論人物形象的完美塑造

論人物形象的完美塑造原公布者：凱先生888塑造合格的職業(yè)形象塑造個(gè)人合格的職業(yè)形象既能展示個(gè)人的修養(yǎng)程度。也能看出企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，也能塑造企業(yè)形象。一個(gè)人樹(shù)立合格的個(gè)人形象，一個(gè)組織的成員為自己的組織樹(shù)立合格的形象，都會(huì)贏得公眾的贊譽(yù)。合格的企業(yè)形象是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，無(wú)疑可以為企業(yè)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外，更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)具有合格信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，更容易獲得社會(huì)各方的信任和支持，有助于在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。為自己塑造合格的職業(yè)形象，是張很好的名片！關(guān)于馬上走進(jìn)社會(huì)的我，為了在自己的崗位上能走得更好，我必必需在此下一番功夫！荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。〞可見(jiàn)禮儀的重要，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。所謂禮儀，就是人們維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼道德規(guī)范。而研究禮儀，遵守禮儀規(guī)范，可以有效的展現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)，風(fēng)度和魅力。更好體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，個(gè)人得到別人的尊重和認(rèn)可。而這些最好的體現(xiàn)就是個(gè)人的形象。據(jù)報(bào)載，在人才招聘會(huì)上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大同學(xué)更能受到用人單位的青睞。也就是說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大同學(xué)的個(gè)人素養(yǎng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大同學(xué)禮儀加以普及與規(guī)范。下面2.求一篇關(guān)于大同學(xué)如何塑造個(gè)人形象的論文,大同學(xué)如何塑造個(gè)人形象談到大同學(xué)如何塑造個(gè)人形象，那么首先我們要了解形象這個(gè)概念以及它的重要性。首先得體的塑造和維護(hù)個(gè)人形象，會(huì)給初次見(jiàn)面的人以合格第一印象。包括發(fā)型、著裝、表情、言談舉止、待人接物、等等。依據(jù)西方學(xué)者總結(jié)出來(lái)的“55387〞的原則，決定一個(gè)人的第一印象中55%體現(xiàn)在外表、穿著、裝扮，38%的肢體語(yǔ)言及語(yǔ)氣而談話內(nèi)容只占到7%。可見(jiàn)注重第一印象，注重我們的外表形象關(guān)于我們整體的事業(yè)，和生活來(lái)說(shuō)是多么的重要。尤其關(guān)于我們當(dāng)代大同學(xué)。以后要走向職場(chǎng)，包括在面試的時(shí)候，個(gè)人的形象就更為重要了，那也是成功推銷自己的第一步。塑造大同學(xué)形象還要關(guān)注社會(huì)，放眼世界，注重群體性，同時(shí)作為大同學(xué)形象塑造最重要主體的大同學(xué)，在平常學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)以下途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在人際交往過(guò)程中、特別是將來(lái)就業(yè)求職道路上增加重要的競(jìng)爭(zhēng)砝碼。1、肖像描寫(xiě)：肖像描寫(xiě)指把容貌〔臉型、五官〕、神情、身體形態(tài)、衣飾、姿勢(shì)、風(fēng)度等方面的某一部分或幾個(gè)部分，用生動(dòng)具體的語(yǔ)言描述出來(lái)。2、語(yǔ)言描寫(xiě)：語(yǔ)言描寫(xiě)是塑造人物形象的重要手段。成功的語(yǔ)言描寫(xiě)總是鮮亮地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深入地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見(jiàn)其人〞，獲得深入的印象。語(yǔ)言描寫(xiě)包括人物的獨(dú)白和對(duì)話。3、動(dòng)作描寫(xiě)：動(dòng)作描寫(xiě)的對(duì)人物舉止、動(dòng)作、行為的描寫(xiě)。動(dòng)作描寫(xiě)同樣要為表現(xiàn)人物的性格服務(wù)。4、心理描寫(xiě)：心理描寫(xiě)就是對(duì)人物內(nèi)心的思想情感活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)。描寫(xiě)人物的思想活動(dòng)，能反映人物的性格，展示人物的內(nèi)心世界。通過(guò)對(duì)人物心理的描寫(xiě)，能夠直接深入人物心靈，顯示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。擴(kuò)展資料要寫(xiě)好人物，就必必需注重觀察。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們天天都要和許許多多的人交往：在家庭中，有父母和其他親人；在學(xué)校，有老師和同學(xué)；在大街上，碰到的人就更多。我們都要仔細(xì)觀察他們外部情態(tài)的特征性表現(xiàn)，進(jìn)而深入他們的內(nèi)心。要把觀察到的結(jié)果，得到的體會(huì)，記錄下來(lái)以此激勵(lì)自己。感染他人，就必需要在文章中再現(xiàn)人物的音容笑貌、言談舉止。文章要反映社會(huì)生活，而社會(huì)生活的中心是人，可以這樣說(shuō)，生活就是各種各樣人物的活動(dòng)，因此，我們應(yīng)把人物描寫(xiě)作為寫(xiě)好文章的重點(diǎn)。參照資料：搜狗百科-人物描寫(xiě)戲曲表演藝術(shù)的主要任務(wù)是塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象。演員的創(chuàng)造過(guò)程與觀眾的欣賞過(guò)程是同步進(jìn)行的，每一場(chǎng)戲總有不同的觀眾來(lái)欣賞，他們的審美觀點(diǎn)可能不盡相同，但演員必必需讓觀眾獲得美的藝術(shù)享受。演員塑造人物形象，概括說(shuō)來(lái)有兩個(gè)方面：一是理解人物；二是體現(xiàn)人物。理解人物，借用英國(guó)十九世紀(jì)演員麥克雷蒂的說(shuō)法就是“去測(cè)定性格的深度，去探尋他的潛在動(dòng)機(jī)，去感受他的最細(xì)致的情緒變化，去了解隱藏在字面下的思想，從而把握住一個(gè)具有個(gè)性的人的內(nèi)心的真髓〞。理解人物是體現(xiàn)人物的前提，體現(xiàn)人物是理解人物的結(jié)果。演員塑造人物形象是把劇用文學(xué)手段刻畫(huà)的人物形象進(jìn)行再創(chuàng)作，變成直接的、具體的舞臺(tái)形象，所以，理解最直接的依據(jù)是劇本，演員是在分析研究整個(gè)劇本基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入理解并塑造人物。理解人物首先要抓住人物的性格基調(diào)，性格基調(diào)是人物最本質(zhì)的最核心的方面，也是人物思想、個(gè)性的主要特色。人物性格是在構(gòu)成情節(jié)的矛盾沖突中顯示和發(fā)展的。多年的舞臺(tái)施行，使我逐漸熟悉到，要想成功塑造一個(gè)藝術(shù)形象，首先要把握好劇中人物的性格。從事戲曲藝術(shù)二十年來(lái)，我主攻閨門、青衣、花旦等。上演大小三十多個(gè)角色，既有古裝戲人物，又有現(xiàn)代人物；既有嬌柔婀娜的閨門旦，又有端莊穩(wěn)重的青衣；既有天真活潑的小花旦，又有樸實(shí)善良的貧家女。人物多樣，性格各異，每當(dāng)接到一個(gè)角色，我就細(xì)心琢磨、認(rèn)真分析劇中人物，以符合劇中劇情必需要，做到不溫不火、不露不白，既不能表演過(guò)分，又不能太懈怠。演員要在舞臺(tái)上把人物的情感表達(dá)得充分、真實(shí)、準(zhǔn)確，還必必需要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)生活的深入觀察和不斷積存，為藝術(shù)創(chuàng)造提供源泉。只有深入理解，人物感情的表達(dá)才能準(zhǔn)確、細(xì)膩。一個(gè)演員的生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，越能夠深入體驗(yàn)劇中人的情感世界，才能夠真正做到“情動(dòng)于衷而形之于外〞。目前，我們有些演員只注重外部動(dòng)作的激烈和形式美，忽視動(dòng)作的性格依據(jù)和情感依據(jù)，過(guò)分繁瑣復(fù)雜的動(dòng)作妨礙觀眾的情感喚起，“行知止而神欲行〞，就是只有外在形體的運(yùn)動(dòng)知道停止的時(shí)候，內(nèi)在的精神、情感才能引動(dòng)。幾乎任何一出戲的主要人物，內(nèi)心都是復(fù)雜的，大都是多種感情交織在一起的。另外，人物所在的環(huán)境也是復(fù)雜的，有大環(huán)境、小環(huán)境。演員必必需清楚地理解角色所處的復(fù)雜環(huán)境，以及在這樣那樣環(huán)境中應(yīng)該觸發(fā)的情感。藝無(wú)止境，一名演員要想在舞臺(tái)上把角色演活，富有感染力，就要不斷豐富自己的生活閱歷，加深各個(gè)方面的知識(shí)修養(yǎng)，提升自己的藝術(shù)鑒賞水平，磨礪身體各個(gè)部分的表演能力。并要在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中積存，總結(jié)正反兩方面的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到合乎常情、恰如其分、隨心自假設(shè)、爐火純青的境界。只有這樣才能把人物的性格生動(dòng)地塑造出來(lái)，把人物的內(nèi)心世界準(zhǔn)確、細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)?！矄挝唬褐芸谑性F(tuán)〕。準(zhǔn)確塑造個(gè)人的性格特征，把握人物性格基調(diào)〔性格基調(diào)即人物最本質(zhì)最核心的方面和人物思想、個(gè)性的主要特色?！?周瑜驕、呂布賤、趙云卻是不驕不餒，敢作敢當(dāng)?shù)暮脻h，三者間不同就是人物各自的性格基調(diào)。塑造個(gè)人形象首先要理解人物，再去體現(xiàn)人物。理解人物，借用英國(guó)十九世紀(jì)演員麥克雷蒂的說(shuō)法就是"去測(cè)定性格的深度，去探尋他的潛在動(dòng)機(jī)，去感受他的最細(xì)致的情緒變化，去了解隱藏在字面下的思想，從而把握住一個(gè)具有個(gè)性的人的內(nèi)心的真髓"。有什么樣的個(gè)性特征和其它性格色彩就形成其對(duì)應(yīng)的思想邏輯和行為邏輯。所以人物特別的個(gè)性特點(diǎn)是多次地反復(fù)地顯現(xiàn)在許多不同的事件和行動(dòng)中，離開(kāi)了這些事件和行動(dòng)，人物性格也就無(wú)從體現(xiàn)了。語(yǔ)言是單獨(dú)拎出來(lái)談的。透過(guò)人物的語(yǔ)言發(fā)掘個(gè)人內(nèi)含的豐富內(nèi)容，向人物的內(nèi)心深處邁進(jìn)，使語(yǔ)言更富于性格化。這就必需要從自己生活中獲取對(duì)人物直接的感性體驗(yàn)。你所能掌握的一類〔從年代，職業(yè)，地位等范疇來(lái)歸類〕人的共有“基因〞加上你所將要塑造想象的特定“片斷〞就是你論文思想核心部分?；蜃罱K是為了表達(dá)成蛋白質(zhì)；對(duì)個(gè)人的理解最終是為了在論文中表現(xiàn)出來(lái)。塑造，塑造，我個(gè)人認(rèn)為如果想有不同的東西，關(guān)鍵在“造〞上。利用個(gè)人不好的地方是個(gè)技巧，但你不認(rèn)為重要的部分并不在此嗎？如果看到北方的橘子只能讓大家想到酸和澀，固然好，但就沒(méi)有其他了嗎？個(gè)人見(jiàn)解，希望對(duì)你論文有所幫助?！皞€(gè)人形象塑造〞為題1500字論文一篇關(guān)于塑造人物形象的作文！在文學(xué)作品中，小說(shuō)能夠多角度、全方位地刻畫(huà)人物，它可以憑借各種藝術(shù)手段，從各個(gè)角度對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、對(duì)話描寫(xiě)、行為描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)，既能展現(xiàn)人物音容笑貌、言談舉止和衣著服飾等外在形態(tài)，也能浮現(xiàn)出人物心理和思想感情等內(nèi)在活動(dòng)，還能完整展現(xiàn)人物與環(huán)境互為作用的關(guān)系，從而塑造出豐滿而成功的人物形象.一、小說(shuō)從肖像、行為、語(yǔ)言、心理、和細(xì)節(jié)等方面的描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象.〔一〕、肖像描寫(xiě)是指用準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描述人物外形各個(gè)方面的特點(diǎn).如容貌、服飾、姿態(tài)、神情、風(fēng)度等.成功的肖像描寫(xiě)不僅能夠使人物凸現(xiàn)在讀者眼前，而且可以表現(xiàn)人物的身份、地位、經(jīng)歷、遭遇，從而顯示人物的性格特征.下面就肖像描寫(xiě)的特征、方法、民族特色等方面進(jìn)行分析.1、肖像描寫(xiě)關(guān)鍵在于以形傳神，做到形神兼?zhèn)?如：曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中對(duì)林黛玉的肖像描寫(xiě)：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非含情目.態(tài)生兩靨，嬌柔襲一身之病.淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌柔喘微微.閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng).心較比干多一竅，病如西子勝三分.這段肖像描寫(xiě)顯示出林黛玉孤獨(dú)、苦悶、深沉、陰郁的氣質(zhì)和多愁善感的性格，同時(shí)也刻畫(huà)出林黛玉容貌嬌美，體弱多病的柔弱女子的形象.2、肖像描寫(xiě)要善于抓住人物的特別特征.要極省儉地刻畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛，倘假設(shè)畫(huà)了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意義.眼睛是心靈的窗戶，畫(huà)眼睛，能夠反映人物的內(nèi)心世界，能夠表現(xiàn)性格特征.如《祝?！分袑?duì)祥林嫂的描寫(xiě)極為成功.通過(guò)她眼睛的變化，反映她精神的變化，表現(xiàn)她被害的過(guò)程，揭露祥林嫂被封建禮教壓迫至死的不幸遭遇.3、常見(jiàn)的肖像描寫(xiě)方法.概括起來(lái)，中外小說(shuō)家在肖像描寫(xiě)上所用的技法一般不外乎三種形式.即整體的描述，局部性的描述和烘云托月式的描述.所謂整體式的描述，是作家對(duì)所寫(xiě)人物的全面介紹.即并不局限于人物的一眼一眉的描摹，而是寫(xiě)出人物的全貌，包括人物的衣著、手腳、神態(tài)等等.例如：魯迅在《故鄉(xiāng)》中對(duì)“豆腐西施〞楊二嫂的描述，凸顴骨薄嘴唇、五十歲上下的女人，沒(méi)系裙帶，兩腳張開(kāi)，像圓規(guī).所謂局部性的描述，是對(duì)所寫(xiě)人物的肖像最有特征性部位的著意描摹.有點(diǎn)像電影中的特寫(xiě)鏡頭，最能體現(xiàn)人物的性格特征.例如：老舍在《駱駝祥子》中對(duì)老姑娘虎妞的形象描述.所謂烘云托月式的肖像描寫(xiě)，是作家不直接描述人物，而是通過(guò)別人的口述或是言論、行動(dòng)來(lái)曲折地加以表現(xiàn)，這樣寫(xiě)不僅省力甚至有時(shí)比正面描寫(xiě)的效果更好.7.關(guān)于人物形象的刻畫(huà)出色片段她著一襲素淡青衫，式樣簡(jiǎn)潔雅致，寬寬的袖口繡了幾朵花，似蘭如玫，袍繡舒卷間，隱有淡香從袖底逸出，幽淡清冽，好似從那些花上散發(fā)出來(lái)一般。烏黑的發(fā)挽了一各別致的發(fā)髻，其余披散的發(fā)依舊長(zhǎng)及腰間，飄渺如夜的黑。一張白玉般精致細(xì)膩的臉龐，一雙儂麗的大眼睛，流轉(zhuǎn)間好似清澈的湖水倒影了日光，流光溢彩。不笑時(shí)看上去清麗娟秀，不算絕美，一笑時(shí)，頰上一對(duì)梨渦假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，迷人得令人眩暈。雖然身著戰(zhàn)袍，但他的身上，卻流暢著斯文雅致的風(fēng)采。傳說(shuō)中斜飛入鬢的眉，好似水墨畫(huà)一般流暢；一雙丹鳳眼，似冰泉般明澈，似寒星般璀璨，似幽潭般深幽。鼻子高挺，唇形堪稱完美，此時(shí)微微勾起，帶著一抹笑意，很淡，卻有著致命的吸引力。乍一看，他是那樣溫文，渾然不似才從邊境歸來(lái)，也不似身經(jīng)百戰(zhàn)。但，江瑟瑟還是從他那一掠而過(guò)的眸光中，感受到了不易覺(jué)察的凌厲和犀利。這個(gè)男人，就像一把劍，一把將刀刃隱藏在鞘中的劍，靜水深流，潛而不露。倘假設(shè)只看外表，你是無(wú)法揣測(cè)出來(lái)，他到底有多么致命的。那女子年齡不大，也就十五六歲的樣子。瑟瑟首先注意到得是那女子的睫毛，很長(zhǎng)，還很翹，一眨一眨的，好似能將人的心撓動(dòng)。那女子的臉龐很白很細(xì)膩，細(xì)膩的好似陽(yáng)光都軟化在她的肌膚上。她的衣裙是雜色的，胭紅色的上衣裹著她已開(kāi)始發(fā)育的身子，花邊繁瑣的領(lǐng)口隱隱露出淺白色的抹胸。下身是俏麗的褲裝，一條褲腿是藕荷色，一條褲腿是天藍(lán)色。她的腰間還束著一條彩色條紋的腰帶。衣服上，更是不知道掛了多少佩飾，映襯的衣裙愈發(fā)艷麗。這么多顏色堆在一個(gè)人身上，照理說(shuō)，會(huì)把一個(gè)人徹底淹沒(méi)。但是，穿在這個(gè)女子身上，卻偏偏襯出了她的美。她那張白白凈凈的小臉，就從那堆顏色里脫穎而出。她微歪著頭，一雙妙目好似黑葡萄一般，左瞧右看，說(shuō)不出的俏麗可愛(ài)。也不知是不是看到了有趣的事，她忽然撲哧一笑。一排細(xì)碎的貝齒，在陽(yáng)光下明晃晃的，潤(rùn)潔璀璨。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年她還未嫁給江雁時(shí)，一身嬌艷的紅裳，騎著雪白的馬兒，從帝都繁華的大道上呼嘯而過(guò)，有一點(diǎn)專橫跋扈，卻沒(méi)有一點(diǎn)江湖戾氣，是那樣美艷和亮麗，那鋒芒般的美，令見(jiàn)者無(wú)不咂舌。因了這場(chǎng)合的特別，瑟瑟也簡(jiǎn)單妝扮了一番。烏發(fā)上挽，梳成伴月髻，發(fā)間別了一支白玉彎月釵，垂著細(xì)細(xì)的一串星星流蘇，在燈下華光流動(dòng)。一身淡淡的藍(lán)色宮裝，并無(wú)絲毫的鑲嵌佩飾，只在裙角間繡著一片片淡綠色小竹葉，看上去清冷貴氣又雅致。夜無(wú)煙早已褪下了銀盔銀甲，此時(shí)身著一襲明紫色云錦宮服，黑緞般的長(zhǎng)發(fā)僅用一根碧玉簪攢住，俊美的臉上，眉如墨裁，眸假設(shè)點(diǎn)漆，鼻挺秀峰，唇角掛著淡淡的怡人的笑。只是那雙鳳眸，看似在笑，眼底卻隱含犀利和鋒芒，令人不敢直視。他長(zhǎng)身玉立，俊美不凡，臉上掛著似有假設(shè)無(wú)的笑意，舉手投足間，貴氣盎然，看似雅致溫文?？墒?，從他那雙冷凝的雙眸，誰(shuí)也不敢忽略他身上那淡淡的自信和隱隱的霸氣。這樣隱含的霸氣和王氣，比之鋒芒畢露的凌厲更令人膽寒。隱在鞘中的劍，誰(shuí)也不知，出鞘后，他會(huì)是怎樣的鋒利和凌烈。北魯國(guó)公主今夜的妝扮早已不是街上那身色彩斑斕的衣裙，今晚她入鄉(xiāng)隨俗，穿的是南越宮裝，輕快的撒花白紗裙，一看便是出自帝都名衣坊的“云煙羅〞，如云似霧般籠著她。烏發(fā)輕挽成一個(gè)嬌俏的新月髻，頭上戴了一頂珍珠頭冠，額間還點(diǎn)著梅花樣的朱砂。珠圓玉潤(rùn)的珍珠，散發(fā)著溫潤(rùn)的光芒，襯得她愈加美輪美奐，簡(jiǎn)直不真實(shí)，好似月中素娥下凡。此刻，他身著明紫色云錦妝花宮服，前襟上用金線繡著如意云團(tuán)和駕霧騰龍，頭上戴著紫玉金冠。劍眉朗目，面容清俊，黑眸中帶著一絲冷然，靜靜凝視著沉醉在歡欣中的盈香公主。江瑟瑟著一身青色長(zhǎng)衫，妝扮成一名翩翩公子。她手中執(zhí)一把扇子，卻不是紙扇，而是紗絹?zhàn)龅纳让妫让嫔侠C了幾支墨竹，如煙似墨，飄逸俊秀。黑衣如墨，長(zhǎng)發(fā)雜亂披散著，一張臉是那種刀削斧鑿出來(lái)的俊美，帶著一絲冷和傲。劍眉朗目，隆鼻薄唇，一雙黑眸好似暗夜一般幽深。為了避免被北斗南星他們認(rèn)出她便是他們的老大纖纖公子，今日她特意濃妝艷抹，厚厚的脂粉掩住了她如水的嬌顏。雖妖嬈美麗，卻略帶一點(diǎn)俗氣。就連衣衫她也挑了一件艷麗的，橘紅色百褶紗裙，繡著大朵國(guó)色天香的牡丹。〔盜妃天下〕望采納戲曲表演藝術(shù)的主要任務(wù)是塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象。演員的創(chuàng)造過(guò)程與觀眾的欣賞過(guò)程是同步進(jìn)行的，每一場(chǎng)戲總有不同的觀眾來(lái)欣賞，他們的審美觀點(diǎn)可能不盡相同，但演員必必需讓觀眾獲得美的藝術(shù)享受。演員塑造人物形象，概括說(shuō)來(lái)有兩個(gè)方面：一是理解人物；二是體現(xiàn)人物。理解人物，借用英國(guó)十九世紀(jì)演員麥克雷蒂的說(shuō)法就是“去測(cè)定性格的深度，去探尋他的潛在動(dòng)機(jī)，去感受他的最細(xì)致的情緒變化，去了解隱藏在字面下的思想，從而把握住一個(gè)具有個(gè)性的人的內(nèi)心的真髓〞。理解人物是體現(xiàn)人物的前提，體現(xiàn)人物是理解人物的結(jié)果。演員塑造人物形象是把劇用文學(xué)手段刻畫(huà)的人物形象進(jìn)行再創(chuàng)作，變成直接的、具體的舞臺(tái)形象，所以，理解最直接的依據(jù)是劇本，演員是在分析研究整個(gè)劇本基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入理解并塑造人物。理解人物首先要抓住人物的性格基調(diào)，性格基調(diào)是人物最本質(zhì)的最核心的方面，也是人物思想、個(gè)性的主要特色。人物性格是在構(gòu)成情節(jié)的矛盾沖突中顯示和發(fā)展的。多年的舞臺(tái)施行，使我逐漸熟悉到，要想成功塑造