安徽省部分地區(qū)高三下學期二模語文試題匯編：寫作專題

寫作專題安徽省蕪湖市2024屆高三二模語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅰ描寫了孫少安受挫后的心理活動。人生很少是一帆風順的，難免會遇到挫折，甚至陷入困境。該如何面對挫折和困境呢？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，談談你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模撼砷L從接受挫折開始若成長是一片汪洋大海，我們就要像輪船一樣乘風破浪；若成長是一片深遠藍天，我們就要像雄鷹一樣搏擊云霄；若成長是一座摩天山巒，我們就要像攀登者一樣不畏艱難、奮發(fā)向上、永不退縮。人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折而一蹶不振；人世千年，又不知有多少意志薄弱之人因受挫折而意志消沉；萬古曠世，更不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折而葬身于萬劫不復的深淵……應對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；應對挫折,我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深；應對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男！”回看歷史長河，古今中外無數(shù)名人哪一個不是因戰(zhàn)勝挫折才取得巨大成就：居里夫婦幾十年如一日，埋頭科學研究，才發(fā)現(xiàn)新的放射性元素——鐳；愛迪生歷經(jīng)一千多次的實驗，才發(fā)明了電燈；李時珍經(jīng)歷27年的翻山涉水，才著成東方醫(yī)學寶典《本草綱目》。這些人的事業(yè)也并非一帆風順，他們能取得成就是因為他們面對挫折并非氣餒，而是不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，在挫折中不斷地成長，不斷地探索和完善。遭遇挫折，就當它是一只蚊子，一巴掌就夠了；遭遇挫折，就當它是一陣小雨，一把傘就夠了；遭遇挫折，就當它是一顆塵垢，一滴汗水就足以將它毀滅。挫折是財富，因為在戰(zhàn)勝挫折之后人會更清楚地認識自己?！瓣柟饪傇陲L雨后，請相信有彩虹?！闭驗橛辛舜煺圻@狂風暴雨的洗禮，雨后的晴空才更加燦爛，更加耀眼，才值得人們?nèi)フ湎?。成功的秘訣就是不讓暫時的挫折擊垮我們。挫折是人生中永遠無法避免的，堅強意志永遠是挫折的強敵。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。當種子落在瓦礫中時，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，而是選擇能扎根的地方，盡力生長，并開出花來。潛龍終將會遨游藍天，乳虎終將會威震百獸，奇花終將會散發(fā)芬芳。也許我們會遇到“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的種種困難，但我們要相信，“長風破浪風有時，直掛云濟滄?！钡囊豢探K會來臨。挫折能催化成熟，困境會激發(fā)成就。接受挫折吧，讓我們直面困難，戰(zhàn)勝困難，永不畏懼，這樣才能不斷成長，走向成功。面對挫折休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆是夢，“逆”迎困難，直面風雨，在最好的時代，錘煉最好的自己！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。題目以本試卷語言文字運用的材料為切入點，綜合材料可知，挫折是人生無法回避的命題，人人都會在生命中遇到挫折，無從逃避，唯有面對。孫少安面對人生困境時，盡管飽受折磨，但并未放棄，以樂觀的態(tài)度、進取的精神、不懈的奮斗戰(zhàn)勝痛苦，對抗挫折，最后取得成就。這種面對困境的態(tài)度，是正向的、積極的、值得學習的。因此，材料實則指出了面對人生困境時應有的態(tài)度。現(xiàn)實生活中，有人會因挫折而一蹶不振，留下人生的遺憾；有人會積極面對，尋求對策，提升自己的認知，改變格局與境界，能夠創(chuàng)造出更高的生命價值。由此對比，考生可認識到積極面對挫折的重要性，并思考如何在面對挫折時保持積極的態(tài)度，如何利用挫折提高自己。比如讓自己變得更好更強大的方式：通過挫折發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足；通過反思、學習、努力等方式來克服挫折和提高自己；可以成功人士的事例激勵自己，如他們在遭遇挫折后通過不斷努力取得了成功。構(gòu)思行文時，如寫記敘文，可設計情節(jié)，如遭遇挫折后保持積極的態(tài)度，不斷鼓勵自己，最終走出困境并取得成功。如寫議論文，可以提出面對挫折應自強不息的觀點。然后展開論述，具體分析直面挫折的態(tài)度。可引用名言或事例來論證，如荀子的名言“自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者窮，怨天者無志”等。最后重申觀點，進行總結(jié)，反映當下青年會直面挫折和困境，勇敢向未來。立意：1.直面挫折，迎難而上。2.在困境中尋找生機。3.坦然面對困境，靜待花開。4.做生活的英雄。安徽省宣城市2024屆高三二模語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）生活中，我們常有這樣的經(jīng)驗：當我們?nèi)ネ粋€地方時，往往有許多路可以選擇。有一些路需要繞一些彎，我們稱之為“彎路”；有一些路很近，但是很難發(fā)現(xiàn)且充滿變數(shù)，我們稱之為“捷徑”；更多的人會選擇大家平時習慣走的一條路，這樣的路不會錯，但也缺乏變數(shù)，我們稱之為“常路”。學校為高三學生開展以“選擇·青春·啟航”為主題的成人儀式系列活動，請結(jié)合以上材料，從下列任務中任選一個完成寫作：（1）在成人儀式上的演講稿。（2）參加成人儀式后寫給家人的信，講述你的青春故事。（3）參加成人儀式后的觀后感，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。四、寫作（60分）【寫作指導】這是一道多元材料+情境限制的作文題。意圖考查考生的價值取向和思辨能力。首先要抓住核心概念。彎路：需要繞彎；捷徑：很近卻充滿變數(shù)；常路：許多人習慣走。三種路徑都能到達目的地，但面對不同的處境，需要權衡，選擇最優(yōu)路徑。其次要厘清三者的辯證關系?？忌梢赃x擇其中一個談選擇人生之路的啟示，也可以三者都談。但不能一味強調(diào)一條路徑而否定其它路徑的價值。如果能說出三者之間的邏輯關系，并言之成理，言之有據(jù)，當屬高階思維。如警惕“捷徑”變“彎路”，“常路”某種情況下也可變成“捷徑”，“彎路”走多了也會成為“常路”等。再次要審讀寫作情境。考生應緊扣“選擇·青春·啟航”這個主題，關照“成人儀式”這個特殊情境，結(jié)合青年成長實際，選定任務，寫出對三條路徑的真切感受和深刻思考。就寫作范圍來說，如果考生就事論事，很難體現(xiàn)出寫作內(nèi)容的深刻性與新穎性。只有由此及彼，借道路選擇之理談及學生學習、藝術創(chuàng)作、科技進步等，融入人生哲理，推而廣之，從人生之路的選擇到家國之路的選擇，文章才會別開洞天，展現(xiàn)出宏大氣象。【參考立意】1．殊途同歸2．選擇成就未來3．人生因選擇而精彩4．守好“常路”，探出“捷徑”5．“彎路”不彎，“常路”不?！驹u分標準】參照2023年高考作文評分細則安徽省皖北五校聯(lián)盟2024屆高三5月第二次聯(lián)考語文試題四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

習總書記曾多次引用蘇軾名句來闡述治國理政的思想。如“為國不可以生事，亦不畏事”闡明了“保持制度的穩(wěn)定，不怕非議和質(zhì)疑，大膽作為”的魄力；“犯其至難而圖其表達了“向最難之處攻堅，追求最遠大的目標”的勇力；“臨大事而不亂，臨利害之際不常”強調(diào)了“遇大事要鎮(zhèn)定沉著，利害關頭要保持常態(tài)”的定力。習總書記引用蘇軾名句體現(xiàn)的“三力”，對我們頗具啟示意義。作為新時代青年，汲取了什么樣的精神力量？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露息；不少于800字。23.作文審題及評分細則一、材料解讀這是一則材料作文題。材料分為兩個層次，第一層指出習近平總書記曾多次引用蘇軾名句。第二層主要是蘇軾的三句名言。第一句：“為國不可以生事，亦不可以畏事。”含意是“治理國家要保持制度的穩(wěn)定，不隨意更改政策，同時不能因為怕受非議和質(zhì)疑就束手束腳，不敢作為”。第二句：“犯其至難而圖其至遠。”含意是“向最難之處攻堅，追求最遠大的目標”。路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。無數(shù)事實證明，只有追求“至遠”，拿出“殺出一條血路”的決心，才能迎來柳暗花明的勝景與坦途。第三句：“臨大事而不亂，臨利害之際不失故常?！焙馐恰爱敶笫聛砼R的時候，不驚慌失措，要鎮(zhèn)定沉著；在利害沖突的緊要關頭，不患得患失，要保持常態(tài)”。只要堅定信念，決策正確，隨著問題的逐步解決，各種非議自然會慢慢平息。我們可以將以上三句名言概括為“三力”：一是魄力，指解決問題處理事情時所具有的膽識和果敢的作風；二是勇力，勇氣和力量；三是定力，指處變不驚和保持常態(tài)的意志力。題目說“作為新時代青年，你從中汲取了什么樣的精神力量？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考”?！靶聲r代青年”是本文的寫作主體，行文中要注意體現(xiàn)主體的任務意識。要結(jié)合身份，寫出材料對自身成長歷程、人生態(tài)度、社會國家發(fā)展等方面的啟發(fā)和收獲。二、參考立意1.“三力”是人生必修課。

2.擁有魄力，增強勇力，保持定力。3.借“三力”之功，成就精彩人生。安徽省合肥市第一中學2024屆高三二模語文試題23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分海，洶涌的大海，/我聽到你召喚的濤聲——/一切江河，一切溪流，/莫不向著你奔騰；/但它們?nèi)詫⑹撬?是水！它們屬于/你，也屬于自身?！惥慈荨端秃！芬坏嗡挥蟹胚M大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！独卒h日記》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查材料作文的寫作能力。

《水和?！芬浴敖印薄跋鳌迸c“大海”喻個人和集體，辯證思索個體與群體的關系?！皼坝俊彪[喻集體、群體的磅礴偉力；“莫不”強調(diào)了集體、群體之于個人的意義，個人的生存與發(fā)展離不開集體與社會。后一個分句強調(diào)“水”的意義在于它融進了“?！保直３值摹八钡奶匦?；而人作為社會性存在，必然是在與他人的關聯(lián)中才能使自我獲得充分的意義，但個體在融入集體時應注意避免喪失自身的獨立。材料以“我”（水）的口吻向大海（“你”）發(fā)出呼告，呼吁集體在“召喚”個體的同時，也要珍視和尊重差異，擁抱多元，接納與包容不同的生命個體，這樣才能凝聚起更加“洶涌”的力量。

雷鋒的這則日記以“滴水”與“大?！庇鱾€人和集體，揭示正確處理個人和集體關系的重要，強調(diào)的是集體對個人的作用，即個人離不開集體，集體的力量是強大的。個人離不開社會，因為人們總是生活在一定的社會關系中，人們的生存與發(fā)展離不開社會提供的種種條件，人的全面發(fā)展與社會的全面進步密不可分。個人的力量是分散的，但在集體中匯聚就會變得強大；個人的力量是有限的，但通過優(yōu)化組合可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補，產(chǎn)生強大的合力，集體的合力可以完成許多單憑一己之力無法完成的事情。

綜合兩則材料，結(jié)合當下形勢，用“求同法”，可以圍繞個體（個人、個性）和群體（集體、國家、人民等）的辯證關系來立意。論述過程中最好能辯證思考，體現(xiàn)思維的深刻性和靈活性，不僅論述個體應融入群體、奉獻群體，個體服從群體，為“大我”犧牲“小我”等，且能在此基礎上，進一步思考個體在群體中保持自主性和個性的意義。如個體能不在群體中失去自我，群體能尊重個體的獨立性與多樣性、為個體提供自由發(fā)展的空間，則群體（集體、國家等）會變得更有生機、更有前途、更為強大，等等。

命題旨在引導考生思考個體和群體的關系，倡導青年人既獨立思考、保持個性，又要有集體和團隊意識，考生只要扣住此行文即可。

立意參考：

①個體需要保持獨立自主，但也應承擔起對集體的責任、義務，方可成就偉業(yè)；

②個體的生存與發(fā)展離不開群體，但不能在人群中失去自我，陷入“群體盲思”；

③群體的強大離不開每個個體的努力向上，應尊重個體的獨立性與多樣性，為個體提供自由發(fā)展的空間；

④個體與群體之間需要建立良好的溝通和合作機制，平衡兩者的關系?！窘獯稹咳谌爰w，綻放光彩

讀完這兩則材料，我深感個體與集體的密切關系。無論是大海與江河溪流的關系，還是個體與集體事業(yè)的關系，都揭示了這樣一個道理：只有融入集體，個體才能發(fā)揮最大的價值，才能綻放出最耀眼的光彩。

首先，大自然中的萬物生靈都在默默詮釋著這一道理。大海是洶涌的，它的浩瀚讓人敬畏。然而，大海并非孤立的存在，它是由一條條江河、無數(shù)的溪流匯聚而成的。江河溪流雖然各自綿延流淌，但它們最終都奔騰向大海，成為大海的一部分。在這個過程中，江河溪流找到了自己的歸宿，也成就了大海的壯闊。這正是萬物生靈共生共榮、相互成就的生動寫照。

其次，人類社會也是如此。個體與集體之間的關系，就像江河溪流與大海的關系一樣密不可分。正如《雷鋒日記》中所言：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！边@句話道出了個體與集體事業(yè)的緊密聯(lián)系。一個人只有融入集體，才能發(fā)揮自己的特長，為實現(xiàn)集體的事業(yè)貢獻自己的力量。同時，集體也為個體提供了成長的土壤，讓個體在團結(jié)協(xié)作中不斷進步。

進一步來說，融入集體并不意味著個體要失去自我。正如材料中的詩句所表達的：“它們屬于你，也屬于自身?！边@意味著，在融入集體的過程中，個體仍然要保持自己的獨特性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。只有在保持個性的基礎上，個體才能更好地為集體事業(yè)服務，實現(xiàn)自我價值。

然而，在現(xiàn)實生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有些人過于強調(diào)個人利益，忽視了集體利益。他們像孤立的滴水，無法融入集體，也就無法發(fā)揮出自己的光彩。相反，那些能夠?qū)⒆约号c集體事業(yè)融合在一起的人，往往能夠獲得更多的力量，成就一番事業(yè)。正因為他們明白了融入集體的道理，才能在團結(jié)協(xié)作中不斷成長，綻放出屬于自己的光芒。

作為新時代的青年，我們更應該認識到融入集體的重要性。我們要學會在集體中成長，為實現(xiàn)民族復興的偉大夢想貢獻自己的力量。我們要珍惜集體提供的機遇，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為實現(xiàn)個人與集體的共同發(fā)展而努力。只有這樣，我們才能在融入集體的過程中，綻放出屬于自己的光彩，為新時代的中國貢獻青春力量。

總之，融入集體是個體發(fā)揮價值的必由之路。在大自然的啟示下，我們應該學會與他人攜手，共同為實現(xiàn)集體事業(yè)而努力。在保持個性的基礎上，融入集體，綻放光彩，為新時代的中國貢獻自己的力量。讓我們攜手共進，為實現(xiàn)民族復興的偉大夢想而努力拼搏?！军c評】材料作文寫作策略：

①引：恰當?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。安徽省六安第一中學2024屆高三下學期質(zhì)量檢測（二）語文試題四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如圖所示，甲骨文中的“立”字，是一個四肢舒展的人直立于大地之上的形象?！傲ⅰ弊衷疽布嬗小拔弧钡囊馑迹叭恕毕旅娴囊粭l橫線，標記了所處的位置。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。22審題：材料用圖文的方式介紹了甲骨文中“立”字的構(gòu)形及其內(nèi)涵。第一句話說明“立”字的造型，“立”字在甲骨文中呈現(xiàn)的是一個四肢舒展的人直立在地面上的形象，這個形象已經(jīng)直觀地表達了“立”的基本含義，即站立。第二句借“立”字形體結(jié)構(gòu)中下面的一橫，說明“立”字原本兼有“位”的意思，凸顯出位置之于“立”的重要意義。兩句話，借由一個漢字的形體，標示出“立”與“位”兩個核心概念，啟發(fā)考生思考兩個概念各自的意義內(nèi)涵，也提示考生思考兩者之間的關聯(lián)?！傲ⅰ弊直玖x為“站立”“直立”，可進一步引申出“獨立”“成人自立”“立身處世”等意義。“位”字本指人站立的處所位置，“人”下的一橫本就是腳下的大地，參考“立”的引申義，由實入虛，可以引申出“根本”“基礎”“立場”“原則”“底線”“定位”等意義。可以看出，本題核心概念中的“立”字意義指向較為明確；而“位”字，由于沒有具體情境的提示與限制，所包蘊的內(nèi)涵則較為豐富，可以指相對具體的崗位角色或職業(yè)身份，也可理解為相對抽象的立身之根本、成長之基石、為人之原則、處世之立場、行為之底線、自我之定位等，立意空間更大。對于以上材料，考生可以有以下幾個立意角度：角度一：立與位——人生定位的思考甲骨文中的“立”字，既表現(xiàn)了人站立的動作，又暗含了人所處的位置。這啟示我們思考人生中的“立”與“位”的關系。每個人都是獨立的個體，但同時又處于社會、家庭、職業(yè)等各種角色之中，需要有明確的定位。立意可以圍繞如何在生活中找準自己的位置，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。角度二：立身之本——品德與能力的雙重支撐“立”字象征著人的站立，也代表著人的成長和進步。在成長的過程中，品德和能力是支撐我們“立”，于社會的雙重基礎。品德是我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t，能力是我們實現(xiàn)夢想的工具。立意可以討論如何在提升個人能力的同時，不忘修煉品德，做到內(nèi)外兼修，真正“立”于社會。角度三：立足之地——傳統(tǒng)文化的根基甲骨文作為中華文化的源頭之一，體現(xiàn)了古人的智慧和觀察。從“立”字的構(gòu)造中，我們可以看到古人對人與大地關系的深刻理解。立意可以圍繞傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的價值，探討如何在全球化背景下堅守和傳承我們的文化根基，為個人的成長和社會的進步提供堅實的支撐。角度四：立言立行——言行一致的品格追求“立”字既表示站立的動作，也隱含著一種堅定和自信的姿態(tài)。這種姿態(tài)應該體現(xiàn)在我們的言行之中。立意可以討論如何做到言行一致，用實際行動踐行自己的信念和價值觀，成為一個真正有責任感和擔當?shù)娜?，做到“立德”“立言”“立行”的統(tǒng)一。角度五：創(chuàng)新立意——從“立”字看時代變遷與人生選擇隨著時代的變遷，人們對于“立”的理解和追求也在不斷變化。從古代的立足之地到現(xiàn)代的立足之本，再到未來可能出現(xiàn)的新的立足方式，這背后反映了人們生活方式和價值觀念的變遷。立意可以探討在不同時代背景下，人們?nèi)绾胃鶕?jù)自己的實際情況和時代要求，做出合適的人生選擇，實現(xiàn)自我價值和社會價值的最大化?？傊坠俏摹傲ⅰ弊值牟牧咸峁┝素S富的立意角度，我們可以結(jié)合自己的理解和感受，選擇適合的角度進行深入探討。具體寫作時，考生可以就材料的第一句話，圍繞“立”字的形象特征——四肢舒展、身姿挺拔、腳踩大地——來構(gòu)思立意；也可以就著材料的第二句話，集中討論“位置”的意義價值；還可以整合材料中的兩句話，將“位置”與“立”（自立、獨立）相勾連，思考位置之于成人自立、立身處世的意義嗎，比如說合適恰當?shù)奈恢弥谌酥闪?，可奠定基礎，可引領方向，可激發(fā)動力，可實現(xiàn)價值，可堅定操守，可寄托精神，意義非常，有著不可分割的關聯(lián)。基于對“立”與“位”的特征表現(xiàn)意義內(nèi)涵的認識理解，考生可以取材生活，敘寫人生成長關乎自立自強或自我定位的故事；可以結(jié)合自身體驗，夾敘夾議，抒寫人生感懷；更可以發(fā)表議論，圍繞“何為立”“何以立”“位的意義價值”“位與立的關系”等問題交流自己的認識與思考。立意：1．君子以立不易方。2．立于大地，展示人的位置。3．立身之地，承載文明。4．立德立言立行，此之謂不朽。5．為天地立心。例文：獨立之精神，堅實之土地汪國真曾言：“你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。”這正如甲骨文“立”字一般，從字形上便可參透其中的奧義，它是一個精神明亮的人屹立在大地之上，在屬于自己的位置里獨立奮斗。私以為唯有擁有獨立之精神，方能于腳下踏出一片堅實的土地，賦予每一場夢以實現(xiàn)的可能。那么何謂獨立之精神呢？我想它應該是一種無所攀附，自立自強的生命姿態(tài)。絕不像藤蔓攀附樹木，而如亭亭青竹一般，在無數(shù)個寒夜里抽筍拔節(jié)，于某個春日刺破云霄。物如是，人亦然。絕不做攀援的凌霄花，而做并肩而立的木棉樹，深愛著堅持的位置，這是舒婷的獨立之精神。不屈服于身體的缺陷，掙脫肉體的桎梏，用堅毅不屈的靈魂書寫刺破暗夜的詩篇，這是余秀華的獨立之精神。“根株不自立，枝蔓為誰飾”，生命的延展注定需要擺脫桎梏。她們以詩為矛，刺穿時代對女性之束縛，追尋靈魂的自由，活出屬于自己的精彩。這個喧囂的環(huán)境中，唯有保持獨立之姿態(tài)，方能不為浮塵所迷，才能找到屬于自己的位置。獨立的過程或許充滿艱難，或許遭遇別人的冷眼，但誠如李贄所言“能自立者必有骨也”，又何懼他人之冷眼。我自亭亭，無憂無懼。晚明一代官場假道學盛行，李贄毅然辭官削發(fā)為僧。他抨擊“存天理，滅人欲”的荒謬觀念，更是反對“男尊女卑”封建倫理，他提倡“童心說”卻被誣下獄。當思想和身體都受到束縛時，他毅然拿起剃刀自刎獄中，用帶血的利刃刺穿了那個時代的虛偽，而他的獨立之思想?yún)s點亮了后世。獨立之精神需要不隨波逐流的勇毅，更需要經(jīng)受住時代的風云變幻盧溝橋事變后，日軍占領了北平，齊白石義憤填膺，毅然辭去了北平藝專的教授職務。面對日本人的無理請求，他甚至怒斥“你們要我去日本，可以把我腦袋拿去”。于他身上我看到的是錚錚鐵骨，這是真正之“獨立精神”。同為文藝界之大家的周作人卻不愿意在《救國宣言》上簽下自己高貴的大名，甚至還與汪精衛(wèi)一起訪日，這無異于助紂為虐。他甚至為自己辯解，“我不希望自己成為文天祥，我希望中國再也不要出文天祥”，其人品之高下立現(xiàn)。于此人身上我看到的不是立著的人，而是跪著的犬，他哪來還配踩在華夏的土地之上。當然獨立之精神并非孤高自傲的離經(jīng)叛道，他是堅守自我的腳踏實地。它不是毫無生氣的塑料花朵，而是凌寒暗香的素心臘梅，在這個迅猛發(fā)展的喧囂鬧市，愿我們都能獨立于萬籟，綻放出獨屬自己的精彩。安徽省六安市舒城中學2024屆高三下學期仿真模擬二語文試題23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）朱光潛先生說：“人生的悲劇尤其能使我驚心動魄；許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因為其有悲劇?！睂σ陨喜牧夏阌惺裁此伎迹空埥Y(jié)合材料寫一篇文章，表達你的觀點。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.審題：這是一道引語式材料作文題。材料有兩句話，第一句話強調(diào)“我”對人生悲劇的感受——驚心動魄；第二句話在對比中突出“我”對人生悲劇的看法，人生有意義正因為有悲劇。兩句話的關系是，人生有意義正在于面對人生悲劇不悲觀厭世。材料強調(diào)了積極的人生態(tài)度：積極面對人生的悲劇，悲劇就不再是悲劇。注意：這里的“悲劇”是一個比喻，其本體是人生的一種缺陷，人面臨的一種困境，等等。材料選取了朱光潛先生談人生的話，引導青年學生正確看待人生和世界的不完美，特別是面對當下個人和國家面臨的困境（困難、挫折）之時，應以積極、健康、向上的心態(tài)來面對人生中的困境（困難、挫折），不應該“悲觀厭世”，這才是青年人應有的心態(tài)，青年人應有的精神面貌。就本材料而言，朱光潛關于“人生悲劇”的看法帶給我們什么啟示？悲劇，也就是人生的一種缺陷，人面臨的一種困境。面對這人生的悲劇，許多人“悲觀厭世”，甚至走上輕生之路，給人留下無盡唏噓！但在朱光潛先生看來，悲劇并不悲，人生恰恰因為悲劇的存在，才讓人有“希望的機會”和“想象的田地”！朱光潛先生為什么要這樣說？在此，我們不妨試想一下：如果這個世界是完美的，一切都是我們想要的那個樣子，我們無須任何的努力便可輕易得到我們想要的一切，那么其結(jié)果會是怎樣？——世界的單調(diào)乏味，人生的了無意義，昨天、今天、明天的毫無區(qū)別……如此，作為有著獨立精神、自由意志的人，其主體性又將如何彰顯？反之，如果這個世界是不完美的，處處存在著缺陷，人所想要的一切必須通過自己的努力，甚至通過努力也未必能夠得到，那么人生就會充滿著“希望的機會”和“想象的田地”，作為主體性的人之價值就會彰顯出來。由此可見，悲劇雖然讓人生帶有缺陷，讓世界充滿不完美，但同時也給予了人一種“可能性”：充分發(fā)揮主體性的“可能性”！所以，朱光潛先生的話帶給我們一個主要的啟示就是：不要只看到“人生的悲劇”（當下的困難），更要看到人生的“希望”和世界的“完美”！作為新時代的青年學生，應該發(fā)揮我們的主體性（主觀能動性），