十分”之意。A“盡皆誅絕”的“絕”是“盡”之意。（4）題干句“具答之”的“具”與B“具言前事”的“具”意思相同，都是“詳盡”之意。A“故特具小酌邀兄到敝齋一飲”的“具”是“置辦”之意。9、1．①起②輔弼，輔佐③使……勞累④表現(xiàn)2．用這些來使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他性情堅(jiān)韌，增加他原來所不具備的才能。3．提示：圍繞“思想受到磨礪，培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要條件”回答。【解析】1．本題考查文言詞語的運(yùn)用和積累情況。針對這類題目，學(xué)生可以根據(jù)文意和語境，以及自己的積累，得出答案。平時(shí)學(xué)生也要注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語，如“征”，除了我們熟知的“召，征召”、“索取，求取”之意外，也當(dāng)積累其在本題中“表露”之意。2．本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。首先將重點(diǎn)字詞及常用句式翻譯出來，所以：用來。動(dòng)：使……驚動(dòng)。忍：使……堅(jiān)韌。接下來，直譯為主，意譯為輔，加以調(diào)整使語句暢通即可得出答案。3．本題考查對重點(diǎn)句子的理解能力?？梢韵日勛约簩@個(gè)句子的理解，然后結(jié)合實(shí)際談啟發(fā)。上天如果要把重大的使命放到一個(gè)人的肩上，就一定要先磨煉他的意志，鍛煉他的筋骨，還要讓他的每一行動(dòng)都不如意。當(dāng)今社會人們多是養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏身體上的鍛煉，因此“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”，作為新時(shí)代的青年，我們在學(xué)習(xí)和生活中都應(yīng)努力磨煉自己，增長自己的才干，爭取成為祖國合格的接班人。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以饑餓和困乏考驗(yàn)其人身形，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動(dòng)其人之心靈，堅(jiān)韌其人之性格，增加其人原本沒有的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。10、（1）BD（2）示例：竹韻素心；竹雅慧心。（3）示例：選擇A蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。選擇B竹雕筆筒雕刻美觀、具有實(shí)用性、竹子寓意生命力頑強(qiáng)（吉祥、長壽、正氣等）。選擇C關(guān)羽竹雕技術(shù)精湛、人物栩栩如生，對關(guān)羽仁義智勇精神的贊賞。【解析】

（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。B項(xiàng)內(nèi)容與“經(jīng)過朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外?！辈幌喾?。D項(xiàng)內(nèi)容與“竹刻主要流行于中國南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派”不相符。兩大流派是隸屬于江南竹刻。（2）答案不唯一，前一空在前三字任選，后一空在后三字中任選，搭配組合均可。（3）三者皆可。注意結(jié)合竹雕各自納福迎祥的表現(xiàn)功能闡述理由。如選擇A，蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。11、1．沮喪2．將詩詞作為一個(gè)有機(jī)整體要浸潤式的細(xì)讀品味3．B4．首段提到劉慈欣的《詩云》，是用流行的小說引起讀者閱讀興趣：引出要議論的話題——大數(shù)據(jù)和詩詞研究的關(guān)系。尾段提到《詩云》，在結(jié)構(gòu)上與首段呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整：用小說中“不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞的本質(zhì)”來引發(fā)讀者深入反思現(xiàn)實(shí)生活中的這一問題。5．⑤；該材料表明對蘇軾詩句的感受，通過吟詠比大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)更真切、直觀，證明了第⑤段的觀點(diǎn)：對詩詞的欣賞研究，也不能止步于搜羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味?！窘馕觥?．關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。沮喪：灰心失望。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“對詩詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因?yàn)橐皇自娫~首先是一個(gè)有機(jī)整體，能營造出合乎情理且完整的意境。”“對詩詞的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味。”概括得出：詩詞的欣賞研究應(yīng)該將詩詞作為一個(gè)有機(jī)整體要浸潤式的細(xì)讀品味。3．要求學(xué)生結(jié)合成語含義和語境分析。A.刻舟求劍：一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。B.買櫝還珠：原意是買來裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。C.濫等充數(shù)：比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。D.畫蛇添足：原意為畫蛇時(shí)給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無中生有。結(jié)合“用大數(shù)據(jù)研究詩詞，并非一無是處”分析“買櫝還珠”合適。故選B。4．要求學(xué)生結(jié)合兩次提到劉慈欣的小說《詩云》在文中的位置分析。第一次是在第一段，議論文開頭的作用一般有：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。第一段運(yùn)用劉慈欣的《詩云》，是用流行的小說引起讀者閱讀興趣：引出要議論的話題——大數(shù)據(jù)和詩詞研究的關(guān)系。第二次是在尾段。在結(jié)構(gòu)上：與首段呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整；在內(nèi)容上：用小說中“不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞的本質(zhì)”來引發(fā)讀者