延壽縣中小學(xué)教師考試題目及答案2023

收集版———收集整理，僅供參考延壽縣中小學(xué)教師

招聘考試題目及答案2023（滿分100分時(shí)間120分鐘）姓名：________________準(zhǔn)考證號：_______________一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。A.認(rèn)知策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.資源管理策略【答案】：D2.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（）。A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《論語》D.《四書章句集注》【答案】：C3.教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、回答問題，并通過對話的形式引導(dǎo)學(xué)生獲取、鞏固或檢查知識的教學(xué)方法是（）。A.講授法B.練習(xí)法C.問答法D.討論法【答案】：C4.“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有（）。A.示范性B.情境性C.個(gè)別性D.創(chuàng)造性【答案】：D5.學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構(gòu)成了（）。A.道德品質(zhì)B.道德情操C.道德信念D.道德行為【答案】：A6.國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。A.課程計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教科書D.課本【答案】：A7.個(gè)體主觀能動性的第一層次的活動是作為生命體進(jìn)行的（）。A.生理活動B.實(shí)踐活動C.認(rèn)識活動D.心理活動【答案】：A8.個(gè)體動作發(fā)展的規(guī)律，遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從大肌肉動作到精細(xì)動作的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律現(xiàn)象說明心理發(fā)展具有（）。A.連續(xù)性和階段性B.順序性和定向性C.差異性D.不平衡性【答案】：B9.在幾種重要的學(xué)習(xí)理論中，認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論是（）提出的。A.苛勒B.桑代克C.奧蘇伯爾D.布魯納【答案】：D10.遺傳在人格發(fā)展中的作用是（）。A.提供了發(fā)展的可能性B.是內(nèi)部決定因素C.決定了發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性D.起關(guān)鍵性作用【答案】：A11.現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有（）。A.未來性B.滯后性C.連續(xù)性D.廣延性【答案】：B12.注意具有的兩個(gè)基本特征是（）。A.指向性和選擇性B.集中性和選擇性C.集中性和指向性D.指向性和調(diào)節(jié)性【答案】：C13.人們在具有道德認(rèn)知與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于其（）。A.道德知識B.道德意志C.道德信念D.道德動機(jī)【答案】：B14.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（）。A.實(shí)踐能力B.創(chuàng)新精神C.健康體魄D.高水平的智力【答案】：B15.教育心理學(xué)普遍認(rèn)為西方第一本《教育心理學(xué)》出版于（）。A.1913年B.1903年C.1900年D.1914年【答案】：B16.教師做好溝通的必不可少的"潤滑劑"是（）。A.含蓄B.委婉C.反語D.幽默【答案】：B17.在我國刑法里，下列屬于我國刑罰最基本刑的是（）。A.沒收財(cái)產(chǎn)B.管制C.剝奪政治權(quán)利D.罰金【答案】：B18.下列不屬于我國古代四大名著的是（）。A.紅樓夢B.西游記C.儒林外史D.三國演義【答案】：C19.世界上運(yùn)轉(zhuǎn)著數(shù)以千計(jì)的各種地震儀器，它們?nèi)找贡O(jiān)測著地震的動向。畢竟科學(xué)家一直在尋找預(yù)測地震的方法，但截止目前為止，預(yù)測地震仍是個(gè)世界性難題。這說明：A.人類認(rèn)識運(yùn)動是無止境的B.人類不能認(rèn)識無限發(fā)展的世界C.意識隨著客觀世界的變化而變化D.對同一確定對象會有多個(gè)真理性認(rèn)識【答案】：A20.李某的父親不同意李某與王某的婚姻，于是李某與王某相約跳崖自殺，李某先將王某推下懸崖，之后李某后悔，便回家了。下列說法正確的是（）。A.李某構(gòu)成過失殺人罪B.李某自殺未遂，不負(fù)刑事責(zé)任C.李某構(gòu)成故意殺人罪D.李某的父親構(gòu)成故意殺人罪【答案】：C21.甲受雇看護(hù)腦萎縮癱瘓?jiān)诖驳囊?，受雇期間甲多次采用打耳光、捆綁等方式虐待乙，導(dǎo)致乙面部、四肢等多處挫傷。法院對甲判處有期徒刑一年，禁止甲從事看護(hù)工作三年。關(guān)于本案，下列說法正確的是（）。A.甲構(gòu)成虐待罪B.甲構(gòu)成故意傷害罪C.禁止甲從事看護(hù)工作不是一種附加刑D.法院無權(quán)禁止甲從事看護(hù)工作【答案】：C22.關(guān)于古代稱謂的說法，錯(cuò)誤的是（）。A.內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱自己的妻子B.“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬C.足下是下級對上級或同輩之間互相尊敬的稱呼D.閣下是對長輩的尊稱【答案】：D23.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，是實(shí)行的封建思想統(tǒng)治政策，它讓儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想，也是儒學(xué)在中國文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志。填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.漢武帝B.漢獻(xiàn)帝C.漢景帝D.漢文帝【答案】：A24.根據(jù)生產(chǎn)資本不同部分價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同，生產(chǎn)資本可分為（）。A.固定資本和流動資本B.生產(chǎn)資本和流動資本C.銷售資本和經(jīng)營資本D.不變資本和可變資本【答案】：A25.從年畫的藝術(shù)形式特點(diǎn)上，可以感受到：飽滿的構(gòu)圖、鮮明的形象似乎潛藏有盼望大團(tuán)圓、祈愿豐收和吃飽飯等意思；挺拔的線條，反映出健康、有力的含義；鮮明的色彩，體現(xiàn)出火紅喜慶的意思。中國人偏愛紅色，它象征太陽、溫暖、熱鬧、吉祥等意思，所以年畫上，人們掛紅燈籠、穿紅襖、扎紅頭繩，不光鞭炮是紅的，連鯉魚也多畫成紅的。能準(zhǔn)確概括上面文字內(nèi)容的一句話是：（）。A.年畫的藝術(shù)形式多種多樣B.年畫的色彩多為紅色C.年畫藝術(shù)具有象征性D.年畫藝術(shù)的特點(diǎn)是含義豐富【答案】：C26.目前中國社會的這場“國學(xué)熱”并非是一場真正的“國學(xué)復(fù)興運(yùn)動”，而只是一種“中國傳統(tǒng)文化熱”，它并不能必然帶來對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的繁榮。中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究有著特定的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和對象，對這個(gè)特定的領(lǐng)域和特殊對象展開的學(xué)術(shù)研究才是“國學(xué)”。“學(xué)術(shù)”可以包含在“文化”之內(nèi)，但并非所有的文化現(xiàn)象都可以稱為“學(xué)術(shù)”。從這個(gè)意義上講，中國目前的“國學(xué)熱”，其實(shí)是存在著很大的認(rèn)識誤區(qū)或概念混淆的?！斑@個(gè)意義”具體指的是：A.中國當(dāng)前的“國學(xué)復(fù)興運(yùn)動”只是一種表象B.傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究具有特定的研究領(lǐng)域和對象C.流行的文化現(xiàn)象與真正的學(xué)術(shù)研究存在區(qū)別D.“國學(xué)熱”與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的繁榮并不直接相關(guān)【答案】：C27.從政治經(jīng)濟(jì)到日常生活,從全球化到地區(qū)的復(fù)興,從實(shí)用技術(shù)到話語表達(dá)所面對的諸多難題乃至危機(jī),都與空間這一因素密切相關(guān)。這是以地震海嘯災(zāi)難、邊界武裝沖突、房地產(chǎn)業(yè)的崩盤、道路擁堵以及空間競爭日趨激烈等多種形式表現(xiàn)出來的。這段文字意在說明:（）A.如今空間變得越來越為重要B.經(jīng)濟(jì)全球化帶來很多空間危機(jī)C.人口增多帶來很多空間問題D.自然和人為空間危機(jī)日趨突出【答案】：A28.有一條河流從遙遠(yuǎn)的高山上流下來，經(jīng)過了千山萬水。當(dāng)它要越過沙漠的時(shí)候，它發(fā)現(xiàn)它的河水漸漸消失在沙里。“也許這就是我的命運(yùn)，我永遠(yuǎn)也到不了傳說中浩瀚的大海?！彼j喪地自言自語。這時(shí)候響起了一陣低沉的聲音：“如果微風(fēng)可以跨越沙漠，那么河流也可以。”這是沙漠發(fā)出的聲音?！叭绻肟缭竭@沙漠，你必須讓微風(fēng)帶著你飛越沙漠，到達(dá)你的目的地。只要你愿意改變你現(xiàn)在的樣子，讓自己蒸發(fā)到微風(fēng)中就可以了?！边@則故事告訴我們（）。A.他山之石，可以攻玉B.凡事要以大局為重C.迂回同樣能夠達(dá)到目的D.自信是成功的基石【答案】：C29.在后現(xiàn)代社會，藝術(shù)的概念越來越模糊，“人人都是藝術(shù)家”的口號無限地將藝術(shù)范圍擴(kuò)張了。從醫(yī)學(xué)和科學(xué)角度上，有人說“遺體展覽”以驚駭?shù)膽B(tài)度戲弄了藝術(shù)，戲弄了藝術(shù)傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。更有人說此類展覽是認(rèn)知領(lǐng)域的一個(gè)探索，它以其道德存在背景所產(chǎn)生的石破天驚的惡趣味和駭人的美感，強(qiáng)迫我們?nèi)フJ(rèn)識生和死，認(rèn)識“死非生的對立面，而是生的一部分”。通過這段話，作者想要表達(dá)的是（）。A.對藝術(shù)家來說，超越道德的生死觀與藝術(shù)觀是無法共生的B.概念的模糊化使得認(rèn)知領(lǐng)域的探索深受其害C.“遺體展覽”在“藝術(shù)”與“科學(xué)”之間奔跑D.藝術(shù)的無處不在讓世人暫時(shí)無法接受【答案】：C30.心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們對世界的認(rèn)識受到兩種基本需求的驅(qū)動：第一，我們對世界的認(rèn)識有種“一致性需求”，希望世界的運(yùn)動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測的可能性。心理學(xué)家的發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為（）A.在集體中容易產(chǎn)生從眾心理B.在過于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變C.在明知自己錯(cuò)誤的情況下仍固執(zhí)己見D.喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗(yàn)之外的事物【答案】：D31.在現(xiàn)代社會，公民能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不________;看到弱者知道同情，看到邪惡知道________。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.溜須拍馬B.卑躬屈膝C.趨炎附勢D.阿諛奉承【答案】：B32.在數(shù)年甚至數(shù)十年中積攢了一定財(cái)富的人們，卻不知道如何去管理財(cái)富，更不懂得怎么認(rèn)識財(cái)富，總之就是還沒有足夠的財(cái)富心理準(zhǔn)備。財(cái)富在一些人手里，更多的是跟著欲望走，隨著攀比跑，奔著享樂去。換言之，盡管賺了錢，卻沒有理性的、健康的財(cái)富觀，更多的是一種畸形。就像二十世紀(jì)八十年代一些一夜暴富起來的人們一樣，以其奇特的心理和行為使“暴發(fā)戶心態(tài)”成為時(shí)代熱詞。一些人熱衷奢侈品消費(fèi)，多少都是這種畸形財(cái)富觀的反映，是“暴發(fā)戶心態(tài)”進(jìn)化的結(jié)果。對文段中的“暴發(fā)戶心態(tài)”一詞理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.不懂得怎么認(rèn)識財(cái)富的人突然間擁有了一大筆財(cái)富，形成了畸形的消費(fèi)觀B.一些一夜暴富的人們，心理和行為都很怪異C.由欲望和攀比心理所支配的缺乏理性的、不健康的財(cái)富觀D.現(xiàn)代社會里那些不懂得如何管理財(cái)富，熱衷于奢侈品消費(fèi)的人的心態(tài)【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.我國現(xiàn)階段的職業(yè)教育體系從層次上看包括（）。A.初等職業(yè)教育B.職業(yè)培訓(xùn)C.中等職業(yè)教育D.高等職業(yè)教育【答案】：ACD34.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有:（）A.堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合B.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)C.虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流D.勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)E.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力【答案】：BCDE35.印象管理過程中的兩個(gè)重要因素是（）A.社會環(huán)境B.自我觀念C.與人交往D.社會身份【答案】：BD36.教師良好的思維品質(zhì)體現(xiàn)在（）。A.思維的廣度和深度B.思維的敏捷性C.思維的獨(dú)立性D.思維的邏輯性【答案】：ABCD37.下列說法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是（）。A.“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”B.“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”C.“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”D.“智者千慮，必有一失”【答案】：BC38.教師良心作為教師道德的首要范疇，具有（）。A.廣泛性B.公正性C.綜合性D.變化性E.內(nèi)隱性【答案】：ABCE39.教學(xué)反思的具體方法有如下幾種（）。A.行動研究B.觀摩教學(xué)C.專業(yè)發(fā)展D.接觸新知E.反思日記【答案】：ABCDE40.加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)是（）A.全面深化教育改革，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，實(shí)施素質(zhì)教育的需要B.加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要C.促進(jìn)學(xué)生健康成長的需要D.個(gè)人發(fā)展的需要【答案】：ABCD41.解釋知識遺忘的理論主要有（）。A.進(jìn)化理論B.干擾理論C.衰退理論D.提取失敗理論【答案】：BCD42.對教師道德評價(jià)的認(rèn)識正確的是（）。A.教師道德評價(jià)既是對教師行為的道德監(jiān)督，又起著一種裁決的作用B.教師道德評價(jià)通過社會評價(jià)和自我評價(jià)的形式進(jìn)行C.教師道德行為評價(jià)規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做D.教師道德行為評價(jià)規(guī)定著什么是善行，什么是惡行【答案】：ABCD43.魯智深，本名魯達(dá)，綽號“花和尚”是我國古典小說《水滸傳》里的經(jīng)典人物之一。下列故事中與他相關(guān)的有（）。A.景陽岡打虎B.倒拔垂楊柳C.雪夜上梁山D.拳打鎮(zhèn)關(guān)西【答案】：BD44.唯物辯證法關(guān)于規(guī)律的基本觀點(diǎn)有哪些？（）。A.規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系B.規(guī)律是事物的應(yīng)然聯(lián)系C.規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢D.規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系，規(guī)律的穩(wěn)定性突出地表現(xiàn)為它的重復(fù)性【答案】：ACD45.秋天來了，樹葉的顏色發(fā)生了變化，這與（）色素變化有關(guān)。A.葉綠素B.葉黃素C.花青素D.胡蘿卜素【答案】：ABCD46.公文的緊急程度是指公文送達(dá)和辦理的時(shí)限要求。根據(jù)緊急程度，緊急公文應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注（）。A.加急B.特急C.特提D.平急【答案】：AB47.國家機(jī)關(guān)工作人員協(xié)調(diào)人際關(guān)系的途徑是（）。A.平衡不同意見B.意見溝通C.協(xié)調(diào)利益關(guān)系D.求同存異【答案】：BCD48.為改變農(nóng)村兩委(黨支部和村委會)女性比例偏低的狀況，某地婦聯(lián)的社會工作者運(yùn)用倡導(dǎo)方法關(guān)注此問題，可采取的做法有（）。A.針對女性參與治理現(xiàn)狀形成調(diào)研報(bào)告，提交相關(guān)部門B.與民政局、組織部等部門溝通出臺相關(guān)政策，保證女性進(jìn)村兩委的比例C.建立婦女骨干支持小組。鼓勵(lì)她們參與選舉D.撰寫提高村兩委女性比例的議案、提案，提交當(dāng)?shù)厝舜蠛驼f(xié)【答案】：AD49.社會工作者小田計(jì)劃開展一個(gè)乳腺癌病友支持小組，旨在為初次手術(shù)存在緊張和憂慮情緒的乳腺癌病友提供支持。小田通過多種渠道招募小組成員，下列對象中，符合該小組組員篩選條件的有（）A.甲，無法接受乳腺癌復(fù)發(fā)及二次手術(shù)后對身體形象的再次損傷，情緒低落B.丙，三年前患食管癌，此次腫瘤轉(zhuǎn)移，確診為乳腺癌且完成C.乙，新確診為乳腺癌且完成手術(shù)，但她不能接受身體殘缺事實(shí)，經(jīng)常流淚手術(shù)，情緒穩(wěn)定D.丁，新確診為卵巢癌且完成手術(shù)，擔(dān)心腫瘤復(fù)發(fā)，經(jīng)病友推薦報(bào)名參加小組【答案】：AB