+第40課古代世界帝國(guó)與文明的交流課件 高三歷史統(tǒng)編版二輪總復(fù)習(xí)+

第40課古代世界帝國(guó)與文明的交流【考點(diǎn)定位】

(1)古代西亞、埃及、希臘文明交流的方式及影響。(2)古代世界波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)的治理特點(diǎn)及影響。(3)羅馬共和國(guó)和帝國(guó)的政治制度特點(diǎn)及文化成就。01整合必備知識(shí)一、古代文明的擴(kuò)展1．條件：農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的____________、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。社會(huì)分工2．表現(xiàn)。埃及文明主要向____________和巴勒斯坦擴(kuò)展，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域西亞文明①______________首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸。②亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及希臘文明以____________方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民；建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家敘利亞古巴比倫王國(guó)移民3.影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，是大帝國(guó)興起的重要條件。二、古代世界的帝國(guó)1．波斯帝國(guó)。建立公元前6世紀(jì)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)統(tǒng)治①中央：繼承了____________制度，國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，他的權(quán)力被認(rèn)為來(lái)自神。②地方：實(shí)行____________，行省總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約。③經(jīng)濟(jì)：建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)衰亡公元前4世紀(jì)晚期，被____________滅亡君主專制行省制馬其頓[小練1]波斯國(guó)王大流士一世宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤?！辈牧系暮诵闹髦际鞘裁?？[提示]

突出了波斯國(guó)王作為專制君主的地位。2．亞歷山大帝國(guó)。(1)建立：公元前4世紀(jì)晚期，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。(2)統(tǒng)治。中央繼承波斯帝國(guó)的基本制度；宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣______________希臘文化3.羅馬帝國(guó)。(1)政治制度。①羅馬共和國(guó)(公元前509年至公元前27年)——貴族寡頭政治。權(quán)力機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式主要職責(zé)執(zhí)政官兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生擔(dān)任____________，主持公民大會(huì)和元老院元老院由卸任高級(jí)官員組成，終身任職向官員提出建議，協(xié)調(diào)行動(dòng)公民大會(huì)全體成年男性公民有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，是羅馬國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)軍事統(tǒng)帥[小練2]公元前73年，意大利半島中部爆發(fā)了著名的斯巴達(dá)克起義。起義者堅(jiān)持兩年，縱橫意大利南北，一度威脅到羅馬城……最后都被鎮(zhèn)壓。這次起義有何影響？[提示]

沖擊了奴隸制，深刻影響了羅馬歷史發(fā)展進(jìn)程。②羅馬帝國(guó)(公元前1世紀(jì)末建立)——君主政治。形成公元前1世紀(jì)末，屋大維建立元首制，實(shí)際掌握羅馬國(guó)家大權(quán)，形成______________特點(diǎn)皇帝(元首)掌控羅馬國(guó)家的權(quán)力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊(duì)聽(tīng)命于皇帝，是實(shí)行______________的重要工具君主政治獨(dú)裁統(tǒng)治[小練3]古羅馬的塔西佗在其著作中寫道：“屋大維……首先用慷慨的賞賜籠絡(luò)軍隊(duì)……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高級(jí)長(zhǎng)官乃至立法的職權(quán)都集于一身?！迸c羅馬共和國(guó)相比，羅馬帝國(guó)政治制度最突出的特征是什么？[提示]

羅馬共和國(guó)政體具有濃厚的貴族寡頭特征，而羅馬帝國(guó)實(shí)行君主獨(dú)裁統(tǒng)治。(2)文化成就。法律制定公元前450年左右頒布的《____________》是古羅馬第一部成文法內(nèi)容包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等方面，以維護(hù)貴族和富人的財(cái)產(chǎn)利益為核心特點(diǎn)明文公示，按律量刑影響①限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)契約行為，在一定程度上保障了平民利益。②羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)后世歐洲國(guó)家的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響十二銅表法文學(xué)盧克萊修、西塞羅和______________是古羅馬時(shí)期最杰出的文學(xué)家史學(xué)李維的《羅馬史》和塔西佗的《______________》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就建筑萬(wàn)神殿、大競(jìng)技場(chǎng)等是羅馬建筑風(fēng)格的代表歷法凱撒時(shí)期制定的____________后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷維吉爾編年史儒略歷三、文明的交流1．總趨勢(shì)：交往不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大。2．交流表現(xiàn)。技術(shù)①西亞的______________，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)②公元前15—前14世紀(jì)，小亞細(xì)亞?wèn)|部的______________率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來(lái)這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲農(nóng)耕技術(shù)赫梯人文化①神話：西亞神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。②雕塑：希臘最初的雕塑藝術(shù)，特別是人像雕塑，多模仿埃及。③文字：字母文字起源于西亞地區(qū)的______________。在東方演化為阿拉馬字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母商業(yè)通過(guò)____________，漢朝與羅馬帝國(guó)有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流腓尼基絲綢之路探究關(guān)鍵能力02主題一碰撞與交融——古代文明擴(kuò)展和世界帝國(guó)的交流

學(xué)者觀點(diǎn)——世界古代文明的擴(kuò)展與交流史料人類社會(huì)從來(lái)不是完全孤立的，不同地區(qū)的農(nóng)耕文明從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代，都表現(xiàn)出向外擴(kuò)展的趨勢(shì)，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。公元前6世紀(jì)，波斯帝國(guó)從居魯士立國(guó)開(kāi)始，通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張，成為世界歷史上第一個(gè)橫跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。它不僅有自身發(fā)達(dá)的物質(zhì)和精神文明，而且有統(tǒng)治龐大帝國(guó)的制度文明。在帝國(guó)東部，征服印度的犍陀羅，獲得了東方民族的信息。在帝國(guó)西部，征服呂底亞，與希臘人有了接觸，他們的工匠吸收了呂底亞的藝術(shù)特色，商人學(xué)會(huì)了鑄造錢幣。公元前4世紀(jì)晚期，伴隨著亞歷山大的征服、帝國(guó)的建立與希臘化世界的形成，推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古老諸文明地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)往來(lái)?！獥羁∶鳌豆糯蹏?guó)與東西方文明的交流傳播》(1)根據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)，概括指出古代亞非歐文明擴(kuò)展方式的特點(diǎn)及影響。[提示]

特點(diǎn)：古埃及、兩河流域文明(巴比倫、亞述帝國(guó))采取以武力擴(kuò)展的區(qū)域性擴(kuò)展方式；古希臘文明采取海外移民的擴(kuò)展方式。影響：促使亞非歐不同文明相互連接起來(lái)，推動(dòng)了世界地區(qū)性大帝國(guó)的興起。(2)根據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)，歸納古代波斯和亞歷山大帝國(guó)建立的共同因素。[提示]

農(nóng)耕文明的物質(zhì)保障；古代文明的擴(kuò)展；復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)；繁榮的文化；武力擴(kuò)張。歷史解釋——世界古代文明之間交流的主要途徑(1)經(jīng)貿(mào)往來(lái)：是世界文明交流交往的基本形式，和平的經(jīng)貿(mào)往來(lái)是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。(2)人口遷徙：導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。(3)軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。(4)國(guó)家統(tǒng)一：在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)，由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng)，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國(guó)繁榮時(shí)期，亞非歐文明的交流速度加快，奠定了羅馬帝國(guó)繁榮的基礎(chǔ)。

史料證史——世界古代帝國(guó)的國(guó)家治理史料一登基之后，大流士花費(fèi)了大量的心思和時(shí)間，將波斯帝國(guó)的疆域系統(tǒng)地劃分為界限分明的行省。當(dāng)時(shí)大流士將波斯帝國(guó)劃分為20個(gè)行省，每個(gè)行省任命一個(gè)總督，并對(duì)總督進(jìn)行編號(hào)……另外，大流士還明確規(guī)定了各個(gè)行省應(yīng)該繳納的貢賦數(shù)量和方式，并按照地區(qū)土壤的肥沃程度與物產(chǎn)種類的多少來(lái)調(diào)整貢賦?！行┬惺⌒枰U納金幣，有些行省需要繳納銀幣，還有一些行省則繳納當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。

——雅各布·阿伯特《大流士大帝：制度創(chuàng)新與波斯帝國(guó)統(tǒng)一》史料二面對(duì)疆域廣大的帝國(guó)，亞歷山大尚來(lái)不及對(duì)原有的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)真的改造，基本沿襲了波斯的統(tǒng)治方法。他襲用東方專制政體，保留波斯帝國(guó)的行政制度，設(shè)立行省進(jìn)行統(tǒng)治。為緩和民族矛盾，他啟用部分波斯人和當(dāng)?shù)氐纳蠈臃肿?，讓他們充任政府官吏，并?shí)行民族交融政策，鼓勵(lì)東西方種族通婚，以擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰?1)根據(jù)史料一及所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明波斯帝國(guó)大流士國(guó)家治理的特點(diǎn)及影響。[提示]

特點(diǎn)：中央集權(quán)的君主專制，地方設(shè)置行省及總督進(jìn)行治理，對(duì)總督進(jìn)行監(jiān)督管理；建立起從中央到地方比較完善的管理體系和稅收系統(tǒng)；實(shí)行因地制宜的稅收政策。影響：加強(qiáng)了對(duì)遼闊疆域的管轄和治理，鞏固了帝國(guó)的統(tǒng)治。(2)根據(jù)史料二及所學(xué)知識(shí)，概括指出亞歷山大帝國(guó)國(guó)家治理的特點(diǎn)。[提示]

既沿襲原有的統(tǒng)治模式，又采取靈活的政治手段。

觀點(diǎn)討論——古代文明的交流互鑒史料亞歷山大的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！幾詤怯阝邸R世榮《世界史·古代史編(上卷)》根據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)，概括古代文明擴(kuò)展的主要方式。你認(rèn)為哪種方式更有利于文明傳播與發(fā)展？說(shuō)明你的理由。[提示]

主要方式：暴力沖突與和平往來(lái)。觀點(diǎn)：“和平交往”對(duì)文明的發(fā)展更有利。理由：暴力沖突雖然在客觀上起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用，但是它對(duì)社會(huì)和人類生命財(cái)產(chǎn)所造成的破壞和損失很大。歷史解釋——古代世界主要帝國(guó)對(duì)東西方文明的傳播(1)波斯帝國(guó)：波斯帝國(guó)是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。同時(shí)，希波戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘人對(duì)波斯人有進(jìn)一步的了解，從而揭開(kāi)了希臘文明與東方文明實(shí)質(zhì)性交流的新篇章。(2)亞歷山大帝國(guó)：帝國(guó)雖然存在時(shí)間很短，但是，亞歷山大有計(jì)劃地、堅(jiān)持不懈地在被征服地區(qū)推廣希臘文明，大大促進(jìn)了希臘化進(jìn)程。帝國(guó)崩潰后形成的國(guó)家也基本延續(xù)了這一政策，形成一個(gè)龐大的希臘化世界。(3)羅馬帝國(guó)：一方面，繼承希臘文化，羅馬帝國(guó)將其在帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。另一方面，帝國(guó)疆域內(nèi)的亞非歐各文明在和平的環(huán)境中不斷交流、融合，與東方的中國(guó)共同構(gòu)成推動(dòng)世界文明發(fā)展的兩大重要力量。(4)漢朝：在整合了中國(guó)各地文化的基礎(chǔ)上，向統(tǒng)一方向進(jìn)一步發(fā)展，并通過(guò)佛教開(kāi)啟了與南亞文明的交往，通過(guò)絲綢之路開(kāi)啟了與中亞、西亞和羅馬帝國(guó)的交往。同時(shí)，中國(guó)文明傳入朝鮮、日本、越南等地，中華文化影響力向外擴(kuò)展。主題二

繁榮與衰亡——羅馬國(guó)家制度演變與國(guó)家治理

史料證史——羅馬帝國(guó)的治理體系史料羅馬原來(lái)只是一個(gè)城市。羅馬的政府是只適合于城墻之內(nèi)的居民的市政機(jī)構(gòu)。當(dāng)羅馬擴(kuò)張時(shí)，征服的也只是城市。像羅馬這樣的城市能夠征服世界，但要管理這個(gè)世界就不容易了。必須有一種能使凝聚力薄弱的各成分團(tuán)結(jié)起來(lái)的統(tǒng)治方式。羅馬帝國(guó)在發(fā)展民法立法的同時(shí)，建立起專制政治的管理體制，給整個(gè)羅馬世界蓋上一張等級(jí)森嚴(yán)的官吏網(wǎng)，使當(dāng)權(quán)者的意志在社會(huì)上生效。最后，解體的時(shí)刻到了，蠻族從各方面侵入進(jìn)來(lái)，各行省不再抵抗、不再費(fèi)力去關(guān)心總體的命運(yùn)。——基佐《歐洲文明史》依據(jù)史料，分析疆域廣大的古代羅馬國(guó)家形成的特點(diǎn)。結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明羅馬帝國(guó)政府用怎樣的措施來(lái)維系龐大的帝國(guó)。[提示]

特點(diǎn)：依靠軍事征服獲得疆域；主要由孤立分散的城市構(gòu)成，內(nèi)部缺乏融合。措施：通過(guò)法律協(xié)調(diào)不同民族的關(guān)系；建立專制制度和官僚制度來(lái)貫徹統(tǒng)治者的意志。圖文證史——古羅馬的政治制度史料一下面為古羅馬與古希臘政治制度結(jié)構(gòu)圖。史料二在共和時(shí)代，執(zhí)政官不但擁有最高軍事，而且有最高行政權(quán)力，雖然執(zhí)政官由選舉產(chǎn)生，但多數(shù)被貴族把持。公民大會(huì)的實(shí)權(quán)由貴族掌握。羅馬帝國(guó)建立后……是在主觀和客觀因素的共同作用下，羅馬的政體從共和制轉(zhuǎn)變?yōu)檐娛陋?dú)裁的君主制……反觀一水之隔的希臘，雖然希臘人把城邦文明發(fā)展到了極致，可崇尚自由的希臘卻一直沒(méi)能出現(xiàn)君臨四方的君主，無(wú)法形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，有燦爛的文化，卻沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家?！幾浴稖\談古羅馬帝國(guó)的政治制度》(1)根據(jù)史料一和所學(xué)知識(shí)分析，羅馬共和國(guó)和古希臘雅典的政治制度有何異同？[提示]

不同點(diǎn)：雅典所有公民都能擔(dān)任官職，能參政議政，而羅馬共和國(guó)的最高實(shí)權(quán)在元老院手里，雅典的公民比羅馬公民享有更多的民主權(quán)利。相同點(diǎn)：都經(jīng)歷過(guò)君主制、寡頭制、民主政治的政體演變；都實(shí)行共和制，公民都僅是少數(shù)；婦女、奴隸都沒(méi)有任何權(quán)利。(2)閱讀史料二，與古代希臘政治制度相比，羅馬帝國(guó)政治制度最突出的特征是什么？[提示]

特征：實(shí)行君主專制中央集權(quán)管理。

學(xué)者研究——古羅馬城市建設(shè)與特色民居建筑史料一羅馬城的城墻幾乎都不規(guī)則，這與羅馬“七丘之城”地勢(shì)不平坦有關(guān)。古羅馬廣場(chǎng)位于羅馬城的中心，廣場(chǎng)上建有裁判所、廟宇、斗獸場(chǎng)、市場(chǎng)、市政廳等公共建筑物。城內(nèi)許多房屋上都有一處專門用來(lái)寫商業(yè)廣告的信息壁?！_馬人在建筑物的地面、墻壁、拱門、壁龕和天花板上均用繪畫、鑲嵌和浮雕藝術(shù)裝飾，羅馬各朝皇帝也競(jìng)相營(yíng)建大型建筑，奧古斯都以空前的壯舉修建了一大批豪華建筑?！幾灾芰x保、張南《奧古斯都時(shí)代羅馬城城市特征初探》史料二羅馬的富裕和精英階層豪宅多幕斯是一種內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)，四周用厚實(shí)的圍墻與外界隔開(kāi)，只有一個(gè)大門與外界相連還往往關(guān)著。多幕斯中，值得介紹的首先是前廳，位置一般在進(jìn)入大門一段過(guò)道的盡頭，前廳的頂部往往開(kāi)有天窗，正對(duì)著地面上的集水池。作為富人的建筑，多幕斯的主要材質(zhì)是大理石，整個(gè)建筑富麗堂皇，在擁擠的羅馬城有這樣一座居所，是少數(shù)人能擁有的幸運(yùn)?！幾浴豆帕_馬繁榮的“地產(chǎn)業(yè)”：富人與平民，等級(jí)分明的住宅建筑》(1)根據(jù)史料一，概括歸納古羅馬城建設(shè)的主要特點(diǎn)。[提示]

不規(guī)則布局；以廣場(chǎng)為中心，公共建筑多；商業(yè)特征鮮明；注重藝術(shù)裝飾。(2)根據(jù)史料二，歸納古羅馬多幕斯建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。[提示]

內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)；前廳有天窗與集水池；多為大理石材質(zhì)，凸顯富麗堂皇。研練重點(diǎn)考題03√命題點(diǎn)1古代波斯帝國(guó)的國(guó)家治理(2023·高考江蘇卷)右圖是根據(jù)大流士一世時(shí)期的稅單整理而成的波斯帝國(guó)各地繳稅比例示意圖。對(duì)圖中信息解讀正確的是，波斯帝國(guó)(

)A．統(tǒng)治中心已轉(zhuǎn)移至印度B．基層社會(huì)治理臻于完善C．各個(gè)地區(qū)文明孤立發(fā)展D．財(cái)政收入依賴農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)解析：根據(jù)材料示意圖可知，“印度”“兩河流域”“埃及”三個(gè)區(qū)域的繳稅比例加起來(lái)超過(guò)一半，結(jié)合所學(xué)可知，這三個(gè)區(qū)域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可見(jiàn)波斯帝國(guó)在大流士一世時(shí)期財(cái)政收入依賴農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)正確?！敖y(tǒng)治中心已轉(zhuǎn)移至印度”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料未涉及基層社會(huì)治理的完善，排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)建立有利于文明之間的交流，“孤立發(fā)展”描述有誤，排除C項(xiàng)?！堂}點(diǎn)2古羅馬政治制度的特點(diǎn)(2023·高考湖南卷)公元前27年，屋大維組織元首顧問(wèn)議事會(huì)，成員包括執(zhí)政官、行政長(zhǎng)官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過(guò)這個(gè)議事會(huì)討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立(

)A．推動(dòng)了民主進(jìn)程 B．顛覆了寡頭統(tǒng)治C．削弱了元首權(quán)力 D．保留了共和因素解析：公元前27年，古羅馬已經(jīng)進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，由執(zhí)政官、行政長(zhǎng)官等官員以及多名元老組成的元首顧問(wèn)議事會(huì)依然有一定的政治參與權(quán)，這表明羅馬帝國(guó)初期依然保留了一些共和因素，D項(xiàng)正確。該機(jī)構(gòu)為元首服務(wù)，不利于民主進(jìn)程的發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；公元前27年，古羅馬已經(jīng)進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，寡頭政治已結(jié)束，B項(xiàng)錯(cuò)誤；元首顧問(wèn)議事會(huì)服務(wù)于元首，不會(huì)削弱元首權(quán)力，C項(xiàng)錯(cuò)誤。命題點(diǎn)3古羅馬文明的交流(2023·高考山東卷)自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)下圖可知，人類文明交往(

)A．促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合B．推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C．改變了文化中心的分布D．重塑了民族文化的內(nèi)核√解析：據(jù)題圖可知，羅馬凱旋門與亞述宮殿門、安息宮殿門有著相似的拱門形制，體現(xiàn)了人類文明交往時(shí)不同文化間的交流、借鑒，故A項(xiàng)正確。據(jù)題圖并結(jié)合所學(xué)可知，人類文明交往推動(dòng)了亞述、安息、羅馬文化的交流借鑒，而非統(tǒng)一，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)題圖無(wú)法得知文化中心分布情況和民族文化內(nèi)核的重塑情況，故排除C、D兩項(xiàng)?！堂}點(diǎn)4古代文明的交流(2024·揭陽(yáng)高三校聯(lián)考階段練習(xí))埃及早期階梯式的金字塔有意識(shí)地借鑒了蘇美爾的建筑，其象形文字也一定程度地模仿了蘇美爾楔形文字的書寫方式；古希臘羅馬文明從巴比倫、腓尼基等文明中汲取了營(yíng)養(yǎng)成分。這說(shuō)明(

)A．蘇美