2024年四川省廣安市鄰水縣初中學(xué)業(yè)水平監(jiān)測模擬語文試題

第④②①③閱讀下面文字，完成下面小題。①吃苦耐勞，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。當(dāng)代青年，身處新時代，面對百年未有之大變局，要承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要肯吃苦、能吃苦，更要自找苦吃。②作為一種價(jià)值認(rèn)知，青年人的“自找苦吃”，既表現(xiàn)為不安于舒適的現(xiàn)狀，勇于自我突破；更表現(xiàn)為追求社會價(jià)值，在更大的舞臺上施展才華，為國家、社會做出自己的貢獻(xiàn)。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)“科技小院”的學(xué)生，不滿足于課堂學(xué)習(xí)，把教室和實(shí)驗(yàn)室搬到鄉(xiāng)野，把論文寫在田間地頭。③的確，社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，更加迫切地需要青年人的參與和擔(dān)當(dāng)。我們只有積極、主動地投身到時代洪流中，才能不負(fù)韶華，不負(fù)時代，不負(fù)人民，為社會做出貢獻(xiàn)。北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人不受外界誘惑，自找苦吃，勇敢面對艱苦環(huán)境，承擔(dān)重任，用靚麗的青春描繪科技強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖。④當(dāng)然，時代不同，社會發(fā)展階段不同，青年人面對的“苦”也不同。過去，人們更多地要忍受外在的艱苦，“勞其筋骨，餓其體膚”。如今，物質(zhì)條件充裕，很少有筋骨之勞、體膚之餓，但擺在我們面前的，是更加復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)。在面對現(xiàn)實(shí)不確定性的焦慮中，在探索未知而遇到的孤獨(dú)中，青年人要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，就要承受更多精神意志上的考驗(yàn)與磨礪，這樣才能為國家的強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)。之江實(shí)驗(yàn)室智能計(jì)算研究院智能超算研究中心的成員們，立足國家科技發(fā)展戰(zhàn)略的需要，勇闖科技“無人區(qū)”，開展前沿性課題的研究，進(jìn)行了上萬次數(shù)據(jù)驗(yàn)證，終于找到了智能超算的最優(yōu)解，使我國在這一領(lǐng)域的研究持續(xù)保持國際領(lǐng)先水平，他們也因此獲得了第26屆“中國青年五四獎?wù)录w”的青年最高榮譽(yù)。⑤“自找苦吃”不是做姿態(tài)、擺樣子。如果只是為吃苦而找苦，身心不修，于家國無益，這個“苦”也就吃得毫無價(jià)值。我們要結(jié)合自身實(shí)際，以突破自我、回報(bào)社會為目標(biāo)，吃求知探索、深入實(shí)踐之苦，才能讓“自找苦吃”既有益身心，又具時代價(jià)值。⑥作為新時代的青年，讓我們多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，多捧幾次“燙手山芋”，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，一步一個腳印往前走，一步一個臺階向上攀，以青春激蕩民族復(fù)興的浪潮，書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。8．選文的中心論點(diǎn)是（）A．吃苦耐勞，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)B．“自找苦吃”既有益身心，又具時代價(jià)值。C．當(dāng)代青年，不僅要肯吃苦、能吃苦，更要自找苦吃。D．社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，更加迫切地需要青年人的參與和擔(dān)當(dāng)。

9．選文第④段主要使用的論證方法是（）A．舉例論證比喻論證 B．道理論證對比論證C．舉例論證對比論證 D．對比論證比喻論證10．下面這則材料如果作為選文的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段里合適？請選出正確的一項(xiàng)【材料】黃文秀放棄大城市的安逸工作，到艱苦的農(nóng)村去，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，用自己的苦換來鄉(xiāng)親的甜。為了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他們主動走出“舒適圈”把艱苦作為成長的階梯，在更廣闊的天地里建功立業(yè)。A．⑤段 B．②段 C．③段 D．④段二、積累與運(yùn)用（21分）11．詩文名句默寫填空。（每空1分，錯一字該空不得分。共7分）九年級課本中不乏體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的作品，小語和小文結(jié)合所學(xué)詩歌，根據(jù)自己對自強(qiáng)不息的理解，編寫了一段朗誦詞，并在節(jié)目中以輪讀的方式表演出來。請根據(jù)語境，將其中缺漏的古詩文補(bǔ)充出來。小語：自強(qiáng)不息，是李白面對“將登太行雪滿山”的困頓仍能高歌（1）“,”的堅(jiān)定信念。（《行路難》）小文：自強(qiáng)不息，是杜甫登臨高大巍峨的泰山發(fā)出的（2）“，”的雄心壯志。（《望岳》）小語：自強(qiáng)不息，自強(qiáng)不息，是曹操即便年歲已高，仍不放棄建功立業(yè)，依然高唱（3）“,壯心不已”的人生態(tài)度。小文：自強(qiáng)不息，是范仲淹面對革新失敗、貶謫他鄉(xiāng)的境遇仍能表達(dá)（4）“,”的政治抱負(fù)。12．古詩詞鑒賞（4分)商山早行溫庭筠最起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。（1）下列對詩作賞析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．全詩緊扣“早行”二字，托物言志，抒發(fā)了游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之意，字里行間流露出詩人在旅途的失意和無奈。B．詩人關(guān)注眼前的最物，用精練的詞語，繪畫一樣的技法，捕捉到最真實(shí)的感受，于是有了“雞聲茅店月，人跡板橋霜”這樣傳誦千古的詩句。C．“枳花照驛墻”中“明”為“照亮”之意。枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前天色的昏暗，突出了行之早。D．尾聯(lián)中的夢境與前面所寫的現(xiàn)實(shí)相映，以樂景反襯哀情。同時，“思杜陵”又巧妙地同首聯(lián)的“悲故鄉(xiāng)”相應(yīng)，首尾圓合。（2）本詩有一聯(lián)與《天凈沙?秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”在意象的選擇和組合上有異曲同工之妙，請找出并賞析。（2分）13．名著閱讀（4分）班級開展《駱駝祥子》和《簡愛》閱讀活動，請你填寫閱讀記錄卡的空缺處。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀記錄關(guān)注人物A性格大膽潑辣，是個辦事的好手，有類似男人的爽快和利落。在和祥子的愛情糾葛中，一直處于主動地位，是個敢于追求個人自由愛情的人。身上有許多舊社會惡俗，也是社會的犧牲品。（出自《駱駝祥子》）A指的是①關(guān)注性格羅徹斯特：“你很沉著，像你這樣身份低微的孤兒，哪來的這種沉著？”簡：“它來自我的頭腦，先生。”羅徹斯特：“是我看到的，你肩膀上的那個？”簡：“是的，先生?！绷_徹斯特：“你頭腦中還有沒有其他類似的東西？”簡：“我想它樣樣具備，先生。”——《簡愛》此處對話可見簡愛的性格特點(diǎn)是②關(guān)注評價(jià)一位同學(xué)讀了《駱駝祥子》后感慨：“善良的小福子最后自殺了，這恐怕是她唯一能自己決定的事。文學(xué)作品中的女性都是逆來順受的弱者啊！”③請你以簡?愛形象為例，以《簡?愛》原著的相關(guān)情節(jié)為依據(jù)，反駁他的結(jié)論。14．綜合性學(xué)習(xí)（6分）九年級一班為了增強(qiáng)同學(xué)們的消防安全防范意識，提高同學(xué)們的自護(hù)自救能力，特組織了一次“消防安全”主題班會，現(xiàn)邀請你參加?；顒右弧拘侣匋c(diǎn)擊】用簡潔的語言概括新聞主要內(nèi)容。（不超過20個字。2分）央廣網(wǎng)北京2月26日消息（記者谷欣）南京雨花臺區(qū)“2·23”火災(zāi)事故致15人死44傷，傷亡慘重，令人痛心！經(jīng)初步分析，火災(zāi)是由6棟建筑地面架空層停放電動自行車處起火引發(fā)。起火后，架空層直接聯(lián)通了建筑內(nèi)部的天井，形成了煙囪效應(yīng)，火勢迅速向上蔓延。高層建筑內(nèi)部的常閉式防火門未能有效阻隔煙氣蔓延，也是造成傷亡擴(kuò)大央廣網(wǎng)法治頻道記者采訪了法即達(dá)智庫負(fù)責(zé)人、北京大學(xué)法學(xué)博士王冠宇和北京京乾律師事務(wù)所合伙人宋建設(shè)。他們均表示，在“2·23”火災(zāi)事故中，違規(guī)停放電動車的車主、物業(yè)公司、社區(qū)管理對消防安全都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相關(guān)責(zé)任?；顒佣菊勗拕裾f】南京特大火災(zāi)事件發(fā)生后，引起對你對消防安全的高度關(guān)注，你在進(jìn)出小區(qū)的時候，看見爺爺將電動車在消防通道上隨意停放，且發(fā)現(xiàn)了爺爺帶電動車回家充電的現(xiàn)象，你會如何勸阻爺爺？（2分）勸說：活動三【標(biāo)語宣傳】小區(qū)居民常有將電動車帶回家充電的現(xiàn)象，這現(xiàn)象引起你對消防安全的足夠重視，你想擬寫一則宣傳標(biāo)語，張貼在小區(qū)門口，溫馨提示鄰居們。（2分）宣傳標(biāo)語：三、閱讀與理解（39分）（一）記敘文閱讀（14分）

我真不想脫貧侯發(fā)山①聽說月亮灣村脫貧了，我決定瞅個星期天，到村里看一看。我算了算，張蕾研究生畢業(yè)剛參加工作就下來當(dāng)駐村第一書記，已經(jīng)四年了。如果月亮灣村能夠脫貧搞帽，張蕾就可以打道回府。她是簽訂了“軍令狀”的，不脫貧摘帽，不能回城。②我打算到老福家看一看，如果他脫了貧，月亮灣村應(yīng)該都OK了。老福是村里的老大難，一直拖著月亮灣村致富奔小康的后腿。老福的父母去世后，他也因病致貧，五十多了還沒成家，破罐子破摔，成了村里有名的懶漢，說句不當(dāng)說的話，混成了茅子的石頭——又臭又硬。③當(dāng)年我曾幫扶過老福。頭一次去時，他家徒四壁，像大水沖過一樣，估計(jì)老鼠都不過夜。我回來沒多久，就去舊貨市場給他買了電視、沙發(fā)等家電家具。再去時，他已經(jīng)把電視賣給了收破爛的。后來，我用自己的工資給他買了兩頭波爾山品種羊。隔了五天，村主任老貴說，老福已經(jīng)把羊給趕到集上換成了油鹽。我決定不再從物質(zhì)上資助他，于是又破了半個月工資給他購買了西瓜種子。我擔(dān)心他把西瓜種子當(dāng)零食吃了，便和老貴一道幫他把種子種下，叮囑他注意除草、打藥等。到了秋天，我趕到老福的瓜田，真算是開了眼界，田里的草深得能攆出狼來，我來回走了幾趟，終于找出了兩個跟小孩兒拳頭大小的西瓜蛋……唉，他又辜負(fù)了我的幫扶。恰巧這時候，張蕾來當(dāng)“替死鬼”，我才得以脫身。④“河洛地方邪，光說不敢嗽”，說的是你念叨那個人的時候，那個人就會出現(xiàn)：所以只能念叨好處，不能說別人的不是。就在我剛要出門時，老福闖了進(jìn)來。我怔了一下。老福真是變了，胡子剃得溜光，身上穿得干凈清爽，跟幾年前相比，年輕了許多，好像吃了孫猴子師父的肉。我說：“老福，聽說你脫貧了？鄉(xiāng)里準(zhǔn)備給你‘摘帽’呢!”⑤聽我這么一說，老?；艁y地?cái)[著手，說：“葉書記，我不想脫貧！”⑥莫不是狗改不了吃屎？“今年西瓜賣了多少錢？”我知道老福承包了十畝地，勤勤懇懇地全部種上了西瓜。不說往年，只要今年純收入達(dá)到4000元，就算脫貧了。我給老福接了一杯水遞過去。今年沒有大風(fēng)、沒有冰雹，應(yīng)該說是風(fēng)調(diào)雨順，不會出現(xiàn)意外。我想套套他的話，給他算算賬。⑦誰知道，老福比山里的猴還精。他接過水，咕咚了兩口，狡黠一笑，說：“葉書記，今年沒賣上錢！不信，咱算算？”⑧“好?！蔽蚁肼犅犓趺唇妻q。⑨老福一下子精神起來，神采飛揚(yáng)地說：“十畝地，西瓜種苗八千塊。土地租金六千塊，肥料農(nóng)藥七千塊。農(nóng)膜、水電、燃料等各種雜費(fèi)，加起來有一萬，總投入將近四萬。”⑩我打斷他的話，說：“西瓜的畝產(chǎn)按3000公斤計(jì)算，西瓜的收購價(jià)格每斤一塊二左右，一畝產(chǎn)值約七千，除成本，純利潤至少兩千六，十畝西瓜也該有近三萬?！?“不信你問老貴，我今年真的沒得錢誰得錢誰是河里爬的?！崩细墒直葎澲攀牡┑┑卣f。?難道老福賣西瓜的錢丟了？我知道他是肚子里玩雜戲——怪主意多，便趁機(jī)給老貴打電話。老貴在電話里說，老福良心發(fā)現(xiàn)，為了感恩社會，今年的西瓜一個也沒賣，全部捐出了，給敬老院送了一車，給村小學(xué)送一車……接下來，老貴著急地說：“張蕾找來《中州晚報(bào)》的記者宣傳他呢，這貨不知躲哪兒了，電話也不接?！?我心里松了口氣，告訴老貴讓記者到鄉(xiāng)政府來，然后對老福蹺著大拇指：“老福，行啊。土話咋講來著？烏鴉照鏡子，刮目相看啊。”?老福有點(diǎn)不好意思了，說：“反正我不想脫貧！”?“為什么？你不摘帽脫貧，人家張蕾就不能回城。你想想，人家一個大姑娘，三十好幾，對象都沒時間談……”我越說越來氣。?老福打斷我的話：“葉書記，說實(shí)在的，我真不想脫貧。脫了貧，張蕾就要走了……為了幫扶我種西瓜她可真沒少操心。我無兒無女，她……她就像我的‘小棉襖’?！闭f著，老福的淚已經(jīng)把臉上溝壑縱橫的皺紋給填滿了。?是啊，她的青春之花在這里綻放，“她”也在月亮灣村人的口里變成了“我們”。（選自《小小說選刊》2021年第6期，有改動）15．語文學(xué)習(xí)小組對“小說中的情節(jié)”板塊進(jìn)行了研究，請完成下列小題。（3分）參照下面的表述，請從老福的角度，將表格中的小說情節(jié)補(bǔ)充完整。時間情節(jié)老福父母去世后①“我”做駐村第一書記幫扶期間老福接連辜負(fù)了“我”的物質(zhì)和產(chǎn)業(yè)幫扶張蕾做駐村第一書記幫扶時②脫貧之后，張蕾要返城時③16．語文學(xué)習(xí)小組對“小說中的人物”板塊進(jìn)行了研究，請完成下面小題。（2分）小說中的“我”有什么作用？17．語文學(xué)習(xí)小組對“小說中的語言”板塊進(jìn)行了研究，請完成下面小題（4分）老福打斷我的話：“葉書記，說實(shí)在的，我真不想脫貧。脫了貧，張蕾就要走了……為了幫扶我種西瓜她可真沒少操心。我無兒無女，她……她就像我的‘小棉襖’。”說著，老福的淚已經(jīng)把臉上溝壑縱橫的皺紋給填滿了。這個句子表意豐富，請你從人物描寫角度進(jìn)行賞析。18．語文學(xué)習(xí)小組還對“小說中的主題”板塊進(jìn)行了研究，請完成下列小題。（5分）A．本文以“我不想脫貧”為題有何作用？（2分）B．結(jié)合最后一段畫線句的含義，談?wù)勀銓π≌f主題的理解。（3分）（二）說明文閱讀（11分）中國龍起源于新石器時代早期，距今約8000年。遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最早、形體最大的龍。龍的形成歷來眾說紛紜。古時人們的生產(chǎn)和生活都依賴于雨水，雨水適度，牧草豐茂，谷物有成；雨水乏缺，葉草干枯，百谷旱絕；雨水過量，人畜受淹，農(nóng)田泡湯。古人猜想一定有一個“神物”掌管著一切，它能興云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋潤時能夠降下喜雨。于是一個集飛禽、走獸、水族及自然天象之精華于一身的虛擬組合——龍形成了。龍這一虛擬出的神靈形象，其組合物象流傳比較廣泛的說法是駱駝頭、鹿角、虎眼、馬齒、牛耳、蛇身、鯉魚鱗、鷹爪、泥鰍尾。龍身如蛇，靈敏矯?。积堶[如魚鱗，井然有序；龍爪如鷹爪，扎實(shí)有力；龍角如鹿角，華美穩(wěn)重。集如此多的優(yōu)勢于一身的組合自然是萬物之靈，它的身上自然也寄托了人們美好的愿望。人們將自己對身外世界的畏懼、疑惑、想象、依賴、崇拜等，都貫穿、體現(xiàn)到龍的組合中了。龍成為靈異、祥瑞之物。古人把生物分成毛蟲（披毛獸類）、羽蟲（鳥類）、介蟲（有甲殼類）、鱗蟲（有鱗之魚類及有翅之昆蟲類）和人類五大類。龍是鱗蟲之長，在百蟲蠢動、疫病益發(fā)之時，龍出則百蟲伏藏。從審美的角度來看，龍無疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它的形成過程，是“美”的因素集納的過程，其間體現(xiàn)著古人的神話猜想、審美感受和藝術(shù)情趣。除了能興云降雨，使百蟲伏藏，龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中還是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征。封建社會皇帝頭戴雙龍戲珠金冠，身穿龍袍，手持龍鈕玉印，自稱真龍?zhí)熳?，希望擁有龍的威?yán)、精神和本領(lǐng)。龍還具有出類拔萃，不同凡俗的文化象征意義。龍是神物，非凡人可比，所以人們常常把那些志向高潔、行為不俗，很有本事、有成就的人稱為“龍”。在中國古代神話傳說中，黃帝、炎帝等中華民族的始祖都是“龍子”。自然，我們這些炎黃子孫也就是“龍的傳人”了。19．作為龍的傳人，我們深知龍這一文化圖騰寄寓了無數(shù)美好的象征，通讀全文，請將這些美好象征寫在下面橫線上。（3分）20．文章第一段有何作用？（2分）21．下面句子加點(diǎn)字能否刪去，為什么？（3分）龍這一虛擬出的神靈形象，其組合物象流傳比較廣泛的說法是駱駝頭、鹿角、虎眼、馬齒、牛耳、蛇身、鯉魚鱗、鷹爪、泥鰍尾。選文第四段劃線句子運(yùn)用的說明方法，并分析其作用。（3分）（三）文言文閱讀（14分）【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序，有刪改》）【乙】天臺陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭饔袆冢拇ǘ贾笓]司照磨①，由水道至成都。越三年，以例自免歸②，會余于京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際合為一家，而余齒益加耄矣，欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室蓬蒿沒③戶而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求④焉。茍有所得，則以告余，余將不一愧而已也。（節(jié)選自宋濂《送天臺陳庭學(xué)序》，有刪改）【注釋】①照磨：掌管宗卷，錢穀的屬吏。②以例自免歸：依慣例自請免職。③沒（mò）：高過。④試歸而求：試著歸家之后去尋找。23．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）生以鄉(xiāng)人子謁余