【初中語文】++《古代詩歌五首+登幽州臺歌》課件+統(tǒng)編版語文七年級下冊

登幽州臺歌“幽州臺”幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建?！案琛保话闶枪艠犯姼?。漢武帝時設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個機(jī)構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁，又稱“歌行體”。如《敕勒歌》《峨眉山月歌》《秋浦歌》《長恨歌》等。解題——歌作者介紹

陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學(xué)家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士，歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。詩人具有政治見識和政治才能，他敢言敢諫，但沒有被武則天采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩歌寫登上幽州薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時的哀嘆。語言奔放，富有感染力。知人論世創(chuàng)作背景696年契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下了此詩。教學(xué)目標(biāo)1.有感情地朗讀并背誦詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。（重點）2.理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌的語言，體味詩歌的內(nèi)涵。（難點）3.感悟詩人寄寓在詩歌中的情感。（重點）4.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。（素養(yǎng)）品讀體會俯仰古今登臺遠(yuǎn)眺直抒胸臆俯仰古今登臺遠(yuǎn)眺直抒胸臆感于往事，慨嘆身世指

導(dǎo)朗讀

讀出韻味和節(jié)奏。

登幽州臺前/不見/古人,后/不見/來者。念/天地/之/悠悠,獨/愴然/而/涕下。登幽州臺歌——注解1.悠悠——形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。2.愴然——悲傷的樣子。3.涕——眼淚。4.前——向前看。5.念——想到。往前望不到古代禮賢下士的圣君，往后看不到后世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的無窮無盡，我獨自悲傷，熱淚縱橫！翻譯詩歌

登幽州臺前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。登幽州臺歌幽州臺：燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名。其師郭隗為例，成為當(dāng)時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。幽州臺又名“薊北樓”，也有稱“燕臺”。幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京大興。“歌”：古代的一種詩歌體裁。題目點明了此詩是詩人在登臨幽州臺時所作。詩人登上幽州臺遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了怎樣的情感？聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音。

情感：表達(dá)了詩人對懷才不遇、壯志難酬、孤獨寂寞的悲憤情懷。詩人選擇登“幽州臺”而歌，有何深意？幽州臺是戰(zhàn)國燕昭王為招納天下賢士所建。

暗示：詩人登臨的是燕昭王招納賢才之地，如今昭王不再，賢才無舉?！兜怯闹菖_歌》中表示生不逢時的詩句是哪一句？前不見古人，后不見來者。

前兩句詩是從什么角度寫的“前不見古人后不見來者”時間角度說說你對“前不見古人，后不見來者”一句的理解。①這兩句俯仰古今，寫出了時間的綿長;②直抒胸臆，感嘆古代賢君不可見，后世明君不可遇，表達(dá)了詩人懷才不遇的苦悶和報國無門的孤獨悲涼?！扒安灰姽湃?，后不見來者”中“古人”、“來者”具體指代的各是什么人？“古人”“來者”都是指像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君?！肮湃恕敝腹糯切┠軌蚨Y賢下士賢明君主；“來者”是指后世那些重視人才的賢明君主。前兩句抒發(fā)了一種怎樣的情感？表達(dá)了不被理解賞識的孤獨，抒發(fā)生不逢時、懷才不遇的悲哀。

后兩句是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？“念天地之悠悠獨愴然而涕下”空間角度詩歌的后兩句又該如何理解呢？浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩人寂寞地站在這個時間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息知音難求。后兩句從空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨。賞析“悠悠”一詞的表達(dá)效果?！坝朴啤毙稳輹r間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。詩人把個人放置到無邊宇宙的背景中，個人便顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨之感。1.“愴然而涕下”寫出了什么？（神態(tài)描寫）形象逼真地描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。2.“獨”有什么作用？獨，獨自，詩中有孤獨之感。詩人登幽州臺，縱觀古今，尋遍天地，報國無門，懷才不遇的苦悶涌上心頭，不禁悲從中來，體現(xiàn)了詩人理想破滅的孤寂郁悶的心情渲染了詩人心中不可名狀的孤獨和悲憤。。

詩人為什么會“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層精神？

詩人立足于幽州臺這個時間與空間的交匯點，眼觀天地，空間無邊無際，而個人何其渺小！神游古今，時間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是，一種沉重和孤立無援、獨行無友的孤獨襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！

詩歌中所表現(xiàn)的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流淚后的抗?fàn)幣c進(jìn)取，詩歌中蘊(yùn)含著詩人力圖為國建功的積極精神。“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”是如何表現(xiàn)孤獨和悲傷之感的？從空間和時間的角度，將“天地”“悠悠”與“人”之“獨”形成對比：用廣袤的宇宙空間，襯托出人的孤單渺小——“獨”由時間久遠(yuǎn)想到人生有限，引發(fā)悲愴之感?！皭怼蹦銖脑娭凶x出了哪些感情？詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨。對英明君王的渴盼。生命短促。表達(dá)了人生的孤獨、寂寞、悲涼?！兜怯闹菖_歌》通過抒寫登幽州臺的感慨，表達(dá)了詩人生不逢時，懷才不遇，壯志難酬的惆悵和孤寂，以及在亙古不變的時空中，生命短暫、時不我待的事理悲情。主

旨前不見古人后不見來者念天地之悠悠獨愴然而涕下時間的久遠(yuǎn)空間的闊大抒發(fā)感傷個人的渺小→→登幽州臺歌板書設(shè)計寫作特色①景中藏情。前三句寫詩人登高所見及心理活動,最后一句才寫外部表情。內(nèi)心是表情的依賴,表情是內(nèi)心的反映,兩者巧妙結(jié)合,勾畫出一個胸懷大志而又生不逢時、獨自悲嘆的詩人形象。②沉郁悲壯。詩歌的前兩句俯仰古今，寫出了時間的綿長。第三句登臺遠(yuǎn)望，寫出了空間的遼闊。在廣闊的時空背景下，詩人則“獨愴然而涕下”，那種孤獨寂寞、悲哀苦悶流溢而出。景與情相互映照、襯托，分外動人。試著分析一下本首詩的藝術(shù)特色。鑒賞評價這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇