2024年豐緣（綏芬河）農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

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2024年豐緣（綏芬河）農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司招聘筆試參考題

庫(kù)附帶答案詳解

一、第一部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、黨的十八大報(bào)告指出，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的（）。

A．重要快速發(fā)展期

B．重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

C．重要改革機(jī)遇期

D．重要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折期

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

黨的十八大報(bào)告指出：“綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇

期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社

會(huì)宏偉目標(biāo)。”故我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，因此B項(xiàng)正確。

2、國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要提出，要把擴(kuò)大（）需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點(diǎn)，逐步使我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列。

A．消費(fèi)

B．投資

C．出口

D．生產(chǎn)

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要明確重大政策導(dǎo)向，提出建立擴(kuò)大消費(fèi)需求的長(zhǎng)效機(jī)制。把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點(diǎn)，

通過(guò)積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化、實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、深化收入分配制度改革、健全社會(huì)保障體系和營(yíng)造良好的消費(fèi)環(huán)境，增強(qiáng)居

民消費(fèi)能力，改善居民消費(fèi)預(yù)期，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，進(jìn)一步釋放城鄉(xiāng)居民消費(fèi)潛力，逐步使我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世

界前列。因此A項(xiàng)正確。

3、大興安嶺在我國(guó)地理分界上的作用是（）。

①既是中溫帶和暖溫帶，又是高原和平原之間的分界線；②既是季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)，又是耕作區(qū)與畜牧區(qū)之間的分界線；③既是地勢(shì)第一、二

階梯，又是內(nèi)、外流域之間的分界線；④既是森林和草原，又是半濕潤(rùn)區(qū)和半干旱區(qū)之間的分界線

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)正確，大興安嶺是我國(guó)第二、三級(jí)階梯的界線，又是東北平原和內(nèi)蒙古高原的界線。而我國(guó)中溫帶、暖溫帶的分界線是

長(zhǎng)城——天山一線。

4、國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算是以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)或（）為對(duì)象的宏觀核算。

A．資金實(shí)物流量

B．國(guó)民收入

C．社會(huì)再生產(chǎn)

D．國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算簡(jiǎn)稱國(guó)民核算，是指通過(guò)一系列的科學(xué)核算原則和方法，把描述國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的部門、行業(yè)等收集整理的

基本指標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，反映整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的系統(tǒng)而詳細(xì)的數(shù)據(jù)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的對(duì)象是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)或社會(huì)再生

產(chǎn)，因此C項(xiàng)正確。

5、應(yīng)歸檔的公文由（）保存。

A．秘書(shū)部門

B．個(gè)人

C．檔案部門

D．公文起草部門

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第二十七條規(guī)定，需要?dú)w檔的公文及有關(guān)材料，應(yīng)當(dāng)根據(jù)有關(guān)檔案法律法規(guī)以及機(jī)關(guān)檔案管

理規(guī)定，及時(shí)收集齊全、整理歸檔。整理完備的案卷，應(yīng)按有關(guān)規(guī)定，定期向檔案部門移交，個(gè)人不得保存應(yīng)歸檔公文、文

稿等材料。因此C項(xiàng)正確。

6、近年來(lái)，市場(chǎng)上出現(xiàn)“紅心鴨蛋”、“多寶魚(yú)”、“福壽螺”等黑心食品，我國(guó)政府采用技術(shù)和法律手段嚴(yán)加監(jiān)管，讓消費(fèi)者吃上放心、安全的食

品。對(duì)此，下列說(shuō)法有誤的是（）。

A．市場(chǎng)調(diào)節(jié)有一定的局限性

B．政府在履行經(jīng)濟(jì)監(jiān)管職能

C．我國(guó)政府是人民意志的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者

D．市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺陷是不可克服的

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

市場(chǎng)調(diào)節(jié)并不是萬(wàn)能的，近年來(lái)市場(chǎng)上出現(xiàn)的問(wèn)題說(shuō)明市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有一定的局限性，在這種情況下，政府對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管就非

常有必要，政府對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管主要是通過(guò)政府的宏觀調(diào)控來(lái)完成。D項(xiàng)，通過(guò)政府的宏觀調(diào)控，市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足之處是可以

得到補(bǔ)充和克服的。

7、“幽靈，一個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激

進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了?！迸f勢(shì)力圍剿“幽靈”的原因是：

A．它宣告資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是不可避免的

B．它否定了資本主義社會(huì)存在的合理性

C．它實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)全體社會(huì)勞動(dòng)者的壯舉

D．它引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，題干文段出自《共產(chǎn)黨宣言》，“幽靈”是舊歐洲反動(dòng)勢(shì)力對(duì)共產(chǎn)主義的污蔑和攻擊。共產(chǎn)主義

一出場(chǎng)，就公開(kāi)宣布用暴力摧毀資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)自然就把共產(chǎn)主義當(dāng)作洪水猛獸看待，指責(zé)它是“鬼怪”“怪物”“幽

靈”。由于共產(chǎn)黨人堅(jiān)信，共產(chǎn)主義要“使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)”，這必然會(huì)引起反動(dòng)力量的恐懼和仇視。

所以，包括資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的“舊歐洲的一切勢(shì)力”都攻擊共產(chǎn)主義。而“幽靈”的降臨就是要宣告：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)

的勝利是同樣不可避免的?！惫伯a(chǎn)黨人的目的“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到······無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的

只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”。故舊勢(shì)力圍剿“幽靈”的原因是其宣告了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是不可避免的。

故正確答案為A。

8、刑法上的因果關(guān)系是指行為人的危害社會(huì)的行為與危害結(jié)果之間存在的（）。

A．表面聯(lián)系

B．一般聯(lián)系

C．引起與被引起的關(guān)系

D．普遍聯(lián)系

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〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指由于原因的作用而引起的現(xiàn)象。在刑法中，原因是指人的危害社會(huì)的行為，結(jié)果是

指危害結(jié)果。即兩者之間是引起與被引起的關(guān)系。

9、2020年9月，云南省L鎮(zhèn)境內(nèi)出現(xiàn)了一群來(lái)自鄰國(guó)的野生亞洲象，共計(jì)24頭，為有監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)以來(lái)數(shù)量最多的一次。監(jiān)測(cè)人員介紹，從2017年

以來(lái)，隨著當(dāng)?shù)刂脖缓蜕鷳B(tài)環(huán)境不斷改善野生動(dòng)物保護(hù)力度不斷提高、群眾動(dòng)物保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)，野象群頻頻造訪，呈現(xiàn)出入境頻次高、數(shù)

量越來(lái)越多、遷棲范圍越來(lái)越廣等特點(diǎn)。從哲學(xué)上講，當(dāng)?shù)夭粩喔纳苿?dòng)物生存的硬、軟環(huán)境是原因，野象群頻頻造訪是結(jié)果，L鎮(zhèn)現(xiàn)象表明（

）。

①承認(rèn)原因與結(jié)果聯(lián)系的客觀普遍性，是唯物主義決定論

②原因和結(jié)果相互依存，沒(méi)有無(wú)因之果，也沒(méi)有無(wú)果之因

③正確把握因果聯(lián)系能幫助人們提出解決問(wèn)題的有效方法

④原因和結(jié)果相互作用，一定的原因必然產(chǎn)生一定的結(jié)果

A．②④

B．②③

C．①②

D．①④

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①錯(cuò)誤，決定論（又稱拉普拉斯信條）是一種認(rèn)為自然界和人類社會(huì)普遍存在客觀規(guī)律和因果聯(lián)系的理論和學(xué)說(shuō)。唯物主義

認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這就是自然界和人類社會(huì)普遍存在的客觀規(guī)律和因果聯(lián)系。所以，稱為唯物

主義決定論。題干中，提到的L鎮(zhèn)現(xiàn)象，屬于個(gè)體案例，并不能體現(xiàn)原因與結(jié)果聯(lián)系的客觀普遍性。

②正確，L鎮(zhèn)現(xiàn)象中，當(dāng)?shù)夭粩喔纳苿?dòng)物生存的硬、軟環(huán)境是原因，野象群頻頻造訪是結(jié)果，二者缺一不可，體現(xiàn)了原因和結(jié)

果相互依存，沒(méi)有無(wú)因之果，也沒(méi)有無(wú)果之因。

③正確，L鎮(zhèn)現(xiàn)象說(shuō)明把握改善環(huán)境與動(dòng)物造訪之間的因果關(guān)系，可以解決破壞生態(tài)環(huán)境壓縮動(dòng)物生長(zhǎng)空間這一問(wèn)題，說(shuō)明正

確把握因果聯(lián)系能幫助人們提出解決問(wèn)題的有效方法。

④錯(cuò)誤，原因和結(jié)果相互作用。原因引起一定的結(jié)果，結(jié)果又反過(guò)來(lái)作用于原因并引起原因的變化。題干中，僅提到當(dāng)?shù)夭?/p>

斷改善動(dòng)物生存的硬、軟環(huán)境造成野象群頻頻造訪，但并未說(shuō)野象群頻頻造訪的反作用。

故②③正確，①④錯(cuò)誤。

故正確答案為B。

10、下列不屬于我國(guó)基本政治制度的是：

A．人民代表大會(huì)制度

B．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

C．民族區(qū)域自治制度

D．基層群眾自治制度

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查憲法知識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等是我國(guó)的基本

政治制度。而人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

本題為選非題，故正確答案為A。

11、（）是管理過(guò)程的活的靈魂、管理的核心環(huán)節(jié)。

A．計(jì)劃職能

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B．組織職能

C．領(lǐng)導(dǎo)職能

D．控制職能

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)正確，計(jì)劃職能是管理活動(dòng)的首要職能，是管理活動(dòng)的起點(diǎn)，是確定管理目標(biāo)的第一個(gè)步驟；組織是管理的前提和載體，

因此組織職能是管理活動(dòng)得以順利實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)節(jié)；領(lǐng)導(dǎo)職能是實(shí)現(xiàn)管理效率和效果的靈魂，是管理的核心環(huán)節(jié)；控制職能

是管理過(guò)程的調(diào)節(jié)器。

12、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是全國(guó)依法治國(guó)的重要思想淵源，下列法治思想、法治實(shí)踐與傳統(tǒng)法律文化觀念對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政——人法兼資，而天下之治成

B．堅(jiān)持以人民為中心的法治價(jià)值取向——民惟邦本，本固邦寧

C．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路——觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜

D．堅(jiān)持全國(guó)推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法——法立，有犯而必施

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“人法兼資，而天下之治成”，出自明代海瑞的《治黎策》，大意是治理國(guó)家的法律法規(guī)由人制定，也需要信仰法

治、堅(jiān)守法治，知法、懂法、守法、護(hù)法的執(zhí)法者才能發(fā)揮作用。人和法律同等重要，不可或缺，兩者齊備，國(guó)家才能成功

治理。這句話體現(xiàn)了建設(shè)一支高素質(zhì)政法隊(duì)伍的重要性。與堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政無(wú)關(guān)。

B項(xiàng)正確，“民惟邦本，本固邦寧”，出自《尚書(shū)·五子之歌》，是指百姓應(yīng)該是國(guó)家的根本，只有根本穩(wěn)固，國(guó)家才能安寧。

這與堅(jiān)持以人民為中心的法治價(jià)值取向相吻合。

C項(xiàng)正確，“為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜”，出自《商君書(shū)》的《算地》篇，大意是治理國(guó)家，只有在充分考察風(fēng)俗

的基礎(chǔ)上，才能制定合適的法規(guī)；只有在弄清國(guó)情的基礎(chǔ)上，才能抓住國(guó)家的根本任務(wù)。這與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道

路相吻合。

D項(xiàng)正確，“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返”，其意為法律一經(jīng)制定，凡有違犯者，必須實(shí)施懲治；法令一經(jīng)發(fā)出，只

有堅(jiān)決執(zhí)行，決不能違反。既指出了法律運(yùn)行的流程，也強(qiáng)調(diào)了法的嚴(yán)肅性及建立法律威信的重要性。這與堅(jiān)持全國(guó)推進(jìn)科

學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法相吻合。

本題為選非題，故正確答案為A。

13、歐陽(yáng)修《浣溪沙》詞曰：“白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前！”詞中“六幺”是指什么？

A．詞牌名

B．舞蹈名

C．歌姬名

D．曲調(diào)名

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

“白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前”的意思是：莫要笑話滿頭白發(fā)的老翁還頭插鮮花，我隨著委婉動(dòng)聽(tīng)的

《六幺》琵琶曲調(diào)，頻頻交杯換盞。人生萬(wàn)事，何似對(duì)酒當(dāng)歌？

A項(xiàng)錯(cuò)誤，詞牌名是詞的一種制式曲調(diào)的名稱，亦即唐宋時(shí)代經(jīng)常用以填詞的大致固定的一部分樂(lè)曲的原名，有固定的格式

與聲律，決定著詞的節(jié)奏與音律。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，琵琶曲《六幺》是一支唐朝時(shí)流行的大曲?！读邸酚置毒G腰》《錄要》《樂(lè)世》，此曲節(jié)奏變化較

為豐富，在中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中有較高的地位。由此樂(lè)曲發(fā)展出了相應(yīng)的舞蹈藝術(shù)，而題干的詞句中涉及的是樂(lè)曲《六

幺》。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，歌姬是古代宮廷、官府或私家蓄養(yǎng)的歌女，也作歌伎、歌妓。

故正確答案為D。

14、下列詩(shī)詞與風(fēng)景名勝對(duì)應(yīng)不正確的是：

A．氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城——洞庭湖

B．百萬(wàn)空弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸——長(zhǎng)城

C．十二巫山見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿秋空——三峽

D．最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤——太湖

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，詩(shī)句出自唐代孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，該詩(shī)描寫了洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)，借此抒發(fā)自己的政

治熱情和希望。

B項(xiàng)正確，詩(shī)句出自晚清時(shí)期社會(huì)改革家康有為寫的詩(shī)篇《登萬(wàn)里長(zhǎng)城》中的其二。該詩(shī)贊美長(zhǎng)城的雄偉壯麗，抒發(fā)作者的壯

志豪情。后吊古傷今，兼帶議論，表達(dá)對(duì)國(guó)家衰敗，民族危亡的關(guān)切，激勵(lì)自己獻(xiàn)身祖國(guó)，振興中華。

C項(xiàng)正確，詩(shī)句出自南宋陸游的《三峽歌》，這首詩(shī)將三峽兩岸的幽深秀麗，千姿百態(tài)，俊秀美景刻畫(huà)得生動(dòng)萬(wàn)分，惟妙惟

肖，向我們真實(shí)地展現(xiàn)了巫山云雨的奇妙景觀。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句出自唐代白居易的《錢塘湖春行》，該詩(shī)描寫的是西湖早春的美麗景色，而不是太湖。

本題為選非題，故正確答案為D。

15、下列電視專題片解說(shuō)詞中存在用詞錯(cuò)誤的是：

A．1912年，溥儀遜位后仍居住在紫禁城內(nèi)

B．此時(shí)成王年紀(jì)尚幼，由周公旦攝政

C．宋高宗禪讓于太子，自稱不再過(guò)問(wèn)朝政

D．唐高宗每上朝，天后都監(jiān)國(guó)于御座后

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，1912年2月12日，隆裕太后以溥儀的名義發(fā)布《清帝遜位詔書(shū)》，清朝滅亡。溥儀雖然退位，但根據(jù)《清帝遜位優(yōu)

待條件》，溥儀還是能夠生活在紫禁城的后半部分，如同帝王一般的待遇。

B項(xiàng)正確，周成王是周朝第二位君主，周武王姬發(fā)的兒子，太師姜子牙的外孫，母為王后邑姜。周成王繼位之初，年紀(jì)尚幼，

由周公旦攝政，平定三監(jiān)之亂。

C項(xiàng)正確，南宋紹興三十二年（公元1162年），五十六歲的老皇帝宋高宗趙構(gòu)對(duì)朝政感到厭倦了，就把皇位禪讓給養(yǎng)子——

皇太子趙昚，是為宋孝宗。宋高宗在位共三十六年，又做了二十五年太上皇，八十一歲才駕鶴西游。雖然宋高宗自稱不再過(guò)

問(wèn)朝政，但實(shí)際上他退而不休，仍然牢牢掌控著南宋帝國(guó)的軍政大權(quán)，宋孝宗則成了只管發(fā)號(hào)施令的木偶。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，自從處死上官儀之后，唐高宗每次上朝議政，天后（即后來(lái)的武則天）都坐在皇帝寶座的后面參與聽(tīng)政，中間隔

著垂下的簾子。朝廷政務(wù)，事無(wú)巨細(xì)，她都要干預(yù)，因此朝野內(nèi)外把她和皇帝一并尊稱為“二圣”。監(jiān)國(guó)，是中國(guó)古代的一種

政治制度，通常是指皇帝外出時(shí)，由一重要人物（通常為皇太子）留守宮廷代為處理國(guó)事。垂簾聽(tīng)政不同于監(jiān)國(guó)。

本題為選非題，故正確答案為D。

16、恩格斯說(shuō)：“……他用這本書(shū)來(lái)向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)……”。引文中的“他”和“這本書(shū)”指的

是（）。

A．但丁和《神曲》

B．哥白尼和《天體運(yùn)行論》

C．達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》

D．托馬斯·莫爾和《烏托邦》

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項(xiàng)正確，引文出自恩格斯《自然辯證法》中對(duì)哥白尼《天體運(yùn)行論》的評(píng)價(jià)。哥白尼在他40歲時(shí)提出了“日心說(shuō)”，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)

年的觀察和計(jì)算完成了他的偉大著作《天體運(yùn)行論》?！叭招恼f(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的

偉大勝利。

17、以一定單位的外國(guó)貨幣為標(biāo)準(zhǔn)，折算為本國(guó)貨幣來(lái)表示匯率的標(biāo)價(jià)方法被稱為（）。

A．直接標(biāo)價(jià)法

B．間接標(biāo)價(jià)法

C．美元標(biāo)價(jià)法

D．雙向標(biāo)價(jià)法

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

直接標(biāo)價(jià)法是指用1個(gè)單位或100個(gè)單位的外國(guó)貨幣作為基準(zhǔn)，折算為一定數(shù)額的本國(guó)貨幣。在直接標(biāo)價(jià)法下，外國(guó)貨幣作為

基準(zhǔn)貨幣，本國(guó)貨幣作為標(biāo)價(jià)貨幣。因此A項(xiàng)正確。

18、習(xí)近平總書(shū)記以統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維和寬廣的世界眼光深刻把握國(guó)家安全問(wèn)題，提出了總體國(guó)家安全觀。下列相關(guān)表述正確的有幾項(xiàng)：

①總體國(guó)家安全觀是我黨歷史上第一個(gè)被確立為國(guó)家安全工作指導(dǎo)思想的重大戰(zhàn)略思想

②《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》規(guī)定，每年5月15日為全民國(guó)家安全教育日

③總體國(guó)家安全觀主要聚焦于如何解決好大國(guó)發(fā)展進(jìn)程中面臨的共性安全問(wèn)題

④國(guó)家安全機(jī)關(guān)舉報(bào)受理電話為12339

A．1項(xiàng)

B．2項(xiàng)

C．3項(xiàng)

D．4項(xiàng)

〖正確答案〗

B

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2024年豐緣（綏芬河）農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解7/52

〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①正確，《總體國(guó)家安全觀學(xué)習(xí)綱要》中明確提出：“總體國(guó)家安全觀是我們黨歷史上第一個(gè)被確立為國(guó)家安全工作指導(dǎo)思想

的重大戰(zhàn)略思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益百年奮斗實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是馬克思

主義國(guó)家安全理論中國(guó)化的最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代國(guó)家安全工作的根

本遵循和行動(dòng)指南?！?/p>

②錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》第一章“總則”第十四條規(guī)定：“每年4月15日為全民國(guó)家安全教育日?！?/p>

③錯(cuò)誤，總體國(guó)家安全觀從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，系統(tǒng)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，如何既解

決好大國(guó)發(fā)展進(jìn)程中面臨的共性安全問(wèn)題，同時(shí)又處理好中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵階段面臨的特殊安全問(wèn)題這個(gè)重大時(shí)代課

題，是一個(gè)系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，內(nèi)涵豐富、博大精深，涉及治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，標(biāo)志著我們黨對(duì)國(guó)家安全基本

規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。故不僅是關(guān)注“大國(guó)發(fā)展進(jìn)程中面臨的共性安全問(wèn)題”，同時(shí)也要關(guān)注“中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵階段

面臨的特殊安全問(wèn)題”。

④正確，12339是國(guó)家安全機(jī)關(guān)受理公民和組織舉報(bào)電話，這條熱線是由國(guó)家安全部設(shè)立的，為了方便公民和組織向國(guó)家安

全機(jī)關(guān)舉報(bào)間諜行為或線索。

綜上，①④正確，②③錯(cuò)誤。

故正確答案為B。

19、19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生的革命性變化，不包括（）。

A．倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象

B．居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳

C．電磁感應(yīng)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)

D．愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)，邁克爾·法拉第于1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，屬于19世紀(jì)中期；A項(xiàng)，德國(guó)著名物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)X射線是1895年1

月；B項(xiàng)，居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳是1896年；D項(xiàng)，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論是在1915年，均屬于19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早

期。

20、在其他條件相同的情況下，下列不能提高溫室栽培西瓜甜度的措施是：

A．加裝LED燈補(bǔ)充光照

B．對(duì)溫室玻璃表面定期清潔

C．在溫室中圈養(yǎng)一定數(shù)量的家禽

D．維持溫室內(nèi)適合西瓜生長(zhǎng)的溫度不變

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查科技常識(shí)。

西瓜的甜度取決于西瓜光合作用所產(chǎn)生的糖分的積累。

A項(xiàng)正確，加裝LED燈補(bǔ)充光照，可以延長(zhǎng)光合作用時(shí)間，進(jìn)而增加糖分積累，提高西瓜甜度。

B項(xiàng)正確，對(duì)溫室玻璃表面定期清潔，有利于增加溫室透光性，增強(qiáng)溫室光照強(qiáng)度，提高光合作用強(qiáng)度，進(jìn)而增加糖分積累，

提高西瓜甜度。

C項(xiàng)正確，在溫室中圈養(yǎng)一定數(shù)量的家禽，一方面家禽呼吸過(guò)程產(chǎn)生二氧化碳，增加溫室內(nèi)二氧化碳濃度，提高光合作用效

率，另一方面家禽糞便腐熟后可以增加土壤肥力，有利于西瓜生長(zhǎng)，進(jìn)而增加糖分積累，提高西瓜甜度。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，西瓜生長(zhǎng)環(huán)境溫差越大越有利于減少呼吸作用對(duì)于糖分的消耗，便于糖分的積累，有利于提高西瓜甜度。所以維

持溫室內(nèi)適合西瓜生長(zhǎng)的溫度不變，不利于提高西瓜甜度。

本題為選非題，故正確答案為D。

二、第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

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目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、《共產(chǎn)黨宣言》不僅具有巨大的政治和歷史價(jià)值，這篇光輝之作的“激揚(yáng)文字”也是無(wú)與倫比的?！耙粋€(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘

徊?！蹦膫€(gè)政治文件有這樣的開(kāi)篇？“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧，無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)

世界?！比绱说暮姥裕l(shuí)能不為之熱血沸騰。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．深邃舍我其誰(shuí)

B．厚重氣壯山河

C．抒情壯懷激烈

D．詩(shī)意擲地有聲

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

第一空，橫線前“這樣”指代前文“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”，由“幽靈”“徘徊”可知，這個(gè)政治文件開(kāi)篇的

用詞較有意境，B項(xiàng)“厚重”指又厚又重，豐富而貴重，D項(xiàng)“詩(shī)意”指像詩(shī)里表達(dá)得那樣給人以美感的意境，均可體現(xiàn)該政治文

件開(kāi)篇的特點(diǎn)，保留。A項(xiàng)“深邃”指精深遠(yuǎn)大，這句開(kāi)篇并未體現(xiàn)出道理的深刻，排除；C項(xiàng)“抒情”指表達(dá)情思，抒發(fā)情感，

這句開(kāi)篇僅表達(dá)共產(chǎn)主義若有似無(wú)的出現(xiàn)在歐洲大陸，并未表達(dá)出濃烈的情感，排除。

第二空，搭配“豪言”，且根據(jù)后文可知，橫線處應(yīng)表達(dá)發(fā)言激情有力的意思，B項(xiàng)“氣壯山河”形容氣勢(shì)如高山大河般雄壯豪

邁，側(cè)重有氣勢(shì)，D項(xiàng)“擲地有聲”形容文辭巧妙華美、音韻鏗鏘有致，現(xiàn)也形容落實(shí)力度大，對(duì)比來(lái)看，D項(xiàng)更能體現(xiàn)落實(shí)豪

言的堅(jiān)定，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《<共產(chǎn)黨宣言>的誕生地》

2、我在接觸歷史之前，想象大部分領(lǐng)域都已經(jīng)被人耕耘過(guò)了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)并非如此。即使是被大家炒得很熱的人物，你仔細(xì)去研究已有的研究成

果，和一些相關(guān)的史料做對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每一個(gè)人、每一段歷史，都有被歷史學(xué)家疏忽的地方，有大量的空白存在。

對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

B．歷史研究依然大有可為

C．目前的歷史研究成果較為有限

D．亟須加強(qiáng)歷史研究方法的探討

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段首先用“想象”點(diǎn)明自己對(duì)歷史的初步認(rèn)識(shí)，接著用“并非如此”轉(zhuǎn)折推翻自己的初步認(rèn)識(shí)。接下來(lái)的文段是對(duì)“并非如此”的

進(jìn)一步闡釋，根據(jù)文段中的“疏忽”“空白存在”可以說(shuō)明，作者意在說(shuō)明目前的研究成果并沒(méi)有涵蓋所有的歷史領(lǐng)域，也就是說(shuō)

歷史研究給大家留下了很多可供研究的空間。因此答案選B。

3、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進(jìn)入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來(lái)許多新的體驗(yàn)，同時(shí)也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過(guò)度娛樂(lè)化、碎片化

的弊病。這讓新媒體時(shí)代閱讀的厚度和深度，在某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過(guò)度碎片化的快餐式閱讀，讓花費(fèi)在讀書(shū)上的精

力和時(shí)間真正“物有所值”，同時(shí)打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜，是擺在現(xiàn)代人面前的一個(gè)問(wèn)題。

這段文字意在說(shuō)明：

A．傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在差異

B．新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

C．如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

D．新媒體時(shí)代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

文段首先介紹新技術(shù)發(fā)展給“閱讀”帶來(lái)的影響有好有壞這一情況，接下來(lái)指出現(xiàn)代人面臨的問(wèn)題，即由“同時(shí)”連接的兩個(gè)方

面，“如何避免過(guò)度碎片化的快餐式閱讀”和如何“打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜”，這兩者即為新媒體時(shí)代下需要

解決的問(wèn)題，為文段重點(diǎn)所在，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)，D項(xiàng)中的“挑戰(zhàn)”全面概況了這兩個(gè)方面，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“差異”為“如何避免過(guò)度······”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“避免過(guò)度碎片化的快餐式閱讀”，為文段中“同

時(shí)”之前的內(nèi)容，表述片面，排除；C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜”，為“同時(shí)”之后的內(nèi)容，表述片

面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《閱讀，讓生活更豐盈》

4、①元素周期表最初只有63個(gè)成員，后來(lái)逐步擴(kuò)充到目前的118個(gè)

②這些元素的原子核外包裹著層層電子，每層可填充的電子數(shù)不同

③如此一個(gè)個(gè)一層層地填充下去，就構(gòu)成了目前我們已知的元素

④元素周期表中，有90種元素是自然元素，其余的則是人工合成元素

⑤時(shí)至今日，科學(xué)家們依然可以通過(guò)元素周期表獲得各種啟迪

⑥元素周期表的誕生是現(xiàn)代科學(xué)最重要、最具影響力的成就之一

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①②③④⑥⑤

B．④②③①⑤⑥

C．⑤①③②⑥④

D．⑥⑤①④②③

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹“元素周期表最初的成員”，④句介紹“元素周期表的元素”，⑤句介紹“元素周期表”在當(dāng)今的意

義，⑥句介紹“元素周期表的誕生”，根據(jù)時(shí)間順序，“元素周期表的誕生”應(yīng)在最前面，先引出元素周期表的話題，后面再具體

介紹元素周期表的成員（元素），故⑥句更適合作為首句，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《元素的前世今生（科技大觀）》

5、早在先秦時(shí)期，我國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國(guó)“書(shū)同文，車同軌，量同衡，行同倫”，開(kāi)啟

了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。此后，無(wú)論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝，都自

詡中華正統(tǒng)；對(duì)峙如宋遼夏金，都被稱為“桃花石”；統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清，更是“六合同風(fēng)，九州共貫”。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛

世，都是各民族共同鑄就的歷史。今天，我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要緊緊依靠各族人民的力量。

這段文字意在說(shuō)明：

A．我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫的

B．我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的

C．我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的

D．我們偉大的精神是各民族共同培育的

〖正確答案〗

A

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〖答案解析〗

文段開(kāi)篇介紹先秦時(shí)期我國(guó)就已經(jīng)形成的交融格局，接下來(lái)通過(guò)不同朝代舉例論證中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的過(guò)程，而后

通過(guò)“······都是各民族共同鑄就的歷史”總結(jié)全文，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)歷史是各民族共同鑄就的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段沒(méi)有提及“遼闊的疆域”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，由“此后，······都以中華文化的正統(tǒng)自居”可知，“文化”對(duì)應(yīng)分句例子中的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，文段沒(méi)有提及“偉大的精神”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記：在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話》

6、面對(duì)新時(shí)代教育的變革與重塑，教師作為教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的直接執(zhí)行者，必須以先行者的姿態(tài)投身于這場(chǎng)歷史洪流之中，而完成這一蛻變的關(guān)

鍵就在于，讓教師重新構(gòu)建起以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的知識(shí)能力體系。對(duì)于新時(shí)代高水平教師隊(duì)伍建設(shè)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)科

學(xué)知識(shí)技能的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與拓展，更重要的是，它從實(shí)踐應(yīng)用和意識(shí)形態(tài)這兩個(gè)層次，對(duì)教師在一線教學(xué)中深入理解和綜合應(yīng)用學(xué)習(xí)科學(xué)提出

了更高的要求。教師需要從真實(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制出發(fā)，結(jié)合真實(shí)學(xué)科教學(xué)的有效設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)的有效評(píng)價(jià)，逐步完成自身學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與

構(gòu)建。這一綜合素養(yǎng)的形成，不僅需要教師自身付出艱巨的努力，同時(shí)也需要外界提供強(qiáng)有力的支持。

下列說(shuō)法與原文意思不相符的是：

A．教師必須重新構(gòu)建起以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的知識(shí)能力體系，否則將難以適應(yīng)新時(shí)代教育的變革與重塑

B．教師應(yīng)該從實(shí)踐應(yīng)用和意識(shí)形態(tài)這兩個(gè)層次，進(jìn)一步學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)技能

C．真實(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制，真實(shí)學(xué)科教學(xué)的有效設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)的有效評(píng)價(jià)是教師學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)建構(gòu)不可或缺的要素

D．教師依靠自身，無(wú)法形成以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的綜合素養(yǎng)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

A項(xiàng)，由“面對(duì)新時(shí)代教育的變革與重塑······知識(shí)能力體系”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，由“學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)不僅僅······提出了更高的要求”可知，“學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)技能”與“從實(shí)踐應(yīng)用和意識(shí)形態(tài)這兩

個(gè)層次，對(duì)教師提出了更高的要求”為“學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)”的兩部分內(nèi)容，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

C項(xiàng)，由“教師需要從真實(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制出發(fā)······科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與構(gòu)建”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“這一綜合素養(yǎng)的形成······同時(shí)也需要外界提供強(qiáng)有力的支持”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《高水平教師需養(yǎng)成學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)》

7、宣傳營(yíng)銷是文化產(chǎn)業(yè)鏈上______的一環(huán)。在市場(chǎng)機(jī)制日趨完善的背景下，規(guī)范有效的______顯得尤為重要。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．舉足輕重推銷

B．至關(guān)重要展示

C．必不可少傳播

D．不可或缺推廣

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

第一空，表示宣傳營(yíng)銷是文化產(chǎn)業(yè)鏈上重要的一環(huán)，“舉足輕重”“至關(guān)重要”“不可或缺”都能體現(xiàn)重要之意，而“必不可少”程度

太重，排除C項(xiàng)。第二空，表示規(guī)范有效的宣傳營(yíng)銷很重要，此空應(yīng)填體現(xiàn)“宣傳營(yíng)銷”的詞語(yǔ)，即讓營(yíng)銷范圍更廣?！巴其N”指

運(yùn)用一定的方法和技巧，通過(guò)說(shuō)服、溝通等手段，使對(duì)方接受，“展示”指清楚地?cái)[出來(lái)，明顯地表現(xiàn)出來(lái)，均不符合文意，

排除AB兩項(xiàng)。D項(xiàng)，“推廣”指擴(kuò)大事物使用的范圍或起作用的范圍，通過(guò)規(guī)范有效的推廣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，符合邏輯。因此答

案選D。

8、人因自然而生，人不能脫離自然而存在，人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程，因?yàn)橘Y源粗放利用、自

然過(guò)度開(kāi)發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退，繼而引發(fā)文明危機(jī)的教訓(xùn)極為深刻。無(wú)論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕滅，

還是西方國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)生的“世界八大公害事件”，無(wú)不說(shuō)明的深刻道理。

編號(hào)：29ba96728c64a17592a6ec8b90dac50b2024年豐緣（綏芬河）農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年豐緣（綏芬河）農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解11/52

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．取之思盡，用之思絕

B．保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

C．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

D．生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開(kāi)篇提出人與自然的關(guān)系，即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因

為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，因此引發(fā)了文明的危機(jī)。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進(jìn)行舉

例，論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點(diǎn)，即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會(huì)引發(fā)文明危機(jī)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，意為“拿東西的時(shí)候要想到終會(huì)拿完，當(dāng)用的時(shí)候要考慮它終會(huì)用完”，偏離文段話題“生態(tài)和文明”，且文段也并沒(méi)有論

述“取盡”“用絕”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“生產(chǎn)力”無(wú)中生有，文段并未論述，排除；

D項(xiàng)，意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明，所產(chǎn)生的利益將惠及萬(wàn)代”，文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系，并非“建設(shè)生態(tài)文明”，

且“功在當(dāng)代、利在千秋”無(wú)中生有，文段并未論述，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說(shuō)生態(tài)興則文明興》

9、學(xué)術(shù)資源是一種權(quán)益，尤其是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，已經(jīng)成為推動(dòng)和保障現(xiàn)代學(xué)術(shù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)和柱石。然而，學(xué)術(shù)資源更有一種公共屬性，

尤其對(duì)那些接受納稅人投資進(jìn)行科學(xué)研究的研究者來(lái)說(shuō)，更有必要保證自己的研究成果能夠成為社會(huì)公共知識(shí)資源的一部分，保證社會(huì)能夠利

用這些研究成果提升國(guó)民素質(zhì)，保證公眾能夠自由方便地利用這些科學(xué)成果。因此，在尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)和不違背版權(quán)法的前提下，增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源

的公共性，保障學(xué)術(shù)資源的無(wú)障礙傳播，不僅是推進(jìn)科學(xué)研究的基本要求，也是尊重和保障公眾信息權(quán)利的體現(xiàn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)推動(dòng)了現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展

B．應(yīng)逐步增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源獲取的開(kāi)放性

C．學(xué)術(shù)資源講權(quán)益的同時(shí)更要講公益

D．學(xué)術(shù)資源擁有者應(yīng)讓渡出部分權(quán)益

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開(kāi)篇指出“學(xué)術(shù)資源是一種權(quán)益”，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)“學(xué)術(shù)資源更有一種公共屬性”，并從“接受納稅人投資

的研究者”角度論述其公共屬性。文段尾句出現(xiàn)結(jié)論詞“因此”總結(jié)前文，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在尊重權(quán)益的前提下，要增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源公共

性、公益性。故文段的重點(diǎn)對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段首句，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

B項(xiàng)：“逐步增強(qiáng)”屬無(wú)中生有，文段未提及，且“開(kāi)放性”和文段中的“公共性”不是一個(gè)概念，排除。

D項(xiàng)：“讓渡出部分權(quán)益”屬無(wú)中生有，且文段并非重點(diǎn)論述學(xué)術(shù)資源擁有者的做法，排除。

故正確答案為C。

10、遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)媽媽抱著小孩坐在天橋的臺(tái)階上，前面放著一個(gè)方便面桶。我走過(guò)去，看見(jiàn)嬰兒睡著的樣子，躺在媽媽懷里。但是我沒(méi)有給

錢，我就那樣走過(guò)去，想起來(lái)我沒(méi)有那樣______我的童年，覺(jué)得很幸運(yùn)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．度過(guò)

B．渡過(guò)

C．成長(zhǎng)

D．長(zhǎng)大

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〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

“渡過(guò)”“成長(zhǎng)”“長(zhǎng)大”均與童年搭配不當(dāng)，“度過(guò)”是指時(shí)間上的經(jīng)過(guò)，而童年是一段時(shí)間，應(yīng)選“度過(guò)”。因此A項(xiàng)正確。

11、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，是探討自然變化的周期性規(guī)律及其對(duì)人體健康和疾病影響的一門學(xué)問(wèn)。這里講的周期性規(guī)律，是基于自然界六氣六律和五氣更

立的六、五節(jié)律，即五運(yùn)六氣節(jié)律。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為，天人合一是天人間動(dòng)態(tài)節(jié)律的同步和諧，這是人體健康的基礎(chǔ)，而天人合一的失調(diào)是一切

疾病產(chǎn)生的根本原因?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)，傳承發(fā)揮了中華文明的五六之律，凝聚了黃帝時(shí)代的文化精粹，是黃帝文化的活化

石，故能成為打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。

上面文字說(shuō)明的重點(diǎn)是：

A．運(yùn)氣學(xué)的豐富內(nèi)涵

B．研究運(yùn)氣學(xué)的意義

C．“五運(yùn)六氣”在中華傳統(tǒng)文化中的地位

D．運(yùn)氣學(xué)探討的“五運(yùn)六氣”的出處

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開(kāi)篇引出“運(yùn)氣學(xué)說(shuō)”這一概念，并指出“運(yùn)氣學(xué)說(shuō)”中的“周期性規(guī)律”是基于“五運(yùn)六氣節(jié)律”而建立，進(jìn)而引出“五運(yùn)六氣節(jié)

律”這一話題。緊接著從運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中“天人合一”的和諧以及失調(diào)正反兩個(gè)方面指出“節(jié)律”的重要性。尾句從《黃帝內(nèi)經(jīng)》來(lái)闡

述“五運(yùn)六氣”傳承中華文明的五六之律，凝聚黃帝時(shí)代的文化精粹，并通過(guò)“故”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)“五運(yùn)六氣”是打開(kāi)中華

文明寶庫(kù)的鑰匙，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“運(yùn)氣學(xué)的豐富內(nèi)涵”對(duì)應(yīng)首句引出話題部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“研究運(yùn)氣學(xué)的意義”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“‘五運(yùn)六氣’的出處”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《為什么說(shuō)中醫(yī)藥學(xué)是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙》

12、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富裕。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展要求深入實(shí)施鄉(xiāng)村振

興戰(zhàn)略，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化：推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)城鄉(xiāng)均

等。

對(duì)這段文字，以下理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．新型城鎮(zhèn)化要求實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化

B．農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重心在深化戶籍制度改革

C．公共服務(wù)城鄉(xiāng)均等能極大提高農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)

D．協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的目標(biāo)是促進(jìn)城鄉(xiāng)人民共同富裕

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

A項(xiàng)，根據(jù)“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化······加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”可知，文段僅表達(dá)“加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”，而

非“實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化”，表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革”可知，文段僅論述新型城鎮(zhèn)化的核心是“人”，并未提及“深化戶

籍制度改革”是“重心”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富?！笨芍?，表述

正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《協(xié)調(diào)發(fā)展：實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路》

13、你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買來(lái)的那些瓜菜，干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享

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用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法填注你感情的空空

蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不認(rèn)識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨

子就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。

本段文字主要說(shuō)明了（）。

A．與自然的生命交流越來(lái)越少

B．人們生活在工業(yè)化和商業(yè)化的時(shí)代

C．瓜菜對(duì)于享用者是一種沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果

D．城市的孩子都不識(shí)瓜菜

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文中主要敘述“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程”，即勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來(lái)越少，與自

然的生命交流越來(lái)越少。因此A項(xiàng)正確。

14、依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

我獨(dú)坐在書(shū)齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得，以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書(shū)友存在。

______，______，______，______。

①陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上

②連平常我喜歡聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲“光棍好過(guò)”，也聽(tīng)而不聞了

③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳

④這都是我平常最喜愛(ài)的東西，現(xiàn)在也都視而不見(jiàn)了

A．③①④②

B．①②③④

C．①③④②

D．③④①②

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

四句都是寫室外的所見(jiàn)、所聞，“窗外”一詞是由室內(nèi)以書(shū)為友到室外景象及感受的過(guò)渡，③句為首。③句與①句皆為所見(jiàn)景

象，應(yīng)連在一起；②④句皆為感受，應(yīng)在其后。因此A項(xiàng)正確。

15、①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書(shū)寫需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來(lái)研磨顏料的研磨器——石研

③這些長(zhǎng)過(guò)半米的大石器，是用來(lái)加工糧食的

④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒

⑤此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①③④⑤②

B．④③②①⑤

C．①③④②⑤

D．④③②⑤①

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段是闡述硯的產(chǎn)生，按照時(shí)間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期”，接著③句是這種最早的研磨器的特

點(diǎn)；再到②“仰韶文化時(shí)期”用來(lái)研磨顏料的石研；最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨；⑤用于研墨的石研，就成為早期的

硯。因此正確順序是④③②①⑤。

16、1953年出版的《新華字典》，是新中國(guó)第一部以白話釋義、用白話舉例的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名，然

而，“新華辭書(shū)社”五個(gè)字背后，匯集了一批聲名卓著的大家：葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國(guó)之力編著

而成，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)名家，到廣大群眾，都傾注了各自的心血。

對(duì)這段文字的概括準(zhǔn)確的是（）。

A．《新華字典》是舉全國(guó)之力編輯而成的

B．《新華字典》是名家大師的鼎力之作

C．《新華字典》是我國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)字典

編號(hào)：29ba96728c64a17592a6ec8b90dac50b2024年豐緣（綏芬河）農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年豐緣（綏芬河）農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解14/52

D．《新華字典》在我國(guó)辭書(shū)史上具有里程碑意義

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文段首先引入《新華字典》這一主體對(duì)象。第二句中的“盡管”、“然而”表示讓步、轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容。之前的句子是

在闡述《新華字典》的編著離不開(kāi)“大家”，之后的句子進(jìn)一步概括說(shuō)明《新華字典》是集全國(guó)之力編著而成。因此A項(xiàng)正確。

17、①中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就充分證明，這條道路適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，走得對(duì)、行得通

②在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，形形色色的主義和思潮都試過(guò)了，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題

③中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民立足中國(guó)國(guó)情，歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大犧牲進(jìn)行艱難探索，獨(dú)立自主走出了一條成功道路，從而使中國(guó)大踏步趕

上了時(shí)代并開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)代

④方向決定道路，道路決定命運(yùn)

⑤只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，才是通往民族復(fù)興的康莊大道、人間正道

⑥一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．③①②⑥④⑤

B．②③①④⑥⑤

C．⑥①④②③⑤

D．④⑥②③①⑤

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各類主義和思潮都沒(méi)能解決中國(guó)問(wèn)題，③句介紹中

國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主走出一條成功道路，④句提出“方向決定道路，道路決定命運(yùn)”的觀點(diǎn)，⑥句提出國(guó)家主義與解決

歷史性課題的相關(guān)話題，從形式上判斷，四句均可作首句。但按照一般邏輯順序，應(yīng)先介紹各類主義和思潮都無(wú)法解決中國(guó)

的前途和命運(yùn)問(wèn)題，再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨可以解決，故②句應(yīng)在③句之前，排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察題干及選項(xiàng)，①句出現(xiàn)指代詞“這條道路”，①句前分別是③句和⑥句，③句提出中國(guó)共產(chǎn)黨探索出“成功道路”，③①

兩句可以構(gòu)成捆綁，保留B、D兩項(xiàng)。⑥句內(nèi)容與“道路”無(wú)關(guān)，⑥①兩句無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

對(duì)比B、D兩項(xiàng)，⑤句同樣出現(xiàn)“這條道路”，⑤句前分別是①句和⑥句，⑥句未提到“道路”，⑥⑤兩句無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除B

項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】求是網(wǎng)《求是網(wǎng)評(píng)論員：“三個(gè)深刻領(lǐng)悟”》

18、所謂的“現(xiàn)代化”，是用高科技去保存一個(gè)民族最珍貴、最重要的東西，而不是適得其反地將過(guò)去連根拔起，慌忙移植一個(gè)外國(guó)的東西。所

有對(duì)文化的保存都不是單純?yōu)榱司拺堰^(guò)去，恰恰是為了未來(lái)，因?yàn)闆](méi)有過(guò)去的人必然失去未來(lái)。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)（）。

A．在未來(lái)的發(fā)展離不開(kāi)民族文化的重塑

B．運(yùn)用高科技保存民族文化的意義

C．保護(hù)文化對(duì)民族未來(lái)發(fā)展的價(jià)值

D．民族文化應(yīng)如何面對(duì)多元文化的沖擊

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)正確，文段首先說(shuō)明“現(xiàn)代化”應(yīng)對(duì)最珍貴、最重要的東西“保存”，以此說(shuō)明保存的意義是“為了未來(lái)”，即保護(hù)文化對(duì)民族

未來(lái)發(fā)展的價(jià)值。

19、一位智者這樣說(shuō)過(guò)：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自

己和家人；在尋找快樂(lè)的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無(wú)意中深深中傷你?！蔽覀兂３Ｊ菍?duì)別

人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明：我是對(duì)的，而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自

我的賜福。

編號(hào)：29ba96728c64a17592a6ec8b90dac50b2024年豐緣（綏芬河）農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年豐緣（綏芬河）農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解15/52

這段文字主要是論述（）。

A．寬容是一種美德

B．寬容是一種博大

C．寬容是人一生中的福氣

D．寬容是自我的賜福

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段首先說(shuō)明人生“三次寬容”的理由，即：“因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺”“因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人”“在尋找快樂(lè)的路

途中”。然后又通過(guò)“能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)題，

即“寬容是自我的賜?！薄Ｒ虼舜鸢高xD。

20、進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)生了偉大變革。但是自本世紀(jì)中期以來(lái)，這場(chǎng)革命顯現(xiàn)出明顯的“飽和現(xiàn)象”。比如核層次的研究、核裂變的

應(yīng)用，后來(lái)發(fā)展是比較緩慢了；還有受控?zé)岷朔磻?yīng)、粒子物理研究等，雖然都有新的發(fā)展，但速度與本世紀(jì)中葉不同了。在這種情況下，人類

強(qiáng)大的科學(xué)能力又不能棄置不用，于是就產(chǎn)生了一系列交叉學(xué)科（邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、綜合學(xué)科）。

通過(guò)這段文字我們可以知道，“飽和現(xiàn)象”是指（）。

A．20世紀(jì)中葉以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和研究出現(xiàn)了新情況，新問(wèn)題

B．20世紀(jì)中葉以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到十字路口，亟待開(kāi)拓新的領(lǐng)域

C．20世紀(jì)中葉以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)雖有新的發(fā)展，沒(méi)有停頓，但發(fā)展速度緩慢難以出現(xiàn)新的突破

D．20世紀(jì)中葉以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)的偉大變革日趨緩慢，開(kāi)始處于停滯狀態(tài)，必須突破

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文中“飽和現(xiàn)象”后面的文字是對(duì)“飽和現(xiàn)象”的說(shuō)明，其主要特點(diǎn)是“現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展比較緩慢”，“雖然都有新的發(fā)展，但速度與本

世紀(jì)中葉不同”，即“發(fā)展速度緩慢難以出現(xiàn)新的突破”。因此C項(xiàng)正確。

21、牛年末虎年初，世人已經(jīng)開(kāi)始思考：國(guó)際旅游島的規(guī)劃，對(duì)于海南樓市究竟會(huì)有多大的利好帶動(dòng)？這一輪房?jī)r(jià)暴漲，海南島是否會(huì)有

______1993年房產(chǎn)泡沫覆轍的危險(xiǎn)？

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．延續(xù)

B．開(kāi)啟

C．重蹈

D．出現(xiàn)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

“重蹈……覆轍”為固定搭配。因此C項(xiàng)正確。

22、中華文化是一座浩瀚的思想庫(kù)，里面有很多珍寶，但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界。時(shí)代的變遷決定了我

們不可能保留傳統(tǒng)文化的一切方面。中華文明有的內(nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．循規(guī)蹈矩去粗取精

B．如法炮制棄若敝屣

C．固步自封漠然置之

D．原封不動(dòng)束之高閣

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

第一空，根據(jù)“中華文化······但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界”“有的可以古為今用，有的則應(yīng)

······”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化中有珍寶，也有糟粕，不能完全按照原樣去保留傳統(tǒng)文化的一切方面。D項(xiàng)“原封不動(dòng)”比喻

保持原來(lái)的樣子，一點(diǎn)不加變動(dòng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍做變通，

側(cè)重強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則、準(zhǔn)則，B項(xiàng)“如法炮制”指依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，文段并無(wú)按照規(guī)則準(zhǔn)則或現(xiàn)成方法

保留傳統(tǒng)文化的意思，與文段語(yǔ)境無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“固步自封”比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步，與否定詞連用則側(cè)重強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、

要進(jìn)步，而文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化中好的方面要古為今用，糟粕的方面要舍棄，而非強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、要進(jìn)步，不符合文意，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證?！坝械膬?nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)······”構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)，“古為

今用”對(duì)應(yīng)“超越時(shí)空”，故橫線處對(duì)應(yīng)“已塵封”，強(qiáng)調(diào)對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，要塵封起來(lái)。D項(xiàng)“束之高閣”指扔在一邊，不去

用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界》

23、讀完一本可心的書(shū)，就如同的河床有了清流的浸潤(rùn)，如同精神的荒原有了生命的，人的精神狀態(tài)立刻有了不同，頗有點(diǎn)“腹有詩(shī)書(shū)

氣自華”的感受，而察世事、思萬(wàn)物也有了些深度和張力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．干燥萌生

B．干旱覺(jué)醒

C．干涸萌動(dòng)

D．干裂蘇醒

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)“清流的浸潤(rùn)”可知，畫(huà)橫線處表示河床處于缺水的狀態(tài)，選項(xiàng)的四個(gè)詞語(yǔ)均可形容缺少水分，但A項(xiàng)“干燥”多修

飾“氣候”，與“河床”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“精神的荒原”可知，橫線處表示有生命在活動(dòng)，C項(xiàng)“萌動(dòng)”表示萌生活動(dòng)，與“生命”搭配恰當(dāng)，契合文意，當(dāng)

選。B項(xiàng)“覺(jué)醒”指醒悟、覺(jué)悟，文段表示生命在活動(dòng)而非醒悟，排除；D項(xiàng)“蘇醒”指從昏迷或沉睡中醒過(guò)來(lái)，文段并非強(qiáng)調(diào)生

命在此之前昏迷或沉睡，僅強(qiáng)調(diào)活動(dòng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《閱讀是開(kāi)掘精神荒原的鏵犁》

24、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

李清照的悲劇就在于她是生在封建時(shí)代的一個(gè)有文化的女人，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。

①她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)

②她看到了許多別人看不到的事情

③追求著許多別人不追求的境界

④她處在封建社會(huì)的底層

⑤作為女人

⑥作為一個(gè)知識(shí)分子

A．⑤②④①⑥③

B．⑤④⑥①②③

C．⑥①④⑤③②

D．⑥①②③⑤④

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段分析了李清照的兩種社會(huì)角色：“作為女人”的她對(duì)應(yīng)的是④的“封建社會(huì)的底層”；“作為知識(shí)分子”的她對(duì)應(yīng)的是①的“社會(huì)

思想的制高點(diǎn)”。即⑤④、⑥①應(yīng)分別連接。②③為排比句式，且②中包含主語(yǔ)，故此兩句應(yīng)緊密相連，且順序?yàn)棰冖?，①?/p>

的“又”表明⑥①應(yīng)排在⑤④后面。因此B項(xiàng)正確。

25、在過(guò)去百年中，地球升溫約1攝氏度，考慮到人類在大氣中排放的溫室氣體的積累，這種變暖實(shí)際上與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是的。那

么，問(wèn)題其實(shí)并不在于是否在變暖，而在于變暖速度有多快，但科學(xué)家在利用現(xiàn)有模型預(yù)測(cè)未來(lái)變暖時(shí)仍然存在，尤其是，類似極端降水

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這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一致分歧

B．同步短板

C．吻合瑕疵

D．相符漏洞

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，根據(jù)“尤其是，類似極端降水這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性”可知，科學(xué)家在預(yù)測(cè)

未來(lái)變暖時(shí)，對(duì)一些關(guān)鍵變量如何變化仍有不確定性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)家對(duì)于預(yù)測(cè)未來(lái)變暖的看法不一致，A項(xiàng)“分歧”指

不一致、有差異，符合文意，保留。B項(xiàng)“短板”指人的短處、不擅長(zhǎng)的地方，C項(xiàng)“瑕疵”指微小的缺點(diǎn)，D項(xiàng)“漏洞”指容易讓東

西透過(guò)或滴下的不該有的孔隙或裂縫，也指因說(shuō)話、做事等不周密而留下的破綻，均體現(xiàn)不出不一致之意，與文意不符，排

除。

第一空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“一致”意思是沒(méi)有分歧，代入文段可體現(xiàn)出地球升溫約1攝氏度與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是一樣的，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】原理公眾號(hào)《10年、100年，甚至更久之后，地球會(huì)怎樣？》

26、這款?yuàn)W運(yùn)比賽服，將國(guó)旗色與故宮傳統(tǒng)色相結(jié)合，在色彩的漸變中，“飛龍”騰空而起，在祥云瑞氣之中，吉祥如意的祝福與祈

愿。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．掩護(hù)包涵

B．掩映飽含

C．掩藏包容

D．掩蓋包含

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)用以形容“飛龍”騰空而起，穿行于祥云瑞氣之中的場(chǎng)景，B項(xiàng)“掩映”指彼此遮掩而互相襯托，時(shí)隱時(shí)

現(xiàn)，符合文意，保留；A項(xiàng)“掩護(hù)”指用人體或其他掩護(hù)體擋住，C項(xiàng)“掩藏”指隱藏、藏匿，D項(xiàng)“掩蓋”指隱藏，隱瞞，均與文意

無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處詞語(yǔ)與“祝福與祈愿”搭配，B項(xiàng)“飽含”指滿含，充滿，置于此處搭配得當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民資訊《比音勒芬攜五星戰(zhàn)袍Ⅱ助力奧運(yùn)健將在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)自信！》

27、采訪中，我們常常被感染得潸然淚下，時(shí)時(shí)體味著那種無(wú)私無(wú)畏！英烈們的人生，燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小，彰顯了時(shí)下的墮落和齷

齪。可以說(shuō)，采編的過(guò)程，就是采編者境界、靈魂的過(guò)程。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．升華洗滌

B．提升蕩滌

C．升華改造

D．提升塑造

〖正確答案〗

A

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〖答案解析〗

第一空，橫線處搭配“境界”，A、C兩項(xiàng)“升華”比喻某些事物的精煉和提高，由低級(jí)轉(zhuǎn)為高級(jí)的過(guò)程，“升華”通常用于修飾精

神、思想等方面，表示思想境界的提高、藝術(shù)的提高，與“境界”搭配恰當(dāng)。B、D兩項(xiàng)“提升”指的是使位置、程度、水平、數(shù)

量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，不如“升華”與后文“境界”的搭配更恰當(dāng)，排除。

第二空，橫線處搭配“靈魂”，A項(xiàng)“洗滌”指沖蕩、清洗，常指除去罪過(guò)、恥辱等。C項(xiàng)“改造”修改或變更原事物，使適合需要。

根據(jù)“英烈們的人生，燭照