內(nèi)蒙古烏拉特前旗第六中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題含解析

內(nèi)蒙古烏拉特前旗第六中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(12分)1.(2分)下列字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是()懈怠(xiè)戛然而止縈繞(yíng)亭臺(tái)樓閣C.斡旋(wò)追溯(sù)銷聲匿跡D.褶皺(zhě)嫵媚(wǔ)2.(2分)下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是()D.尾聯(lián)寫(xiě)了分離時(shí)的動(dòng)作，詩(shī)人內(nèi)心的感受沒(méi)有直說(shuō)，只寫(xiě)了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景，借馬鳴之聲猶作別離之3.(2分)下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.這件衣服做工精巧，堪稱一絕，真可謂是天衣無(wú)縫啊!C.四月的井岡山，杜鵑盛開(kāi)，景色迷人，徜徉其中，真有點(diǎn)兒置身于世外桃源的感覺(jué)。D.帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派行將就木，他們橫4.(2分)下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是彈”?這讓人們不得不開(kāi)始質(zhì)疑。5.(2分)下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.尋思恃才放曠B.狗職滔滔不絕蠱惑(gǔ)C.緊俏狼藉(jí)D.妥帖拈輕怕重(zhān)6.(2分)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是()。B.嫵媚wǔ翌日yì虔誠(chéng)qián草長(zhǎng)鶯飛zhǎngC.絢麗xuàn緘默jiān褶皺zhě強(qiáng)詞奪理qiángD.斡旋wò砂礫lì攛掇cuān挑撥離間jiàn二、古詩(shī)文閱讀與積累(20分)7、(10分)閱讀下面兩段文字，完成小題。(甲)河中石獸為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)(乙)得活?”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉，特汲須修綆②耳。知古稱雍州土厚水深，灼然③不謬。徐舍人蒸遠(yuǎn)曾預(yù)斯役，嘗為余言。此佐領(lǐng)可云格物④。蒸遠(yuǎn)能舉其名，惜忘之矣。后烏魯木齊筑城時(shí)，鑒伊犁之無(wú)水，乃卜地通津⑤以就流(1)一寺臨河干2.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.特汲須修綆耳靜以修身B.蒸遠(yuǎn)能舉其名有仙則名C.不知其二者多矣其真無(wú)馬邪D.棹數(shù)小舟，曳鐵鈀曳屋許許聲4.(甲)文中老河兵正確判斷出石獸的位置，(乙)文中佐領(lǐng)準(zhǔn)確找到水。閱讀兩文，說(shuō)出他們能夠解決問(wèn)題的共同原5.(乙)文中“半城高阜半城低，城內(nèi)清泉盡向西”一聯(lián)詩(shī)句使我們了解了烏魯木齊城水源的走向源自于地理特點(diǎn)，8、(3分)閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌(節(jié)選)》回答問(wèn)題。1.這段文字中，開(kāi)頭兩句的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用?9、(7分)古詩(shī)文默寫(xiě)填空。三、現(xiàn)代文閱讀(25分)10、(10分)閱讀《文明不能承受之殤》,回答問(wèn)題。①2019年4月16日，北京時(shí)間0點(diǎn)，法國(guó)著名建筑巴黎圣母院突發(fā)大火，火勢(shì)熊熊。②159年前，英法聯(lián)軍搶劫并火燒圓明園后，譴責(zé)最深的是個(gè)法國(guó)人，而這個(gè)人就是《巴黎圣母院》的作者維克⑤這場(chǎng)大火讓人不自覺(jué)想到中國(guó)文化曾經(jīng)歷的磨難，曾經(jīng)那場(chǎng)燒了三天三夜的大火，萬(wàn)園之園留下的灰燼，是中⑥這一刻的中國(guó)人，怎能不想起，背負(fù)了一百多年圓明園燒毀的心靈創(chuàng)傷，何⑦一場(chǎng)文化之殤，帶來(lái)世人對(duì)于文物保護(hù)的警醒與重視，文明是脆(取材于圓明園官方微博)3.文章簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中飽含著作者的深情。請(qǐng)任選11、(15分)材料一馬丁·塞利格曼的實(shí)驗(yàn)美國(guó)心理學(xué)家馬丁·塞利格曼在127年做了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，起初把狗多次反復(fù)之后，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)的第二階段，蜂音器一響，在給電擊前先把籠門(mén)打那么,狗會(huì)逃出門(mén)去躲避電擊嗎?答口0口0第N次好像業(yè)不多遍!我親自試的!?材料二“走了，走了，該上籃球課了!”“可我一點(diǎn)也不想去，我已經(jīng)絕望了，整個(gè)人都不好了?！钡拇_，他所選籃球課實(shí)在沒(méi)有想象中那么輕松。課程考核是定點(diǎn)投籃，作為一個(gè)新手，他的命中率僅為15%,而及格標(biāo)準(zhǔn)是60%。哎，只有含淚屢戰(zhàn)屢敗。慢慢的他開(kāi)始逃離、躲避，并且不安、焦慮，最后是無(wú)能于一直感到挫敗，很.可.能.讓人放棄付出努力，甚至?xí)?duì)自己產(chǎn)生懷疑和失望，進(jìn)而覺(jué)得自己“這也不行，那也行的人，使其面對(duì)困難時(shí)望而卻步，裹足不前。其實(shí)，這個(gè)人并不是真的不行，而是陷入了習(xí)得性無(wú)助的深沼。(節(jié)選自《百科知識(shí)》2017年11月(下))材料三偉大的詩(shī)人里爾克曾在他的書(shū)《給青年詩(shī)人的10封信》中提到：“我們所謂的命運(yùn)是從我們內(nèi)部走出來(lái)，并不是從外邊向我們走進(jìn)。只因?yàn)橛性S多人，當(dāng)命運(yùn)在身內(nèi)生存時(shí)，他們不曾把它吸收，所以他們也認(rèn)不清有什么從他們身內(nèi)出現(xiàn)?！绷?xí)得性無(wú)助就是我們體內(nèi)產(chǎn)生的命運(yùn)，看清它，我們就能從中擺脫。每個(gè)人都是修修補(bǔ)補(bǔ)、有所選擇有所放棄讓結(jié)果相對(duì)趨近于完美。(摘自互聯(lián)網(wǎng))兒童學(xué)習(xí)的習(xí)得性無(wú)助感研究是由美國(guó)學(xué)者卡羅爾·德韋克(Garol·Dweck)女士最早開(kāi)創(chuàng)的。她通過(guò)給小學(xué)中年級(jí)學(xué)生不斷增加難度的字謎游戲和智力拼圖游戲，發(fā)現(xiàn)有些兒童總是表現(xiàn)出認(rèn)為自己太笨而無(wú)法完成游戲。他們面對(duì)失敗時(shí)，常常會(huì)說(shuō)“我太失敗了”,“我可真傻”,“我覺(jué)得自己太差勁了，每個(gè)都比我強(qiáng)”。這似乎正印證了歸因理論，兒童會(huì)認(rèn)為自己的能力或智力是穩(wěn)定的，失敗的解釋就是自己太差勁。然而故事卻有了轉(zhuǎn)折，德韋克發(fā)現(xiàn)努力白費(fèi)，終以失敗告終在不可控的情況努力白費(fèi)，終以失敗告終B與挫折不行”(句子中劃線的詞語(yǔ)能否刪去?為什么?)話，是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白，也是對(duì)小說(shuō)傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，第一。13、(5分)綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》(1)公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團(tuán)結(jié)友好，請(qǐng)求出行，充當(dāng)西漢的“和親使者”,出嫁到塞北，擔(dān)負(fù)起鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好的重大政治使命，為民族友好做出了杰出貢獻(xiàn)。請(qǐng)了解“昭君出塞”的故事，簡(jiǎn)單寫(xiě)下自己母親也生氣說(shuō)父親一點(diǎn)也不體貼自己。好好的周末，父母就這樣吵起來(lái)了。如果你是云云，請(qǐng)從“和為貴”的角度來(lái)五、書(shū)寫(xiě)與作文(53分)14、書(shū)寫(xiě)(3分)15、作文(50分)要求：(1)書(shū)寫(xiě)規(guī)范，端正，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，卷面整潔；(2)語(yǔ)言流暢，感情真摯，力求創(chuàng)新，有創(chuàng)意的表達(dá)；一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(12分)【解題分析】A項(xiàng)，紛至沓來(lái)。B項(xiàng)，羈絆(bàn),故選D。二、古詩(shī)文閱讀與積累(20分)7、1.(1)河岸(2)靠近3.(1)怎么能被突然上漲的河水帶著它離開(kāi)原地呢?5.示例1:門(mén)前流水尚能西示例2:人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)(甲)滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修(寺廟),便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，(向下游)尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。找石獸，不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。方尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。嗎?現(xiàn)今城中多有老樹(shù)，如果它們下面沒(méi)有水，樹(shù)怎能存活?”于是拔掉樹(shù)木靠近樹(shù)根處鑿井，果然都得到了泉水，只不過(guò)汲水需要長(zhǎng)繩罷了。知道古時(shí)稱雍州土地厚實(shí)水很深，那是明白透徹不荒謬。徐蒸遠(yuǎn)曾經(jīng)過(guò)問(wèn)過(guò)這件事。他也曾不語(yǔ)的意思。(1)句意：有一座寺廟靠近河岸。“干”,河岸“就”,靠近。麻線一樣不停地往下漏。此句把“雨腳”比喻成“麻”,寫(xiě)出了雨水的密、9、(1)千古興亡多少事不盡長(zhǎng)江滾滾流(2)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉蓬舟吹取三山去(3)豁然開(kāi)朗土地平曠(4)羹飯一時(shí)熟不知貽阿誰(shuí)(5)聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成故園無(wú)此聲三、現(xiàn)代文閱讀(25分)它，盡量延緩它的消逝，傳承它的精神”,第9段“每件文物都是文化的象征，每座博物館都是人類文明的寶庫(kù)”,2.選用句式。根據(jù)語(yǔ)境填空題要注意兩點(diǎn)：(1)認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語(yǔ)句間的呼應(yīng)與銜接。(2)明確要填充的內(nèi)容，句式，使語(yǔ)意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對(duì)象。此題要注意上文“可惜圣母院，可惜圓明園”3.要求任選一處飽含著作者的深情的語(yǔ)句進(jìn)行分析。開(kāi)放性試題，只要從句中分析出作者的句“衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承”,作者提出了希望，企盼文物都得到重視、保護(hù)與傳承，同時(shí)也暗示2.(1)不能，“很可能”是幾率很大的意思，表概率，在文中意思是感到挫敗時(shí)有的人放棄努力的幾率比較大，可能”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確周密。(2)我們?cè)庥鍪?、挫折時(shí)所產(chǎn)生的這種習(xí)得性無(wú)助的心理，其實(shí)是來(lái)自3.運(yùn)用舉例子，舉出室友選擇自己不擅長(zhǎng)的籃球課，在一次次的失敗中絕望，最終放棄的例子，具體真實(shí)地說(shuō)明4.(1)對(duì)自己的這種懈怠的情緒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這是很正常的一種心理；(2)不要過(guò)分追求完美，努力去做就好。(3)不要總是歸因自己太笨，多給自己積極的暗示。(4)多調(diào)整自己的狀態(tài)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。(2)根據(jù)“當(dāng)命運(yùn)在身內(nèi)生存時(shí)，他們不曾把它吸收，所以他們也認(rèn)不清有什么從他們身內(nèi)出現(xiàn)。”習(xí)得性無(wú)助就是我們體內(nèi)產(chǎn)生的命運(yùn)，看清它，我5.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)符合，“之前對(duì)生活充滿了信心，卻在一次一次的打擊中變得自私四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)(10分)這是一道名著閱讀試題。(1)名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。朱赫來(lái)是一個(gè)老布爾什維克，在和保爾一起生活的時(shí)間里給他講了許多革命道理，傳授了許多革給人以深刻的啟示。(2)此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著,了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題?！陡道准視?shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。從“我一生任何時(shí)候，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第13、(1)[示例]昭君不愧是古代四大美女，人美心更美。她看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)大義，忍受塞北惡劣的氣候我說(shuō)說(shuō)好嗎?今天去看望奶奶還是看望姥姥其實(shí)都沒(méi)問(wèn)題的，你倆就是說(shuō)話方式不對(duì)，家庭要以和為貴，都和和氣氣的才開(kāi)心，不要計(jì)較那么多啦!那讓我來(lái)決定好不好呀?五、書(shū)寫(xiě)與作文(53分)易安，這是你的稱號(hào)，并不嫵媚，反而有些剛強(qiáng)的味道。反倒是“清照”,皎月清照，柔美的月光下有些許冷清的光輝,也有著柔美而明亮的色彩。最初認(rèn)識(shí)你是因?yàn)槟鞘住拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次地，怎一個(gè)愁字了得!”好一個(gè)“怎一個(gè)愁字了中的萬(wàn)千心事。于是一遍又一遍的品讀你那些優(yōu)美而又凄涼的句子。心中不免有些好奇，李清照，你到底是一個(gè)怎樣的女子?后來(lái)，翻開(kāi)一本寫(xiě)著你的故事的書(shū)，仔細(xì)的讀了下去，于是我與你邂逅了……你到底經(jīng)歷過(guò)什么?我急迫的問(wèn)著。你卻微微一笑，笑容里充滿無(wú)奈與憂愁，之后向我訴說(shuō)了你的故事。當(dāng)我聽(tīng)完你的故事后。內(nèi)心久久不能平靜，你那傳奇而又坎坷的經(jīng)歷使我的心靈受到了極大的震撼，就揮之不你曾經(jīng)有一個(gè)幸福的家庭，你也因此感激上天。但當(dāng)你的丈夫一次又一次的外出留給你的卻是“尋尋覓覓，冷冷不幸又發(fā)生了，你的丈夫真正離你而去了。隨之而來(lái)的是國(guó)破家亡，被迫離家的憂憤是你的心碎了。正如你描寫(xiě)的那樣“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！眴史蚴?guó)的無(wú)奈與憂愁是你留下了千古流傳的詩(shī)句。而你的憂愁又怎僅僅是簡(jiǎn)單的孤獨(dú)與彷徨?你的凄涼又怎是我們所知道的凄涼?你不僅承載著親人生死兩隔的無(wú)限傷痛，還承載了國(guó)這是一個(gè)怎樣的宋朝女子啊!我驚異于你那柔弱身軀里所藏的靈魂。有小女子的柔美與善感。也有男子漢的勇