龍鳳劫PK龍鳳結(jié)

龍鳳劫PK龍鳳結(jié)《洪荒龍鳳劫》是連載于起點中文網(wǎng)的小說，是難曰。內(nèi)容簡介盤古在混沌之時，以混沌之精氣化成的板斧用自己的犄角、第六指手與足趾雕刻成修羅族、魔族、人類；后開天辟地，遺三族去世間形成三界。盤古時期出現(xiàn)的神仙紅云協(xié)助帝俊帥各路人馬斬將封神；蟠龍受封海龍王，九鳳因受忽攸牽連回鳳凰山恩過，至此洪荒時期天界形成，而各歸其位而天順地和。但三界不和諧，佛西來助禪道以逼截教，九鳳開始誤入截教受追殺，蟠龍為九風(fēng)與天庭作對編演洪荒封神史。擴展資料：這與龍鳳劫有何關(guān)系，簡直就是狗屁不通的順口溜！其實我這里所說的是蟠龍與九頭鳥，他兩都是洪荒前的神物，由于金龍為子后顯龍威要三龍下界以致盤古出世，他造就了三族，后分為三界。在人間蟠龍借江河棲身，后在中部盤龍城又與九頭鳥相遇，以致成為戀人。然而龍族不服天帝找來滅門之禍，使得此故事情節(jié)而出。所謂三界莫過是蒼天、人間、地域，或者是神仙、凡人、鬼怪。按華夏的神話〔神話不是達爾文進化論，也不是現(xiàn)代科學(xué)，它是民間對自己祖先或者要感謝的事與物的崇拜?！澄覀?nèi)A夏人敬盤古為祖先，其實地球上的人都是猿人的后代，皮膚的黑黃白是地域的結(jié)果，也就是太陽光的結(jié)果，陽光照耀強的地方黑色皮膚，亞熱帶黃皮膚，寒帶白皮膚。常言道一方水土養(yǎng)一方人，我借之而變化為一方水土出一方人模樣，這是天時地理造成的。我們不說外國人了，佛教與我們親近，只好說道教與佛教了，地域基本與西游記一樣，為的是寫作。在盤古未出生之前宇宙基本上是空蕩蕩的，只有天上的浮云。浮云里出了紅云，他是最早的人類了，準(zhǔn)切說是化著人形的神仙。自三龍下界后，后來帝江被忽悠所算計誕生了盤古才有了中華民族的祖先，現(xiàn)在的人將炎黃定為華夏之祖，其實他們是三祖，真正的始祖是盤古，次祖是伏羲與女媧。為了紀(jì)念祖先的豐功偉績，后代人將他們奉為神仙，后又對哪些有利民眾的人也封為神仙，于是就有了神仙之說。同時將那些不好的、鬼厲的定為妖怪。神仙應(yīng)居天界、民眾也應(yīng)居地界，只有那些被人唾棄的壞蛋才打入地獄受苦受罪。后來從輪回論來說明轉(zhuǎn)世又把地獄改成地域，在地域有地獄，這就與天上的天牢、地上的監(jiān)獄對應(yīng)起來，這就是神權(quán)、人權(quán)、鬼權(quán)，將天地人間地域分成等級。神話里華夏起源說法多種，無外都承認(rèn)是龍的傳人。大家都知道人類社會的發(fā)展都是由原始社會發(fā)展而來，都是通過部落之間的戰(zhàn)爭而達到一個地區(qū)、一個地區(qū)的統(tǒng)一，然后達到華夏民族的統(tǒng)一。自然最早的每個部落的產(chǎn)生以及分化都成了中華各民族先輩；但不管怎么樣，東到瀛洲，西到西藏，南到南海，北到蒙古草原，東北到黑龍江，東南到釣魚島，西北到新疆，西南到廣西山嶺的四面八方各民族都是華夏最早的人們就是華夏祖先，他們的子孫延綿至今。在這里引出了龍族，他本來是華夏人虛構(gòu)的，都說來自天上，在此我就把他們產(chǎn)自天河好了。龍家兄弟各有模樣，也各有脾氣，在此第一個主人翁出現(xiàn)了，他就是盤龍，也就是蟠龍，他是龍族老二，后來來到了地球中部，在盤古開天辟地后他到了江漢平原的長江四周的府河，也就是如今的湖北黃陂地界，它是屬于夏口〔也就是武漢〕的一區(qū)。后來人們把他居住的地方叫盤龍城。這盤龍城確有其地，是個古人類生活過的古跡，至于是不是蟠龍下凡后的居處地那是沒有這回事的，說是，這是恣意妄為，但只要沒壞心也就罷了。有龍就有鳳，在中部有一種鳥叫九頭鳥，人稱**或者九鳳，她居住在湖北嘉魚縣的鳳凰山〔這是刻意安排的，在湖北嘉魚縣確實有個鳳凰山，可沒人記載是九頭鳥的老家，在此特別說明下?！橙A夏古地與龍等動物的出現(xiàn)是神話，巨人族的起源可能不假。盤古巨人也，他的后人與華胥族新人類一同生活在神州大地，這是各民族早期的融合。那時的地球是多災(zāi)多難的，伏羲與女媧在災(zāi)難后成婚繁衍了華夏民族。龍鳳劫是表現(xiàn)出華夏部落之戰(zhàn)到統(tǒng)一及諸神升天，也就是本書提到的帝俊上天為太陽神，到黃帝上天為玉帝封神，將天地之間定位三界劃分及各神歸位。同時將三界中的人、神、仙、鬼、魔、妖的愛情故事參入其中。將盤古三魂七魄的衍生金蟬與金虹，還有蛐蟮〔鴻鈞〕及太白、雷神風(fēng)后等，紅云、帝俊〔金烏〕、龍族、九頭鳥、綠鴨等鳥族是洪荒時期及盤古前神仙，還有好多神仙子弟均是盤古后神仙，他們很多，其中就有西王母，金蟬等。盤古千與盤古后神仙的身影貫穿整個故事的始末，使故事有個完整性，當(dāng)然少不了輪回之說。為了顯示主題神話，有些故事把時間可能錯動點，人物神話些，動物人化些。參照資料來源：搜狗百科-洪荒龍鳳劫。羅睺者，混沌魔神也。為開天所余三十六神魔之一，辟地后藏于洪荒。此靈一心破碎天地、重現(xiàn)混沌。夫修為有成、成就至尊，于是出山游走洪荒、挑撥眾生，欲起天地浩劫以消亡眾生、毀天滅地。洪荒大地之上，有龍、鳳、麒麟三族鼎立，并列霸主：鱗甲之輩尊龍族、走獸之屬尊麒麟、飛禽之倫尊鳳凰。三族共存于天地鴻鈞邀請了當(dāng)時洪荒各處潛修的大神〔混沌魔神〕與羅睺決戰(zhàn)于不周山下，最后羅睺經(jīng)不住眾人的連番攻擊被鴻鈞封印。幽火助羅睺，隕落蒼穹、黑玄、九彩自爆苦竹、修竹隕落這要牽扯到道教五劫之說，可以閱讀《云笈七簽》的《卷二混元混洞開拓劫運》。龍漢初劫又稱龍漢祖劫。三清開天辟地以后，為度人而立劫說法。道教謂元始天尊第一個年號。又為五劫之始劫?！端鍟そ?jīng)籍志四》：“道經(jīng)者，云有元始天尊，生于太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。所以說天地淪壞，劫數(shù)終盡，略與佛經(jīng)同。以為天尊之體，常存不滅。每至天地初開，或在玉京之上，或在窮桑之野，授以秘道，謂之開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號。其間相去經(jīng)四十一億萬載。〞五劫原指道教所劃分天地未分、既分及化生萬物的五大劫號名，為宇宙萬物生成演化的五個階段，亦稱五祖劫。《雙槐歲鈔》：老氏之書曰：“天地之?dāng)?shù)有五劫。東方起自子，曰龍漢，為始劫。南方起自寅，曰赤明，為成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰開皇，俱為住劫。西方起自酉終於戌，曰延康，為壞劫。〞按照不同經(jīng)書的描述，發(fā)生過的事情有區(qū)別，某些人物當(dāng)時是否存在也是不確定的……不過如果按照五劫循環(huán)的說法，也不確定是否在說的是同一個龍漢劫。這要牽扯到道教五劫之說，可以閱讀《云笈七簽》的《卷二混元混洞開拓劫運》。龍漢初劫又稱龍漢祖劫。三清開天辟地以后，為度人而立劫說法。道教謂元始天尊第一個年號。又為五劫之始劫?！端鍟そ?jīng)籍志四》：“道經(jīng)者，云有元始天尊，生于太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。所以說天地淪壞，劫數(shù)終盡，略與佛經(jīng)同。以為天尊之體，常存不滅。每至天地初開，或在玉京之上，或在窮桑之野，授以秘道，謂之開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號。其間相去經(jīng)四十一億萬載。〞五劫原指道教所劃分天地未分、既分及化生萬物的五大劫號名，為宇宙萬物生成演化的五個階段，亦稱五祖劫?！峨p槐歲鈔》：老氏之書曰：“天地之?dāng)?shù)有五劫。東方起自子，曰龍漢，為始劫。南方起自寅，曰赤明，為成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰開皇，俱為住劫。西方起自酉終於戌，曰延康，為壞劫。〞按照不同經(jīng)書的描述，發(fā)生過的事情有區(qū)別，某些人物當(dāng)時是否存在也是不確定的……不過如果按照五劫循環(huán)的說法，也不確定是否在說的是同一個龍漢劫。上古五大劫龍漢初劫出自土生土長的道教記載，后來被小說家改成：龍鳳初劫。龍漢初劫，盤古開天辟地后的第一次無量量劫。洪荒世界三大無量量劫之一〔龍漢初劫、巫妖大戰(zhàn)、封神之戰(zhàn)〕。第一次無量量劫龍漢初劫：龍族〔水鱗族〕、鳳族〔火羽族〕、麒麟族〔土蹄族〕之間三族混戰(zhàn)。天地之初有三族，乃龍，鳳，麒麟三族，此三族得天獨厚，生而有大能，故互相都不服，也就導(dǎo)致了大戰(zhàn)的突發(fā)，卻是這龍族，天使肉體強橫，一般法寶武器卻是傷之不得，鳳族卻是可以重生，也是厲害非常啊，這麒麟一族卻是什么都不出眾，可是他們的繁殖力量特別強，人非常多，導(dǎo)致了龍鳳的聯(lián)合攻擊。等龍鳳二族把麒麟一族滅的差不多的時候，他們自己也被一先天魔神給挑撥的打起來了，卻問，羅睺為何要挑撥龍鳳的關(guān)系了，原來這羅睺修的是殺道，乃是以殺入道，所以要殺遍天下人。言歸正傳，羅睺挑撥了龍鳳的關(guān)系，這龍鳳一族個個都是心高氣傲之輩，怎么愿意被冤枉了，所以就大打出手，如此千年之后，龍鳳元氣大傷，龍族居于四海而不出，鳳族的卻是消耗個干凈，只有一些帶有鳳族血脈的飛禽存活了下來。第二次無量量劫巫妖大戰(zhàn)：妖族〔雙天帝〕、巫族〔十二祖巫〕之間雙族亂戰(zhàn)。乃是妖族與巫族為爭奪天地統(tǒng)治權(quán)而發(fā)動的血戰(zhàn)。戰(zhàn)爭發(fā)起人為：妖族帝皇-妖皇帝俊與東皇太一；巫族首領(lǐng)-十二祖巫。戰(zhàn)爭持續(xù)一元會之久。最終，巫族退隱幽冥地府，妖族退守北俱蘆洲。大戰(zhàn)過后，先天種族〔乃是由天地孕育的種族〕由于經(jīng)歷龍漢初劫與巫妖大戰(zhàn)，各族損失慘重，徹底失去了爭霸洪荒的實力，被迫退出歷史舞臺。巫妖二族退出爭霸后，人族在三皇治世，五帝為君后興盛，開始了稱霸洪荒的時代。六大天道圣人之中，元始天尊抓住妖族屠戮人族女媧卻見死不救的把柄，聯(lián)合太上老君一同排擠女媧并且剝奪了女媧擁有的人族氣運。第三次無量量劫封神之戰(zhàn)：人族〔木族〕為代表的龍鳳麒麟妖巫各方勢力決戰(zhàn)。乃是闡教教主~元始天尊借仙神〔仙道、神道〕分流之際，所發(fā)動的一場消滅異教勢力大戰(zhàn)。此戰(zhàn)影響之廣大、參戰(zhàn)人數(shù)之眾多、血戰(zhàn)狀況之慘烈、堪稱曠古絕今。參加此戰(zhàn)的各方勢力有：闡教，元始天尊所創(chuàng)之教。以"奉天承運"為立教主旨。教內(nèi)諸仙基本都是根性深厚之輩。人教，太上老君所創(chuàng)之教。以"清凈無為"為立教主旨。教內(nèi)事務(wù)皆由元始天尊代為掌管。截教，通天教主所創(chuàng)之教。以"人定勝天"為立教主旨。教內(nèi)諸仙基本都是魚龍混雜之輩。西方教，接引道人與準(zhǔn)提道人所創(chuàng)之教。以"度化蒼生"為立教主旨。教內(nèi)諸佛基本上都是從闡截二教而來。天庭，上古妖族帝王-妖皇帝俊與東皇太一所創(chuàng)立的組織。巫妖大戰(zhàn)后，昊天入主天庭。天庭正式成為了在名義上統(tǒng)領(lǐng)三界的組織。元始在擬定諸神之時，擬出了天庭四御制肘昊天。結(jié)果到了最后，昊天什么都沒得到，不僅原有的權(quán)力失去了，而且還被闡、截、人三教弟子憎恨。封神大戰(zhàn)過后，闡教一家獨大、人教道統(tǒng)架空、截教元氣大傷、西方教慘遭架空、神族誕生、天庭變成傀儡、妖族死傷慘重、殷商王朝消亡、西周王朝建立。西游，明朝劉伯溫斬斷天下龍脈之后，在無仙神出現(xiàn)。第四次無量量劫金人大戰(zhàn)：人族〔木人族〕與金族〔機器人〕的生死大戰(zhàn)。人族秉萬木之靈精華而生，是為木族。人族由于族群龐大，力量強橫，污染自然，失去了制約，有違天道發(fā)展。所以被圣人算計，致使人族與金族交戰(zhàn)，相繼落幕。消亡倒沒有，只是死傷慘重。而金族，即機器人族，是在天道算計下借人族之手誕生，此后金木二人族和平相處過一段時間，后來由于人族向宇宙自然索取過大造成與宇宙自然和平相處的金族理念相悖，終于釀成人族金族之間的金木大戰(zhàn)。此大戰(zhàn)后，人族式微，金族逾越于人族之上，并使圣人吃了大虧，但金族后天局限性并沒使他們走遠，反而敗于圣人之手，最后金族主動求助于人族，兩族勉強延續(xù)氣運。第五次無量量劫靈夢之爭：靈族、人族、金族三族與夢族〔羅睺〕的決戰(zhàn)。這是過去現(xiàn)在將來正經(jīng)歷的時代，蒼蒼之天，莫知其極，帝王之君，誰為法則，往事不可及，來世不可待，求己者已。創(chuàng)古今唯一式留神！最后靈族、夢族、金族化為藏象生命植入人族體內(nèi)，助人族在過去、現(xiàn)在、將來中找尋出路。經(jīng)此劫過后人族逐漸走出洪荒時空，來到宇宙世界，開枝散葉從而使人道大昌！無量量劫計算：一元分為十二會，每會該一萬八百歲，一個元會是12萬9千6百年；5萬個元會為一個混元量劫法力，一個量劫法力=5萬個元會*12萬9千6百年=64.8億年；1。一個混元無量量劫=8億4千萬量劫