-10學高二學業(yè)水平模擬考試（語文）

長郡中學高二年級學業(yè)水平模擬考試語文試卷（問卷）時量90分鐘，滿分100分一、語言基礎知識（第1至11小題，共22分，每小題2分）1．下列詞語中，加橫線字的注音全都正確的一項是()A.曲肱gōng寘諸畚zhēn與為公介yǔ欲以觀其徼jiàoB.熊蹯pán不踰矩yù不奪不饜yàn盍各言爾志héC.稽首jī惡惡臭wù鮮克有終xiān此之謂自謙qiānD.忿懥zhì衣輕裘yī一言僨事fèn盛服將朝shèng2．下列各組中沒有錯別字的一項是()A.君子有攜矩之道敏于事而慎于言厚斂以雕墻而觀其辟丸也B.靡不有初袞職有缺舍于翳桑越境乃免C.何以漸頓氣如懸絲克己復禮故君子必慎其獨也D.見素抱樸回雖不敏受國之垢無所不致3.依次填入下列各旬橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()①崗位培訓改變了只在學校接受教育的狀況，一個人離開學校并不意味著學習的。②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，著名的阿爾巴斯白山羊絨的品質正在逐步地。③終于回到了魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，再次走上熟悉的大街小巷，想起許多童年的往事。A．終止蛻化難免B．中止退化難免C．中止蛻化不免D．終止退化不免4．下列各句中加線的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

A．你的這個不情之請讓我很為難，過兩天我再答復你吧。

B．對于學到的原理，他都要拿實物來做實驗，求得徹底了解，決不囫圇吞棗，馬虎了事。

C．峨眉山是聞名中外的旅游勝地，素有“峨眉天下秀”之譽。其巍峨磅礴，重巒疊嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧奪天工。

D．在學習上也是這樣，吃別人嚼過的饃不香，要善于動腦筋，師心自用，才能學深學透。5．選出下列各組語句中句意明確、沒有語病的一句：（）A、這是一個英雄的母親，是一個有著坦蕩胸懷的母親。B、文章分析了無產階級和資產階級在各個歷史時期進行斗爭時所采取的戰(zhàn)略特點。C、香煙走私十分猖獗，我國海關已把打擊走私香煙列為重點。D、作者本人時代的和階級的局限，不能不在他的作品中有所反映，這是我們評價古代文學作品必須注意的問題。6．下列對于佛教的解說不正確的一項是（）A.佛教是從域外傳入我國的。但佛教最早傳入我國的確切年代已很難考定，一般比較通行的說法，佛教是在唐朝僧人玄奘從印度取經(jīng)后開始傳入中國的。B.佛教的發(fā)展是在魏晉南北朝時期?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中”正是這一時期佛教發(fā)展的真實寫照。C.隋唐時期，政治統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，國際文化交流活躍，佛教綜合南北思想體系，發(fā)展為許多新的宗派。其中禪宗結合中國人自己的文化傳統(tǒng)，是最具中國特色的佛教宗派。D.五代以后，佛教開始走向衰落。但是，在長期的傳播中，佛教的思想已經(jīng)內化進了中國人的文化心理中，對中國的哲學、文學、藝術、政治等各方面的發(fā)展都起著重要的影響。7．下列各項的表述，不完全正確的一項是（）A、論語在先秦諸子散文里，是語錄體散文的典范之作，記載了孔子和其弟子的言行，是儒家的經(jīng)典之一。B、老子主張“清靜無為”，幻想國家退回小國寡民的社會狀態(tài)他的思想，是完全消極的。C、孟子發(fā)展了孔子關于“仁”的思想，在戰(zhàn)國時期，他提倡仁政和王道，并在各諸侯國中間積極游說。D、儒家和道家思想，有很大的區(qū)別，但是他們在某些方面又有互補性，共同影響了我們民族思想的發(fā)展。8．判斷下列說法哪一句不是孔子的言論（）A、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。B、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。C、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。D、天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。9．下列文學常識有錯誤的一項是：（）A．中國古代重要的文化典籍包括“經(jīng)史子集”：經(jīng)部指儒家的經(jīng)典；史部指記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書；子部泛指詩詞文賦專集等著作；集部指記錄先秦諸子百家及其學說的書籍。B．“四書”包括：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，最初是由南宋朱熹編輯并進行了詳細的注釋和發(fā)揮。C．“前四史”為《史記》《漢書》、《后漢書》《三國志》；中國古代歷史著作的編寫體例有“國別體”、“紀傳體”、“編年體”等。D．春秋戰(zhàn)國時代是中國歷史上一次重大的變革時代，大批人才脫穎而出，各種主張和學說也如雨后春筍般涌現(xiàn)，形成了所謂“百家爭鳴”的局面。文化經(jīng)典代表作品有《老子》《論語》《孟子》《莊子》《墨子》《韓非子》《荀子》等。10.下列內容表述有錯誤的一項是：（）A.《大學》所展示的，是儒學三綱八目的追求，所謂三綱，是指明德、新民、止于至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在，所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。B.《晉靈公不君》一文中，晉靈公不君就表現(xiàn)在“厚斂以雕墻”，“從臺上彈人，以觀其辟丸”，和虐殺廚師三件事上。C.孔子撰《春秋》，在語言平面上“不露山水”，但在表達平面上，自能見其“微言大義”，后人就稱這種手法為“春秋筆法”。D.《南能北秀》一文對南北二宗提出了自己的看法，認為在對于人的心性的認識上，他們是一致的，即都認為每個人的心中都有不變的真性，而眾生因迷妄顛倒不能覺悟。而從悟道方式上看，雖然側重點不同，卻是互為補充的。11.與前后語句銜接最恰當?shù)囊粋€比喻句是：（）夜色濃了，燈亮了起來，環(huán)繞在海灣沿岸山坡上的燈光，從半空倒影在了烏藍的海面上，隨著波浪，晃動著，閃爍著，，和那密布在蒼穹里的星輝互相輝映，煞是好看。A.像散落在藍色天鵝絨上的顆顆鉆石B.像一串流動的珍珠C.像夜空中眨著眼睛的星星D.像無數(shù)個在水面舞動的小精靈二、閱讀文言語段，回答下列問題（10分）［甲］顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！弊釉唬骸帮埵枋场嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”［乙］初，宣子田于首山，舍于翳桑，見靈輒餓，問其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。問之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之?！笔贡M之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問何故。對曰：“翳桑之餓人也?！眴柶涿樱桓娑?。遂自亡也。12、下列加點詞語解釋不正確的一項是（）2分A、“盍各言爾志”何不B、見靈輒餓，問其病饑餓C、飯疏食、飲水名詞作動詞，吃D、倒戟以御公徒，而免之使……免13、下列句子加線詞用法意義相同的一項是（）2分A、而為之簞食與肉即而與為公介B、于我如浮云宣子田于首山C、曲肱而枕之未知母之存否D、問其名居，不告而退宣子未出山而復14、對文章內容理解不正確的一項（）2分A、子路的志向見出其率性、豪爽，但他只施其于自己的朋友B、趙盾之所以脫險的另一重要原因，平日為官方正恩惠養(yǎng)民，得到他所求助的餓人的幫助而得免于難。C、孔子的志向，見出其以“道”為本的胸懷，他要把恩義普施眾人。D、顏淵說話溫文、舒緩，可見其儒雅風度，是一個謙謙君子。15、翻譯（每句2分，共4分）①顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！雹凇安皇橙找?。”食之，舍其半。三、古詩詞默寫（每句1分，共6分）：16、，大塊假我以文章。17、，水面清圓，一一風荷舉。18、歲暮陰陽催短景，。19、昆山玉碎鳳凰，。20、，只是朱顏改。21、人生得意須盡歡，。四、閱讀下面兩首唐詩，回答問題：（每題3分，共6分）寒食［注］孟云卿二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲，貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。寒食日獻郡守伍唐珪入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船，慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。［注］寒食：為了紀念春秋時期的介子推，舊時清明節(jié)前一天有禁火、吃冷食的習俗，人們把這一天叫做寒食節(jié)。22、這兩首詩異曲同工，表達了相同的情感，請結合詩句作簡要分析。23、請結合相關詩句，簡要分析兩首詩在寫景抒情手法和語言風格上有什么不同。五、現(xiàn)代文閱讀：（共10分）上善若水張笑天去都江堰，一進入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎？是褒揚都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來，負荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學意味的思維，令人頓生感悟。上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今?！倍?200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘，”劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結晶?！妒酚洝ず忧酚涊d，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利?！崩畋炕馃⒖克疂?，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實在是原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫里去產卵，再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也很累。都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉；是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國渠早已成了需要史學家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機盎然，滋養(yǎng)著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的冰融化了，與晶瑩和透明合而為一。一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸、可供安枕綠洲？好在都江堰有。原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學治水方法，使它青春永駐，從容運轉，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日復一日、年復一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。臨別的晚上，我們在郡府樓上吃著美味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。24、“都江堰才真正是人類的智慧的結晶”，這樣評價的理由分析不正確的一項是（）2分A、因為都江堰的建造理念正確，順應自然，符合生態(tài)，造福百姓。B、方法科學：“低作堰，深淘灘，”“分四六、平澇旱”C、功效長久，至今仍在發(fā)揮灌溉、防洪的作用。D、體現(xiàn)了儒家“上善若水”的哲學思想。25、對藝術表現(xiàn)特色闡述有誤的一項是（）2分A、本文寫都江堰，以描寫見長，表現(xiàn)了其宏偉壯美氣勢。B、本文借古喻今，借都江堰表達對現(xiàn)實環(huán)境的憂思。C、本文虛實結合，借都江堰表達對人生的思考。D、本文采用議論和抒情相結合的手法，托物言志，借都江堰表達對文化精髓的追懷。26、開頭一節(jié)的三個問句，對文章內容表達有何作用？3分27、請?zhí)骄慷冀咛N含了“上善若水”的哪幾層深意?3分六、語言運用題（6分）：28、下圖是2010年上海世博會的會徽標識，請從構形角度說明標識的創(chuàng)意，要求語意簡明，句子通順。不超過100字。七、作文（40分）：子曰：“君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學也已?！币馑际钦f：君子不求吃得飽足，不求住得安逸，勤于做事而言談謹慎，向有道德的人學習，修正自己的道德行為，就可以稱得上是好學了。請就其中的某一句話或者某一觀點立意，寫一篇不少于800字的記敘文或者議論文，標題自擬。長郡中學高二年級學業(yè)水平模擬考試語文試卷答案1、【解析】D錯誤A.寘諸畚zhēn與為公介yǔ蹯pán不踰矩yùC.稽首jī鮮克有終xiān此之謂自謙qiān2、【解析】CA.君子有攜矩之道B.袞職有缺闕越境乃免竟D.如我于浮云于我如浮云宣子畋于首山田3、【解析】D“終止”指結束、停止，“中止”指（做事）中途停止，因此①句中應填“終止”?！巴嘶敝甘挛镉蓛?yōu)變劣，由好變壞，“蛻化”指（人或事物）發(fā)生質變，因此②句中應填“退化”?！安幻狻敝该獠涣?。“難免”指不容易避免，往往跟不好的方面，比如“沒有經(jīng)驗，就難免要走彎路?！薄案阈鹿ぷ鳎щy是難免的?！币虼刷劬渲袘睢安幻狻?。4、【解析】B5、【解析】D（A“一個英雄的母親”有歧義。B“和”是介詞還是連詞有歧義。C在原句后加“的工作”。）6、【解析】A[解析]佛教最早是在東漢明帝時開始傳入中國的。唐朝是佛教發(fā)展的鼎盛時期。7、【解析】老子的思想，也有積極的一面。8、【解析】D是老子的名言。9、【解析】A集部泛指詩詞文賦專集等著作；子部指記錄先秦諸子百家及其學說的書籍。10、【解析】B晉靈公不君不但表現(xiàn)在“厚斂以雕墻”，“從臺上彈人，以觀其辟丸”，和虐殺屠夫三件事上，還表現(xiàn)在不聽大臣勸諫，甚至多次向追殺諫臣兩件事上。11、【解析】B注意兩條信息，一是“環(huán)繞在海灣沿岸”，隱含“串”“線”之意，而其余三項皆描寫面之景象（天鵝絨、夜空、水面）；