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現(xiàn)代詩三首-北京版必修二課件作家作品1919年五四運動爆發(fā),郭沫若在日本福岡發(fā)起組織救國團體夏社,投身于新文化運動,寫出了《鳳凰涅槃》、《地球.我的母親》、《爐中煤》等詩篇。1921年6月,他和成仿吾、郁達夫等人組織創(chuàng)造社,編輯《創(chuàng)造季刊》。1923年、他在日本帝國大學(xué)畢業(yè)、回國后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報》和《創(chuàng)造日》。1924年到1927年間,他創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》。1928年流亡日本,1930年加入中國左翼作家聯(lián)盟,參加“左聯(lián)”東京支部活動。1938年任中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事。這一時期創(chuàng)作了以《屈原》為代表的6個歷史劇。他還寫了《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等。新中國成立后,曾任中央人民政府委員,國務(wù)院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學(xué)院院長,全國文聯(lián)一、二、三屆主席,并任中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國人大常務(wù)委員會副委員長,全國政協(xié)委員、常務(wù)委員、副主席等職。作品有《新華頌》、《東風(fēng)集》、《蔡文姬》、《武則天》、《李白與杜甫》等。郭沫若的《天狗》一詩最初發(fā)表于1920年7月上?!稌r事新報·學(xué)燈》上。這首詩在國內(nèi)發(fā)表的時候,郭沫若還在日本留學(xué),正系統(tǒng)地接受著現(xiàn)代科學(xué)思想和人文觀念的洗禮與熏陶。郭沫若留學(xué)日本時期,也是他新詩創(chuàng)作的高潮期?!短旃贰返膶懽鞅尘霸娙艘贿厡W(xué)習(xí)西方文化,一邊把自己對世界與自我的全新理解和感悟?qū)懗煞中械奈淖郑丛床粩嗟剜]寄到國內(nèi),郵寄給他的知己宗白華,宗白華不僅喜歡郭沫若的文字,還把這些分行的文字一一發(fā)表在自己主編的《時事新報》文學(xué)副刊《學(xué)燈》上?!短旃贰肪褪且娭T報端的其中一首.
品味思考:在《天狗》中,詩人為什么要塑造這樣一個天狗的形象?在這首詩里,作為中國傳統(tǒng)文化中有意義的喻指符號的“天狗”,不再是立于我們想象盡頭、象征著大自然神秘魔力的“自在”之物,而是化為一種現(xiàn)實的“自為”之物,是詩人自我覺醒與青春勃發(fā)的生命情態(tài)的形象寫照。詩人借無所不能的“天狗”形象來比喻自我生命的蓬勃綻放,寫出了面對風(fēng)云際會的新的歷史時代,一個生命個體對于現(xiàn)代性的高峰體驗。在《天狗》中,郭沫若書寫了一個具有鮮明主體意識的抒情主人公形象,抒情主體到達了非理性的程度。參考:①這首詩以奇異的想象和超凡的象征塑造了一個具有強烈的叛逆精神和狂放的個性追求的“天狗”形象。以恢宏的氣魄和極度的夸張,突現(xiàn)了“天狗”氣吞日月,雄視宇宙,頂天立地,光芒四射的雄奇造型,噴發(fā)出五四時代文學(xué)獨具的澎湃激情和破舊迎新的主題。②《天狗》具有強烈的主觀色彩,詩人把自我的情感熔鑄到“天狗”的形象中,直接以“天狗”自比,極寫自我力量的擴張和自我精神的解放。③《天狗》在藝術(shù)上,具有想象新奇,氣勢磅礴,旋律激越,聲調(diào)高亢,語言峻峭等特點,這些特點又都統(tǒng)一在詩歌奇峭雄勁,富有力度的風(fēng)格上。徐志摩《再別康橋》徐志摩(1897——1931),現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿,初字槱森,留學(xué)美國時改字志摩,小字又申。浙江省海寧人。父親因興辦實業(yè),蜚聲浙江。1910年,徐志摩入杭州府中學(xué)堂,開始接受“新學(xué)”。1916年入北京大學(xué)法科。1918年按照其父的愿望,赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1919年他在海外得到五四運動爆發(fā)的消息,“曾經(jīng)‘感情激發(fā)不能自已’過”,“國內(nèi)青年的愛國運動在我胸中激起同樣的愛國熱情”。是時,他熱心于政治經(jīng)濟與自然科學(xué)并接觸過社會主義的各種學(xué)說。1921年春,入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生。劍橋大學(xué)兩年的英國資產(chǎn)階級教育,給予他很深的影響,并由此形成了他的世界觀與政治理想。在英國19世紀浪漫主義詩歌及其他西洋文學(xué)的熏陶下,他違背其父讓他當(dāng)銀行家的期望,從1921年起開始了新詩創(chuàng)作。1922年10月回國。12月起,在《民國日報》副刊《學(xué)燈》、《小說月報》、《晨報副刊》上大量發(fā)表詩文;參加由回國的英美留學(xué)生及其他人組成的“聚餐會”。隨后,在“聚餐會”基礎(chǔ)上由他提名成立“新月社”。同時,他也加入了文學(xué)研究會。1924年,又與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊,并任北京大學(xué)教授?!对賱e康橋》背景知識:1928年秋,徐志摩重到英國,于1928年11月6日寫《再別康橋》一詩,這首詩初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號。本詩記下了詩人再別康橋的情感體驗??禈?,即劍橋,英國著名劍橋大學(xué)所在地。徐志摩曾在1921-1922在英國留學(xué)兩年,大部分時間在此度過。這是他一生最美好的時光??禈虻囊磺?,早就給他留下了美好的印象,1922年徐志摩回國前夕,曾作長詩《康橋再會吧》,在詩中稱康橋為“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。如今又要和它告別了,自然千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。討論感悟:(1)自古以來,離別總是免不了一種沉重愁緒,就像柳永《雨霖鈴》詞中所說的“多情自古傷離別”,徐志摩的這首詩是否也表現(xiàn)出這種沉重感傷的愁緒?(2)康橋迷人的景色是使詩人產(chǎn)生了那些感受?(3)徐志摩的詩發(fā)自靈感,佳句天成,表達著對美、愛和自由真摯單純的追求,低聲吟誦《再別康橋》,你覺得這首詩打動你的是哪一點?詩歌中哪個地方你覺得寫得最精彩?在詩歌的形式美方面,徐志摩崇尚并實踐聞一多的“音樂美,繪畫美,建筑美”三美的詩學(xué)主張。①形式:四行一節(jié)錯落排列字數(shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美②語言:節(jié)奏感旋律美彈跳性
——音樂美③意境:金柳新娘招搖彩虹似的夢
——繪畫美(4)比較本詩和《沙揚娜拉》,說說兩首詩的共同之處和不同之處在哪?《沙揚娜拉》共同之處:清新柔美,靈動飄逸。不同之處:《再別康橋》中詩人將主觀情緒和客觀景物和諧融合,描摹了絢麗的畫面,創(chuàng)造了生動的意境?!渡硴P娜拉》寥寥兩句,就勾畫出一個可愛可親,熱烈又纏綿的日本女郎形象。詩人以一個構(gòu)思精巧的比喻,描摹了少女的嬌羞之態(tài)?!暗皖^的溫柔”與“水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”,兩個并列的意象妥帖地重疊在一起,使人感到一股朦朧的美感透徹肺腑?!懊厶鸬膽n愁”使用矛盾修辭法,拉大情感間的張力,才足以表達這么復(fù)雜的離情別緒。聞一多《也許》聞一多,原名亦多,族名家驊,字友三。1899年11月24日出生于我縣巴河鎮(zhèn)聞家鋪村一個書香門第。五歲入私塾啟蒙,十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué),十三歲以復(fù)試鄂藉第一名的成績考入清華留美預(yù)備學(xué)校(清華大學(xué)前身),在清華度過了10年學(xué)子生涯。其間,他學(xué)習(xí)刻苦,成績優(yōu)異,興趣廣泛,發(fā)起或參加了多種學(xué)生團體,是當(dāng)年清華園內(nèi)的一名活躍人物。
作家作品:
1919年“五·四”運動爆發(fā),聞一多毅然投身于這一偉大斗爭中,并開始創(chuàng)作新詩,成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之一。
1922年7月赴美留學(xué)。先后進入芝加哥美術(shù)學(xué)院、珂羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),專攻美術(shù),喜歡戲劇,酷愛詩歌,撰寫了大量詩篇和研究論文。第一部詩集《紅燭》就是1923年9月,由郭沫若協(xié)助在國內(nèi)出版的。1925年,聞一多回國,先后任教于北京藝術(shù)??茖W(xué)校、上海吳淞國立政治大學(xué)、南京第四中山大學(xué)。其間,他在新詩領(lǐng)域取得了巨大成果,出版了詩集《死水》,發(fā)表了《女神之時代精神》等系列詩評,影響甚大,為他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上贏得了重要地位。1928年秋后,聞一多先后在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任職。1932年回到母校清華大學(xué)任國文系教授??箲?zhàn)爆發(fā),隨校遷往長沙,不久,又輾轉(zhuǎn)徒步3500多公里,由長沙穿貴州到昆明"西南聯(lián)合大學(xué)"任教。1943年,聞一多開始接觸中共地下黨和民盟組織的活動,次年,正式加入民盟,并任民盟云南支部委員兼民盟機關(guān)刊物《民族周刊》編輯。1945年,當(dāng)選為民盟中央執(zhí)委、云南支部宣傳委員兼《民主周刊》社長。同年12月1日,國民黨特務(wù)制造了鎮(zhèn)壓進步學(xué)生的"一二·一"慘案,聞一多滿懷悲憤,撰文揭露真相,挾擊黑暗,呼喚民主,親自為死難烈士出殯。他同廣大進步學(xué)生一起,組織了眾多的爭自由,反獨裁,反內(nèi)戰(zhàn)的活動,起草和修改了大量的雜文、宣言、通電、抗議書等文稿,言辭激烈,旗幟鮮明,因而被國民黨特務(wù)列入暗殺黑名單,懸賞40萬元買其人頭。但聞一多無所畏懼,繼續(xù)從事各種進步活動。1946年7月11日,民盟中央委員李公樸慘遭暗殺,聞一多怒火中燒,悲憤難忍,在7月15日云南各界追悼李公樸的大會上,他面對國民黨特務(wù),拍案而起,慷慨激昂地發(fā)表了著名的演講,悲憤地表示為了民族"要象李先生一樣,前足跨出大門,后腳就不準備再跨進大門"的堅定決心。當(dāng)天下午,聞一多在《民主周刊》社舉行記者招待會回家路上,慘遭殺害,時年不滿48周歲。噩耗傳到全國,各界人士紛紛譴責(zé)國民黨暴行,聲援民主戰(zhàn)士。毛澤東、周恩來、朱德、董必武分別發(fā)來唁電,高度評價聞一多不屈不撓、可歌可泣的民族英雄氣慨。品味賞析:《也許》是悲痛不已的父親寫給早夭的女兒立瑛的悼詩,他要輕輕地唱一首安魂曲送女兒去往童話世界?!兑苍S》的作者把死去的女兒當(dāng)作“睡著了”的小女孩,他叫夜鷹、青蛙、蝙蝠不要吵,父親要讓
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