舞蹈鑒賞-領(lǐng)略西部少數(shù)民族舞蹈之美智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年西華大學(xué)

舞蹈鑒賞——領(lǐng)略西部少數(shù)民族舞蹈之美智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年西華大學(xué)“薩朗”是羌語北部方言,是“歌舞”的意思，薩朗被列入了四川省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

答案:對(duì)羌族是一個(gè)既有語言又有文字的民族。

答案:錯(cuò)回族舞蹈清晰的反應(yīng)出回族人民的生活風(fēng)貌，是回族文化中不可缺少的精神食糧。

答案:對(duì)舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作時(shí),既要使作品具有深刻的思想內(nèi)涵和情感表現(xiàn),又要使舞蹈語匯與舞蹈內(nèi)容表現(xiàn)得渾然天成、相得益彰。

答案:對(duì)舞蹈美育能讓我們感受色彩、線條、形狀？

答案:對(duì)舞蹈編導(dǎo)是審美關(guān)系的建構(gòu)者。

答案:對(duì)彝族年

，彝語稱為“庫斯”，“庫”是年的意思、“斯”是新的意思，合起來就是新年，是四川省涼山彝族自治州大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日。

答案:對(duì)達(dá)體舞是涼山彝族的自娛性民間舞。

答案:對(duì)在創(chuàng)作中,舞蹈形象的生成是形成舞蹈語匯的關(guān)鍵。舞蹈語匯的呈現(xiàn)是融（）、（）、（）、（）為一體的綜合表演形態(tài)。

答案:情節(jié)###舞蹈動(dòng)作###舞蹈人物###風(fēng)格苗族舞蹈主要的腰部動(dòng)作有哪些？

答案:扭腰###甩腰###頂腰戲劇表演藝術(shù)有兩大體系一個(gè)是“（）”一個(gè)是“（）”。

答案:表現(xiàn)派###體驗(yàn)派回族文化在民俗、語言、姓氏、（）等方面,受到漢文化悠久歷史的影響。

答案:文學(xué)藝術(shù)舞蹈的（）功能是指舞蹈的參與者能夠在舞蹈過程中獲得對(duì)歷史知識(shí)、生產(chǎn)生活知識(shí)、倫理道德等內(nèi)容的形象認(rèn)識(shí)。

答案:教育與宣傳苗族舞蹈作品《水姑娘》的表演單位是？

答案:貴州大學(xué)回族民間舞蹈中，歌與舞是不分開的，歌詞通常與敘情抒意的口頭（）合為一體。

答案:文學(xué)《踩堂》是以下哪種形式的苗族民間舞蹈？

答案:蘆笙舞《水姑娘》的核心意象是什么？

答案:水羌族地區(qū)位于青藏高原東部邊緣，這里山巒重疊，地勢(shì)陡峭，溝壑縱橫，飛瀑奔瀉，溶洞崢嶸。岷江、雜谷腦河(沱江)、湔江河等河流貫流其間，有著豐富的水利資源。

答案:對(duì)涼山彝族火把節(jié)是中國首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一，是中國十大民俗節(jié)日和四川十大名節(jié)。

答案:對(duì)舞蹈作品的內(nèi)容與形式是舞蹈藝術(shù)作品構(gòu)成的兩大要素。

答案:對(duì)回族舞蹈中“鳳凰展翅”這一動(dòng)態(tài)舞姿，主要是模擬鳥雀飛翔的動(dòng)作。

答案:對(duì)《大遷徙舞》的舞蹈結(jié)構(gòu)是什么？

答案:史詩結(jié)構(gòu)被稱之為“苗族無字史書”的是什么？

答案:服飾“跳花兒”則是將回族山歌“花兒”與“()”舞蹈融為一體的邊唱邊舞的歌舞形式。

答案:八大光棍在苗族人心中，舞者等同于_________的觀念廣泛存在。

答案:巫者舞蹈藝術(shù)運(yùn)用人體這一獨(dú)特的表現(xiàn)媒介,通過舞蹈編導(dǎo)的藝術(shù)創(chuàng)作與舞蹈演員的表演,最終達(dá)到舞蹈審美的呈現(xiàn)，形成舞蹈作品。

答案:對(duì)舞蹈演員所具有的（）和（）才是成就優(yōu)秀舞蹈演員的必要條件。

答案:舞蹈的藝術(shù)感覺###藝術(shù)天賦舞蹈編創(chuàng)要經(jīng)過（）、（）、（）等步驟。

答案:構(gòu)思###選材###編舞（）是羌族文化民間群體性傳承的主要方式，有很多文化內(nèi)涵是通過舞蹈這種形式實(shí)現(xiàn)教育目的，并以此形式代代相傳。

答案:舞蹈回族將開齋節(jié)視為最大的節(jié)日，因此將開齋節(jié)稱為（）。

答案:大爾德舞蹈鑒賞的場(chǎng)所的選定對(duì)鑒賞有一定的影響？

答案:對(duì)“花兒與少年”是融合回、漢、波斯文化的新型回族歌舞，深受回族群眾的喜愛。

答案:錯(cuò)在舞蹈中，舞蹈作為一種藝術(shù)，它是人們進(jìn)行社會(huì)交流的媒介，以藝術(shù)為媒介，信仰、價(jià)值、道德、知識(shí)、情感、思想以及文化的世界觀都會(huì)得到表達(dá)。

答案:對(duì)苗族舞蹈的基本步伐有哪些？

答案:踢勾步###拐步###雙顫步回族舞蹈的手勢(shì)變化是豐富的，許多手部動(dòng)作都是從()和生活形象中吸收而來的。

答案:宗教儀式回族的主要來源是十三世紀(jì)初葉，由于成吉思汗西征而被迫東遷的（）中亞細(xì)亞各族人等。

答案:波斯人###阿拉伯人審美意識(shí)三種技能分別是

答案:審美經(jīng)驗(yàn)###審美欣賞###審美知覺回族群眾擅長唱山歌，把這種男女間即興對(duì)唱稱為“花兒”，在對(duì)唱中，男方稱女方為“花兒”，女方稱男方為“（）

答案:少年苗族舞蹈的“三鼓一笙”分別指的是哪“三鼓”？

答案:水鼓###銅鼓###木鼓舞蹈作為一種表演藝術(shù)，它具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，這種價(jià)值的體現(xiàn)來源于幾個(gè)因素，即（）、樂器、（）、旋律、（）、（）、化妝等。

答案:動(dòng)作###服飾###音樂###節(jié)奏舞蹈鑒賞的“看”需要什么都看。

答案:對(duì)舞蹈是由文化模式化了的有目的、有節(jié)奏的、不伴隨語言的人體運(yùn)動(dòng)構(gòu)成，具有一定的美學(xué)價(jià)值。

答案:對(duì)“巴絨”以展現(xiàn)男子連臂環(huán)舞為主。

答案:錯(cuò)舞蹈鑒賞需要鑒賞者進(jìn)行聯(lián)想。

答案:對(duì)“布茲拉”主要流傳于四川省阿壩藏族羌族自治州的汶川縣龍溪、雁門、綿虒和理縣蒲溪、佳山及茂縣渭門、三龍等地區(qū)。

答案:對(duì)舞蹈編導(dǎo)與舞蹈演員兩者共同完成了舞蹈作品的創(chuàng)作,共同完成了舞蹈作品的審美呈現(xiàn)。

答案:對(duì)[谷追]是彝族自娛性民間舞。是居住在四川涼山彝族自治州會(huì)理、會(huì)東一帶自稱“格斯波”的彝族也叫“紅彝”在節(jié)日和結(jié)婚時(shí)跳的舞蹈。流傳于會(huì)理、會(huì)東、寧南和攀枝花市米易縣等地。米易縣又叫“打跳”。

答案:對(duì)羌族民間舞蹈是羌族民間群體性傳承文化的主要方式，是羌族人民不可缺少的生活內(nèi)容，是羌族人民社交活動(dòng)的最佳形式，是羌族人民傳承傳統(tǒng)美德的重要形式。

答案:對(duì)舞蹈按其不同舞種發(fā)生的先后，分為原始舞、民間舞、交際舞、國標(biāo)舞、古典舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞。

答案:對(duì)坐舞的另一種形式也叫“口弦舞”是女子以單人、雙人或數(shù)人環(huán)坐的形式手彈口弦。

答案:對(duì)舞蹈鑒賞需要用“藝術(shù)的眼光,舞蹈的眼睛”來豐富情感體驗(yàn)。

答案:對(duì)羌族舞蹈《瓦爾俄足》是一個(gè)愛國主義題材的舞蹈。

答案:錯(cuò)舞蹈鑒賞沒有創(chuàng)新能力。

答案:錯(cuò)舞蹈鑒賞可以使人心情愉悅。

答案:對(duì)舞蹈作品的（）與（）是舞蹈藝術(shù)作品構(gòu)成的兩大要素。

答案:內(nèi)容###形式下列哪些是舞蹈中的舞蹈動(dòng)作？

答案:造型姿態(tài)###手位###步伐舞蹈結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方式:第一種（）結(jié)構(gòu),第二種（）結(jié)構(gòu)。第三種（）結(jié)構(gòu)。

答案:時(shí)空順序式###時(shí)空交錯(cuò)式###舞蹈交響性四川涼山彝族崇尚（）、（）和（），這是彝族的三原色。

答案:紅色###黃色###黑色《水姑娘》中與水有關(guān)的經(jīng)典動(dòng)作有哪些？

答案:捧水而飲劃撥流水###互打水仗###洗衣勞作《反排木鼓舞》是苗族哪個(gè)地區(qū)的代表性舞蹈？

答案:黔東南回族人都信奉伊斯蘭教，在元代官文書中通稱為“回回”。

答案:回回舞蹈作品《瓦爾俄足》是（）族的舞蹈。

答案:羌（）是舞蹈作品內(nèi)容的基本構(gòu)成因素。

答案:主題和題材回族歌舞藝術(shù)與其生活習(xí)俗、（）意識(shí)息息相關(guān)。

答案:宗教瓦爾俄足節(jié)是羌族的（）。

答案:婦女節(jié)在苗族的“吃新節(jié)”中表演的舞蹈是什么舞？

答案:《踩鼓舞》“巴絨”是北部方言的羌語,是羌族在“（）”傳統(tǒng)節(jié)日中所跳的禮儀性舞蹈。

答案:瓦爾俄足四川彝族人口共計(jì)178萬余人，主要分布在（）彝族自治州，樂山市馬邊彝族自治縣、峨邊彝族自治縣，雅安市石棉縣，甘孜藏族自治州瀘定縣和九龍縣等地。

答案:涼山“雙手掌式放于小腹兩側(cè)，手心向里，架肘”這是苗族舞蹈的幾位手？

答案:一位手舞蹈《水姑娘》的主體燈光是哪種顏色？

答案:藍(lán)以信鬼好巫而聞名于世的民族是哪個(gè)民族？

答案:苗族上世紀(jì)()年代，一些回族群眾在唱“花兒”的同時(shí)吸收漢族民間舞蹈的折扇為道具，逐漸發(fā)展成為一種自娛性的歌舞。

答案:50舞蹈鑒賞不需要文化底蘊(yùn)。

答案:錯(cuò)2009年，花兒被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

答案:對(duì)舞蹈鑒賞需要多看、多想、多交流。

答案:對(duì)“布茲拉”為羌族南部方言,意思為“跳羊皮鼓”。布茲拉被列入《第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》。

答案:對(duì)四川涼山彝族婚禮儀式隆重而熱烈，與婚禮儀式緊密聯(lián)系的歌舞是喜希蘇且，也就是羊皮鼓舞。

答案:錯(cuò)羌族舞蹈文化包涵了社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)等的方方面面。

答案:對(duì)舞蹈鑒賞中的“悟”體現(xiàn)了審美目的。

答案:對(duì)回族男子一般戴白色無沿小帽，它分平頂和六棱形兩種樣式。

答案:對(duì)羌族刺繡,是我國刺繡藝術(shù)中的一朵奇葩,已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

答案:對(duì)“薩朗”的表現(xiàn)形式為女前男后,一字排列呈弧形,連臂踏歌。

答案:錯(cuò)舞蹈鑒賞中審美移情也叫做內(nèi)模仿

答案:對(duì)喜希蘇且是彝族婚禮歌舞。

答案:對(duì)舞蹈演員是舞蹈審美的中介,舞蹈藝術(shù)最絢爛的呈現(xiàn)就是舞蹈演員的表演。

答案:對(duì)火把節(jié)是涼山彝族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

答案:對(duì)舞蹈藝術(shù)作為舞臺(tái)表演藝術(shù),舞是內(nèi)容與形式、感性與理性、主觀與客觀的統(tǒng)一。

答案:對(duì)舞蹈作品《八女投江》是一個(gè)愛國主題的舞蹈作品。

答案:對(duì)美育的目的在于陶冶人的感情，培養(yǎng)人的高尚興趣、道德情感、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，給人追求高尚行為以動(dòng)力。

答案:對(duì)舞蹈藝術(shù)運(yùn)用人體這一獨(dú)特的表現(xiàn)媒介,通過舞蹈編導(dǎo)的藝術(shù)創(chuàng)作與舞蹈演員的表演,最終達(dá)到舞蹈審美的呈現(xiàn)，那就是我們所看到的舞動(dòng)作品。

答案:對(duì)武術(shù)是回族舞蹈最大的藝術(shù)特點(diǎn)。

答案:錯(cuò)羌族主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州所屬的茂縣、汶川縣、理縣、松潘縣、黑水縣，綿陽市的北川縣、平武縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣，貴州省銅仁地區(qū)等地。

答案:對(duì)彝族是我國民族大家庭中人口較多，分布較廣的少數(shù)民族之一?？?cè)丝谟?0多萬

。

答案:錯(cuò)在2006年5月20日，回族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)已經(jīng)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

答案:對(duì)舞蹈按照舞蹈功用的不同可分為娛神舞和娛人舞。

答案:對(duì)舞蹈編導(dǎo)既是舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)的主宰者,也是舞蹈作品的主要?jiǎng)?chuàng)作者。

答案:對(duì)羌族婦女穿的鞋子狀似小船,鞋尖微翹,鞋幫上繡有各色云彩的圖案,故名“云云鞋”。

答案:對(duì)舞蹈鑒賞可以提高審美能力。

答案:對(duì)“舞蹈”，顧名思義，是由“手蹈”與“足舞”所構(gòu)成的。

答案:錯(cuò)舞蹈鑒賞不需要移情。

答案:錯(cuò)美既不是人的主觀精神意識(shí)的產(chǎn)物，也不是純自然進(jìn)化的結(jié)果，美是人類社會(huì)實(shí)踐改造客觀世界的產(chǎn)物。

答案:對(duì)念舞是一種宗教儀式性舞蹈，一般以男性表演為多，動(dòng)作樸實(shí)，舒展大方。

答案:對(duì)舞蹈是舞臺(tái)表演藝術(shù),舞蹈作品的創(chuàng)造是經(jīng)過舞蹈編導(dǎo)的()和舞蹈演員的()而最終呈現(xiàn)在觀眾面前的。

答案:一度創(chuàng)作###二度創(chuàng)作舞蹈鑒賞的德育功能有哪些？

答案:震撼心靈###升華情感###提高修養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)需要綜合運(yùn)用舞蹈表現(xiàn)的手段,對(duì)人物進(jìn)行整體的構(gòu)思,使人物形象的傳達(dá)具有（）、（）、（）、（）的特點(diǎn)。

答案:生動(dòng)性###形象性###典型性###直觀性回族舞蹈的表演形式借鑒了其他兄弟民族舞蹈元素,并吸收了宗教儀式動(dòng)態(tài)元素,形成了()于一體的獨(dú)特色舞蹈語匯。

答案:宗教性###意向性###典型性一個(gè)民族歷史文化習(xí)俗的留存形態(tài)大致有三種,第一種是()形態(tài),第二種是()形態(tài)，第三種是()形態(tài)。

答案:體現(xiàn)###文字或文物記載###口述舞蹈創(chuàng)作是在（）與（）的共同作用下創(chuàng)造出來的,兩者共同構(gòu)建出一個(gè)完整的審美客體,并完成最終的審美呈現(xiàn)。

答案:舞蹈編導(dǎo)###舞蹈演員舞蹈鑒賞的功能性有哪些？

答案:美育功能###智育功能###創(chuàng)新功能###德育功能###心育功能我國苗族的三大方言區(qū)分別為？

答案:川黔滇方言###黔東方言###湘西方言《水姑娘》通過對(duì)水的______和_______的模擬，描繪了水即是姑娘，姑娘即是水的審美意蘊(yùn)。

答案:靈性###形態(tài)苗族舞蹈的基本動(dòng)律根據(jù)幅度可分為兩種，分別是？

答案:小動(dòng)律###大動(dòng)律苗族舞蹈許多都與_______有關(guān)。例如播種、祝贊、收獲等。

答案:農(nóng)事苗族舞蹈上身的基本動(dòng)律是？

答案:劃圓動(dòng)律“布茲拉”、“巴絨”、“薩朗”是（）族的傳統(tǒng)民間舞蹈。

答案:羌“坐舞”主要流傳于（）地區(qū)。是喜慶佳節(jié)、親朋好友歡聚場(chǎng)合中的一種自娛性歌舞。

答案:寧夏、甘肅（）是舞蹈審美的中介,是舞蹈藝術(shù)最絢爛的呈現(xiàn)。

答案:舞蹈演員《水姑娘》舞蹈服飾的特點(diǎn)？

答案:傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合“花兒”，是流傳在甘肅、寧夏、青海、新疆回族地區(qū)的一種(高腔山歌)。

答案:高腔山歌苗族同胞通過_______建構(gòu)屬于本民族的文化體系。

答案:舞蹈“雙腿均勻的上下顫動(dòng)，在屈伸的過程中雙膝有控制的松弛”指的是哪個(gè)動(dòng)作？

答案:雙顫步苗族大半都是居于高山之中，舞蹈具有_________特征。

答案:山地文化西方芭蕾舞中（）規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)系統(tǒng),使人瞠目結(jié)舌、嘆為觀止的。

答案:腿部動(dòng)作舞蹈按種類發(fā)生的先后可分為原始舞、民間舞、交際舞、國標(biāo)舞、（）、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞。

答案:古典舞由于歷史的原因，使回族以“(大分散，小集中)”的方式，廣泛分布在我國各地.

答案:大分散，小集中“以肩胛主動(dòng)，左右肩交替快速抖動(dòng)，抖肩小而碎?！边@是以下哪個(gè)動(dòng)作？

答案:碎抖肩舞蹈藝術(shù)區(qū)別于繪畫、雕塑、電影、電視等藝術(shù)門類,由于舞蹈藝術(shù)審美的主、客體都是活生生的人，決定了舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)媒介的獨(dú)特性,以及舞蹈審美的構(gòu)成“（）”的特性。

答案:現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)以下哪個(gè)舞蹈不屬于苗族民間舞？

答案:《煙盒舞》傳統(tǒng)火把節(jié)中的“()”具有古老的圈舞形式

答案:朵洛荷“大節(jié)三六九，小節(jié)天天有”，苗族舞蹈與苗族________緊密相連。

答案:節(jié)日舞蹈作品《喜鵲喳喳喳》是用（）明快、舒展、細(xì)膩、潑辣的舞蹈語匯,來塑造一群活潑可愛的小喜鵲這一形象的。

答案:膠州秧歌羌族婦女喜歡纏（）或者黑色的頭帕,青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的黑布疊頂在頭上,

答案:青色和白色涼山彝族火把節(jié)是中國首批公布的非物